『壹』 2016年高考語文全國卷3使用哪些省區
但從抄題目上看，你這個問題襲不是很突出，因為消除假冒偽劣產品有很多種措施，但是題目說的公開流程這是一種思路。但這個案例主要是引導考生走出原來思維的怪圈，推陳出新，要是講解決問題的創新思路會比較切合題意。你講消除假冒偽劣產品，也未嘗不可，就是怎麼與創新結合起來，如果沒有談到這個深度，就有點跑題了，或者說立意高度不夠。
『貳』 2016年全國高考語文卷3新課標III作文題目怎麼寫如何立意審題
【作文解析】 整體觀之，今年的作文題在形式上延續了新材料作文的趨勢，以任務驅動的形式要求考生完成特定語境下的思考並嘗試解決問題，標志著語文試題改革的進一步深化;內容上，與2015年當代風采人物評選有所不同，思辨的核心回歸語文課堂，探討傳承民族文化的方法路徑。這類作文能讓真正有思想、能思辨、有底蘊的考生獲取高分，但也會使作文思想貧乏、形式僵化的同學面臨嚴峻挑戰。
(1)審題：任務驅動，重視實踐能力。 本次作文給出了一個明確的任務，即比較「課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐」三種培養語文素養的途徑，要求闡述考生的看法和理由。題目重點在於「比較」二字，考生必須在文章中分別闡述對這三種途徑的看法，並表明自己的觀點。論證力求一針見血，富有思辨的深度和廣度，這樣才能在800字的篇幅內馳騁文筆，寫出優秀的文章。
(2)立意：文化精神，重視立意高遠。 今年的考題蘊含深刻的文化自覺意識。正如作文題目所言：「語文學習關繫到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系國家的軟實力和文化自覺。」在經濟飛速發展的現代社會，快餐文化越來越成為現代中國人的精神食糧，我們應該如何藉助教育的力量，進一步深化語文課程的改革，來全面提升國人的文化素養?考生在作文中不應該僅僅探討課堂、課外、實踐這三種途徑的具體作用，而應高屋建瓴、立意高遠，以國家民族的視野來展開議論，使文章洋溢著積極的實踐理念、強烈的時代精神、深刻的文化意識。
(3)結構：探究思辨，重視思想深刻。
拿到今年這篇作文，考生首先必須學會辯證地分析問題，繼而才能從所給材料中縱深切入：課堂教學、課外大量閱讀及社會生活實踐在語文素養培養方面的利與弊。
課堂教學方面，可以談教師在文化傳承、思想啟迪、人格感染方面的作用，也可以談課堂教學的實效性及生動性，但也要注意到課堂的時空有限性會束縛學生獲取信息的寬度和廣度。
課外閱讀方面，可以探究優秀厚重的文化經典對學生潛移默化的影響，對學生語文素養的深層次全方位滲透，意識到課外閱讀的自由性、選擇性、有效性及可延續性，但也要注意到課外閱讀又具有鬆散和不可操控等弊端。
生活實踐方面，可以談生活實踐對語言能力的塑造，生活體驗對思想人格的砥礪作用，也要注意其轉化成為語文素養的間接性和復雜性。考生必須要對關鍵話題做清晰准確的價值判斷，才能把文章的道理闡釋得入木三分、令人信服。
『叄』 2016年高考語文核按鈕綜合訓練3答案 新課標卷
有沒有其他的答案啊！急需
『肆』 2016年全國高考沖刺壓軸卷語文三答案。跪求。。
你還沒說清楚是哪個省的哪個學校出的題，不告訴清楚，怎麼幫你
『伍』 2016全國三卷語文作文範文
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
歷經幾年實驗，小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發出一種新式花茶並獲得專利。可是批量生產不久，大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業這么快就走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規范。於是，她將工藝流程公之於眾，還牽頭擬定了地方標准，由當地政府有關部門發布推行，這些努力逐漸見效，新式花茶產業規模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
雲南新東方中學精品部2016全國新課標三卷作文解析
雲南新東方優能精品部高中語文名師 陳苡葭
［作文點評］
這是一則新材料作文，和過去的材料不同，僅僅給出材料而省去了引導語，讓作文的范疇更為寬泛。
材料表面上看，只是關於小羽和花茶的故事，但小羽和花茶都是具有象徵意義的，小羽不是一個獨立的個體，他可能是你、是我、是所有人；花茶也意味著我們的品德、我們的生命以至我們的整個社會。
抱著小材料大作文的思路，我們用新東方課堂上講過的「切割法」切割材料：
1.小羽最初的成功在於推陳出新，所以可以審出「傳統「」創新」；
2.假冒偽劣產品充斥市場，我們可以審出「誠信對於社會的重要性」；
3.從小羽牽頭起草行業標准，可以審出「法的精神」；
4.小羽帶領團隊不斷創新，可以審出「合作」「創新」；
當我們審出了這些相應的點後，試著用「多維度思維法」和「邏輯法」把這些點與核心觀點進行歸類與聯結，不難得到如下的觀點：
因為尊重了傳統，所以我們的創新才更有機會成功。而且我們要尊重的傳統，不只是技藝上的，也是品德上的。
心海桑田
雲南新東方優能精品部高中語文名師 陳苡葭
社會的洪流，只能讓那些美好更為鋥亮。——題記
合上賈誼的《鵩鳥賦》，「合散消息兮，安有常則?千變萬化兮，未始有極!」兩句話久久縈繞在我心間，的確，世事可謂滄海桑田，不變的只有「永恆的變化與創新」，但我們常常掛在嘴邊的創新，其實就隱藏在我們對傳統的選擇與尊重之中。
不久之前，為了應對高考那如山的壓力，我和同學去看了《百鳥朝鳳》，電影大致講述的是人死後人們用嗩吶對其進行評價——道德平庸者吹兩台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有資格得到「百鳥朝鳳」的待遇。它引起了我深深的思考，在這個物慾橫流的社會，傳統似乎給我們提供了一些指導，當我們尊重了傳統中的那些美好，成功創新的可能性就會離我們更近。
被譽為「公子的公子，教授之教授」的陳寅恪先生，歷來持有中國文化本位主義的觀念，對文字改革的鮮明態度，向為學界所知，他曾明示自己的著作一定要繁體豎排，否則寧可不出，用自己的行動表達了對觸動中國文化根基的文字改革的反感。從這，我們便能看出陳先生對傳統的堅守，也正是由於他這樣的堅守，才有了其學貫中西，在宗教、歷史、語言、校勘學等均有獨到的研究和著述。
當今社會也是這樣，很多人都在高舉著創新的旗幟，但試問，如果我們的創新遺棄了傳統中的那些美好的品質，如誠信、如合作，又會是怎樣的一種情況！現在的「山寨」「仿製」這類所謂的創新不正是由於我們丟了對傳統的尊重與敬畏嗎？
和陳先生一樣的清華四巨頭——王國維，不僅提出了「昨夜西風凋碧樹……那人卻在燈火闌珊處。」這樣的人生三重境界，更是第一個用西方的哲學、美學來研究中國的古典文學，為我們留下了《人間詞話》和《觀堂集林》等鴻篇巨著。如果他不是尊重了傳統，怎麼會有相應的創新？怎麼能擔得起「中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者」此般名號？
縱觀歷史長河，凡有成就者無一不如此，辜鴻銘，因為尊重傳統，所以開創性地把「四書五經」翻譯成外文讓世界了解中國文化；林語堂，因為尊重傳統，才能以《紅樓夢》為啟發寫了《京華煙雲》……我們的生命又何嘗不是這樣，如果說生命是一道風景，我們只有尊重了傳統，才能在傳統之上談創新談變革，也才能去領略生命的大美。