❶ 初中語文老師必讀書目
鋼鐵是怎樣煉成的》
本書作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。小說主人公——保爾·柯察金。他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」
《魯濱遜漂流記》
本書作者——英國作家笛福，小說主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人「星期五」。小說描寫了水手魯濱遜在航行中遇險後，漂流到了一個荒無人煙的孤島上生活了多年，過著野人般的生活。
《格列佛游記》
本書作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀英國小說家。小說主人公——里梅爾·格列佛船長。該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊四國（小人國、大人國、飛島國、智馬國）的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者的理想。
《繁星.春水》
本書作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長樂，生於福州。作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述「愛的哲學」，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開始，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，又寫出了短詩集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。
《朝花夕拾》
❷ 語文教學中如何使學生樂於思考的策略
怎樣才能讓課堂充滿激情呢？
一、要做一個有激情的老師
在年復一年單調而艱辛的工作中，很多教師都會出現職業卷怠，甚至會沒有工作熱情。工作一旦沒有了激情，沒有了動力，也就沒有了創造。教育專家薛瑞萍說：「現在的我，明白教育僅靠激情和愛是不夠的。可是，我珍惜激情。因為，如果沒有這種純粹到有點冒傻氣的激情，教師就不可能有定力潛心修煉，為自己的教育教學行為注入理性和藝術的成分。在我眼裡，教師只有兩種：一種是提到教育眼睛就發亮，心胸就發熱；另一種是除此以外的。我想，成就一個教師的因素有很多，但『發亮』和『發熱』絕對是最重要和最基本的。」薛瑞萍所說的「發熱」「發亮」，指的應該是對教育的愛，對學生的愛，對祖國語言文字的愛，對語文教學的愛。只有這樣，我們才能做一個有激情的語文教師，才能讓課堂充滿激情。我相信，老師只有有獻身教育的熾熱情懷，有實現自我價值的人生抱負，有不知困難迎難而上的堅強意志，有樂觀進取的人生態度，才會擁有幸福感，才會產生快樂感，並且這種幸福和快樂會傳遞給講台下的孩子們，澤被孩子們的整個人生。
著名特級教師錢夢龍、魏書生、趙謙翔等都有一段為走上講台而執著追求的感人故事。他們正是憑借對語文教育的滿腔熱忱，在語文教育教學上做出了非凡的業績。司湯達曾經說過：「在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把創造天才的各種材料熔於一爐。」馬卡連柯說：「做教師的決不能沒有表情，不善於表情的人，就不能做教師。」對學生進行語言教學、智力開發和情感熏陶，是語文教學的主要目標。研究語文教學中的情感，對於達成語文教學目標，提高語文教學質量有至關重要的作用。因為，學生在激情的支配下，常常能發掘出巨大的潛力，得到出乎意料的發展，使語文課堂教學獲得巨大的成功。
二、用富有激情的語言點燃學生的激情
「言為心聲」。語言是最利於表達情感的媒介。有聲語言的傳播是課堂教學的主要形式。韓軍老師上課時，總是以抑揚頓挫、鏗鏘有力、深沉曲折的誦讀開始，把自己對詩文的理解以及燃燒的激情傳遞給學生，讓他們在字正腔圓、抑揚緩急、如歌如泣、聲情並茂的吟詠中走進課文，投身課文，與作者同愛同恨，同笑同泣。於是，在他的朗誦中，學生感受到了大堰河的善良純朴以及對乳兒的拳拳之情，聽到了詩人發自肺腑的對乳母摯愛的呼喚——他的朗誦點燃了學生的激情，也點燃了聽課老師的激情，師生的情緒完全隨著他時緩時急時高時低的聲調在波動，完全沉浸在了主人公的喜怒哀樂中。韓軍正是用這種極具個性化的朗誦陶冶了學生的情操，激發了學生的審美情趣。這就是韓軍獨特的語文教學魅力。他的成功告訴我們，作為一名語文老師，應該善於通過富有激情的語言點燃學生的激情。因為，這既能展示教師自身的教學魅力，又能引導學生走進文本，學會學習，學會生活。
三、用靈活多變的教學方式讓激情之火越燒越旺
語文學習是多元的。單一的教法往往會限制學生的創造性思維，也容易導致學生產生厭煩情緒。靈活多變的教學方式就像萬花筒一樣，能讓學生著迷，能滿足學生的好奇心，引發學生的學習興趣，使學生的激情之火越燒越旺。
教學有法，教無定法。語文教學雖無定法，但必須講究教法。選擇恰當的教學方法是教師備課的重要方面。每節課教師都要結合文本和學生的實際，有針對性地選擇教學方法，而且還是靈活多變的教學方法，以便使學生在富有創造性的教學過程中感受到創新帶來的學習樂趣。呂叔湘先生曾經說過：「真正掌握一種教學法的教師，是會隨機應變的。他的課堂是生機勃勃的。……如果說一種教學法是一把鑰匙，那麼在各種教學法之上還有一把總鑰匙。它的名字叫做『活』。」的確，我們在採用任何形式的教學法時，都不可忘了這個「活」字。為此，教學中教師要因文而異，針對不同的文章採用不同的教法，如誦讀法、討論法、辯論法、演講法等。當然，教師還可以藉助多媒體，以色彩繽紛的圖畫、情感四溢的音樂、活潑多樣的練習方式，變抽象為形象，化繁復為簡單，激發學生的學習興趣，引發學生的情感投入，使學生更深刻地感受文章的藝術美，誘發學生豐富的想像，滿足學生的好奇心，使學生對學習語文始終有濃厚的興趣。
（作者單位：陝西富平縣曹村高級中學）
點燃學生學習語文的興趣
作者：亭旁小學
摘要：學習興趣是推動學生努力學習的內部動力，它能使學生產生極大的熱情，取得良好的學習效果，培養學生學習語文的興趣是學好語文的關鍵。那如何培養學生學習語文的興趣呢？首先是以需引趣，讓學生明白為什麼「我要學」，怎樣讓趣從學生「我要學 」 中來。其次是用講故事、編兒歌、玩游戲、開展比賽等方式以趣激趣。再次是建立和諧的師生關系，充分挖掘語文教材中蘊涵的情感因素，以情激情，以情增趣。最後是以思生趣，用智力活動的本身激發學生學習的興趣。
關鍵詞：學習 興趣 培養 方法
在新課程改革中，我認為非智力因素的培養對於學生學習的積極性方面是有很大的幫
❸ 韓軍（語文特級教師）他主編的參考書有哪些
韓軍，新語文教育代表人，生於1962年。
北京市特級教師，全國教育系統勞動模版范，人民教師獎章獲得權者，享受國務院特殊津貼的專家，省市級專業技術拔尖人才，曾憲梓教育基金一等獎獲得者，首都師大碩士研究生導師，中國青少年研究會學術委員，《中國青年報》全國中學生作文大賽評委。曾發表《限制科學主義，張揚人文精神》《文就是道》《反對偽聖化》《「新語文教育」論綱》《百年中國文教育的十大關系》等有影響的論文，出版專著《韓軍和新語文教育》。在全國上公開觀摩課上百次，展示「新語文教育」，引起廣泛熱烈反響。主持「語文教育－韓軍在線」論壇。
❹ 高中語文老師應該讀哪些書
現當代文學類（老本行）：《與魯迅相遇》（錢理群），《中國當代版文學史》、《1958：百花權時代》、《作家姿態與自我意識》（洪子誠），《無邊的挑戰》、《表意的焦慮》（陳曉明），《抗爭宿命之路》、《文學史寫作中的現代性問題》（李楊），《傾斜的文學場》（邵燕君）；順便加上文化研究的部分：《隱形書寫》、《電影理論與批評》（戴錦華）都可以。
❺ 給語文老師提建議
老師該幽默一下，是時候說個笑話，消除掉一些學生心裡的壓力和疲勞感．最好要調整一下教學氣氛，適當的搞一些辯論之類的．背東西不要死記硬背，最好有東西串聯起來．
❻ 我心中的語文課
我心中的語文課
我心目中的語文課堂是從我作為教師的角度出發構想的。她包涵我許多感性的設想，而少理性的架構。
我心目中的語文課堂是屬於我和學生的獨立而美好的世界。我的語文課堂拒絕世俗的侵淫，校長要進入我們的世界必須先說「請」（他可以耍威風，但我們當他是南瓜）。我的語文課堂拒絕權威的指摘，它要進入我們的世界必先令我們欣賞（它可以吆喝，但我們先看貨後買帳）。我的語文課堂拒絕考試的壓榨，它要進入，我們會說「對不起，請明天來應考教室」（它是很兇但弱智，我們足夠應付）。我的語文課堂歡迎春的眷顧，她的到來，我們恬靜如雨。我的語文課堂歡迎夏的漫遊，她的到來，我們熱情似火。我的語文課堂歡迎秋的駕臨，她的到來，我們惆悵似風。我的語文課堂歡迎冬的駐足，她的到來，我們凝固如冰。我們一起閱讀，召喚各種人物與我們歡聚。我們一起想像，構畫一個世界任我們馳騁。我們一起創作，捕捉靈感回應心的呼喚。
我心目中的語文課堂，學生能夠獨立思考，堅持原則，敢於表達自己的思想；懂得知為美信為高人之所以為人。我的語文課堂學生與老師平等，不在乎地位的差別只關注人與人的交流（不與學生稱兄道弟但與學生知心相交）。我的語文課堂學生是主角，教師是導演教師是群眾演員，教師為學生的聰明才智鼓掌，教師為學生的個性張揚喝彩，教師為學生的多愁善感所動（教師處變不驚，教師不會讓學生過度發揮而抓狂；教師善於引導，教師不會因學生冥頑不靈而束手無策）。我的語文課堂，學生樂於與我對話，其中不乏真情的流露、心靈的震撼，就像大民說不清道不明也要流淚向我表明他的感動。我的語文課堂，學生善於表達，其中不乏智慧的火花、人性的閃光，就像大李告訴我亞馬遜河的一隻斑眼蝴蝶振動一下翅膀就引起了印度洋海嘯。我的語文課堂，學生敢於向我發難，其中不乏靈感的突現、情感的沖動，就像小菜提醒老蔡《荷塘月色》表明朱自清與妻子的關系似乎不洽，決不是表現作家對大革命失敗的苦悶。我的語文課堂，學生終於推翻我的「統治」卻依然把我當成他們的領袖。
我心目中的語文課堂，有郭初陽語文課堂的獨特視角，韓軍語文課堂的潤物無聲，翟小寧語文課堂的自由靈動（夢想可以吧）。我的語文課堂，不用多少媒介，只用一支筆舞開一朵花，只用一張嘴說動一顆心，讓學生感受讓學生體悟。我的語文課堂，不該強拉硬賣，而應自如引導，讓學生參與讓學生發揮。我的語文課堂，不面面俱到，只開一扇窗連接一片天，只開一扇門溝通一世界，讓學生思考讓學生總結。我的語文課堂，不是產品製造，而是因材施教，讓學生愉悅讓學生發展。我的語文課堂，我只是火種，引燃一片「春暖花開」。（我的語文課堂還要開辟第二戰場，對付考試、對付校長、對付權威。）
我心目中的語文課堂還只存在於我的腦海里，她是我的追求，她是我的女神。
時間稍逝，雖未有物是人非之變，然真剝盡誇飾。人間還是這樣的人間。夢可真得少做些了……
❼ 在語文教學中該怎麼樣把握語文教學的精髓
抓住語文教學的精髓
王新升
【摘 要】本文結合韓軍老師的語文教學報告，對語文教學中的一些基本問題及韓軍的教學理論與方法作了深入的分析論述，探討了語文教學必須抓住一些最基本的教學精神，並貫徹到具體的教學實踐中去。
【關鍵詞】新教改 語文教學 教學方法 回歸傳統
面對高一新課改的洶涌大潮，我又想起了語文教學的潮頭老師韓軍做過的語文教學報告，想起了他提出的語文教學之本不能華而不實。我認為：無論什麼形式的新課改，無論新課改走向哪裡，語文教學的精髓是不會變的，語文教授給學生必需的幾種能力是不能丟的
一、舉三反一：回歸語文教育「積累」之本
韓軍精闢概括了傳統與現代語文教育的區別：五四運動前，千年傳統語文教育總思路是「舉三反一」，五四後的現代語文教育「總思路」，卻是「舉一反三」。「舉三反一」，講究積累、積淀，大量讀書，整體感悟，效果多快好省；舉一反三，講究唯學課本，以少勝多，分析解剖，效果「少慢差費」。今須改弦易轍，回歸傳統。
舉一反三，即一學期只學一冊課本，以30篇文章作範例「舉一」，教師不厭其「深、細、透」地繁瑣解析，微言大義，咀來嚼去，斟句酌字，以圖讓學生循例「反三」，會讀、寫同類文章。結果，一學期最多隻學不足30篇，中學漫漫6年，最多學360篇。試圖通過360篇文章「範例」，讓學生會讀、寫遠超過360篇的文章，實乃杯水車薪、緣木求魚。數代人高中畢業，母語仍不過關。
韓軍指出，舉一反三，實乃學數、理、化等自然科學課程之路。課本「舉一」於前，學生「反三」於後，通過一個例題，學會解大量同類習題。五四後，人文向數理看齊，語文教育東施效顰。
學語文，本是舉三反一。讀書、積累，多多益善；數量在先，量變而質變。大量積累、積淀於前，才會點滴模仿反芻於後。無舉三，則無反一；只舉一，則永難反三，此鐵律！
韓軍舉例說，幼兒學口語，效率奇高。出生一言不會，兩年（720天）便正常交流，奧妙在舉三反一。嬰兒一出生，便掉進了語言汪洋。韓軍算了筆賬———幼兒1天至少聽100句話，每句10字，一年至少聽了36.5萬字，兩年至少73萬字。幼兒在舉三之上，自然反一，「聽話數十萬，說話自然成」，是奇跡也是自然。千百年傳統語文教育，一直不自覺地走舉三反一之路，「讀書破萬卷，下筆如有神」，「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」，「讀書百遍，其義自見」。
五四後現代語文教育，悖逆傳統舉三反一，欲走捷徑，試圖在舉一上反三，求「深、細、透」，字斟句酌，微言大義。咄咄怪事出現了：800字、1000字文章，竟講三四課時（135分鍾）；20字的《登鸛鵲樓》，在小學二年級竟「深、細、透」講析35分鍾，熱熱鬧鬧一節課，數數字數20個。多半世紀以來，語文教育一直如此，至今未有大變。
韓軍激動地說，五四後現代語文教育，循舉一反三為圭臬，造成十幾代中國人少年青春光陰流逝，民族智力驚人浪費，觸目驚心！百年中國，還有比這更大的浪費嗎？現代語文教育痴迷舉一為主，少舉三或不舉三，更是造成數十年來語文教壇「不讀書、唯做題」的最根本原因所在，說此種「總思路」誤人子弟，為過嗎？
韓軍對比舉一與舉三的區別：愈執迷舉一，則必愈推崇講析。勘字酌句，必在求「深、細、透」上費光陰。800字至千數字之文，老師都不厭其「繁」講析3節課，甚至更長時間。「辛苦熱鬧三四節，數數字數800個」。而，愈推崇舉三，必愈講求數量，求感悟，求內化。按人正常讀書速度，350字/分鍾，135分鍾能讀47250字！積累、積淀，莫求深解、甚解（天下本無甚解），大鵬展翅，「風之積也若厚，則其負大翼也有力」，「摶扶搖而上者九萬里」。
韓軍主張，舉三為本，又不棄舉一，他建議：一，大膽調配時間。初中、小學，2節或3節，學課本（舉一），棄「深、細、透」解剖，求粗通文意，不求甚解，每節完成2千字；3節或2節，學生自讀課外書（舉三），按正常速度350字/分鍾自由閱讀。二，莫執迷課本。初中與小學：課本與課外書，時間各佔一半；高中：棄課本，徑用像《古文觀止》、《唐詩三百首》、《史記》、《中外散文百篇》、「四大名著」等做教材。
如此，語文教育必展翅騰飛，數以億計中國學子的光陰再不會在語文課上浪費。韓軍又算了第三筆賬，3節讀課本（舉一），每節完成2000字，3節共完成6000字，速度是44字/分鍾；2節讀課外書，350字/分鍾，1節就可讀1.5萬字，2節讀3萬字。則一周5節語文課，就可輕松完成3.6萬字！執迷舉一，拘囿課本課文，求「深、細、透」，一周5節課，最多隻能完成區區1600字！多快好省與「少慢差費」，懸若霄壤！
二、美讀吟誦：回歸語文教育「誦讀」之本
韓軍把扯開嗓子，忘我吟唱， 搖頭晃腦，或婉轉，或鏗鏘，稱作美讀吟誦。千百年學語文從未離開過此，包括背誦。在《南來北往》中我深深地被他的朗誦所折服。這就是學語文的根本之法！
五四後，尚西術，破傳統，不再誦讀，只推崇千技百巧——西術和數理的剖解，美詩文碎屍萬段，七寶樓台成殘壁斷垣；教師以滔滔講析，代替孩子自悟自誦，美讀吟唱。痴迷西術與數理剖解，乃五四後中國語文教育大患，語文教師通病，「少慢差費」本源！
韓軍說，「文字本是肉做的」，有體溫，有生命，有動感。傳達文字生命動感，須誦讀。無字不能讀——即使課程表、花名冊、元素表，我也讀得抑揚頓挫，立體飛揚，猶似交響，聽眾皆呼，更況美詩妙文！
韓軍說，誦、抄，看似最笨，然效最大！文脈相貫，文氣相通，奠文字之基，養浩然之氣。最笨之法，乃最實在之法，最本然之法。舉三為主與強化誦、抄，在傳統語文教育中行之有效、有大效，而在當代所謂的創造、創新、創意中被丟棄否定了。結果，創造因缺少根基而只能在花樣翻新上左右 搖擺，創新因缺少積累而只能在表面形式上徘徊不前，創意因缺少厚重而只能是雕蟲小技的表演而已。
三、重文寫白：回歸語文教育「文化」之本
韓軍說，我們語文教師不讀文言與經典，我們語文課忽視文言與經典，唯重白話，已是超過半個世紀的現實。韓軍曾在不同場合，調查數千名中小學語文教師，誰通讀過《論語》、《史記》、「四大名著」。全部通讀的，竟無一人。這是我們語文教師隊伍的現狀，也決定了我們語文教育的「憂患」——忽視中華文化根本。
有感於此，2004年，韓軍在《中國教育報》發表《沒有文言，我們找不到回家的路》，掀起又一場「文白之爭」。《新京報》轉載稱：「一時間硝煙四起，引發了眾人的爭議。這場爭議，使我們得以在魯迅宣告『已經過去』將近80年後，又躬逢了文白論戰的盛事。」
韓軍認為，20世紀下半葉中國文壇頓失光彩，白話大師寥寥，再沒涌現白話大師，自有種種原因，但主要是：20世紀下半葉，我們語文教育一定程度上斷了文言文化血脈，致使20世紀下半葉成為文壇主流的文人，在少年語言敏感期，沒有受過系統深入的文言教育。他們所受語文教育，是切斷文言背景下，以白話為本位的，接觸的文言數量代代遞減。他們語言敏感期，基本通過白話來學用白話，而非通過文言來學用白話。所以，成人後，整體的白話文字面貌，難與上半葉的白話大師比肩。
數千年歷史，積累了浩繁的極富表現力的文言典故、語匯，滋養、豐富了現代白話。人在少年語言敏感期，誦讀大量古詩文，用文言奠基，用白話表達，則文字極易純粹、典雅、凝煉、傳神；而以白話奠基，通過白話學用白話，文字極易拖沓、繁瑣、歐化、啰嗦。
❽ 中學語文名師有哪些
名師見過不少，自我炒作的不乏其人。我以為沒什麼名師。過去的名師不是總煙消雲散了吧？
❾ 試述教師在兒童游戲中的地位和作用。（500字以內！謝謝！各位大神求救！！）
清華大學有人做過調查，了解「對你影響最大的人是誰？」結果位居第一的不是大學教師、不是父母、不是哪位名人，而是中學老師，特別是語文老師。這個調查結果，反映了幾百萬中學語文教師在教育培養新一代、改善中華民族素質的偉大工程中的不可替代的地位和作用。小精靈兒童
韓軍最早吸引了我的是他的幾篇講課實錄。在與學生的一問一答中實現教學目的，是一種很高的教學藝術。我設想自己是他的一名學生，我不僅會在課堂上感到興味盎然，而且會在堂下浮想聯翩，我會在老師的引發下產生探索和追求文學之美的激情。韓軍每課必要朗誦，這不僅因為他善於朗誦，而且因為他自己就有一種不可遏制的激情。這種對於文學的痴迷和愛，是成就一名傑出語文教師的根本條件。就我所知，全國數百萬語文教師大多是從這個起點走上中學教育這個崗位的。
我讀到韓軍老師所寫的《韓軍與新語文教育》，猶如聽到了勇士的吶喊，想起了加繆所說的格言：「我反抗，故我在」。人類沖出精神的網羅是需要有勇敢者開路的。中學語文教育中的種種兩難也需要勇敢者去突破。韓軍正是這許許多多開路者中間的一個。
韓軍是較早從精神視角關注語文教學的先行者。他的這本著作不是純抽象思辨的產物，也不是一時的心血來潮，而是在深厚的教學實踐的土壤中生長出來的思想之樹。作者已經有了近十年特級教師經歷，他以對自己事業的忠誠，嘔心瀝血，創造了豐富的教學經驗，也郁積了太多的苦悶。所有這些，化作了一個信念，即中學的語文教育應該是一種奠基性的精神教育，是通過語言養成學生的民族文化精神與真實自由的個性精神。這一總的主旨是順應世界教育大潮流的，而且，韓軍在某些問題上是站在潮頭之上的。
《韓軍與新語文教育》所提出的問題，不僅對中學教育多所啟發，就是對大學和其他教育領域也具有某種普遍性的意義。這是一本既有豐富的實踐經驗，又經過深思熟慮的好書。書中所論的問題，不僅於中學語文教學至關重要，而且涉及當今人文學術發展的一些弊端，它的意義和價值不限於中學教育。
在現今的世界上，一個民族要想立足和發展，必須要有一種精神。這是幾乎所有人都承認的。大大小小的戰爭提醒人們，我們依然生活在一個弱肉強食的時代。在這方面，人類較之於茹毛飲血的祖先沒有多少進步。在每天都在上演的文化戰爭中，一個民族如沒有自己的文化精神，遲早要被吃掉。中學語文教學自然應該把這一點放在頭等重要的位置。但是，更為重要的是，一個國家如果不能讓他的公民具有真實而自由的個性精神，民族的集體精神就會淪為徒有其表的空話。公民的個性能夠獲得自由的發展和真實的表達，是民族精神強旺的必要基礎。薩達姆政權的滅亡，與其說是由於美國的狂轟濫炸，不如說是由於薩達姆的長期專橫暴虐，剝奪了人民發展個體自由的權利。在當前還在進行中的防治「非典」的工作中，正是「珍愛個體生命」的旗幟激發著人們奉獻生命的真實激情。所以，養成強大的民族精神，同發展個體的真實而自由的精神是同一件事，是不能分離的。中學的語文課程，正應該是促使兩者結合的溫床，我們有理由相信，在不斷的改善中會把這項工作越做越好.小精靈兒童