四牟級上語文園地一的答案

㈠ 六牟級下冊語文三單元二十組形近字

語文形近字來組詞參考自

趵(趵突泉) 綜(綜合) 拐(拐彎) 辛(辛苦) 腔(腔調)
豹(西門豹) 蹤(蹤影) 別(分別) 幸(幸福) 膛(胸膛)
釣(釣魚) 崇(崇高) 俺(俺們) 嗅(嗅覺) 耍(玩耍)
鉤(鐵鉤) 峻(險峻) 淹(淹沒) 臭(臭味) 要(需要)
構(構成) 俊(英俊) 掩(掩護) 撼(撼搖) 摔(摔跤)
狗(小狗) 駿(駿馬) 歉(道歉) 感(感動) 蟀(蟋蟀)
購(購買) 延(延長) 謙(謙虛) 減(減少) 跌(跌倒)
碗(飯碗) 庭(家庭) 鐮(鐮刀) 奈(無奈) 鐵(鋼鐵)
蜿(蜿蜒) 廷(朝廷) 嫌(嫌棄) 茶(茶葉) 膽(膽子)

㈡ 五牟級下冊語文追夢大課堂答案(完整版)河南專版

五年級下冊語文周末大課堂的答案，河南版本的應該只有網上才有的了。

㈢ 小學生四牟級作文中秋節

中秋將至，似乎人們都在期盼著，或盼望著一家團圓其樂融融地觀賞者中秋的圓月，或舉頭望月憑借著這個眾人團圓的日子，徹頭徹尾地將內心對親人對故鄉的思念宣洩一番。我從沒有體驗過遠離自己的獨自處在外地的生活，所以沒法感受出門在外遠離家鄉的遊子的思念心緒。
中秋夜裡的一切都是那樣的寂靜，我家的院子里那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻，我的思緒我的心情像是被對月思鄉的遊子們傳染了一般，院子上空的那一輪明月在這幽靜的環境里顯得是那樣孤獨，那樣純潔，那樣光亮。此時我的心中涌現了無數話語要向這茫茫月色的傾訴。
我不由想到了蘇軾的那一名句「人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但願人長久，千里共嬋娟」
今天是農歷八月十五，是中秋節。
農歷八月十五日我國傳統的中秋節。因處於秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，所以就有「中秋月正圓」之美稱。我國民間把圓當作團圓的象徵，把中秋節作為家人團聚的日子，所以中秋節也叫團圓節。
我愛太陽，但我更愛月亮，那種白玉盤似的月亮。在我眼裡，太陽是個豪放，熱情的男孩，而月亮則是個溫柔，恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優雅。再望著那輪明月，我感覺她如同天空中鑲嵌著的一顆碩大的明珠，光澤艷麗，閃閃發光;她如同一塊無與倫比而又價值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜愛。瞧，天空飄來了朵朵淡雲輕輕地遮住了月亮，只看見在雲層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鑽出來。一陣陣涼爽的晚風吹來，雲散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開了披在額上的烏發向大地露出微笑。我卻覺得那穿於雲層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩意。我又發現月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請我到她的家裡去做客呢!
今天夜晚，我們一家人來到院子里，一人搬了把小椅子，靜靜的坐著，悄悄的等著，一輪明月的升起，終於，這個小女孩露出了小腦袋，看著人們，好像還有些羞澀，漸漸的，在我們的歡聲笑語中，她，呵呵，也膽大了起來，不停地爬向天空，我們一家人看著她，像看著一塊寶玉似的，一刻也不想將眼神兒轉移。
這是，姥姥拿出一盤月餅，給大家分開來吃，每個人都笑眯眯的，一邊吃月餅一邊賞月，心裡美極了!
周圍依舊是那樣的寂靜，我也漸困了，悄悄進入了夢鄉，唯獨只有那輪明月依舊散發著那優雅，溫柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。

㈣ 6年級人教版語文園地一讀讀記記的單詞

黃典誠教授論著目錄
〈一〉 專著類
與周辨明合作：《語言學概論》，1944年完稿，福建教育出版社，1983年出版
主編：《福建省漢語方言概況》，廈門大學鉛印討論本，1962年完稿，執筆其中〈總論〉、〈閩南方言概況〉、〈莆仙方言概況〉三章
主編：《普通話閩南方言詞典》，福建人民出版社，1982年10月出版
主編：《福建省志·方言志》，方誌出版社，1998年3月出版
《訓詁學概論》福建人民出版社，1988年1月出版
《〈詩經〉通譯新詮》，華東師范大學出版社，1992年5月出版
《漢語語音史》，安徽教育出版社，1993年11月出版
《切韻綜合研究》，廈門大學出版社，1994年1月出版

〈二〉 論文類
《轉注抉原》，《汀江日報》，1939年
《漫讀長汀方言》，廈大校友訊，1941年
《廈門話拉丁化新文字方案》，廈門：《新文字周刊》，1950年1期
《關於閩南方言鼻化韻寫法的設計》，廈門：《新文字周刊》》，1950年2期
《閩南話新文字講座》，廈門：《新文字周刊》，1950年連載
《福州話拉丁化新文字草案》，廈門：《新文字周刊》 1950年3期
《S、W、Y在廈門》，上海：《新文字周刊》，1950年35期
《從斯大林對語言學的指示看中國文字問題》，上海：《新文字周刊》1950年38期
《台灣話新文字講座》上海：《新文字周刊》，1950年39、43、45、48、49、50、5l、52期，1951年53、54、56期
《共通話、方言及其書面化》，上海：《新文字周刊》，1950年5152、53期
《從閩南的白話字看出拼音文字的優點》，《中國語文》，1953年
《越南採用拼音文字的經驗》，《中國語文》，1953年16期
《試論中文拼音字母的擬訂》，《廈門大學學報》（文史哲版），1954年1期
《從漢字本身看漢語的缺點》，《廈門大學學報》（文史哲版），1954年 5期
《北京話》（上下），《語文知識》，1954年3、4期
《廣府話》（上下），《語文知識》，1954年5、6期
《客家話》（上下），《語文知識》，1954牟7、8期
《閩南話》（上下），《語文知識》，1954年10、11期
《新形聲字呢，還是拼音字》，《中國語文》 1954年11期
《閩南方言和漢民族共同語的比較》，《廈門大學學報》，1954年6期；《漢語拼音方案草案討論集》（第2輯），文字改革出版社，1955年
《建甌方言初探》，《廈門大學學報》，1957年1期
《對修正「漢語拼音方案」的意見》，《拼音》，1957年6期；《漢語拼音方案草案討論集》，文字改革出版社，1957年8月
《黃謙的「三推成字法」》，《文字改革》，1957年10期
《新發現的另一種閩南白話字》，《文字改革》，1957年4期
《〈拍掌知音〉說明》，《方言》，1979年2期
《關於上古高母音的探討》，《廈門大學學報》，1980年1期
《閩南方言拼音化的傳統與經驗》，《語文現代化》，1980年 1期
《泉州匯音妙悟》述評 ，《泉州文史》，1980年2年3期
《從評閱漢語拼音試卷想起》，《語文現代化》，1980年4期
《〈詩經〉的普通話翻譯和古今音拼寫》，《語文現代化》 1980年4期
《在部分高等院校文改教材協作會議上的發言》，《語文現代化》 1980年 4期
《閩語人字的本字》，《方言》，1980年4期
《福建方言研究中的幾個問題》，《福建社聯通訊》，1980年16期
《尋根逢盛會，回籍見親人》，《福建社聯通訊》，1981年4期
《反切異文在音韻發展研究中的作用》，《語文教育與研究》，1981年4期
《閩南方言的由來》，《天風海濤》，1981年4月
《從方塊漢字到拼音漢字—一在全國高等院校文字改革學會成立大會上的發言》，《語文現代化》，1981年7期
《努力促進中文現代化》，《廈門中文信息研究》（簡論），1981年9月
《〈切韻〉的作者陸法言》，《辭書研究》，1981年4期
《一個新的中文信息處理設想》，《廈門中文信息研究》，1981年12月
《評〈中文大辭典〉的注音及其他》，《辭書研究》，1982年1期
《關於中文信息處理的探討》，《廈門大學學報》，1982年1期
《漳州〈十五音〉述評》，《漳州文史資料》，1982年1期
《漢語方言學會成立大會閉幕詞》，《漢語方言學會通訊》，1982年4月
《尋根母語到中原》，《豫南史話》（2集），1982年5月
《〈方言〉及其注本》，《辭書研究》，1982年3期
《關於〈切韻〉性質的探討》，《廈門大學學報》，1982年3期
《我和詞典》，《辭書研究》，1982年4期
《方言與詞典》，《辭書研究》，1982年6期
《台灣同胞祖根在中原》，《福建語言論文集》，1982年11月
《黃典誠教授暢讀拼音字》，《語文建設通訊》（香港）1983年9期
《試論福建方言拼音化的傳統—一為美國夏威夷東西中心「華語地區語言規劃會議」而作》，《泉州師專學報》1983年2期
《晉唐古語在泉州》，《泉州文史》，1983年10月
《閩語的特徵》，《方言》，1984年1期
《從〈詩〉音到〈切韻〉》—一為第15屆國際漢藏語言學會而作，《廈門大學學報》1984年1期
《〈詩經〉中「日居月諸」的連讀音變》，《中國語文》，1984年4期
《〈詩經·鄘風·鷂之奔奔〉寫的是什麼》，《福建論壇》，1984年4期
《盼望和台灣同行進行學術交流》，《祖地·故鄉·親人》，1984年9月
《輕清重濁的劃分是等韻之學的濫觴》，《集美師專學報》，1984年4期
《閩南方言在閩南地方誌中的地位》，《龍溪地區編志人員學習班講稿匯編》1984年9月
《〈榕頌〉譯注》，《福建文博》，1985年2月
《師嚴弟敬—一門人筆下的聖賢黃石齋》，《黃道周研究論叢》，1985年2月
《閩南方言中的上古漢語單詞殘余》，《廈門大學學報》增刊，1985年2月
《普通話「打」字的讀音》，《辭書研究》，1985年1期
《在省史志協會理事擴大會議上的講話》，《寧化方誌通訊》，1985年2期
《生逢盛世，獻身修志》，《福建地方誌通訊》，1985年 1期
《淺談〈詩經〉的詞彙和語言》，《語文研究》，1985年2期
《深刻的體會，真摯的呼喚》，《對台宣傳稿選》 1985年12期
《〈匯音〉與南曲》，《南音學術討論會論文》，1985年6月
《談談「該死十三元」》，《語文園地》，1985年10期
《福建話中的上古語單詞殘余》，新加坡：《亞洲文化》1985年5期
《〈切韻〉圖表化》（上），《華僑大學學報》，1986年 1期
《校注李元作〈寧化志〉序》，《寧化志》，福建人民出版社，1986年3月
《閩西方言與閩西方誌》，《閩西方誌通訊》，1986年2期
《從十九紐到四十一聲—一為紀念黃侃先生誕辰一百周年而作》，《文史哲》 1986年 2期
《曹憲〈博雅音〉研究》，《音韻學研究》，19 8 6年2期
《釋「緊」》，《辭書研究》，1986年3期
《〈石碼鎮志〉序》，《石碼鎮志》，1986年11月
《中古鼻音聲母在閩音中的反映》，《廈門大學學報》，1986年4期
《清代閩南傑出的鑄造師黃取》，《漳州歷代名人傳略》，1986年1期，1993年1月廈大出版社單行本
《從明刻本〈荔鏡記〉的發現想到閩南方言的書面化》，《廈門采風》1986年16期
《〈切韻〉圖表化》（下），《華僑大學學報》，1987年 1期
《閩贛方言的交錯與方言志編寫問題》，《江西方誌》，1987年2期
《反切異文證上古漢語十九聲紐演變為中古四十個聲母》，《語海新探》，1988年1月
《閩語作房屋解的「厝」字》，《中國語言學報》，1988年第3期
《關於答喙古》，《曲苑》，1988年1期
《漢字前途之我見》，《光明日報》，1988年4月 3日
《有關訓詁學的幾個問題》，《廈門大學學報》，1988年2期
《關於拼音問題，新加坡：《亞洲文化》，1988年
《教會方言羅馬字》，《語文建設通訊》（香港），1989年 23期
《漳州方言—一答應曰諾》，《閩南日報》 1989年4月 22日
《臨漳台賦》箋釋》，《漳州歷史與文化論集》，1989年10月
《教會方言羅馬字》，《語文建設通訊》（香港），1989年23期
《崇武語音特點》，《崇武研究》，中國社科出版社，1990年4月
《王咸熙先生的遺跡值得保護》，《名城保護和建設》 1990年10月
《兩岸應攜手走拼音的道路》，香港：《語文建設通訊》，1990年28期
《中古章組的另一個上古來源見系》，《辭書研究》，1990年4期
《〈渡江書十五音〉的本腔是什麼》，《廈門民俗方言》1991年5期；收入《語苑新論》，上海教育出版社，1994年3月
《李元仲〈反恨賦〉賞析》，《客家縱橫》，閩西客家研究會，1992年9月
《地名與語言學論集·序》，福建省地圖出版社，1993年8月

〈三〉 遺著
《鷓鴣賦》箋注，廈門大學，1932年
《漢語音韻學概要》，1980年
《漢語文字學概要》，1980年
《中國現存第一部韻書—一〈切韻〉故宮本》，1980年
《漢語語法史》，1982年

〈四〉 遺稿
《福建人怎樣學好普通話》，廈門大學方言研究室油稿，1977年9月
《閩南方言同音字表》，廈門大學方言研究室油印，1977年11月
《閩南方音諺語小集》，廈門大學方言研究室油印，1978年3月
《〈詩經〉重寫符號「有」》，廈大中文系學術討論會論文，1978年
《漢語音韻在強弱不平衡中的發展—一兼論中古四等的由來》，廈大中文系科學討論會論文，1979年6月
《自文白對應考釋閩南方言用字》，廈大中文系科學討論會論文，1979年6月
《關於〈切韻〉三等韻的幾個問題》，廈大中文系科學討論會論文， 1979年6月
《〈切韻〉重紐與漢語音韻的發展》，全國音韻學會論文，1980年6月
《閩南單詞語典—一從文白對應考釋閩南方言用字》，廈門大學方言研究室油印，1981年4月
《〈切韻〉性質的探討和漢字信息的處理》，油印稿，1981年 11月
《閩南（九峰）客家話初探》（牽頭、合作），廈門大學方言研究室，油印稿，1981年11月
《〈切韻〉殘卷及承其體系的韻書》，廈門大學方言研究室油印，1982年
《從〈切韻〉重紐再論漢語音韻發展的規律》，廈門大學方言研究室油稿，1982年
《關於閩語的特點》—一15屆國際漢藏語言學會論文（原題《閩語單詞》），1983年8月
《〈詩·國風〉」彼其之子」試釋》—一福建省語言學會論文，廈門大學方言研究室油印稿，1984年4月
《簡明同義反義詞·序》，深圳：海天出版社，1986年5月
《方言調查與漢語音韻》，記錄稿，1987年1月
《一百年前的漢語官音初探》，中國語言學會第4屆年會論文，1987年12月
《閩南文白正誤舉隅》，首屆閩語討論會論文，油印稿，1988年
《廣東話的古古在哪裡》，香港普通話研習班學術講座資料，1989年4月
《廣東人學普通話的難點在哪裡》，香港普通話研習班學術講座資料，1989年4月
《福建地方韻書聲母何以拿「柳」字為首》（提要），香港普通話研習班學術講座資料，1989年4月

廈門大學中文系林寒生教授輯錄並整理

㈤ 「牟」字在做為姓氏時，到底讀mou還是mu中央台的主持人對此都有兩種讀法！哪位高人能給出權威答案

「牟」字在做為姓氏時，讀：[ móu ]

一、讀音[ móu ]的釋義：

1、牟取版：～利。

2、姓權。

組詞：牟利、牟取、牟國、牟擷、牟茂

二、讀音[ mù ]的釋義：

地名用字：～平（在山東）。中～（在河南）。

組詞：架牟、彌牟、牟光、牟衫、牟食

(5)四牟級上語文園地一的答案擴展閱讀

一、字源演化：

二、說文解字：

文言版《說文解字》：牟，牛鳴也。從牛，象其聲氣從口出。

白話版《說文解字》：牟，牛發出叫聲。字形採用「牛」作邊旁，像牛叫時聲音和氣息從口鼻中發出。

三、相關組詞：

1、頓牟[dùn mù]

即琥珀。一說指玳瑁。

2、子牟[zǐ mù]

即魏公子牟。

3、牟擷[móu xié]

奪取。

4、牟茂[móu mào]

祖籍南京上元縣五楓村，原籍湖北荊州公安，曾任元末柳州城州衛宣慰史，明初追誥為榮祿大夫，正一品銜。

5、來牟[lái móu]

也作來。古時大麥和小麥的統稱。

㈥ 七牟級上冊中國歷史中出現的人物他們的地點

第一
分封制：
分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的「封建」，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領地，屬於政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。 中國古代帝王分封諸侯的制度。周滅商和東征以後，曾分封同姓和功臣為諸侯，以為藩屏。諸侯的君位世襲，在其國內擁有統治權，但對天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務。
世襲制：
「世襲制」就是古代君主下台後，將九五之尊轉給自己的兒子。世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統關繫世代傳承，這種傳承主要有「家長」的傳承，諸侯國的傳承。「家長」的傳承還可分為父系與母系。執政的君主也有承接，君主與君主之間可能有血緣關系，但不一定就是直系，有的是兄傳弟，也有的是叔傳侄；有的是受命於王，還有的是搶班奪權、謀權篡位，故而不在世襲之例．
奴隸制：
奴隸制，是指奴隸主擁有奴隸的制度。勞力活動須以奴隸為主，無報酬，且無人身自由。奴隸一般來源於戰俘、被佔領地區原住民、負債者和罪犯，近古和近代的奴隸多從非洲等地方拐賣到歐洲的殖民地。奴隸制一般出現在農業社會里。古代最典型的奴隸制是羅馬帝國，此外，古希臘、古埃及、古巴比倫、戰國以前的中國，南北戰爭以前的美國南方，以及以前一些英國、法國、俄國的殖民地都屬於奴隸制。然而，關於奴隸社會是否為任何地域、任何民族的必經階段的觀點，仍存在著爭議。
禪讓制：
中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自願進行的，通過選舉繼承人讓更賢能的人統治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱為「外禪」；而讓給自己的同姓血親，則被稱為「內禪」，讓位者通常稱「太上皇」，不導致朝代更替。
第二：
哪個版本的啊？
巨鹿之戰城濮之戰不會考。
考點表：
原始人，元謀人、山頂洞人、河姆渡、半坡、炎黃
五帝、夏建立時間（前2070）建立者（禹、啟）、商周（同夏）
春秋五霸、戰國七雄、諸子百家、商鞅變法
秦的意義
漢的大事
魏晉六朝
附錄：
第一單元 中華文明的起源
第1課 祖國境內的遠古居民
第2課 原始的農耕生活
第3課 華夏之祖

第二單元 國家的產生和社會的變革
第4課 夏、商、西周的興亡
第5課 燦爛的青銅文明
第6課 春秋戰國的紛爭
第7課 大變革的時代
第8課 中華文化的勃興（一）
第9課 中華文化的勃興（二）

第三單元 統一國家的建立
第10課 「秦王掃六合」
第11課 「伐無道，誅暴秦」
第12課 大一統的漢朝
第13課 兩漢經濟的發展
第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰
第15課 漢通西域和絲綢之路
第16課 昌盛的秦漢文化（一）
第17課 昌盛的秦漢文化（二）

第四單元 政權分立與民族融合
第18課 三國鼎立
第19課 江南地區的開發
第20課 北方民族大融合
第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）
第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
自己去查書！！！

參考資料：中國歷史大事年表古代部分（上）

㈦ 8下語文作業本答案,請告訴我 可以直接發到我的郵箱[email protected]

第三單元
11 敬畏自然
1 ．妄淆咫篙邃倫2 不僅而日從而3B 4 ．強調指出人類在自然面前的渺小。5 指「人們常常把人與自然對立起來，育稱要征服自然」。6 人類的反應：「於是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密」大自然的看法：「在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已。」? ．示例：① 對人類起源的問題，由最初的「上帝造人說」到現在的「古猿進化說」。② 中國古代的「天圓地方說」是錯誤的。③ 對宇宙的了解由「地心說」到『舊心說」再到「太陽系只是銀河系的一小部分」。提示：所舉例子可以是概括除說明的，也可以是具體的描寫，但要符合史實，不能憑空捏造。8 引出說明對象，形象說明堰塞湖的形成過程及危害（或「引起讀者的閱讀興趣」）口9 ．堰塞湖的堵塞物會因沖刷、侵蝕、溶解而崩塌；堆積體以鬆散土為主的堰塞湖相對容易潰決。10 . ( l ）山崩、地震、滑坡、冰川泥石流或火山噴發等自然變化。（2 ) 「大體」在這里是大致、大概的意思，說明通過遙感技術、對比分析測定的數據還是比較准確的（或「不十分精確」）。H ．准確判斷堰塞湖的勝質；測定堰塞湖的相關數據；實施控制性泄洪；制定下游危險仄的臨災預案。12 ．提示：大膽發表自己的看法，注意有理有據。
12 羅布泊，消逝的仙湖
1 戈蕭煦掘涸噬2 . ( l ）逐漸（2 ）豐盈（3 ）以致3 . ( 1 ）示例：勸君更盡一杯酒西出陽關無故人（2 ）卻被它的美麗驚呆了。4 （日塔里木河改道，導致下游「旱缺水；( 2 ）盲日濫用塔里木河水資源，致使河道乾涸。5 ．這些觸目驚心的數據具體、確鑿地說明了人們是怎樣盲目地、拚命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲口行為造成了羅布泊的荒漠化。6 草本植物全部枯死，防沙衛士胡楊林成片死亡，沙漠以每年3 米至5 米的速度向湖中推進。7 ．提示：注意科學性和可行性。8 為了說明沙塵天氣給人類帶來的種種危害。9 濫開礦山、過度放牧、深挖甘草、廣摟發菜等掠奪陛的行為。10 ( l ）生動地說明了沙塵暴影響距離很遠，范圍很廣。（2 ）說明現在的綠化速度與植被的退化速度相差極大，呼籲人們認識沙塵暴的危害，並加快綠化速度，以遏止生態惡化。11 沙塵暴頻頻發一～愧獷井引獷寶害窖花沸盯叮甲亥數傀汁烹，貧們世飾代煩矛決偽篤緯吮創全來分士當岔酬七沙州紀模植洲植草刻不容緩。12 ( 1 ）公公園給我們美的享受，我們也要保持它清潔的環境。② 不要伸手摺花，枝頭鮮花才是最美的。③ 我們要保護梢被，提倡植樹造林。（2 ）示例：距離產生美，謝絕親密接觸
13 旅鼠之謎
1 . plnl 色x 訪中2 A3 ( 1 ）壁報是園地。（2 ）我徘徊．4 ．成語：前赴後繼、鼠目寸光等；造句略、5 ．旅鼠死亡大遷移。6 ( 1 ）旅鼠主要以草根、草莖等植物為食，這些植物遍布北極草原。（2 ）它們的死亡大遷移有周期性，且有一定路線。（3 ）它們在遷徙途中即使遇到食物豐美的地區也從不停留。7 ．示例：( l ）自然界木身具有調節機制，一巨打破生態平衡，就會向新的平衡轉化。（2 ）從白然界的調節中人類應覺晤，要注意白我調節，以求和諧發展。8 ．原料普通，堅硬實用，五彩繽紛，千姿百態。9 . 「異曲」指鮑魚居室的建築法與我們祖先的砌牆方法。「同工」指和我們祖先的砌牆法一樣，鮑魚外殼的小磚塊也是相互交錯開的。10 . ( 1 ）不能。因為有些軟體動物是沒有這種硬建築物的。（2 ）不能。因為20 世紀最偉大的成就不止人類登月一項。11 通過介紹軟體動物神奇的外殼，告訴人們這種硬建築物給現代高新材料的研究以啟迪和借鑒。槍提示：本題是開放性的，可以圍繞「人類不應該毫無節制地繁衍下去」這點談，言之有理即可。
14 大雁歸來
面Jl 如隨。k 叮l 節燈
' 』熟
傾聽嶸
( 2 ）彌漫
示例：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。沈．示例：歸雁圖覓食圖5 略6 珍愛大雁，珍愛野生動物，與大自然和平共處的美好感情。7 ．示例：春回大地，大雁像人類一樣具有靈性，也有親清、友情。8 ．引發讀者的閱讀興趣；引出說明對象：蟬的最明顯特徵― 唱歌。9 ．它通常是和同伴比肩而坐，無須再去叫喊呼喚。1 。因為體內有巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落裡n ．這是一種錯誤的判斷作者提出的觀l 旅是經過多次試驗的，比如站在蟬的背後講話、吹！t 肖子、拍手、撞石子，蟬仍然繼續發聲，好像沒事兒人樣；又如槍放出去，聲如霹雷，蟬一點沒有受到影響，仍然繼續歌唱。12 提示：辯論內容可主要圍繞尋找食物（玉米）展開。
15 喂― 出來
七（l ）婪牟（2 ）睽睽曬2 . ( 1 ）履行（2 ）顫顫巍巍3D4 不贊同這個洞不能徹底解決問題，治理公害是棘手的任務，需要長遠的眼光和長期的努力。5 破壞生態環境的行為一時也給人們帶來利益，人們還會因此而歡慶「勝利」，殊不知「勝利」中潛伏著隱患，隱患旦爆發，將造成更大的損失。6 這個結尾告訴人們：不從根本卜處理環境問題，環境污染終將危及人類的生存。7 ．沒有。第二問開放，可以圍繞如何作環保宣傳回答，也可以有其他答案。8 鶴群遭襲；救助傷鶴。。先是「引吭高鳴，盤旋周圍」，為傷鶴「加油打氣，' ；接著「從左右兩側緊緊靠近傷鶴」, 「各伸出一隻長長的翅膀」，架著傷鶴飛回隊列。10 ．寫其他鶴等待的隋形，意在表現鶴互相救助、團結致的精神。11 ，提示：圍繞團結協作魄集體主義精神回答，注意結合自己的生活經歷。12 ．提示自由想像，但要合理。
單元復習
] . ( 1 ）嚙徙（2 ）緘辯（3 ）譽ZB 3 ．無論還無論還都4 . C 5 聰明機靈；孝敬父母；模仿能力強；嗅覺靈敏』6 . ( 1 ）用鉤形小枝製作的像魚叉且帶有倒鉤的工具。（2 ）烏鴉銜著充滿擅氣味的羊糞「空投」於狼腳爪下，飢餓的狼跟蹤烏鴉找到羊群7 ．久病垂危的病人臨終前會釋放腐敗氣味，人尚未死，烏鴉早已聞臭而來，開始啼叫。8 . ( 1 ）團結合作是成功的一個條件（2 ）烏鴉不會第二次被獵人誘騙而中計上當（3 ）知恩圖報9 . A 10 . B 11 . ( 1 ）要是鳥雀的巢離人太遠那麼它們的幼鳥便會受到毒蛇、老鼠、狐狸、老鷹等的騷擾。（2 ）人要是不去傷害鳥類，那麼它們自然接近人類，想要避免凶惡動物的侵擾。12 ．環境幽雅；人們愛鳥。13 ．略
第四單元
16 雲南的歌會
l 酬臂據熹淳哆3 ．沈從文邊城4 ．山野漫歌。
2 , ( 1 ）啞口無言（2 ）若無其事（3 ）滔滔不絕5 充滿生機的山野風光是趕馬女孩唱歌的天然大舞旗
一毓
參考答案
台，作者是以優美的環境來烘托、映襯優美的人物、優美的歌。6 天藍、花美、鳥鳴的優美環境。7 在美好自然中長大的女孩，其動人的歌聲中自然滲透著淳樸、美好的民風。8 不能。「多」表示大多數，「都」表示全部。原句表意更符合實際，更准確。9 ．不能。原句洋溢著生活氣息，描繪了小縣城平民百姓的生活場景，是一幅淳樸的民俗風情畫。1 口．不例一：願意，因開心好玩示例二：不願意，因為危險，吃力。（言之成理即可）11 ．示例① 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。（蘇味道《 正月十五夜》 ）② 東風夜放花千樹（辛棄疾《 青玉案• 兀夕》 ）12 . ( 1 ) 「見景生清，即物起興」的方式。（2 ) 「用提問題方法，等待對方答解」的方式。
17 端午的鴨蛋
l 相覓飾肅莫2 . ( 1 ）串（2 ）丟3 ( 1 ）經歷過滄侮，對別處的水就難以看上眼了。（2 ）囊螢和映雪分別指晉朝車〕8L 和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。4 〔 1 ）一問知籍貫對方就會肅然起敬：「哦！你們那裡出咸鴨蛋！" ( 2 ）上海店鋪賣咸鴨蛋必用紙條特別標明「高郵鹹蛋」。（3 ）雙黃鴨蛋可以成批輸出。（4 ）袁枚的《 隨園食草• 小菜單》 有專門記載．5 不矛盾① 句寫作者認為雙黃蛋只是兩個蛋黃的鴨蛋，看起來也很普通；② 句寫作者認為其他地方的鴨蛋的確不如高郵咸鴨蛋。表現了作者對高郵鴨蛋、對家鄉的喜愛和自豪之隋。6 ．因為《 隨園食單》 較客觀地介紹了高郵鹹蛋的優點，也證實了高郵鹹蛋之～端窿以淤壇吸奴匹詠區吐見生直跡習鮮臻繽類蕊一二還逃蘭吐墮易盯筷子一紮下去，紅油冒上來的動感，以及吃鴨蛋時的痛快的感覺。8 ．偷偷地看中。9 ．做毽子的過程，從用制錢做成毽托到完工，都充滿游戲和創造的決樂。尤其是有時乘沒人看見，德住一隻大公雞，嘈嘈拔了兩把毛就跑的細節，又多了冒險的樂趣。10 提示：應抓住心理活動，可從製作過程、外形特徵、與別人的毽子的比較等兒個角度進行描寫。H 提示要按洽當的順序，寫得條理明晰、步驟清楚12 略
18 瞼喝
、，勺丫
1 ．徠囿銷閡宵噓2 . ( l ）押韻，這里指吃喝聲音調和諧優美。（2 ）形容說話油滑，這里說明吃喝深受群眾喜愛，是一種在百姓生活中根基很深的語言藝術3 ．② 句的表達效果更好。② 句引用了賣烤白薯的吃喝，形象生動；「非買上一塊不可」則強調了一定要買；「揣在袖筒里取暖」其體描述了如何用烤白薯取暖；「大嚼一通」更富童趣。4 吃喝賣的東西；吃喝製作的過程；借甲物形容乙物；用戲劇化手法。5 ．方法多種多樣；聲調富有變化；音韻節奏和諧優美。6 補充說明了做葫蘆的原材料，豐富r 文章的內容。7 ，那是對吃喝詞藝術性的贊美，蘊涵著濃郁的情趣。8 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。陸游《 臨安春雨初霏》 9 . 「說真方，賣假葯」, 「掛羊頭，賣狗肉」，是世問一般的毛病，而「臭豆腐千」的叫賣聲卻言行一致，名副其實，因此作者說它是對欺詐橫行的現世的激越的諷刺。10 ．因為當時國家動盪，民不聊生，百姓生活極其艱難，而賣報的卻彷彿置身事外，在他們的叫賣聲中，似乎任何國家大事只值兩個銅板。n 略12 提示：如果喜歡，可以從語言押韻、信息量大、富有清節、詼諧幽默、充滿清趣等角度來闡釋；如果不喜歡，言之成理即可。
蘸蒸：
19 春酒
1 襟檻癮酬剔酷2 . ( 」作戰時策馬沖鋒在前。形容領先，帶頭。（2 ）看到名稱就聯想到它的意義。（3 ）興致高，清緒熱烈。（4 ）依照成法炮製葯劑，泛指照現成的方法辦事3 ．〔 1 ）鼓鼓（2 ）偷偷毛BS ．② 句更好地寫出了母親的得意之情，朱見其人，先聞其聲。6 「我」。從「其實我• ，• … 八寶酒了」、「母親給我在… … 酒卻全灑在衣襟上了」等處可以看出。7 ．提示：勤勞、善良、溫柔、慈愛、很有靈性。分析略8 ．不是。還寄寓了作者對兒時生活的環念，對母親、對家鄉親人的思念之晴。9 ．削、扎、糊、勾勒編扎風箏的過程。10 體型好看；色彩艷麗；放飛得高遠；經風一吹，能發出美妙的聲音11 既表達了叔公思念家鄉、思念親人的清感，也表達了他要回到祖國的心願。12 ．我們每個人都像風箏一樣，不論走到哪裡，都離不開祖國母親，時刻聽從母親的召喚。
招（1 ）寒食節～一牛郎、織女鵲橋相會
七夕節中秋節( 2 ）① 元宵節
嫦娥奔月介子推辭官
② 重陽節③ 春節
2 ( ）俗世奇人
1 格嚕鼎鼎練疚寡2 . ( l ）靈玲（2 ）緣源（3 ）繞饒（們費菲3 . ( , ）搜素（2 ）叩4 為下文寫海張五取笑泥人張，而泥人張藝高膽大、不動聲色地回擊海張五埋下伏筆，同時對泥人張這個人物形象也起到了襯托作用。5 ．形象地表現了泥人張捏泥人技藝高超，已經到了登峰造極的程度。6 是海張五說的「這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要」的一句話；二是第⑧ 段的最後一句「但天津衛的事沒有這樣完的― " 7 ，示例：無論做什麼事，都要有真本領；做人最重要的是修養要好，具有人格魅力的人才能真正令人敬重等8 寫出了蘇大夫醫術的高超。9 您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改！10 因為蘇大夫醫術高超，行醫堅持原則。H ．示例：醫術精湛；行醫規矩奇特；性格倔強但不失善良等。提示：回答應扣住人物特點，理由言之有理且有針對性即可。12 提示人必須有本領，有了本領才能有白己的尊嚴。（只要圍繞以上內容作答即可）
單元復習
1 . ( 1 ）役疫（2 ）藉籍（3 ）猾滑（1 ）帖貼2C3 ( l ）東風無力百花殘蠟炬成灰淚始千（2 ）剪不斷理還亂是離愁（3 ）康塞爾4 ．示例：① 加大政府保護和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統節日納人「申遺」程序。② 進一步加強國際問文化交流，擴大中國傳統節日在國際上的影響力和認同感口③ 保護傳統節H 也要樹立品牌意識• 可精心打造批知名節日。5 這此節日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內容，擴大歷史文化的面貌，也加深了民族團結的感情。6 賽龍舟給人們帶來的興奮和快樂；用「鬧龍舟」作題材的藝術品、生活用品等。7 由丁鄉情風俗熱烈活潑。8 ．揭示節日的民俗文稱布彩．洽舉節口氣氛．為引出卞顆作鋪熱。9 . ( 1 ）認為（2 ）排遣，消遣（3 ）下棋10、既滅燭／聞主人妞隔壁呼其婦曰／良宵難遣／可棋一局乎？1 1 ．第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發現兩人下棋用意之妙，都是他遠遠比不上的。12 ．強中更有強中手，在任何環境中，都要虛心，要向內行人學習。13 ．略

29 滿井游記
1 ．卜。卜u 了po Jldn 2 c 3c 怪（l ）略微（2 ) ) ) 〕、始（3 ）舒展（4 ）濕透5 C6 ( 1 ）亮晶晶的，好像剛打開鏡子，清冷的光突然從鏡匣里射出來一樣( 2 ）我才知道城郊田野外未嘗沒有春天，可是住在城裡的人卻不知道它啊。7 ．表達了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意十山川草木的瀟灑情懷。8 C 9 . D 10 . ( 1 ）謝絕了平日里交遊往來的朋友，閉門讀書，學作文章詞句。（2 ）一時之間年輕人和求學的人都推祟他的才能德行，學習他的文章並把他當做榜樣。11 蘇詢認真讀書、注重積累、厚積薄發12 ．示例：「晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也」寫出了水的清澈；「如倩女之毗面而髻鬢之始掠也」寫出了春山的形色兩美；此外還寫了春柳春苗的情狀。這樣的景象引來眾多遊人，男男女女，有動有靜，聲色兼備，形態各異，即所謂「泉而茗者，罄而歌者，紅裝而賽者，亦時時有」。
30 詩五首
1 . DZ ( 6 ）拉，扯
旗凍不翻（3 )
光
相伴（2 ）同「值」( 3 ）哪裡（4 ) 安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏
漸近（5 ）縱橫交錯的樣子( 2 ）紛紛暮雪下轅門風掣紅
落紅不是無情物化作春泥更護花
熬桃
( 4 ）長風破浪會有時直掛雲帆濟滄海荔
( 5 ）問君何能爾心遠地自偏4 詩中的「離愁」是指當時作者離別親友，憤然辭官回家所產生的對親友的依依不捨之晴。5 ．詩人以落花有隋自比，表現詩人雖然脫離官場，但依然關心國家的命運，不忘報國之志，充分表達了詩人的壯環。6 ．船沒有系牢；春天溪水上漲，船隨風勢漂進釣魚灣。7 好奇興奮、熱情淳樸、天真可愛。8 不例：送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風颳得挺猛，但轅門上的紅旗卻一動也不動它已被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點，那冷色基調畫而卜的一星暖色，反襯得整個境界更潔自，更寒冷；那在雪花亂飛的空中一動不動的物象，又襯得整個畫面更加牛動這是詩中又處精彩的奇筆
單元復習
1 . A 2 . D 3 . ( 1 ）表示約數（2 ）日光（3 ）或許（4 ）沒有（5 ）起（6 ）恰好4 . ( l ）歐陽修李白（2 ）忽如一夜存風來千樹萬樹梨花開（3 ）不畏浮雲遮望眼自緣身在最高層（封落紅不是無情物化作春泥更護花5 ( 1 ）特別（2 ）靠近（3 ）命名（4 ）香花6 ．早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。7 春：野芳發而幽香。夏：佳木秀而繁陰。秋：風霜高潔。冬：水落而石出。8 ．本意不在此，而在別的方面。9 B 10 D 11 . ( 1 ）丁令儀問他想要什麼東西，小偷說：「能得到十千錢，便足夠可以衣食無憂了。」( 2 ）小偷正要離去時，於令儀又叫住他，這使得小偷大為恐懼口碑膝慨• 越稱為他人餚趣葺於教育呱止速咨蔥塑看到綠枝上剛剛露世的』飛黔蜒黃的柳眼，那麼清新悅人。不但突出f ' 』早」字，而且把早春之柳的風姿寫得十分逼真。, 14 ．用繁花似錦、遊人如織的景色來反襯旱春的「清景」，形成鮮明的對照，更加表現出詩人對早春清新之景的喜愛。15 ．略

㈧ 新人教版七牟級上數學p106頁復習鞏固3.8.9題的答案

聯系您還是把題目打上來吧，不然這樣我們又一般找不到題目，無法幫您

㈨ 語文八下課堂作業本答案

1藤野先生
1．緋匿鑒詰遜杳2．（1）居然（2）瞥見3．（1）死在異國他鄉。（2）原指科舉時代應試不中。這里指考試不及格。4．對日本「愛國青年」荒謬邏輯的抨擊表達了作者對他們把中國人看作低能兒的極為憤慨的感情。5．（1）日本的「愛國青年」（2）閑看槍斃犯人的中國人6．憂國憂民，對軟弱國民的麻木、愚昧感到不滿。7．棄醫從文。中國老百姓的不覺悟，正是造成我們民族衰落的重要原因，作者想用文藝救治人們的精神，喚醒麻木的靈魂。8．示例：（1）個人的命運往往與祖國的命運息息相關，為此，作為一名學生，我們應該好好學習。（2）國民的不覺醒是一個國家不強盛的重要原因。要使國家強盛，首先要使國民覺醒。（3）個人的選擇應考慮國家前途、民族命運。
2我的母親
1．質恕縐縐嬉綽翳2．（1）指那些身體強健、敢於淘氣、能在游戲中冒險的孩子。隱含著作者羨慕、惋惜之情。（2）即「闖盪」的意思，表現了作者的謙遜態度，同時可見母親對「我」的教育影響之大。3．示例：如果我能坦然面對失敗，如果我能淡然面對成功，如果我能毅然面對困難——那麼，我得感謝生活的點滴給我的啟示。4．我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。5．因為說輕薄話，母親重責「我」；母親用舌頭舔「我」的病眼。6．為了顧及孩子的自尊心。因為處罰的目的是對孩子有所懲戒，不是給別人看的。7．示例：母親教子嚴格，有時過於嚴厲，但嚴中有愛。舊式婦女把「相夫教子」作為天職，在丈夫去世後，母親深感教子責任重大，將孩子視為全部的精神寄託。（言之有理即可）8．略
3我的第一本書
1．摻晾盈蹭奧覆2．（1）凄慘（2）崇敬3．C4．父親為兒子考上大學而欣慰，又為兒子即將遠離而傷感。這是不善於表達而又難以掩飾的父愛的流露。5．父親冷峻的外表；父親對「我」深深的愛。6．（1）賣驢讓兒子復讀；（2）給兒子打點行李、借學費；（3）專程趕回家送兒子。7．「你哥這孩子，讓人放心……」因為這句話里包含著父親對兒子的理解與信任。8．示例：比爾?蓋茨的父親讓孩子從小懂得憑本事掙錢。蓋茨幫家裡做事，父親總是給予一點小報酬，以此激發他的熱情，讓他懂得工作是通往幸福的台階。
4列夫?托爾斯泰
1．黝錮濫尷熾頷2．（1）鶴立雞群（2）正襟危坐3．（1）茂密（2）粗劣4．犀利的目光；豐富的感情；眼睛的威力。5．具有深刻、准確的洞察力。6．因為托爾斯泰的眼睛可以抒發各種各樣的感情。作為一名現實主義作家，托爾斯泰具有那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力，他的作品也反映了社會生活的各個層面。7．這句話生動形象地描寫了托爾斯泰目光的敏銳犀利，也寫出了托爾斯泰作為「清醒的現實主義」作家，對現實的批判是極其深刻、准確的，甚至引起了統治當局的恐慌。8．二者並不矛盾。「能夠看清真相的人」常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦。如果他既是智者又是仁者，那麼痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人。他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，並盡己畢生努力去改變它，但總是事與願違。這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產，以致和家人產生矛盾，最後毅然離家出走，而客死於途中。
5再塑生命
1．企衍簇徙覓冥2．（1）概慨（2）猶油（3）明名3．示例：一種付出一生奉獻一縷光明一絲溫暖4．人們把活著的每一天都看作是生命的最後一天；一旦失去了的東西，人們才會留戀它，人得了病才想到健康的幸福。5．因為盲人對光明是沒有切身感受的，而失去聽力的人，他們能夠享受的只有「光明」，所以才會更加珍惜光明。6．明眼人往往熟視無睹。7．作者認為應該學會用眼睛欣賞生活的美，陶冶自己的心靈。8．略
單元復習
1．（1）質賠（2）遐遨（3）鋥飾2．C3．（1）終歲常端正豈不罹凝寒（2）天涯若比鄰兒女共沾巾4．示例：有與各種惡勢力堅決斗爭的精神，例：三打白骨精。5．示例：俗語：兒行千里母擔憂。詩句：慈母手中線，遊子身上衣。6．彈花紡線織布意在表現母親為織土布所付出的辛勞，突出母親質朴善良、為兒女吃苦耐勞的品格。7．寫出了「我」對紡棉勞動的喜愛。節奏和音響是那麼單調，在我聽來，卻似乎是世界上最好聽最深情的音樂。8．示例：A句：用母親織布的具體動作寫出了母親不辭勞苦，想讓兒女過上好日子的希望。B句：將土布的絲縷比喻為琴弦，將抽象的情感化為具體的形象，熱情贊頌了通過織布所體現出來的偉大的母愛。9．更加深切地表達了作者自己對母親的思念。10．（1）精通，擅長（2）命令（3）打發11．C12．當今有地位人家所藏李伯時畫的觀音大士，實際上大多是趙廣的作品。13．正氣凜然，威武不屈。14．略單元復習
1．（1）質賠（2）遐遨（3）鋥飾2．C3．（1）終歲常端正豈不罹凝寒（2）天涯若比鄰兒女共沾巾4．示例：有與各種惡勢力堅決斗爭的精神，例：三打白骨精。5．示例：俗語：兒行千里母擔憂。詩句：慈母手中線，遊子身上衣。6．彈花紡線織布意在表現母親為織土布所付出的辛勞，突出母親質朴善良、為兒女吃苦耐勞的品格。7．寫出了「我」對紡棉勞動的喜愛。節奏和音響是那麼單調，在我聽來，卻似乎是世界上最好聽最深情的音樂。8．示例：A句：用母親織布的具體動作寫出了母親不辭勞苦，想讓兒女過上好日子的希望。B句：將土布的絲縷比喻為琴弦，將抽象的情感化為具體的形象，熱情贊頌了通過織布所體現出來的偉大的母愛。9．更加深切地表達了作者自己對母親的思念。10．（1）精通，擅長（2）命令（3）打發11．C12．當今有地位人家所藏李伯時畫的觀音大士，實際上大多是趙廣的作品。13．正氣凜然，威武不屈。14．略
第二單元
6雪
1．粘爍曠褪彌2．（1）嗡嗡（2）灼灼（3）燦燦（4）閃閃3．（1）漂亮艷麗（2）學識廣博（3）消融，溶化4．江南的雪「滋潤美艷」，充滿生機；朔方的雪獨立不羈，撼天動地。一是優美，一是壯美。5．堅決、果斷的語氣。代指前半句描述的朔方的雪桀驁不馴而又孤獨的品格和操守。6．對寒冷環境的反抗，也是對不屈的、斗爭的品格的歌頌。7．《從百草園到三味書屋》中寫塑雪羅漢僅僅是一筆帶過，而《雪》中卻對塑雪羅漢的過程進行了生動的描寫。《從百草園到三味書屋》中寫塑雪羅漢主要是為了反襯雪地捕鳥的樂趣，而《雪》中寫塑雪羅漢則是通過塑雪羅漢的一種缺憾美來為下面「朔方的雪」的出場作鋪墊。8．（1）示例：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。（李白《北風行》）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。（高駢《對雪》）（2）示例：喜歡「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。詩人以「春風」使「梨花」盛開，比擬北風使雪花飛舞，極為新穎貼切。「忽如」二字不僅寫出了「胡天」變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳達出了詩人驚喜、好奇的神情。「千樹萬樹梨花開」的壯美意境，富有浪漫色彩。
7雷電頌
1．虐穢咆迸犀2．（1）眼睛斜著看，形容高傲的樣子。（2）古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，叩頭到地。（3）擺布。3．B4．窒息、驚恐。5．聽覺：鳥兒唱著歡樂的歌。嗅覺：艷麗的玫瑰花散發出陣陣芳香。給人以多方面的感官刺激，讓人強烈地感受到景色的美好，領略到大自然多姿多彩的美。6．前者比喻瓢潑大雨，後者比喻小雨。
7．意在表現大自然那無與倫比的和諧的美。8．（1）農歷五月初五，即端午節。相傳為紀念屈原，因為屈原是這一天投江而死的。（2）《離騷》、《九歌》；主要寫屈原一生忠於楚國，最終為楚國而死的事跡。
8短文兩篇
1．陣輪面撮2．（1）沒有了光和熱，這人間會成為黑暗的寒冷世界。或：沒有了光和熱，這人間是會成為黑暗的寒冷世界的。（2）那個服了不死之葯的美女不可以使這已死的星球再生。3．示例：寫日：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。千嶂里，長煙落日孤城閉。大漠孤煙直，長河落日圓。白日依山盡，黃河入海流。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。寫月：床前明月光，疑是地上霜。露從今夜白，月是故鄉明。但願人長久，千里共嬋娟！春江潮水連海平，海上明月共潮生。月上柳梢頭，人約黃昏後。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。明月松間照，清泉石上流。4．（1）「他們」指「人世間的不幸者」。（2）「這」指老音樂家的眼淚。5．這三件事雖然互不相關，但因人物境遇相似，他們凝望星星時都得到無上的安慰，都存在著信心和希望，所以放在一起並不感到凌亂。6．光明永遠在心中，自己追求光明的理想永遠不會改變。7．星星象徵著痛苦中的安慰和黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。8．（1）示例：先生雖去，精神永在！巴金先生的離去，標志著一個時代的結束。您走了，卻在世上留下了一盞明燈。有的人死了，輕如鴻毛；有的人死了，重如泰山。（2）示例：理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你就會沐浴在理想的光輝之中。生命的意義在於付出，在於給予，而不在於接受，也不在於索取。每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。現在，我的座右銘是：盡可能多說真話；盡可能少做違心的事。（3）示例：這副對聯巧妙地把巴金的名字嵌在中間，生動貼切。上聯化用唐人詩句「共話巴山夜雨時」，暗喻巴金為蜀中奇才；下聯贊頌巴金的文章激情澎湃,猶如「金石」之聲，飲譽海內外。
9海燕
1．（1）叫喊（2）呻吟（3）號叫（4）呼叫（5）吼叫2．（1）象徵氣焰囂張的沙皇反動派勢力。（2）比喻海燕矯健、勇猛的雄姿。3．（1）不能。「掩藏」是遮蓋、掩避的意思，而「躲藏」則指把身體隱藏起來。（2）不能。「惡狠狠」是貶義詞，而「使勁」是中性詞，難以表達對狂風的譴責。4．（1）象徵無產階級革命先驅者（2）象徵人民（3）象徵反動勢力（4）象徵假裝革命和害怕革命的人5．通過聲音（如呻吟）、動作（如躲藏）、外形（如肥胖）、心理（如恐懼）等方面，作者將海上群鳥害怕暴風雨的各種丑態揭露無遺。通過對待暴風雨的不同態度的對比，突出了海燕的英雄形象。6．（1）善於透過現象看本質，具有敏銳的預見性和洞察力。（2）具有必勝的信念。7．這是勝利的預言家海燕向人民發出的革命號召，它表達了無產階級埋葬舊世界、創造新世界的強烈願望，顯示了革命戰士不畏強暴、頑強戰斗的高貴品質。8．示例：低吟淺唱的小河小橋流水的江南
10組歌（節選）
1．拗諦嵌躁壑2．（1）匱饋（2）粹悴（3）笛迪3．（1）海誓山盟（2）長吁短嘆（3）盛氣凌人4．「鷹」象徵革命勇士；「蛇」象徵滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。5．為了自由和光明與反動派英勇戰斗的生活。流露出無比自豪的戰斗豪情和對苟安者的蔑視。6．通過對蛇生活的陰暗、腐臭的峽谷的環境描寫，反襯鷹對重返廣闊、自由的美好天空戰斗的渴望之情。7．一個熱愛自由、嚮往光明、渴望戰斗的英雄形象。8．（1）雲（2）年輪（3）蒲公英（4）蝦（5）羊
單元復習
1．碌皓怯冽翡蹄霆翱2．（1）睥睨（2）拖泥帶水（3）蜿蜒（4）璀璨3．（1）後不見來者念天地之悠悠（2）客舍青青柳色新西出陽關無故人（3）示例：①竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。②春風又綠江南岸，明月何時照我還。③春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。④等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。⑤沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。⑥亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。4.示例：對於驕傲自滿的人是一個沉重的包袱對於不求進取的人是一座墳墓提示：注意與上句相對應，運用比喻這一修辭方法。5．體現了「我」在露台上昂頭接受最初的陽光時的喜悅心情。6．指「我常常吞下許多火種在肚裡，我卻還想保持心境的和平」。7．雨模糊了「我」的眼睛，使「我」看不清眼前的現實之景，可是「我」的心裡明亮了，於是腳下的路走得更堅定了。8．（1）在最黑暗、最專制的社會現實中，雨可以使「我」內心的痛苦得以排遣。（2）雨可以安慰「我」燃燒的激情，使「我」清醒地面對現實。（3）雨可以洗滌心靈的塵垢，使「我」在茫然中看清前進的道路。9．（1）於是、就（2）急忙（3）怎麼、哪裡（4）同「值」，價值10．（1）那匹馬怎麼不見了？（2）這是把災難轉移到他人身上啊！11．告訴兒子不能把災禍轉移給別人；命人把馬追回，並賠償價錢；告誡僕人把馬養到終老。12．示例：贊同。陳諫議的行為告訴我們不能為貪圖一點私利而放棄自己做人的原則，我們做人要講誠信，不能坑害別人。13．略
第三單元
11敬畏自然
1．妄淆咫蒿邃倫2．不僅而且從而3．B4．強調指出人類在自然面前的渺小。5．指「人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然」。6．人類的反應：「於是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。」大自然的看法：「在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已。」7．示例：對人類起源的問題，由最初的「上帝造人說」到現在的「古猿進化說」。中國古代的「天圓地方說」是錯誤的。對宇宙的了解由「地心說」到「日心說」再到「太陽系只是銀河系的一小部分」。提示：所舉例子可以是概括性說明的，也可以具體描寫，但要符合科學史，不能憑空捏造。8．提示：大膽發表自己的看法，注意有理有據。
12羅布泊，消逝的仙湖
1．戈蕭煦掘涸噬2．（1）逐漸（2）豐盈（3）以致3．C4．為了說明沙塵天氣給人類帶來的種種危害。5．濫開礦山、過度放牧、深挖甘草、廣摟發菜等等掠奪性的行為加倍擴大了西北地區的植被災難。6．（1）生動地說明了沙塵暴影響距離很遠，范圍很廣。（2）說明現在的綠化速度與植被的退化速度相比，相差極大，呼籲人們認識沙塵暴的危害，並加快綠化，以遏止生態惡化。7．沙塵暴頻頻發生，將使生態惡化呈幾何級數增長。我們必須以更快的綠化速度來遏止生態惡化，大規模植樹植草刻不容緩。8．（1）①公園給我們美的享受，我們也要保持它清潔的環境。②不要伸手摺花，枝頭鮮花才是最美的。③我們要保護植被，提倡植樹造林。（2）示例：距離產生美，謝絕親密接觸。
13旅鼠之謎
1．pìnièxìnqí2．A3．（1）壁報是園地。（2）我徘徊。4．就地取材，用自然界最普通的石灰質原料；遵循最經濟節約高效的原則；設計砌造出堅硬實用、五彩繽紛、千姿百態的貝殼式建築物。5．「異曲」指鮑魚居室的建築法與我們祖先的砌牆方法。「同工」指和我們祖先的砌牆法一樣，鮑魚外殼的小磚塊也是相互交錯開的。6．（1）不能。因為有些軟體動物是沒有這種硬建築物的。（2）不能。因為20世紀最偉大的成就不止人類登月一項。7．通過介紹軟體動物神奇的外殼，告訴人們這種建築物給現代高新材料的研究以啟迪和借鑒。8．提示：本題是開放性的，可以圍繞「人類不應該毫無節制地繁衍下去」這一點談，言之有理即可。
14大雁歸來
1．ǎijiānliáokuījìxǐ2．（1）滑翔（2）彌漫3．示例：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。長風萬里送秋雁，對比可以酣高樓。4．引發讀者的閱讀興趣；引出說明對象：蟬的最明顯特徵——唱歌。5．它通常是和同伴比肩而坐，無須再去叫喊呼喚。6．因為體內有巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落裡。7．這是一種錯誤的判斷，其實作者提出這一論斷是經過多次試驗的，比如站在蟬的背後講話、吹哨子、拍手、撞石子，蟬卻仍然繼續發聲，好像沒事兒人一樣；又如槍放出去，聲如霹雷，蟬一點沒有受到影響，仍然繼續歌唱。8．提示：辯論內容可主要圍繞尋找食物（玉米）展開。
15喂——出來
1．（1）婪牟（2）睽睽哂（3）棘2．（1）履行（2）顫顫巍巍3．D4．不贊同。這個洞不能徹底解決問題，治理公害是棘手的任務，需要長遠的眼光和長期的努力。5．破壞生態環境的行為一時也給人們帶來利益，人們還會因此而歡慶「勝利」，殊不知「勝利」中潛伏著隱患，隱患一旦爆發，將造成更大的損失。6．這個結尾告訴人們：不從根本上處理環境問題，環境污染終將危及人類的生存。7．沒有。第二問開放，可以圍繞如何作環保宣傳方面回答，也可以有其他答案。8．提示：自由想像，但要合理。
單元復習
1．（1）嚙徙（2）緘辯（3）譽2．B3．無論還無論還都4．C5．聰明機靈；孝敬父母；模仿能力強；嗅覺靈敏。6．（1）像魚叉且帶有倒鉤的工具。（2）烏鴉銜著充滿膻氣味的羊糞「空投」於狼腳爪下，飢餓的狼跟蹤烏鴉找到羊群，乘牧羊犬疏忽之時叼走小羊。7．久病垂危的病人臨終前會釋放腐敗氣味，人尚未死，烏鴉早已聞臭而來，於是便開始啼叫。8．（1）團結合作是成功的一個條件（2）烏鴉不會第二次被獵人誘騙而中計上當（3）知恩圖報9．A10．B11．（1）要是鳥雀的巢離人太遠，那麼它們的幼鳥便會受到毒蛇、老鼠、狐狸、老鷹等的騷擾。（2）人要是不去傷害鳥類，那麼它們自然接近人類，可以避免凶惡動物的侵擾。12．環境幽雅；人們愛鳥。13．略
第四單元
16雲南的歌會
1．酬譬據熹淳噦2．（1）啞口無言（2）若無其事（3）滔滔不絕
3．沈從文邊城4．山野漫歌。5．充滿生機的山野風光是趕馬女孩唱歌的天然大舞台，作者是以優美的環境來烘托、映襯優美的人物、優美的歌。6．天藍、花美、鳥鳴的優美環境。7．美好自然中長大的女孩，其動人的歌聲中自然滲透著淳樸、美好的民風。8．（1）「見景生情，即物起興」的方式。（2）「用提問題方法，等待對方答解」的方式。
17端午的鴨蛋
1．楣莧肅胤飾莫2．（1）串（2）丟3．（1）經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。（2）形容刻苦攻讀。4．（1）一問知籍貫對方就會肅然起敬：「哦！你們那裡出咸鴨蛋！」（2）上海店鋪賣咸鴨蛋必用紙條特別標明「高郵鹹蛋」。（3）雙黃鴨蛋可以成批輸出。（4）袁枚的《隨園食草?小菜單》有專門記載。5．不矛盾。①句寫作者認為雙黃蛋只是兩個蛋黃的鴨蛋，看起來也很普通；②句寫作者認為其他地方的鴨蛋的確不如高郵咸鴨蛋。表現了作者對高郵鴨蛋、對家鄉的喜愛和自豪之情。6．因為《隨園食單》較客觀地介紹了高郵鹹蛋的優點，也證實了高郵鹹蛋之著名，同時，也從側面反映了作者的一份自豪之情。7．不能。「吱」字寫出了筷子一紮下去，紅油冒上來的動感，以及吃鴨蛋時的痛快的感覺。8．略
18吆喝
1．徠囿銷閡宵噓2．（1）押韻，這里指吆喝聲音調和諧優美。（2）形容說話油滑，這里是贊揚吆喝詞的藝術性高。3．（2）句的表達效果更好。（2）句引用了賣烤白薯的吆喝，形象生動；「非買上一塊不可」則強調了一定要買；還具體描述了如何用烤白薯取暖；「大嚼一通」更富童趣。4．吆喝賣的東西；吆喝製作的過程；借甲物形容乙物；用戲劇化手法。
5．內容豐富；聲調變化；音韻節奏。6．補充說明了做葫蘆的原材料，豐富了文章的內容。
7．那是對吆喝詞藝術性的贊美，蘊含有濃郁的情趣。8．提示：如果喜歡，可以從語言押韻、信息量大、富有情節、詼諧幽默、充滿情趣等角度來闡釋；如果不喜歡，言之成理即可。
19春酒
1．襟檻癮酬剔醅2．（1）鼓鼓（2）偷偷3．B4．削、扎、糊、勾勒；編扎風箏的過程。5．體型好看；色彩艷麗；放飛得高遠；經風一吹，能發出美妙的聲音。6．既表達了叔公思念家鄉、思念親人的情懷，也表達了他要回到祖國的心願。7．我們每個人都像風箏一樣，不論走到哪裡，都離不開祖國母親，要時刻聽從母親的召喚。
8．（1）
寒食節
七夕節
中秋節牛郎、織女鵲橋相會
嫦娥奔月
介子推辭官（2）①元宵節②重陽節③春節
20俗世奇人
1．硌懵鼎鼎練疚寡2．（1）靈玲（2）緣源（3）繞饒（4）費非3．（1）戳（2）叩4．寫出了蘇大夫高超的醫術。5．「您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改。」6．因為蘇大夫醫術高超，堅持原則。7．示例：醫術精湛；行醫規矩奇特；性格倔強但不失善良等。提示：回答應扣住人物特點，理由言之有理且有針對性即可。8．提示：手藝人必須有本領，有了本領才能有自己的尊嚴。（只要圍繞以上內容作答即可）
單元復習
1．（1）役疫（2）藉籍（3）猾滑（4）帖貼2．C3．（1）東風無力百花殘蠟炬成灰淚始干（2）剪不斷理還亂是離愁（3）康塞爾4．示例：加大政府保護和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統節日納入「申遺」程序。進一步加強國際間文化交流，擴大中國傳統節日在國際上的影響力和認同感。保護傳統節日也要樹立品牌意識，可精心打造一批知名節日。5．這些節日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內容，擴大歷史文化的面貌，也加深了民族團結的感情。6．賽龍舟給人們帶來的興奮和快樂；用「龍舟」作題材的藝術品、生活用品等。7．由於鄉情風俗熱烈活潑。8．揭示節日的民俗文化色彩，渲染節日氣氛，為引出主題鋪墊。9．（1）認為（2）排遣，消遣（3）下棋10．既滅燭/聞主人媼隔壁呼其婦曰/良宵難遣/可棋一局乎？11．第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發現兩人下棋用意之妙，都是他遠遠比不上的。12．強中更有強中手，在任何環境中，都要虛心，要向內行人學習。13．略

㈩ 四牟級作文我愛xx

打開地圖,請為我指出,你最喜歡哪個國度?有人會指著美國,因為他們嚮往美國式的自由,有人會指著法國,因為他們嚮往香水般的浪漫情懷,有人還會指著新加坡,因為他們嚮往花園般的美麗國度.可是,別忘了我們的祖國--中華人民共和國. 她有著幾千年的燦爛文化,是世界上一顆罕見的明珠,雖然她不及美國那樣先進,甚至貧窮、落後,但我不會嫌棄,因為我是在她無私的愛之下長大的. 高聳的珠峰告訴我們,這里的人們已挺起了胸膛;清新的空氣告訴我們,這里沒有戰火硝煙;爽朗的笑聲告訴我們,這里的人們安居樂業.這個」桃源國度」就是我的祖國--中華人民共和國!她地大物博,卻因為人口眾多而微不足道;她面積廣大,卻因土地荒漠而大半無用;她雖有諸多大江,卻多是泥沙沉積.但是我們後人,可以從風化的泥土中,讀出她的歷史,讀出她的滄海桑田,讀出她的興衰,讀出她為後人留下的一切. 我們愛祖國,正如岳飛精忠報國一樣,她是我們炎黃子孫的根,枝繁葉茂是因為她的功勞.有國就有家,我愛家鄉如愛祖國一般. 故鄉是夢中永遠的景緻;故土,是離鄉後最珍惜的物品;故人,是最純潔的鄉情.當年玄藏法師出行,唐太宗將一撮故土置於杯中,讓他喝下,告誡他莫忘故鄉.是啊!祖國大地有許多壯美山河.但惟獨只愛家鄉,因為那兒是我成長的搖籃,那兒的一草一木都深入我心,我為家鄉的落後而焦急;為家鄉的進步而自豪;為家鄉的前途而擔憂.縱使我走到了生命的盡頭,我依然想捧起一撮故鄉土,一汪故鄉水,一片故鄉葉;它們將隨我長埋於地下,直到風化也緊緊相連. 雖然家鄉很美,但出外求學總是不可避免的.於是,校園成了每天都要接觸的地方. 校園不像清華般久遠;不像牛津般聞名;不像貴族學校般豪華.但我依然愛著她,因為她給予我知識,給予我最純潔的友誼.她告訴我什麼是美麗,什麼是善良,什麼是邪惡. 在她的熏陶下我茁壯成長,如同鮮花受到甘露的滋潤,在她的關愛下我如同幼苗受到陽光的呵護.可總有一天,我們會離開校園,離開這方聖土,去到社會當中,而我心靈深處,依然深深掛念我的母校. 愛我祖國,愛我家鄉,愛我校園! 這是心靈的贊美,這是心靈的歌聲,這是心靈的呼喚. 「春天來了」!北京申奧成功;香港、澳門的回歸;中國加入WTO;神七載人飛行的成功……預示中國已是世界舞台的佼佼者。城市工業發達;農村實現了機械化;電話、電視、家用電腦和寬闊的柏油馬路已不是城市的專利。農民也可以在家中用電腦查閱致富信息和農產品的行情。我想,我們這些國家棟梁也不會辜負老前輩對我們的希望,我們會在世界舞台上發揮出我們最耀眼的風采,讓祖國更加美麗富饒。 記得兒時,我拿起中國地圖貼在胸口,調皮地對媽媽說:「我把祖國印在心裡了。」媽媽笑著說:「對,你要永遠記住你的祖國。」祖國是我兒時的搖籃,搖晃著,讓我酣甜入睡。祖國是我求知的學校,用知識的瓊漿玉液充實我的頭腦; 是祖國把一顆金色的種子播種在我的心田,讓它開花結果;更是祖國讓我感到了溫暖。祖國是世界上最偉大的母親。有人說中國像一頭沉睡的獅子,但它決不會沉睡下去。總會有一天,東亞睡獅的吼聲將震動全世界!因為她有廣闊的土地;勤勞的人民;悠久的歷史;富饒的物產,我們這一代有信心和能力將我們的祖國變成真正的東方巨人!