① 語文課堂內外七年級上冊12課答案
積累與e運用 1、 冥 禪 甍 垣 0、 C 通「才z」 5、 高垣睥睨：高高低低的城牆一z切2烏8有：所有的景象都沒了版i。直接霄漢權：筆直連接雲w霄黯然縹緲：昏暗得看不m清 8、D 6、始（才q）或（有的人z）狀（形狀）指（指著）數（數數）倏忽（突然） 4、城中5有想樓的，像廳o堂的，像街坊的，清清楚楚地出現在眼前，用億a萬r來計4數。 7、樓上m的人j來往匆匆，有的人f靠著，有的人u站著，各不w相同。、第一n幅講述了o孤塔，宮殿，第二n幅講述了t城市，第三y幅講述了q高樓。 5、 余（我）故（原因）疾（飛z快）並（一f並） 1、 D 4、 不v久q，茶幾o、桌子y等傢具都顛簸搖晃，酒杯也h倒了p，屋子d的樑柱都發出折斷的聲音。 7、寫出了u地震的廣c大g。我發現任何現象都可以8用科學來解釋！！ 2011-10-30 12:16:59
② 《課堂內外》七年級上語文的答案
六單元
③ 課堂內外語文的答案七年級上，人教版
濟南的冬天
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⑤ 語文報初一版2015答案
我看過了。答案寒假後才公布 只能自己寫了
⑥ 7年級語文課堂內外答案
語文教材中有！
⑦ 初一上冊語文名校課堂內外答案
我是普洱中學的
⑧ 語文課堂內外 七年級/上冊答案
是九江的嗎?我也在做，沒有答案。。。 老師那有。。。
⑨ 2015 七年級上冊語文第二十課,課堂內外的課前預習，我們老師要我們抄一篇，我沒帶回家的！
一個凡人請教哲學家：「為什麼我活得這么累?」
哲學家說,背上這個小背簍,沿著這條沙礫路走下去,每走一步撿一塊石頭放進你的背簍.
在路的盡頭,凡人背著沉重的背簍,十分痛苦,他再次見到了哲學家；哲學家說：「當我們來到這個世界上,我們也背著一個小背簍,然而我們每走一步都想要從這個世界上撿一樣東西放進去,比如金錢比如名利,在生命的旅程中,我們就感覺自己活得越來越累!」
這讓我想起莊子「鼓盆而歌」的故事.
莊子之妻病死,好朋友惠施前去弔唁,見莊子盤腿坐地,鼓盆而歌.惠施於是責問莊子：「你與人家夫妻一場,她為你生子養老持家,如今仙逝,你不但不憂傷反而還鼓盆而歌,簡直是太過分了!」莊子說：「她剛去世之時,我也很是悲傷.可是我後來一想,她的生命本就起於無形；不僅無行,而本無氣!而是陰陽交雜在冥茫之間,變而有氣,氣又變而有形,形又變而有生,今又變而為死.這不正象春夏秋冬四時交替嗎?如今她雖然死了,卻是回歸了生命的原本.死生猶如晝夜交錯,故生不足喜,死不足悲.死生都是一氣所化,人情不了解此理,故有悲樂之心.既然如此我為什麼要那麼憂傷呢?我應該為她歸於生命的原本而高興啊!否則我就是不明生死之理,不通天地之道了!」
在今天看來,也許這很荒唐.我也不鼓勵大家這樣做.可是當我們仔細思量,我們卻可以從中品讀生命的真諦!
鼓盆而歌是因為看穿了事物的本質而表現出來的道家的無為思想,這是一種智者的豁達.也許你我都無法做到莊子這般豁達,可是,人在旅途,有時候我們確實需要學會放下.生命,對於芸芸眾生來說都是一樣的,生老病死花開花謝終是一場輪回,而歷史的天空仍然艷陽高照,歷史的長河依然奔流不息.正如老子所說：「萬物並作,吾以觀復」.
無論生死得失,都無須悲戚哀絕,不必有悔意、不必有牽戀.這樣才可遠離紅塵喧囂,求得心靈平靜.
叔本華說：「你想擁有的越多,你就越痛苦」；
鄭板橋說,人生貴在「難得糊塗」.
霧里看花花曼妙,水中望月月朦朧.
人生就是一段「放下」的旅程!年少時我們需要放下貪欲和復雜；中年時我們需要放下名利和掙扎；老年時我們需要放下悔意和浮華.一切隨風,如剔透的水晶紅塵終化.
學會放下,活在當下!
象莊子一樣,泛起不系之舟,飽食而遨遊天下!
生命,方如一朵永不凋謝的花!