Ⅰ 高中同步導學 必修五 語文的答案在哪裡能找到
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------24班同學答
Ⅱ 高中語文必修五練習冊全部答案人教版
1題 八分之七=2=4=六分之五 2題 8，五分之一，3，四分之一，0,1,1,1,1,1 第三題 三分之四，專八分之五，五分屬之七，十三分之九，8，十二分之一 第四題 對對對錯錯錯 第五題 二分之三，4,6，三分之五 第六題 七分之十五，五分之三，十四分之一，18,1。
Ⅲ 語文必修五P91頁第二題的答案
而，表轉折；夫，語氣詞；蓋，如果，能夠；乎，句末語氣詞，增強語氣；其，代詞，內如果；是，意動用法容，以……為是；為，使動用法，使……為；焉，語氣詞；耶，語氣詞；也，句末語氣詞，無明顯詞義；以，動詞，以……為；矣，語氣詞；
Ⅳ 高二必修五語文作業本答案
第一專題 科學之光
模塊一 摸索與發明
1．⑴pēi ài zhěn xiān ⑵棲 奧 胰 慷
2．B
3．⑴侯一候 礙一隘 ⑵分一份 應一映 ⑶犯一范 智一知
4．⑴鳥類和哺乳動物不是別離起源於兩支應差役別的古代爬蟲類，而是起源於共同的祖先——「哺乳鳥」。
⑵鳥類和哺乳動物別離起源於兩支應差役別的古代爬蟲類。
5．應當從研究家養動物和栽培植物人手。
6．在家養狀況下的變異和在自然狀況下的變異。
7．能夠以某種體式格局發生有幫助於自己的變異的有生命的物質。
8．有生命的物質之所以高級演化，一是由於有生命的物質「大量的遺傳變異至少是可能的」，二是由於人工或自然選擇，這是更
為重要的。
9．A(從第二段中可看出A正確。B說明的是這種疫苗的意義；C論及的是免疫體系；D說明的是疫苗的功用。)
10．D(A淋巴癌「具備復雜的特點，最難療治」於文無據；B「破裂」一說不當，應是「破裂後掉去節制」；
C「由於免疫體系功能受阻」一說錯。)
11．B(A抗癌疫苗是哄騙癌症病人的DNA製成的，「人」缺乏限制語，錯；C這只是醫學專業人士們的希望，
把設想當結淪，錯；D哄騙疫苗抗癌是醫學專業人士努力的日標，把未然當已然，錯。)
12．B(這只是醫學專業人士的希望，未經臨床檢驗。)
模塊二 怪異的自然
1．ráng jūn zì niè yí shì sǔn shì
2．⑴那就成為「飛焰欲橫天」(明郭子章)，「紅雲幾萬重(宋鄧肅)
⑵「以小株結實者置瓦器中，航海至闕下(開封)，移植宣和殿」(《三山志》)
3．⑴渾一混 磷一鱗 爛一斕 ⑵蔓一曼 紋一文 鼓一蠱 庖一皰 退一頹
4．C
5．示例：就像一條洶涌的激流；而牛群的遠處，獅子已暗藏在土丘的背後，熱風陣陣，暮色迷茫，它喘著
氣，凝視著前方——那傍晚的風中即將上演的血腥獵殺。
6．⑴荔枝成熟時的顏色。 ⑵荔枝殼、膜的外形和顏色。 ⑶果實成熟時荔枝林的顏色和形態。
⑷荔枝不耐貯藏。 (5)古代歷史上移栽荔枝的景象。 ⑹唐玄宗時以飛馬運送荔枝供宮中享用的情
形，說明其時荔枝貯藏與運輸的不容易。 (7)昔人對於荔枝甘旨的贊頌。
7．先容荔枝的產地和栽培史。
8．⑴海南島和廉江有野生的荔枝林；
⑵據記載，南越王尉陀曾向漢高祖進貢荔枝，足見其時廣東已有荔枝。
9．舉例子。
10．特點：⑴體踴躍小；⑵靈敏度極高；⑶不需要冷卻體系；
⑷能自行修復：首要功能：⑴可以探測到波長短至10微米的波；⑵能感觸感染差別的波長。
11．研究職員在蛇的紅外線受體上貼上一片類似絕緣帶的帶子。
12．因為「也許」是表示猜測的副詞，切實情況，體現了說明性語言的精確性，如果用「就替換，便表
示肯定是能知道腫瘤的存在了，不切實。
13．是指由於風將大量細含沙很多的土捲起，使空氣混濁，能見度小於公里的風沙天氣徵象。
模塊三 斑斕的創造
1．⑴ nián zhān zhàn ⑵鈾 棲 踵 塢
2．⑴熒一瑩 撼—憾 致—制 ⑵蒼—滄 甸—淀 弭—彌 ⑶堵—睹 淹—湮 飴一怡
3．點藍、燒藍、打磨
4．┏━━━━━┳━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃ 說明挨次┃首要建造歷程 ┃詳略擺設 ┃ 說明方法 ┃
┣━━━━━╋━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃以景泰藍的┃ 制胎 ┃ 詳 ┃ 舉例子、作比力 ┃
┃建造程序為┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃說明挨次 ┃ 掐絲 ┃ 訐 ┃下凡說、舉例子、打比方、作比力、列數碼┃
┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃ 點藍 ┃ 詳 ┃ 下凡說、比喻、作比力、分類別 ┃
┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃ 燒藍 ┃ 略 ┃ 下凡說、比喻 ┃
┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃ 打磨 ┃ 略 ┃ 解釋 ┃
┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃ 鍍全 ┃ 略 ┃ 解釋 ┃
┗━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
5．⑴打比方 ⑵下凡說 ⑶列數碼
6．⑴年齡稍大，腦力不肯定是就差。 ⑵舉例子。 ⑶使所要說明的事物具體化，便了讀者理解，增強
說服力。
7．B 8．D 9．D
10．C(A原文是「故宮領有龐大的修建群，以氣焰取勝，天壇的修建少而精，以安好深遠而著稱」；
B原文是「故宮太和殿是永樂以前全城無上的修建，是帝王的象徵，而祈年殿比太和殿還高巾3米，成為天
帝的象徵」；D原文是「……顯示出天的澄清、開闊爽朗。反過來天的澄清、開闊爽朗，又與祈年毆的外大概輪廓虛實
相生，喚起不雅賞者的審美想像」。)
11．D(A原文是「天壇的崇高感中，蘊蓄著敬天的思惟」；B原文沒有這個意思；C原文是「祭壇彷彿高入雲
霄，人站在祭壇上也好像升上彼蒼」。)
12．宏偉(雄壯、雄健渾厚……)，威嚴(肅靜、森嚴……)，厚重(凝重……)，
13．與「清」關系最大。大面積的樹木凸起了天壇青色的群體色調，同時增長了空靈之美。
第一專題檢測
1．C 2．C 3．B
4．B(不知說什麼：不知道說的是啥子，指語言紊亂或空洞用於批評說話人)
5．C 6．B 7．D
8．無垠落木蕭蕭下 不盡長江滔滔來 捲起干堆雪
9．面前欲說之語／往往被人先說／余冬月山行／見桕子離離／誤認梅蕊／將欲賦詩／偶讀江岷山太守詩雲／偶看桕子樹枝項端白／疑是江梅小開花／杭堇浦詩雲／千林烏桕都離殼／便作梅花一路看／是此景被人說矣。
10．傍晚 指秋風
11．人格化修辭方式手法。前一首的「綠荷」有「恨」而「背指秋風」，表露了騷人的傷感不平之情，基調凄怨低
沉。後一首的「芙蕖」被指秋風披拂而躲藏於荷葉之中，似是「愁熱」，實呈現嬌羞之態，表露了
騷人的憐愛喜悅之情，基凋活潑有趣。
12．C 13．B 14．D 15．D 16．B 17．C
第二專題 此情可待成追憶
模塊一 如泣如訴
1．A(B殞一隕；C偃yǎn，微—為，茸一葺；D笏hù，姍—珊)
2．⑴背棄我，死的婉轉說法 ⑵成人自立 ⑶終 ⑷你 (5)因為 ⑹沒有辦法 (7)音綴助詞
(8)有時候
3．D(古代貴族成年男子20歲成年時舉行加冠禮：)
4．D(氣味奄奄：形容氣味微弱，將近遏制的樣子。)
5．要點：⑴由小軒寫到的幾代人，都是筆者所忖量的親人；⑵小軒牽系著自己和家族的很多難忘的事
情，導致可喜可悲之情；⑶小軒見證自己的希望與胡想。
6．要點：⑴敘述中飽含感情。寫樹「亭亭如蓋矣」，寓含真情，深長；⑵選取「枇杷樹」這一意蘊
富厚的事物，讓讀者在回味中加大深度了對於項脊軒的印象；⑶「亭亭如蓋矣」，用疊字和比喻活潑地描寫了
枇杷樹的形態。
7．⑴探望 ⑵被起用 ⑶造訪 ⑷冶所
8．⑴用在主渭之間的結構助詞，不譯 ⑵代詞，自己的 ⑶動詞，結交 ⑷副詞，這才
9．D(①表現袁枚服務能力強；②表現袁枚稱人善，賞識落伍者。)
10．⑴巡撫金洪大人一見他就感覺他與眾差別，叫他寫一篇《銅鼓賦》嘗嘗才學，袁枚很快就寫完了。
⑵那瑰麗怪異，幽深曠遠，全都表此刻詩文之中，自我怡悅，隨興抒意。
⑶袁君認為這些個不值當一談，厥後決意不要旁人記敘他仕進治事的成就。
11．文章寫袁枚的爸爸匿名到平易近間察訪兒子為官的情況，由此可見袁枚爸爸正直的品格和愛
護兒子之心：這樣寫從側面凸起了袁枚有為官的才能。
模塊二 執子之手
1．C(jīn)
2．B(「旦」為「女角色」。)
3．B(舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛、這里用錯對於象。)
4．藍天，白雲，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉。「染」字不僅把外在的感觸感染化為具備動態
的心理歷程，並且令離人的漣漣別淚宛然如見。「醉」字既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離
愁的重壓下不能自持的人的情態：
5．情景交融(或緣情寫景)。寫出了鶯鶯與張生拜別時的疾苦心情。
6．運用了排比、反復的手法，還用了五個疊同。排比、反復和疊詞的運用造成了音綴和聲韻的
回環流轉，孕育發生了「一唱三嘆」的藝術效果，將鶯鶯不忍拜別的疾苦心情刻畫患上淋漓盡致。
7．⑴朱麗葉的死使羅密歐悲痛欲絕，加之帕里斯追隨朱麗葉而死，更堅定了他殉情的決心。他認為能沖破
一切屏障與朱麗葉永恆在一起是一種勝利? ⑵羅密歐把墳墓喻為「燈塔」，因為「燈塔」能指點引導「航
向」，把帕里斯與他指點引導到這里，並且與朱麗葉同死。同時也說明朱麗葉在羅密歐心目中的職位地方極高。
⑶羅密歐把墳墓說成是「華堂」，凸起了朱麗葉的斑斕，同時也表明為她而死是愉快的，墓窟也因她而
生輝。 ⑷用嫉妒性的語言反襯朱麗葉的美，表現出羅密歐心田極度的悲痛和對於朱麗葉深深的愛。
8．要點：羅密歐所謂「合法的吻」是因為他和朱麗葉已經成婚，並且在泉台里不會因家仇而被干預，
可以「光亮正大」地吻自己合法的妻子：「訂立一個永世的左券」表明朱麗葉的死給羅密歐帶來了巨
大的疾苦，以至於對於糊口絕望，不肯苟活。這句話實際是表明他殉情的決心。
第二專題檢測
1．B(招一召)
2．C(注意，顧惜)
3．B(③④均為音綴助詞；①為置於主謂之間的結構助詞；②為結構助詞，相當於「的」。)
4．⑴期功強近之親 應門五尺之僮 無依無靠獨立 形單影只⑵日薄西山 氣味奄奄 性命危淺 朝不慮夕
⑶明月半牆 桂影斑駁 風移影動 珊珊使人喜愛
5．C(A「是喜照舊憂」和「回覆都是必定的」照應不周；B身分殘缺，應在「其害」後加「的罪行」；
6．B
7．C(A「日暖春滿」與「風吹綠野」對於行不工；B「五業」與「春景」對於患上不工；D「春景好」與「賀豐年」
對於患上不工、)
8．D(學寫字)
9．D(是，動詞。A憑前置詞；連詞，表示潤色關系。B同，前置詞；比，前置詞。C代詞，指婢；動詞，到……
去。)
10．A(案桌)
11．⑴這是我祖父太常公在宣德年代裡拿著去朝見皇帝時用的，將來你用患上上它! ⑵此後又過了兩年，
我卧病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，它的格式和以前稍有差別。
12．「你」和「我」相逢在海上 我是天際里的一片雲，偶然投影在你的波心
13．驚疑，彼此吸引，互放光亮，一剎那的幸福。
14．忘掉的是曾彼此吸引，互放光亮。因為各自有各自的標的目的，不能重逢，想的起來只能徒增煩惱罷了。
15．⑴無法言說有幾多事物讓「我」打動；⑵無法言說打動的緣故原由。
16．賞識美，熱烈地愛春天。(或：賞識美好事物，心田充滿對於春天的熱烈地愛。)
17．⑴每一每一被打動而充滿豪情的人是有福的；⑵只要深愛著世上一切美好的事物就會有打動；
⑶打動使「我」成為一個全新的自我(或：打動使「我」的心田變患上清潔、敞亮、富厚而又寬敞)。
18．B、C(B正題不對於；C「如夢一般恍惚隨心，難於把握」與辭意不合適。)
19．略
第三專題 直面人的生活
模塊一 生存選擇
1．quā qiǎng xiè tǎng bìn huàn qǐ wǎn
2．⑴輕視，看不起，形容詞作動詞 ⑵為……而死，為動用處 ⑶尊重，形容詞作動詞
⑷穿，表名稱的詞作動詞 (5)使……思，使動用處 ⑹鄙陋的想法，形容詞作表名稱的詞 (7)敲打，表名稱的詞作動詞
3．⑴差別尋常 極，十分 ⑵指職位地方卑微，名聲欠安 卑鄙窩囊
⑶形體容貌 對於事物的形象或性質加以描寫 ⑷到 表示另提一事
4．⑴前漢 文學 紀傳 無韻之《離騷》 ⑵離騷 九章 九歌 天問 楚辭 詩纖
5．⑴或重於泰山 或輕於鴻毛 ⑵乃賦《離騷》 左丘掉明 孫子兒臏腳 《兵法》修列 韓非閃秦
《說難》、《孤憤》 ⑶安能以身之察察 受物之汶汶者乎 安能以皓皓之白 而蒙世俗之塵埃乎
6．⑴顧念怙恃妻兒而「貪生惡死」；「激於義理」而捨生取義；忍辱負重而成就事業。
⑵示例：當一小我私家才能未盡，功名未立，死不能孕育發生社會形態影響寸，就應該忍辱發憤，建建功名，最大限
度地使成為事實人的生活價值、輕易去死，不是智勇雙全的表現：窘境振奮。忍辱負重的志士，更難能可貴。對於司徒
遷而言，忍辱負重、成就事業，比無所頤忌、一去天國了之更為艱難。司徒遷的這種存亡價值不雅揭示了生命的
真理，上限地體現了人的生活的價值，是對於傳統存亡不雅的突破。
7．⑴尚且 ⑵顯露 ⑶攪渾 ⑷憑吊 (5)以……為同，把看成同樣
8．⑴卻，表轉折 並且，表平列 ⑵對於，前置詞 被，表被動
9．⑴至於那些被義理所激發的人又有所差別，那是有不患上已之處： ⑵況且英勇的人不肯定是為名節而
死，怯懦的人若企慕道義，又那邊不能勉勵自己呢? ⑶怎麼能讓高潔的道德情操，承受世俗的玷污呢?
⑷我到長沙，尋訪屈原投江的處所，不禁黯然流眼淚，追懷屈原高尚的為人。
10．從「未始不垂涕，想見其為人」一句可以看出：司徒遷非常企慕屈原高尚的品德：司徒遷起初其實不同意
屈原赴死，為他的死感應可惜；厥後讀了賈誼的《鵬鳥賦》，相識了屈原的存亡不雅，又否認了自己先前的
觀念，對於屈原的選擇賜與深深的同情。
11．自古以來，中國人崇尚志士仁人傑出的生和傑出的死，以資為楷模，行使擇生與擇死的權力。
12．第一句，筆者以揣度的口氣提出對於「偏差」的思考。讀者可以體味出筆者的偏向，即「偏差」
是「存心而至」、第二句，筆者仍以揣度的口氣表述，實際上，提醒了前一句所謂「存心」的原
因：這兩個疑難句，不在於質疑，而在於解疑-第三句，筆者明確提出自己對於「政治」的見解，
表明自己不附和世人「存心」製造的「偏差」；即忽視屈原「作為『政治家』的一壁」，回覆了前
兩句所謂的「疑難」。(本題難度較大，謎底表述不求一例。以上講解供參考。)
13．⑴屈原在政治抱負破滅後，牢牢地擁抱著詩的抱負而死，死患上美，死患上如其所吟，死患上浪漫。
⑵司徒遷為完成崇高的任務，選擇了傑出的生。
14．⑴(屈原擇死)，是將死看作一種***與尊嚴的任務，以死明志。
⑵(司徒遷擇生)，是為了完成崇高的人的生活任務，受刑忍辱，以生踐志。
⑶(她們擇死與擇生)的思考世代延傳，這種思考對於中華平易近族崇高存亡不雅念的形成孕育發生了踴躍的影響。
模塊二 真的勇士
1．dié cuán fǎi chuāng nüà hái zì àn
2．嚴明 使受損傷 滅亡 殘暴地 苟且 自患上的樣子 緋紅 畏懼 看做
3．⑴毅然 ⑵奮然 ⑶居然 ⑷欣然 (5)黯然
4．⑴勇於直面暗澹的人的生活 勇於正視淋漓的鮮血 以時間的流駛 來滌盪舊跡 又給人暫患上偷生
⑵已使我目不忍視了 尤使我耳不忍聞 我懂患上衰敗平易近族之所以默無聲息的啟事了
不在緘默沉靜中爆發 就在緘默沉靜中滅亡
5．文章開頭反復說」有寫一點兒東西的須要了」，是因為筆者要抒發對於熱愛自己的國家小夥子的悲悼之情，總
結「三一八」慘案的教訓；「其實無話可說」，是因為反動派的下劣橫暴和「學者文人」的「陰險
的論調」讓筆者憤慨到了頂點，說不出話來；文章結尾筆者有說不盡的千言萬語，「說不出
話」。以不說為說，讓人沉浸在悲哀和憤慨之中。忽而「有話要說」，忽而「無話可說」，這些個「自
相矛盾」的說法正是筆者悲忿感情的外化，形成了貫串全文的感情線索。
6．凸起當局者的橫暴、流言家的下劣和中國女子臨難時的自在。
7．少數中國女子服務干練堅決、一往直前的氣概。
8．對於劉和珍等人犧牲的無比悲痛和對於當局者、流言家的無比憤慨使筆者說不出話」。
9．A
10．要點：勇上；前進小夥子的首領；有毅力，任勞任怨，樂不雅熱情。
11．筆者寫了自己的眇小，寫自己「早巳掉丟了，嚇跑了」。以自己的眇小烘托出和珍的偉大，以
自己的膽怯烘托出和珍的英勇無畏。
12．魯迅的話表達的主如果憤慨。緘默沉靜是無言的憤慨，而憤慨遲早將在緘默沉靜中爆發，不爆發就會在緘默沉靜中滅
亡。筆者的話表達的主如果悲哀。劉和珍的犧牲給筆者帶來最深的悲哀，永世的悲哀。
第三專題檢測
1．B(A瀉一泄；C漬2i；D籍一藉)
2．A(B交相輝映：各類光亮、色彩等彼此映照，經常使用於形容各類美好的景象；C彈冠相慶：指一人當了官或
升了宮，他的同夥也互相道賀將有官可做．是貶義同；D付諸東流：把東西扔進東流的水裡沖走，比喻前
功盡棄或希望落宅，不能用於消弭煩惱、哀愁。)
3．D(A缺主語，應刪除「由於」；B「秦俑……成為當務之急」語序不當，應是「如何將艷麗的秦俑彩繪保
留下來成為當務之急」；C應把「主張***認識不清照搬」中的「主張」刪除。)
4．D
5．⑴妻子和兒女 ⑵缺憾 ⑶歌頌 ⑷編著 (5)散掉 ⑹同「債」，指坐牢受腐刑
6．⑴《詩經》三百篇，多數是聖賢們為抒發郁憤而創作的。 ⑵也是想以資探究天道與人事的關系，
通曉古今變化的規律，成為一家之說。
7．「所以啞忍苟活，幽於糞土之中而不告別者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文才不表於後也。」
「草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之著名大山，傳之其人，
通邑多數，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉?」
8．不僅表明筆者景仰和效法古代聖賢的意願，也表明自己發憤著書、雪恥傳名的頑強***。
9．略(此題謎底比力開放，可以從「如何對於待存亡」、「如何看待著書立說」等角度往返覆。)
10．⑴比喻心田被雜念環繞纏磨，心靈無法患上到解脫。 ⑵指經由過程尋求寄託，開脫誘惑，使雜念叢生的心田變
患上純凈。
11．咱們為名位利益所累，心田充滿雜念，感觸感染不到糊口的愉悅感和詩意境。如果心存雜念，即使美好的事物也會被
蒙上世俗的塵垢。(意思對於即可)
12．⑴糊口活著俗的包圍之中；⑵糊口在慾望膨脹的時代，面對於各類精力和物質的誘惑； ⑶糊口中缺乏寄託。
13．⑴文章開頭提及雷•查爾斯，一方面惹人話題，另一方面經由過程對於其「心無雜念的靈魂在謳歌」的表彰，
反襯實際糊口中世人難於到達「心無雜念」的境界： ⑵第⑧、⑨兩段中，比照雷•查爾斯給咱們的「參
考」，指出咱們的糊口中缺乏心靈的寄託?因而達不到「心無雜念」的境界。
14．略
第四專題 咱們頭上的燦爛星空
模塊一 心連廣宇
1．⑴聞名 比 ⑵效勞，勝任 合，順應 ⑶盡，窮盡 其實 ⑷變化 附著，跟著
(5)依附 註定 ⑹面對於 明白，理解
2．⑴南：表名稱的詞作動詞，向南飛 ⑵下：表名稱的詞作動詞，往下落 ⑶征：使動用處，使……信任
⑷賢、少、長：形容詞作表名稱的詞，賢能的人，年輕的人，年長的人
(5)一：數詞義動用處，把……看作上同樣 ⑹齊：形容詞義動用處，把……看成平等
3．⑴周 戰國 道家 老莊 ⑵逸少 王右軍 書法家 書聖
4．⑴判斷句。 《齊諧》是一部記載怪異之事的書。 ⑵介賓短語後置。 在堂中低凹處倒杯水。
⑶賓語前置。 沒有啥子氣力遏止它。 ⑷賓語前置。 這兩個小東西又懂患上啥子！
5．說明這兩種動物與鵬鳥同樣都是有所待的，都是不逍遙、不***的。
6．⑴使者 ⑵才能 ⑶極，很 ⑷表明
7．⑴形容詞義動用處，認為……怪異 ⑵表名稱的詞作動詞，做……妻子 ⑶名同作動詞，寫序
⑷表名稱的詞作動問，用籠子裝
8．②④⑤⑥
9．⑴(他)小時候說話木訥，人們不感覺他有啥子獨特。
⑵王羲之每一每一為這些個事上疏抗爭，他的話多被採納。
模塊二 偉大的情思
1．⑴wǎi bīn chàn bēi ⑵遏 肆 颶 瞰
2．句式特點：譯文一句式簡單不長，是單句；譯文二是復句。語言運用：譯文一顯患上簡潔而音調***；
譯文二則不夠簡潔，***感不強。提醒：喜歡的理由還可從語句誇大的角度陳述，如譯文一誇大
了是哪三種豪情支配了「我」的一生，而譯文二誇大的主如果感情的強烈程度。
3．⑴法 思惟家 科學家 文學家 思惟錄 ⑵英 哲學 數學
4．⑴縱使太空撲滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西崇高患上多；因為他知道自己要滅亡，和太空
對於他所具備的上風，而太空對於此倒是全無所聞。⑵人的偉大之所認為偉大，就在於他熟悉自己可悲。
或：熟悉(自己)可悲乃是可悲的；然而熟悉咱們之所認為可悲，倒是偉大的。
5．這句話寫人心靈追求與實際表現的矛盾。人，即便他出錯了，但也沒有純粹耗費心裡的靈性之光，所
以，他才會想表現為安琪兒；但這個善良的心願只是人的顯意識，而在這一個顯意識的冰山下蠕動的，常
常是連禽獸都不比的邪惡，而人又每一每一成心識或無意識地漠視這些個邪惡。
6．⑴叔本華的著名的話；⑵筆者從叔本華的著名的話中患上到的體會；⑶把安閑和享樂看作是糊口目的。
7．從叔本華的話中所獲取的啟迪能夠快慰自己，適當消減因為不能到達方針而消沉鬆懈的心理負擔。
8．⑴人的生活的目的就是極力報償社會形態；⑵ 寬容地對於待旁上下團結糊口； ⑶ 人的生活要有崇高的抱負追求。
第四專題檢測
1．B(癸guǐ)
2．A(大海波浪洶涌動盪)
3．A(「卑微」只指職位地方低下，「卑賤」還含卑鄙輕賤之意，「遏制」指極力節制，對於象常是自己的
某種情緒，或某種氣力；「遏止」指使勁遏止，對於象常是來勢兇猛的事情。「填滿」指塞滿，填
滿；「充斥」指處處塞滿，含討厭意，貶義詞。)
4．D(一念之差：一個動機的失閃，指因一時的疏忽或思量不周而孕育發生緊張的後果。)
5．⑴水擊三千里 摶扶搖而上者九萬更 ⑵水淺而舟大也 風之積也不厚 ⑶但他是一根能思惟的葦草
6．D(差別)
7．A(前置詞，對於；B用於主謂間／到，往；C代詞／連詞，容或；D連詞，不譯／前置詞，憑)
8．⑴何況壽命的長短聽任造化的擺設，最後都要消滅。 ⑵(我)原來就知道把存亡劃一
看待是怪誕的，把長壽和短壽比量齊不雅也是虛妄的。
9．筆者認為存亡是人的總稱無法把握的自然規律，且認為生來就有是生，死就是死，兩者不患上等量齊
不雅。在感傷背後，暗中含有筆者珍惜短暫生命，應做些實事，不宜空談玄理之意。
10．人群是慾望的集結，而咱們無法耗費慾望。或：人總在人群里尋覓門路、回聲、利潤、表情。
11．「彷佛」一詞的含義：⑴她們行為上闊旁人群，思惟上逾越大眾；⑵她們帶著人群的全部困惑
和疾苦走出人群，又將豐厚的精力禮物(或「思惟的星光」)帶回給人的總稱，因而實際上並未闊旁人群。
作用：⑴表瞭然偉大的靈魂和精力創造是如何孕育發生的，增強了文章的說服力：⑵富厚了文章的內部實質意義，
增強了文章的感染力：
12．「精力的天際」指逾越慾望，以追求普世價值為方針的生存境界。
緣故原由：⑴實際的慾望使他感覺壓制；⑵他希望逐步改變庸俗的糊口狀態，提升自己的精力境界。
13．荒村與古寺。(或：斷靄與流鶯。或：生與語。)
14，騷人登樓遠望，本是閑情，卻觸物傷情，聯想發跡鄉，當他從鄉思中醒悟發明自己身在他鄉，心裡不
由一驚，這前後的感情變化?凸起了騷人的想念家鄉之情：
Ⅳ 語文必修五92頁三道題答案
1、蘇軾《赤壁賦》：「月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。」斗和牛就是指二十八宿中的斗宿和牛宿，是寫景之句，以星襯月。
王勃的《滕王閣序》：「物華天寶，龍光射牛斗之墟。」是詠物之句，以星襯物。
《古詩十九首。迢迢牽牛星》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」，歌詠牛郎和織女的離別相思。
杜牧《秋夕》:「天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星」寫月夜觀看牛郎織女星的閑適。
李商隱的《馬嵬》「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」，以笑牽牛來寫唐玄宗當年與楊貴妃朝夕相處的美好時光。
2、（1）、河內：黃河以北河東：黃河以東
（2）、崤山以東
（3）、黃河以西
（4）、關西，指函谷關或潼關以西地區
（5）、長江以南地區，從中原看，地處長江之外，故稱江表。
（6）、淮左：淮水東面。
3、（1）、譬喻一個國家的君主，以『道德』來治國。就可以安居在朝廷裡面，而你的周圍裡面那些臣子，以及全國的老百姓，都來圍繞你、擁護你。 （2）、時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。（3）、智者喜愛水，仁者喜愛山；智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。（4）、子貢說：「君子的過錯好比日蝕、月蝕。他一犯錯，人人都看得見；他改正過錯，人人都會仰望著(敬仰)他。」
Ⅵ 高中語文必修五，92頁作業1，2，3
P92頁的練習參考答案：
1.文言文中賓語前置的用法
（1）大王來何操？（《鴻門宴》）
疑問句中，疑問代詞作謂語動詞的賓語，常前置。
（2）微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）
疑問句中，疑問代詞作介詞的賓語，常前置。
（3）古之人不余欺也。（《石鍾山記》）
否定句中，人稱代詞作謂語動詞的賓語，常前置。
（4）自書典所記，未之有也。（《張衡傳》）
否定句中，人稱代詞作謂語動詞的賓語，常前置。
2.文言文中省略句的用法
（1）相如前進缶，（相如）因跪請秦王。（《廉頗藺相如列傳》）
主語承前省略。
（2）權起更衣，肅追（權）於宇下。（《赤壁之戰》）
動詞賓語承前省略。
（3）永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章；（蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）
主語承前省略，介詞的賓語承前省略。
（4）秦時，（項伯）與臣游，項伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）
主語蒙後省略。
3.文言文中被動句的用法
（1）臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
用「見……於」表示被動。
（2）眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）
用「見」表示被動。
（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）
用「為」表示被動，「七廟隳」，無標志被動句。
（4）今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》）
用「為……所」表示被動。
以上答案僅供參考，希望對你有所幫助。
Ⅶ 語文必修五第91頁的文言實詞歸納
愛
①不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）
②愛而不見（隱蔽）
③吳廣素愛人（愛護）
④予獨愛蓮之出淤泥而不染（喜愛）
安
①安能摧眉折腰事權貴（豈）；
②（曹）固一世之雄也，而今安在哉（哪裡、什麼地方）
③衣食所安，弗敢專也（養）
④燕雀安知鴻鵠之志哉（怎麼）
⑤一日之苟安，數百年之大患也（安逸，安樂）
⑥安營紮寨（安置）
兵
① 收天下之兵，聚之咸陽（兵器）
② 窮兵黷武（戰爭）
③ 必以長安君為質，兵乃出（軍隊）
④ 兵不厭詐（兵法）
朝
① 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊（朝見）
② 於是入朝見威王（朝廷）
③ 朝濟而夕設版焉（早晨）
④ 臨邛令謬為恭敬，日往朝相如（拜見，拜訪）
除
① 郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之（治，整理）
② 尋蒙國恩，除臣冼馬（任命，授職）
③ 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣（清除，去掉）
④ 扶輦下除（台階）
辭
①（燭之武）辭曰：「臣之壯也，猶不如人」（推辭、不接受）
②不以文害辭，不以辭害意（文辭）
③故人西辭黃鶴樓（辭別）
④卮酒安足辭（推辭）
殆
① 且燕趙處秦革滅殆盡之際（將近）
② 儷元所見聞，殆與余同（大致）
③ 吾非至於子之門，是殆也（危險）
④ 思而不學則怠（懈怠）
⑤ 凡永嘉山水，游歷殆遍（幾乎）
當
① 料大王士卒足以當項王乎（抵擋）
② 當道者，世皆謂之天門山（擋）
③ 吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講火經，少選當畢（將要）
④ 當其室者，三年釋其政（掌管）
⑤ 一夫當關，萬夫莫開（阻擋，把守）
⑥ 公等遇雨，皆已失期，失期當斬（判罪，判決）
⑦ 蓋當蓼洲周公之被逮（介詞，表示在某時或某地）
⑧ 長歌當哭（當作）
道
① 仲尼之徒無道桓文之事（談到）
② 不足為外人道也（講說，）
③ 得道者多助（道義，正道）
④ 任重道遠（道路，路途）
⑤ 益慕聖賢之道（主張，思想，學說）
⑥ 以其人之道，還治其人之身（方法，途徑）
Ⅷ 高二語文必修五課後習題答案
一 關於這篇小說的創作動機，作者說：「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康而又不悖乎人性的人生形式』。」你能否從小說所表現的質朴的人物性格、古老的風俗習慣等方面，印證一下作者的話呢？
設題意圖：由作者的寫作意圖入手，引導學生結合課文中的情節分析小說的主題。
參考答案：
參見「整體把握」。 [整體把握我弄到最後面]拉到最下即可
二 《邊城》中的人物語言平實、簡明，含蓄地表達出人物內心的感情。聯繫上下文，分析下列句子，感受翠翠的心理活動。
1.老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：「翠翠，翠翠，是不是你？」翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：「不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裡鯉魚吃去了。」
2.祖父說：「順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！」翠翠說：「一家人都好，你認識他們一家人嗎？」
3.（祖父）便不加檢點笑著說：「翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？」翠翠就說：「爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！」
4.（祖父：）「翠翠，莫鬧，我摔到河裡去，鴨子會走脫的！」
「誰也不希罕那隻鴨子！」
設題意圖：引導學生通過語言、行動的描寫，體會人物的心理活動。
參考答案：
1.翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣。「不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裡鯉魚吃去了。」非常形象地表現了少女的薄怒心理。
2.祖父誇順順一家人，但是漏說了二老儺送，翠翠心裡有些嗔怪，所以問：「一家人都好，你認識他們一家人嗎？」言外之意是：祖父你沒說全。
3.祖父提大老來做媒，而翠翠心裡喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父再說下去了。這里邊有少女羞於提起婚嫁之事的心理。
4.鴨子是大老捉來送給祖父的，翠翠自然「不希罕」，她心裡想的是儺送。
三 課外閱讀《邊城》全文，寫一篇讀書報告。可以圍繞下邊的幾個問題（也可以自選專題）研讀。
1.作者寫這樣一個「世外桃源」式的鄉村社會，有怎樣的思想背景？他想尋求怎樣的理想社會模式？
2.邊城的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什麼會以悲劇結束？
3.小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風俗描寫為主，具有散文化的傾向。探討一下本文的寫作風格。
設題意圖：鼓勵學生課外閱讀名著，擴展課程資源；培養學生專題研究的能力。
參考答案：
1.可以參考「整體把握」。
2.有人認為，翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農業文明社會中人們精神的孤寂導致的。可以從相關人物和相關情節中印證這樣的觀點：
（1）翠翠
翠翠自幼父母雙亡，內心有著無比深沉的孤獨。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她感到「心中有些薄薄的凄涼」，覺得「這日子成為痛苦的東西了」。當她為這無奈的生活而痛哭時，外公不能明白她內心的哀痛，只用不切實際的話來哄她。天保和儺送為了她唱歌「決斗」，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現，現實好像和她毫不相干。最後天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻並不能了解這一切前因後果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！」沒有人能告訴她要孤獨地等到什麼時候。
（2）外公
外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心裡留下不可磨滅的傷痕。翠翠痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對於天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女「心中不免有點亂」。他既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。以後因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。
（3）天保兄弟
天保喜歡翠翠，託人作媒卻被糊里糊塗地拒絕回來。他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最後他知道自己沒有任何希望，只能孤獨地離開傷心之地。最後死於意外，也許正是他孤獨的歸宿。
儺送也可以說孤獨地追求著愛情，和哥哥「決斗」，夜半唱情歌，卻並不為心上人所知。最後也孤獨地出走，不知飄泊到什麼地方。
可以說，就在捲入這場愛情旋渦中的每個人的孤獨掙扎中，翠翠的愛情以悲劇結束了。
3.要了解作者為什麼這樣敘事，他敘事的方式和要表達的思想感情是有緊密聯系的。在此基礎上，聯系小說的具體內容，研討其散文化傾向。
整體把握============分割線==============
在湘西風光秀麗、人情質朴的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、淳樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願做個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來」！全書以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的人性美和風情美。
閱 讀 鑒 賞邊城在作者的筆下，古老的邊城具有桃花源般神奇的美。邊城明凈的風光，教化著朴實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。「一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。」美好的道德情操仍在這里發揚光大著。如龍頭大哥順順，「凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！」二老儺送熱心助人，即使被翠翠誤會，也托他人送翠翠回家；祖父身上更是體現傳統美德，堅持不收過渡商人多給的錢，而商人也是一樣的朴實，非堅持給錢不可，最後祖父只收下一個銅子，卻搭了一把煙葉給商人。這樣體現美好人性的事例在《邊城》全篇中幾乎比比皆是，充分表現了邊城人淳樸的民風。
邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應地保留著古老的風俗習慣。如邊城的端午：「當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字……全家出城到河邊看劃船。」邊城人賽龍舟，「船隻的形式，和平常木船大不相同」，「當每次某一隻船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。」古老的風俗是和古樸的民風聯系在一起的。更有趣的是捉鴨子比賽：「賽船過後，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節目的愉快起見，便派兵士把三十隻綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善於泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。」這樣的習俗帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂的風貌。還有月下對歌、獅子龍燈等，都透露著邊城祥和安定的氣氛。
用作者自己的話說，他的理想是要表現「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」，「為人類『愛』字作一度恰如其分的說明。」所以《邊城》給人桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景。
那麼「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」相對於什麼而言呢？作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風淳樸，人們不分等級、不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛……這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力謳歌傳統文化中流傳至今的美德，是相對於傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的；在摹寫邊城人的生命形態和生活方式中，隱含著對現實生活中古老美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。作者推重邊城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。小說的主題意義即在於此。
Ⅸ 誰有高二全品作業本語文必修五的答案急急急！！！
清明節 捧菊掃墓 路上行人慾斷魂。
端午節 共賽龍舟 汨羅無處吊英靈
Ⅹ 求2019新版語文步步高必修五答案
自己一點點做啊，練習。