1. 2010高考湖南語文答案
全套的已經出來，我轉到我的博客了，自己去看，其他專科目的也屬有
http://hi..com/dcp37/blog/item/801f62552b1ace59564e0037.html
2. 2011年湖南省高考語文試卷
語 文
本試題卷共7道大題，21道小題，共8頁，時間150分鍾，滿分150分。
一、語言文字運用（12分，每小題3分）
1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．揖讓yī 山嵐lán 彤雲tóng 滿腹珠璣jî
B．閬苑làng 盛饌zhuàn 斂衽rèn 未雨綢繆mîǘ
C．遒勁qīǘ 毗連bǐ 盥洗guàn 鳶飛魚躍yuân
D．翰墨hàn 睿智ruì 乳酪luò 撐天拄地zhǚ
2.下列各句中，加點的成語使用不恰當的一句是
A．山浪慢轉，曲徑輕搖，柳色乍染，黃鶯初啼，幾間茅屋在白雲深處若隱若現，這一切令人耳目一新。
B．故鄉的槐樹，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌亂，卻又井然有序；似乎千篇一律，卻又各具情致。
C．滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機勃勃。
D．野花肆意開放，花叢間常可見一隊隊小面伶俐的麻褐色野兔，在那裡追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現。
3.下列各句中，有語病的一句是
A．「感動中國」將鏡頭對准生動的現實生活，聚焦於推動當代中國發展進步的主體力量，解讀了平凡中的偉大。
B．微博一經推出，就以其強大的即時通信功能，受到了廣大網民的追捧，它正有力地介入我們的社會生活。
C．新生代農民工除了關注工資待遇外，對工作環境和社會保障條件也越發重視，那些環境惡劣、保障缺失的企業，他們將說「不」。
D．全面建設小康社會，建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興，為我國廣大有志青年提供了創造精彩人生的廣闊舞台。[來源:學&科&網Z&X&X&K]
4.下面是某校校慶前夕，四位校友發給聯絡辦老師的簡訊，其中語言表達得體的一項是
A．獲悉母校華誕，甚喜，屆時定撥冗出席慶典，特此通知。
B．因事務繁忙，恐難以按時光臨母校參與慶典，深表歉意。
C．雖身體欠安，但一定準時前往母校列席慶典，謹此奉告。
D．因航班取消，故不能及時趕到母校參加慶典，敬請諒解。
二、文言文閱讀（23分。其中，選擇題9分，每小題3分；簡答題4分；翻譯題10分）
閱讀下面的文言文，完成5～9題。
嚴祺先文集序 歸庄
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲於求知干進，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而後可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名於大人先生，且朝作一文，暮鐫於梓，往往成巨帙，干謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生於其鄉，誦遺書，沐餘教，被服儒者，邃於經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼①焉。感憤鬱塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：「人笑之，則心以為喜。」夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶傑然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加於古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏於大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免於俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
（選自《陶庄集》，上海古籍出版社1984年新1版）
[注]①浼（měi）：玷污。
5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．而考亭先生嘗病其俗 病：批評
B．深嘆其能矯然拔俗也 拔：拔除
C．遠紹絕學，流風未遠 紹：繼承
D．不又加於古人一等乎 加：超過
6.下列各句中加點的「其」字，與「其詩亦怪怪奇奇」的「其」字意義和用法相同的一項是
A．則或咎其欲出者
B．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請
C．吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采
D．爾其無忘乃父之志
7.下列用「/」給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
感憤鬱塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑者為迂者
A．感憤鬱塞/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
B．感憤鬱塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
C．感憤鬱塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
D．感憤鬱塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
8.結合文意，請你談談作者對嚴祺先的文章「欣賞嘆詫」的原因。（4分）
答：
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）韓文公之文，起八代之衰。（3分）
譯文：
（2）故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而後可。（5分）
譯文：
（3）則余亦迂甚矣哉！（2分）
譯文：
三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（12分）
10.閱讀下面的古代詩歌，完成題目。（7分）
春暮西園 高啟
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。
知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
請任選一個角度賞析本詩。
答：
11.古詩文默寫（5分）
⑴雕欄玉砌應猶在， 。問君能有幾多愁， 。（李煜《虞美人》）
⑵清風徐來， 。 ， ，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）
四、現代文(論述類、實用類)閱讀(12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題6分)
閱讀下面的文字，完成12～14題。
培育一位電影明星，無論從經濟成本還是從時間成本看都是昂貴的，一個明星的成長有漫長的過程，還要有天賦和種種機緣。當然還有更為緊要的前提，即明星必須扮演某個角色，借角色而成名，如扮演埃及艷後、扮演安娜·卡列尼娜或特工「007」等。只有作為成功的角色的明星，才能成為生活中的明星。
自從有了電視，情形有了難以料想的變化，明星的概念也大大泛化。一方面從明星生產的角度看，周期更短，速度更快，一部電視連續劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來部電影。另一方面，即更關鍵之點是有了電視和網路，明星不一定需要藉助角色成名，明星可以是扮演自身，就像電視主持人。再例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔。亦即當明星不一定需要藉助於外在的角色，可以直接登場，以明星自身的名義登場。由此，電視不僅生產了演藝明星，還生產體育明星、演講明星，還有大眾明星。到了大眾明星秀這一步，明星已經不是遙不可及，他們早已脫下神秘的面紗，成為鄰家男孩和女孩。當看電視成為日常生活的一個部分，明星就是日常生活的一個部分。既然明星不一定要扮演某一個角色，明星的門檻就大大降低，明星的大門洞然敞開。
明星是社會流行趣味的代表，這種流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物獨自創造出來的，而是由商業文明和大眾傳媒合謀並通過明星自覺和不自覺的配合，共同創造的。這就是當代電子文化的特徵。當代文化的輝煌是工業文明的輝煌、是物質生產技術文明的輝煌，而這些輝煌的替身或者說集合點就是明星。
明星是流行趣味的代表，大眾仰望明星，大眾在此岸，而明星在彼岸。從此岸到彼岸應該有一段漫長的距離，跨越這一距離，需要付出很大的努力，還要機緣湊巧。但是陡然間，隨著電子媒介技術進一步發展和電視娛樂節目，大眾能直接參與明星生產，自己當明星，他們參加各類選秀節目，哪怕是只當15分鍾的明星。明星秀成為一種社會風潮，不但是青年人躍躍欲試，連成年人和兒童也加入到這一浪潮中，勢頭洶涌。一旦明星不需要以扮演什麼角色為條件，那就星途坦盪，而且是條條大道通明星。特別是有了網路視頻，人們不一定要上電視節目才能當明星，也用不著任何資格審查才能踏上明星之路，只需將自己製作的視頻製品拿到網路上傳播，就有成功的可能，這大大增加了當明星的概率。也難怪，當年麥克盧漢在對比電影和電視時會說：「看電影時，你坐在那兒看銀幕，你就是攝影機的鏡頭；看電視時，你則是電視屏幕。……看電影的時候，你向外進入世界；看電視的時候，你向內進入自己。」正是電視和網路的出現，使影像電子文化成為日常生活最主要的組成部分，並和日常生活場景緊緊地交織在一起，深深地鑲嵌在我們的情感和記憶中。就像今天的孩子在若干年後會發現，自己的童年生活早已被細心的父母記錄在各類攝像和視頻中，自己早就充當了家庭生活的小明星，瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和屏幕里。
（節選自蔣原倫《今夜星光燦爛》，《讀書》2011年第2期）
12.下列有關明星概念「泛化」的說法，不正確的一項是
A．有了電視和和網路，明星的生產，變得周期更短，速度更快。
B．電視 上的明星，只需扮演自身，不要藉助於外在的角色。
C．電視娛樂節目使明星大眾化，明星秀成為一種社會風潮。
D．影像電子文化進入家庭日常生活，人人都可以充當明星。
13.下列對文章內容的理解，正確的一項是[來源:Z。xx。k.Com]
A．成功的電影明星憑借天賦和種種機緣，可以縮短其成長的過程，而不一定要借角色成名。
B．明星的門檻降低，與明星培育的成本無關，主要原因在於上電視不一定要扮演某個角色。
C．創造流行趣味要商業文明和大眾傳媒合謀並要明星配合，明星則可成為這種趣味的代表。
D．有了網路視頻，明星變得不再神秘，人們只要將視頻製品在網上傳播，就必定成為明星。
14.綜觀全文，請談談你對麥克盧漢所說「看電視的時候，你向內進入自己」的理解。（6分）
答：
五、現代文（文學類）閱讀（22分）
閱讀下面的文章，完成15～18題。
我們吃了中飯出來到海邊去，雲雀們也吃過了飯，離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著，這兒一隻，那邊又起了兩!一起就沖著天頂飛，小翅膀動活的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，——它們就認識青天。一起就開口唱，小嗓子動活的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾——它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無底的天頂細細的搖，——這全看不完了，影子都沒了！
飛。「其翼若垂天之雲……背負蒼天，而莫之夭閼者」，那不容易見著。我們鎮上東關廂外有一座黃坭山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院里常常打鍾，鍾聲響動時，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂雲，有一隻兩只有時三隻四隻有時五隻六隻蜷著爪往地面瞧的「餓老鷹」，撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋，在半空中浮著，在晚風中泅著，彷彿是按著塔院鍾的波盪來練習圓舞似的。那是我做孩子時的「大鵬」。有時好天抬頭不見一瓣雲的時候聽著豸虎 憂憂的叫響，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了，這一想像半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就彷彿豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來呼呼響的，只一擺就沖出了書房門，鑽入了玳瑁鑲邊的白雲里玩兒去，誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上的多難背的書！呵飛！不是那在樹枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛；不是那湊天黑從堂扁後背沖出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛；要飛就得滿天飛，風攔不住雲擋不住的飛，一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風向打圓圈做夢……
飛。人們原來都是會飛的。天使們有翅膀，會飛，我們初來時也有翅膀，會飛。我們最初就是飛了來的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數人是忘了飛的，有的翅膀上掉了毛不長再也飛不起來，有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會在地上跳，有的拿背上一對翅膀上當鋪去典錢使過了期再也贖不回……真的，我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領。但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因為你再也飛不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青雲里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒法給補的。還有，單顧著你翅膀也還不定規到時候能飛，你這身子要是不謹慎養太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是？一對小翅膀馱不起一個胖肚子，那情形多可笑！到時候你聽人家高聲的招呼說，朋友，回去吧，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的春雲跳過來擁著他們的肩背，望著最光明的來處翩翩的，冉冉的輕煙似的化出了你的視域，象雲雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你，獨自在泥土裡淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖！
是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。到雲端里去，到雲端里去！那個心裡不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地到海，從海再看到陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。
人類初發明用石器的時候，已經想長翅膀，想飛。原人洞壁上畫的四不象，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對粉嫩的肉翅的。挨開拉斯（Icarus）是人類飛行史里第一個英雄，第一次犧牲。安琪兒（那是理想化的人）第一個標記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實現了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義，挨開拉斯閃不死的靈魂，回來投生又投生。人類最大的使命，是製造翅膀；最大的成功是飛！
（選自《中國現代散文選（1918—1949）》，人民文學出版社1982年版，有刪節）
15.簡析文章第一自然段描寫雲雀的原因。（4分）
答：
16.為什麼只有「餓老鷹」成了「我做孩子時的『大鵬』」？（6分）
答：
17.談談文中畫波浪線句子運用第二人稱的好處。（4分）
答：
六、選做題（2小題任選1題，9分）
19.閱讀下面的文字，完成題目。
2010年第六次全國人口普查主要數據公布
本報北京4月28日電 國家統計局局長馬建堂今天宣布，第六次人口普查數據顯示，全國總人口為1370536875人。其中：普查登記的大陸31個省區市和現役軍人的人口1339724852人，與2000年第五次全國人口普查相比，十年增加7390萬人，與1990年到2000年的十年之間人口凈增長量1 .3億相比，減少了約5600萬人。十年人口數字的變化反映出，我國人口過快增長的勢頭得以控制，人口素質不斷提高，城鎮化進程步伐加快，同時也面臨著人口老齡化的趨勢在加快，流動人口規模不斷擴大，出生人口性別比偏高等挑戰。
根據第六次人口普查的結果，全國男性人口佔51.27%，女性人口佔48.73%。居住在城鎮的人口為66557萬人，占總人口的49.68%，同2000年人口普查相比，城鎮人口比重上升13.46個百分點。按常住人口分，人口數量排在前五位的是廣東省、山東省、河南省、四川省和江蘇省。
（選自《人民日報》2011年4月29日頭版，有刪節）
請從上述消息中，自選一個角度，寫一篇200字左右的新聞短評。（9分）
答：
20.閱讀下面的文字，完成題目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
視人之國若視其①國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。（《墨子·兼愛中》）
[注]①其：反身代詞，指自己。
簡要分析上述兩段文字含義的異同及所體現的儒、墨兩家思想的異同，並聯系現實談談你的看法。200字左右。（9分）
答：
七、寫作（60分）
21.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
某位知名歌唱演員在接受中央電視台采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是「大家好，我來了！」而現在她說的是「謝謝大家，你們來了！」
也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少於800字的記敘文或議論文。
3. 湖南2010年高考模擬語文試卷
郵箱？？
4. 誰有湖南省2010年的語文的高考試卷及答案啊知道的請告訴我！非常感謝！
2010年普通高等學校招生全國統一考試語文（湖南卷）
目錄
本試題卷共7道大題，22道小題，共8頁。時量150分鍾，滿分150分。
一、語言文字運用(15分，每小題3分)
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．祥瑞xiáng 馥郁fù 窈窕yǎo 螭宮折桂chán
B．聰穎yǐng 仰慕mò 芳謦xīn 龍駒鳳雛chú
C．幽婉wǎn 榮膺yīng 醇美shún 歲稔年豐rěn
D．漣漪yī 富庶shù 澄澈chéng 萬擎爭流huò
【答案】A
【解析】本題一改往年考「多音誤讀」和 「望形生音」，直接考查生「方言誤讀」， 仰慕的「慕」，方言極易念作「mò」，醇美的「醇」，方言就是念作「shún」或「xún」； 萬壑爭流的「壑」 ，方言中就是念「huò」。這些都是生活中常聽到的讀音，在普通話中卻是不正確的讀音，分別讀「mù」「chún」「hè」。這樣一來，題目的難度沒有變，考點卻更加貼近生活。
2．下列各句中，有錯別字的一句是
A．湖南地處內陸而不能被內陸意識束縛，位居中部而不能甘居中游，這是毋庸置疑的。
B．大型音樂舞蹈史詩《復興之路》的恢弘氣勢和精彩表演，強烈地震撼了觀眾。
C．素有「自如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬」之譽的景德鎮瓷器，備受消費者青睞。
D．候鳥們憑著體內孕藏的驚人能量，一路搏擊風雨，書寫了萬里遷徙的生命奇跡。
【答案】D
【解析】本題考查考生對詞語運用中實際意義的了解。事實上，高考語文試卷上是不會有錯字，只會有別字。出現別字的考核意義在於同一個讀音卻是兩個不同的字，那麼其表達的意義就不一樣。所以，考生只要在平常的復習中留意過同音不同義的的字就不會出錯。例如「蘊藏」的「蘊」在試卷中寫成了「孕」，前者是「包含事物或道理」，是「物質」這一方面的含義；後者是「懷著孩子」，是「生命延續」這一方面的意義，所以很明顯就能發現這個「孕」字錯了。
3．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一句是
A．中國國家館在東方的晨曦里，在美輪美奐的世博園建築群中，發出耀眼的中國紅。
B．大力倡導低碳綠色的生活方式，開發高效低耗無污染的新能源，政府責無旁貸。
C．在飛馳的高速列車上，人們津津樂道地談論著乘坐高鐵出行帶來的快捷與方便。
D．萬涓聚作河，便有了一瀉千里的豪放；江河匯成海，便有了一望無際的壯闊磅礴。
【答案】C
【解析】本題C選項「津津樂道地談論著」，很明顯「津津樂道」已經包含了「說」這一動作，所以放在這里後面接著「談論著」是不恰當的，改為「興致勃勃」比較好。所以，第三題考的還是一個「理解詞語實際意義」這個考點。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．隨著經濟全球化進程不斷加快，國際人口流動更加頻繁，推動全球人力、資本、信息等生產要素的加速流動、優化。
B．有氧運動是以增強有氧代謝能力為目的的耐力性運動，它可以有效地鍛煉呼吸系統和心血管系統吸收、輸送氧氣。
C．許多水果都有葯用功效，如檸檬中含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就具有很強的抑制血小板聚集的作用。
D．讓老百姓吃飽、吃好、吃得安全，永遠是農業發展的根本任務，它並不隨著農業自身發展階段的變化而有所改變。
【答案】D
【解析】本題是選擇沒有語病的一項，事實上選項中的三個錯誤例句都是我們平常生活中口語很容易犯的錯誤。A項是缺少主語，誰「推動全球人力、資本、信息等生產要素的加速流動、優化」不清楚；B項是搭配不當，在「輸送氧氣」補上「的能力」； C項是句式雜糅，在「檸檬中含有」後面加「的」。病句考查歸根結底還是考查一個考生對句子意義的理解。例如，缺少主語，那麼這個句子是說什麼我們就不清楚；搭配不當，那麼整個句子就會產生歧義。而解決這一類問題的關鍵就是縮句，只要縮句之後還有主謂賓的形式，那麼這個句子就是正確的。
5．下列選項中的詩句填入《到京師》一詩畫橫線處，恰當的一項是
城雪初消薺菜生，角門深巷少人行。 ，此是春來第一聲。
A．落紅滿地乳鴉啼 B．柳梢聽得黃鸝語
C．春山一路鳥空啼 D．樓閣新成花欲語
【答案】B
【解析】本題是詩句填寫題，較之去年的對聯填寫是異曲同工之妙。這種類型題考的就是考生對詩句的理解、對客觀事實的關注、對邏輯思維的把握三部分，只要讀懂了句子所描繪的「早春雪景空巷無人」的意義，那麼就很容易選擇「樹梢聽得黃鸝語」這一句 填補空白。
二、文言文閱讀(22分。其中， 選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)
閱讀下面的文言文，完成6～10題。
諸葛孔明
陳亮
孔明，伊、周之徒也。而論之者多異說，以其遭時之難，而處英雄之不幸也。夫眾人皆進，而我獨退，雍容草廬，三顧後起。挺身託孤，不放不攝，而人無間言。權倡人主而上不疑，勢傾群臣而下不忌。厲精治蜀，風化肅然。宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不想以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也。孔明皆優為之，信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂，委身偏方，特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至以為非仲達敵，此無異於兒童之見也。彼豈非以仲達之言而信之耶?而不知其言皆譎也。仲達不能逞其譎於孔明，故常伺孔明之開闔，妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，聞孔明將芟上邦之麥，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明糧乏已退，仲達譎言日：「吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮不敢據渭水，此易與耳。」夫軍無見糧而轉軍與戰，縱能勝之，後何以繼?此少辯事機者之所必不為也。仲達心知其然，外為失言以譎其下耳。已而孔明出斜谷，仲達又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引軍而濟，背水為壘。孔明移軍且至，仲達譎言曰：「亮若勇者，當出武功依山而陣。若西上五丈原，諸軍無事矣。」夫敵人之兵已在死地，而率眾直進，來與之戰，此亦少辨事機者之所不為也。仲達知其必不出此，姑誑為此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三軍之心也。故孔明持節制之師，不用權譎，不貪小利，彼則曰：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權。」凡此者，皆伺孔明之開闔，妄為大言以譎其下，此豈其真情也!
夫善觀人之真情者，不於敵存之時，而於敵亡之後。孔明之存也，仲這之言則然。及其歿也，仲達按行其營壘，斂衽而嘆曰：「天下奇才也!」彼見其規矩法度，出於其所不能為，恍然自失，不覺其言之發也。可以觀其真情矣。論者不此之信，而信其譎，豈非復為仲達所譎哉!
唐李靖，談兵之雄者也。吾嘗讀其問對之書，見其述孔明兵制之妙，曲折備至；曾不一齒仲達。彼曉兵者，固有以窺之矣。書生之論，曷為其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能諒其心者。吾憤孔明之不幸，故備論之，使世以成敗論人物者共少戒也。
(選自《陳亮集》，中華書局1974年版)
6．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．甚者至以為非仲達敵 敵：敵人 B．故常伺孔明之開闔 伺：窺探
C．仲達出兵拒之 拒：抵禦 D．夫軍無見糧而轉軍與戰 見：現成的
【答案】A
【解析】本題考查實詞的理解。用代入法一試就知。只要結合上下文進行淺層翻譯，就能夠通過義譯發現把「敵」翻譯成「敵人」就會造成整個句子沒有實義動詞作謂語，而其餘選項句子中的加點詞都能通過給出的解釋把整個句子完整地翻譯出來， 「敵」——「能夠敵（名詞作動詞）」，就這么簡單。
7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A. B.
C. D.
【答案】B.
【解析】本考4個虛詞「而、且、也、之」，出題項是找出「意義和用法相同的一組」。其實根據課堂上總結的18大虛詞的運用規律，很容易發現，盡管自己很難翻譯出各個虛詞的准確意義，但是只要根據句子的結構特徵，不看原文都能做出來。例如A項的第一句的「而」字放在前半陳述後半否定，這是明顯的「轉折」標志；第二句的「而」字放在相同結構的兩個半句之間，這是明顯的「順承」標志，於是A項錯誤。C項第一句的「也」字放在陳述一件事情的句子末尾，這是明顯的「語意結束」標志；第二句的「也」字放在什麼樣的人的末尾，這是明顯的「判斷」標志，於是C項不對。D項第一個「之」放在主謂之間取消句子獨立性，明顯的「結構助詞」標志；第二個「之」放在否定的倒裝句中，明顯的「賓語前置倒裝」的標志，於是D項也不對。ACD三項都不對，那就只有B項是對的。從這一點來看，就算文章沒有看懂，我們只要通過各個句子的結構，同樣也能把這道題搞定。
8．下列用「／」給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也
A．宥過無大刑／故無小／帝者之政也／以佚道使／人雖勞不怨／以生道殺／人雖死不怨殺者／王者之事也
B．宥過無大／刑故無小／帝者之政也／以佚道使人／雖勞不怨／以生道殺人／雖死不怨殺者／王者之事也
C．宥過無大刑／散無小／帝者之政也／以佚道使人／雖勞不怨／以生道殺人／雖死不怨／殺者／王者之事也
D．宥過無大／刑故無小／帝者之政也／以佚道使／人雖勞不怨／以生道殺／人雖死不怨／殺者／王者之事也
【答案】B
【解析】本題斷句對於很多考生而言有點難度，但是放在選做題中，還是彰顯了出題者慈悲為懷的良苦用心——既要考查學生平常在文言文方面對陌生句子意義的理解能力，又不讓考生在前十道題就花太多的時間耽誤後面做題的時間。這道題從前兩個斷句就能看出「無大」「無小」對應，於是排出兩項，再根據「以……做什麼」的結構判斷「以佚道使人」的B選項是對的。
9．下列各句對原文有關內容的理解，不正確的一項是
A．文章開篇即明確指出，諸葛亮與古代聖賢伊尹、周公是一類人物，然後歷數諸葛亮的品德與功業，體現出作者對諸葛亮的高度評價。
B．文章通過剖析仲達對諸葛亮上邦芟麥和兵出斜谷兩件事的言論，論證了作者關於仲達用大話欺騙部下、所說非其真實想法的觀點。
C．作者在讀了唐代李靖的文章後，感慨李靖作為一個通曉兵法的人竟然也會發表書生式的迂腐議論，可見後人難以懂得諸葛亮的內心。
D．這是一篇史論，文章對諸葛亮給予充分理解和深切同情，嚴正駁斥了一些人對諸葛亮的攻擊和貶損，並且明確反對以成敗論英雄。
【答案】C
【解析】本題的關鍵在於發現文章的細節。對於細節題其實就是要找出選項中與文章本意相出入的地方。我們發現，這篇文章通篇是對比司馬懿評價諸葛亮的，而這道題的C項卻出現了「後人難以讀懂諸葛亮的內心」這一論斷，在定位到最後一段李靖的句子，發現李靖其實是「述孔明兵制之妙」，這又怎麼可能是「難以讀懂諸葛亮的內心」呢？顯然前後矛盾。
10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)委身偏方，特霸者之臣爾。(4分)
譯文：
(2)亮不敢據渭水，此易與耳。(3分)
譯文：
(3)引軍而濟，背水為壘。(3分)
譯文：
【答案】（1）寄身於偏遠的地方，只不過是稱霸的人的臣子罷了
（2）諸葛亮不敢據守渭水，這容易對付啦
（3）率領軍隊渡河，背靠渭水築下營壘
【解析】本題的翻譯，考點在於幾個實詞和虛詞，例如「偏方」「特」 「爾」「易」 「與」 「耳」「引」 「濟」「壘」等，但關鍵在於只要讀懂了全文褒孔明而貶仲達的態度，再結合自身對古代戰爭的了解（例如《曹劌論戰》之類的文言文）就很容易翻譯了。
5. 2010年湖南高考什麼卷
上網查省招生考試辦公室。裡面有！這個要到考後才能知道的，這個網站可以查往年的。
6. 2010語文高考題（湖南）
「此是春來第一聲」，毫無疑問，前面應該是「聲」，「城雪初消」說明北方的春天剛進，在北方春天最早發芽的數目就是柳樹，再從詩的意境及韻律考慮應該是B．柳梢聽得黃鸝語
7. 2010年湖南高考語文卷
呵呵，這個東西要等你考完就會出來。像我去年的就是所有科目都考完了就出來了內，像騰訊這些大型容的網站會在高考考完第一時間出來試卷和答案的。不要急啊。祝福您的高考順利。像我是在晚上去查的卷子和答案，但是我只查了理綜，我的選擇題得了100多分。嘻嘻。加油，
加油你的高考。
8. 跪求2010年湖南和重慶高考語文卷的詩歌鑒賞題和答案
1、2010年湖南高考語文卷的詩歌鑒賞題
賞析陸游《好事近》
好事近 陸游
湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。
有沽酒處便為家，菱芡四時足，明日又乘風去，任江南江北。
註：本詞寫於作者54歲東歸途中。
（1）賞析上片「映一蓑新綠」句中的「蓑」「映」二字的巧妙之處。
（2）簡析下片中作者抒發的思想感情。
參考答案：
（1）「蓑」字勾連「新綠」，「新綠」如蓑，引人聯想，近觀長短參差，遠望綿延潤澤，形象生動。「映」字體物甚細，將綠草與前句之白蘋、紅蓼相映襯，構成一幅深淺對比、冷暖交融的色彩豐富的美景，足以怡悅人心。
（2）下片緊扣江行特點，抒發了自己只需以酒為伴，生活上別無奢求，乘風順流、隨意飄盪，處處為家的曠達自適的情懷。
2、2010年重慶高考語文卷詩歌鑒賞
閱讀下面這首詞，然後回答問題。（6分）
菩薩蠻 ·北固題壁
【清】郭麟
青天欲放江流去，青山欲截江流住。儂也替江愁，山山不到頭。 片帆如鳥落，江住儂船泊。畢竟笑山孤，能留儂住么？
（1)、簡析「片帆如鳥落，江住儂船泊。 」中「住」字的含義。（2分）
（2）、詞的上闋說「依也替江愁」，下闋說「畢竟笑山孤」，「愁」與「笑」是否矛盾？為什麼？（4分）
【參考答案】（1）「住」字寫出了因看不見江水流動而產生的錯覺，也形象地表現出水流平緩之狀。
（2）不矛盾。從「愁」到「笑」，表現了作者主觀感受的變化。作者先為群山重疊似乎要截住江流而愁。然後，又為青山畢竟截不住江流而喜，故笑。
9. 求 對歷年語文(湖南卷)高考試卷
http://www.hngk.net/web/2007-05-02/2337.html我不會做鏈接，來又發自不了，你去這里下載好了，按下載，再保存網頁很方便。不過只有這十年的，不過雖然我不是湖南考生，但就我的經驗來看，真題做十套也就夠了。畢竟除了基礎知識其他都不會重復，主要是學會答題方法，而且，如果和北方的高考一樣總在改革，那就更沒有必要看那麼久以前的題了
10. 2010湖南高考語文試卷的文言文翻譯
孔明是伊尹、周公一類的人物。但是議論他的人多持不同的意見，認為他遭遇了時代的艱難，而身處一個英雄所遇到的不幸。眾人都出仕，而他獨自退隱，在簡陋的房子里從容不迫地生活著，直到劉備三顧茅廬之後才走上仕途。他挺身而出，擔負起劉備的臨終託孤重任，既不放縱也不過分控制，而他人說有說什麼離間的話。孔明的權力逼近皇上，但皇上卻不懷疑他，孔明的權勢超過了群臣，但下面的人卻不忌恨。振奮精神治理蜀國，使國家的風氣良好，秩序井然。寬恕、赦免別人的過失，懲處故意犯法的行為，都不分大小，這是帝王處理政事的原則。用使百姓安樂之道來役使百姓，百姓即使勞苦卻也不生怨言；用使民生存之道來殺掉犯法的百姓，百姓即使死去也沒有怨恨殺掉他的人，這是帝王做事的原則。（在這些方面）孔明都很好地處理了它們，他確實是伊尹、周公一類的人物啊。但是，議論他的人竟然說諸葛亮自比管仲、樂毅，寄身在偏遠的地方，只不過是稱霸的人的臣子罷了。這怎麼能夠與孔子在魯國做官而相提並論，又怎麼能夠自比為老聃、彭祖呢？更有甚者，竟然認為孔明不是仲達的對手，這跟兒童的見識沒有什麼兩樣了。那豈不是拿仲達的話來相信它嗎？他們卻不知道仲達的話都是欺詐的話。仲達不能對孔明施展他的詭詐，所以常常窺探孔明用兵的間隙和疏漏，胡亂地說大話來欺騙他的下屬。只是議論的人沒有覺察他的話罷了。
當初，孔明從祁山出兵，仲達出兵抵禦他，他聽說孔明將收割上邽的麥子，就捲起了甲胄快速行軍，日夜兼程趕往那裡。孔明糧食缺乏，部隊已經退回了，仲達就欺騙部下說：「我們日夜兼程趕路，十分疲倦，這是懂兵法的人所貪求的。諸葛亮不敢據守渭水，這容易對付他啦。」軍隊沒有現成的糧食而調動軍隊與對方作戰，即使一時能夠戰勝對方，以後又如何繼續呢？這是稍稍能夠辨別作戰計謀的人所一定不願意做的事。仲達心裡懂得這個道理，對外卻用說大話來欺騙他的下屬。不久，孔明從斜谷出兵，仲達又率兵抵禦他。仲達知曉孔明的軍隊還沒有逼近渭水，就率領軍隊過河，背靠渭水築下營壘。孔明轉移軍隊將要到達，仲達欺騙說：「諸葛亮如果是勇敢的人，應當從武功出兵依山而布陣。如果向西上五丈原，我軍各路軍馬就沒事了。」敵人的軍隊已經處於死亡之地，卻率領軍隊徑直前進，來與對方交戰，這也是稍稍能夠辨別作戰計謀的人一定不願意做的事。仲達知曉孔明一定不會如此做，姑且虛誑地說這些話來胡亂地表現孔明的怯弱，以此來顯示自己能夠預料戰情，並且用此稍稍安撫三軍的人心。所以孔明掌控嚴整有紀律的軍隊，不用權謀欺詐，不貪小利，仲達就說：「諸葛亮志向雖大卻看不到機會，計謀雖多但缺少決斷，喜歡用兵卻沒有足夠的權力。」所有這些話，都是窺探孔明用兵的間隙和疏漏，胡亂地說大話來欺騙他的屬下的，這哪裡是他的真實的情感呢！
善於觀察人的實際情況的人，不在對手活著的時候，而在敵手死亡之後。孔明在世的時候，仲達的話就是這樣。等到孔明去世以後，仲達考察孔明的軍營和四周的圍牆、防禦建築物等設施，整理衣襟，恭敬地感嘆道：「諸葛亮真是天下奇才啊！」他看到諸葛亮制定的規矩法度，超出了他所不能做到的程度，恍然若失，不自覺地他的話就說了出來。這可以可以看出仲達的真實情感。議論者不相信這樣的話，卻相信他的欺詐之言，難道不是又被仲達所欺騙了嗎！
唐朝李靖，是個善於談論軍事的傑出人物。我曾經讀過他的答對一類的書籍，見到他論述孔明軍事制度的精妙，詳細而周到，對仲達卻不曾掛齒。那些知曉兵法的，當然可以用來窺察孔明的高妙了。那些書生的議論，為什麼就不這樣呢？孔明距離今天將近千年了，還沒有能夠推想他的心志思想的人。我為孔明的不幸而義憤，所以全面地議論此事，希望讓世上以成敗來評論人物的人稍稍引以為戒。