❶ 七年級語文優學有道第一單元綜合評價答案
2007年七年級數學期中試卷 （本卷滿分100分 ，完卷時間90分鍾） 姓名： 第二單元 生物和細胞 第一章 觀察細胞的結構 從目鏡內看到的物象是倒像。
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假如科技無所不能
病房裡的光線一靜如洗，兩個月，竭盡全力的掙扎與挽救之後，每個人都累了，
八年級語文作文大全。我怔怔坐在床沿上，聽著吊瓶里的液體輕輕地、決然地滴下去，如同聽著死神從容不迫的腳步，外婆她要走了。
壽衣紅得觸目，春風牡丹盤金錯絲，尋常女人一輩子唯有的兩次穿上鳳冠霞帔的機會，一是大婚，二是大限。而我一直認為外婆不尋常。十六歲才得上學，從偏遠小山村最終考入北師大，她對這人世永遠有無限華麗的念想。幾個月前，還念叨著要再去看看「北京的毛主席」的外婆，假如還有意識，留戀人世的心情必定萬分濃厚，是無論如何也不肯放手的。
而現在，那滴答作響的吊瓶挽不回她了。「這是不能夠治了」，醫生早先和我們說過了，我簡直不能相信。誰能相信平日里信賴著甚至是信仰著的現代科技、現代醫學竟會束手無策!「高科技」已經有了神祇的光環，而死亡，那樣容易就走進了光環之後，毫不留情一把扯下了這層榮耀。原來，事實如此讓人無奈。
這一瞬間我簡直真的希望科技萬能，替我從死神手裡奪回某人。而很快地，另一些悲涼而無可奈何的思緒又將我拉回它的旋渦。在科技之力所能及的地方，依然有死亡，他們是死於人心的冷漠，甚至金錢的糾葛。一位有三個子女的老人，在久病中凄涼去世，沒有一個子女願意率先掏出錢來為父親醫治，此類事件已不是新聞。縱使科技萬能，萬能到將十方世界籠在蓮花雲下，世界仍會有隻受慾望和貪利驅使的心，躲在暗處，以斂財斂權為目的，何論他人生死。在他們面前，萬能的科技也只蒼白如一個笑話，除非有什麼仙葯可以將他們的心換掉，只是不知這樣的仙葯，是現實中的科技還是幻想中的迷信。
實則，「無所不能」這個說法本身就令人恐懼，「一切都能」的「一切」中早已包含死亡。中國社會中唯神與佛是無所不能的，而佛的無邊法力被用於笑呵呵地勸人向善，尚無大錯。至於神，其中就有了昏庸糊塗尚且掌管天上天下的玉皇，這便要一個孫猴子去反反他，
初中作文大全《八年級語文作文大全》(http://www.unjs.com)。中國的這些神話很可深究，它體現了人們很早就對絕對權力心生疑慮與警惕。一種力量，但凡到達絕對的地步，必將衍生無上的控制力和摧毀力，如同長江波濤勢必一瀉千里，一旦方向引導失當，便是無可挽回的大錯，沖堤決岸，毀屋塌房。僅僅是一條河的力量，潰決了尚且如此，更何況絕對權力呢?因此，人力與天道的爭衡，從來是中國文學的不衰主題。唯因中國人的調和與中庸思想，將這一主題化為了孫猴子式的頑皮調侃，其實主旨毫未改變。更明白的體現倒是在外國文化中，普羅米修斯盜火，撒旦的反抗，均是對絕對力量明目張膽、大張旗鼓的反叛。
因中國古代社會尚無「絕對科技力量」的說法，我故而舉出「絕對力量」，幸而還只是上帝仙佛這樣虛構的偶像和精神上的信仰，縱使轉化成實體也只是泥雕木塑，於人無害。若是一個活生生的人掌握了萬能的科技力量，一旦用偏，後果將不是今人所能描述的。當科技無所不能，它會否被應用於反-人-類的戰爭，會否被用於去做今天看似有利而長遠來看卻愚蠢至極的事，會否帶來比愛別離、求不得更痛苦的結果?縱使不會，縱使所有科技成果都被用於醫葯、航天等好的方面，它又如何能施力於人心呢?那些貪婪的、冷漠的、市儈的心腸也許能為禮樂教化所挽救，而科技，實在無能為力。
所以外婆走後我一度發奮立志學醫，用實在的技術救護生靈，而最終還是回了心意，堅持握住這曾被我斥作「無用」的筆桿子。想起在外婆病重時，我對她說起我的文章發表了，她那艱難微笑點頭的模樣。那一刻，我知道這也是她那無數華麗的念想之一。她也知醫，深知醫術與科技的光芒照不亮的深洞里，我的文字的柔光卻可以去觸及，去撫慰。
送葬的那天我去了山上，眼前青山遙遙，腳下白沙汀渚，水色退得和天一樣遠，唯餘一片松林鬱郁。林中遙遙有人放歌，像是那元曲里的石徑遙迢，漁樵長歌而去，那洪亮而平闊的嗓子，將天地都唱開了。我不悲哀，只有慨然和釋然。所謂的科技在外婆身上凝成了一個遺憾，而這遺憾是生命本質的必將逝去的遺憾，亦不與科技相干。至於想要科技無所不能，是我一個不智者的白日夢，只希望全人類不要一起來做這個夢。我怔怔望出去，松風颯颯，山外有中原，外婆的念想如此分明地握在我手裡，提筆、落筆，那是兩代人心中的日月山川。
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小作抄者寫「貪污」,並不是寫「社會貪污」,而是寫自己的「貪污」經歷.「貪污」這種小心思,小經歷,想必有許多同學都有所體驗的.將自己經歷的生活以作文的形式寫下來,不但真實,而且有趣——「我」自己的故事,是作文取之不盡,用之不竭的源泉.有些同學下筆無文,不知從何寫起,是因為你忽視了自己的經歷,忘記了自己的生活,當然忘記了自己的存在. 「明星」的生活,「偉人」的生活,那些生活都是你認知的陌生區域,在那樣的區域里寫不出好作文.當你寫作文感覺頭腦空白時,不妨努力回顧自己的生活,回顧發生在自己身上的那些有趣的故事,把自己處置於「作文主角」的地位上,以「自我」的生活為中心寫作文,這時你就會發現可以寫的文字太多太多,寫作文這件事就會變得很輕松很輕松.
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所謂空間想像力，就是人們對客觀事物的空間形式進行觀察、分析和抽象思維的能力．這種數學能力的特點在於善於在頭腦中構成研究對象的空間形狀和簡明的結構，並能將對實物所進行的一些操作，在頭腦中進行相應的思考．
我們知道，學生空間想像力較差，往往是他們學習有關空間圖形知識的絆腳石．由於不可能一下子就能具備這種能力，所以要想順利地發展學生這種能力，往往要求提前對學生進行長期而耐心細致的培養和訓練．在中學數學教學中，空間想像力主要包括下面四個方面的要求：
1．對基本的幾何圖形(平面與立體)必須非常熟悉，能正確畫圖，能在頭腦中分析基本圖形的基本元素之間的度量關系及位置關系；
2．能藉助圖形來反映並思考客觀事物的空間形狀及位置關系．
3．能藉助圖形來反映並思考用語言或式子所表達的空間形狀及位置關系．
4．熟練的識圖能力．即從復雜的圖形中能區分出基本圖形，能分析其中的基本圖形和基本元素之間的基本關系．
在立體幾何教學中廣泛採用直觀教具(尤其是立體圖)並進行大量的空間想像力的訓練，這固然可以發展學生的空間想像的數學能力．但是，培養學生的空間想像力不只是立體幾何的任務，也不只是幾何的任務．而是在數學的其它各科都有，如見到函數y=x2-8x+15=(x-3)(x-5)就要立即想到開口向上，且與x軸交(3，0)，(5，0)兩點的拋物線(對稱軸為x=4)．
對解二次不等式x2-8x+15＞0時，若思維中有圖象的表象，則很快就能確定其解集：x＜3，或x＞5．
在1982年全國數學會沈陽會議紀要里提出要加強「幾何直觀能力」．著名的數學家、蘇聯A．H·柯爾莫戈羅夫院士在指出數學教學中直覺的作用時曾說過：「在只要有可能的地方，數學家總是力求把他們研究的問題盡量地變成可借用的幾何直觀問題．
……幾何想像，或如同平常人們所說『幾何直覺』對於幾乎所有數學分科的研究工作，甚至對於最抽象的工作，有著重大的意義．在中學，空間形狀的直觀想像是特別困難的一件事．例如，如果能閉上眼睛，不用圖形就能清楚地想像一個正方體被一個穿過正方體中心又垂直於它的一條對角線的平面所截得的圖形是什麼樣子，這該算是個很好的數學家了(相對於一般中學水平而言)．」
學好幾何，很重要的一點就是要有強的空間想像力。我們都知道任何科學都要它的背景和應用場合。幾何更是如此，它實際上就是空間各種物體間的位置關系（距離、方向）和自身幾何特性的抽象。我們所學的大部分幾何公理、定理，都可以從空間中找到實例（比如房屋的牆壁間平行或垂直）或者能夠想像得到（比如空間兩根無線長的、彼此平行的線）。既然幾何是關於這樣一些關系的科學，那麼學好它、理解它包含的知識，就必須要在學習中運用想像力去理解這些知識，這樣才能有好的學習效果。
那麼怎麼鍛煉強的想像力呢？不斷練習，不斷實踐，注意觀察食物。只有多想，多去聯系實際，久而久之，才能具備強的空間想像能力。
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他是靠堅強的意志，堅強的信念走出去的
信念就是內在產生過程來講是指人們對基本需要與願望強烈的堅定不移的思想情感意識，或者就外在表現來說是指人們在行為中對相應目標事物所具有的堅定的評價和行為傾向。信念極端的內在表現為世界觀、人生觀、歷史觀、學術觀等方面的信仰，而信念極端的外在表現為如誇夫奔日、精衛填海、愚公移山等堅定不移的行為志向上。
信念是意志行為的基礎，是個體動機目標與其整體長遠目標相互的統一，沒有信念人們就不會有意志，更不會有積極主動性的行為。信念是一種心理動能，其行為上的作用在於通過士氣激發人們潛在的精力、體力、能力、智力，以實現與基本需求、慾望、信仰相應的行為志向。