㈠ 人教版高中語文課本習題答案,必修一至必修五的
太貪了吧!五本書,十分?
㈡ 高中語文必修五《林教頭風雪山神廟》課後習題答案
林沖由幻想安度刑期到奮起反抗斗爭,這個思想性格的轉變是怎樣完成的?
㈢ 高中語文必修五練習冊全部答案人教版
1題 八分之七=2=4=六分之五 2題 8,五分之一,3,四分之一,0,1,1,1,1,1 第三題 三分之四,專八分之五,五分屬之七,十三分之九,8,十二分之一 第四題 對對對錯錯錯 第五題 二分之三,4,6,三分之五 第六題 七分之十五,五分之三,十四分之一,18,1。
㈣ 高中人教版語文必修五的文言文後面的習題答案
你說的篇目不是人教版必修五的,而是粵教版高中語文必修五的。除去你提供的4篇外,還有鄭伯克段於鄢(《左傳》)報任安書(節選)(司馬遷)
粵教版高中語文必修五的參考資料不好找。
㈤ 高中語文必修五課本成語匯總
1.崢嶸歲月:形容不平凡的年月。
2.風華正茂:正是風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、年輕有為。
3.揮斥方遒:是說熱情奔放,勁頭正足。
4.百舸爭流:形容群舟爭相行駛。
5.天倫敘樂:老人和孩子在一起其樂融融的樣子。
6.危在旦夕:形容危險即在眼前。
7.從諫如流:指聽從好的建議就像水從高處流下一樣順暢自然,形容樂意接受別人的意見。
8.洞若觀火:就像黑夜裡看火一樣,形容觀察事物非常清楚。
9.以退為進:表面上退卻,其實准備進攻的一種戰略或戰術。
10.化險為夷:將危險轉化為平安。
10.放浪形骸:指行為放縱,不受約束。
11.一去不復返:一去之後就不再回來。
12.圖窮匕首:比喻事情發展到了最後,真相或本意顯露出來。
13.悲歌擊築:亦作「悲歌易水」,常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
14.切齒拊心:形容憤恨到極點。
15.發上指冠:毛發豎起的樣子。形容極度憤怒。
16.無可奈何:沒有辦法,無法可想。表示事已如此,再要挽回已是無能為力。
17.變徵之聲:樂聲中的徵調變化,常作悲壯之聲。
18.秋毫不犯:指軍紀嚴明,絲毫不侵犯人民的利益。
19.勞苦功高:指出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功勞。
20.約法三章:比喻以語言或文字規定出幾條共同遵守的條款。劉邦由於堅決執行約法三章,得到了老百姓的信任、擁護和支持,最後取得天下,建立了西漢王朝。
21.人為刀俎,我為魚肉:比喻生殺大權掌握在他人手中,自己處於被人宰割的地位。
22.長歌當哭:長歌 長聲歌詠,也指寫詩;當:當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭,藉以抒發心中的悲憤。
23.目不忍視:眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
24.耳不忍聞:耳朵不忍聽知。形容消息極其悲慘。
25.百折不回:無論受多少挫折都不退縮,形容意志堅強。也說百折不撓。
26.殞身不恤:殞:犧牲;恤:顧惜。犧牲生命也不顧惜。
28.步履穩健:表面意思指步伐穩重,用在特定場合也可以指辦事一步一個腳印,很穩健。
29.博聞強記:形容知識豐富,記憶力強。
30.屏息以待:抑止氣息靜靜的等待。
31.世人矚目:全世界都在關注某事或人。
32.婆娑起舞 形容跳起舞來的姿態。
33.引人注目:吸引人們注意。
34.發人深思:啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。
35.聳入雲天:形容高山,或者參天巨樹的高大,比雲還要高。
36.扭轉乾坤 比喻從根本上改變整個局面。
㈥ 語文必修一到必修五古文課後習題答案
一 關於這篇小說的創作動機,作者說:「我要表現的本是一種『人生的形式』,一種『優美、健康而又不悖乎人性的人生形式』。」你能否從小說所表現的質朴的
、古老的
等方面,印證一下作者的話呢?
設題意圖:由作者的寫作意圖入手,引導學生結合課文中的情節分析小說的主題。
參考答案:
參見「整體把握」。 [整體把握我弄到最後面]拉到最下即可
二 《
》中的人物語言平實、簡明,含蓄地表達出人物內心的感情。聯繫上下文,分析下列句子,感受
的心理活動。
1.老船夫即刻把船拉過來,一面拉船,一面啞聲兒喊問:「
,
,是不是你?」翠翠不理會祖父,口中卻輕輕的說:「不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河裡鯉魚吃去了。」
2.祖父說:「順順真是個好人,大方得很。大老也很好。這一家人都好!」翠翠說:「一家人都好,你認識他們一家人嗎?」
3.(祖父)便不加檢點笑著說:「翠翠,假若大老要你做媳婦,請人來做媒,你答應不答應?」翠翠就說:「爺爺,你瘋了!再說我就生你的氣!」
4.(祖父:)「翠翠,莫鬧,我摔到河裡去,鴨子會走脫的!」
「誰也不希罕那隻鴨子!」
設題意圖:引導學生通過語言、行動的描寫,體會人物的心理活動。
參考答案:
1.翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣。「不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河裡鯉魚吃去了。」非常形象地表現了少女的薄怒心理。
2.祖父誇順順一家人,但是漏說了二老儺送,翠翠心裡有些嗔怪,所以問:「一家人都好,你認識他們一家人嗎?」言外之意是:祖父你沒說全。
3.祖父提大老來做媒,而翠翠心裡喜歡的是儺送,自然不喜歡祖父再說下去了。這里邊有少女羞於提起
之事的心理。
4.鴨子是大老捉來送給祖父的,翠翠自然「不希罕」,她心裡想的是儺送。
三
《
》全文,寫一篇
。可以圍繞下邊的幾個問題(也可以自選專題)研讀。
1.作者寫這樣一個「
」式的鄉村社會,有怎樣的思想背景?他想尋求怎樣的理想社會模式?
2.
的人們是那樣的善良、純真,翠翠的愛情為什麼會以悲劇結束?
3.小說沒有激烈的矛盾沖突,主要以景物、風俗描寫為主,具有散文化的傾向。探討一下本文的寫作風格。
設題意圖:鼓勵學生
名著,擴展課程資源;培養學生專題研究的能力。
參考答案:
1.可以參考「整體把握」。
2.有人認為,翠翠的愛情悲劇,是由封閉的農業文明社會中人們精神的孤寂導致的。可以從相關人物和相關情節中印證這樣的觀點:
(1)翠翠
翠翠自幼父母雙亡,內心有著無比深沉的孤獨。雖然有外公無微不至地照顧自己,但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她感到「心中有些薄薄的凄涼」,覺得「這日子成為痛苦的東西了」。當她為這無奈的生活而痛哭時,外公不能明白她內心的哀痛,只用不切實際的話來哄她。天保和儺送為了她唱歌「決斗」,她卻毫不知情,只能在夢中希望愛情的實現,現實好像和她毫不相干。最後天保闖灘而死,儺送
,外公為她的婚事憂愁而亡,她卻並不能了解這一切前因後果,只能凄涼地守著渡船,等待著
的歸來。「這個人也許永遠不回來了,
回來!」沒有人能告訴她要孤獨地等到什麼時候。
(2)外公
外公因為女兒和女婿的悲劇,在他心裡留下不可磨滅的傷痕。翠翠痛哭讓他覺得莫名其妙,他給孫女講母親的故事,更讓孫女感觸不已。對於天保兄弟的選擇,他卻沒有直接告訴翠翠,反而讓孫女「心中不免有點亂」。他既愛孫女,又害怕她再走母親的老路,卻不能直接說出來。以後因天保的死造成孫女的悲劇,他又無能為力,不能向任何人求助訴說,只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。
(3)天保兄弟
天保喜歡翠翠,託人作媒卻被糊里糊塗地拒絕回來。
翠翠喜歡儺送,儺送也喜歡翠翠,在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最後他知道自己沒有任何希望,只能孤獨地離開傷心之地。最後死於意外,也許正是他孤獨的歸宿。
儺送也可以說孤獨地追求著愛情,和哥哥「決斗」,夜半唱情歌,卻並不為
所知。最後也孤獨地出走,不知飄泊到什麼地方。
可以說,就在捲入這場愛情
中的每個人的孤獨掙扎中,翠翠的愛情以悲劇結束了。
3.要了解作者為什麼這樣敘事,他敘事的方式和要表達的思想感情是有緊密聯系的。在此基礎上,聯系小說的具體內容,研討其散文化傾向。
整體把握============
==============
在湘西風光秀麗、人情質朴的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,
。他們熱情助人、淳樸善良。兩年前在端午節
的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠,託人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送,情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧願做個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世,留下翠翠孤獨地守著渡船,痴心地等著儺送歸來,「這個人也許永遠不回來了,
回來」!全書以翠翠的愛情悲劇作為線索,淋漓盡致地表現了湘西地方的人性美和風情美。
閱 讀 鑒 賞邊城在作者的筆下,古老的邊城具有
般神奇的美。邊城明凈的風光,教化著朴實的人們。在小說中,每個人都熱情誠實,人人均有君子遺風。「一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生。」美好的道德情操仍在這里發揚光大著。
頭大哥順順,「凡幫助人遠離患難,便是入火,人到
,也還是成為這個人一種不可逃避的責任!」二老儺送熱心助人,即使被翠翠誤會,也托他人送翠翠回家;祖父身上更是體現傳統美德,堅持不收過渡商人多給的錢,而商人也是一樣的朴實,非堅持給錢不可,最後祖父只收下一個銅子,卻搭了一把
給商人。這樣體現美好人性的事例在《邊城》全篇中幾乎比比皆是,充分表現了邊城人淳樸的民風。
邊城不僅保持著古老淳樸的民風,而且相應地保留著古老的
。如邊城的端午:「當地婦女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用
蘸酒畫了個王字……全家出城到河邊看劃船。」邊城人
,「船隻的形式,和平常木船大不相同」,「當每次某一隻船勝利時,必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。」古老的風俗是和古樸的民風聯系在一起的。更有趣的是捉鴨子比賽:「賽船過後,城中的戍
官,為了與民同樂,增加這個節目的愉快起見,便派兵士把三十隻綠頭長頸大雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善於泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。」這樣的習俗帶有官民同樂的意味,更襯托出邊城人和睦安樂的風貌。還有月下對歌、獅子龍燈等,都透露著邊城祥和安定的氣氛。
用作者自己的話說,他的理想是要表現「優美,健康而又不悖乎人性的人生形式」,「為人類『愛』字作一度
的說明。」所以《邊城》給人
般幻想的色彩和
式的理想圖景。
那麼「優美,健康而又不悖乎人性的人生形式」相對於什麼而言呢?作者描寫的湘西,自然風光秀麗、民風淳樸,人們不分等級、不談
,人與人之間以誠相待,相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛……這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力謳歌傳統文化中流傳至今的美德,是相對於傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的;在摹寫邊城人的生命形態和生活方式中,隱含著對現實生活中古老美德、價值觀失落的痛心,以及對現代文明物慾泛濫的批判。作者推重邊城人的生活方式,也想以此重建民族的品德和人格。小說的主題意義即在於此。
㈦ 語文必修五文言文詞語和句式答案
必修5文言基礎知識復習
《陳情表》
一. 虛詞
1. 以
(1)臣以險釁,夙遭閔凶(連詞,因為)
(2)猥以微賤,當侍東宮(介詞,憑借)
(3)臣具以表聞(介詞,用)
(4)謹拜表以聞(連詞,表目的)
(5)伏惟聖朝以孝治天下(介詞,用)
2. 於
(1)急於星火(介詞,比)
(2)是以臣盡節於陛下之日長 (介詞,對,向)
3. 之
(1)外無期功強近之親(助詞,的)
(2)臣之進退(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
二. 實詞
1. 通假字
(1)夙遭閔凶(通「憫」,憐憫)
(2)零丁孤苦(通「伶仃」,孤獨的樣子)
(3)常在床蓐(通「褥」,草席)
(4)四十有四(通「又」)
(5)五尺之僮(通「童」,童僕)
2. 古今異義
(1)九歲不行
古義:不能走路 今義:不可以或能力不夠
2)後刺史臣榮舉臣秀才
古義:優秀人才
今義:明清兩代生員的通稱
(3)非臣隕首所能上報
古義:報答
今義:向上級報告或刊登在報紙上
(4)零丁孤苦,至於成立
古義:成人自立 今義:(組織、機構等)正式建立
(5)欲苟順私情,則告訴不許
古義:申訴,訴說 今義:說給別人聽,讓人知道
(6)臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
古義:辛酸苦楚,苦衷 今義:身心勞苦
(7)臣欲奉詔賓士
古義:趕快往前 今義:很快地跑
(8)拜臣郎中
古義:尚書部的屬官 今義:中醫醫生
3. 詞類活用
(1)是以區區不能廢遠(形容詞作動詞,遠離)
(2)臣具以表聞(動詞的使動用法,使……知道)
(3)且臣少仕偽朝(名詞作動詞,做官)
(4)臣欲奉詔賓士,則劉病日篤(名詞作狀語,一天天地)
(5)夙遭閔凶(形容詞作名詞,憂患不幸的事)
(6)臣之進退(動詞作名詞,是否出來做官之事)
(7)舉臣秀才(名詞作動詞,做秀才,為秀才)
(8)察臣孝廉(名詞作動詞,做孝廉,為孝廉)
(9)猥以微賤(形容詞作名詞,微賤的身份)
(10)沐浴清化(形容詞作名詞,清明的政治教化)
(11)凡在故老(形容詞作名詞,年老之人)
(12)少多疾病(名詞作動詞,患疾病)
(13)臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語,像犬馬一樣)
4. 一詞多義
矜
猶蒙矜育(動詞,憐惜)
小矜名節(動詞,自誇)
憫
夙遭閔凶(名詞,通「憫」,指可憂患的事)
憫臣弧弱(動詞,悲痛,憐惜)
(3)薄
門衰祚薄(形容詞,淺薄)
日薄西山(動詞,靠近)
三. 文言句式
1. 判斷句
(1)非臣隕首所能上報(用「非」表否定判斷)
(2)今臣亡國賤俘(直接表判斷)
(3)臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知(「非」表否定判斷)
2. 變式句
(1)急於星火(於星火急,介賓後置)
(2)是以臣盡節於陛下之日長(臣於陛下盡節之日長,介賓後置)
3. 被動句
而劉夙嬰疾病(動詞「嬰」本身具有被動語態)
四. 重點語句翻譯
1. 臣以險釁,夙遭閔凶。
譯文:臣子因命運不好,小時候就遭遇到了不幸。
2. 臣之進退,實為狼狽。
譯文:我進退兩難,處境十分狼狽。
3. 是以區區不能廢遠。
譯文:因為這些,我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。
4. 烏鳥私情,願乞終養。
譯文:我懷著烏鴉反哺的私情,企求能夠准許我完成對祖母養老送終的心願。
5. 今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀。
譯文:現在我是一個低賤的亡國俘虜,實在卑微到不值一提,
承蒙得到提拔,而且恩命十分優厚,怎敢猶豫不決另有所圖呢?
6. 臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。
譯文:臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情,恭敬地呈上此表以求聞達。
7. 外無期功強近之親,內無應門五尺之僮。
譯文:在外面沒有比較親近的親戚,在家裡又沒有照管門戶的僮僕。
《項脊軒志》
一. 虛詞
1. 以
(1)娘以指叩門扉曰(介詞,用)
(2)此吾祖太常公宣德間執此以朝(連詞,表承接,可譯為「來」)
(3)能以足音辨人(介詞,憑借,根據)
(4)以手閹門(介詞,用)
2. 而
(1)而庭階寂寂(連詞,表並列)
(2)牆往往而是(連詞,表修飾)
(3)客逾庖而宴(連詞,表修飾)
(4)而母立於茲(代詞,你,你的)
(5)呱呱而泣(連詞,表修飾)
3. 之
(1)頃之,持一象笏至(語助詞,調整音節)
(2)久之,能以足音辨人(語助詞,調整音節)
(3)他日汝當用之(代詞,代象笏)
(4)吾妻死之年所手植也(助詞,的)
二. 實詞
1. 通假字
某所,而母立於茲(通「爾」,你的)
古今異義
(1)人至不去
古義:離開 今義:前往
(2)吾妻來歸
古義:女子出嫁 今義:返回、還給
(3)牆往往而是
古義:處處 今義:常常
(4)比去,以手閹門
古義:及、等到、並排的 今義:較量、緊靠
2. 一詞多義
得
不能得日(動詞,得到,獲得)
得不焚(助動詞,能,能夠)
日
日過午已昏(動詞,指時間超過)
不能得日(名詞,陽光)
過
大母過余曰(動詞,探望,看望)
人往,從軒前過(動詞,經過)
歸
吾妻來歸(動詞,女子出嫁)
吾妻歸寧(動詞,返回。歸寧,出嫁的女兒回娘家探望)
書
借書滿架(名詞,書,書籍)
或憑幾學書(名詞,字,文字)
從
吾從板外相為應答(介詞,自,由)
從余問古事(介詞,向)
自
余自束發(介詞,從,由)
自語曰(代詞,自己)
置
每移案,顧視無可置者(動詞,安放)
內外多置小門(動詞,設置)
當
以當南日(動詞,擋住)
他日汝當用之(副詞,理當,該當)
3. 詞類活用
(1)前辟四窗(名詞作狀語,在……的前面)
(2)東犬西吠(名詞作狀語,向西,朝西)
(3)吾妻死之年所手植也(名詞作狀語,親手)
(4)垣牆周庭(名詞作動詞,砌上圍牆)
(5)明月半牆(名詞作動詞,月兒明亮地照著)
(6)此吾祖太常公宣德間執此以朝(名詞作動詞,上朝)
(7)垣牆周庭(形容詞作動詞,圍繞著)
(8)亦遂增勝(形容詞作名詞,美好的景緻)
(9)時至軒中(名詞作狀語,時常)
(10)客逾庖而宴(名詞作動詞,吃飯)
三. 文言句式
1. 判斷句
(1)項脊軒,舊南閣子也(語氣詞「也」,表判斷)
(2)此吾祖太常公宣德間執此以朝(直接表示判斷)
2. 省略句
(1)(余)又雜植蘭桂竹木於庭(省去主語「余」)
(2)日過午(室內)已昏(省去主語「室內」)
(3)使(之)不上漏(省去動詞賓語「之」)
(4)讀書(於)軒中(省去介詞「於」)
3. 變式句
(1)家有老嫗,嘗居於此(於此居,介賓後置)
(2)其制稍異於前(於前稍異,介賓後置)
4被動句
得不焚,殆有神護者(「不焚」,即不被焚毀)
四. 重點語句翻譯
1. 三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。
譯文:在農歷每月十五的晚上,明亮的月光照在牆上,月光下桂樹的影子疏疏密密,微風吹來,枝影搖動,煞是可愛。
2. 東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲於廳。
譯文:東家的狗(聽到西家的動靜)對著西家叫,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂內棲宿。
3. 吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎。
譯文:我家的讀書人長期以來沒有得到功名,這孩子有指望,就可以等待(他成就功名)了。
4. 瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。
譯文:回憶往日的這些事,好像昨天剛發生的,真叫人禁不住要大哭一場。
5. 庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
譯文:院中有一棵枇杷樹,是我妻子去世的那一年親手栽種的,今天已經是干直葉茂,像把打開的巨傘一樣了。
《報任安書》
一. 虛詞
1. 以
(1)及以至是(通「已」)
(2)仆以口語遇遭此禍(介詞,因為)
(3)退論書策以舒其憤(連詞,來)
(4)重為鄉黨所戮笑,以污辱先人(連詞,以致)
(5)今少卿乃教以推賢進士(介詞,用)
(6)夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲(連詞,因而)
2. 為
(1)為十表,本紀十二(動詞,寫成)
(2)季布為朱家鉗奴(動詞,做了)
(3)削木為吏,議不可對(動詞,當作)
(4)然此可為智者道(介詞,給,替)
(5)古人所以重施刑於大夫者,殆為此也(介詞,因為)
(6)重為鄉黨所笑(介詞,被)
3. 且
(1)且勇者不必死節(連詞,況且)
(2)且從俗浮沉,與時俯仰(副詞,暫且,姑且)
(3)且西伯,伯也(連詞,再說)
4. 於
(1)人固有一死,或重於泰山(介詞,比)
(2)幽於圜牆之中(介詞,在)
(3)至激於義理者不然(介詞,被)
(4)少卿視仆於妻子何如哉(介詞,對)
(5)無益於俗(介詞,對)
5. 乃
(1)今少卿乃教以推賢進士(副詞,卻,竟然)
(2)乃欲引節,斯不亦遠乎(副詞,才)
(3)然後是非乃定(副詞,才)
(4)至激於義理者不然,乃有所不得已也(動詞,是)
6. 然
(1)至激於義理者不然(代詞,這樣)
(2)然此可為智者道(連詞,表示轉折)
(3)闕然久不報(形容詞詞尾,……的樣子)
二. 實詞
1. 通假字
(1)及以至是(通「已」,已經)
(2)其次剔毛發(通「剃」,剃光)
(3)被棰楚受辱(通「棰」,木杖)
(4)古者富貴而名摩滅(通「磨」,磨滅)
(5)見獄吏則頭槍地(通「搶」,碰撞)
(6)幽於圜牆之中(通「圓」)
(7)大底聖賢發憤之所為作也(通「抵」)
(8)網羅天下放失舊聞(通「佚」,散失)
(9)則仆償前辱之責(通「債」,債務,指下獄受腐刑)
(10)及罪至罔加(同「網」,法網)
2. 古今異義
(1)所謂強顏耳
古義:厚顏無恥 今義:勉強裝出笑容
(2)下流多謗議
古義:負罪受辱的處境 今義:下游;卑鄙齷齪
(3)所自樹立使然也
古義:立身處世
今義:建立(多用於抽象的好的事情)
(4)念父母,顧妻子
古義:妻子和兒女 今義:配偶
(5)意氣勤勤懇懇
古義:誠懇,懇切 今義:勤勞而踏實
(6)南面稱孤
古義:面向南
今義:方位名詞,與「北面」相對
(7)何至自沉溺縲紲之辱哉
古義:落入,沉沒
今義:陷入不良的境地,不能自拔
(8)恨私心有所不盡
古義:自己的心願 今義:為自己打算的念頭
(9)唯倜儻非常之人稱焉
古義:不一般
今義:程度副詞,相當於「很」「十分」
(10)仆以口語遭遇此禍
古義:言論
今義:談話時所用的語言,與「書面語」相對
3. 一詞多義
就
卒就死耳(動詞,接近,趨向)
草創未就(動詞,完成)
用
而用流俗人之言(動詞,採用,引申為「附和」)
用之所趨異也(介詞,因為)
重
古人所以重施刑於大夫者(形容詞,慎重)
重為鄉黨所笑(副詞,更加)
通
通邑大都(動詞,暢通,沒有阻礙)
通古今之變(動詞,通曉,精通)
通其狂惑(動詞,達,這里指抒發)
4. 詞類活用
(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(名詞作狀語,像牛馬一樣)
(2)倡優畜之(名詞作狀語,像樂師優伶一樣)
(3)何至自沉溺縲紲之辱哉(名詞作動詞,這里指囚禁)
(4)太上不辱先(動詞使動用,使……受辱)
(5)且勇者不必死節(動詞為動用,為……而死)
(6)韓非囚秦(動詞被動用,被……囚禁)
三. 文言句式
1. 判斷句
(1)素所自樹立使然也(「也」表判斷)
(2)李斯,相也(「也」表示判斷)
(3)至激於義理者不然,乃有所不得已也(「乃」表示判斷)
(4)古人所以重施刑於大夫者,殆為此也(「所以……者,……也」,解釋原因的判斷)
2. 疑問句
(1)乃欲引節,斯不亦遠乎(疑問語氣詞「乎」,表疑問)
(2)與螻蟻何以異(疑問代詞「何」,表疑問)
(3)安在其不辱也(疑問代詞「安」,表示疑問)
(4)少卿視仆於妻子何如哉(疑問代詞「何」,表疑問)
(5)寧得自引深藏於岩穴邪(「寧」與疑問語氣詞「邪」,表反問)
(6)無乃與仆私心剌謬乎?(「無乃」與疑問語氣詞「乎」,表反問)
3. 省略句
(1)(書)草創未就(省去主語「書」)
(2)(先人職位)近乎卜祝之間(省去主語「先人職位」)
(3)今少卿乃教(之)以推賢進士(省去賓語「之」)
(4)聲聞(於)鄰國(省去介詞「於」)
(5)韓非囚(於)秦(省去介詞「於」)
4. 變式句
(1)不得通其道(其道不得通,主語後置)
(2)灌夫受辱於居室(於居室受辱,狀語後置)
(3)無益於俗(於俗無益,狀語後置)
5. 被動句
(1)至激於義理者不然(「於」,表被動)
(2)重為鄉黨所笑(「為……所……」,表被動)
(3)韓非囚秦(「囚」,被囚之意)
(4)文王拘而演《周易》(「拘」,被拘之意)
(5)流俗之所輕也(省去的「為」與「所」,表被動)
四. 重點語句翻譯
1. 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。
譯文:人總有一死,有的人(死得)比泰山還重,有的人(死得)比鴻毛還要輕,這是由於應用死節的地方不同的緣故。
2. 猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。
譯文:猛虎在深山(的時候),所有的野獸都非常害怕它;待到被關進籠子里或落入陷阱之中,(卻)搖尾(向人)討吃的,這是(人)以威力逐步制服了它的結果。
3. 在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也?
譯文:落入微塵一般輕賤的境地,從古至今都是如此,怎能不受侮辱呢?
4. 所以隱忍苟活,幽於糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表於後世也。
譯文:我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情願被囚禁在糞土一般的牢獄之中,是因為我的心願尚未完全實現,恥於默默無聞而死,而文采不能顯露給後世的人們。
5. 《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也。
譯文:《詩經》三百篇,也大多是聖賢們為抒發郁憤而寫出來的
6. 亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
譯文:也想用來探究天道和人事的規律,弄清從古至今的歷史發展過程,成就一家的學說。
《漁父》
一. 虛詞
1. 之
(1)漁父見而問之(代詞,代屈原)
(2)安能以身之察察(助詞,定語後置的標志)
(3)滄浪之水濁兮,可以濯吾足(助詞,的)
2. 於
(1)聖人不凝滯於物(介詞,對)
(2)屈原既放,游於江潭(介詞,在)
(3)何故至於斯(介詞,引出動作的對象)
3. 而
(1)漁父見而問之(連詞,表承接)
(2)而能與世推移(連詞,表轉折)
(3)漁父莞爾而笑(連詞,表修飾)
二. 文言句式
1. 判斷句
子非三閭大夫與(「非」表否定判斷)
2. 疑問句
(1)自令放為(疑問語氣詞「為」,表疑問)
(2)何故至於斯(疑問代詞「何」,表疑問)
(3)安能以身之察察,受物之汶汶者乎(疑問代詞「安」與疑問語氣詞「乎」,表反問)
(4)子非三閭大夫與(「非」與疑問語氣詞「與」,表反問)
3. 省略句
(1)行吟(於)澤畔(省去介詞「於」)
(2)(漁父)遂去,不復與(之)言(前省去主語「漁父」,後省去介詞賓語「之」)
4. 被動句
(1)屈原既放(「放」,被流放之意)
(2)是以見放(「見」表被動,相當於「被」)
三. 重點語句翻譯
1. 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。
譯文:普天下都混濁,只有我還清白;所有人都醉了,只有我還醒著,所以被君王流放啊。
2. 聖人不凝滯於物,而能與世推移。
譯文:真正賢明的聖人不會拘泥於一事一物,而能隨世情流轉相應地改變。
3. 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?
譯文:怎能讓潔凈光明的純白之質,卻蒙上世俗的塵埃?
4. 滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。
譯文:(湖上的)碧波清清,可以洗我的帽纓;(湖上的)碧波混濁,可以洗我的雙足。
《逍遙游》
一. 虛詞
1. 之
(1)鵬之背,不知其幾千里也(助詞,的)
(2)其翼若垂天之雲(助詞,的)
(3)鵬之徙於南冥也(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(4)生物之以息相吹也(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(5)且夫水之積也不厚(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(6)而莫之天閼者(代詞,它)
(7)奚以之九萬里而南為(動詞,到,往)
(8)之二蟲又何知(代詞,這些)
(9)且舉世譽之而不加勸(代詞,他,指宋榮子)
(10)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎(代詞,他,指彭祖)
2. 而
(1)怒而飛(連詞,表修飾)
(2)摶扶搖而上者九萬里(連詞,表修飾)
(3)決起而飛(連詞,表修飾)
(4)而控於地而已矣(連詞,就)
(5)若夫乘天地之正,而御六氣之辯(連詞,表並列)
(6)而宋榮子猶然笑之(連詞,表轉折)
(7)且舉世譽之而不加勸(連詞,表轉折)
(8)而彭祖乃今以久特聞(連詞,表轉折)
3. 則
(1)海運則將徙於南冥(連詞,就)
(2)時則不至(連詞,或者)
(3)則其負大舟也無力(連詞,那麼)
4. 然
(1)奚以知其然也(代詞,這樣)
(2)雖然,猶有未樹也(代詞,這樣)
(3)未數數然也(形容詞詞尾,……的樣子)
5. 以
(1)以五百歲為春(介詞,把)
(2)生物之以息相吹也(介詞,用)
(3)奚以知其然也(介詞,憑)
6. 且
(1)且舉世譽之而不加勸(連詞,而且)
(2)彼且惡乎待哉(連詞,還)
(3)且適南冥也(副詞,將要)
7. 於
(1)彼其於世(介詞,對於)
(2)覆杯水於坳堂之上(介詞,在)
8. 其
(1)其正色邪?其遠而無所至極邪(用在選擇問句中,是……還是……)
(2)其名為鵬(代詞,它的)
(3)其負大舟也無力(代詞,它,指水)
二. 實詞
1. 通假字
(1)北冥有魚(通「溟」,大海)
(2)小知不及大知(通「智」,智慧)
(3)此小大之辯也(通「辨」,區別)
(4)而徵一國(通「耐」,能)
(5)旬有五日而後反(通「又」;通「返」,往返)
(6)御六氣之辯(通「變」,變化)
2. 古今異義
(1)雖然,猶有未樹也。
古義:雖然這樣 今義:轉折連詞,用於上一個分句
(2)眾人匹之
古義:一般人 今義:多數人,大家
(3)腹猶果然
古義:食飽之狀
今義:副詞,表示事實與所說或所料相符;連詞,假設事實
與所說或所料相符。
(4)之二蟲又何知
古義:泛指動物 今義:蟲子
(5)窮發之北
古義:毛,草木 今義:頭發
(6)小年不及大年
古義:壽命短的
今義:農歷臘月;節日,臘月二十三或二十
四日,舊俗就在這天祭灶。
古義:壽命長的
今義:豐收年;農歷十二月有30天的年份;春節
3. 一詞多義
辯
此小大之辯也(通「辨」,區別)
而御六氣之不辯(通「變」,變化)
知
之二蟲又何知(動詞,知道)
小知不及大知(名詞,智慧)
名
北冥有魚,其名為鯤(名詞,名稱)
聖人無名(名詞,聲名)
息
去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風)
生物之以息相吹也(名詞,氣息)
4. 詞類活用
(1)彼於致福者(使動用法,使……到來)
(2)而後乃今將圖南(名詞用作動詞,往南飛)
(3)奚以之九萬里而南為(名詞用作動詞,往南飛)
(4)德合一君(使動用法,使……投合,使……滿意)
(5)而徵一國者(使動用法,使……信任)
三. 文言句式
1. 判斷句
(1)此小大之辯也(「也」表示判斷語氣)
(2)《齊諧》者,志怪者也(「者……也」表示判斷語氣)
(3)窮發之北,有冥海者,天池也(「者……也」表示判斷語氣)
2. 省略句
(1)翱翔(於)蓬蒿之間(省略介詞「於」)
(2)且舉世譽之而(宋榮子)不加勸(省略主語「宋榮子」)
(3)眾人匹(於)之(省略介詞「於」)
(4)眾人匹之,(眾人)不亦悲乎(省略主語「眾人」)
3. 疑問句
(1)奚以之九萬里而南為(奚以……為,表示疑問語氣)
(2)奚以知其然也(「奚以」,表示疑問語氣)
(3)彼且奚適也(「奚」,表示疑問語氣)
4. 變式句
(1)而莫之夭閼者(夭閼之,賓語前置)
(2)彼且奚適也(適奚,賓語前置)
(3)奚以知其然也(以奚,賓語前置)
(4)覆杯水於坳堂之上(於坳堂之上覆杯水,介賓短語後置)
(5)翱翔蓬蒿之間(<於>蓬蒿之間翱翔,介賓短語後置)
《蘭亭集序》
一. 虛詞
1. 為
(1)引以為流觴曲水(動詞,作為,當作)
(2)已為陳跡(動詞,成為)
2. 於
(1)會於會稽山陰之蘭亭(介詞,引出動作的處所)
(2)當其欣於所遇(介詞,引出動作的對象)
(3)暫得於己(介詞,對或在)
(4)終期於盡(介詞,到)
3. 以
(1)引以為流觴曲水(介詞,把)
(2)亦足以暢敘幽情(連詞,用來)
(3)猶不能不以之興懷(介詞,因為)
4. 之
(1)暮春之初(結構助詞,的)
(2)會於會稽山陰之蘭亭(結構助詞,的)
(3)雖無絲竹管弦之盛(結構助詞,的)
(4)夫人之相與(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(5)不知老之將至(助詞,主謂間取消句子獨立性)
(6)及其所之既倦(動詞,到,往)
(7)感慨系之矣(代詞,它)
(8)猶不能不以之興懷(代詞,它)
(9)仰觀宇宙之大(助詞,定語後置的標志)
5. 所
(1)或因寄所託(構成所字結構,相當於名詞短語)
(2)當其欣於所遇(構成所字結構,相當於名詞短語)
(3)及其所之既倦(構成所字結構,相當於名詞短語)
二. 實詞
1. 通假字
(1)悟言一室之內(通「晤」)
(2)趣舍萬殊(通「取」)
2. 一詞多義
修
修楔事也(動詞,做,從事)
茂林修竹(形容詞,高)
況修短隨化(形容詞,長)
一
其致一也(統一,一致)
悟言一室之內(數詞)
固知一死生為虛誕(動詞,把……看作一樣)
4. 詞類活用
(1)群賢畢至(形容詞作名詞,賢才)
(2)不知老之將至(形容詞作名詞)
(3)所以游目騁懷(動詞的使動用法,使……縱展;使……賓士)
(4)所以興懷(動詞的使動用法,使……興起)
(5)固知一死生為虛誕(形容詞作動詞,把……看作一樣)
(6)齊彭殤為妄作(形容詞作動詞,把……看作相等)
(7)況修短隨化(形容詞作名詞,壽命長;壽命短)
(8)死生亦大矣(形容詞作名詞,大事)
三. 文言句式
1. 判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動詞「為」,表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動詞「為」,表示判斷)
3. 變式句
(1)會於會稽山陰之蘭亭(於會稽山陰之蘭亭會,介賓短語後置)
(2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙,定語後置)
(3)俯察品類之盛(俯察盛品類,定語後置)
(4)不能喻之於懷(不能於懷喻之,介賓短語後置)
㈧ 求語文必修五「古代文化常識」的習題翻譯
(1)孔子說:以德行治理國家,就像北極星一樣安處在一定的位置,而所有的星內辰都圍繞著它(運容轉)。 (2)孔子(乘船)在河上說:逝去的一切就好像這河水一樣,晝夜不停。 (3)孔子說:智者喜歡水,仁者喜歡水。 (4)子貢說:君子的過錯就像日食月食一樣,有過錯時,人人都看得見,改正的時候,人人都仰望著。
㈨ 語文版語文必修五《春末閑談》課後題
第單元
1 境界
2
3 庄:我路走候
4 孔孟
第二單元
5 我古代說發展及其規
6 藝術表現版虛實
7 談詩①
8 重新創造權藝術
第三單元
9 阿Q傳
魯迅平創作
第四單元
10 變形記
11 牆斑點
12 等待戈(節選)
13 百孤獨(節選)
西現代主義說、戲劇簡介
第五單元
14 蜀道難
15 進酒
16 兵車行
17 杜甫詩五首
唐詩簡介
第六單元
18 齊桓晉文事
19 庄暴見孟
20 孟見梁囊王
21 短文兩篇
《孟》簡介
寫作.第單元綜述
寫作.第二單元寓言故事與科幻說
寫作.第三單元自科論文
社評論
自由寫作實踐
外文簡介
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