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山東高考語文答案

發布時間:2020-12-21 01:38:30

1. 山東高考語文試卷分析

http://www.lnyuwen.com.cn/zthb089.htm
08年山東卷詳解
一、(15分,每小題3分)
1、下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是(08年山東卷)
A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影
B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)
C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)
D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來
【解析】A中「捕」讀為「bǔ」.B中「嚼」讀為「jiáo」 D中「模」讀為「mú」.
答案:C
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是(08年山東卷)
A、馳騁 原生態 疾風勁草 吉人自有天象
B、訣別 聲訊台 震耳欲聾 真金不怕火煉
C、問侯 頂樑柱 目不暇接 明人不說暗話
D、受理 高架橋 粗製爛造 在其位謀其政
【解析】要根據詞語的意思來判斷字形。A中「吉人自有天象」的「象」應為「相」,動詞,是「幫助」的意思。C中「問侯」為「問候」。D中「粗製爛造」的「爛」應為「濫」。
答案:B。
3、依次填入下列序號處的標點符號,正確的一項是(08年山東卷)
樂觀、自信,是金晶留給人們最深的印象○1我從小性格就像個男孩子,記得那時很愛看電影《佐羅》○2看完後就覺得自己真的成了那裡面的劍客○3這位被大學生稱作「微笑天使」的姑娘笑著說○4後來在2001年我很自然地選擇了學習擊劍○5
○1
○2
○3
○4
○5

A 。「 , 。」 ,「 。」
B ,「 , 。」 :「 。」
C 。「 , 」。 ,「 」。
D ,「 。 」。 :「 」。
【解析】標點體現段落的層次。第一句是文段的總起,所以①處應用句號分開。這樣便排除BC。①---③是「金晶」的話,用引號標出。②後「看「緊跟前面的「愛看電影《佐羅》」,所以語意沒斷,②處不能用句號分開。這樣就選處了A。驗證一下:④後中的「我」自然指的是前面的「金晶」,所以④後的句子仍然是前面說話的延續,那麼,④處自然只能是逗號。⑤句是引入話語的結束,標點准確。
答案:A
4、下列各句中加點的詞語,使用最恰當的一句是(08年山東卷)
A、中葯是在中醫學理論指導下用以防治疾病的葯物,以植物為最多,也包括動物和礦物,其葯效一般比較緩和。
B、雖然平時工作很忙碌,但只要有時間,我就整頓家務,讓家裡變得潔凈、整齊、漂亮。
C、海濱公園是附近居民喜愛的運動場所,在花海中無論是散步、慢跑還是騎車鍛煉都令人神氣十足。
D、詩評家所謂「老杜飢寒而憫人飢寒者也」,跟白居易「飽暖而憫人飢寒者也」是不同的,飢寒讓杜甫刻骨銘心,所以他寫出的詩句更加深刻感人。
【解析】A中「葯效」和「緩和」不搭配,應用「緩慢」。B中「整頓」和「家務」也不搭配,「家務」是「家庭事務」,自然不能整頓。只能「操持家務」。C中「神氣十足」 形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。帶有傲慢的神氣,而語境是「神定氣閑」。
答案:D
5、下列各句中,沒有語病,句意明確的一句是(08年山東卷)
A、這幅圖片再現了身穿節日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡,汗水浸濕了她們的衣衫。
B、根據義大利法律規定,貝盧斯科尼在總理任期內不能擔任俱樂部主席,否則他就有可能做有違公眾利益的行為。
C、只有當勞動與興趣、愛好乃至理想有機地結合在一起的時候,潛藏在每個人身上的想像力和創造力,才能夠最大程度地發揮出來。
D、我校這次為四川地震災區募捐的活動,得到了許多學校老師和同學的積極響應,在不到一天的時間內就募集善款三萬余元。
【解析】A中「再現」缺少了賓語「場景」等。B中後一分句有問題。表面上看是「做」和「行為」不搭配,實際上是句式的混亂雜糅,可以表述為:否則他的行為就可能有違公眾利益。或:否則他就有可能做出有違公眾利益的事。D中「許多學校老師和同學」歧義。
答案:C
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成6——8題。(08年山東卷)
圖騰與社會制度的產生
從歷史上各民族的圖騰崇拜來看,圖騰是某種社會組織或個人的象徵物。在此基礎上形成的圖騰制度,是規范人行為層次的社會組織系統。正如英國學者里弗斯所說,圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
圖騰制度是圖騰文化的一個方面,它不僅是一種社會組織制度,而且是最早的社會組織制度。
圖騰產生之前的原始群尚處在自然狀態中,各群體之間沒有什麼必然的聯系,因此也就不可能有什麼組織原則。圖騰產生之後,每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志,而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復。這是當時約定俗成的社會組織原則。法國學者倍松說,圖騰制度「把各個『個人』都區分屬類,造成一種『圖騰的戶籍制』,所以這種制度是一種真正的社會組織制度,而且以母親的血緣關系的維持為基礎」。所以,圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。
斯庫耳克拉夫特用「圖騰制度」來表示氏族制度。對此,摩爾根認為:「倘若我們在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達這種歷史上已經出現過的制度的一切特徵和性質,那麼,『圖騰制度』這一術語也是完全可以接受的,而且使用這個術語亦自有其便利之處。」在這里,斯庫耳克拉夫特和摩爾根都認為圖騰制度就是氏族組織制度。其實,兩者之間是不能畫等號的。圖騰制度產生於氏族之前,而氏族形成後,繼續沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會,尤其是母系氏族社會,普遍實行圖騰制度。
圖騰制度有三個基本特徵。第一,每一個社會組織都以圖騰——動物、植物、無生命的自然物或自然現象——作為名稱和標志。第二,同一部落的各個群體,圖騰互相不重復。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五個氏族,其圖騰分別為十五種不同的動物。第三,同圖騰者皆為親屬。根據圖騰組織制度,一個部落內各群體的圖騰各不相同,但不同部落的群體,圖騰允許重復。在約四十個印第安部落中,以熊和狼為圖騰的氏族分別有三十多個。這些部落不同而圖騰相同的氏族,不管是否有血緣關系,彼此都視為親屬,認為同出於一個圖騰祖先,相互間是兄弟姐妹之間的關系。我國白族虎氏族成員也認為同圖騰者皆為親屬,如出門在外,雖素不相識,但只要是以虎為圖騰的,便親如兄弟,生死與共。
圖騰制度在形成之後,隨著圖騰文化的發展而日臻完善,並隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替。
6、本文認為圖騰制度是最早的社會組織制度,以下不屬於其依據的一項是
A、拉德克利夫認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
B、圖騰產生之後,處在自然狀態中的原始群的每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志,形成了當時的社會組織原則。
C、圖騰制度把處於自然狀態的原始群中的各個「個人」都區分屬類,造成一種「圖騰的戶籍制」。
D、圖騰制度以母親的血緣關系的維持為基礎,是一種真正的社會組織制度。
【解析】A中所述雖是原話,但不是「圖騰制度是最早的社會組織制度」的依據。
答案:A
7、下列對圖騰制度的解釋,正確的一項是
A、作為一種社會組織制度,圖騰制度產生於氏族制度之前,是當時用來規范人行為層次的社會組織系統。
B、每一個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物等實物為圖騰作為自己的名稱和標志。
C、同一氏族的各個部落的圖騰不能互相重復,是圖騰制度約定俗成的社會組織原則。
D、部落不同而圖騰相同的群體,同出於一個祖先,彼此都視為親屬,相互間是兄弟姐妹之間的關系。
【解析】BCD三項都不是最准確。B中所言是圖騰制度中的圖騰標志,其他內涵沒有涉及 。C是對圖騰制度的補充,沒有觸及「圖騰制度」的根本。D的錯誤同C。只有A很准確地抓住了「圖騰制度」的本質性內容。
答案:A
8、下列表述符合原文意思的一項是
A、圖騰制度是圖騰文化的一個方面,整個圖騰體系就是一種社會組織制度。
B、摩爾根認為,倘若在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達氏族組織制度的一切特徵和性質,用「圖騰制度」這一術語也是可以的。
C、氏族形成後,繼續沿用圖騰制度,所以在氏族社會全都實行圖騰制度。
D、圖騰制度形成之後,隨著圖騰文化的發展而日臻完善,但隨即為其他社會組織制度所代替。
【解析】A中「圖騰制度是圖騰文化的一個方面」在文章第二節中出現過,顯然正確。但是「整個圖騰體系就是一種社會組織制度」就錯了。「圖騰體系」是社會組織制度的一個方面,但是還包括其他內容,所以A錯。C原文第四節中有「在氏族社會,尤其是母系氏族社會,普遍實行圖騰制度」,而C句說「全都」,顯然錯誤。而且,也沒有因果關系。D尾節說的是「隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替」,而D中說「但隨即」,表述不一致。
答案:B
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成9——12題 (08年山東卷)
豫人張氏者,其先齊人。明末齊大亂,妻為北兵掠去。張常客豫,遂家焉。娶於豫,生子訥。無何,妻卒,又娶繼室牛氏,生子誠。牛氏悍甚,每嫉訥,奴畜之,啖以惡食。且使之樵,日責柴一肩,無則撻楚詬詛,不可堪。隱畜甘脆餌誠,使從塾師讀。
誠漸長,性孝友,不忍兄劬○1,陰勸母;母弗聽。一日,訥入山樵,未終,值大風雨,避身岩下,雨止而日已暮。腹中大餒,遂負薪歸。母驗之少,怒不與食。飢火燒心,入室僵卧。誠自塾中來,見訥嗒然,問:「病乎?」曰:「餓耳。」問其故,以情告。誠愀然便去,移時,懷餅來食兄。兄問其所自來,曰:「余竊面倩鄰婦為者,但食勿言也。」訥食之,囑曰:「後勿復然,事發累弟。且日一啖,飢當不死。」誠曰:「兄故弱,惡能多樵!」次日食後,竊赴山,至兄樵處。兄見之,驚問:「將何作?」答曰:「將助采樵。」問:「誰之使?」曰:「我自來耳。」兄曰:「無論弟不能樵,縱或能之,且猶不可。」於是速歸之。誠不聽,以手足斷柴助兄。且曰:「明日當以斧來。」兄近止之。見其指已破,履已穿,悲曰:「汝不速歸,我即以斧自剄死!」誠乃歸。兄送之半途,方回復樵。既歸,詣塾囑其師曰:「吾弟年幼,宜閑之。山中虎狼惡。」師曰:「午前不知何往,業夏②楚之。」歸謂誠曰:「不聽吾言,遭師責矣!」誠笑曰:「無之。」明日,懷斧又去。兄駭曰:「我固謂子勿來,何復爾?」誠弗應,刈薪且急,汗交頤不少休。約足一束,不辭而還。師笞之,乃實告焉。師嘆其賢,遂不之禁。兄屢止之,終不聽。
一日,與數人樵山中,欻○3有虎至,眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩,為訥追及。訥力斧之,中胯。虎痛狂奔,莫可尋逐,痛哭而返。眾慰解之,哭益悲,曰:「吾弟,非猶夫人之弟;況為我死,我何生焉!」遂以斧自刎其項。眾急救之,入肉者已寸許,血溢如涌,眩瞀殞絕。眾駭,裂其衣而束之,群扶以歸。母哭罵曰:「汝殺吾兒,欲劙○4頸以塞責耶!」訥呻雲:「母勿煩惱,弟死,我定不生!」置榻上,創痛不能眠,惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死,時就榻少哺之,牛輒詬責。訥遂不食,三日而斃。
(節選自《聊齋志異?張誠》,有改動)
【注】○1劬(qù):勞苦。○2夏:亦作「榎」,木名。○3欻(xū):忽然。○4劙(lí):割。
9、對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A、隱畜甘脆餌誠 餌:給……吃
B、值大風雨,避身岩下 值:遇到
C、兄故弱,惡能多樵 惡:不
D、汗交頤不少休 頤:臉頰
【解析】C中的「惡」是疑問詞,「哪裡」「怎麼」。從原句看,誠是反問,加強語氣,對訥體弱卻多樵的驚訝,而且「惡」沒有「不」的意思。而A中的「餌」在句中是名作動,結合語境可知准確。B中「值」是「逢著」「遇到」。《聊齋志異?農人》中有「今相值,決殺不宥」。D中的「頤」的意思在成語中「大快朵頤」仍在。
答案:C
10、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A、遂家焉 乃實告焉
B、將何作 何復爾
C、不辭而還 裂其衣而束之
D、群扶以歸 欲劙頸以塞責耶
【解析】A前一個「焉」是兼詞,相當於「於之」。後一個「焉」是代詞,代這件事。B中前一個「何」是「什麼」,而後一個「何」是「為什麼」。C中的兩個「而」表示承接。D中前一個「以」連詞,相當於「而」,表示修飾,後一個「以」表示目的。介詞。
答案:C
11、以下六句話分別編為四組,全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是
①誠漸長,性孝友,不忍兄劬 ②移時,懷餅來食兄
③汝不速歸,我即以斧自剄死 ④師嘆其賢,遂不之禁
⑤母勿煩惱,弟死,我定不生 ⑥置榻上,創痛不能眠
A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤
【解析】要注意題目中的「全都直接表現」和「兄弟情深」的要求。①只表明「誠」的「孝友」。④是老師嘆「誠」的賢,⑥說的是「訥」 創痛不能眠,且不是直接表現的。其餘②③⑤合乎要求。
答案:D
12、下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是
A、張氏的妻子被北方的兵士掠走後,他在豫又先後娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥,對張誠卻疼愛有加。
B、張訥由於大風雨沒有砍下足夠的柴,牛氏就不給他飯吃,張誠知道後從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。
C、張誠偷偷上山幫張訥砍柴,遭到了私塾先生兩次責罰,張訥也多次勸阻張誠,但張誠始終不聽。
D、張誠被老虎叼走後,張訥自殺,被人救起,回家後受到繼母責罵,加之心情悲痛,絕食三日而死。
【解析】從原文看,「余竊面倩鄰婦為者」指自己從家裡偷來面然後讓鄰居做成餅,而B中表述和此不同。
答案:B
第二卷(共114分)
四、(24分)
13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)
(1)兄曰:「無論弟不能樵,縱或能之,且猶不可。」於是速歸之。
答:
(2)「吾弟,非猶夫人之弟;況為我死,我何生焉!」遂以斧自刎其項。
答:
答案:⑴哥哥說:「且不說弟弟不能砍柴,縱使能砍柴,還是不能去做。」於是讓張誠趕快回家。(關鍵點:「無論」(兩個單音詞)「 樵」(名作動)「歸」(使動))
⑵「我的弟弟,不同於眾人的弟弟,況且(他)是為我死的,我怎麼還能活著呢!」(張訥)於是用斧子砍自己的脖子。(關鍵點:「夫人」「為「「何」)
14、閱讀下面這首宋詞,回答問題。(08年山東卷)
畫堂春
秦觀
落紅鋪徑水平池,弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼,無奈春歸。
柳外畫樓獨上,憑欄手捻○1花枝,放花無語對斜暉,此恨誰知?
【注】○1捻(niǎn):持取,捻弄
(1)上闕的景物描寫是如何表現無奈之情的?請作簡要分析。(4分)
答:
(2)「憑欄手捻花枝」「 放花無語對斜暉」兩句主要使用了什麼表現手法?表現了詞中人物怎樣的感情變化?(4分)
答:
答案:⑴上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象,表現傷春(惜春)的無奈之情。
⑵這兩句詞主要的表現手法是:細節描寫。寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細節(動作)表現了詞中人物由愛春、傷春(惜春)到無奈春歸的感情變化。如果逐句分析,只要能答出由愛春、傷春(惜春)到無奈的感情變化也可。
15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(08年山東卷)
(1)敏而好學, ,是以謂之文也。(《論語?公冶長》)
古來聖賢皆寂寞, 。(李白《將進酒》)
(2)江畔何人初見月?, ?(張若虛《春江花月夜》)
,有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)
(3)知我者,謂我心憂; , 。(《詩經?黍離》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉? 。(蘇洵《六國論》)
(4)君子生非異也, 。(《荀子?勸學》)
弦弦掩抑聲聲思, 。(白居易《琵琶行》)
答案:⑴不恥下問 惟有飲者留其名 ⑵江月何年初照人 東籬把酒黃昏後
⑶不知我者,謂我何求 與嬴而不助五國也 ⑷善假於物也 似訴平生不得志
五、(12分)
16、某中學校刊的一個欄目選定了以下四篇文章,請你為該欄目擬一個恰當的話題。要求:參照下列任一題目的結構進行概括,不超過15字。(08年山東卷)
①《誠信為你帶來幸運》 ②《善良是你快樂的源頭》
③《節儉使你安穩無憂》 ④《寬容讓你成大器》
答:
答案:示例:美德讓你一生收益

2. 2009年 山東高考試題語文答案

2009年普通高等學校招生全國統一考試(山東卷)
語文試題參考答案
一、
1.B
【解析】A.怯生生(qìè);C.飛揚跋扈;D.作梗。
2.D
【解析】A.郝明義認為「沒有越界不成閱讀,」逗號應放到後引號外;B項不用問號;C 第二個頓號改成逗號。
3.C
【解析】A感受:接觸外界事物得到的影響;體會。感觸:跟外界事物接觸而引起思想情緒;感觸側重思想情緒。依附:附著,依賴依靠。依託:依靠。依託側重有所憑借,借托。未免:同一些詞語搭配,表示前面所說的情況不合適,或對前面所說的情況不以為然,含有委婉批評的意味;不免:副詞。表示由於前面所說的原因而不能避免某種消極的結果,「科爾曼年輕氣盛」 正是「老練不夠」的原因。此處是對科爾曼作客觀評價,沒有批評的語氣。
4.B
【解析】A左右為難:左也難,右也難,兩邊為難。形容處於某種困境中,不易做出決定。「如何判斷和預測疫情的規模和發展趨勢」不符合處於某種困境中,不易做出決定。B項動人心弦:激動人心,非常動人。C前赴後繼:赴,向前沖前面的沖上去了,後面的緊跟上來。形容為了革命或某種事業連續不斷投入戰斗,奮勇沖殺向前。褒義詞。D項「一揮而就」 應為「一蹴而就」。一揮而就:智繪畫、書法和寫文章,一動筆很快就完成了。形容才思敏捷,才智聰穎。就:成。應為一蹴而就:蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。
5. A
【解析】B項成分殘缺,「由於」和「使」保留其一;C項句式雜糅,還在於部分開發商追求暴利,哄抬房價,泡沫加速破裂等因素;D「大約」與「多」重復。
二、
6.C
【解析】原文最後一段中說「漁人在「白堤」東端設籪來捕魚蟹,而且依籪設橋,以方便捕捉魚蟹和到孤山的交通」,主要功能應該有兩種。
7.D
【解析】「杭州都城文化的發展和西湖旅遊形象的提升」與用「籪」捕捉魚蟹的方法逐漸被淘汰沒有關系。注意原文第四段中「但因放置魚籪或蟹籪過多對河流及湖面的水流影響較大,古代官府就已有所限制。近代以來,這種捕魚蟹的方法,隨著人工養殖業的興起而逐漸被淘汰。」和第五段「五代以後,特別是自吳越王錢穆築垾海塘以來,錢塘江的魚蟹經西湖而洄遊的現象消失,漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了」幾個句子。
8.D
【解析】注意原文第四段在引用海鹽才女李壬的詩後,後面的解釋說明,「這里的「籪橋」就是指與放置魚籪、蟹籪有關的橋,這種說法在部分地區至今還有」,說明引用海鹽才女李壬的詩是為了說明部分地區至今還有「籪橋」就是指與放置魚籪、蟹籪有關的橋的說法。
三、
9.D
【解析】過:錯誤。
10.D
【解析】A 第一個表提頓語氣,不譯;第二個「……的人」。B 第一個「而」表修飾;第二個「而」表轉折,卻。C第一個「以」,表目的,來;第二個「以」,因為。
11.B
12.D
【解析】「衛嗣公知道後要罷免這個官吏」有誤。
四、
13.(1)有了像那樣講信用的國君(或「有國君那樣的講信用」),能不歸順他嗎?
(2)吳起出門,遇見一位老朋友,便留他吃飯。那朋友說:「好的。」
(3)母親欺騙了孩子,孩子就不相信自己的母親了,這不是用來教育孩子的辦法啊!
【解析】
第(1)句注意「信」、「歸」等詞和句式「可……乎」的落實,第(2)句注意「止」、「食」 等詞的落實。第(3)句注意「欺」、「成教」等詞和判斷句的落實。
【參考譯文】
晉文公攻打原國,攜帶了十天的干糧,於是與大夫約定以十天為期。到原國十天了,卻攻不下原國,敲鍾退軍,撤兵而去。有一個從原國出來的人說:「原國再有三天就攻下了。」大臣和左右待從勸諫說:「原國的糧食已吃光、力量用完了,您姑且等待一下吧!」晉文公說:「我與軍士們約定以十天為期,如果不離開,這就失去了我的信用。奪得原國而失去信用,我不幹。」於是撤兵。原國人聽到說:「有了像那樣講信義的國君(或有國君像那樣的講信用),能不歸順他嗎?」於是向晉文公投降。衛國人聽到後說:「有像那樣守信用的國君,能夠不跟隨他嗎?」於是也向晉文公投降。孔子聽到後記載這件事說:「攻佔原國而又得到衛國,是因為守信用。」晉文公問箕鄭說:「救濟飢荒該怎麼辦?」箕鄭回答說:「守信用。」晉文公說:「怎麼樣守信用?」箕鄭說:「在名份、做事情、行為上守信用。在名份上守信用,那麼群臣就會各守其職,對善行惡行都不會去逾越,對各種事情就不會怠慢;在做事情上守信用,那麼就不會失去天時,百姓就不會逾越四季;在行為上守信用,那麼親近的人就會勸勉自己努力而遠處的人就會來歸附。」
吳起出門,遇見一位老朋友,便留他吃飯。那朋友說:「好的。」就讓他回去等他。吳起說:「那我等你來了再吃。」這人到天黑了都沒有來,吳起還是不吃飯等他。第二天早上,吳起派人去找這個人。這個老朋友來了,吳起才和他一起吃飯。
魏文侯和虞人約定了打獵的時間。第二天,正巧碰上刮大風,左右侍從就阻止魏文侯去打獵,魏文侯不聽,說:「不可以因為風的緣故而失去信用,那樣我是不幹的。」隨後親自趕著車去了,冒著大風去讓虞人停止打獵。魏文侯和虞人約定了打獵的時間。第二天,正巧碰上刮大風,左右侍從就阻止魏文侯去打獵,魏文侯不聽,說:「不可以因為風的緣故而失去信用,那樣我是不幹的。」隨後親自趕著車去了,冒著大風去讓虞人停止打獵。
曾子的妻子到市場上去,她的兒子跟著她哭泣。母親說:「你先回去,等我回來後給你殺豬。」從市場上回來,曾子就要捉豬來殺。他妻子阻止他說:「我只不過是與孩子開玩笑罷了。」曾子說:「孩子是不能和他開玩笑的。小孩子是沒有知識的,是跟著父母學習的,是聽從父母的教誨的。如今你欺騙他,就是在教他欺騙。母親欺騙了兒子,兒子就不相信他的母親了,這不是用來教育孩子的方法啊。」隨後把豬殺了煮給孩子吃。
楚厲王有了警報,就用敲鼓的方式來和民眾一起防守。有一天喝酒醉了,就錯誤地敲打鼓,民眾大驚。楚厲王派人去阻止民眾,說:「我喝酒醉了和身邊左右人開玩笑,誤打了鼓。」民眾這才散去。過了幾個月,真的有警報了,楚厲王擊鼓而沒有民眾前來。於是就更改命令明確信號而後民眾才相信了他。
李悝警告左右兩個營壘中的將士說:「要謹慎地戒備敵人,早晚他們就要來襲擊你們。」象這樣的警告重復了好幾次而敵人都沒有來。兩個營壘中的將士都鬆懈了,不相信李悝。過了幾個月,秦國軍隊來襲擊,幾乎消滅了李悝的軍隊。這就是不相信人的禍患。
另一種說法:李悝與秦國人交戰,告訴左邊營壘中的將士說:「快沖上去!右邊營壘已經沖上去了。」他又騎馬跑到右邊營壘中對將士說:「左邊營壘已經沖上去了。」左右兩個營壘中的將士都說:「我們沖上去。」於是都爭先恐後沖上去。到第二年,又與秦國人交戰。秦國人來襲擊,到後幾乎消滅了李悝全軍。這就是不相信人的禍患。
衛嗣公派人假扮客商通過關口的集市,集市的官吏刁難客商,就用銀子來賄賂集市的官吏,集市的官吏沒接受。衛嗣公對集市的官吏說:「曾經有一客商過關市而給你銀子,你沒有接受讓他走了。」集市的官吏非常害怕,認為衛嗣公能明察秋毫。
14.【答案】(1)一方面描繪水流的悠長和江面的空闊,另一方面以景寫情,烘托出客子思歸的孤寂之情。
(2)這兩句寫正值客心孤寂之時,忽見紅袖憑樓而更增思家之情。詩人看到紅袖憑樓的情景時,一下子聯想到家人也在盼望自己歸來,於是思家之情更加濃重(或「紅袖的悠閑和客心的空回形成鮮明對照,越發襯托出旅思的凄涼,進一步出發了詩人的思家之情。」)。
【解析】
這首詩收入《樊川外集》,題一作「寄遠」。杜牧在文宗開成年間曾任宣州團練判官,南陵是宣州屬縣,詩大約就寫於任職宣州期間。
題稱「南陵道中」,沒有點明是陸路還是水程。從詩中描寫看,理解為水程似乎切當一些。
前兩句分寫舟行所見水容天色。「漫悠悠」,見水面的平緩、水流的悠長,也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與,也暗透出他一絲羈旅的孤寂。一、二兩句之間,似有一個時間過程。「水面漫悠悠」,是清風徐來,水波不興時的景象。過了一會,風變緊了,雲彩因為風的吹送變得稀薄而輕盈,天空顯得高遠,空氣中也散發著秋天的涼意。「欲變秋」的「欲」字,正表現出天氣變化的動態。從景物描寫可以感到,此刻旅人的心境也由原來的相對平靜變得有些騷屑不寧,由原來的一絲淡淡的孤寂進而感到有些清冷了。這些描寫,都為第三句的「客心孤迥」作了准備。
正當旅人觸物興感、心境孤迥的時候,忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄遙望。三、四兩句所描繪的這幅圖景,色彩鮮明,饒有畫意,不妨當作江南水鄉風情畫來欣賞。在客心孤迥之時,意緒本來有些索寞無聊,流目江上,忽然望見這樣一幅美麗的圖景,精神為之一爽,羈旅的孤寂在一時間似乎沖淡了不少。這是從「正是」、「誰家」這樣開合相應、搖曳生姿的語調中可以感覺出來的。但這幅圖景中的憑樓而望的紅袖女子,究竟是懷著閑適的心情覽眺江上景色,還是象溫庭筠詞中所寫的那位等待丈夫歸來的女子那樣,「梳洗罷,獨倚望江樓」,在望穿秋水地歷數江上歸舟呢?這一點,江上舟行的旅人並不清楚,自然也無法向讀者交待,只能渾涵地書其即目所見。但無論是閑眺還是望歸,對旅人都會有所觸動而引起各種不同的聯想。
在這里,「紅袖憑江樓」的形象內涵的不確定,恰恰為聯想的豐富、詩味的雋永創造了有利的條件。這似乎告訴我們,在一定條件下,藝術形象或圖景內涵的多歧,不但不是缺點,相反地還是一種優點,因為它使詩的意境變得更富含蘊、更為渾融而耐人尋味,讀者也從這種多方面的尋味聯想中得到藝術欣賞上的滿足。當然,這種不確定仍然離不開「客心孤迥」這樣一個特定的情景,因此盡管不同的讀者會有不同的聯想體味,但總的方向是大體相近的。這正是藝術的豐富與雜亂、含蓄與晦澀的一個重要區別。
15.(1)朝聞道 此情可待成追憶
(2)凌萬頃之茫然 怎敵他、晚來風急
(3)在水一方 奏流水以何慚
(4)無以至千里 得失寸心知
【解析】
常出現的錯別字是「可待」寫成「豈待」,「 萬頃」寫成「萬傾」,「怎敵他」寫成「怎敵它」,「至」寫成「致」。
五、
16.示例:亞洲區域外匯儲備庫將在年底前成立,中日韓出資最多(或「中日韓出資比例最大」)。
【解析】
這是一則新聞,共兩段,表達兩層意思,應分別概括,第一段報道的主要內容是「5月3日,東盟10國與中日韓財長會議在印度尼西亞巴厘島發表聯合公報宣布,亞洲區域外匯儲備庫將在今年年底前正式成立並運行」,第二段報道的主要內容是「中日韓3國出資的比例」,剔除次要信息,就可得本題答案。
17.示例一:我是植物
我被春天翻譯成花朵

我是花朵
我把秋天翻譯成果實
示例二:我是雨
我被大地翻譯成新綠

我是新綠
我被春天翻譯成生機
【解析】
所仿寫的句子要求內容和結構和例句相似,結構特點是:我是……我被……翻譯成……;我是……我吧……翻譯成……。內容上三個事物要有一定的聯系,修辭是暗喻。
18.示例:
畫面內容:一女子正在接水,水龍頭開到最大,流出的幾滴水呈「SOS」狀。
寓意:水在呼救,警示我們要節約用水。
【解析】
漫畫內容要按順序介紹,不遺漏,透過畫面,聯系社會現象,考慮深層次內容。
六、
(一)
19. 以個人習慣類比人生,引發感悟,為下文作鋪墊。
【解析】
此題從兩方面作答,內容上是與下文的人生做類比,結構上是為下文作鋪墊。
20.(1)被社會的誘惑和壓力左右,在忙忙碌碌和漫無頭緒中,忽視了自己的心理世界,迷失了自我。
(2)一個人擁有了自己的心理世界,就會明確行動的方向,無論面對怎樣的誘惑和壓力,都能保持清醒。
【解析】
(1)首先能把握這句話的主旨,是機會和壓力對人的負面影響,再結合本段的中心「生活在今日的世界,心靈的寧靜頗不易得」,答案即可得出。(2)首先理解關鍵詞「堅實的自我」「 精神的坐標」,再結合本段的中心「尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈」, 答案即可得出。
21.記住從社會回到自我的路(或「記住從外部生活回到內心生活的路」),在社會紛爭和喧囂中確立自己的人生坐標,獲得充實的生活和寧靜的心靈。
22. 世界無限廣闊,誘惑永無止境。面對現實提供的一切可能性,我們不應該閉塞與拒絕,要保持開放的心態,出去闖盪一番。與此同時,我們更應該保持清醒,堅守自我,早些找到真正屬於自己的位置。
(二)
19.①對鄉愁的理解 ②詩人的創作動因 ③詩歌的現狀與發展 ④中文的純潔度
20.(1)餘光中認為鄉愁並不完全由地理造成,它是歷史的鄉愁,文化的鄉愁,可以升華為民族的感情寄託。(或「餘光中所說的鄉愁鄉愁超出了地理的某一點,融入了歷史的、文化的內容,升華或者普遍化為了整個民族的感情寄託」)
(2)這樣更有懸念,給讀者留下想像的空間。(或「詩歌貴在含蓄,「就要差這兩個字」,省略號所包含的內涵就更豐富,更耐人尋味,餘味無窮,更有詩意」)
21.(1)文學創作的動力源於作家內心世界的沖突和體驗,這正是作家能夠創作出優秀作品的根本原因。
(2)心安理得、內心世界過於平靜的人,不會產生強烈的創作願望,也就創作不出優秀的作品。
22.隨著時代和社會的發展,語言也在不斷地發展和變化,而對語言的發展不能聽之任之,需要加以必要的規范。在當今社會背景下,中文既要不斷豐富和發展,更要保持其特色和純潔度。
可以談要保持中文的純粹性,為漢語的純粹性而奮斗,規范網路語言,保持中文特色;也可以談網路語言是歷史發展的必然,要包容。言之有理即可。
七、
23.
【作文解析】
「見證」一詞,《現代漢語詞典》註解為「當場目睹可以作證的」,或「指見證人或可作證據的物品」。
見證者可以是人,如:我或我們見證母愛、見證2008等;也可以是物,如一株小草的見證、色彩——驚魂的見證、歷史的見證等。見證的內容多為抽象事物,成長歷程、某種情感、事物的發展過程等等。適合寫成記敘文、散文。從見證的內容角度考慮,比如寫我親眼目睹的事件,寫出事件的意義及對自己的重要影響,或寫某件事物經歷過某個事件或一段時間,從它的角度敘事抒情,如我的小院、我的學校、長城、盧溝橋等。回顧反思社會熱點及人生經歷,可以寫2008年國家、自己經歷的風風雨雨及感動、愉悅、興奮、憤怒的種種事件。
【名師指導】
「這屬於一個半開放式命題,考生寫起來應該比較順手,但想得高分就難了。」語文考試結束後,記者采訪了山東省實驗中學語文教師成秀梅和濟鋼高中語文教師陳強,兩位老師均表示,今年的作文題讓每個考生都有話可說,但文章寫精彩比較困難。
成秀梅說,這個題目非常寬泛,考生在審題時沒有障礙,可寫的內容非常多。這個題目的第一個難點在於如何選擇一個小的切入點打開話題,因為題目叫「見證」,考生在寫作文時既要寫到所見、所聞,又要挖掘它背後的意義和情感,單單寫見了什麼顯然不能完全扣題。成秀梅認為,文章的切入點一定要有意義,而且要巧妙。第二個難點是寫作的材料選擇,無論考生是選擇個人情感、經歷還是大事件帶來的影響,都不能泛泛而談,讓人看了沒有感覺。第三個難點就是考生的文筆,這與平時的訓練有關,文筆好、會抒情、選材典型的文章可能更容易博得閱卷人的好感。
陳強表示,這篇作文考生可能大多選擇寫抒情或議論性文章,這樣寫起來比較容易,他同樣認為,考生只有把思路打開,用個性化的情感和感悟來寫作才能寫出精彩的文章。考生既可以選擇國家大事,也可以選擇人間真情。考生無論如何選材,一定要注意挖掘事件背後的東西,感悟要深刻。
另外陳強認為,雖然這個作文題目看似簡單,但考察了學生的多種能力,例如描摹、概括、挖掘等,還從一個側面考查學生是否有豐富的社會經歷,在一定程度上鼓勵學生多參加社會活動,不讀死書。

3. 2020山東語文高考答案出來了嗎

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