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八年級下語文特訓答案浙教版

發布時間:2020-12-24 01:20:41

① 八年級下冊語文綜合能力訓練答案第二課

在網上問答案是一個不好的習慣,我只能說你這樣成績是不會提高的,另外內也沒動力,容自己想想有什麼讓你有動力的事,不管是為自己還是為了自己喜歡的人!不要求答案,自己做最好。
作業嘛作業,既然是作業 就要用心去完成 如果給你答案的話 對你是不負責任的表現。先問同學,再問老師,一步一步來。

② 八年級下冊語文《基訓》答案

自己寫,不能抄答案

③ 八年級下冊語文<練習新方案>答案

一:來1背影(朱自清)2永久的自悔(季羨林)3鐵騎兵(楊朔)4蘇珊.安東尼(喬安娜.斯特朗等)
二:5大堰河——我的保姆(艾青)6現代詩兩首長城謠(席慕容)一片槐樹葉(紀弦)
7致空氣(邵燕祥)8樵夫,別砍那棵樹(喬治.珀金斯.莫里斯)
三:9日出(曹禺)10欽差大臣(果戈里)11放下你的鞭子(陳鯉庭)

④ 人教版八年級下語文答案

1.兩個比喻哪個更好?
有兩種相反的意見:一種意見認為「撒鹽」一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,後一喻不好。另一種意見認為「柳絮」一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,「冬天到了,春天還會遠嗎」(《西風頌》),有深刻的意蘊;而「撒鹽」一喻所缺的恰恰是意蘊——「撒鹽空中」,干什麼呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。「柳絮」一喻好就好在有意象;「撒鹽」一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
又:對文中「公大笑樂」一句也有不同解釋:①對兩個答案都表示滿意;②「笑」前喻,「樂」後喻;③為「柳絮」一喻而「笑樂」。
2.《陳太丘與友期》何以不入「夙惠」門?
「夙惠」門是《世說新語》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事,也表現了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,「無信」「無禮」二語為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀的責客語,從反面來說明「信」和「禮」的重要性,所以還是放在「方正」門內為好。
故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯,陳紀就應當原諒他,而他居然「入門不顧」,弄得客人尷尬之極,無地自容。這是否也應算作「無禮」?我們不贊同這個說法,對一個七歲的孩子不應如此求全責備。
練習說明
一 在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文,並回答下列問題。
1.《詠雪》中「寒雪」「內集」「欣然」「大笑」等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,「兒女」的含義與今天有什麼不同?
2.《陳太丘與友期》中「君」「尊君」「家君」的稱謂有什麼不同?元方「入門不顧」是否失禮?說說你的看法。
設題意圖是使學生熟悉課文內容,並感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體,只能算古白話,但文章不長,兩則加起來不足二百字,讀讀背背,有助於語感的培養。
1.第一問是開放性的,說「家庭氣氛」也不限於列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從「融洽」「歡快」「輕松」中任擇一兩個。
第二問:「兒女」猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之「兒女」則專指子女。按:「兒女」在古詩文中亦有專指子女的用法,如杜甫「遙憐小兒女,不解憶長安」(《月夜》)「昔別君未婚,兒女忽成行」(《贈衛八處士》)諸句中,「兒女」皆指子女。
2.第一問是常識性的,有這類常識,讀文言文才不至於弄錯人稱。「君」是有禮貌地稱呼對方,猶今之「您」。「尊君」「家君」的用法見課文注釋。
第二問是探究性的,學生可以發表不同見解。
二 解釋下列各句中加下劃線的詞。
1.俄而雪驟,公欣然曰
2.撒鹽空中差可擬
3.未若柳絮因風起
4.太丘捨去,去後乃至
5.與人期行,相委而去
設題目的是積累詞語。
1.「俄」,又常與「而」「頃」諸字連用,皆片刻義。「欣然」,高興地。然,語助,無義;或作「……的樣子」。
2.「擬」,比、比擬。這是古義。唐以後才有準備、打算義,如「比擬好心來送喜」(唐代民歌),「也擬泛輕舟」(宋李清照詞《武陵春》)。
3.「未若」,比不上。
4.「乃」,這里是「才」的意思。按:此字用法較多,學生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說一種最好。
5.「期」,約會、約定。「委」,舍棄。
三 用「撒鹽空中」和「柳絮因風起」來比擬「大雪紛紛」,你認為哪個更好?為什麼?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
設題目的是誘發學生評價詩句的興趣,評價質量的好壞是次要的,有爭論更好。教師可以參考「問題研究」第1點的說法作解釋,但無須作定論。
最後一問可能有一定的難度,學生能自創比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩為例,讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪裡。
春 雪 韓愈
新年都未有芳華,二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

⑤ 八年級下冊語文新課標答案(人教版)

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⑥ 八年級下冊語文一課一練(人教版)答案

第一題:

(6)八年級下語文特訓答案浙教版擴展閱讀

這部分內容主要考察的回是《醉翁亭記》答的知識點:

宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年(1045年),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽修上書替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州。到任以後,他內心抑鬱,但還能發揮「寬簡而不擾」的作風,取得了某些政績。

《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的生活,特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個「樂」字,其中則包含著比較復雜曲折的內容。

一則暗示出一個封建地方長官能「與民同樂」的情懷,一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號「醉翁」,而且經常出遊,加上他那「飲少輒醉」、「頹然乎其間」的種種表現,都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處:一是陶醉於山水美景之中,二是陶醉於與民同樂之中。

⑦ 八年級語文課時特訓第十四課《故宮博物院》答案

1.正音解詞:
矗立(ù) 鰲頭(áo) 湛藍(zhàn) 琉璃(liú) 中軸線(zhóu) 金鑾殿(luán) 檀木(tán) 攢(cuán) 乾清宮(qián) 坤寧宮(kūn)肅穆(mù) 奏極(zòn) 額枋(fāng) 矯健(jiǎo) 妃嬪(pín)翊坤宮(yì)迥然不同(jiǒng)蟠(pán)龍
藻(zǎo) 井 檀(tán)香 御(yǜ)花園 湛(zhàn)藍 修繕(shàn) 傀儡(kuǐlěi)
鳴鍾擊罄(qìng) 詔(zhào)書 中軸(zhóu)線 玉璽(xǐ)上諭(yù)
2.解釋詞語:
湛藍:深藍。
布局:全面安排。
肅穆:嚴肅而恭敬。
幽雅:幽靜而雅緻。
悠揚:形容聲音時高時低,和諧動聽。
井然有序:形容整齊的樣子。
鰲頭:指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上。後來用「獨占鰲頭」比喻占首位或取得第一名。
舉世聞名:jǔ shì wén míng 全世界都知道。形容非常著名。
殘破不堪:殘破得很厲害,到了極點。不堪 用於形容詞後面表示程度深。
禍國殃民:huò guó yāng mín 禍、殃:損害。使國家受害,百姓遭殃。
三、閱讀課文,整體感知課文。
1.本文的說明對象是什麼?(故宮)
2.那麼文章是按什麼順序說明的?(空間順序)
4.理清文章結構
文章的結構:總分總
第一部分:概括說明故宮的位置,歷史和總的建築特點(1、2段)
第二部分:分別介紹故宮博物院的建築(3—15段)
第三部分:從景山鳥瞰故宮,再次點明故宮的整體特點。
四、合作探究。
1.作者介紹了太和殿哪些方面的情況?說明順序是怎樣的?運用了哪些說明方法?
內 容:規模、外觀、內部擺設和裝飾、功用、位置
空間順序:從外到內、由下到上 、先中間後兩邊
說明方法:列數字、摹狀貌
(太和殿是故宮建築的中心,作者介紹了太和殿哪些方面的情況?說明順序是怎樣的?
對太和殿,先寫使三大殿成為統一整體的台基——台基修建得很高(三層台基高七米),並且設施奇巧(排水管道是一千多個圓雕龍頭),這就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇;再寫太和殿外觀氣勢雄偉(是故宮最大的殿堂),色彩壯麗(金黃色的琉璃瓦重檐屋頂,裝飾著青藍點金和貼金彩畫的斗拱、額枋、樑柱,紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門),內部裝飾的庄嚴富麗(金鑾寶座、雕龍屏、金柱、藻井、梁枋等上面都裝飾著多姿多態的龍);最後從它的位置和功用上(皇帝舉行重大典禮的地方)說明它在設計方面的象徵意義——過去封建皇帝憑借雄偉的建築顯示威嚴。使用的說明順序是由外到內、總說和分說相結合。)
2.作者為什麼重點解說太和殿?
太和殿是「前朝」以致整個故宮建築的中心,是封建皇帝行使統治權利和舉行重大典禮的場所,地位非常重要。另外它在整個建築群中最具代表性,外觀氣勢雄偉、色彩壯麗,內部裝飾庄嚴富麗,處處飾以龍形,且建於中軸線上,最全面、最突出地體現了故宮的本質特徵,即處處反映出以皇帝為中心,皇權至上的特點。
5段:寫外觀特徵,抓住色彩特點。如:湛藍、金黃色、青藍點金、紅色、金鎖窗、朱漆門。
6段:寫內部裝飾,抓住龍的姿態特點。如:蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。
7段:寫建築位置,抓住象徵皇權的特點。如:在紫禁城的中軸線上,也是北京城的中軸線、皇帝寶座在這條線的中心點上。
8段:寫殿的作用,抓住大典威嚴氣氛的特點。如:跪滿百官、排列儀仗、皇帝端坐、鳴鍾擊罄、煙霧繚繞。
3.太和殿是故宮建築的中心,從對太和殿的介紹中你能看出故宮建築設計的主要特色嗎?
太和殿是故宮建築的中心,最全面、最突出地體現了故宮的本質特徵,即處處反映出以皇帝為中心、皇權至上的建築設計特點。所以建殿於中軸線上;因皇帝自詡為真龍天子,因而處處飾以龍形。
4.這部分採用了什麼說明順序?
這部分採用了從外向內的說明順序,從殿外寫到殿內;寫殿內設置又按照方位順序寫:正中、上面、背後、兩旁、殿頂、中央、周圍等。請注意方位詞語用其在表意上的准確性。

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