⑴ 高中語文閱讀題
這部分只要細細品味，定能幫你，祝你成功！
掀起你的蓋頭來
——語文閱讀揭秘
目 錄
一、揭開語文閱讀的神秘面紗
二、語文閱讀的本質
三、解決語文閱讀題的思想前提
四、記敘文的文體知識及解題技巧
〈一〉記敘文的特點
〈二〉記敘文的人稱
〈三〉記敘文的分類
〈四〉記敘文的六要素
〈五〉記敘文的順序（或記敘方式）
〈六〉記敘文的線索
〈七〉記敘文的結構
〈八〉記敘文的詳略
〈九〉記敘文的表達方式
〈十〉如何分析記敘文題目的作用
〈十一〉如何理解記敘文的重點句子
〈十二〉如何賞析記敘文的句子
〈十三〉如何確定記敘文的主人公
〈十四〉如何分析記敘文的人物形象
〈十五〉如何概括記敘文的主要內容
〈十六〉如何分析修辭方法的作用
〈十七〉如何談讀後感悟及收獲
〈十八〉如何分析記敘文的寫作特點
〈十九〉如何進行文學鑒賞
〈二十〉術語辨析
〈二十一〉語音修辭
〈二十二〉節律
〈二十三〉語匯修辭
〈二十四〉詞的意義
〈二十五〉詞義的變遷
〈二十六〉關聯詞
〈二十七〉句子的修辭
〈二十八〉句子的變化
〈二十九〉句子的多義和歧義
〈三十〉句子的評改
〈三十一〉常用標點符號
〈三十二〉句子仿寫
〈三十三〉熟語
五、說明文的文體知識及解題技巧
〈一〉說明文的特點
〈二〉說明文的分類
〈三〉明確說明對象
〈四〉抓住對象特徵
〈五〉理清說明順序
〈六〉把握文章結構
〈七〉分析說明方法
〈八〉體會准確性語言
〈九〉「這」或「這樣」指代什麼？
〈十〉為什麼不能調換段落順序？
〈十一〉賞析說明文句子
〈十二〉開放性試題
⑵ 語文閱讀答案 高中的
1. 相同點：都採用了擬人的修辭手法，對景物進行了生動細致地描寫，文字逼真而傳神，畫面生趣盎然，充滿生命的張力，字里行間都滲透著對生命的敬畏、對生活的熱愛，都體現把個體的生命融入到豐富的世界中去，生活才更精彩，人生才有價值。
不同點：前者著力表現「園子荒蕪但並不衰敗」，由此驅除作者落寞、孤寂與悲觀消沉，激發作者面對生與死的思考時，慶幸並感激「上帝」對生命的安排，讓作者感受到生命的全部情感和意蘊。
後者則著力表現莊稼地的祥和、平靜的美好意境與蓬勃的生機。句中的「祈禱」與「咒語」是對萬物生命的召喚，也是對萬物生命避免天災人禍的祈禱；暗示下文這塊地的最終歸宿，反襯人類在金錢面前而失去理智，對既是自然的也是精神的土地恣意地破壞。
2. 四季變換的色彩、收獲的場景、生長的美麗，以及莊稼的事情給人的快樂、悸動與成就感，讓人迷醉的氣息，每時每刻的童年境界。
3. 作用：① 結構上，承上啟下。由前文對往昔的「這塊土地」細膩傳神、飽含贊美之情的描寫，過渡到下文作者對眼前的它慘遭蹂躪、失去曾經的豐富性和可以覺察的活力的描寫與慨嘆以及憂慮。② 內容上，一針見血地指出，「這塊地」命運改變的原因，就是被許多用金錢衡量的眼光瓜分的。
4. ① 體現自己對「土地」執著的熱愛，不會因社會的某些原因而有所改變；② 表明當今的許多人對土地「慘遭蹂躪」熟視無睹、無動於衷；③ 揭示並諷刺當今的許多人用金錢衡量的眼光來看待土地，自私、貪婪、「經濟」至上的觀念是一種貽害久遠的「近視」；④ 當然，也體現作者在這種大背景下，內心的無奈與憂慮。
答：失去莊稼的土地將永遠失去曾經的豐富性和可以覺察的活力；失去了莊稼，大地就失去了色彩和美感，也失去它滋養萬物的價值。 。
13．從文中看，作者由城市中的一塊莊稼地感受到怎樣的美?(4分)
答：①它是莊稼賴以生存的根本，是孕育生命的母體。②它色彩豐富，充滿生機，能給人身心享受。③它讓人有成就感，讓人迷醉。④它讓人每時每刻都置身於無邪、無知、天真、純潔的境界。 。
14．文章第二、三段在表達上有什麼特色?聯系全文，這樣寫有何作用?請作簡要分析。(6分)
答： 文章第二、三段選取玉米等莊稼地代表性事物，運用擬人、比喻等修辭手法，生動形象地表現出這塊土地充滿生機與活力（2分）。這些手法的運用，這就與下文寫到的這塊莊稼地被破壞、被佔用的情形構成了鮮明對比，也流露出作者對土地的深深懷念之情，對失去土地的無奈、不滿之情，以及對人們急功近利的思想行為的否定 。
15．作者對城市發展佔用耕地現象流露出否定的態度。你是如何看待這一現象的?請作簡要闡述。(6分)
答： （1）應該辯證地看待這一現象。土地是植物的生存之本，綠色是生命之源，我們要珍惜、保護土地；城市要發展，佔用耕地不可避免，但要用之有度。要考慮城市發展的實際需要，不能以土地換金錢，不應只顧眼前利益而盲目犧牲耕地。（2）耕地是不可再生資源，佔一點就少一點，然而其作用很大，政府一定要科學規劃，嚴格管理。
⑶ 高中語文閱讀
在安靜中盛享人生的清涼
馬德
①無欲的生命是安靜的。
②我見過一匹馬在槽櫪之間的靜立，也見過一頭雄獅在草原上靜卧，甚至是一隻鳥．從一根斜枝撲稜稜飛到另一根斜枝上，呈現出的，都是博大的安靜。
③一切外在的物質形成，如槽櫪之間的草料，草原之上的獵物，斜枝之外的飛蟲，在安靜生命的眼中，像風中的浮雲。一個安靜的生命捨得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢靡、繁華，他們因為捨得，所以淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內心的蓬勃與豐富。
④夏目的晚上，我曹經長久地觀察過壁虎，這些小小的傢伙，在捕食之前最好的隱匿，就是藏身於寂靜里。牆壁是靜的，昏暗的燈光是靜的，撲向燈光的蛾子的飛翔是靜的，壁虎蟄伏的身子也是靜的，那是一幅優美素淡的夏夜圖。只是壁虎四足上潛藏著一點殺機，為整幅畫添了一絲殘忍，也添了一些心疼。也正因為這樣，我沒有看到過真正安靜的壁虎。
⑤安靜的姿態是美的。蹲坐的雲岡石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁畫裡衣袂飄舉的飛天，一棵虯枝盤旋的古樹，兩片拱土而出的新芽，庭院里曬太陽的老人，柴扉前倚門含羞的女子，這些姿態要麼已看破紅塵，要麼正純凈無邪，恰是因為這些，它（他、她）或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動，或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，於是便呈現給這個世界最美的姿態。
⑥真正的安靜，來自內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的宕動、迷亂，不論這棵樹是置身在庭院，還是獨立於荒野。所以，你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
⑦有一天，我去拜會一位遭受了命運挫折的老人。他正端坐在沙發深處，沒有看書．沒有寫書法，只是端坐在那裡，甚至都感覺不到他作過任何的思考。我和先生攀談著，一些陳年往事逐漸勾起了老人6寺回憶。當他談到差一點被反動派毆打致死這一段時，語速平緩從容．臉上平靜得沒有一絲的波瀾。這種平靜，不是來自歲月的老練和世故，而是來自命運磨難後的超然與豁達。下午的陽光斜照進來，地板上、四壁上，橫豎都是窗框投射下的沉重的影子。空氣中，一個安靜生命的內核在浮沉中發出金屬的脆響。
⑧這不由使我想起小時候，一個有月亮的晚上，父親坐在山樑上吹笛子。一川的溪水，在月光下盪著清幽的光，遠山黑黢黢的，村莊黑黢黢的，父親的笛聲婉轉、曠遠、悠揚。那一晚，山是安靜的。水是安靜的，村莊是安靜的。
⑨我想說的是，只有在自然的身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜。
14．文章第②段寫馬、雄獅、鳥，第⑤段寫石佛、飛天、古樹、新芽、老人、女子，有何用意?請簡要分析。（4分）
15．「你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系。」結合全文，說說「枝柯…『根系」在文中的含義。（6分）
枝柯的含義：
根系的含義：
16．結合原文，回答下面問題。（6分）
（1）為什麼作者說：「我沒有看到過真正安靜的壁虎？」
（2）怎樣理解第⑦段中「一個安靜生命的內核在浮沉中發出金屬的脆響」這句話？
17．意境是情景融合而成的，好的詩歌散文常常以意境取勝。試從意境的角度賞析第⑧自然段。（6分）
【參考答案】
14．第②段中的材料是為了說明「無欲的生命是安靜的」，而第⑤段中的材料則為了說明「安靜的姿態是美的」。
（每點2分，共4分。大意正確即可。）
15．枝柯比喻一顆躁動的心，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的宕動、迷亂，無法真正安靜下來。根系比喻一顆安靜的心，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
（「枝柯」和「根系」的解釋分別為3分，共6分。大意正確即可。）
16．（1）在作者看來，無欲的生命才是安靜的，他們捨得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢糜、繁華等。而壁虎因為食物而潛藏殺機，雖然蟄伏的身子是靜的，但是內心因為慾望而不得安靜，所以說沒有「真正安靜的壁虎」。
（「蟄伏的身子是靜」「為食物而潛藏殺機」「無欲的生命才是安靜的」等關鍵內容各1分，共3分。大意正確即可。）
（2）遭受命運磨難和人生滄桑後的老人在談論痛苦往事時面容平靜，語速平緩，這種從容、平靜來自磨難後的超然與豁達。具有強烈的打動人心的人格魅力。
（「超然豁達」「經歷磨難」「打動人心」等關鍵內容各1分，共3分。大意正確即可。）
17．清幽的月光下，是汩汩流淌的溪水，是黑黢黢的遠山和村莊，是父親婉轉、曠遠、悠揚的笛聲。面對此情此景，人心似乎受到洗滌和凈化，遠離了塵世的紛擾和喧囂，才真正體會到 「只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜」這句話的深刻含義。
（景物描述2分，「洗滌和凈化」或「遠離紛擾和喧囂」等內容2分，「只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜」2分，共6分。大意正確即可。）
（一）閱讀下文，完成19-22題。（18分）
閱讀是一種孤獨
畢淑敏
①它有些像吃，有些像睡，有些像搏鬥……
②閱讀的感覺難以比擬。
③它有些像吃。對於頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當當，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，那不宜於閱讀，尤其是閱讀名著。
④人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什麼於我們有益，什麼於我們無補。有許多長壽的人，你問他們常吃什麼食品，他們回答說：什麼都吃，並無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就尖銳地判斷出成色。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。名著一般多是經過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。
⑤它有些像睡。閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創口……當合上書的時候，就像紙頁與人的靈魂發生共振，為精神增添了新的鈣質。當我們讀完名著的最後一個字時，彷彿從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然。
⑥它有些像搏鬥。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。
⑦在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢，它們經常同我的想像懸殊甚遠。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著後人，他們雖然燦爛卻已經凝固。他們是秒錶上固定了的紀錄，是一根不再升高的橫桿。在閱讀中，我們被征服；在較量中，我們蓬勃了自身，迸發出從未有過的力量。
⑧閱讀是一種孤獨。它同看電影聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，後者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在裡面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。
⑨閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書。快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運的話語，它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。
⑩閱讀名著也不可在太富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操，富裕的膏脂太多時，腦子轉動得就慢。名著多半是智者餓著肚子時寫成的，過飽者不大讀得懂飢餓的文字。
（11）真正的閱讀，可以發生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達到怎樣的嘈雜，真正的閱讀註定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊，那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。
19．文章開頭一段「它有些像吃，有些像睡，有些像搏鬥……」，有什麼作用？（4分）
20．解釋下面兩句話在文中的含義。（4分）
（1）在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。（2分）
（2）快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。（2分）
21．文章為什麼在第八自然才點出「閱讀是一種孤獨」這一主旨？試結合文章內容加以分析。
（4分）
22．本文在寫法上有何特色？請結合本文，談談它對你的寫作有何啟示？（6分）
【參考答案】
（一）（18分）
19．（4分）形象地寫出了閱讀帶給人們的多種多樣的復雜感受；（2分）領起下文，展開對閱讀感受的具體描述。（2分）
20．（4分）（1）在閱讀的過程中，我們的思維往往不如作者縝密和深刻，但通過與作者的交流、碰撞，我們思維的力度會得到進一步提升。（2分）（2）人在快樂的時候，很容易失去冷靜的心態和客觀的視角，對名著當中所包含的真知灼見往往就會視而不見。（2分）
21．（4分）文章前七個自然段對閱讀進行了通俗形象又富有感情的解讀，使讀者對閱讀產生強烈的嚮往和期待之情；（2分）在這種情況下，及時提出「閱讀是一種孤獨」這一主旨，更易於廣大讀者理解接受。（2分）
22．（6分）本文通篇運用比喻的手法。（2分）答案示例：文章前七個自然段運用三個眾所周知的比喻，從內容選擇、精神收益、思維過程等方面對閱讀進行了多角度的描述，生動形象，富有感染力，容易使讀者產生情感共鳴。（4分）（結合文本內容，自圓其說即可。）
（二）閱讀下文，完成19-22題。（18分）
人淡如菊文藏金
劉心武
①我大聲呼喚：「林大哥！心武看你來了！」他瞪圓眼睛望著我，稍許，現出一個非常強烈的笑答，笑完，我再呼喚，他再回應一個微笑，依然目不轉睛地望著我。約四十分鍾後，仙去。這是2009年4月11日下午的事。30年來林斤瀾大哥一貫對我釋放人性中至善至美的光輝，他甚至把生命最後的笑容賜予了我，這笑容豐富的含義將滋養我的餘生。
②在關於他仙去的報道里，出現了「近看像趙丹，遠看像孫道臨」的形象描繪，還有「怪味小說家」的提法，有「汪曾祺得到了充分評價，林斤瀾沒有」的喟嘆，我很欣慰，因為這些形容、提法、感慨都是我曾公開表述過的，源頭在我。
③年年春節要給林大哥電話拜年。2006年他接電話時呵呵大笑：「心武你怎麼又暴紅起來！你把你那紅運分給我點好不好？哈哈哈……」我的幾次暴紅林大哥都跟我開過玩笑。林大哥人淡如菊、與世無爭，是口碑相傳的。但他絕不裝雅充聖，他跟記者說過他也是俗人，對名對利並非一點也不在乎。我早在1980年7月就公開發表一篇文章，稱他的短篇小說如「怪味雞」、「怪味豆」，可稱「怪味小說」，我跟他多次細聊過他的一些作品，如《姐妹》，素描一對姐妹在抗日救亡時代不同的生命流向，讀後覺得「無主題」，「太朦朧」，卻又「甚舒服」、「心被撓」，他很高興，承認我算知音，但也呵呵自嘲：「你那『怪味小說』的提法，煞費苦心，可是根本流傳不開啊！」後來有黃子平寫了很扎實的評論，用「老樹的精靈」來濃縮對他的評價，可惜影響也很有限。現在盡管人們頻頻稱道他的人品、文品，但究竟他在現當代漢文學短篇小說的美學貢獻上達到了一個什麼高度？還欠評論。
④林斤瀾和汪曾祺有「文壇雙璧」之稱。但起碼到目前為止，還是汪響林喑的局面。我對汪非常尊重，但我必須說出自己的心裡話：對他的評價似已到頂。依我看來，汪的第一貢獻是執筆寫出了現代京劇劇本《沙家浜》，把「三突出」的美學公式體現得天衣無縫。第二貢獻是在上世紀80年代，他等於是代其老師沈從文「繼續寫小說」，把中斷了30年的沈氏香火續上了。總體而言，汪的小說創作是前有師承、後有眾多「私淑弟子」的。林斤瀾卻是絕對獨家，前無師承，旁無流派，後無弟子。他非常孤獨。而能樂樂呵呵在孤獨的藝術追求中不懈地跋涉，這藝術骨氣幾人能比？
⑤其實張愛玲原也孤獨寂寞，誰知夏志清一本《中國現代文學史》，轟隆隆地把她和沈從文的價值呈現到金光眩目的程度。有人揭出夏寫此書接納了不潔的贊助，更指出他政治立場的問題，又說他那用英文寫成的書沉寂了很久，到30幾年前才先在台灣後在大陸「引爆」，頗不以為然。我與夏先生有接觸，覺得他是個性情中人，是位值得尊重的學者。我讀他那本小說史的中譯本，就他分析張愛玲《金鎖記》一段而言，確好比從荒原里掘出黃金，那評論的功力不能不服。盡管現在嫌張厭張貶張斥張的言論也理所當然地出現，但喜張迷張贊張崇張的風潮並未過去，一本被張自己宣布永不要面世的《小團圓》最近竟在海峽兩岸隆重推出開始熱銷，便是證明。
⑥林斤瀾人已去而作品盡在，他的短篇小說的美學價值並沒有被充分揭示出來，那是一座富礦，而且可能還不是煤礦鐵礦而是金礦鑽石礦。期待有內地的「夏志清」出現，像把一度塵埋的沈從文、張愛玲及錢鍾書的《圍城》一書的價值開掘出來，先震動學界，繼而推廣到一般閱讀者那樣，讓我們終於明白，林斤瀾不是隨便贊他幾聲人品或對他的小說講幾句「好話」就能擱到一邊的。神州大地，或許某一時段會因有評論家將他作品的美學價值挖掘出來而出現「林熱」。
⑦有人或許會說，林的小說既然內涵朦朧風格怪異，恐怕不具商業價值，永難轟動流行。請問《尤利西斯》好懂嗎？《圍城》真那麼好看嗎？厲害的評論，會具有震撼力、穿透力，引導閱讀，釀成潮流，而出版商和一般閱讀者，都不會放棄機會，在一個時代的文化格局裡大賺雅錢和附庸風雅--雅文化的養成。
⑧我想，敬愛的林大哥嗎？這時一定在天堂呵呵地笑我。
（有刪改）
19．文章開頭結尾都寫到林斤瀾的「笑」，有什麼作用？（4分）
20．從全文來看，林斤瀾具有怎樣的人品和文品？（4分）
21．作者為什麼用大量的篇幅寫汪曾祺和張愛玲兩位作家？（4分）
22．結合文章第7自然段中作者提到的相關觀點，聯系「雅文化的養成」問題，談談你的看法。（6分）
【參考答案】
（二）（18分）
19．（4分）（1）造成虛實相映、首尾呼應之勢，突出了林斤瀾一慣的笑對人生的精神品格；（2分）（2）表現林斤瀾臨終見到「知音」的欣慰之情，突出了兩人心心相印的深厚情誼（2分）
20．（4分）（1）人淡如菊，與世無爭，寵辱不驚，在孤獨的藝術追求中不懈的跋涉，絕不裝雅充聖；（2分）林斤瀾的小說內涵豐富含蓄，風格獨特，極具美學價值，具有雅文化的品位。
21．（4分）這兩位作家的轟動和林斤瀾的際遇形成鮮明的對比，突出林斤瀾藝術創作的孤獨寂寞，說明林斤瀾的作品具有很高的藝術水準；（2分）表現出作者對林斤瀾小說價值沒引起關注的深深遺憾和對其文學價值得到認同的熱切期待。（2分）
22．（6分）答案示例：（1）作者的觀點是有道理的。藝術水準高的作品藉助高手的評論宣傳可以引導形成閱讀潮流，書商看準商機，大量印刷，可以解決人們的閱讀渴求，客觀上能夠促進社會雅文化的養成。（2）作者的觀點是偏面的。雅文化的養成，靠的是雅文化自身的魅力，僅靠宣傳造勢和書商對利益的追逐，只能紅火一時，對雅文化的養成起不到持久的推動作用。（結合作者的觀點，自圓其說即可。）
⑷ 高中語文閱讀題題目及答案
閱讀下面文字，完成下列3題。（93年，全國卷）
據美國K大學的研究人員稱，大多數「生物降解」塑料並不真正降解。
利用能隨時降解普通有機物質（例如紙和木屑）的細菌所進行的試驗表明，包括塑料垃圾、「用後即丟」的尿布、飲料瓶等在內大多數產品並不是可以生物降解的研究人員指出，術語「生物降解」這個詞的使用是不規范的。一些生產廠家說，這些產品如果在物理上發生變化，則是可能生物降解的，它們一旦與其他物質混合，便會自然消失或者可以支持生物的成長。研究人員認為，真正的生物降解物質在需氧條件下可以分解成二氧化碳和水。在厭氧條件下它們則可以分解成甲烷和二氧化碳。然而經他們試驗的每個產品都不能降解，也不能達到上述標准。
1．文中「術語『生物降解』這個詞的使用是不規范的」 這句話的意思是（ ）
A．「生物降解」不是一個科學的術語。
B．「生物降解」這個說法名不符實。
C．「生物降解」在現實中不存在。
D．「生物降解」這個術語的運用有語法錯誤。
2．文中說「試驗」所藉助的主要方法是（ ）
A．化學的B．生理的C．生物的D．物理的
3．下列與k大學研究人員的試驗結果有關的說法，哪幾項是正確的？（ ）
A．凡是稱可以「生物降解」的塑料產品都根本不能降解。
B．一些塑料生產廠家的功用宣傳不實。
C．在生物降解過程中應出現物質的分解和轉化。
D．塑料產品的廢棄物多數不會自溶自消。
E．這些塑料產品在物理上發生變化之後就可以生物降解。
F．生物降解在不同條件下都會出現氧化現象。
答案與解析：
1．B ，「生物降解」這個術語使用不規范，是「研究人員」的看法，因為這些產品都不能達到科學家所認為的「降解」標准，這是一些生產廠家歪曲商業宣傳曲解了科學術語，使其名不符實，因此B 項是正確的。文章有「真正的生物降解」等詞句，可見A、C項的否定性說法是不對的。D 項說法與本文內容毫不相干。
2．C，文章開頭「利用……細菌所進行的試驗表明」，這句證明了C項是正確的答案。文中「二氧化碳、水、甲烷」這些化學術語容易迷惑人，會誤選為A項。「物理上發生了變化」是生產廠家說的，試驗是「K 大學研究人員」做的，二者不能等量齊觀，選D項也是錯的。
3．C、D、F，對照原文，A項「凡是……都……」的說法言過實，文章中說的是「大多數」。B項的說法本身是正確的，但研究人員的試驗結果無關。E項是生產廠家的見解，本身未必科學，且與科學家的試驗無關。C、D、F 三項符合原文意思。
文字表述題是高考現代文閱讀中必不可少的一種題型，這類試題綜合性強，更能測試出學生的語文能力。綜觀幾年來語文試卷的變化，我們發現淡化客觀題，強化主觀題已是趨勢。但從歷年高考的現代文閱讀測試結果看，考生在這類試題的得分並不理想。筆者有幸參加2006年浙江的語文高考閱卷，針對考生答題失誤的普遍現象，我以浙江卷為藍本並涉及部分全國卷的同類問題作了歸納，嘗試探索出幾點應對策略，希望能給你有所幫助！
主觀題失誤主要原因及探析
一、審題不清，答非所問
有許多同學在做現代文閱讀時，往往是粗略閱讀一遍全文後，匆匆掃一眼題目，就倉促答題，審題不清，答非所問。
例如：（2006年浙江卷19題）結合全文，理解「我還發現了人類普遍的相互對照的四個動作的秘密」一句的含義，完成下面的題目。第三問：⑶使用「普遍」一詞的原因是
正確答案是：①兩個世界、兩種生活的對立是人類普遍存在的；②它涉及到多方面的對立關系（人與人的對立；平面與立體的對立；表象世界與本質世界的對立；成人世界與孩子世界的對立）。
有的考生卻答為：「具有一般性」、「人類所共有的特性」。語言的表述本身就不清晰，題干中的「結合全文」，也沒有注意到，只是對「普遍」一詞作了個字面解釋，結果答非所問。
又如：（2006年全國卷14題）在「細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音」一句中，作者為什麼要用「想著」？這樣寫有什麼好處？（4分）
正確答案是：①植物成長的聲音一般是聽不到的，用「想」比「聽」更合適；②這樣寫有一種品味大自然的意思，更富有表現力。
我在用該題對學生進行測試時，相當部分同學卻答為：「虛實結合」、「與下文的嗅形成一種反襯」、「作者在感受這種聲音，聲音是虛的，這樣寫把虛物實寫，實物動態化，更形象」、「體現我的好奇，引出下文」等等一些莫名其妙的答案。「虛實結合」、「反襯」是表現手法，題干並沒有問用了什麼表現手法，而「引出下文」、「動態化」「更形象」更是信口開河，答非所問。究其原因是考生根本沒有細讀題干，審清題意，連問題都沒有搞清楚，就倉促答題。
二、研讀不深，分析不透
高考閱讀題大多在文意的深層領會上設題，而許多考生不能透過表象進行深入的研讀和分析，只是跟著感覺走，不能綜觀全文，領悟要義。
例如：（2006年浙江高考卷第18題）文章開頭眼鏡商說「我」是「獨眼龍」。請聯系文中對話部分，分析眼鏡商這樣說的原因。(2分)
正確答案是：①「我」右眼近視，左眼遠視，雙眼不能同時使用；②「我」看到的是二維的平面世界，看不到三維的立體世界。
有的考生答為：「為讓我買一副眼鏡」、「我的兩眼視力不協調」、「為了更好地說服自己買他的眼鏡」、「只用一隻眼睛看事物」等等。很明顯考生對全文根本沒有讀懂，對於作者借用寓言形式所闡明的生活哲理，根本沒有領悟，看到「眼鏡商」幾個字，立刻想到的是商人，想到商人的行為和心理，就斷然作答，離題萬里。
又如：（2006年浙江卷第19題）請結合全文，理解「我還發現了人類普遍的相互對照的四個動作的秘密」一句的含義，完成下面的題目。
第2問：「秘密」是指
正確答案是：平面生活和立體生活的對立。
有的考生答為：「為握手而伸出平展的手與握拳頭打人的手的對立」、「最平面的微笑和微笑時伸出舌頭的對立」、「這些動作簡單，而握手微笑易化解隔膜」等等。這類答案的錯因在於考生遵循了答題可在文中找的技巧，但卻沒有透過表象挖掘實質，沒有領會本文的主旨。
三、歸納不全，遺漏要點
高考閱讀很重視考查學生的歸納能力，在此題的設置上，有時側重於整篇文章中心主旨的歸納，有的側重於幾個語段的理解。要求考生在答題時要全面考慮，綜合分析，並學會用自己的話來表達。
例如:（2006年浙江卷20題）文章末尾，作者借用培根和杜飛的畫形象地演繹兩個不同的世界。請你據此推斷這兩位畫家的藝術風格，並用自己的話分別加以概括。（各不超過12個字）（6分）
⑴培根的繪畫風格：
⑵杜飛的繪畫風格：
正確答案為：⑴ ①誇張的；②批判的；②立體的。⑵ ①優雅的；②歌頌的；③平面的。
而有的考生答為：「立體的帶有侵略性，平面的充滿自然界氣息」。這個答案顯然只概括出了一點，帶有「侵略性」的作答，只是抄襲了原文，不夠准確。另一考生答為：「真實，張揚、誇張」的答案，是沒有聯系全文，推斷錯誤的結果。
又如：（全國卷17題）聯系全文，概括寫出本文的主旨。（6分）
本題測試考生對全文的理解及概括歸納表達的能力。
正確答案：①通過發現「陽光的香味」，肯定農夫的陽光生活、美好勞動、務農的選擇；
②評價夜來香和曇花的香「沒有壯懷」，強調人的嗅覺在都市裡退化；
③肯定一種貼近陽光、接近自然的生活和人生。
此題6分，顯然答案3點，每點2分。其實從分值上考生也可以推斷出此題答案有三點。綜觀全文進行概括歸納，基本可以做到不遺漏要點。大部分考生失分原因就是歸納不全。
四、語句不通，表意不明
閱讀題的檢測，不僅考查考生的閱讀理解能力，更是考查其表達能力。有的考生能讀懂文章，但卻不會表達，不能用通順、簡潔的文字全面、准確、鮮明的答題。
例如：浙江卷19題第3問，有的考生答道：「在人類社會中，多數人都是這樣，除少數的獨眼龍」，「為其利益而顛倒是非是普遍的」，「舉的例子普遍，說明一般工作是二維空間動作、是平面的，有說服力」等等，這樣的句子實在是讓人費解。
以上結合例子略談四點，雖然高考閱讀文字題在解答中失誤的原因很多，究其根本原因，無外乎就是沒有讀懂文章，不會審題，不會表達，不懂閱讀規律與答題技巧。所以考生在平時的閱讀及訓練中，要清楚閱讀規律，掌握一些閱讀方法與技巧以避免失誤。
應對措施
一、遵循閱讀規律，清楚試題設題規律，整體感知與深入分析相結合。
高考現代文的設置，強調整體閱讀，是一個由分而總，有局部到全局的相對完整的測試系統。所以解題時要從整體出發，通讀全文，弄清線索，理清思路，進而把握文章主旨。主旨清楚了，局部就明白了；思路弄清楚了，才知道每段、每句話在整篇文章中的地位、作用及相互間關系。結合每道題的要求，深入分析，自然就容易得到正確答案。
例如:2006年浙江卷《平面的生活》一文，是藉助寓言的表現形式，具體描繪了平面生活和立體生活的不同景象，表達了作者對人生的感悟和對世界的諷喻。幾道閱讀測試題都是圍繞這個主旨而設置的。如果清楚了這個主旨，那麼19題第2問很容易就能得出「平面生活和立體生活的對立」這樣准確的答案，而不至於答出「隱藏在友好柔和和表面下暴力、丑惡的一面」這樣離題萬里的答案。
二、研讀題干，掌握審題方法，從題干中獲得答題的信息。
閱讀題解題的核心是「提取信息」，這信息不僅僅表現在文章的內容上，還表現在試題題幹上。充分發掘題干中所包含的各種信息，從中找到解題的突破口，是正確解題的關鍵。
1、看清題干要求，揣摩命題意圖。
命題者命題一般都有明確的考查目的和要求，看清題干要求，才能揣摩出命題人的命題意圖，正確答題。
例如：（06年浙江卷19題）結合全文，理解「我還發現了人類普遍的相互對照的四個動作的秘密」一句的含義，完成下面的題目。從題干中可知：本題是考查對重要語句的理解。第2問「秘密」是指？則明了命題者是欲考查學生對重要語句關鍵詞語的理解，題干中「結合全文，理解『我還發現了人類普遍的相互對照的四個動作的秘密』」一句的「結合全文，理解」則進一步明確了答題的方向，就是要結合全文的主旨談作者使用這個詞的深層含義。明確了命題意圖和答題方向，根據題目的內容很快就能找出回答本題應關注此句話所在的段落並緊扣全文主旨來理解，這樣就會得出「秘密是指平面生活和立體生活的對立」這樣正確的答案了。
2、品味題干中關鍵詞，揣摩隱含信息。
有的題干本身隱含著多方面的要求，必須挖掘出題干中隱含信息，才能找到答題的命脈。如浙江卷19題第3問使用「普遍」一詞的原因？很多考生只是就詞解詞，沒有看到「使用」「原因」這兩個關鍵詞，沒有挖掘出深層的東西，答題不全面或隔靴搔癢，沒有答到點子上。
三、掌握答題技巧，把握答題要領。
領會了主旨，審明了題意，這僅僅是答好題的必要前提，要想准確答題，還需要掌握一些答題技巧要領。
1、找出答題的信息區域，篩選整合答題內容。
命題者有的從考查學生的概括能力來命題。考生對所要概括的具體內容，一定要找准答題的信息區域，分析綜合，准確全面地解答。
例如：浙江卷18題「文章開頭眼鏡商說「我」是「獨眼龍」。請聯系文中對話部分，分析眼鏡商這樣說的原因。」如果考生注意到「請聯系全文對話部分」一句，就能很快找到答題的區域，從文中對話的內容可見文中由「我雙眼的交替使用」談到了我所見的兩個世界——一個平面世界，一個立體世界。那麼就容易歸納出眼鏡商說我是「獨眼龍」的原因，應該是兩點：一是「我右眼近視，左眼遠視，雙眼不能同時使用」；二是「我看到的是二維的平面世界，看不到三維的立體世界」。
又如第19題第一問「四個動作分別是指？」，解答此題我們首先要找到「題中這句話在文中的位置，然後找出有關動作描寫的語句，也就找到了答題的信息，從「首先」到本段結束，自然就會得出「友好的伸手，惡意的握拳，微笑，伸出舌頭做鬼臉」正確答案。
2、語言操作力求准確、精煉。
很多考生失分都在表述上出了毛病，語句不通，語義不明，答非所問。如何組織好答題的語言，把篩選好的內容准確、精煉的表達出來，顯得十分重要。
（1）、考生要善於利用原文詞句來組織答案。
一般來說，答案所涉及到的關鍵詞語、句子就在原文中。
例如：浙江卷18題答案中的「左眼近視，右眼遠視，不能交替工作」「二維的平面世界，三維的立體世界」，第19題第1問答案中的「友好伸手」「惡意的握拳」「微笑」「伸出舌頭做鬼臉」文中都有這樣的關鍵詞語和句子，找到了這些關鍵詞，以此為基礎，再略加工一下，標准答案就出來了。
（2）、緊扣題意，選好角度，選用恰當句式來回答。
答題時一定要從答的角度，將文中已知信息重新組合，變換恰當的句式來重組。
（3）、語言一定要精煉。
高考閱讀文字題，重在考查學生的概括能力。有的題目明確規定字數，不超字，又能把要點答全，這需要答題的語言要精煉。我們篩選整合好文中相關信息後，一定要把具體、形象的語言轉換為抽象、概括的語言。
例如：浙江卷20題，我們在答題時明了作者舉兩位畫家的例子是為了說明現實中兩個不同世界的同時，還要研讀有關描述兩位畫家的語句，抓住「過分」、「侵略性」、「螺旋狀」、「親切的花枝圖案」、「歌唱的主題」、「輕快的鳥兒」這些詞句，透過這些形象的語言，感悟兩位畫家的風格，進而轉換為「誇張、批判、立體」，「優雅、歌頌、平面」這樣抽象、概括的語言。
現代文主觀閱讀題是一個常考常新的考點，但是萬變不離其宗,它始終緊扣對學生理解、篩選、概括、整合以及鑒賞評價能力的全方位考查的要求，概括起來，近幾年高考現代文閱讀命題類型大致有以下五種：
一、詞語理解型
一般來說，高考試題測試詞語的含義，特別關注詞語的語境義，而不是詞典中所詮釋的規范義。該題型常見的命題形式有：1、結合文章內容，簡要闡釋某句的深刻含義；2、根據文意，寫出某詞的含義。
【答題方略】 理解詞語的含義，必須透過詞語的表面義，體味其深刻的內涵：理解詞語的比喻義就要搞清其比喻的對象，尋找它的本體；理解詞語的象徵義，就要尋找詞語的象徵對象；理解詞語的反語義、就要將褒貶互換；理解詞語的雙關義就要注意它是諧音雙關還是語意雙關；理解代詞的詞義就要在上句或下句尋找釋義。當然，理解詞語的含義，還必須聯系詞語的具體語境，結合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應的闡釋。
【高考回放】 「好久以來，『故鄉』就在吸引著我」，句中「故鄉」一詞的含義是＿＿＿＿＿＿＿＿。（方令孺《在山陰道上》，2006年高考湖南卷）
【語段信息】 好久以來「故鄉」就在吸引著我：百草園和三味書屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時時在我思想上盤桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過菜籃子的小河邊……在那濃霧彌漫的黑暗時代，魯迅先生在那裡開始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的聖地。
【溫馨提示】 理解文中重要詞語，要特別注意詞語的表層意思和深層意思。根據語境，作者說「好久以來」「百草園和三味書屋」，「時時在我思想上盤桓」，並決定要去瞻仰魯迅先生「磨劍的聖地」，由此可知，「故鄉」應不是作者故鄉，而是魯迅的故鄉，亦是作者嚮往的精神家園。
答案：①魯迅的故鄉。②作者嚮往的精神家園。
⑸ 高中語文閱讀理解
答案:
⑹ 高中語文閱讀及答案
（一）
閱讀下面的語段，完成後面的練習（10分）
北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認識一個在國子監當過差，伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人，他說：「哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京。」五味神是什麼神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高。
…………
我們樓里有個小夥子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎麼可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數的老北京（他們是「搬遷戶」，原來是住在胡同里的）說，大家應該主持正義，讓小夥子當眾向小姑娘認錯，這二位同志說：「叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——『窮忍著，福耐著，睡不著眯著』！」「睡不著眯著」這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，眯著，北京人，真有你的！
15．「大白菜文化」指的是什麼？（3分）
16．在胡同文化中，北京人是易於滿足的，對生活的物質要求不高。下面這段話淋漓盡致地寫出了這一特點。請從內容、形式兩方面分析這段話的好處。
有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！（4分）
17．「睡不著眯著」這話實在太精彩了！結合上下文說說它精彩在什麼地方？（3分）（二）
閱讀下面的語段，完成後面的練習（15分）
這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難。或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內心為之碎裂。他們永遠過著磨難的日子，他們固然由於毅力而成為偉大，可是也由於災患而成為偉大。所以不幸的人們啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會吧。他們會安慰我們。在這些神聖的心靈中，有一股清明的力量和強烈的慈愛，像激流一樣飛湧出來。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裡，他們的行述里，即可看到生命從沒像處於患難時那麼偉大，那麼豐滿，那麼幸福。
18．「這些傳記中的人」所指的一種人是（ ）
A．「以思想與強力稱雄」的人 B．靠心靈而偉大的人
C．畢加大佐與蒲爾民族 D．不幸的人們
19．下列表現不屬於「這些傳記中的人」的基本特徵的一項是（）
A．在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與蹉跌而不改初衷。
B．靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉。
C．既有頑強的毅力，更有崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟。
D．汲取名人的勇氣做自己的養料，心靈得到求助而走向成功。
20．「他們固然由於毅力而成為偉大，可是也由於災患而成為偉大」下列觀點與這句話不相吻合的一項是（）
A．逆境更易於造就英雄，更易於促人奮斗。
B．富有毅力則頑強奮斗，身處患難則奮斗不止。
C．前一個「成為偉大」是進行超人斗爭而取得成功，後一個「成為偉大」是指一直從事超人的斗爭。
D．前一個「成為偉大」是指取得成功，後一個「成為偉大」是超人的斗爭。
21．側重表現「內心為之碎裂」的一項是（ ）
A．在悲慘的命運之中不能成功 B．貧窮與疾病纏繞自身
C．目擊同胞受著無名的羞辱與劫難 D．永遠過著磨難的日子。
22．「人類中最優秀的和你們同在」的含義是什麼？
（三）
閱讀下面的語段，完成後面的練習（18分）
為自己減刑（余秋雨）
一位朋友幾年前進了監獄。有一次我應邀到監獄為犯人們演講，沒有見到他，就請監獄長帶給他一張紙條，上面寫了一句話：「平日都忙，你現在終於獲得了學好一門外語的上好機會。」
幾年後，我接到一個興高采烈的電話：「嘿，我出來了！」我一聽是他，便問：「外語學好了嗎？」他說：「我帶出來一部60萬字的譯稿，准備出版。」
他是刑滿釋放的，但我相信他是為自己大大地減了刑。茨威格在《象棋的故事》里寫了一個被囚禁的人無所事事時度日如年，而獲得一本棋譜後日子過得飛快。外語就是我這位朋友的棋譜，輕松愉快地幾乎把他的牢獄之災全然赦免。
真正進監獄的人畢竟不多，但我卻由此想到，很多人正恰與我的這位朋友相反，明明沒有進監獄卻把自己關在心造的監獄里，不肯自我減刑、自我赦免。我見到過一位年輕的公共汽車售票員，一眼就可以看出他非常不喜歡這個職業，懶洋洋地招呼，愛理不理地售票，不時抬手看看手錶，然後滿目無聊地看著窗外。我想，這輛公共汽車就是這位售票員的監獄，他卻不知刑期多久。其實他何不轉身把售票當作棋譜與外語，滿心歡喜地把自己釋放出來呢！
對有的人來說，一個仇人就是一座監獄，那人的一舉一動都成了層層鐵窗，天天為之而郁悶仇恨、擔驚受怕。有人乾脆擴而大之，把自己的妒嫉對象也當作了監獄，人家的每項成果都成了自己無法忍受的刑罰，白天黑夜地獨自煎熬。
人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周，多少匆忙的行人，眉眼間帶著一座座監獄在奔走。老友長談，苦嘆一聲，依稀有鋃鐺之音在嘆息聲中盤旋。
舒一舒眉，為自己減刑吧！除了自己，還有誰能讓你恢復自由呢？
23．為什麼說：「這輛公共汽車就是這位售票員的監獄」 呢？（4分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
24．第四段中「棋譜和外語」指的是什麼？（4分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
25．文中「象棋的故事」和售票員的例子形成了鮮明的對比，請說說它們分別表明了什麼意思？（6分）
答：①敘述「象棋的故事」是為了表明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②列舉售票員的例子是為了表明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
26．下列對文章的分析鑒賞，錯誤的兩項是（ ）（ ）（4分）
A．本文由生活中的一件小事展開聯想，通過正反兩方面的物象，生動形象地表現了深刻的主題，使人受到啟迪。
B．人進了監獄不要緊，只要能學習一種技能，就會有被減刑的可能。
C．要想為自己減刑，除了自己的爭取之處，還得依靠外界的幫助。
D．禁錮思想的監獄比禁錮肉體的監獄更能束縛人。
E．本文圍繞中心選材，語言朴實而含義深邃，耐人尋味。答案（一）
15．語於滿足，對生活的物質要求不高。
16．從內容方面說：作者選擇的幾類物品很有代表性，窩頭等都是最基本的生活用品，作為食品根本不是什麼高檔貨，可北京人卻異常滿足，這就有力地寫出了北京人對物質要求不高的特點。從形式方面說：列舉的食品，窩頭——大腌蘿卜——小醬蘿卜——臭豆腐滴幾滴香油——蝦米皮熬白菜，雖說一樣比一樣好，但這一切根本都還不算上品，可北京人對這些東西的態度卻是「就知足了——就不錯——那還有什麼說的——可以待姑奶奶——嘿！」喜悅和形神、滿足的樣子似乎就在讀者面前。運用短句，表情達意爽快利落，不拖泥帶水，顯得非常乾脆。
17．通過這個典型的細節寫出了住在胡同里的北京人睡不著，不煩躁，不起急的特性，從而很好地表現了胡同文化「忍」這一精義。
（二）
18．C
19．D（是學習「名人」的人的行為）
20．D（「成為偉大」重在進行超人的奮斗，不重在成功；上文的「顯得偉大」才重在成功）
21．C（ABD側重自身的「生活為之戕害」，自己有難憑毅力克服之；同胞有難自己無能為力，因而「內心破碎」）
22．是指閱讀《名人傳》，貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅等人就相當於在自己身邊一樣。
（三）
23．他把自己關在心造的監獄里，不肯自己減刑、自我赦免，度日如年。（4分，意思對即得分，表達不通順，酌情扣分）
24．使日子輕松愉快的釋放點（或：充實有意義的精神生活）（4分，意思對即得分）
25．①人可以在不自由中尋找自由（3分，意思對即得分）
②人可以在自由中設置不自由（3分，意思對即得分）
26．B、C（4分，每錯一處扣2分）（四）樹皮說 姚克明人皆有臉，樹豈無皮；臉有臉相，皮有皮相。可惜，人們往往只注意觀賞樹葉和花序，忘了樹皮的存在。樹種有千萬，樹皮就有千萬種，好比世界上人有億萬，臉相就有億萬張，絕無雷同。非常有意思，樹皮往往顯現出樹的個性。樟樹長壽，樹皮蒼黑凝重，紋路細細密密，整整齊齊，排列有如豎鱗，錄下無數歲月里風刀霜劍的刻工，那是一片歷經滄桑的象形文字。竹樹清俊，樹皮光滑無斑，每一個節凸凌然，表現出污濁不沾、寧折不彎的節氣。芭蕉是熱帶的子孫，穿著涼爽、簡便，樹皮是一件經常褪去又換上的衣衫，不時露出光溜溜的肉身，它於瀟灑之間散發體溫，又於狂放之中儲存生機。杜仲的樹皮很不起眼，灰褐如土，也無花斑，殊不知它是一樹之寶。只要折斷一小塊薄薄的樹皮，就會看到充滿韌性的無數銀絲。這就是國人皆知的葯材，補肝腎，強筋骨。它還是重要的工業原料杜仲膠，絕緣性強，又能抵抗海水的侵蝕。當然，樹皮最可貴的共性在於它們堅韌不拔的獻身精神。風吹雨打，日曬冰封，它們不辭苦難，無怨無悔，擔當起維護生命的重任。人們經常贊美樹根輸送養分；贊美綠葉呼吸自如；贊美花朵芬芳美麗；贊美果實延續生命；假如沒有樹皮甘願充當樹木保護層，大樹恐怕早就枯萎、死去了。遺憾的是，人們經常研究大樹的年輪，感嘆大樹生命力頑強，感嘆造物主偉大，卻忽略了包裹著年輪的樹皮不知幾經風化剝蝕了多少層！倘若再仔細深究，我們就會發現，樹皮對於人類的饋贈也是一種無私的殉道。如今，衣冠楚楚的人們，大概已經忘記了小學課本上就寫著，自己的遠祖曾經以樹皮作薪、取暖、果腹。一頁又一頁史書上卻是記載著，不知道有多少災荒之年的生命，依靠樹皮而得以延續。假如拋卻審視美醜標準的陳規陋習，人們就會不斷看到自己身邊到處有著這位並不漂亮的朋友的影子。它雖已粉身碎骨，卻又重生，面目全非，精魂猶在。譬如說，有人每天幸福地在裝橫精美的新房裡生活起居，是不是注意到衣櫃、壁櫥之中就有著樹皮製成的夾板？有人每天讀書看報寫字，面對著一頁頁紙張，是不是想到早在二千年前紙張就是樹皮的化身了？成就了中國古代四大發明之一的東漢蔡倫，就是依靠樹皮作為重要材料，造出紙張，大大推動了社會的文明進化。樹皮並不聲張，只是默默奉獻，歷史卻是石破天驚，永不泯滅！看來，樹皮為大千世界提供的哲學意蘊是深邃、奧妙的。「看事物不要只看錶面現象」，似乎是一句格言；樹皮卻另有別說：表面現象並不僅僅表現表面。
1、《樹皮說》的「說」是______________，與此相同的是古代名篇______________和______________中的「說」。
2、第①段中說「樹種有千萬種，樹皮就有千萬種」，「絕無雷同」，表明樹皮______________，與②段中的______________一句相應。
3、第②段寫了樟樹皮、竹樹皮的□□和它給人的□□，寫了杜仲樹皮的□□，由此來表現不同樹皮的□□。
4、第③段從樹皮_______________的角度，第④段是從樹皮______________的角度，來表現樹皮的共性，即______________。
5、聯想有相似聯想、相關聯想、對比聯想、因果聯想等，本文第④段主要運用了______________和______________，從而突出______________。
6、第⑤段中劃線的兩句話是否予盾？請寫250字左右的短文，談談你的看法。 參考答案：1、 古代的一種文體（屬議論文）《馬說》；《師說》（《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》）2、各具有其特殊性（意對即可）「樹皮往往顯現出樹的個性；」3、外形；感覺；（感受）功用（作用）個性4、保護樹的生命對人類的貢獻；堅韌不撥的獻身精神5、對比聯想；因果聯想；樹皮對人類生存和社會文明進步的巨大貢獻（意對即可）6、本質上並不予盾，表面現象是本質的外化，透過現象可以看到本質。（要點正確即可）（五）小魚與波浪 林清玄一條小魚浮出水面看藍天，偶然間遇到了波浪。小魚便與波浪在海面上游戲，隨著波浪上下起伏、洶涌前進。小魚在波浪里興奮得大叫：「你每天都過著這么刺激的生活嗎？簡直太棒了。」波浪說：「豈止是每天過這樣刺激的生活，幾乎每一刻都這么刺激呀！不有更刺激的，要有潮汐變化，或者狂風暴雨，那才真是興奮得心臟都會跳出來！」小魚說：「真希望我也每天隨著風雨、潮汐流動，不知道有多麼好！」在波浪中游戲的小魚，很快就累了，他對波浪說：「波浪，我想到海底安靜安靜，你要不要和我一起去呢？」波浪還來不及回答，就被一個大浪沖到很遠的地方，小魚只好自己潛入海底，休息去了。小魚每天都上來和波浪遊戲，每次都邀請波浪到海底去，但波浪總是沒有回答，就被沖走了。這一天，小魚下定決心要問明原因，他問波浪說：「我要到海底安靜安靜，你要不要和我一起去呢？」問完話，小魚就緊緊牽著波浪的裙子，被沖到很遠的地方。波浪無奈地說：「我也很想到海底安靜一下，可是不行呀！波浪只能活在海面上淺淺的地方，進了海底就死了。而且，我們波浪是不自由的，被後面的浪推著前進。一起風，跑得快累死了；潮汐一變，又被拖得全身發顫。真希望我能變成小魚，潛入深深的海底，休息休息……」波浪還沒有說完，突然被一個大浪打到幾丈高，小魚嚇得一溜煙鑽進平靜無波的海底。小魚心裡想著。「像波浪這樣生活，實在太可憐了，連一刻也不能安靜，又不能自主。還是做一條小魚比較好呀！」
1、根據前文看，第5段中橫線上應有的短語是______________，這說明小魚想追求______________的生活。
2、第⑥段在全文結構上所起的是______________所用。小魚「很快就累了」，要到「海底安靜安靜」和第⑤段形成了______________，
說明______________。
3、⑦、⑧兩段主要突出「波浪」的__________________________，從而引出它對______________的渴望。
4、段11中橫線上應填入的詞語是（）A、勇往直前B、無拘無束C、不由自主D、情不自禁
5、從全文來看，為什麼「還是做一條小魚比較好呀」？
6此文是一篇內涵比較深厚的寓言，說的是人生問題。請你寫一篇250字左右的短文，談談你的感想和認識。 參考答案：1、能變成一個波浪；充滿刺激、興奮（意對即可；「刺激」不少）2、轉折（或「承上啟下」、「過渡」）對比一味的追求刺激是不可能的，因為生活還必須有休息和安靜（意對即可，注意與「怕苦怕累」無關）3、匆忙、沒有自由；必要的休息和寧靜（無「必要的」應扣1分）4、C 5、波浪雖有刺激、興奮，但沒有休息和寧靜，更重要的是沒有自由。而小魚有自由，可以追求刺激、興奮、快樂的生活，又可以享受必要的休閑和寧靜6、略，只要從文中引出，能自圓其說即可。
⑺ 高中語文閱讀抄答案
基本是沒用的，而且很枯燥不容易堅持下來。閱讀要經常練習，總結答題思路和答題語版言。建議你多權做一些閱讀題，再讀讀課外讀物，《讀者》比較不錯，要勤加思考才行，讀過去不想等於白讀了，浪費時間了。時間寶貴，學習沒有捷徑。
你說的方法可以試著先自己做一邊閱讀題，再和答案對照一下，看哪裡是沒有想到的，等過一段時間再把答案讀幾遍。
希望能幫到你。
⑻ 高中語文閱讀題及答案
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎？ 你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那麼豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意後悲哀，悲哀了而又得意……於是，便在這無窮無盡的變化之中統統消失了，而你卻依然如此，得到了永恆！你對於人就是那砍不斷的桂樹，人對於你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以暫短的生命付之於這種工作嗎？這是一個多麼奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執迷，將便為戰而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結於天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個圓，一個圓的完成啊！試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收後又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。 所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所託嗎？能知道我死後變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦裡也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個天地萬物運動規律的大圓盡我的力量。 月，對著你，我還能說些什麼呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個世界，看見了我自己，但願你在天地間長久，但願我的事業永存。（賈平凹《對月》）1.第1、2段描寫月亮的形象，其作用是什麼？答：展示月亮的可貴品質，為表達作者的感悟作鋪墊。2.文中「月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你」一句中「冤枉」「曲解」表現了三種人生態度。請用自己的話，概括這三種人生態度。答：⑴過於執迷，以為命該如此。⑵自以為覺悟，看破紅塵。⑶怨天尤人，感情用事。（這三種人生態度見第4段）3.文章開頭結尾都說月亮「是浩浩天地間的一面高懸的鏡子」，其含義是什麼？至少從兩個方面回答。答：⑴大千世界，有了得意，有了悲哀，月亮全能照出來。（見第2段）⑵給人們以啟示：萬事萬物都要一個圓一個圓地完成。（見第5段）⑶啟發自己端正人生態度，踏踏實實地走完自己的圓。（見第7段）4.下面對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（A、E）A散文描寫了月亮明明白白、光光亮亮的形象，表現了對光明磊落品質的追求。B第4段借寫人們對月亮的曲解和描寫不同的人生態度，為後文描寫「我」的對月之悟做了鋪墊。C本文以「對月」為線索，運用直接與月亮對話的方式，有利於展示作者的心跡，突出主旨。D第5段由對月亮的描寫轉入作者的抒懷，既有對自然現象的觀察，又有哲理性的升華。E第6段「活著就是一切……苦裡也有樂」反映了作者的真實思想，流露出淡淡的消極情緒。（A項「對光明磊落品質的強烈追求」理解不當，本文表達了要像月亮一樣「踏踏實實地走完我的小圓」的願望；E項「消極情緒」理解不當，這里表現了作者不為喜怒哀樂生死所惑的大徹大悟，情緒並不消極。）
⑼ 高中語文閱讀理解
句子含義要具體語境具體分析。句子如果在中間，那麼它起到的很有可能是承上啟下的作用，可以根據前後文作答。
方法:
⒈要抓住句子中的關鍵性詞語。如《十里長街送總理》一課中有這樣一句話：
一位滿頭銀發的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。 我們可以抓住「焦急」和「耐心」這兩個關鍵詞。這兩個詞乍起來似乎矛盾，但它 們卻反映了老奶奶急切想見到總理的靈車，以及不見繼車決不離去的那種對總理無 比熱愛的感情。
⒉聯繫上下文來理解。有些句子的含義與上下文有著密切的關系，只有顧及全
篇，才能理解句子的含義。在古詩學習中尤其如此，如「死去元知萬事空」，要理解它的真正含義還得聯系下文：本來就知道人死了以後什麼都沒有了，下文是：「但悲不見九州同」但感到悲傷的是沒有看到祖國的統一。最後兩句是「王師北定中 原日，家祭無忘告乃翁」。最念念不忘的是盼望南宋的軍隊能早日收復中原統一祖國，到地時家祭的時候不要忘記告訴你的父親。反映了作者臨死時念念不忘統一祖國的激情。
⒊聯系實際，典型聯想來理解。如《我的戰友邱少雲》一文中有這樣一句話：
這位偉大的戰士，直到生命的最後一刻，也沒挪動過一寸地方，沒有發出一聲呻吟。 我們可以聯想自己被沸水或火星燙著時會迅速地把手縮回來以及劇烈疼痛的情景,而邱少雲在烈火燒達半小時之久卻能做到紋絲不動。足見他的高度紀律性及為革命 勇於獻身的偉大精神。
⒋從比喻、象徵意義中去理解。如《我的伯父魯迅先生》一文中有這樣一句話：「四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎。」作者用「黑洞洞」形容舊社會非常黑暗,用「碰壁」比喻革命者沒有自由，到處受迫害。這是魯迅先生用詼諧的笑談來諷刺,抨擊舊社會的黑暗。
⒌從聯系時代背景來理解。有的文章要與當時地的情況聯系起來才能理解。如
「趕集」一文中有這樣一句話：「料想四年以前該不會有這些東西吧」四年以前是什麼時候呢？文章寫的是解放初期農村面貌的迅速改變，農民的生活的不斷改善,從而歌頌了領導好。