『壹』 2011初三二模平谷語文試題及答案
平谷區2011年初三年級統練（二）
語文試卷參考答案 2011.5
一、選擇(共12分，每小題2分)
1．D 2．C 3．C 4．D 5．A 6.B
二、填空（共8分）
7．（1）亂花漸欲迷人眼 （2）千里共嬋娟 （3）沉舟側畔千帆過
（4）黃發垂髫，並怡然自樂 （共5分， 每空1分，有錯字不得分）
8．（1）詩歌總集 風、雅、頌 《蒹葭》 （2）孔子及其學生 儒 學與思（學習與思考） （共3分，每空0.5分，有錯字不得分）
三、綜合性語文學習（共11分）
9．銘記歷史 （共2分）
10．信息一：絕大多數中學生的愛國意識比較淡漠。 信息二：近年來我國國內天災人禍不斷，當前國際形勢也不容樂觀。（共4分，每個要點2分，意思對即可）
11．原因：①適合中學生的愛國主義題材的書籍很少。 ②學生課業負擔太重，學校家庭對學生的愛國主義教育不夠重視。③當前的學校愛國主義教育形式不吸引學生，缺乏針對性、實效性的教育策略。
辦法示例：多出版一些適合中學生讀的愛國題材的書籍；學校要減輕學生課業負擔，關注學生愛國主義道德情操的培養；學校與家庭要相配合，形成愛國主義教育的合力；學校應該採取多種學生喜愛的形式，調動學生的積極性，對中學生進行愛國主義教育，如：開展革命歷史知識競賽、做日軍侵華歷史社會調查、參觀抗日戰爭紀念館、走訪老紅軍、請專家做「現代軍事科技與國際形勢發展」報告等。（共5分。原因3分。每個要點1分，意思對即可；辦法2分。針對材料任意一點即可）
四、文言文閱讀（共8分）
12．C（共2分）
13．（1）（鄒忌）仔細地看他，自己認為不如(他美)。
（2）眾多大臣都來進言規勸，門庭像集市一樣。（共2分，意思對即可）
14．原因：①鄒忌並不直接說明而是委婉規勸齊王：先以切身經歷設喻，再將家事國事進行比較並把過錯歸於宮婦左右、朝廷之臣、四境之內，最後得出了「王之蔽甚矣」的結論。這樣既充分尊重了齊王而又使之受到啟發、明白道理從而樂於接受。②齊王重賢明理，虛心納諫，勇於面對自己的過失。所以鄒忌才勸諫成功。
啟發：在向別人提意見或建議時，要講究說話方式，語言要含蓄委婉，曉之以理，動之以情，使對方樂於接受。 （共4分。原因2分，啟發2分，意思對即可）
五、現代文閱讀（共31分）
（一） (共15分)
15．①老屋的台階上 ②雨聲美妙，充滿音樂美 ③雨聲中聽爹和摯友的交流 ④雨聲呈現呆板的灰色，節奏沉悶而壓抑(共4分，每個要點1分，意思對即可）
16. 我希望通過畫畫來再現逝去的自然、祥和的生活環境和淳樸和諧的人際關系，藉以抒發強烈的懷念之情，排遣孤寂之情。(共4分，每個要點1分，意思對即可）
17. 答案示例一：作者先寫以前在老屋的台階上邊聽雨聲，邊聽爹講古詩，感到雨聲具有「絢麗顏色」，然後寫在廳堂里聽雨聲，聽爹和摯友的交流，感覺到雨聲充滿音樂美。然後再寫如今在新樓房裡聽雨聲，感覺雨聲呈現呆板的灰色，節奏沉悶壓抑。對比手法的運用鮮明地表現了前後變化，強烈地表達出作者對淳樸自然生活的熱愛和懷念。
答案示例二：作者先寫以前在老屋的台階上雨聲中聽爹講古詩，在廳堂里雨聲中聽爹和摯友的交流，後來自己的畫室也總會有好友聯袂而至。寫出人與人和諧地交往和交流。然後再寫現在搬進世紀花園的新樓房，人人封閉，寫出人與人缺乏溝通和交流，自己感到孤立無助。對比手法的運用鮮明地表現了前後變化，強烈地表達出作者對和諧人際關系的懷念。
答案示例三：①以前的雨聲充滿音樂美和「絢麗顏色」，現在的雨聲呈現呆板的灰色，節奏沉悶壓抑。對比手法的運用鮮明地表現了前後變化，強烈地表達出作者對淳樸自然生活的熱愛和懷念。
②以前人與人和諧地交往和交流，現在人人封閉，缺乏溝通和交流。對比手法的運用鮮明地表現了前後變化，強烈地表達出作者對和諧人際關系的懷念。
答案示例四：作者首先直接抒懷：「有一種聲音，讓人到中年的我越來越懷念了」。接著運用對比手法，描寫記憶中在老屋聽雨聲和如今在新樓房聽雨聲的不同經歷和感受。強烈表達出作者對淳樸自然生活的熱愛和懷念。最後再抒胸臆：「在未來的日子裡，我將永恆地懷念一種雨的聲音。」表達了作者對現實中再也找不回的那份雨中回憶的惋惜與悵惘。
（共7分。情感2分，結合文章2分，寫法1分，順暢表達2分。）
（二）（共8分）
18. 不擺放綠色植物，尤其是有毒植物；稍微點綴一些富貴竹之類水培植物、天南星科植物和肉質植物。（共3分，意思對即可）
19.答案示例：綠色植物在新陳代謝過程中同時進行光合作用和呼吸作用，光合作用要在一定的光照強度下才能進行，當光照不足時，植物就會吸入氧氣，放出二氧化碳。深夜，卧室里沒有一絲光線，十幾盆花就會吸入氧氣，放出大量二氧化碳。再加上天寒窗戶緊閉，卧室空氣不流通，造成室內二氧化碳濃度過高，氧氣濃度降低，導致三人缺氧、二氧化碳中毒。因此，一家三口都感到意識模糊，全身乏力。（共5分，聯系文章2分，結合材料2分，順暢表達1分）
（三）（共8分）
20.我們要尊重和保護中華民族的傳統文化。（或：傳統文化須敬畏。）（共2分）
21. 第一件事寫不尊重傳統文化的現象；第二件事是說不愛惜、保護自己的文化遺產，傳統文化就有被他國「搶走」的可能。這兩件事引出了論題，並說明必須尊重和保護我們的傳統文化，而不是褻瀆它，從而論證了文章的中心論點。（共4分，每個要點1分，意思對即可）
22. 傳統文化所遭受的挑戰主要來自兩個方面：（1）從外部來看，傳統文化資源有被他國搶走的可能；（2）從內部來看，文明傳承者褻瀆、踐踏傳統文化的現象還大量存在，這也是對傳統文化最致命的傷害。（共2分，每個要點1分，意思對即可）
六、作文（共50分）
作文評分標准
項目
等級 內容、表達（46分） 說 明 書寫（4分）
一類卷
（50—43） 要求：符合題意，內容具體，中心明確；條理清楚，結構合理；語言通順，有2處以下語病。
賦分范圍：46—39分 以42分為基準分上下浮動，然後加書寫項的得分。 4分
書寫工整，標點正確，錯別字2個以下，格式規范。
二類卷
（42—37） 要求：比較符合題意，內容比較具體，中心比較明確；條理比較清楚，結構比較合理；語言比較通順，有3—4處語病。
賦分范圍：38—-33分 以36分為基準分上下浮動，然後加書寫項的得分。 3分
書寫工整，標點大體正確，錯別字3—4個，格式規范。
三類卷
（36—30） 要求：基本符合題意，內容尚具體，中心基本明確；條理基本清楚，結構基本完整；語言基本通順，有5—6處語病。
賦分范圍：32—26分 以29分為基準分上下浮動，然後加書寫項的得分。 2分
字跡不夠清楚，標點錯誤較多，錯別字5—7個，格式大體規范。
四類卷
（29—0） 要求：不符合題意，內容空洞，中心不明確；條理不清楚，結構不完整；語言不通順，有7處以上語病。
賦分范圍：25—0分 以17分為基準分上下浮動，然後加書寫項的得分。 1—0分
字跡潦草，難以辨認，標點錯誤很多，錯別字8—10個，格式不規范。
說明：1.字數不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。
2.作文中如出現所在學校的校名或師生姓名，從總得分中扣4分。
『貳』 2009閔行區二模語文
2009屆上海語文高考閔行區二模考試卷
閱 讀(80分)
(一)閱讀下文．完成第1-6題。(16分)
①春分過後是清明。這是小時候從父親口中聽到的一句話。現在想來，它既是一句話，又是一個哲理。只有太陽直射到黃經，才有晝夜等長，陰陽平衡。而只有晝夜等長，陰陽平衡，才有「清明」。創設了清明這個節日的，無疑是一個大智者。
②「山水」同在為「清」，「日月」同在為「明」，一個「同」字，道盡了天地秘密，也道盡了文化的秘密，特別是中國文化的秘密。無水之山少了情韻，無山之水少了風骨；無日之月少了熱烈，無月之日少了溫柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。這一切，都在一種「大同」之中實現了。這便是「清明」。
③清明看上去是季節，其實是人格。沒有山水精神的人格是殘缺的人格，沒有日月精神的人格同樣是殘缺的人格。而山水日月精神，說到底則是天地精神。天同覆，地同載。齊生死便是由此而來。
④對於中國人來說，從來就沒有生，也從來沒有死，因為中國人有懷念，真誠又深沉的懷念。而懷念來自人格，人格來自奉獻，奉獻來自覺悟，覺悟來自天地精神，來自「清明」。而要參透這個「清明」，則需要晝夜等長、萬物復甦相佐。惟有此時，人們才能生死並參。而只有生死並參，人們才能留意生死之間的「我」，才能把握生的「清」，死的「明」，才能讓靈魂春色永駐。
⑤清明處心積慮，她讓我們看破：死是一個假象。就像春分過後，楊柳依然，所謂春來草自青。或者說，只要我們在「清明」之中，「死」就成為楊柳，就會成為春色，就會成為鞦韆，就會成為風箏，就會成為踏青途中的歡聲笑語。為此，清明前後，栽瓜點豆。這時候的瓜和豆睡醒了，開始了它們新一輪的生命旅程，帶著山水之清氣和潮濕，帶著日月之光輝和溫暖，帶著主人之期待和叮囑，開始它們的旅行，走進農歷，走進它們的緣分，走進它們的因果。
⑥而充盈在天地間的靈魂又何嘗不是如此。大家把郊遊認為是在掃墓之後乘機呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，顯然表面化了。真正郊遊的意義在《莊子》中。莊子認為，人不必執著於生，因為生若是一次遠游，那麼死就等同於歸。莊子說得好啊：天地賦予形體讓我承受，賦予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。所以把活著看作是樂事，也就是把死去看作是樂事了。這是一種「歸」。面對人們對「死」的看不開，莊子又說：麗姬是艾的女兒，許配給晉王時，哭得死去活來，對未來的陌生環境充滿著不確定感。嫁過去住進王宮，每晚與晉王纏綿床第，享受美食，就對自己在家中哭泣感到好笑，早知道宮中如此舒服，還哭個什麼勁呢?同樣的道理，我們現在對死亡恐懼不安，是否到頭來也會笑自己對世界的依戀不舍很幼稚呢?視生若死，視死如生。這是莊子的安詳和智慧。
⑦孔子說得更徹底：朝聞道，夕死可矣。清明講的就是這個「道」。在楊柳依依中，在草色青青中，在舊墓，在新墳，在山麓，在河濱，如果我們沒有看到這個「道」，我們已和「清明」擦肩而過。中國的節日，大凡都是誘發你對道的感悟，誘發你對山水精神的感悟，對天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之樂悟慈，借死之苦悟悲；從而珍惜青春，珍惜年華，珍惜生命，珍惜因緣，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬盡瘁，死而後已。
⑧中國的節日，大凡和祭有關。以祭悟道，這是中國人的智慧。在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面卻是暗藏的狂歡。哀以樂感，樂以哀感，一體兩面，這便是中國人的大幽默、大安詳。如此，真正的清明上河圖在陰陽兩界展開。把追思和狂歡均勻地撒在四季，讓歲月芬芳，讓大地馥郁，讓靈魂清明，中國文化的大戲就這樣一代代演了下來，一如長河。
⑨這時的「上河」已不單單是清明的「上河」了。如果說上巳節是中國的情人節，那麼清明節無疑是中國的感恩節。有意思的是，她倆居然比肩接踵，讓人不由贊嘆中國人的智慧：昨天上巳，今天清明，如同一家人的前院和後院。前院求生，後院念死；環繞著前院後院的，是青青楊柳和無盡春色。上巳的主旨是幽會求子，清明的主旨是鑒死知生。這兩個節日的奇妙聯袂，真是讓人叫絕。幽會之後是求子，求子之後是祭祖，生死相續，以生觀死，以死鑒生，一個中國人特有的「產業鏈」就這樣形成了。它同時叮囑我們，子不必求，因為子在祖德；祖不必祭，因為建功立業光宗耀祖就是最好的祭。
⑩清明不僅是節日，清明也是人格，炎黃子孫的人格。出遊是愜意的，愜意可以讓人流連忘返，但天黑下來了，所有的愜意都成了歸意。路上行人慾斷魂，正是因為我們在路上。出遊的目的是讓你體會那個「歸」。 選自2009年4月3日《光明日報》
1．(2分)第②段方框處依次填入的一組字詞，正確的是…………………………………( )
A．枯濁晦烈 B．濁枯烈晦
C．晦枯烈濁 D．烈晦濁枯
2．(2分)第④段加點詞「生死並參」，在文中的意思是
。
3．(2分)第⑥、⑦兩段引用莊子與孔子的話，主要是為了說明
。
4．(2分)下列有關本文的一些解說，符合中國傳統文化常識的一項是………………( )
A．「春分」、「清明」以及後文提及的」上巳」，同屬於我國古代的「二十四節氣」。
B．從構造上看，「清」、「明」兩字都是合體字，「清」為會意字，「明」為象形字。
C．作為傳統節日，清明習俗十分豐富，有掃墓、祭祖、踏青、盪鞦韆、放風箏等。
D．「齊生死」是儒家核心思想，「齊」意味著「等同」，倡導」視死如歸」的精神。
5．(4分)文末說「清明不僅是節日，清明也是人格，炎黃子孫的人格」。綜觀全文，這里所說的「人格」，主要的內涵是：
(1) 。
(2) 。
6．(4分)我們曾學習過陶淵明的《歸去來兮辭》，請回憶課文內容，並聯系本文的觀點，簡要談談你對「歸」一詞的理解。
。
(二)閱讀下文，完成第7—12題o(23分)
聽梆聲的地方
遲子建
①烏鎮是一枝蓮，東柵、西柵、南柵、北柵是它張開的花瓣。東柵因為天光和煙火氣盛，這片花瓣在我眼裡是銀粉色的。西柵呢，它被不絕的流水環繞著，那層層疊疊的樓台水閣，迷宮似的灰街長巷，也就有了舟楫的氣象，似乎你輕輕一推，它們就會啟航。這片輕靈的花瓣，就是燭白色的了。
②來烏鎮的，不僅僅是人，還有白鷺、雲朵、晨霧。與它們比起來，依賴車船出行的人，是多麼的被動啊。白鷺來，乘著清風，扇動著絲綢一樣的翅膀，倏忽間就翩然而至了；雲朵呢，如果它們思念身下這片枕河人夢的人家了，從天宇的某個角落出發，且歌且舞，飄飄灑灑，也是說到就到了。比起白鷺和雲朵，晨霧不是遠客，它們就棲息在烏鎮縱橫交織的水澤深處。只要它起了頑皮，就一哄而起，縛住太陽，把人間幻化為海市蜃樓，霸氣十足地做這世界早晨的皇帝。
③我在烏鎮，住在西柵。西柵由十二座小島組成，所以進出西柵，須乘坐渡船。到烏鎮時已是晚上九點，江南的雨淅淅瀝瀝下著，好像烏鎮這個素服女子忙活了一天，正在做安寢前的沐浴。從西柵的碼頭登船，去通安客棧，大約一刻鍾。西柵的渡船是我喜歡的那種，帶蓬的木船，梭形，人工搖櫓，至多坐六人，既不像大船那樣笨拙少情調，又不像只能容一兩個人坐的小舟，在水波上活躍得像條魚一樣，讓人心生不安。船家是個女子，烏鎮人對她們有個親切的稱謂：船娘。而我覺得，女子的性情，最適合在西柵擺渡。因為這兒不是荒涼的海域，需要頂天立地的男人披荊斬棘。西柵是一食寧靜的港灣，是個聽槳聲的地方，由性情多溫婉的女子做「掌門人」，再妥帖不過了。
④船娘戴著斗笠，不緊不慢地搖著櫓。雖然落著雨，但岸上投下的燈影，依然盛開在河面上。沒有月亮的夜晚，那一團團濕漉漉的橘黃的燈影，看上去像是月亮生出的金發嬰孩，是那麼鮮潤明媚。帶著一身的水汽，船停靠在客棧的碼頭上了。簡單吃了點東西，洗漱後躺下，已是深夜了。
⑧來烏鎮的次日，是茅盾文學獎頒獎的日子。我醒來的時候，西柵還沒醒，因為它被濃霧包裹著，所以到了天亮的時辰，它卻亮不起來。早飯後，我出了客棧散步。上了一座灰白的石拱橋，站在橋上，只見河西岸的房屋，好像涼曬著一匹匹白色的絲綢，被霧氣緊緊纏繞。你想看遠一點的河道，看不清楚；想看近處房屋的飛檐，也是看不清楚的。霧中的西柵，也就有了如夢似幻的感覺。上午十點多，霧小了，雨又來了，所以那個白天的太陽，和那個夜晚的月亮，是逃跑的新娘，芳蹤難覓。如果說烏鎮是一朵靜靜的蓮的話，那麼茅盾文學獎的頒獎典禮在我眼裡就是曇花。那個夜晚的頒獎盛典結束後，第二天，與會人員紛紛離去了。客棧的小碼頭忙碌起來，船娘忙碌起來，被漿攪起的水波，也忙碌起來了。
⑥我也乘渡船出去，但奔赴的不是飛機場，而是東柵。太陽終於露出了芳容，天地間變得亮堂起來了。東柵遊人如織，每一座石橋，每一條小巷，每一座古老的樓牌下，都有駐足觀望和拍照的人。導游帶著我們，先是參觀了一個專門展覽雕花木床的博物館，然後去了烏鎮名酒、從清朝就開張了的三白酒的釀造地。在烏鎮這樣的水鄉，如果沒有酒，老百姓的日子，無疑是少了魂兒。
⑦從東柵回來，小憩片刻，導游又帶著我們游西柵。看了白蓮塔、通濟橋和仁濟橋所形成的著名的「橋里橋」景觀、蠶絲廠以及醬坊。
⑧游過西柵，天色已昏。我們就近在一處臨河的餐館里吃晚飯。回到客棧，清理完旅行箱，想想明天就要離開西柵了，心中似乎還有什麼割捨不下的。我獨自出了門，看夜下的西柵。
⑨石板橋上，幾乎看不見行人了。西柵靜起來，而另一種光明，卻升起來。點綴著夜晚的燈光，以乳黃為主，但也有幽藍的光帶，裹著石橋，使橋有了閃電的氣象。那一盞盞古樸的風燈，在蒼灰的屋檐下，隨著晚風輕輕搖盪，像戀人溫柔的眼。我走進一條深巷，周圍竟一個人都不見，那一座座闃然無聲的深宅大院，使我懷疑裡面居住的不是人，而是神靈。我有些害怕，連忙回到離出發點不遠的放生橋那兒，橋下有一個小酒吧，還有零星的顧客。我跨上橋，剛好看見有一隻載客的船從遠處盪來。我聽見客人在問：「岸上是什麼樹呀?」船娘答：「香樟樹。」之後再無人語，有的只是水聲。我看著這只船漸漸接近石橋，然後魚似的從橋下躍過，不見了蹤影。正當我要走下石橋的時候，一陣梆聲石破天驚地響起，這是打更的人在報時了。打更的人穿行在哪一條巷子，我並不知曉。但這寂寥而空靈的梆聲，與教堂的鍾聲一樣，讓我身心頓時為之一爽。是啊，這禪意深厚的梆聲讓我明白，所有的盛典和榮耀，不過是一季的盛花，會轉瞬間化為流水。那些相識的和不相識的人，包括我自己，不過是這世界的過客而已。明白了這個道理，你就不會在脫離了燈火璀璨、人語喧囂的環境後，懼怕一個人走夜路。
⑩這復古的梆聲，讓西柵的夜，白了。 選自《青年文摘》2009年第6期
7．(4分)文中兩處使用了「絲綢」作為喻體，請聯系語境，具體揭示這一意象的表達效果。
(1)「白鷺來，乘著清風，扇動著絲綢一樣的翅膀」，表達效果是
。
(2)「只見河西岸的房屋，好像涼曬著一匹匹白色的絲綢」，表達效果是
。
8．(2分)第③段作者寫烏鎮「船娘」，其作用是
。
9．(4分)第⑨段畫線處寫西柵夜晚的燈光，這幾句主要是以色彩的描述為主，還不夠形象生動。請發揮想像，並運用一定的表現手法，改寫畫線句的內容。(字數在100字以內)
10．(6分)下列對本文的理解與賞析，恰當的兩項是…………………………( )( )
A．第①段作者由近及遠、由外而內，整體勾勒出鳥鎮「蓮花狀」的位置形態。
B．第②段寫白鷺、雲朵與晨霧，是為了渲染烏鎮「如夢似幻」的神秘的氣氛。
C．作者在第⑤段提及文學獎頒獎，這是運用閑筆來交代自己鳥鎮之行的緣由。
D．寫鳥鎮的景緻，作者十分注重剪裁，西柵、東柵詳寫，而南柵、北柵略寫。
E．文中多處運用比擬，鳥鎮、晨霧，都賦以了人的情態，給人和諧柔曼之感。
F．本文用詞典雅，語言舒緩，極少用口語化的詞彙與句式，讀來曉暢、清新。
11．(3分)本文是一篇游記散文，請簡析作者記游的行文脈絡。
。
12．(4分)本文題為「聽梆聲的地方」，而文中的「梆聲」卻寫得不多，這樣寫是否扣題不緊?請結合文意對此作出評析。
。
【三)填寫下列名篇名旬中的空缺0(任選6空)(6分)
13．(1)子日：「敏而好學， ，是以謂之文也。」(《論語》)
(2) ，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
(3)造化鍾神秀， 。(杜甫《望岳》)
(4)東船西舫悄無言， 。(白居易《琵琶行》)
(5) ，俯察品類之盛。(王羲之《蘭亭集序》)
(6)昨夜西風凋碧樹， ， 。(晏殊《鵲踏枝》)
(7)長安回望綉成堆， 。(杜牧《過華清宮》)
(四)閱讀下面的詞及材料．完成l4-16題o(7分)
漁歌子
唐五代 魏承班
柳如眉，雲似發。蛟綃霧毅籠香雪。夢魂驚，鍾漏歇。窗外曉鶯殘月。幾多情，無處說。
落花飛絮清明節。少年郎，容易別。一去音書斷絕。
【材料】
俞彥《爰園詞話》：使柳屯田此際操觚，果可以「楊柳岸曉風殘月」命句否?且柳詞亦只此
佳句，余皆未稱。而亦有本，祖魏承班《漁歌子》「窗外曉鶯殘月」，第改二字增一字耳。
14．(1分)材料所說「柳屯田」，指的是宋代詞人 。
15．(2分)詞下片中的「幾多情，無處說」，所要抒發的情感是
。
16．(4分)材料中認為柳詞不足稱道，「楊柳岸曉風殘月」這一句，只是在魏承班「窗外曉鶯殘月」的基礎上稍作修改。你是否贊同這種觀點?請結合詞境具體加以賞析。
(五)閱讀下文．完成17-21題o(17分)
晏元獻公為童子時，張文節薦之於朝廷，召之闕下，適值御試進士，便令公就試。公一見
試題，日：「臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題。」上極愛其不隱，及為館職，時天下無事，許臣僚擇勝燕飲。當時侍從、文館士大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為游息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居，與昆弟講習。一日選東宮官，忽自中批：•t除晏殊0 99執政莫諭所因，次日進復，上諭之日：「近聞館閣臣僚無不嬉遊燕賞，彌日繼夕，惟殊杜門與兄弟讀書，如此謹厚。正可為東宮官0 99公既受命，得對，上面諭除授之意。公語言質野，則曰：臣非不樂燕遊者，直以貧，無可為之。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出耳。上益嘉其誠實。知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 【宋】沈括《夢溪筆談》
17．(4分)寫出下列加點詞在句中的意思
(1)許臣僚擇雎燕飲( ) (2)除晏殊( )
(3)摻日繼夕( ) (4)公語言質野( )
18．(2分)在下列加點的詞中，用法不同於其他三項的一項是…………………………( )
A． 當時侍從、文館士大夫，各為燕集 B．卒相與歡，為刎頸之交
C．冰，水希之，而寒於水 D．有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀
19．(6分)把下列句子譯成現代漢語
(1)適值御試進士，便令公就試。
譯文：
(2)臣非不樂燕遊者，直以貧，無可為之。
譯文：
20．(3分)從文中看，晏殊的「誠實」，主要表現為
。(用自己的話概括)
21．(2分)因為「誠實」與「□□」的品性，晏殊最終得以「大用」。
(六)閱讀下文，完成22～26題。(11分)
致李子髯書
【明】袁宏道
髯公近日做詩否?若不作詩，何以譴此寂寞日子?人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。每見無寄之人，終日忙忙，如有所失，無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故。這便是一座活地獄，更說甚麼鐵床銅柱、刀山劍樹也，可憐，可憐！
大抵世上無難為的事，只胡亂做將去，自有水到渠成日子。如子髯之才，天下事何不可為?只怕慎重太過，不肯拼著便做。勉之哉，毋負知己相成之意可也。
22．(1分)文題《致李子髯書》中的「書」，意思是 。
23．(3分)起筆句「髯公近日做詩否」，所起的具體作用是
。
24．(2分)第一段中多處運用了對比，請根據文意，概括出兩組對比。
(1)
(2)
25．(2分)文中畫線句的表達效果是
。
26．(3分)第二段「只胡亂做將去，自有水到渠成日子」一句，在文中有特定的含義。請結合文章內容，評價該句的思想意義。
。
寫作(70分)
27．閱讀下面提示，根據要求作文。
一支遠征的隊伍穿過雪山，天上正紛紛揚揚地下著大雪，眼前一片白雪皚皚，什麼也看不見。忽然，一個士兵痛苦地捂住雙眼，他失明了。沒一會兒，很多士兵都染上了這種怪病。軍中嘩然，後來終於明白了真相：人的眼睛總是在不知疲倦地搜索世界，從一個落點到另一個落點。如果連續搜索而找不到任何一個落點，它就會因過度緊張而失明。於是，人們想出一個聰明的辦法：讓先頭部隊將沿途樹上的雪搖下來，從而使大部隊的眼睛不至於因沒有落點而連續搜索…… 』
人生亦如此，當一個人的心靈找不到一個合適的落點時，他必須清理出前方的一棵樹。否則他的心會因過度緊張而死去。
請以「落點」為話題寫一篇作文，不少於800字。題目自擬，文體不限。
2009屆上海語文高考閔行區二模考參考答案
(一)
1、B
2、領悟生死的真諦或把生與死放在一起來思考它們的意義和價值。
3、中國古代的先賢智者早巳看透了生與死的本質。
4、C
5、中華民族特有的山水精神、天地精神；對生與死的透徹領悟；對生命的珍惜；對死去親人的真誠而深沉的懷念。6、寧靜恬適、樂天自然的意境，寄託了他的生活理想。 、
(二)
7、(1)表現了鳥兒翅膀的潔白及飛翔時的悠然與輕快，也表現了鳥鎮的清靜，也表現出了作者輕快的心情。(2)表現了晨霧的輕逸與顏色，同時也表現了作者對這個優美自然環境的喜愛之情。
8、用船娘來襯托烏鎮的寧靜和溫婉多情。
9、文字中一定要有具體的表現手法(如：比喻、比擬、誇張、對偶、排比、反復、想像、聯想、類比、象徵、烘托、對比、渲染等等)。
10、BC
11、作者首先整體描寫了烏鎮的形狀及其給人的空漾之感，然後描寫了西柵的白天及西柵的船娘。簡單地描寫了東柵後，又集中描寫了西柵的夜晚景色。
12、並不是扣題不緊，在本文中，梆聲是復古的表現，梆聲出現在夜深人靜的時刻，聽梆聲是需要寧靜的。文章的題目是「聽梆聲的地方」，文章正用大量的筆墨表現了烏鎮的寧靜和安詳，因此，這里是聽梆聲的地方。(三)
13、(1)不恥下問 (2)柴門聞犬吠
(3)陰陽割昏曉 (4)唯見江心秋月白
(5)仰觀宇宙之大 (6)獨上高樓，望盡天涯路
(7)山頂千門次第開
(四)
14、柳永
15、春天又來了，而『吵年郎」卻不知何處，表現了詞中女主人對分別已久而音信全無的少年郎的無限思念。16、不同意這種觀點。這首詞和柳永的《雨霖鈴》都是寫男女之間的離愁別緒，但此兩句在意境的描寫與表達感情的作用上卻差別很大。「窗外曉鶯殘月」這後一句只是交代了女主人「夢魂驚」的環境，境界狹小局促，缺少纏綿繾綣的情趣。而柳永的『揚柳岸，曉風殘月」一句，有全詩感情脈絡的層次，在詞的整體上有細針密鏤的構思，並且意境擴大，表達的感情綿密而深厚。柳永雖然沿用了魏承班的詞句卻高出一籌，如同己出，不露痕跡，這是他萍蹤不定的生活體驗，因而寫來真切。
(五)
17、(1)景色優美的地方、勝景 (2)任命、受官位 ：
(3)滿、整 (4)質朴、樸素
18、D(介詞，其餘皆為動詞)
19、(1)正趕上皇帝組織的進士考試，於是就命晏殊參加這個考試。(適、值、就)
(2)我並非不喜歡宴遊玩樂，只是因為家裡貧窮，沒有錢可以做這些事。(樂、直、為之)
20、(1)不隱瞞曾做過試題，請求另出題；
(2)受命後老實說出不能去宴遊的原因。
21、謹厚
(六)
22、書信、書簡
23、引起談論的話題。
24、(1)有寄之人與無寄之人；
(2)自家與活地獄 (3)能樂與不樂 (4)不肯浮泛虛度光陰與終日忙忙，如有所失。』
25、運用比喻和誇張的手法，表現出無寄之人生活的可憐與可怕。
26、這句話是作者針對李子髯「慎重太過，不肯拼著便做」來說的，意在鼓勵那些循規蹈矩，不敢輕易出手做的人，不要顧慮太多，只管放手去做，就一定會有成功的日子。
『叄』 求西城二模語文答案····
北京市西城區2011年初三二模試卷
語文答案及評分標准 2011.6
一、選擇（共分。每小題2分）
題號
1
2
3
4
5
6
答案
C
C
C
D
B
B
二、填空（共8分）
7．（1）答案：幾處早鶯爭暖樹
（2）答案：斷腸人在天涯
（3）答案：閑來垂釣碧溪上
（4）答案：不以物喜 不以己悲
評分標准：共5分。共5空，每空1分，該空有錯不得分。
8．答案：①齊天大聖 ②火眼金睛 ③如來佛
評分標准：共3分。共3空，每空1分，該空有錯不得分。
三、綜合性學習（共11分）
9．答案示例：①國家依法對非物質文化遺產保護工作增加投入。
②我國積極參與聯合國非物質文化遺產代表作的申報工作。
評分標准：共4分。共2點，每點2分。
10．答案：①綜合 ②程式 ③虛擬
評分標准：共3分。共3點，每點1分。
11．答案示例：①缺少年輕的傳承人（或年輕人不愛干）
②加大宣傳，讓年輕人了解、喜歡我國的非物質文化遺產。
③學校聘請民間藝術大師進入學校講座或開設選修課。
評分標准：共4分。概括困難2分，兩個辦法各1分。
四、文言文閱讀（共8分）
12．答案：（1）偏愛 （1）穿戴
評分標准：共2分。共2道小題，每小題1分。
13．答案示例：（1）我與城北徐公相比，哪一個美？
（2）在公眾場所議論（君王的過失）。
評分標准：共4分。共2道小題，每小題2分。
14．答案要點：①齊王稱贊鄒忌的建議提得好。
②立即下令賞諫，並根據提意見的程度設立獎賞等級。
評分標准：共2分。共2個要點，每點1分。照抄原文不得分。第②點如果答成三個具體措施，得1分，少一點不得分。
五、現代文閱讀（共31分）
（一）（共15分）
15.答案示例：①嚴厲而古板 ②鬼鬼祟祟，沒了威嚴，不值得尊重
③越來越顯得匆匆 ④存在於更豐富的日常生活中
評分標准：共4分。共4點，每點1分。
16.答案示例：我從第一次發現的白發中感到時光飛逝，人生苦短。
評分標准：共4分。「白發」（或「時間一直悄悄地躲在我的頭發里行走，這一次露出了痕跡」）2分，「感到時光飛逝，人生苦短」2分。
17.分析示例1：作者寫時間「躲在我的頭發里行走」，「在母親的口腔里行走」，「會變戲法」……用了擬人的修辭方法，表現出時間無處不在而又形色匆匆的特點，將抽象的時間寫得生動形象，具體可感。
分析示例2：作者從視覺角度寫時間，「在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多」，「讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸地駝了背」，寫出了時間悄無聲息而又處處留痕的特點，將抽象的時間清晰地展現在讀者眼前。
仿寫示例1：我的時間行走在上學的公交車里，行走在上課的鈴聲里，行走在課後的作業里。
仿寫示例2：我的時間在開了又關了的校門中，在長了又短了的校服中，在哭了又笑了的臉龐中。
評分標准：共7分。分析4分。用具體事物表現抽象時間的寫法，2分；結合第⑥⑦兩段，2分。（例子如超出第⑥⑦兩段內容，扣1分。）仿寫2分。內容結合學生生活，1分；寫法與原文一致，1分。語言表達1分。
（二）（共8分）
18．答案要點：①如果刪去「僅列車氣密強度這項指標」，就無法與前面的「中國高鐵有多項技術世界領先」相呼應；②同時也使後面的「領先日本和歐洲10年」缺少了涉及的對象。
評分標准：共4分。共2個要點，每點2分。
19．答案示例：①中國高鐵已經在國內經濟生活中發揮了巨大的效益。
②中國高鐵的巨大成功吸引了世界關注的目光。
評分標准：共4分。共2點，每點2分。
（三）（共8分）
20．答案：榮譽必須是來自內心的。
評分標准：2分。
21．答案示例：首先作者論證了榮譽與名譽、野心的不同；其次作者論證了真正的榮譽必須滿足的的四個條件。
評分標准：共3分。「名譽」「野心」各1分，條件1分。
22．【甲】②【乙】①【丙】③
『肆』 09北京海淀高考二模語文試題及答案
參考答案 2009．5
一、本大題共小題，每小題3分，共15分。
1.D 2．B 3. C 4. C 5．B
二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。
6．C 7．D 8．C 9．B 10．C
三、本大題共3小題，共22分。
11．（5分）魯有惡者/其父出而見商咄/反而告其鄰曰/商咄不若吾子矣/且其子至惡也/商咄至美也/彼以至美不如至惡/尤乎愛也/故知美之惡/知惡之美/然後能知美惡矣（每對2處得1分，斷錯2處扣1分，扣滿5分為止，不倒扣分）
12．①（2分）送別 楊柳（2分）
②（2分）明快；低沉。（意思對即可）
③（6分）王詩以新奇的比喻，把無形的惜別之情比作眼前無處不在、無邊無際的春色（1分）,從江北到江南,一直陪伴在友人身邊（1分），表現出對友人惜別之情深厚（1分）。鄭詩把原本無形無象的「離恨」，化為可以運載的有形有量之物（1分），彷彿畫舸載著詩人的離恨駛向江南（1分），表現出離愁的深重（1分）。（意思對即可）
13．（7分，每小題1分，每小題錯1字便不得分）
①雞鳴桑樹顛 ②竹喧歸浣女 ③捫參歷井仰脅息 ④一尊還酹江月 ⑤縱豆蔻詞工
⑥以事秦之心禮天下之奇才 ⑦釃酒臨江，橫槊賦詩
四、本大題共3小題，共10分。
14．（3分）C
15．（4分）①長城具有強烈的生命節奏；②長城達到了天人合一的境界（或建築美與自然美渾然一體）；③長城因天時不同具有豐富變幻的美感。（答對一點得1分，兩點3分，三點4分）
16．（3分）D
五、本大題共4小題，共18分。
17．（4分）C E
18．（4分）①甲：載著；乙：搖曳。（2分）②分析：示例一：「載著」形象地表現出滿湖月光，隨水波輕漾的景象（2分）。示例二：「搖曳」生動地表現出輕拂的柳絲映照在湖光月色里，柳姿、湖光、月色隨輕波盪漾的景象（2分）。（意思對即可）
19．（4分）文中寫了三個夢，既指作者兒時做的探索小島秘密的夢，也指作者兒時、兩個孩子探索未知奧秘的夢想（2分）。湖光塔影秀雅迷人的燕園，還是喚起孩子們（或年輕人的）人生夢想、啟迪他們智慧的搖籃（2分）。
20．（6分）①美麗的湖光塔影是燕園的象徵，表現了燕園的自然之美（2分）。②鼓鼓的半舊的書包代表著一代代不斷追求人類智慧的燕園學子（或燕園學子孜孜以求的精神）（2分）。③湖光塔影與書包相結合的畫面，揭示出燕園積淀著豐富的歷史人文內涵（或燕園是中國文化知識、人文精神的聖殿）（2分））。（意思對即可）
六、本大題共2小題，共10分。
21．（4分）①扣合材料信息，突出音樂會某一特點（2分）；②合情合理（1分）；③語言簡明生動（1分）。
22．（6分）要點：①觀點明確、感情充沛（2分）；②恰當運用抒情、議論兩種表達方式（2分）；③語言流暢、生動（2分）。
七、本大題共1小題，共60分。
文言文閱讀參考譯文
秦穆公閑暇時問由余說：「古時候聖明的帝王，得國、失國的原因是什麼呢？」由余說：「我聽說，因為恭儉得國，因為驕奢失國。」穆公說：「我想聽聽驕奢失國和恭儉得國的關鍵所在。」由余說：「我聽說唐堯擁有天下時，用瓦缽子吃飯，用瓦盆兒喝湯。他的領土，南到交阯，北到幽都，東西到日出、日落的地方，天下沒有誰不歸順的。唐堯禪讓帝位，虞舜接受天下，製作盛飯的碗，都要截斷木頭來做，熔化銅鐵，鑄造成長長的兵刃，還漆成黑色用它作為出入的儀仗。諸侯認為奢侈，不肯臣服的諸侯國竟有十三個。虞舜禪讓帝位，大禹接受天下，製做祭器，外面漆漆，裡面還塗上朱紅色。用錦帛做席褥，酒杯和勺子還塗上彩色，裝飾更加奢侈。這時不肯臣服的諸侯國已達到三十二個。夏後氏滅亡以後，商、周接管天下，他們製作大型的禮器，設置九旒儀仗，食器酒器都要精心刻畫，牆上要有帷幔的裝飾，席褥都有彩色的圖案，這比過去更加奢侈了。不肯臣服的諸侯國多到五十二個。君王喜歡奢侈，那些臣服於你的國家更喜歡奢侈。所以說，儉朴是得國的道理。」由余退出以後，穆公召來內史廖，告訴他說：「我聽說鄰國出了聖人，是敵對國家的禍患。現在西戎的由余就是個聖人，我擔憂這件事。我該怎麼辦？」
內史廖說：「西戎偏僻離中原很遠，從來沒聽過中原的音樂，君王還是派些歌舞的女子過去，用來擾亂他們的政事，並且用厚禮為由余請求延長歸國日期，來疏遠他們君臣之間的感情。他們君臣之間有了裂痕，然後我們就可以想辦法了。」穆公說：「好吧。」
秦穆公就派了許多歌舞女子到西戎，並為由余請准延期回國。戎王看見歌舞女子果真非常喜歡，只知飲酒作樂，一年下來也不遷移放牧的地方，馬牛羊死亡超過半數。由余回國勸諫，戎王不聽，由余就離開西戎。到了秦國，秦穆公迎接他並拜他為上卿，向他詢問西戎的軍事情況和山川地勢，情況都了解清楚了，然後舉兵討伐西戎，兼並了十二個國家，擴大了上千里的疆域。
『伍』 遼寧省實驗中學二模語文答案是什麼
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
在昔人眼中，「雄渾」作為一種風格，或一種美的表現形態，幾乎是高不可攀的。《詩品集解》曾說：「文中惟庄馬，詩中惟李杜，足以當之。」范圍是小的可憐了。西方美學中有個與「雄渾」比較相近的范疇，叫做「崇高」，按照康德的見解，藝術領域並不存在「崇高」；它，僅僅表現在自然界。然而。前一種說法至少遺漏了詞中的蘇辛，忘卻了李杜之前的屈原和李杜之後的陸游；就後一種說法而論，既然藝術是生活（包括自然界）的再現，生活中可以有崇高，藝術何以獨無？不過，康德對崇高現象的分析仍有精到之處。根據他的分析，崇高引起的感覺和通常所說的美感很不一樣。它不是那種直接的單純的快感，而是一種生命力暫時受到阻遏而後洋溢迸發的振奮感。崇高的事物以其巨大的威力常常顯得很可怕，但又並不是加害於人，所以結果在我們心中喚起的就不是恐懼，而是勇氣和自豪。雄渾之美怕也就是這么回事。
在敘事性作品特別是小說中，雄渾之美如何產生，前人似乎說得不多。依我看來，小說的雄渾，在內容上總是與一種嚴重的社會沖突或人與自然的沖突聯接在一起；而在形式上往往與宏偉的結構密切相關。前者，使人在驚心動魄的斗爭面前對正義的力量、高尚的精神肅然起敬；後者，則使人好像面臨巍峨的大廈而慨然興嘆。
雨果的《九三年》很雄渾，這是因為它以法國資產階級革命時期革命與反革命兩種力量的生死決戰為題材，既寫了人與自然的搏鬥，更寫了人與人的較量，其中更表現出了強烈的人道色彩。羅曼•羅蘭的《約翰•克里斯朵失》則不然，它沒有什麼扣人心弦的場面，而以音樂般的氣氛和情緒取勝。它也寫沖突，卻並非戰爭中你死我活的搏鬥，而是一個具有崇高心靈的音樂家與庸俗環境的對抗以及他自己內心經歷的斗爭。作者崇拜貝多芬，他的作品也同貝多芬的英雄性樂曲一樣，表現著這樣一種進程：從黑暗到光明，通過斗爭走向勝利！小說描寫克里斯朵夫艱難奮斗的一生，從「蒙蒙曉霧初開」到「將死而不死於惡死之日」，一步一步將讀者引向雄渾高遠之境。
康德曾把崇高分為「數量的」和「力量的」兩種。「數量的索高」系指體積的無限大。雖然他把崇高局限於自然界，但藝術中同樣存在一個「體積」問題。西歐美術史上，沒有哪個畫家能比米開朗琪羅更雄渾，而他的名作《創世紀》之所以令人產生庄嚴雄偉之感，顯然與其巨大而輝煌的結構分不開。試想我們進入羅馬西斯廷教堂，猛抬頭望見離地十八米的拱形天頂上，許多健壯而富於英雄氣質的人物正扮演著各個不同的神奇故事，所有的故事都用建築物的形式和裝飾紋樣區劃開來。而整個畫面又形成一個渾然的整體，這是多麼壯觀的現象啊！連畫家的對頭拉斐爾也不由得驚嘆：「米開朗琪羅是用著同上帝一樣傑出的天才創造出這個世界的！」對於大部頭長篇小說來說，宏偉的結構更是通向雄渾的必由之路。托爾斯泰的《戰爭與和平》以法俄戰爭為背景，反映的社會生活極其廣闊。筆觸所及，不僅包羅國王的御前會議，貴族的沙龍聚會，地主的庄園生活；而且布下好幾條愛情線索，展現了青年男女的日常生活和內心世界。但所有這一切都直接間接地與戰事交織在一起，人生的悲歡離合無不與戰場的風雲變幻休戚相關。
歷來人們對雄渾或崇高的具體解釋也許紛紜有別，但有一點是共同的，即都認為它是一種高格調，高境界。
（節選自俞汝捷《小說24美》）
1．下列有關「雄渾」的解說，不正確的一項是（ ）
A．「雄渾」曾被人當作一種風格或一種美的表現形態，《詩品集解》中用「文中惟庄馬，詩中惟李杜，足以當之」來舉例說明。
B．與「雄渾」比較相近的范疇是西方美學中的「崇高」，只是，康德認為「崇高」只表現在自然界而不存在於藝術領域。
C．「雄渾」會帶給人那種直接的單純的快感，而「崇高」帶給人的卻是一種生命力暫時受到阻遏而後洋溢迸發的振奮感。
D．「雄渾」之美與「崇高」的事物給人感受常常相同，它們巨大的威力常常顯得很可怕，但又並不是加害於人，往往會在我們心中喚起勇氣和自豪而不是恐懼。
2．下列對「小說的雄渾」的分析與理解，不符合文意的一項是（ ）
A．小說的雄渾，在內容上總是與一種嚴重的社會沖突或人與自然的沖突聯接在一起，使人在驚心動魄的斗爭面前對正義的力量、高尚的精神肅然起敬。
B．小說的雄渾，在形式上往往與宏偉的結構密切相關，使人好像面臨巍峨的大廈而慨然興嘆，對於大部頭長篇小說來說，宏偉的結構吏是通向雄渾的必由之路。
C．小說的雄渾通過宏大的創作體現出來，正如《九三年》《約翰•克里斯朵夫》《刨世紀》以及《戰爭與和平》，它們要麼有宏闊的題材，要麼有宏偉的結構。
D．小說的雄渾是雄渾的一種具體表現，它與崇高有一點是共同的，即都被人們認為是一種高格詞，高境界。
『陸』 鄭州2018二模語文作文《看見》有範文嗎
看見（武漢名校教師寫中考示範作文）
張慕元（武漢二中廣雅中學）
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」，此詩句給我們昭示了一個深刻的道理：
要避免的局限，我們就必須站到和的最高境界上，我們才會擁有一雙，才能「思接千載，」。
然而，生活中人們卻常常對眼前的事物，或者一葉障目。比如「中國式過馬路」就暴露了我們「看不見」紅綠燈，「小悅悅事件」又反映了我們對他人的漠視……可見，我們要真正能看而見之，僅僅有眼睛是不夠的，還得有的頭腦和的心靈。
要看見事物需要知微見著，需要善於、、的思維智慧。因為「看」僅僅是一種，往往停留於事物的，而「見」卻是一種，一種，一種想像、推理、判斷的智力活動。由「看」發展到「」，才能透過看清事物的，形成自己的真知灼見。德國科學家魏格納在生病住院中，由於長時間觀察世界地圖，忽然「看見」了五大洲的邊緣有明顯互補吻合的特徵，難道五大洲是由一個板塊分裂開來的嗎？他著，著，興奮地進行研究，反復地模擬拼合，終於五大洲其實是由一個大板塊分裂開來，由此提出了「大陸漂移假說」的著名論斷，這是科學史上一個偉大發現。可見，「看見」的實質是，發人之所未發，，惟其如此，才能看見事物的。
要看清事物的真相需要由及，由及，由到的力。有了力，我們的眼光就會如「X射線」一樣事物的，從而看清事物的。商紂王繼位之初，顯得很精明能幹，然而大臣萁子偶然發現商紂王用一雙象牙筷進餐，在極力勸阻無效後，萁子悲嘆著預言：「商朝離滅亡之日不遠了。」當時的大臣們都認為他是小題大作，杞人憂天。然而萁子卻嚴肅的：「一個用象牙筷吃飯的人，就不會再用土陶碗了，一定會追求金碗玉盤，而用金碗玉盤就會追求山珍海味，吃著山珍海味就必然追求住高台大廈……就會增加對人民的盤剝，人民就會因此而反抗……最終導致亡國。」後來的歷史發展證明，一切恰如萁子所言。從「一雙象牙筷」看到亡國的性，萁子的眼光是極有力和性的。和他一樣擁有慧眼的是王安石。王安石在讀史書時，特別喜歡深入思考，他發現被史書上奉為聖賢的孟嘗君的門下吸納的人才多為「雞鳴狗盜」的小人。由此：孟嘗君的「小人俱樂部」是有真才實學的君子所不齒為伍的，這正是孟嘗君不能安邦興國的原因。王安石眼光，看見了的孟嘗君，從而推翻了史書對孟嘗君的定論。王安石的《讀孟嘗君傳》是啟迪後人如何看見歷史的典範。
要善於看見事物的本真，還要有充盈著的胸懷和一顆、疾惡如仇的心靈。（）的心靈和的精神能我們的目光，讓我們看得更清，更！當人們對虛假習以為常，無力較真時，方舟子卻用「鏡」來教會世人看清名人唐駿的假文憑，看清教授肖傳國的偽科技。他看見了我們，正是因為他有對虛假的痛恨和捍衛正義的精神。當眾多醫生高高在上漠視普通患者時，王爭艷卻看見了那些底層病人的疾苦：「我知道他們是怎麼生活的」「太貴的處方我下不了手」。她的讓她看清了社會的。還有為了捍衛公眾的隱私權，斯諾登看清了美國政府的濫用職權的真相，進而大膽揭露非法竊聽的行徑。是正義的精神讓他們擁有了非凡的「」，從而更看，看，看，因而能夠「四面河山收，萬家憂樂上心頭」。
讓我們都雙眼吧，走出的誤區，學會撥雲見日，去偽存真。此時，我們就會發現：生活中不是缺少「」，而是缺少看見「」的智慧和心靈！（2013-6）
（本文已經發表於《語文報》專刊）
『柒』 2013上海語文高三二模卷閔行區答案
答案>>>>>>閔行區2012學年第二學期高三年級質量調研考試語文試卷答案
一、（16分）
1. （2分）造紙術或印刷術的發明（若考生答：信息載體的革新、承載信息的介質變得越來越輕便、新事物取代舊事物，均可得分；但只寫到紙張代替竹簡，只得1分）
2. （3分）新媒體節約資源，更能自由地獲取、傳播新聞。（要點：這一段有三個層次：以「況且」和「同時」兩個詞作為行文的分界點；節約的既有物質資源，也有人力資源）
3. （2分）
4. （2分）表示特殊含義，說明此處的「真相」並不一定真實可靠。
5. （3分）新媒體的崛起，使得普通人和職業新聞攝影記者的界限正在被打破
例1:普通網民往往比專業媒體更早地成為信息的發源地。
例2: 網路不僅使新聞傳播主體移位，其平台也聚集了民眾的智慧與力量。例3:網路讓普通人走在專業媒體之前。
6. （4分）⑴新媒體具備信息源多、現場感以及快捷性的優勢；
⑵新媒體使每個人都擁有自我的傳播渠道，進而可讓普通公眾從新聞信息的受眾變為信息的傳播者。
⑶新媒體實現了資源的節省和新聞從業人員的精簡。（答對一點得2分）
二、（22分）
7. （2分）A
8. （3分）強調母親的細心，對家人無微不至的關愛，並與下段內容銜接照應。
9. （3分）兩處描寫生動地表現了小妹的天真爛漫，展現出兒童獨有的豐富的想像力，寒風勁吹，她想像風是被「凍哭了」；她感受力強，看到桃花驚呼「火星子」，對未能及時感知溫暖如春的季節變化而自責懊惱，嗔怪之中盡顯天真純朴，憨態可掬。（要點：兒童特有的想像力，天真爛漫，純朴）
10. （3分）要點：對比點比較多，但在整理時要有條理，力求使對比內容的范疇保持一致，例句和正確的分析1分；效果要能突出作者的情感和文章的主旨2分。
（1）溫度和感覺的對比：外面冰天雪地，室內溫暖如春，第①段「風雪像一個氣急敗壞的小孩」第⑤段「木炭火把陳舊的房子塗成年畫的顏色—」在對比中突出人物不同的感覺，「冬夜漫長，有火則短」，冰天雪地讓一家人瑟縮寒冷，室內的溫暖如春則讓「小妹和我說不出的舒服」；
（2）生活的辛酸與幸福的對比：第⑤段「木炭火烤焦了苦寒的歲月，木炭火煨軟了堅硬的辛酸，木炭火烘托著我們對來年的種種幻想，木炭火用紅光篡改了我們對蒼白往事的記憶。」在強烈的對比中凸顯了生活的辯證法：坎坷磨難中應該始終抱持著對未來的想像和憧憬。
（3）貧窮的村莊與豐盈的想像力的對比：第④段「風雪把貧窮的村莊變得富有，把枯澀的村莊變得豐潤。」生活是貧困的，但是因了冰雪，才使生活充滿了豐盈的想像和期待。
例1：「我再也不用扯那扯不完的豬草，……彼此認認真真端詳一番。」一年的忙碌與冬季烤火的悠閑對比，突出冬天烤火給「我」留下的幸福和溫暖感受。
例2:第④段寫「風雪把貧窮的村莊變得富有，把枯澀的村莊變得豐潤」，寫出風雪給村莊帶來的變化，給孩子帶來的歡樂。
例3:第⑤段中童年的貧困和木炭火照耀帶來的溫暖與希望對比，突出農人在貧苦生活依然對生活充滿美好憧憬的堅韌和樂觀精神。
11. （6分）A、D（答對一項給3分）
12. （5分）要點：冰雪和花朵比喻手法的內涵分析2分；「另一種形式」的主旨明確2分；前後內容的連貫和深化分析1分。
例1: 本文構思精巧，由「冰雪」到「花朵」，前後文意連貫，「冰雪」既是苦寒生活的象徵，也成就了艱難歲月中的樂趣與守望，如「炭火」一般溫暖了枯竭的心靈；而春回大地，那綻放的鮮花不就是冬日冰雪中對美好日子憧憬的結果嗎？ 「另一種形式」用比喻的手法將冰雪與花朵與火聯系起來，共同表達了豐富的生命內涵：艱難中積極進取，守望中對未來充滿希望！
例2:「冰火是另一種形式的炭火」，它凍紅了孩子的臉頰，但點燃了人們在貧寒中的希望和對美好日子的憧憬；而「花朵是綠色生命另一種形式的燃燒」，它讓春天生機勃發，更加溫暖明亮。這兩句話都圍繞「火」這個意象，既照應標題，又形象生動地表達了童年生活雖貧困寒冷，但給人帶來的溫馨、希望和歡愉的感受，深化了文章主旨——所有的艱難都會過去，只要希望不滅，終究會迎來春天。
三、（6分）
13.（1）澄江一道月分明
（2）葉上初陽干宿雨
（3）清輝玉臂寒
（4）卻話巴山夜雨時
（5）淥水盪漾清猿啼
（6）於我如浮雲
（7）殫其地之出
（8）下自成蹊
四、（8分）
14. （1分）放翁
15. （3分）C
16. （4分）要點：比喻和擬人的手法1分；景物特點分析2分；作者情感1分
例：頷聯運用擬人的手法，巧妙地傳達了峰迴路轉、棧道緊貼石壁，瀑布自岩壁傾瀉而下的美景；頸聯則用比喻的手法，將視覺和聽覺交融起來，描寫了山中雲氣變化移動的情狀和江水澎湃洶涌的聲勢，抒發了作者對山中美景的喜愛之情。（4分）
例：分別從視覺和聽覺等不同角度寫景；頷聯描寫危棧依青嶂飛花下綠岩的情狀，頸聯寫了雲氣的變化莫測，從視覺角度展現雨中山行的壯觀的景色；同時運用富有表現力的色彩詞語，如青嶂、綠岩，同時飛花的艷麗，雲氣的潔白，景色美麗，引人聯想。「腳底江聲轉疾雷」則從聽覺的角度寫出了深谷江水奔騰的險峻。（4分）
例：頷聯運用擬人手法，生動形象地表現出高險棧道緊貼青山，雨過花飛滿天之景，清麗而不失奇險，頸聯則以比喻形象描摹出山中雨後雲霧繚繞、山腳江濤滾滾之勢，雄奇偉麗。這兩聯寫景動靜結合，視角俯仰開闔，視覺與聽覺結合，立體表現景物之「尤奇」，顯現了作者的開闊胸懷與激情，極具感染力。
例：運用比喻、誇張的修辭手法，將雲氣變化的姿態，比喻成孤鳳飛翔，江水奔騰的聲音如迅疾的雷聲，形象生動，突出了山中的景色之奇美。（3分）
五、（17分）
17. （4分）（1）取道
（2）要沖、要塞
（3）顯赫（答顯要、重要也給分）
（4）通「囑」囑咐 ，囑托（寫出通假或解釋都給分）
18. （2分）A
19. （6分）（1）白白地（徒然／只是）讓五十萬人全部死於刀刃之下（在刀刃之下喪命），卻沒有誰能拯救他們！（得分點：「坐」、莫、賓語前置）
（2）他們的忠烈，正是他們使自己成為神靈（受人供奉）的原因。（得分點：判斷句、自神、所以）
20．（2分）君臣偷生，將帥棄戰，反是兩位小卒以身殉國（要答出對比的兩個方面，只答一個方面給1分）
21．（3分）（1）重修盤門雙忠祠的由來（2）盤門之戰兩小卒的忠烈之事（答出一點給2分，答出兩點給3分）
六、（11分）22. （1分）琴 棋 書 畫（四空全對才給分）
23. （2分）正、予（分別填「奇」和「奪」的反義詞，意近也可）
24. （2分）B
25. （3分）以古今棋譜為例說明弈棋要義是「求先」「制人」（闡述本段內容1分），承接上文對棋局蘊含兵法和韜略的論述（1分），並引出下文對這兩者的進一步議論（1分）。如只寫承上啟下或引出下文不給分。
26.（3分）要求：能聯系自身的生活經驗（1分），從正面或反面，對文中的觀點予以評論（2分）
例：這句話說要想制服他人，就必須搶佔先手，即「先發制人」，當前社會大力提倡的「創新」，即追求「人無我有」、「人有我新」之「先手」，這也的確是一條重要的成功之道。但我以為不必事事都要佔一個「不輸在起跑線上」的先。先發者若非胸中有伏兵百萬丘壑萬千，反而易先露破綻，而反制於人。（3分）例：「唯其求制人，故須求先」意即紋枰對坐，先發方能制人。棋如人生，生活中也莫不如此，要有「敢為天下先」的精神，勇於創新，果斷出手，才能把握主動，成為競爭中的贏家。
例：黑白棋子周旋之間，「求先」之目的「唯制人」，故此「求先」意指目的明確的伺機「求先」。生活中亦如此，只有縱覽形勢，看清對手，明確需求，冷靜策略之後的出擊方能「制人」。