Ⅰ 某校九(2)班同學在閱讀《兩游記》時,對唐僧這個人物有兩種不同的看法,為此語文老師乘機組織了一場辯論。
正方:我方認為唐僧不顧禁令,前去天竺國取經,費時十七年,經歷百餘國,克服了許多難以想像的困難,終於取回真經,影響深遠,為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。他不僅對徒弟要求嚴格,而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑,不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念,使他終成正果。唐僧,給我們的啟示是:「世上無難事,只怕有心人」。
反方:耳朵軟,沒有主見。就等"三打白骨精"為例,小女、婆婆、老伯都是白骨精所變,唐僧不辯真假,也不能怪他,畢竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已說出實情,並有白骨脊樑上的一行字"白骨夫人"的證明,唐僧就應相信悟空。八戒一向愛和悟空對著干,在一旁挑釁生事,唐僧果然耳朵軟,信了八戒。悟空不住地叫:"師傅,莫念!莫念!"聽了都叫人心寒。悟空穿山越嶺,擒妖除怪,跟隨唐僧一行吃盡了千辛萬苦。而唐僧心裡糊塗,不明真相,竟然過河拆橋。第二:言而無信。唐僧在"三打白骨精"中,寫過一紙貶書,作憑證,不要悟空做自己的徒弟。還發過一段驚人的毒誓:"今後再要你,我就墜下地獄,不地超生!"君子一言,駟馬難追,可當黃袍怪施法將唐僧變為老虎,悟空急忙迎救之時,唐僧的誓言又在哪裡?唐僧只有感激、只有道謝,但內心更多的是羞愧與驚訝!迷途知返自然比執迷不悟要好得遠。可是,"為人師表"啊!早知今日,何必當初呢?第四:固執,自作主張。以"盤絲洞七妖作法"為例。唐僧自作主張去化齋,徒弟們好言相勸,無奈唐僧十分固執,結果成了七個女妖的"上門午餐",唐僧這才含淚悔恨。可是唐僧啊!你為什麼總是要做"事後諸葛亮"呢?
正方:我方認為豬八戒做人心寬。如果大事小事都管,處處斤斤計較,整天小肚雞腸,那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知,西天取經的路上,無論孫悟空怎麼拿捏他,他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是獃子是蠢貨,人家老豬一回也沒有生氣過,依然是一口一個師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走,沙和尚急的跳牆,老豬就不。你聽人家老豬怎麼說:急什麼急,大不了散夥,俺回高老莊。
反方:我方認為豬八戒懶做。 這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做,能將來做的事現在一定不做;要做也請別人去做,就說小事吧,有沙師弟在用得著豬師兄嗎?如果是大事,只要有悟空大師兄在,豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上,豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住,別人都急得跳圈,唯八戒不急不躁,該吃的吃該喝的喝,當然前提是師兄孫悟空不被擒獲。
Ⅱ 為什麼我語文老師給我們講西遊記時說有一集唐僧取經時碰到了一頭日本獸和一隻奧特曼,那頭日本獸和那隻奧
我,嗯,如果按西遊記來山南花無常安在明末清初,那時候日本和中國的關系水火不容,你覺得日本邪惡奧特曼的這個人會遠赴中國為了和吳承恩寫一部書。
Ⅲ 某校初三(6)班同學在閱讀《西遊記》時,對豬八戒、唐僧這二個人物有兩種不同的看法,為此語文老師組織了
是非不分,比如在悟空三打白骨精時,誤將妖怪認為是人。
Ⅳ 某校初三(2)班同學在閱讀《西遊記》時,對唐僧這個人物有兩種不同看法,為此語文老師組織了一場辯論。
反方:我方認為,唐僧的仁愛之心是虛偽的,在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時,毫不手軟:他一意孤行,在西天取經的路上,人妖不辨,經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執己見的人。
唐僧也叫唐三藏,唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物,前世為如來二弟子金蟬子,原型為唐代高僧玄奘,修成正果後被封為「旃檀功德佛」。玄奘,生於今河南洛陽,俗家姓名「陳禕」,法號「玄奘」,被尊稱為「三藏法師」,後世俗稱「唐僧」。取得真經後被封為旃檀功德佛。
早在西夏時期的敦煌壁畫,就有唐僧取經故事,唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹,就有了《西遊記》。
在書中唐僧是一個凡人的形象,有懦弱的一面,也有怕死的一面,又因是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。
唐僧十八歲出家皈依佛門,經常青燈夜讀,對佛家經典研修不斷,而且悟性極高,二十來歲便名冠中國佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經,並賜寶物三件,即袈裟、九環錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經造詣極高。
(4)語文老師唐僧擴展閱讀
各參賽隊中的4名成員,分為一辯、二辯、三辯、四辯手;亦有分為一辯、二辯、三辯手及自由發言人等,並按此順序,由辯論場的中央往旁邊排列座位。但有時也會有不同情況。其中,一辯主要是闡述本方觀點,要具有開門見山的技巧和深入探究的能力要能把觀眾帶入一種論辯的氛圍中.所以要求一辯具有演講能力和感染能力。
二三辯主要是針對本方觀點,與對方辯手展開激烈角逐,要求他們具有較強的邏輯思維能力和非凡的反應能力,要能抓住對方紕漏,加以揭露並反為己用,要靈活善動,幽默詼諧,帶動場上氣氛;四辯要能很好總結本方觀點,並能加以發揮和升華,要求有激情,鏗鏘有力,把氣氛引入另一高潮。
Ⅳ 西遊記 語文
西遊記:
《西遊記》是中國古典四大名著之一,是由明代小說家吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經,唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。
自從《西遊記》問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版樣層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,中國古典文學作品大量被譯為西文,西漸歐美,已有英、法、德、意、西、世(世界語)、斯(斯瓦希里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著,對這部小說作出了極高的評價。
主要人物
唐僧
唐僧,俗姓陳,小名江流兒,法號玄奘,號三藏,被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子,由於父母凄慘、離奇的經歷,自幼在寺廟中出家、長大,在金山寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定,與其結拜並前往西天取經。在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧,並取名為:悟空(菩提老祖所取,唐僧賜別號行者)、悟能、悟凈,之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿,加升大職正果,被賜封為旃檀功德佛。為人誠實善良,一心向佛,慈祥,膽小怕事,迂腐,鑒別能力差。
孫悟空
孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱「齊天大聖」。東勝神洲傲來國花果山靈石孕育,為尋求長生之道,獨自漂洋過海,歷經八九載,學會了講人言、行人禮,跋山涉水,在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師,習得地煞數七十二變和觔斗雲(又作筋斗雲)本領。自封為齊天大聖,大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下,無法行動。五百年後唐僧西天取經,路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經觀世音菩薩點化,拜唐僧為師,同往西天取經。取經路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺,取得真經。最終修得正果,封為「斗戰勝佛」。為人堅持正義、嫉惡如仇,勇敢好鬥、勇往直前,機智靈活,執著略帶倔強,但有些自戀自大。
豬八戒
又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的「天蓬元帥」,掌管天河水府。因調戲霓裳仙子(西遊記中嫦娥並非一人)惹怒玉帝,被罰下人間。但錯投了豬胎,成了一隻野豬,修煉成精,長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭,被孫悟空降伏,跟隨唐僧西天取經。最終得正果,封號為「凈壇使者」。為人好吃懶做,憨厚,膽小,且貪圖小便宜、好色,但他又是溫和善良的,而且富有人情味。
沙和尚
又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪,受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服,負責牽馬。得成正果後,被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。
其他角
取經五人:孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙和尚、白龍馬。
佛與菩薩:如來佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、阿難、伽葉、金蟬子、靈吉菩薩、彌勒佛、毗藍婆菩薩、地藏王菩薩、十八羅漢、斗戰勝佛、凈壇使者、八部天龍。
道教神仙:玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、靈寶天尊(玉宸道君)、太上老君(道德天尊)、木公老祖(東華帝君)、金母娘娘(瑤池王母)、驪山老母、真武大帝、千里眼、順風耳、雷公、電母、風伯、雨師、五炁真君、赤腳大仙、太陽星君、太陰星君、嫦娥、天蓬元帥、日游神、夜遊神、托塔天王、金吒、木吒、哪吒、巨靈神、九天應元雷聲普化天尊、四大天王、福祿壽三星、二郎神、二十八宿、南斗六星、北斗七星、東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏、秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王、菩提老祖、鎮元大仙、太乙救苦天尊。
妖魔鬼怪:混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、狐妖老奶奶、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、假孫悟空、鐵扇公主、牛魔王、碧水金晶獸、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉老怪、紅鱗大蟒、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬里鵬、國後、白鹿精(國丈)、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。
創作背景:
吳承恩生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化,並日趨尖銳 ;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年(627),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經657部,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在漢族民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部偉大的文學巨著。
Ⅵ 某校初三(6)班同學在閱讀《西遊記》時,對豬八戒、唐僧這二個人物有兩種不同的看法,為此語文老師組織了
心胸開闊,復他不會像孫悟制空那樣一遇到一點自己嫉惡的事就大打出手;善於交際。與唐僧的不通世俗、墨守陳規, 悟空的勇猛莽撞,沙僧的木訥老實比起來,豬八戒性格裡面的就多了一層人性化.......好吃是豬的天性,
吃苦耐勞,對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中,他總是勇猛戰斗,是孫悟空的得力助手。他知錯能改,樂於助人,是一個忠實善良的人 缺點:豬八戒不僅好吃懶惰,而且好色,有自身的劣根性,從後來關於觀音帶了許多仙人考驗他們師徒四人的事件中便知。另外,豬八戒沒有很強的毅力,在取經路上,每一次遇到挫折,他都是最早放棄的
Ⅶ 西遊記 語文
西遊記:《西遊記》是中國古典四大名著之一,是由明代小說家吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經,唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。自從《西遊記》問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版樣層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,中國古典文學作品大量被譯為西文,西漸歐美,已有英、法、德、意、西、世(世界語)、斯(斯瓦希里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著,對這部小說作出了極高的評價。主要人物唐僧唐僧,俗姓陳,小名江流兒,法號玄奘,號三藏,被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子,由於父母凄慘、離奇的經歷,自幼在寺廟中出家、長大,在金山寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定,與其結拜並前往西天取經。在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧,並取名為:悟空(菩提老祖所取,唐僧賜別號行者)、悟能、悟凈,之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿,加升大職正果,被賜封為旃檀功德佛。為人誠實善良,一心向佛,慈祥,膽小怕事,迂腐,鑒別能力差。孫悟空孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱「齊天大聖」。東勝神洲傲來國花果山靈石孕育,為尋求長生之道,獨自漂洋過海,歷經八九載,學會了講人言、行人禮,跋山涉水,在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師,習得地煞數七十二變和觔斗雲(又作筋斗雲)本領。自封為齊天大聖,大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下,無法行動。五百年後唐僧西天取經,路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經觀世音菩薩點化,拜唐僧為師,同往西天取經。取經路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺,取得真經。最終修得正果,封為「斗戰勝佛」。為人堅持正義、嫉惡如仇,勇敢好鬥、勇往直前,機智靈活,執著略帶倔強,但有些自戀自大。豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的「天蓬元帥」,掌管天河水府。因調戲霓裳仙子(西遊記中嫦娥並非一人)惹怒玉帝,被罰下人間。但錯投了豬胎,成了一隻野豬,修煉成精,長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭,被孫悟空降伏,跟隨唐僧西天取經。最終得正果,封號為「凈壇使者」。為人好吃懶做,憨厚,膽小,且貪圖小便宜、好色,但他又是溫和善良的,而且富有人情味。沙和尚又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪,受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服,負責牽馬。得成正果後,被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。其他角取經五人:孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙和尚、白龍馬。佛與菩薩:如來佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、阿難、伽葉、金蟬子、靈吉菩薩、彌勒佛、毗藍婆菩薩、地藏王菩薩、十八羅漢、斗戰勝佛、凈壇使者、八部天龍。道教神仙:玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、靈寶天尊(玉宸道君)、太上老君(道德天尊)、木公老祖(東華帝君)、金母娘娘(瑤池王母)、驪山老母、真武大帝、千里眼、順風耳、雷公、電母、風伯、雨師、五炁真君、赤腳大仙、太陽星君、太陰星君、嫦娥、天蓬元帥、日游神、夜遊神、托塔天王、金吒、木吒、哪吒、巨靈神、九天應元雷聲普化天尊、四大天王、福祿壽三星、二郎神、二十八宿、南斗六星、北斗七星、東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏、秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王、菩提老祖、鎮元大仙、太乙救苦天尊。妖魔鬼怪:混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、狐妖老奶奶、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、假孫悟空、鐵扇公主、牛魔王、碧水金晶獸、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉老怪、紅鱗大蟒、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬里鵬、國後、白鹿精(國丈)、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。創作背景:吳承恩生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化,並日趨尖銳 ;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本主義萌芽。因唐太宗貞觀元年(627),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經657部,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在漢族民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部偉大的文學巨著。西遊記 語文
Ⅷ 【語文題】唐僧等四人取經經過極熱的沙漠時,看見了個西瓜,根據四人性格他們會說什麼 最好有神態和動
唐僧說:「哪位施主怎麼這么浪費啊,不過應該是不小心丟了的,阿彌陀佛,版罪過罪權過」
八戒說:「師傅說的對,為了不浪費,我們吃了吧」
沙僧說:「二師兄如果失主來找怎麼辦?出家人應當守戒律」
悟空說:「妖怪,還不趕快從西瓜里出來」
Ⅸ 某班同學在閱讀《西遊記》時,對唐僧這個人物有兩種不同看法,為此語文老師組織了一場辯論。假如你是
我方認為唐僧性格懦弱,在遇到妖怪時,只能依靠徒弟們保護,是非不分,一意孤行,不聽取他人的建議,取經旅途中多次因此落入妖怪手中。
Ⅹ 某校九(一)班同學在閱讀《西遊記》時,對唐僧這個人物有兩種不同看法,為此語文老師組織了一場辯論
例如:我方認為,唐僧的仁愛之心是虛偽的,在懲罰為他一路降妖除魔的孫內悟空時,他毫不容手軟;他一意孤行,在西天取經路上,人妖不辨,經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執已見的人。(符合反方身份即可) |