❶ 六年級下冊語文參考答案
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❷ 六年級下冊語文試卷答案
自然給了人類許多啟示，它就是人類最早的「老師」。大自然里有許多奇怪的事專，動植物都有自己獨特的特屬點。
比如，風一吹過，蒲公英在藍天中飛舞，像一些穿著白色衣服的精靈，人們通過它隨風飄動的特性，發明了降落傘，這樣，人們操作著降落傘在空中往下跳時，就不會受傷了。
還有些是通過動物的啟示獲得發明的。比如馬跑得非常快，人類就想：要是能發明一樣比馬跑得還快的機器就好了。時光飛逝，隨著科學技術的不斷發展，人類就發明了汽車，讓我們出遊時能快點到達目的地。人們還模仿鳥類的飛翔發明了飛機。那時，如果我們要去很遠的地方，坐汽車根本就不夠快，人們望著天空中翱翔的鳥兒想：要是我們能飛就好了。人類又發明了飛機。
人類是聰明的，可我們如果沒有大自然這位「老師」，就想都不敢想，更別說發明、創造了。正因為有了這位「老師」，人類才得以大膽想像，並不斷地去發明，創造。
大自然，人類的「老師」，正因為有了它，我們的生活才不再枯燥、平凡，我們的生活才變得充滿想像、絢麗多彩！大自然，你是人類的「老師
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小學六年級畢業考試語文試卷
班級：____________ 姓名：____________ 分數：____________
一、選擇。（將正確答案的一個序號填在括弧里，每題2分，共20分）
1．下面的幾組詞，帶點字讀音完全一樣的一組是（ ）
A 峰巒 難處 喃喃 阻攔 波瀾壯闊
B 剝皮 波動 傳播 顛簸 撥亂反正
C 大臣 丞相 繼承 路程 墨守成規
D 嘹亮 遼闊 聊天 療養 寥若星辰
2．下面的幾組詞，完全正確的一組是（ ）
A 污辱 清廉 督都 竣工 菜羹 迥然不同
B 慰籍 筋脈 慷慨 磅礴 妥貼 自相矛盾
C 防禦 允諾 咨詢 脾胃 投擲 迫不及待
D 輩份 屋檐 屹立 炊煙 申斥 腰纏萬貫
3．下列詞語使用正確的一組是（ ）
A 一泓秋水 一眼水井 一盞明燈 一記耳光 一綹月光
B 竊竊私語 婉婉動聽 咄咄逼人 栩栩如聲 絲絲入扣
C 前仆後繼 前赴後繼 前仆後仰 瞻前顧後 思前想後
D 人生坎坷 山道崎嶇 懸崖陡峭 高山巍峨 山脈蜿蜒
4．下列各詞按一定順序排列正確的一項是（ ）
A 頓號 逗號 分號 句號 省略號
B 冰 冷水 熱水 水蒸汽 開水
C 寒冷 涼爽 溫暖 酷熱 炎熱
D 喜愛 喜歡 熱愛 酷愛
5．依次填入下列各句橫線處的詞句，最恰當的一組是（ ）
1．哪裡要架橋，哪裡要把陡坡鏟平，哪裡要把彎度改小，都要經過勘測，進行 計算。（《詹天佑》）
2．年輕的小仲馬，不但拒絕以父親的盛名做自己事業的 ，而且不露聲色地給自己取了十幾個筆名，以避免那些編輯先生們把他和大名鼎鼎的父親聯系起來。
3．巨大的石頭把他的身影遮得嚴嚴的， 小夥伴圍著石頭轉一圈， 找不到他。
4．他已經下定決心，於是就對身邊的大臣們說：「 ，否則我就把他處死！」
A 精密；奠基石；就算……也……；誰來勸我；
B 周密；基礎；盡管……仍然；不要勸我；
C 周密；敲門磚；即使……也……；誰都不要勸我；
D 細致；點綴；不管……總是……；誰要是來勸我；
6．運用修辭手法的句子有毛病的是（ ）
A 「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親撫摸嬰兒的手，柔柔的，軟軟的。
B 鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，跟輕風流水應和著。
C 天上的雲千姿百態，變化多端。一會像駿馬賓士在遼闊的草原，一會兒像畫兒清新秀麗，一會像老人背著采葯竹簍走天涯，一會像馴羊偎依主人覓食物，一會像少女羞紅臉兒……
D 雨點依依不捨從雲中落下，被拉成了絲絲的雨線，天地間掛上了一道珠簾。
7．下面的幾個句子，不完全正確、有語病的一句是（ ）
A 在聯合國大廈北花園綠色的草坪上，安放著由中國人民贈送的巨型青銅器——世紀寶鼎。
B 漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補一張破帆。屋外寒風呼嘯，海浪聲聲；屋內溫暖舒適，整潔干凈。
C 於是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如上門負荊請罪。
D 詹天佑經常勉勵工作人員說：「我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。『大概』『差不多』，這類說法不應該出自工程人員之口。」
8．橫線上應填的句子是（ ）
隆隆的春雷滾動在整個天空里，悠閑的白雲躲在高山的懷抱里， 前仆後繼地從天空投下身去。接著，幅員遼闊的大地下了一場及時雨。
A 春雷召喚著千千萬萬個小雨點兒 B 千千萬萬個小雨點兒迎著春雷的召喚
C 春雷被千千萬萬個小雨點兒召喚著 D 千千萬萬個小雨點把春雷召喚著
9．下面這段話寫電氣化高速鐵路，意思概括准確的是（ ）
電氣化高速鐵路基本上消除了粉塵、煤煙和其他廢氣污染。噪音比高速公路約低5~10分貝。而噴氣客機要排放大量的二氧化碳、一氧化碳和二氧化硫等污染物質，它們在大氣中造成大面積酸雨，嚴重污染環境，破壞生態平衡。
A 安全性能好 B 環境污染小 C 運行速度快
D 經濟效益好 E 能量消耗低
10．下面關於古詩沒有錯誤的一組是（ ）
A 隨風潛入夜，潤物細無聲 《春夜喜雨》（李白）
B 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 《曉出凈慈寺送林子方》（楊萬里）
C 舊時王謝堂前燕，輕煙散入五侯家 《烏衣巷》（劉禹錫）
D 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 《涼州詞》（王昌齡）
二、趣味寫話。（6分）
（一）讀片段，在橫線上加上僕人與財主針鋒相對的一句話
從前有個財主，是個刻薄鬼。有一次，刻薄鬼叫僕人去買酒，只給僕人一隻酒瓶卻不給錢。僕人感到莫名其妙，便問：「老爺，沒有錢怎麼買酒啊？」財主生氣地說：「花錢買酒誰不會？不花錢買酒，才算有能耐呢！」僕人聽了，便拿著酒瓶出去了。過了一會兒，僕人拿著空瓶子回來了，說：「酒來了，請喝吧！」財主一見空瓶，大發雷霆，罵道：「豈有此理！酒瓶里沒有酒，叫我喝什麼？」僕人答道：「 」
（二）不知道你留心沒有，在我們的教學樓、實驗樓的走道里掛出了非常溫馨美妙的標語，如「用尊重的態度對老師，用欣賞的眼光看學生」，如果讓你為教室擬一個大意「禁止高聲喧嘩」的標語，你會怎樣寫？
三、閱讀短文，完成後面的選擇題。（每題2分，共10分）
一天，講台上突然「飛」來一根新教鞭，同學們議論紛紛：「這是誰做的呢？」正當大家議論時，我注意我的同桌陳明，他一聲不響，坐在那裡裝作若無其事地擺弄著鋼筆，但不時露出慌亂的神色。我一眼看透了他的心思，急忙追問他：「教鞭是你做的吧？」他紅著臉支吾著不肯回答。我就趁機抓住這個證據，高興地喊：「案子，被我破了。『作案人』就是陳明！」同學們聽我一說，都急切地來詢問我「破案」的過程。等我說完，同學們都興奮地握住了陳明的手，這時只聽見陳明「哎喲」一聲。我一看他的手才明白：原來陳明為了做教鞭把手都扎破了，同學們更加感動了。從此，同學們學習陳明，紛紛做好事。這學期，我班共做好事一百多件，被學校評為文明班級。
1．「一天，講台上突然『飛』來一根新教鞭……」這「飛」字說明（ ）
A 新教鞭是從天上掉下來的 B 新教鞭是從窗外被人扔進來的
C 新教鞭突然出現，大家不知由來
2．「若無其事」在文中的意思是（ ）
A 如果沒有這件事 B 好像沒有這回事
C 假使沒有這件事 D 真的沒有這回事
3．「看透」一詞在文中表示的意思是（ ）
A 看得很透徹 B 看法很透徹
C 完全識破了 D 看得很全面
4．這篇短文表示的中心是（ ）
A 「我」很聰明，善於觀察分析，機智地「破案」
B 贊揚像陳明一樣的少年兒童關心集體而不願留名的優秀品質
C 歌頌全國同學關心集體，積極做好事的精神
5．這篇文章的主要內容是（ ）
A 講台上「飛」來了新教鞭，經過「破案」，原來是陳明乾的
B 陳明為教室做了新教鞭，把手也扎破了
C 陳明為班級做新教鞭把手扎破了，但他做好事不留名。同學們以他為榜樣，紛紛爭做好事。
D 陳明做了新教鞭，手也扎破了，大家都以他為榜樣。
四、閱讀《敬重卑微》，完成文後各題（共34分）
①我偶然讀到一篇英文課文，講的是螞蟻。
②螞蟻家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蟻生兒，公蟻持家。他們在原野、荒灘上搬運食物，建設家園。想不到小小生靈，竟活得如此滋潤，活得如此有秩（zhì cì）序有意義。尤其令我震驚的是它們面對災難時的行為。
③當野火燒起來的時候，你知道螞蟻是如何逃生的嗎？
④眾多的螞蟻迅速聚擾，抱成黑團，然後像雪球一樣飛速滾動，逃離火海。
⑤每讀起這段文字，我就淚眼模糊，深為它們的行為所感動。我彷彿看見洶涌的火山在燒，一團黑風正沿著山脊（jí jǐ）流動；我彷彿聽見噼里啪啦的燒焦聲，那是最外一層的螞蟻用軀體開拓求生之路。
⑥假如沒有抱成團的智慧，假如沒有最外一層的犧牲，渺小的螞蟻家族絕對全軍覆滅。
⑦生命的渺小、體力的（單薄 卑微 微薄）並沒有什麼可怕，甚至命運的（單薄 卑微 微薄）也不能決斷什麼，可怕的是看不到（單薄 卑微 微薄）的力量，忽視了內在的精神。
⑧敬重卑微，使我把生命看得嚴肅，看得深刻，看得偉大而堅強。像一根細小的針，螞蟻以它的精神穿過我的外表，刺痛我的靈魂。比起螞蟻，我們有什麼理由言渺小、說卑微？有什麼理由自暴自棄、玩世不恭？
⑨世上稱得上偉大的東西，往往（ ）體積，（ ）精神。千里之堤（tí dī），潰於蟻穴，這是卑微者的威嚴和挑戰。
注釋：卑微：地位低下而渺小。
玩世不恭：不把現實社會放在眼裡，對什麼事都採取不嚴肅的態度。
1．將短文括弧中不恰當的拼音或詞語劃掉；在第⑨自然段的括弧里填上恰當的關聯詞。
2．括弧中的詞有一個是帶點詞的近義詞；在這個詞的下面畫「 」。
尤其（實在 特別 其實） 開拓（開展 開辟 開闊） 決斷（決定 決心 堅決）
3．「和睦」可重疊成「和和睦睦」，「忙碌」可重疊成「忙忙碌碌」，這樣重疊後，意思有什麼不同？「偉大、深刻、模糊」這三個詞語中能這樣重疊的詞是哪一個？
4．比較句子，寫出帶點詞語在句子中的作用。
想不到小小生靈，竟活得如此滋潤，活得如此有秩序有意義。
小小生靈，活得滋潤，活得有秩序有意義
（1）「想不到」、「竟」：
（2）兩個「如此」：
5．聯系短文內容理解句子，然後回答問題。
（1）短文中共有三個問名。
第一個是設問句，它在文中起 作用，第 自然段是這個設問句的回答。
第二個是反問句，改成陳述句應為 。
第三個也是反問句，這句話實際上是啟發我們：要
。
（2）體會短文中的兩個比喻句。
螞蟻是黑的，雪是白的，在第④自然段中，作者為什麼把「抱成黑團」的螞蟻比作「雪球」？
（3）文章的最後一句話運用了「千里之堤，潰於蟻穴」這個成語。這個成語的意思是：千里長的大堤，由於小小的一個螞蟻洞而潰決。它常用來比喻
。這里用這個成語是為了說明
。
6．讀第⑤、第⑥自然段，按要求回答問題。
（1）第⑤自然段中「每讀起這段文字，我就淚眼模糊，深為它們的行為所感動」這句話與前文「 」這一句相照應。用「 」在這一自然段中畫出由事物引起的聯想的句子。
（2）第⑥自然段中，作者為什麼說螞蟻「抱成團」是一種「智慧」？（運用你已有的知識，結合短文內容回答）
。螞蟻家庭「抱成團」逃離火海，避免全軍覆滅的行為體現了這樣兩種精神： 和 。
7．回答問題。
（1）「我」為什麼要敬重卑微？（用短文中的話回答）
（2）你最敬重卑微者的哪一點，為什麼？
五、作文。（兩題中任選一題，另用稿紙完成，共35分）
①「把握生命里的每一分鍾，全力以赴我們心中的夢，不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……」這是大家熟悉的旋律《真心英雄》中的歌詞。當你唱起這首歌時，你會想起些什麼？以此為內容，寫一篇1080字左右的記敘文，要求事例具體，有條理，有中心，語句流暢，無錯別字。
②以《世界地圖在變》為題，寫一篇1080字左右的議論文，要求觀點清晰，敘述有條理，語句流暢，無錯別字。
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端午節簡介： 農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。 過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。 關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。 端午節由來與傳說： 端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源於紀念屈原 據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 源於紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 源於紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 源於古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。 端午節的習俗： 我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式： 賽龍舟： 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。 後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。 江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。 清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。 此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。 端午食粽 端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。 據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。 晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。 一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 佩香囊： 端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。 懸艾葉菖蒲： 民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。 可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。 端午節詩選： 端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 競 渡 歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。 節 令門.端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
❻ 六年級下冊語文課堂作業本答案
「駝頭」象徵抗旱
「鹿角」象徵健康長壽
「蛇頸」象徵靈活多變
「龜眼版」象徵富有靈氣權
「魚鱗」象徵神聖的防衛
「虎掌」象徵英勇不屈
「鷹爪」象徵騰雲駕霧，勇敢果斷
「牛耳」象徵勤勞善良
圖騰指一個名族認定的標志
還以龍 狼 蛇 玄鳥 熊…作為圖騰