A. 求全國大聯考2014屆高三第一次聯考語文試卷答案
有2聯的不2013年9月28日8時12分11秒
B. 求全國大聯考2014屆高三第一次聯考語文試卷答案！！！
有沒有地理答案，我們10月7考，發下答案。我郵箱[email protected]
C. 炎德英才大聯考雅禮中學2014屆高三月考考試卷七語文答案
一、語言文字運用（12分。每小題3分）
1．下列詞語中字形和加點字的讀音全都正確的一組是（）
A．傾軋yà時乖命蹇jiǎn鳳毛麟角盛名之下，其實難副
B．挑逗tiǎo不容置喙huì聲如宏鍾失之毫釐，謬以千里
C．譬喻pì喁喁私語yóng趨之若鶩萬事俱備，只欠東風
D．熨帖yù風雪載途zǎi貌和神離桃李不言，下自成蹊
（答案：A。B聲如洪鍾；C喁yú；D載zài，貌合神離）
2．下列各句中，加點詞語使用不正確的一項是（）
①陝西省政府重視和支持各部門之間開展土地防治的戰略協商。
②有時候我們之所以活得累，是因為放不下面子來做人。
③十二年前，有「黃金搭檔」之稱的偶像明星李冰冰和任泉，雙雙榮膺「天王天後」稱號。
④范玉順教授提醒企業在採用新技術時，切忌。
A．蛻化往往比肩繼踵舊瓶裝新酒
B．退化常常比翼齊飛舊瓶裝新酒
C．蛻化常常比肩繼踵穿新鞋走老路
D．退化往往比翼齊飛穿新鞋走老路
（答案D．「退化」指事物由優變劣，「蛻化」比喻品質變壞，腐化墮落；「往往」多表示重復出現的情況有一定的規律性，「常常」只是說明重復出現的某種情況或動作行為，不受其他情況、條件的限制；「比肩繼踵」是形容人多擁擠，「比翼齊飛」比喻夫妻恩愛，朝夕相伴，也比喻互相幫助，共同前進。「舊瓶裝新酒」比喻用舊的形式表現新的內容，「穿新鞋走老路」比喻用舊辦法、老套路去應對面臨的新事物、新情況。）
3．下列各句中，沒語病的一句是（）
A．今天，我們在這里召開「我愛我家」主題班會，讓我們用熱烈的掌聲歡迎到場的各位領導，同時用熱烈的掌聲請出擔當這次班會的兩位主持人閃亮登場。
B．魏吉祥強調，阿蘭佩蘭先生具有豐富的青訓工作經驗、出色的執教業績、熟悉亞洲足球，善於聽取和接受不同意見並強調團隊精神，有能力帶領中國隊取得進步。
C．「綜合評價」選拔將通過考生自薦、中學校長實名推薦兩種方式，根據考生的高考成績(含加分)(佔70%)、中國科學院大學面試成績(佔20%)、高中學業水平考試成績(佔10%)的組合方式，計算出「綜合評價」成績，由高到低擇優錄取。
D．每個時代都需要心靈雞湯，心靈雞湯的流行有很多種原因，但是心靈雞湯在當下精神生活中的絕對優勢，與公共生活和文化產品受到嚴格過濾有關。
（答案：C。A雜糅。「請出主持人」「主持人登場」；B缺謂語，在「出色」前加「擁有」；D轉折不當。「公共生活和文化產品受到嚴格過濾」是心靈雞湯在當下精神生活中流行的原因之一，「但是」應去掉。）
4.下列語句排序最恰當的一項是（）
①在這個時候，那所小園子里，垂了頭的蝴蝶蘭和帶著醺醉的紅色的小玫瑰，都為了那嚇人的光和熱露出倦怠的姿態來，只有那些深藏葉蔓中的金銀藤，卻開得十分茂盛。
②盛夏的天氣，烈火般的陽光，掃盡清晨晶瑩的露珠，統御著宇宙一直到黃昏後，這是怎樣沉重悶人的時光啊！
③當一陣夏天的悶風，從那裡穿過時，便把那些濃厚的葯香，吹進對著院子開著的門里來。
④馬路上躺著的小石塊發出孜孜的響聲，和炙人腳心的灼熱。
⑤人們在這種的壓迫下，懶洋洋的像是失去了活躍的生命力，尤其午後那更是可怕的蒸悶；
A.①③⑤④②B.②⑤④①③C.①④⑤③②D.②①④⑤③
（答案：B．①以「在這個時候」開頭，一般不放段首，而且中間「那嚇人的光和熱」提示要放②④之後；再看③中「濃厚的葯香，吹進對著的院子」說明有花開著，故接①之後；②總領全段，⑤「這種的壓迫」承②中「沉重悶人的時光」。）
二、文言文閱讀（22分。其中選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）
國之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國之所以安危者四，城郭險阻，不足守也。國之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國有三本，而安國有四固，而富國有五事。五事，五經也。
君之所審者三：一曰：德不當其位；二曰：功不當其祿；三曰：能不當其官。此三本者，治亂之原也。故國有德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見於國者，則不可授與重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官。故德厚而位卑者，謂之過；德薄而位尊者，謂之失。寧過於君子，而毋失於小人。過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。是故國有德義未明於朝而處尊位者則良臣不進有功力未見於國而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信於民而任大官者則材臣不用。三本者審，則下不敢求；三本者不審，則邪臣上通，而便辟制威。如此，則明塞於上，而治壅於下，正道捐棄，而邪事日長。三本者審，則便辟無威於國，道塗無行禽，疏遠無蔽獄，孤寡無隱治。故曰：刑省治寡，朝不合眾。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授國柄。二曰：見賢不能讓，不可與尊位。三曰：罰避親貴，不可使主兵。四曰：不好本事，不務地利，而輕賦斂，不可與都邑。此四務者，安危之本也。故曰：卿相不得眾，國之危也；大臣不和同，國之危也；兵主不足畏，國之危也；民不懷其產，國之危也。故大德至仁，則操國得眾；見賢能讓，則大臣和同；罰不避親貴，則威行於鄰敵；好本事，務地利，重賦斂，則民懷其產。
君之所務者五：一曰：山澤不救於火，草木不植成，國之貧也。二曰：溝瀆不遂於隘，鄣水不安其藏，國之貧也。三曰：桑麻不植於野，五穀不宜其地，國之貧也。四曰：六畜不育於家，瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。五曰：工事競於刻鏤，女事繁於文章，國之貧也。故曰：山澤救於火，草木植成，國之富也；溝瀆遂於隘，鄣水安其藏，國之富也；桑麻植於野，五穀宜其地，國之富也；六畜育於家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也；工事無刻鏤，女事無文章，國之富也。（《管子·立政第四》）
5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.功力未見於國者見：表現
B.而輕賦斂輕：減輕
C.正道捐棄捐：舍棄
D.溝瀆不遂於隘遂：通，達
（答案：B。輕：輕易。）
6.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A.君之所慎者四先破秦入咸陽者王之
B.德不當其位今兩虎共斗，其勢不俱生
C.則大臣和同其培之也，若不過焉則不及
D.而邪事日長趙嘗五戰於秦，二敗而三勝
（答案：D。A助詞，---的事；助詞，---的人。B代詞，他的；代詞，那。C連詞，表承接，就；連詞，表選擇，「不是，就是」。D連詞，並列關系）
7.下列用「/」給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
是故國有德義未明於朝而處尊位者則良臣不進有功力未見於國而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信於民而任大官者則材臣不用
A.是故/國有德義未明於朝/而處尊位者/則良臣不進/有功力未見於國/而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信於民/而任大官者/則材臣不用
B.是故國有德義未明/於朝而處尊位者/則良臣不進/有功力未見/於國而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信/於民而任大官者/則材臣不用
C.是故/國有德義未明於朝而處尊位者/則良臣不進/有功力未見於國而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事不信於民而任大官者/則材臣不用
D.是故國有德義/未明於朝而處尊位者/則良臣不進/有功力/未見於國而有重祿者/則勞臣不勸/有臨事/不信於民而任大官者/則材臣不用
（答案：C。）
8.下列各句對原文的理解與分析不正確的一項是
A.國家的治理取決於治國者在用人方面要注重其品德、能力、功勞分別與其地位、俸祿、官職相當。
B.國家的安定，取決於四個條件，不僅要靠城郭險阻來固守，還需要選賢舉能、嚴明賞罰和重視農業生產。
C.國家之所以富足，取決於五個條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。
D.「五事」主要講述發展林業、水利、五穀、桑麻、六畜、瓜果、工藝製作的重要性。這「五事」乃是五項綱領性措施。
（答案：8。治國者用人的品德、功勞、能力分別與其地位、俸祿、官職相當。）
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
（1）則便辟無威於國，道塗無行禽，(4分)
翻譯：君主左右那些受寵的諂媚逢迎之流就不會專權，道路上看不到在押的犯人，（「便辟」「威」「凃」「禽」為四個得分關鍵點；後兩個通假字要翻譯出來。）
（2）故大德至仁，則操國得眾；(3分)
翻譯：因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國事而眾人擁護；（「則」「操」「眾」為三個得分關鍵點）
（3）工事無刻鏤，女事無文章，國之富也。(3分)
翻譯：工匠不刻意追求刻木樓金，女紅也不刻意追求文採花飾，國家就會富足。（「女事」「文章」和「之」為三個得分關鍵點，「之」為取獨）
[譯文]國家之所以治或亂，取決於三個條件，僅有殺戮刑罰是不夠用的。國家之所以安或危，取決於四個條件，只靠城郭險阻是不能固守的。國家之所以貧或富，取決於五個條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。這就是說，治理國家有「三本」，安定國家有「四固」，而富國則有「五事」——這五事乃是五項綱領性措施。
治國者需要審查的問題有三個：一是政務官員的品德與地位不相稱，二是官員的功勞與俸祿不相稱，三是官員的能力與官職不相稱。這三個根本問題是國家治亂的根源。所以，在一個國家裡，對於道德仁義不彰顯於朝廷的人，不可授予尊高的爵位；對於功勞和業績沒有表現在全國人民面前的人，不可給予優厚的俸祿；碰到事情不能取信於人民的人，就不能讓他做大官。所以，如果德行深厚而授爵低微叫作「君主有過」；德行淺薄而授爵尊高，叫作「君主有失」。寧可對君子有過錯，而不可以對小人失誤。因為，有過於君子，帶來的怨恨淺；有失於小人，帶來的禍亂深。因此，在一個國家裡，如果道德不高尚卻可以身居高位，那麼賢良的大臣就得不到進用；如果功勞不顯著卻可以享有重祿，那麼勤奮的大臣就得不到鼓勵；如果做事並未取信於人民卻可以做大官，那麼有才能的大臣就不會出力。只有把這三個根本問題審查清楚了，臣下才不敢妄求官祿。如果對這三個根本問題不加審查，奸佞邪臣就會接近君主，奸佞邪臣就會專權，作威作福。這樣，在上面的君主耳目閉塞被蒙蔽，下面的政令不通，正道被拋棄，烏七八糟的壞事就要一天天地多起來。如果審查好這三個根本問題，君主左右那些受寵的諂媚逢迎之流就不會專權，道路上看不到在押的犯人，與官方疏遠的人們不會蒙受不白之冤，孤寡無親的人們也就沒有了後顧之憂。這就叫作：刑罰減少，政務精簡，甚至朝廷都無需召集群臣議事了。
治國者要謹慎對待的問題有四個：一是對於提倡道德而不真正做到仁愛的人，不可以授予卿相；二是對於見到賢能而不讓位的人，不可以授予尊高爵位；三是對於掌握刑罰而袒護親貴的人，不可以讓他統帥軍隊；四是對於那種不重視農業，不注重地利，而輕易課取賦稅的人，不可以讓他做一方主官。這四條是鞏固國家的的根本。所以說，卿相得不到眾人擁護，是國家的危險；大臣不協力同心，是國家的危險；軍中統帥不足以令人畏懼，是國家的危險；人民不懷戀自己的田產，是國家的危險。因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國事而眾人擁護；只有見到賢能就進行推讓，才能使大臣們協力同心；只有掌握刑罰不避親貴，才能夠威震鄰敵；只有重視農業、注重地利，慎重對待課稅，才能使人民擁有自己的田產。
君主必須注意解決的問題有五個：一是山澤不能防止火災，草木不能繁殖成長，國家就會貧窮；二是溝渠不能通到閉塞的地方，堤壩中的水漫溢成災，國家就會貧窮；三是田野不發展桑麻，五穀種植沒有因地制宜，國家就會貧窮；四是農家不養六畜，蔬菜瓜果不齊備，國家就會貧窮；五是工匠追逐刻木鏤金，女紅也廣求華采文飾，國家就會貧窮。這就是說，山澤能夠防止火災，草木繁殖成長，國家就會富足；使溝渠全線通暢，堤壩中的水沒有漫溢，國家就會富足；田野發展桑麻，五穀種植能因地制宜，國家就會富足；農家飼養六畜，蔬菜瓜果能齊備，國家就會富足；工匠不刻意追求刻木鏤金，女紅也不刻意追求華采文飾，國家就會富足。
三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫。（13分）
10．閱讀下面一首元曲，完成題目。（8分）
雙調·沉醉東風·漁父
白樸
黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友，點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。
（1）請賞析開篇一二句的景物描寫。（4分）
答：作者選取「黃」「白」「綠」「紅」四種顏料渲染四種景物，顏色交錯，色彩明艷，點染出一幅絢麗無比的秋江圖（2），展現了特定的地域和節令，點明「漁夫」活動的背景，同時「漁父」在這一背景里怎樣活動，以及以一種什麼樣的心態在活動也寄寓其中，令人遐想，從而引出下文。（2）
或答：作者選用了黃蘆」、「白蘋」、「綠楊」、「紅蓼」等意象，描繪了一幅金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄盪在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭的絢麗無比的秋江圖（2），展現了特定的地域和節令，點明「漁夫」活動的背景，同時透露出一種寧靜、愉悅的心緒，為下文進一步表現漁父做了鋪墊。（2）
（2）請結合詩句分析小令中的「漁父「形象。(4分)
答：自由自在：作者先言「卻有忘機友」，再申明忘機友便是白鷺沙鷗，借點水而飛鷗鷺，表現一種無拘無束，自由自在的生活狀態；(1)
品性高潔，厭棄塵世：寫漁父在澄明的秋江上，和鷗鷺相與忘機，便烘托出他性格的高潔，也從側面表明他對塵濁的厭棄。(2)
反叛傳統：「不識字」三字，擲地有聲。強調漁父不識字，可以無憂無慮，可以傲視王侯，正是要表現識字的知識份子對現實生活的反感和叛逆。(1)
11．古詩文默寫。(5分，每空1分)
（1）駕一葉之扁舟，。（蘇軾《赤壁賦》）
（2），徒慕君之高義也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
（3），與佳期兮夕張。（屈原《湘夫人》）
（4），。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。（韋庄《菩薩蠻》）
（答案：（1）舉匏樽以相屬；（2）臣所以去親戚而事君者；（3）登白薠兮騁望；（4）壚邊人似月，皓腕凝霜雪）
四、現代文（論述類、實用類）閱讀（10分。其中，填空題4分；選擇題6分，每小題3分。）
閱讀下面的文字，完成12～14題。
去年中國作家莫言獲獎在國內引起了強烈的反響。當各種爭論、各種批評、各種聲音塵埃落定時，什麼也沒有剩下，只是在書架上擱淺著沒有多少人讀過、更多人只知其名不明其內容的莫言作品集。
一年轉眼就過去了，今年諾貝爾文學獎「新人」愛麗絲·門羅又已經揭曉。
愛麗絲門羅是一位年逾八旬、已經宣布封筆的老奶奶，住在加拿大柯林頓小鎮上。諾貝爾文學獎揭曉時，愛麗絲·門羅只有唯一中文譯本、短篇小說集《逃離》在銷售。十幾天過去，愛麗絲·門羅立即被冷淡下來，記者們采訪各地書店發現，即便得到「諾貝爾大神」的加持，愛麗絲·門羅作品的銷售量沒有出現去年莫言獲獎時相關著作鋪天蓋地的喜人景象。
近十年來，諾貝爾文學獎得主的作品在中國的銷量，沒有一位能跟日本作家、一直在諾貝爾文學獎呼聲榜上高居不下、然而一直名落孫山的村上春樹先生競爭。
村上春樹的「輕小說」無疑適合於這個「輕閱讀」的世界趣味。我很佩服他的輕逸，也明白了為何大眾如此喜歡這類作品。村上春樹的敘事帶來了輕淡的感傷、無狀的情緒、莫名的惆悵，讀完之後，讀者一身輕松，帶著悵然若失心態，繼續行走在茫茫人世間。
這就如同一款奢侈包包，雖然價格昂貴，背在身上顯示出來的卻是輕巧美。時尚美的本質是輕逸、而不是沉重。奢侈品散發出來的價值，是廣告營銷中通過靚男倩女的持續灌輸而虛擬出來的。人們在消費奢侈品時，主要不是看中它的實用性，而是消費奢侈品時伴隨而來的滿足感。在時尚法則中，消費不是出於實際需求，而是為了滿足消費的慾望。「消費主義」的終極大法，是「慾望消費」，而不是「物質消費」。
對比村上春樹，莫言的作品不能給人帶來輕逸感和輕松的心情，也不能給消費者帶來消費慾望的滿足，不能給「小知」青年貼上鮮明易識別的標簽。人們為什麼要花大力氣來閱讀大部頭的、甚至難讀難懂的莫言作品呢？消費主義思潮下的慾望是猛烈而短暫的，人們並不關心其結局如何，因為探究本身就產生了滿足感。這種淺面的滿足感，也是消費主義時代的主要特徵之一。人們需要不停地尋找新的消費目標，來滿足這種不斷消失的淺滿足。相比之下，一種因為長期的閱讀習慣而帶來的審美閱讀愉悅，只能愉悅者自己微笑，而無法跟其他人、其他消費者交換心得。這樣，在淺閱讀、輕小說中所帶來的迅捷的慾望交換需求，淹沒了安靜的、自我的、孤獨的閱讀滿足感。這恰恰是迅捷、淺面閱讀的時代病之一。
時代一直淹沒在話語和事件的泡沫中，在這種泡沫里，人們喜歡製造更多的新泡沫來掩蓋舊泡沫。即便是值得認真閱讀、沉靜思考的優秀作品，也在這種巨大的泡沫海中被泡沫化了。
輕小說和淺閱讀，讓整個時代輕質化，而我們的靈魂，也一直無處棲居。（有刪改）
（作者簡介：葉開，《收獲》雜志編輯部主任，副編審）
12．下列最適合做本文標題的一項是
A．輕小說與淺閱讀B．「慾望消費」下的文學困局
C．輕逸與沉重D．「物質消費」下的實際需求
（答案：B。結合全文，作者是用消費主義的觀點來看待當前的文學現象，而「消費主義」的終極大法，是「慾望消費」，而不是「物質消費」。作者對此既有部分肯定，也有切實擔憂。）
13．根據原文信息，下列理解與推斷正確的一項是
A．銷售量是圖書出版的一種重要評估方式之一，以市場銷售量來評價各類作家，是諾貝爾文學獎評選的慣常標准。
B．廣大讀者之所以對村上春樹熱烈追捧，是因為讀者在輕松的生活中喜歡他的敘事所帶來的那一種輕淡的感傷、無狀的情緒和莫名的惆悵的情懷。
C．消費主義思潮下的慾望是猛烈而短暫的，人們在消費奢侈品時，從來不關注它的實用性，而是消費奢侈品時伴隨而來的滿足感。
D．在消費主義思潮的影響下，輕小說與淺閱讀的出現，提醒了我們應對當下的閱讀現狀和文學現象進行理性的思考。
（答案：D。A．村上春樹的事例可推出，以市場銷售量來評價各類作家，並非諾貝爾文學獎評選的慣常標准。B．輕松是讀完作品之後的結果，而不是閱讀過程的狀態。C．原文是說「人們在消費奢侈品時，主要不是看中它的實用性，」）
14．文章說，「輕小說和淺閱讀，讓整個時代輕質化，而我們的靈魂，也一直無處棲居」。你是否同意作者的說法？請簡要闡述你的理解。
答案一：同意。（1分）浮躁社會的當下，需要閱讀的深度為支撐。（1分）如果我們拿起一本打發時間的不入流的言情小說，所有深刻的閱讀經驗看上去都變得稚氣和可笑。那我們的閱讀就淪為了一種文化快餐，走馬觀花，不求甚解。（1分）作為新興娛樂性文學作品的輕小說和追求一種短暫的視覺快感和心理的怡悅的淺閱讀。會讓我們成為涸轍之鮒，讓靈魂缺乏厚重，會讓我們文化成為無源之水，無根之木。（1分）
答案二：不同意。（1分）知識、技術與觀念的更新使人們不再有坐擁書城的快感，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時代閱讀的速率打敗。這是時代的進步。（1分）
人類面臨共同的生存困境與生命的壓力，輕小說的出現，道出了現代人的無奈與哀愁，喚起了人類內在的共鳴。它帶來淡淡的感傷和莫名的惆悵，但絕不帶來沉重和負擔，讓我們的靈魂得以釋放，獲得安寧。（2分）
（有觀點，言之成理，即可酌情給分。）
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2013-12-22 14:46
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墓陵之舟
我勒個去
8
7.（1）清河的父老鄉親幾百人，到朝廷上書，請求為辛術樹碑以歌頌他的功德。
8. 前兩聯寫景營造出清幽，優美的意境，首句蒼苔，白石兩相映襯，營造出清幽的意境，第二句寫虹橋飄渺，碧流潺湲的優美景色。第三句寫陽光照過窗隙，游氣浮動去馳騁的野馬，第四句寫雨過後蝸牛在牆角爬行，其留下的痕跡就像綿延的篆文。這兩句進一步突出環境之清幽。
9.詩歌表達了詩人保持剛貞節操，不與世俗同流合污的決心和面對現實曠達樂觀的情懷。詩人身處幽境，生活貧困，但並不因妻兒飢寒而改變節操，縱使時光飛逝，詩人並不因此悲傷，而是談笑自若，詩人焚香靜坐，去除內心慾望，神遊天地之間。
10.
無長無少 師之所存也；
夜泊秦淮近酒家 隔江猶唱後庭花；
理還亂 別是一般滋味在心頭。
12.(1)BD （2）符合黃永玉作為學者，畫家的身份，形象地揭示了黃永玉灑脫不羈， 從容豁達的人生經歷，給文章增添了濃濃的文化色彩。
（3）早早地獨立面對社會鍛煉了他的謀生能力，粗糲的生活鑄造了他頑強的生命力，為他的未來打磨了雛形，諸多前輩的關愛和提攜，表叔沈從
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2樓
2013-12-22 14:47
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墓陵之舟
我勒個去
8
文的諄諄教導，影響了他的人生觀。
（4）面對困厄，不逃避不悲觀，以平和的心態，樂觀的精神去應對，比如黃永玉先生，友人逝去不傷感，記憶里都是美好的事，以其獨特的哲學應對復雜多變的時勢，在牆上畫大窗戶， 改變室內光線等。運用自己的智慧，應對困難，改變現狀，在困厄中茁壯成長，比如黃永玉在物質匱乏的年代，把布票集中起來買布做帳篷，周末到京郊打獵，給家人補充營養等。
16.方言是連接本土文化的一把鑰匙 就失去了創新力和生命力 需要不斷吸收新的事物。
17.（1）成熟
（2）漫畫通過展現一個人在不同人生階段「身」，「心」的成長情況，揭示了現實社會中人們愛心缺失的現象，表現了對愛心的呼喚。
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3樓
2013-12-22 14:47
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墓陵之舟
我勒個去
8
有人
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4樓
2013-12-22 14:59
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yuge_0
1L喂熊
1
樓主發啊。。。
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5樓
2013-12-22 15:13
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墓陵之舟
我勒個去
8
作文材料：
小區住著一個奇怪的男子總是穿比腳大好多的鞋子，人家好奇問他，他說，鞋大鞋小都是一樣的價錢，為什麼不買大的呢？有一位老人聽了後語重心長的對他說：驅除心中的貪念吧，很多時候人們昂首追求的並不是正真適合自己的，找到合腳的鞋，才能把人生的路走好。鞋子大了，反而會妨礙自己走路。
要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。
簡析：
本次作文審題難度較小，只要抓住關鍵句「驅除心中的貪念吧，很多時候人們昂首追求的並不是正真適合自己的，找到合腳的鞋，才能把人生的路走好。鞋子大了，反而會妨礙自己走路」就可以做到不偏題和離題。
就關鍵句來說，主要分兩個層次，第一層是「驅除貪念」，第二個層次是「適合自己」。兩層分開立意是可以的，如果能把兩層意義統一起來更好。
總管本次學生作文，偏題離題的幾乎沒有，基本問題依然是老問題。譬如：事實論據敘述太長，缺乏必要的論證分析，結構不夠嚴謹，分論點設置缺乏邏輯性，書寫亂，開篇塗改等。鑒於此，我們今後需要在拔高學生議論文水平上下功夫，重點訓練學生精煉事實論據的
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6樓
2013-12-22 15:27
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墓陵之舟
我勒個去
8
能力。
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7樓
2013-12-22 15:28
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墓陵之舟
我勒個去
8
放下貪念，走自己的路
佛說：「一花一世界，一葉一菩提。」只有放下一些浮雲似的名利，我們才能感受到這句禪語的意義。人生於世，總被貪念所迷惑，遮住了目光，也就折斷了飛往前方的羽翼。所以，在當今這個燈紅酒綠、繁弦急管的快節奏的生活中，我們應當放下貪念,走自己的路，所以唯有放下念想的貪婪、人性的邪惡，我們才能走適合自己的路。
唯有放下貪婪，走自己的路，才能真正找到前行的方向。有一個人去拜訪佛，手提兩只花瓶走到佛前，佛說放下，他放下了一隻花瓶。佛還說放下，他又放下了手中的另一隻花瓶，此時他的手中已是空空如也。可是佛依舊說放下，他不理解。佛說，我是讓你放下心中的貪念。這時這個人才真正明白佛語的含義。他頓悟自己心中的貪念阻礙了自己前行的目標，所以他放下了貪念，走自己的路，重新找到生命新的內涵。
唯有放下貪婪，走自己的路，才能成功。萬達公司總裁王健林在《開講啦》中曾告訴我們，他當時敢於放棄鐵飯碗，敢於下海經商，不貪圖享受鐵飯碗帶給他的穩定的生活來源，他寧願白手起家，寧願放下安逸，寧願遭到白眼，也願意去嘗試經商。他沒有貪於對鐵飯碗的追求，從而的找到一條更適合自己的路並有所建樹
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8樓
2013-12-22 15:30
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。同樣，俞敏洪就放棄北大教授的優越條件，不貪穩定，而去奮斗，也才有了新東方的奇跡。
唯有放下貪婪，走自己的路，才能獲得內心的安逸舒適以及對自己精神需求的滿足。柳永放下貪婪放下對功名利祿的追求，才有了「忍把浮名，換得低吟淺唱」的快然自足；王昭君放下貪婪，放下希望被皇帝寵幸的貪念，才隻身赴遠換取了漢的和平，更換來了自心的安逸舒適。
的確，放下貪婪，走自己的路著實不易，但是只有這樣，才會找到自己內心的目標，才能尋找一條更適合自己的路，才能豐富自己的精神世界，滿足自身精神需求。 學會放下貪婪，這樣我們才不會迷失自我，才會體味到「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」的情懷。
I. 湖南2014屆高三聯考卷 三 語文 長沙市第一中學 周玉龍
會對人體今年通過今天個人發揮