劉備課程

㈠ 柏聆琴行有教什麼樂器的課程

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㈢ 三國演義小學資料

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。該小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。

㈣ 出師表是高中還是初中課程

初中。

《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。此篇文章入選人教版初中語文九年級上冊教科書。

原文節選：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。

(4)劉備課程擴展閱讀

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成「興復漢室」的大業，表現了諸葛亮「北定中原」的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張聖聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望後主勵精圖治，迅速改變龜縮於西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝「三顧茅廬」的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

㈤ 劉備本來有7位虎將，有哪兩位投奔了曹操

大家都知道《三國演義》裡面劉備的蜀漢共有五虎上將，為蜀漢立下了汗馬功勞，而且五虎上將這個稱呼和身份也是當時武將的最高榮譽。關羽和張飛是劉備的結義兄弟，很早的時候三人就一起打天下，生生死死都割不斷兄弟情誼；趙雲作為常勝將軍，長坂坡上白袍銀槍的身影被無數人印在了心裡，以至於後來敵軍看見趙雲大開營門都沒人敢進；馬超作為西涼軍閥的長子，名震塞外，又把曹操殺的割須棄袍，劉璋聽到他的名聲後敢進向劉備投降；黃忠老當益壯，長沙之戰和關羽相互欣賞，定軍山之戰力斬曹魏名將夏侯惇並大破曹軍。殊不知其實整個劉備集團其實是有七個虎將才是，可是有兩個人投奔了曹操。

結語：從小開始就有大志向的劉備知道自己需要什麼，也知道自己欠缺什麼該用什麼彌補。半輩子南征北戰的時光讓無數人被他的人格魅力所折服，甘心為他效命，蜀國五虎上將就是如此。但文中的兩人本應該同樣也成為劉備手下的虎將，雖然最終還是投靠曹操，但在那個年代並無好壞對錯之分，起碼他們可以施展自己的才華，用自己的能力保衛一方安寧，這也是一個武將的責任和榮譽。

㈥ 劉備時期的徐州叫什麼

劉備時期的徐州叫彭城。
興平二年（公元195年），陶謙病故，遺命將徐州交與劉備。劉備又得到糜竺、陳登、孔融等人擁戴，遂領徐州牧。此時呂布被曹操打敗來投靠，劉備善待禮遇他，讓其屯於小沛。 建安元年（公元196年），曹操表劉備為鎮東將軍，封宜城亭侯。袁術率大軍進攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時，呂布偷襲了下邳。劉備回軍，中途軍隊潰散，乃收余軍東取廣陵，為袁術所敗，轉軍海西，困頓至極，得從事東海糜竺以家財助軍。於是向呂布求和，呂布讓劉備駐軍小沛。其後袁術派紀靈領步騎三萬攻小沛，呂布也知道唇亡齒寒的道理，用「轅門射戟」使兩家罷兵。不久，劉備再度召募了萬餘人的軍隊，呂布惡之，於是率軍進攻小沛。劉備戰相關信息請問在職研究生學生證可以享受門票優惠嗎？研究生學生證買婺源通票是否能打折？考慮深圳進港 環島大陸通的深圳機場往返香...孩子幾歲開始培養時間觀念呢？在風雨石縫里崛起的數學家吳文俊有怎樣的經...什麼樣的人才能稱「秀才」，「秀才」一直是...關於考研的問題～父母影響孩子的惡習有哪些？時間是否太緊,還有在德里的時間是否很長學生票包不包括研究生啊？研究生難度研究生課程研究生英文醫學類考研考研復試吧敗，前往許都投奔曹操。曹操表奏劉備為豫州牧，又益其兵，並給與糧草，讓劉備屯沛地。其後人稱劉備為「劉豫州」.
建安三年（公元198年），呂布派高順和張遼進攻劉備，曹操雖派夏侯惇援救，但被擊敗。沛城最終被攻破，劉備妻子被擄，單身逃走。劉備在梁國國界中與曹操相遇，於是與曹操聯合進攻呂布，呂布投降後，劉備力勸曹操殺死呂布。其後劉備與曹操回到許都，被表為左將軍。 建安四年（公元199年），車騎將軍董承受漢獻帝衣帶詔，劉備起初未敢加入。後曹操與劉備「煮酒論英雄」，曹操對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」劉備心驚，筷子掉落。此事後劉備知道曹操難容自己，遂與董承等人同謀。恰逢當時曹操派劉備與朱靈一起攻擊袁術，其後劉備進軍下邳，殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，行太守事，自己還小沛。東海昌豨以及諸郡縣多從劉備，劉備遂有兵數萬，於是北連袁紹抗擊曹操。曹操派司空長史沛國劉岱、中郎將扶風王忠往攻，被劉備擊退。 建安五年（公元200年）春，衣帶詔事發。曹操決定親自東征劉備，雖然曹軍中將領多認為袁紹才是大敵，但曹操卻覺得劉備是英傑，必要先行討伐，郭嘉亦贊同曹操。劉備戰敗，北投袁紹。

㈦ 《三國演義》的作者是誰主要講了什麼劉備的五虎將是誰

羅貫中（約1310—1385），名本，一說名貫，號湖海散人，明代著名的通俗小說家，具體生卒年月不詳。他是太原人，與世寡合，和《錄鬼簿續編》作者賈仲名是忘年之交。

據傳說，羅貫中曾充當過元末農民起義軍領袖張士誠的幕客。相傳施耐庵是他的學生，和他曾一起從事創作。他創作戲劇三種：《趙太祖龍虎風雲會》《三平章哭死蜚虎子》《忠正孝子連環諫》，曲詞極為清新。又作有通俗小說五種：《三國志通俗演義》《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》。其中《三國志通俗演義》成就最高。他是一位傑出的通俗小說家，他的創作在普及歷史知識等方面起了重大的作用。

羅貫中對魏、蜀、吳三國自有一套順逆是非的看法。他認為劉備的蜀國應該是合法繼承漢朝的，是正統的；而魏、吳兩國不過是僭位和篡竊。基於這種認識，他在人物塑造、故事演述和材料取捨方面就自有一套體例。例如對於曹操，要突出他的奸詐虛偽和用心險惡，同時又不抹殺他的機智和用兵的本領；對於劉備，便處處強調他是漢室宗親，繼承漢室有合法地位，強調他的忠厚愛民，待人厚道義氣，等等。對於魏、蜀、吳的將領，主要是突出諸葛孔明的智慧，關、張等五虎將的英勇；周瑜的氣量狹隘，妒才忌能；魯蘇的老實；呂蒙的奸險。對於曹操手下文武人才，也各各按著藝術要求，加以塑造，應肯定的，還是肯定；應貶責的，便加貶責。他不諱言蜀國的失敗以至於滅亡，但尊蜀貶魏，卻是一根主線，貫徹始終。

羅貫中生活在元末明初之際，他看到蒙古貴族統治者的專橫殘暴，飽受了民族壓迫的苦痛，所以他尊崇繼承漢室的劉備，是有政治用意的；何況自南宋以來，民間藝人的傾向就是尊蜀抑魏，他也不能不受到影響。處在他的時代，他的這種傾向是很自然的，也毋須加以指摘。

羅貫中的思想中，自然也有落後的一面。相信宿命，描寫神怪，雖然並未在《演義》里佔主要的篇幅，但是也不時出現，像諸葛亮的「隴上裝神」、「穰星求壽」，關羽死後的顯聖索命，顯靈救子，以及見星墜而知大將死亡，臨死前而妖異屢見之類，這些迷信的描寫未免使此書略為減色。但我們知道，民間三國故事裡的神怪，比《演義》更多，羅貫中已有意識地刪除不少。所以我們也毋須苛責這位生於六百多年前的藝人。

㈧ 體育管理學都學什麼課程

1、「x」理論是美國著名行為科學家道格拉斯.麥格雷戈在1957年提出的著名的「x理論」，他把傳統的管理學觀點稱為「x理論」，因為這些理論都有一個共同點，即認為一般人的本性是懶惰的，他總是盡可能少地工作，並且缺乏進取心。因此，管理者的任務就是對員工進行積極和嚴格的管理，不使他們有空可鑽。
2、管理的要素有人、財、物、時間、信息。
3、
（1）體育管理學是一門具有雙重屬性的交叉性邊緣學科；
（2）體育管理學是一門綜合性學科；
（3）體育管理學是一門軟學科。
4、體育管理學的學科結構是一三位結構，他是以職能軸（決策、組織、領導、控制和創新）、內容軸（體育行政管理、體驗產業管理、體育信息管理、競技體育管理和學校體育管理）及層次軸（宏觀體育管理、中觀體育管理和微觀體育管理）為其三維的立體結構。體
5、體育管理學與系統科學之間的關系是：
（1）系統是體育管理的基礎；
（2）系統科學是體育管理研究的必然選擇；
（3）時代與改革的要求。
6、體育管理的研究對象是體育管理的實施過程、體育管理過程的基本規律和一般方法及體育管理的本質和結構。
7、管理原理的特徵有（1）客觀性；（2）概括性；（3）相對穩定性。
8、系統原理著眼考慮系統的整體性，他是系統的結構方式相互作用、相互補充、相互制約而激發出來的。即整體大於部分之和。
9、體育管理的基本職能有（1）計劃；（2）組織；（3）控制；（4）決策；（5）創新。
10、體育控制的基本類型有（1）預先控制；（2）現場控制；（3）事後控制。
11、體育管理體制有（1）政府管理型；（2）社會管理型；（3）結合型。
12、我國現行的學校體育管理機構（1）國家學校體育行政管理機構；（2）學校體育教育及科研機構；（3）學校體育社會團體。
13、學校體育管理的方法有（1）考察分析法；（2）試點驗證法；（3）輕重之分法；（4）輿論宣傳法；（5）全面認識法。
14、學校體育管理工作評價的內容有：
（1）學校體育管理體制評價；
（2）學校體育教學評價；
（3）體育師資隊伍評價；
（4）體育科研評價；
（5）體育教學條件評價。
15、運動訓練管理體制有（1）政府管理型；（2）社會管理型；（3）結合管理型。
16、運動訓練管理的內容是：
（1）運動訓練過程管理；
（2）運動訓練項目管理；
（3）運動訓練人員管理；
（4）運動訓練科研管理；
（5）運動訓練條件管理。
17、競賽的過程管理包括：
（1）賽前工作組織與管理；
（2）賽中工作組織與管理；
（3）賽後工作組織與管理。
18、群眾管理的特點是：
（1）以人為中心的管理對象及管理組織的復雜性；
（2）管理時間的不定性和管理空間的廣闊性；
（3）管理環境的差異性。
下面的網上還有更具體的解說。

㈨ 關於劉備的故事

1.白帝城託孤

關羽失荊州被殺後，劉備悲憤不已，舉大軍伐吳，誓要「踏平東吳」。不料被東吳的陸遜「火燒連營」。大敗，逃往白帝城，憂郁成疾，危在旦夕。召大臣吩咐後事，將太子劉禪託付給諸葛亮。並稱如果劉禪不行，諸葛可以取而代之。

2.煮酒論英雄

三國時，董承約劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每天澆水種豆；曹操聞知後，設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。議論天下英雄。當曹操說「天下英雄，唯使君與操耳」，劉備聞之大驚失箸。

風和日麗的天氣突然雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，並請征剿袁術、此時關羽張飛趕到，乃藉以脫身。曹操當時是以試探的心理來設宴的，而劉備則誠惶誠恐，希望不要引起曹操的懷疑。

劉備的故意掩飾，使曹操放鬆了警惕不再疑心劉備，劉備後來赤壁之戰中聯合孫權大敗曹操，打破了行將大一統的局面，開創了一個新的時代———三國。

3.髀肉復生

出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。後表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。

據記載：劉備依附荊州劉表後，在荊州居住多年。有一天劉備發現自己大腿生出贅肉，由此感概而落淚。劉表見了，詢問何因，劉備回答：「我過去常常騎馬，大腿沒有贅肉。現在不再騎馬了，大腿上的肉又長起來了。時光飛逝，人即將步入垂老，卻沒能建功立業，因此感到悲傷。」

4.桃園三結義

提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛庄後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。

(9)劉備課程擴展閱讀：

劉備少年時拜盧植為師，早年顛沛流離，投靠過多個諸侯；曾參與鎮壓黃巾起義，先後率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡後，將徐州讓與劉備；赤壁之戰時，劉備與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州、益州；章武元年（221年），劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。

劉備（161年—223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家稱他為蜀漢先主。

《三國志》評劉備的機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備也稱自己做事「每與操反，事乃成爾」。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。

1、陶宗儀：備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之，劉巴以誰人視之，司馬懿以詐力鄙之，孫權以猾虜呼之。

2、楊璟：昔據蜀最盛者，莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之，綜核官守，訓練士卒，財用不足，皆取之南詔。然猶朝不謀夕，僅能自保。

3、孫承恩：賢矣昭烈，寬厚弘毅。崎嶇立國，仗信履義。推誠任賢，肝膽孚契。顧命數詞，可訓後世。

4、何良臣：劍用則有術也。法有劍經，術有劍俠，故不可測。識者數十氏焉，惟卞莊子之紛絞法、王聚之起落法、劉先主之顧應法、馬明王之閃電法、馬超之出手法，其五家之劍庸或有傳。此在學者悉心求之，自得其秘也。

5、王夫之：劉先主以漢室之裔，保蜀土，奉宗祧，任賢圖治，民用乂安，尚矣。

6、毛澤東曾多次談論劉備，他認為劉備的優點主要於是善於用人，善於團結各方人士。而缺點則表現在兩個方面：一是好感情用事；二是不能區分主次矛盾。