行走在語文的世界裡閱讀答案

A. 作文 行走在語文文學中 600字

她似一縷縷風兒，吹拂著世界每一個角落；似一滴滴雨露，滲透了大地每一方泥土。生活中處處有她的身影，她就是語文。
————題記
兒時，我們在外婆的歌謠里牙牙學語，與語文結下了不解之緣，「大禹治水」「女媧造人」的故事如夢如幻，開啟了我們朦朧的文學思想。抬頭望明月皎皎，暗想著月宮里的嫦娥是否「碧海青天夜夜心」？低頭看小河裡星星閃爍，心念銀河迢迢，牛郎織女可在邀渡鵲橋？語文是那麼神秘新奇，讓我痴想，讓我迷失。生活中，因為有了語文變得如此流光溢彩。
語文如風
語文像風兒般輕盈活潑。無論是和煦的春風，狂熱的夏風，還是蕭瑟的秋風，凜冽的冬風，都能勾起我絲絲情懷。在風中行走，我感受著「解落三秋葉，能開二月花」的神奇，感受著「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁，感受著「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的景色，感受著「古道西風瘦馬，斷腸人在天涯」的悲涼------我想；這一陣陣的風中蘊涵了多少撲朔迷離的故事，讓我駐足凝神。生活中處處有語文，我們與她密切交流，深情擁抱。
語文似雨
語文像雨露般細密綿長。「隨風潛入夜，潤物細無聲」，這是語文中春雨抒發的獨特的風情與魅力。半夜裡，小雨淅淅瀝瀝地敲打著窗欞，側耳傾聽，點點滴滴滋潤心田，我情不自禁地吟出「天街小雨潤如酥」；早起，看看漫漫雨簾，似乎可看見「巴山夜雨漲秋池」的情景。丁丁的雨聲中，我聽到了李商隱的感嘆，杜牧的淚水，李白的酒麴，納蘭性德的惆悵。語文用一個個方塊字，書寫著雨中豐富多彩的情感。
羅丹說：「生活中不是缺少語文，而是缺少一顆感受她的靈動之心。」是的，語文如風似雨，隨影趨步，悄悄伴隨在你我生活中。

B. 關於行走在語文世界裡的作文

兒時，我們在外婆的歌謠里牙牙學語，與語文結下了不解之緣，「大禹治水」「女媧造人」的故事如夢如幻，開啟了我們朦朧的文學思想。抬頭望明月皎皎，暗想著月宮里的嫦娥是否「碧海青天夜夜心」？低頭看小河裡星星閃爍，心念銀河迢迢，牛郎織女可在邀渡鵲橋？語文是那麼神秘新奇，讓我痴想，讓我迷失。生活中，因為有了語文變得如此流光溢彩。
語文如風
語文像風兒般輕盈活潑。無論是和煦的春風，狂熱的夏風，還是蕭瑟的秋風，凜冽的冬風，都能勾起我絲絲情懷。在風中行走，我感受著「解落三秋葉，能開二月花」的神奇，感受著「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁，感受著「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的景色，感受著「古道西風瘦馬，斷腸人在天涯」的悲涼------我想；這一陣陣的風中蘊涵了多少撲朔迷離的故事，讓我駐足凝神。生活中處處有語文，我們與她密切交流，深情擁抱。
語文似雨
語文像雨露般細密綿長。「隨風潛入夜，潤物細無聲」，這是語文中春雨抒發的獨特的風情與魅力。半夜裡，小雨淅淅瀝瀝地敲打著窗欞，側耳傾聽，點點滴滴滋潤心田，我情不自禁地吟出「天街小雨潤如酥」；早起，看看漫漫雨簾，似乎可看見「巴山夜雨漲秋池」的情景。丁丁的雨聲中，我聽到了李商隱的感嘆，杜牧的淚水，李白的酒麴，納蘭性德的惆悵。語文用一個個方塊字，書寫著雨中豐富多彩的情感。
羅丹說：「生活中不是缺少語文，而是缺少一顆感受她的靈動之心。」是的，語文如風似雨，隨影趨步，悄悄伴隨在你我生活中。

C. 行走在美好中是哪個區的語文初三二模

2008年盧灣區高三語文模擬試卷參考答案及評分標准一 80分（一）（19分）1．（2分）雪災之年，由於各級領導的指揮和無數普通勞動者的英勇奮斗艱辛勞作，使百姓度過歡樂、喜慶、團聚的春節（作者在文中通過假設來指出今年春節的特殊性。）2．（3分）⑴具體形象說明人的體力、人的雙手在現代社會和戰勝自然災害中的重要作用；⑵蘊含對體力勞動、體力勞動者的尊重和感動之情；⑶引出下文對體力勞動的重要意義的論述。3．（2分）今年春節的雨雪災害促使人們懂得必須尊重體力勞動的道理4．（2分）⑴現代化進程中種種漠視體力勞動重要意義的社會心態 ⑵學校、家長對青少年勞動觀念教育的片面性產生種種輕視貶低體力勞動的觀念和行為5．（6分）C E（以托爾斯泰為例是為了用早先「貴族」對體力勞動的認識來襯托現在有些人鄙視體力勞動的愚蠢觀念；第四自然段分析的是現代社會中種種愚蠢觀念。）6．（4分）略（觀點1分，理由2分，語言1分。）（二）（19分）7．（2分）⑴用構成同漁夫打盹兒的情節矛盾沖突來暗示兩種生活態度的沖突 ⑵引出下文旅遊者同漁夫的邂逅與對話（從遊客照相機的「喀嚓」聲打攪了漁夫的「悠然自得」，以至覺得是一種「懷有敵意」的聲音等描寫來理解。）8．（2分）激動於自己對漁夫美好將來的理想設計 因為漁夫不思進取的「無知」和「懶惰」9．（3分）逍遙自在悠然自得地享受人生、享受自然的生活方式10．（3分）C（在談話的最後，兩人對人生得出了同樣的結論：逍遙自在悠然自得地享受生活。）11．（4分）表現遊客對自己的反思和對漁夫的生活哲學的理解尊重，引發讀者對生活的理解和思考；筆鋒陡轉，結局出人意料而又水到渠成，並留下廣闊的思考空間。12．（5分）旅遊者目標明確，致力於世俗的成就；漁夫安於現狀，拋棄世俗的雜念，在生活中隨時享受人生、享受自然。（2分）（自己的看法2分，語言1分。）（三）（5分）13．⑴望峰息心 窺谷忘反 ⑵而智勇多困於所溺 ⑶雄發指危冠 ⑷千載誰堪伯仲間 ⑸總為浮雲能蔽日 ⑹學然後知不足 ⑺無可奈何花落去（任選5空，寫對一空給1分）（四）（8分）14.（2分）歲暮（寒宵） 天涯15.（3分）C（「卧龍躍馬終黃土」：諸葛亮一世英名，公孫述一代豪傑，都掩埋於一抔黃土之中，所有的風雲際會最終都化作歷史的塵埃，表達了詩人對宇宙永恆、人生無常的感悟。）16.（3分）前句寫聽覺：悲壯的戰鼓聲和號角聲穿越夜空回盪，後句寫視覺：峽江中星空的倒影隨著波浪動盪搖擺，組成了一幅有聲有色開闊壯觀渾厚蒼涼的圖景。（或：前句明寫鼓角的聲音，暗寫軍營和戰爭，透露出悲慘的戰爭現實；後句明寫峽江景象，暗寫雪後明朗的星空，寫出了壯美的三峽夜景，不同角度的描繪渾然融合。）（五）（17分）17．（4分）⑴邀請；聘請 ⑵流派；風格 ⑶約會 ⑷同「現」。顯現；露出。18.（2分）B（A項的「以為」是「把……看作」的意思，今義「認為」；C項的「隱約」為「潛藏」意，今義為「看起來或聽起來不清楚，感覺不明顯」；D項「或者」指「有的人」，不同於今義表「或許」，表選擇關系。）19.（2分）A（A項兩個「相」都表示一方對另一方的動作；B項前句「乃」同「竟然」，後句「乃」表順接；C項前句「竟」為「全、整」的意思，後句「竟」為「竟然」；D項前句「自」相當於「從」介詞，後句「自」為代詞：「自己」。）20．（6分）⑴鞋子破爛，露出腳跟，甩開袖子，像跳舞一樣輕快地行走。（3分）(「穿」1分；「決」1分；意思連貫1分)⑵（他們）對山人的了解真是太膚淺了呀！（3分）（倒裝句式1分；「淺」1分；「知」1分）21.（3分）八大山人外表的癲狂（怪誕的行為舉止）和傑出的藝術成就（1分） 八大山人經歷家國破敗的內心隱痛和不媚世俗的錚錚傲骨（2分）【參考譯文】八大山人，是前代明朝的宗室，獲得「諸生」的資格，世代居住在南昌。年輕時遭遇變故，離開家逃到奉新縣的山中，剃去頭發做了僧人。不幾年，手持佛塵被稱為高僧。（八大山人）住在山中二十年，跟隨他學習的曾經有一百多人。臨川縣令胡亦堂聽說他的名聲，請他到官衙。一年多後，他心中空虛恍惚不得意，於是就發作瘋病，忽而大笑，忽而整日痛哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毀它，跑回了會城（南昌）。他獨自在集市中徘徊，常常戴著舊布帽，披著破長袍，鞋子破爛，露出腳跟，甩開袖子，像跳舞一樣輕快地行走。市中的人跟著觀看嘲笑他，沒有人認得出他。他的侄子認出了他，就留他住在自己家。很長時間，病才確實好了。山人擅長書法，行楷學習大令、魯公（王獻之、顏真卿），能夠形成自己的獨特風格；寫的狂草非常怪異而有氣勢。也喜歡畫水墨芭蕉、怪石、花竹及蘆雁、汀鳧（野鴨），自由自在而不受畫家規矩的約束。人們得到了他的畫都爭著收藏，把它看得很貴重。他喝酒不能喝完二升，但是喜歡飲酒。貧困的讀書人或普通百姓、宰殺牲畜的、賣酒的邀請他喝酒，他就去；每次去喝酒總是喝醉。喝醉後創作時墨汁淋漓，也不很愛惜（自己的作品）。八大山人多次到城外僧捨去，小和尚爭著糾纏他索要畫作，甚至於拉扯他的衣袖衣襟，山人也不拒絕。朋友中有人贈送他財物，他也不推辭。然而達官貴人想要用幾兩銀子換一張水墨畫，也得不到；有人拿綾絹來，他就徑直接受，說：「我把它當作做襪子的材料。」因此，達官貴人求他的書畫，竟然反而要從貧困的讀書人或和尚僧眾、宰殺牲畜的、賣酒的那兒買到。一天，忽然在他的門上寫了一個大大的「啞」字，從此對人不說一句話，然而喜歡笑並且更喜歡喝酒了。有人請他喝酒，他就縮著脖子、拍著手掌「啞啞」地笑。又喜歡游戲猜拳，賭酒勝了就「啞啞」地笑，輸得多了就用拳打勝者的後背，更「啞啞」地笑個不停。喝醉了就常常嘆息抽噎落淚。我客居南昌，一向仰慕八大山人，就囑托北竺澹公約山人前往山寺相見，到這一天，刮大風下大雨，我料想山人一定不會出門，不一會兒，澹公拿著簡訊說：「山人天剛亮就已經到了。」我又驚又喜，急忙叫了一頂竹轎，冒著雨前去見他，握著手相視大笑。夜裡在山中住宿，點燭交談，八大山人猶如身體發癢忍不住地想要與人交流，就藉助手勢進行表達。隨後竟然索要筆在桌上寫字來酬答我，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦。我認為：世上認識八大山人的人很多，卻竟沒有一個真正了解他的人。山人心中情感憤激郁結，另有無法自我排遣的原因。如同巨石阻擋了泉水，如同濕絮阻遏了烈火，無可奈何，於是忽狂忽啞，，潛藏玩世之態，而有的人看待他，說是狂士，說是高人，他們對山人的了解真是太淺了呀！可悲啊！(六)（12分）22.（1分）詩經23.（2分）博聞強識、功力深厚，嚴守格律（聲應律而舞合節） 也受詩歌格律束縛，很拘謹24.(3分）B（A項作者是指才人之詩靠炫耀才華不能登大雅之堂；C項原句的意思是詩歌聽起來聲音清淡，卻蘊涵深遠；D項作者指出的是具體現象，不是一概而論。）25.（2分）對事物有獨特的領會，表達自己的情感；語言淺近而涵義深遠。（意思差不多即可）26.（3分）能結合本文觀點（1分）認識正確，能結合自己的實踐（2分）【參考譯文】有詩人寫的詩，有學者寫的詩，有才子寫的詩。才子寫的詩，高談闊論，才華橫溢，風流放任，豐富多彩，新鮮而別致，一揮而就。但只是當場角逐，令人驚奇仰慕而已；而在空閑的時候再來細加品味，就會感覺到時過境遷，了無意趣。這就如同和尚吞針咒水，花樣百出，到底只是邪門小道，不能驗證如來佛祖的大道。學者寫的詩，博學多識，內容豐富，和作者好學深思有關，但是盡管功力深厚，天分和才氣卻有限，沒有不是聲應音律而舞合節拍（受詩歌格律束縛）的拘謹之作。研究起來，他們超過別人的地方，也正好是他們不如別人的地方。這就如同佛教用清規戒律教育弟子守法度教義，到底只是個悟性極差的老和尚，怎麼能夠明心見性而成正果呢！詩人寫的詩，心明眼亮，有過人的才智，意味高遠，沒有庸俗的思想牽掛。對詩書中的名詞事物，能有獨特的領會；山川花鳥，都能和詩人自己的心境性格互相映發。信手寫來，詩句淺近而意旨深遠，篇幅雖短卻情韻悠長，聽起來聲音清淡，品味起來卻含蓄雋永。這才是禪宗的要領所在，也才是風雅精神的正宗嫡傳。因此在寫詩之前，沒有分清好壞，應該先分清是非。有的詩，盡管淵源於經史，上下古今，淵博深奧，卻不能叫做詩；有的詩，盡管只是平常的幾句，初看似乎了無深意，但是卻不能不叫做詩。懂得了這個道理，就可以進入到詩人的行列里了。二 寫作（70分）28．（略）按照高考作文要求評分。

希望幫助得到你。。。

D. 語文作文題目《行走在春天裡》怎麼寫，寫給我

「春風又綠江南岸，明月何時照我還」.千年前的宋郎王安石
在一個春日，吟下了這流芳百世的名句；而千年後的我，面對這時
過境遷後的又一個春日，不由得又想起了這句詩。不知千年的那位
宰相，是否和現在的我一樣，行走在這明麗又迷離的春天裡？
我行走在都市的春天裡。在這紅燈綠酒的塵世中，春意，依然
是濃的。也許春的腳步匆匆，沒能給習慣了喧擾的人們帶來半分愉
悅，可是我看到了，那春，不就在街道轉角的迎春叢中？那春，不
就在斑駁城牆上攀附的一隅蒼翠爬山虎中？那春，不就在公路旁生
機勃勃的行道樹中？也許我會在某個芳華不再的狹小街巷，觀藍天
上的風起雲涌，撩起片片醉人的柳絮，肆意風情。
我行走在江南小鎮的春天裡。江南水鄉，依依秀秀，給予了我
片刻的寧靜。春雨，卻淅淅瀝瀝地下了，似夢似幻如詩如畫，少了
幾分秋雨的清涼，卻多了幾絲靜謐的柔婉。越過青石板橋，不知何
時走進了那古老的小巷。黛瓦青磚的院牆，嵌著厚重的門環，被歲
月和風雨磨損了當年的風光，雖已惹上了斑斑銅綠，卻絲毫不減春
的婉約。踏在青石板小路上，我輕扣柴扉，卻無人應答。本以為古
巷淺淺，誰料曲徑通幽。本以為會在這陌陌深巷中邂逅那位撐著油
紙傘，像丁香一樣結著哀愁的姑娘，在這悠長的雨巷中彷徨，誰知
轉角盡頭，卻只有一株掛著雨珠的淑婉丁香，也許，這就是那位姑
娘的化身吧！
我行走在鄉郊的春天裡。漫步在田埂上我看見了「黃四娘家花
滿蹊，千朵萬朵壓枝低」的明麗景象。馥郁芬芳的槐花，潔白如雪
的梨花，還有隱匿在那氤氳梅香後的如花笑靨，剛想走近，卻又如
煙一縷飄散……「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼」，是想問我
「桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅」么？油菜花綻得遍地金黃，
櫻花落得繽紛滿天……
「遲日江山麗，春風花草香」。柳枝輕拂，風欲暖。我在這大
好春色中，漸行漸遠，慢慢融化在這明麗而又迷人的春天裡……

E. 求語文作文厲害的幫忙 以「行走在消逝中」 為題 寫一篇700字作文 原創最好

行走在消逝中
----太湖，漸行漸遠

當我不得不漸別你醉人的容顏，我鍾愛的姑娘，你知我怎樣心神俱碎。

「太湖三萬六千傾，盡在煙波縹緲中」。當年功成身退的范大夫，舒一腔意氣，攜西子盪舟七十二峰，流連於洞庭山間，何等如畫如詩。

兩千年後，當我在斜陽中駐足於鄧慰山前，欲尋一抹當年那個以身許國的少女的驚世容顏，卻無可奈何地發現，她已經漸行漸遠。

湖水不再清澈，香雪海已泛綠障，在黃昏下疲乏而暗淡；梅影疏落，想已厭倦了太多庸人的品頭論足；湖面上再沒有往日漁家少女晚歸的笑聲，寧謐的讓人驚悚；遠空幾只歸鴻啁啾，拖著狹長的暗影，不知是否已為等候在巢的幼仔找回了晚餐。忽然想起一句詩來，「繞樹三匝，無枝可依」。

「平湖萬頃碧，峰影水面浮」的洞庭山是否安好？可有太多凡夫俗子打擾了杳眇峰的仙客？「太湖佳絕處」的黿頭是否依然櫻花爛漫？可有太多的紅塵瑣碎掩沒了你傷春的情懷？

不遠處就是繁華的都市，那裡有光鮮的男女，誘人的紙醉金迷。「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，又有誰能體味五湖岸邊傷感者的吟哦，又有誰依然在意兩千年前那個絕代佳人幽隱的琴聲？

於是，太湖，我的美人，在暮色中你悄然轉身，漸行漸遠。那一邊，五光十色的男女們在體味著另一場刺激的游戲，叫「無錫水貴」。

當我不得不漸別你醉人的容顏，我鍾愛的姑娘，你知我怎樣心神俱碎!
另一種行走

□柯橋中學 倪龍軍（保送北京大學）

記得南唐中主李璟的兩句詞：「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。」是的，面對良辰美景，人情總是得之則喜，失之則悲。然而，換一種眼光視之，則豈是一個悲字了得。

生命的消逝，恰是生命的另一種存在，是生命行走的另一種方式。

總是感動於哲人之詞：得失不驚，看庭前花開花落。如此坦定（編者註：似應為「淡定」）的心態，為的是他深悟造化輪回之道。趙朴初大師圓寂之前留下一偈：生亦欣然，死也坦然，花落還開，水流不斷。是啊，消逝的生命，不是一去不回頭，它總會以某種因果的形式得以重生。所以面對西風凄緊，眾芳凋零，不妨想到來年仍是一樣的群芳爭春，一樣的萬紫千紅，一樣的鶯歌燕舞。面對「荷枯只有擎天蓋」的一泓秋池，何不想到「小荷才露尖尖角」的春意的清新，何不想到「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的夏韻的繁盛。

一個輪回的盡頭，是另一個輪回的開始。生命就是以這樣一種消逝的方式舉行著永久的盛筵。

在這場盛筵中，個體生命的消逝使群體的生命行走成永恆。「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」龔定庵的詩句不光昭示著落花有情，也昭示著生命消逝的彌足珍貴。年年歲歲花相似，為的是有年年歲歲的花凋零。今年的花朵以消逝的方式在進行著熱情的行走，它以基因的形式，它以泥土的形式，它以養料的形式……確保著來年的花像它一樣的美麗、健壯，甚至比它更加的美麗、健壯。這樣，花的生命的鏈條就環環相扣，永不斷絕。而試想，若有一種生命，它的個體不會消逝，這個生命的群體會興旺發達？

在這場盛筵中，個體生命的消逝使另一生命行走成偉大。這一點在人類的生活中顯得特別的鮮明。人類歷史和現實的星空中，固然有一些星星在熠熠生輝。他們或是政治巨人，或是文藝巨匠，或是科學大師……但為他們作奠基的一定還有不可勝數的肉體的生命、藝術的生命、科學的生命……古人雲，「一將成功千骨枯」（編者註：應為「一將功成萬骨枯」），多少成功的將軍，面對閃閃發光的將星，流下了辣辣的淚水。

所以啊，面對消逝的生命，可以悲慨，可以淡然，但不要忘記跪下來，掬起一捧熱淚！

行走在消逝中

□諸暨中學 斯莉莎(保送南開大學)

不知道風往哪個方向吹，人往前走，風向後追。記憶如風，且走且停，可能調皮地扎營在某個陽光明媚的草原，讓心靈沐浴在一片溫馨和煦之中，也可能無奈地停駐於遍布陰霾的山谷，只剩淚水在臉上放肆任性，但這走走停停的記憶，又似乎並不為沿途風景所誘惑，將大多數時間用在了行走之上，有人曾說：「遺忘是一種自我保護的本能。」細細品味，不無道理。一切都在消逝，悲傷的，快樂的，重要的，不重要的。

還能再看見嗎，那消逝的英雄？四面楚歌聲聲，眼前美人淚漣漪。曾經振臂一呼，應者雲集的霸主面對這四面楚歌的悲慘境地也失去了力挽狂瀾的壯志和霸氣。自刎烏江，成了最後的結局，千秋霸業，在瞬間灰飛煙滅。

還能再看見嗎，那消逝的玫瑰？擁有最盛大的世紀婚禮，在全世界的注目中走入婚姻的殿堂，羨煞旁人的一對，童話里王子與公主般的美好，可這近乎完美的婚姻卻在幾年後尷尬地畫上了句號，更難以預料的是故事的主人公，也在一場車禍中喪身，英格蘭花園中最美的玫瑰香消玉殞。

還能再聆聽嗎，那消逝的絕唱？「桃紅柳綠，亂花淺草，楓葉蘆花，銀裝素裹，四季裊裊繞指柔」。這纏綿的琴聲，讓兩個天涯淪落人思想上達到完美地統一，一曲琵琶行，惹得司馬香衫濕，只是，千年以後的今天，透過薄薄的書頁，我們也許只能用想像來構造這一意境，編織這唯美的旋律。

似乎一切都是那麼容易失去，那麼容易遺忘。紛紛擾擾的塵世中，能牢牢地掌握在自己手中的究竟還剩下什麼呢？一個堅定的聲音回答：愛！是的，唯有愛可以穿越時空，化身瞬間為永恆。

我們不會忘那行走在戈壁灘上，牽著駱駝，搖著駝鈴的煢煢背影凝結的是對文學深深的熱愛；我們不會忘那無奈走向寺院的落寞身影難以釋懷的是那場感徹千古的紅樓情事；我們更不會忘那縱身一躍，投身汩羅江中的靈魂，承擔了多少對國家的責任。

愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨地播種，隨時開花，將這一徑布滿荊棘的小路布置得生意盎然，讓我們這些穿花拂月的人，踏看荊棘，不覺刺痛，有淚可揮，不覺悲涼！

行走在消逝中，愛伴隨同行！

行走在消逝中

□諸暨中學 何露楊(保送北京外國語大學)

對於我們80年代出生的人，似乎總是逃脫不了那麼幾個形容詞：叛逆、憂郁、自私、自大……與我們上一輩那一群經受過戰亂、「文革」而走向陽光燦爛的日子的人們相比，我們顯得更加脆弱和浮躁，因為我們深感自己行走在消逝中。

無論是從一些離譜的行為，或是憂傷的文字當中，都能夠看出我們的內心世界：由成長帶來的躁動與深深恐懼。在我們看來成長就意味著失去，失去童年的夥伴，失去兒時的純真，失去父母無微不至的關愛。身為獨生子女的我們擁有的是掛在脖子上的一串閃光的鑰匙，擁有的是一間屬於自己的大房間和成堆的玩具，但我們依舊是貧窮的孩子，因為我們缺少一雙同齡人的手。越是缺乏，就越是珍惜，越是珍惜，就越容易失去。似乎生活對於我們就是這么吝嗇，從小學到初中再到高中，好朋友們不斷地離自己遠去，當時的美好友情也被時間長河裡的濁水不斷沖刷而淡了滋味。無論我們怎樣想方設法，最後的結局總是一樣：人去樓空，留下的只有懷念。在我們彼此都清楚地意識到這世上每一件東西都有它的保質期的時候，我們便沉默了，一味嘗試去抓住過去的尾巴，害怕面對飛逝的現實以及對未來一片茫然與不安。於是，有了郭敬明、張悅然寫的那一類透明而憂傷的文字，將內心中小小的一滴眼睛，擴大，成了一片冬天的大海。

不僅僅是內心的消逝，我們確實生活在一個真實的消逝的時代。科技的飛速發展，社會的日新月異，迫使我們不斷得拋棄那些被視為落後的舊事物，而去接受許許多多的高新產品，手足無措的我們於是成為了一批新新人類。我們需要藉助別人的文字與圖片去回憶從前的老街，需要塞上耳塞才能感受所謂的天籟，需要通過虛擬的網路世界來排遣內心的寂寞，自然與真實正在消逝，就在我們的前進之中。

最殘酷的就是，我們每天都面對著生命的消逝。無休止的戰爭，讓我們深刻感受到生命的軟弱，作為人類，但卻不知同情自我，無視生命的價值。這又是多麼愚蠢而令人心痛的事實。盡管各地都有反戰人士的吶喊遊行，但毀滅性的槍聲仍然響徹地球的上空。人類活動產生的污染，對森林的過度侵略，物種的大量滅絕，一切的一切都在使我們的地球家園逐漸消亡。在各種各樣的猜測中，我們又陷入對未來的恐懼之中。

也許每個時代的人都會不同程度地感受消逝，只不過我們感受得更加深刻。盡管我們行走在消逝中，無法逃脫，但相信我們定會變得堅強。

行走在消逝中

萬物相似而生，眾生相依而存。
曾經讀過的科普文集中關於「虎」的篇章對我的震怵，一直縈繞在我的心頭。老虎是地球上漂亮與勇猛結合得最完美的動物，它位於自然界食物鏈的頂端，是真正的森林之王、百獸之王，它是物種的旗艦。老虎，是自然生態平衡的象徵，它維系著森林的茂盛和水源的潔凈。在森林裡匍匐游盪的斑斕猛虎，不僅是人類的夢幻，更是人類賴以生存的自然界的守護神。
但是，根據聯合國國際自然與自然資源保護聯盟（IUCN）和世界野生動物保護基金會（WWF）統計，在虎的起源地中國，野生中國虎生存非常危急。已被列為地球瀕臨滅絕的十大物種第一名！在英國、在歐洲，已經找不到任何野生虎的生存記錄和活動痕跡。全球有記錄的野生虎數量已不足一萬只。虎嘯，已漸聞漸遠。這究竟是虎的悲哀，還是人類的悲哀？
大自然真是一個嚴密完整的生態系統。沒有了森林，哪來野生動物群？哪裡再有生物種群綿綿的繁衍？幾十年前老虎渾濁的眼淚，終於濁化了自然界的生態系統。
看看這幾十年來這個星球的生態變化吧！

水源匱乏——不要說非洲大陸和印度次大陸了。在中國，長江三角洲、珠江三角洲、環渤海地區，曾經的水鄉，現在也面臨著缺水帶來的生存危機。六月初從我的家鄉中國江南水鄉，傳來了震怵神經的消息：太湖藍藻暴發，水鄉缺水，幾百萬人口突然直面生存危機。

大氣污染——盡管有關國際組織和主權國家早已簽訂「減排」條約，也曾經或正在採取措施努力減少污染物排放，但是大氣污染仍愈演愈烈，藍天渾濁了，臭氧層在減少，紫外線暴烈。而發達國家與發展中國家之間在「減排」上的抗衡還在高潮迭起。

氣候異常——厄爾尼諾現象頻度加快，全球溫室效應日趨嚴重，全球變暖，以至於從小生活在中國長江三角洲的我，也已經難見雪飄和冰凍。美國的颶風，摧毀了人們世代居住的家園；西太平洋的台風，撕裂了東亞大陸脆弱的心。

災害頻發——洪水泛濫，地震連連；土地沙化，沙塵暴烈；蟲災肆虐，糧食歉收。原先慣用「百年一遇」之稱的災害現象，現在只需十年甚至更短。人類在向大自然攫取巨額財富的同時，大自然對人類財富的索取變得更加「貪婪」。
人們對於虎嘯，有著天然的恐懼，一聲低沉而具穿透力的虎嘯，足以撕裂人的靈魂。現在，虎嘯漸漸遠去，卻迎來了來自大自然更加瘋狂的咆哮！

人們對於老虎，總還在窮盡千方百計，獵殺著和保護著，甚至不堪悲壯地把它圈養，磨滅野性。那麼，已經被破壞的大自然呢？如果仍然任其惡化，人類，將由誰來圈養啊？

拯救老虎！這不僅僅是它們與人類相伴了幾十年，與人類的進化與發展息息相關。而且，只有拯救老虎，才能拯救森林，才能拯救水源和保護自然生態的平衡，從而最終拯救人類自己！
人們在行走，背負著對大自然沉重的欠債！迷茫的行走、行走、行走在消逝中……

［滿分理由］本文條理清楚，結構巧妙，立意較高。
「行走在消逝中」題目本身婉約蘊藉，言簡意豐，將現實的鮮活性和歷史的厚重感，哲學的深邃性和文學的詩意美，獨特的個性體驗和普遍的共性觀照等融為一體，無疑給考生搭建了大顯身手寬廣平台。考生借寫森林之王、百獸之王的虎嘯已漸聞漸遠的人間悲劇，提出了大自然的生態系統因森林面積的越來越少而導致的人間生存環境的不斷惡化：水源匱乏、大氣污染、氣候異常、災害頻發……文章切入點好，立意有深度。

【滿分例文二】

無處告別

我總是可以看見一樹一樹的沉香花，潔白的花瓣，隨風飄落，用一種寂寞的姿勢，紛紛揚揚，華麗流轉，好像我年少無知的往事，我不諳世事的童年。
走過舊街南邊的老房子，我不由自主地停下了腳步。鐵門已生出了暗紅的花紋，牆上的爬山虎綠意盎然，清冷纏繞，彷彿糾結在心中的往事；涼風吹開記憶之門，從前的一幕幕光影重現。
那麼多那麼繁盛的沉香花，開在記憶的每一個轉角處，暗香浮動，不經意間便會伸出一隻柔軟的觸角，撩撥心弦。
童年，是菜園里菜葉上安靜蟄伏的七星瓢蟲，是明媚陽光下天真純潔的笑臉，是打碎瓷碗後等待責備的驚恐，是考試得雙百後一路狂奔的氣喘吁吁，是手牽手的真誠，是淚水的透明清澈，是甜，是喜，是張開雙臂擁抱夢想的毫無畏懼……每一個人的童年都各不相同，然而每一個人的童年又何其相似！還有哪段時光有如此的魔力，讓我們反反復復地找尋？一生中最純凈無瑕的東西，都埋在那個叫童年的地方，那裡埋著善良，埋著懵懂，埋著第一次的悸動和害怕著的甜美。
哦，我要如何同你揮手道別，我的童年？
歲月如潮水，涼涼地漫過每一寸皮膚，又如春天裡的花粉，一陣風過，散溢在每一個鮮美而生動的角落，不知經年。
成長，是一個美好而疼痛的過程，我們一路走來，記憶被一件一件地丟棄，我們唱著歌，行走在消逝中。那些酸甜的過往，我們無處告別，也忘了告別。
我的視線落在老房子門前的石子路上，忽然之間，心就痛了。總是以為明天以後還有明天，然而就在我們一路踢著小石子，踢踢踏踏頭也不回地向前行走時，我們絕代的純美年華已在潮漲潮落中逝去。時至今日，才忽然有種永遠失去的感覺，才知道自己原來是這么地捨不得也放不下。
哦，那些美麗純然的感情，無處告別。那些失去了歌聲的夜晚該用怎樣的微笑安慰？
停留了片刻，我重新踏上了路途。因為前面有更繁盛的日光，有更精彩的風景。
老房子里住著我的童年，而我的青春，我的理想，在遠方。我們要向前，矢志不渝地向前，哪怕曾經的快樂在身後漸漸消逝，也不能讓我們的腳步有絲毫錯亂。
不需要流淚，只要抬起頭，抬起頭看滿天的流光飛舞。那些稚氣的眼眸，那些白衣飄飄的歲月，三月的碧桃六月的銀杏十月的丁香，那些奔跑的足跡，那些汗水，那些童年的約定，那些風里的歌，歌里的夢，都在此刻交錯紛呈，甜甜的迷惘，酸酸的釋放，像一部無人放映的電影，拉長，拉遠，最後消失不見。
是的，我們無處告別，也不需要告別。只要朝前看，握緊手中的分分秒秒。童年的列車漸行漸遠，而屬於我們的光明前程才剛剛開始。
現在我想好好睡去，在夢里流完眼淚。等到醒來的時候，我又可以看見前方的陽光遠遠地照射過來，身旁是一樹一樹的沉香花開……
然後，淡定的微笑，嘴角彎成美好的月牙，伸出手臂，踮起腳尖，擁抱未來……

［滿分理由］景為情聲，言為心聲。本文最精彩之處在於構思新巧，意境優美。考生運用「繪景抒情法」，給制出「老房子」和「童年」兩個核心意象。一實一虛，一點一線，由分而合，不但使得情感抒發和哲理思索均有了著實的依託，而且化抽象為形象，將話題中的「行走」和「消逝」表現得優雅生動，韻味雋永。

【滿分例文三】

握住流逝的魂

群雄並逐的春秋戰國已隨硝煙遠去，三足鼎立的孫曹劉已隨流水逝去，盛世繁華的大唐江山已在塵埃中湮沒，一回身，彷彿一切壯闊都已消逝，唯余前方一片渺茫。
緊握的手抓不住那早已埋沒的烈烈意志，內心卻還固執地留有一份堅守。漢武不在，康乾已去，但天朝之國還是無可比擬。握不住流逝英魂，就握住自傲的心。王臣們在慶幸，行走在消逝，他們還足夠傲氣。直至那一聲敲開國門的大炮震響，連這一點自傲也隨風而去。
流水落花，逝去的是烈烈英雄的壯志，逝去的是驚天動地的創造之魂。行走在消逝，人們抓住的不是精神，只是自大與無知。換來的便是更大的消逝。
嘆春春不歸。幾度韶光，流浪在外的人們在侃侃而談。曾經的繁榮，鐵木真的鐵蹄踏過了大半個歐亞；曾經的榮耀，四大發明的出現，造就了今日九洲的輝煌；曾經的權威，貞觀的榮光照耀著百年的先進。
人們徒勞著抓住過去的手，歌頌著逝去的成就。彷彿這就是一個民族得以自立於世的資本。行走在消逝，人們太貪戀曾有的美好，卻忘記了怎樣握住這美好去創造新的希望。
流逝，沒有什麼不會在時間的遊走中離我們漸行漸遠。過去的輝煌只是過去，為之驕傲，為之自豪，是我們對於先人成就的尊重，是我們對於民族精神的傳承。然而，行走在消逝，過分的流連將束縛我們的腳步，盲目的自大將蒙住我們的雙眼，學會在消逝中汲取，我們才會真正擁有自我的新天地。
「最無謂的，是在過去的歲月中迷醉。」尤利西斯如是說。廣闊無邊的未知世界在向他招手，他放下了一切舊有的榮耀，在新的航程中前行。
是的，行走在消逝，握住的是永遠不滅的求知之火，是一經顯現就如淬火後的鐵，沉水後的石般的意志與信念。
「長江後浪推前浪。」我們的祖先曾說過。它今天還在我們的耳邊回盪。魏武揮鞭，武皇臨江，唐宗抬首，消逝的一切其實都以另一種形式推動著今日的前行，只要你緊緊地握著創造的手。
站在中嶽的少室，有一種可以望盡天下的感覺，昔日的處處猶在。同樣的血脈在胸中激盪。行走在消逝，我們握著民族魂，向前擊破千層浪。

［滿分理由］本文採用「欲揚先抑法」，以「流」表「留」，使文章波瀾起伏，引人入勝。先通過歷史視角觀照，一切都在不斷「消逝」，而且無可挽回，從反面突出了「握住」的重要性。接著筆鋒一轉，正面表達要「握住」「民族魂」，不流連，不自大，要前行，需開拓，重創新，巧妙地將主旨升揚到了嶄新的高度。（嚴濤）
感悟消逝(浙江高考滿分作文)
「頓悟是智者的專利，愚頑如我者只好倚重一個『漸』字。」

就是在這樣的一個久別陽光的午後，她就像一個精靈，毫無任何的預告，就這樣輕而易舉地佔據了我的整個頭腦，占據了我的整個思考。
記得史鐵生曾經在《活著的事》中這樣寫到：世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間永遠是流逝的。
是的，也許你曾驚嘆夕陽的無限美麗，可是你卻永遠也抓不住她的倩影；也許你曾流連於曇花的嬌姿，可是你卻永遠也抓不住她的生命；也許你曾迷失在月光的朦朧之美，可是你卻永遠也抓不住她的光芒。生命是美麗，生命是令人驚嘆的，生命是令人敬畏的。但，生命卻也終將逝去，徒留下一派繁華，一聲驚嘆，一句感慨。這也似乎在預示著我們終將行走在消逝中。
生命是消逝的，我們在歷史的消逝中行走。就如史鐵生吶喊的一樣：「啊！這些時代已經遠去！我們內在的千年如此古遠！」已經是記不清是哪一位歷史學家了，只是一直很清晰的記得這樣的一句話「歷史是在破中而立的」。可能正是因為這樣，於是就有了商鞅、歐陽修、王安石那石破天驚的一舉，將舊時的制度應著歷史而進；可能正是因為這樣，於是也就有了劉邦、李世民、朱元璋的英雄膽略，從而將新的皇朝屹立在歷史的一隅。我敬仰陳勝、吳廣的膽識，「燕雀安知鴻鵠之志」，於是冒著天下之大不韙，將自己連同他們的氣概推向了歷史的舞台，也許這就是「皇權至上」的沒落的開端，也是皇權在歷史中消逝的開始，可是，我們在千年之後，卻依然在感慨著這一天下先的勇氣！
生命是消逝的，我們也在生活的消逝中行走。「人生唯一不能掌控的就是時間，而最值得我們去珍惜的卻唯有時間。」依稀還記得孩提時在人群中緊緊拽住的父親的衣角；依然還留戀著在深夜母親身上特有的氣息；當然還有外婆手中為了哄我喝葯而准備著那紅的分外妖嬈的冰糖葫蘆。那時候的你呀，也許會因為母親的一個眼神而停止哭鬧；也許會因為父親的刺刺的下巴，而拒絕爸爸的親近；更可能會因為一時的賭氣而放棄自己最喜歡吃的糖醋排骨，當然等生完了氣，還是可以再鬧著要吃。可是，可是這樣的一切隨著你的長大，所有的那些美好卻也只能是當做回憶，你要去學會承擔，學會去分享，學會向生活學習。只是因為你已經長大了，你不可能再拽住父親的衣角，你也沒能再像孩子一樣耍著自己的小脾氣，只是因為你已經長大了。
生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也許你的確無法抓住時間，可是你卻可以在行走中仔仔細細抓住每一個你可以抓住的瞬間。也許某一天，在你低頭翻閱記憶的書簽時，你會發現之於生命之於自己，始終是無悔無怨的。

F. 閱讀下面這段文字，按要求回答問題。（3分）行走在初中語文學習的路上，我們一路欣賞了無數美景。（A）