㈠ 武漢市2012屆高中生四月調研考試 語文的參考答案 可以復制的哪種
武漢屆高三四月調考語文試卷分析（B卷）
一、基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）
1. 【解析】此題最重要的是多音字的考察，尤其是在口語中容易出錯的音，由於方言的語言，我們在復習的過程中要留意前鼻音和後鼻音，邊音和鼻音。A項中「和」字因讀音眾多需要我們給予重視。B項中「勁」字亦是多音字，所不同的是找個字主要考查前鼻音和後鼻音，「jìn 」一般出現在口頭語中，「jìng」出現在書面語中，往往與「堅強有力」的意思有關。「靚」中「liàng 」的讀音是出現在形詞中，有「好看、漂亮」之，多出現在口語中，比如「靚女，靚姐」等，其他的音都讀「jìng」。 C項注意「殼」的「qiào」音，比如「軀殼、甲殼、地殼」往往容易出現錯誤。「翹」雖也是多音字，但是相比於「和」「勁」「殼」是相對簡單易掌握的。D選項中的「覥」對於有的學生來說可能是比較陌生的，在這種情況下我們一般採用排除法做題會比較有效。
【答案】：B
2. 【解析】此題對詞語書寫的考察也是高考必考內容，為了准確地掌握詞語的寫法建議在復習過程中一定要弄清詞的意思，尤其是容易寫錯的詞，清楚其所以然才會記得更清楚。
A項「別出心裁」，其中「心裁」是指「心中的設計、籌劃」的意思，很顯然看出「新」是錯誤的。
B項「步履維艱」中步履：行動；維：文言助詞，沒有實在的意義，艱：困難。出自《宋史章宗經三》：「年高艱於步履者，並聽策杖，仍令舍人護衛扶之。」弄清其來源，大家就會記住「維」只是一個助詞，應該怎麼寫了。D項「聲名鵲起」是一個常考的詞語，另外一個就是「鳩占鵲巢」。但是往往會有學生將「雀」與「鵲」混淆。那麼這兩者究竟有何區別呢？「雀」是個會意字，下面是「隹」——短尾巴鳥的統稱，上面再著一「小」字。鳥之小者，麻雀也，當然，也可泛指小鳥。麻雀給人的印象，首先是吱吱喳喳；其次是跳跳蹦蹦，麻雀腿短，翅膀也短，飛不高也飛不遠；麻雀還有一個特點，便是膽小。筆者家鄉諷刺膽小鬼，總是說「麻雀子膽」。 「鵲」則是個形聲字，因這種鳥尾巴長，故以「鳥」作形符；因其「鳴聲(音jí，象聲詞)」，故以「昔」為聲符，鵲和雀不同，它敏捷，善飛，飛行速度極快，「嗖」地一下，似箭離弦。所以，形容一個人的知名度迅速提升時，便可以比之為「聲名鵲起」。 鵲和雀還有一點不同，鵲有做窩的本領，雀則有點得過且過，屋檐下、草堆中都可棲身。這樣就很容易解釋為什麼用在這兩個詞語中用「鵲」而不是「雀」了。
【答案】：C
3. 【解析】此題A項中「最好策略」說明是我們應該這樣做的，那麼相對的就應該是不應該做的，所以應該將「不僅僅是」換成「不是」。「不僅僅是」往往具有強調更深層次的意味，不單是我們所見的現象還暗指隱含在其中的其他東西。B項中「保證」應該換成「保障」，「保障」是指保護使不受侵害和破壞。C項中的「甚囂塵上」是指人聲喧嚷，塵土飛揚。原形容軍中正忙於准備的狀態。後來形容消息普遍淬，議論紛紛。現多指反動言論十分囂張。很明顯與本句話所要表達的感情色彩不相符。這道題也啟示我們在高考復習的過程中一定要注意在平時的生活中大家容易用錯和望文生義的詞語。
【答案】：D
4.【解析】此題B項前後句式不一致，而且後句說到「被判犯規」，那麼「取消了他的金牌」也應該與該句保持一致換成「並被取消了金牌」。
C項「當……時」的運用造成了「亟待」的主語殘缺，可以去掉「當……時」。在高考中主語殘缺的病句是常考類型之一。
D項「改善」與「現象」搭配不當，一般會說「改善生活」，「改變……現象（現狀）。」
【答案】：A
5．【解析】C項中孔子思想的核心是「仁」。
【答案】：C
二、現代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）
閱讀下面文章，完成6-8題。
6. 對「魯迅的本質精神「的概括准確的一項是（3分）
A．對於中國社會、文化和中國人的深刻理解。
B．為現代人確立了一種人格境界和一面反省的鏡子，信守「率真「的底線，遠離平庸。
C．批判和挑戰中國的舊文化傳統、民族劣根性和病態的社會。
D．魯迅的本質精神正是他的思想深刻所在，也是他的偉大所在。
【解析】既然題干中要求是「概括最准確的」，也就是說正確答案一般需要考生概括或者找出概括性較強的句子。A項，是文章中的原話。而C項比A項更深入，是A項的延伸。
【答案】C
7. 【解析】首先注意題干，要求選擇「不正確」的一項。其次，依次分析四個選項。B項邏輯上就已經不通順，前後矛盾。
【答案】B
8．【解析】這道題要求對全文理解的基礎上，進行歸納概括。A項，後半句「他使當時乃至今時的人們活得很苦很累」，這並不是魯迅的初衷。魯迅的痛苦本身也不可能使民眾變得苦和累。B項，原文中提到，「他一生樹敵過多，除了思想立場和政治傾向的差異之外，很大程度上是由於性格所致。」所以，B項錯。D原文提到「當今之民眾……思想意識的覺醒和道德人格的滑落。但是，正是由於這種覺醒之後對現實所產生的失望，使人們喪失了理性主義和共同的倫理精神，造成了政治意識的弱化與道德人格的滑落。」所以D項，有兩處錯誤，一是，「思想意識的麻木與道德人格的滑落」，兩面性應是「思想意識的覺醒和道德人格的滑落；另一個是，強加因果關系，兩面性並不是政治意識的弱化和道德人格退化的而根本原因。
【答案】C
三、古詩文閱讀（共34分，共7小題）
9. 【解析】此題需要考生結合上下文分析字詞的意思。C選項的意思是：如果有了真知卓見，探索、論證它精深的道理時。因此「苟」應做「如果」講。
【答案】C
10. 【解析】此題的題眼在「得」和「知」兩個字。在做題時應該返回到文中，確定每一個選項的大概意思即可。其中B選項的「比興之不足，恢拓之不遠」在第一段，講的是寫文章之難並不在於比興之不足，恢拓之不遠等，而是在於得之難，知之難。「楊雄沒而《法言》大興，馬千升而《史記》未振」只是在列舉例子。C選項中「登文章之籙，波及後代，越不過數十人耳」講的是「得之難」，而不是「知之難」。D選項的「家修人勵，刓精竭慮者，幾千年矣」講的是作者不倦的追求的想像。
【答案】A
11. 【解析】本題考察考生對文章的整體把握。本文意在激勵為文之士，堅持探求精深之理，不能放棄，才有可能垂名青史。因此D錯。
【答案】D
12、請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語（9分）
（1）其間耗費簡札，役用心神者
（2）雖終淪棄，而其奪朱亂雅，為害已甚。是其所以難也。
（3）未知孰勝，故久滯而不往也
【答案】（1）這中間耗費竹簡，用盡心機致力於寫作的人難道數的清嗎？（2）雖然最終會被人唾棄，但這些壞的壓倒好的文章為害極大。（3）不知道哪些文章好，因此拖延許久還未將文稿奉上。
13. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）
孟子曰：「今有無名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能 信之者，則不遠秦楚之路，為指之不若人也。指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡。此之謂不知類也。」（選自《孟子》）
【解析】此題在往年的高考題中還未涉及到，這也暗示了今年高考題的一個可能的趨勢。審題是注意要求：斷句不超過6處。此題翻譯：孟子說：「如果現在有個人無名指彎曲了不能伸直，雖然及不疼又不妨礙做事，但是如果有人能使它甚至，那麼及時趕到秦國楚國去醫治也不會嫌路途遙遠，只是因為無名指不如別人。無名指不如別人就知道厭惡它，心不如別人卻不知道厭惡，這就叫不知道輕重主次。」
【答案】今有無名之指屈而不信/非疾痛害事也/如有能信者/則不遠秦楚之路/為指之不若人也/指不若人則知惡之/心不若人則不知惡
14. 閱讀下面一首宋詞，完成後面的題目。（8分）
（1）這首詞的上闋描述了一個怎樣的場景？表達出作者怎樣的情感？（4分）
（2）這首詞的最後一句與李煜「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，在表現手法上有何相同之處，請簡要分析。（4分）
【考點】「楊柳」的意象及情感表達；表現手法的運用。
【解析】（1）上闋開頭就寫到「西城楊柳」，「楊柳」的意象是「離愁別恨」，詩詞中出現「楊柳」而又問及表達了作者的什麼情感的時候，通常我們就會用到「離愁別緒」、「睹物思人」這種詞彙。
（2）李煜這句是大家非常熟悉的，把這句放在這里，難度明顯降低。只要不弄錯表現手法，基本上就不會丟分。
【答案】（1）上闋描述了這樣的場景：西城的楊柳在春風中輕柔的擺動著嫩枝，明明是美景，卻勾起了我的離愁，眼淚都收不住。還記得曾經在柳樹上系起歸舟。曾與我一起走過紅板橋和綠原野的人，現在在哪裡啊，你不在，只剩下江水滾滾流淌。表達了作者見柳樹起離愁，懷念好友，追憶與好友在一起的美好時光的感情。
（2）在表現手法上的相同之處是：他們都利用比喻的表現手法，把愁比喻成滾滾江水，化無形為有形，藉助江水的綿綿不絕寫出了愁思的長流不斷，無窮無盡。李煜之詞，本體為愁，喻體為春水；秦觀之詞，本體為愁，喻體為春江，都借用春水東流滾滾不盡的具體形態，把無形的愁思具體化了，寫出了像江水一樣綿長不盡的愁緒。
15. 【解析】本題所考察的古詩詞沒有超過大綱，難度較低。
【答案】 （1）感時花濺淚（2）則知明而行無過矣（3）長橋卧波，未雲何龍？（4）泣孤舟之嫠婦（5）民生各有所樂兮（6）別有幽愁暗恨生（7）老魚跳波瘦蛟舞（8）仁義不施而攻守之勢異也
四、現代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）
閱讀下面的文字，完成16~19題。
16. 【解析】考察的是對文章的整體分析能力。需要注意的是，這一題是讓我們找出不符合文意的兩項，很明顯，這是一個否定多項選擇。如果不仔細讀題，很容易答成單選或是答成符合文意的兩項。
【答案】AD
17. 【解析】考察的是對文中細節的思考和理解。作者是怎樣圍繞「白發上津城」中的「白發」兒子來寫上津城的？作者著墨上津城的「白發」為什麼先寫漫川時見到的秦楚兩地人各建的股息樓。回答這一類題目時，我們依然需要回到原文中去搜索總結答案。這題的線索，我們不妨結合文中介紹上津城悠久的歷史進行思考答題。
【答案】（1）緊扣「古老」二字，把重點放在上津城一千多年來作為軍事重鎮和交通要道的舉足輕重的位置上來進行述說，突現上津古城自古飽受戰爭創傷和在交通運輸上發揮重要作用的歷史。（2）通過寫戲樓呈現秦楚兩種不同文化相揖讓的百年牽手景象和鄂陝息息相依的景象，以之與上津古城飽經戰爭創傷的千年歷史形成鮮明對比，表達作者對現實生活中一派和諧安定景象的贊美之情。
18. 【解析】考察的是對作者情感態度的理解。作者走在上津城的城牆上，凝望城下時「心中倏忽一顫」，表現了作者怎樣的內心世界？作者又是以怎樣的寫法來呈現這種內心世界的？遇到這種類型的題目時，我們需要在原文中找到這一句話，然後聯繫上下文進行解讀。
【答案】（1）表現出了作者對怎樣保護好上津千年文化古城的憂患意識。（2）作者運用聯想的方式，將千年的鄖陽府城和均州古城的沉沒與眼前的上津古城聯系在一起，以表現自己情感上要「保護好上津古城」的憂患意識。
19. 【解析】考察的是結合文中內容，對文中重點句子的理解。文章結尾處，作者在給上津鎮26歲鎮長的信中說，：「我很驚訝，古老的如白須仙翁般的上津，有你這樣一位童言稚子坐鎮！也許正是這一老一小，才真正是上津生命的所在。」回信的內容耐人尋味。請結合文中內容，對回信文字所含的意蘊作出探究。這一題所給的分數是8分，按照要點分布，我們至少要答到3-4點理解，可以嘗試從上津的歷史、現狀等角度進行探究。
【答案】白須仙翁的上津，童顏稚子的鎮長，一老一小的鮮明對比，不僅說明千年古城的生命在延續，並且充滿了生氣和活力，而且形象的表現出了中國傳統文化的沿革、繼承和發展。這樣的結尾，作者一掃前文中走在古城牆上「心中倏然一顫」所流露出來的沉重的憂慮情思，展現出的是眼前從年輕鎮長身上看到的千年古城將永葆青春的一片光明景象，透露出的是作者對中國千年傳統文化繼承發展的美好未來屋前憧憬的開闊胸襟。
五、語言文字運用（共12分，共3小題）
20. 【解析】這道題的難度較大。主要有兩個考點：第一是對題目中提到的三個名著的熟悉程度，第二是對對聯基本要求的了解程度。在審題的時候要注意：首先，只能選擇其中的一部作品。其次，在對聯中可以包括思想內容、藝術形式、語言風格等方面中任選一個或數個，這樣就適當的降低了學生答題的難度。若是對作品內容不了解，可以從作者和其歷史地位入手，避開困難。對聯的基本要求：仄起平收，對仗工整，字數相同。高考中對平仄的要求不會很高，但是一定要達到對仗基本工整以及字數相同。
【答案】：竇娥冤魂感天動地，漢卿雜劇震古爍今；
一場雷雨演繹周魯兩家血緣情仇，卅年恩怨濃縮華夏九州社會風雲
王子復仇驚天悲劇撼人心，莎翁作劇蓋世才華震寰宇
21. 【解析】這一題較20題稍易。但是語言運用題在考綱要求的A到F，六等難度中屬於E等，偏難的題目，想要做好很不容易。這一題主要考察學生的創造能力以及對時事的關注度。如果在寫的過程中感到有困難，應該充分利用題目給出的示例，將這道題變成仿寫題，降低難度。
【答案】：他們來自古老的東方。鏗鏘的步伐傳遞著世紀的雄風，迷人的笑容張揚著民族的自信，堅毅的目光展示著未來的希望，颯爽的英姿洋溢著華夏的風采。倫敦，龍的子孫來了！
22.【解析】本題所要考察的就是對文章內容要點的提煉，首先刪除枝葉留下主幹，由於字數的限制所以對主幹部分還要進行消減，而且最後一定注意是單句形式。
【答案】：省教育廳實施「飛翔計劃」，部分農村籍學生可進省級示範高中。
六、寫作（60分）
23、請以「山水之『寓』」為題，自選角度、自定題意、自選文體、寫一篇不少於800字的文章。
【解析】今年四月調考的作文為命題作文，突出人文性，注重人文精神。題目是《山水之「寓」》。作文要求不多，也沒有材料，唯一規定的就是題目和字數。盡管作文已命題，但給學生的發揮空間依然很大。我認為它考查的主要是是學生的平時語言積累的功底以及對日常生活的思考和感悟。
從審題這個角度出發。《山水之「寓」》中「寓」字既然打了引號，證明其為題目中的關鍵字。我們審題時應該注意到這個「寓」字指的是寓意，即寄託或蘊含的意旨或意思。也就是說我們寫的這篇文章應該是寫山水所寄託或蘊含的意旨或意思而非單純描寫山水。
語文的學習不僅僅是讓學生掌握字音、字形這些基礎知識，更注重的是通過我們的語文教育讓學生形成一種素養，對文學、對人生能夠有所感悟有所體會，塑造學生積極的人生觀、世界觀、價值觀。本篇作文可以從大、小兩個方面切入。
從大的方面我們可以這樣切入：通過對山和水的意象分析，我們可以聯想到的是山的雄壯、沉穩和水的柔美、靈動。那麼什麼東西跟山水一樣，有這些特質呢？往大的方向想，我們不難發現整個中華民族南北地域在民族性格、文化、氣質等方面都有著山與水之間不同的特質。我們可以選取一個角度，談論下我們民族的這種「山水」融合的氣質。
從小的方面我們可以這樣切入：山水——這一極具中國傳統文化特色的事物成為命題者的考察之義，歷來學生學過不少圍繞山水而寫作的詩詞文章，學生可以從中化用一些詩句進行寫作。由此，我們不難聯想到《醉翁亭記》中的一句話：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」我們從中不難發現古人的詩文多是寄情於山水的。他們將自己的「難解之情」寄託於山水之景，用山水的自由、瀟灑抒發自己豁達、樂觀、超凡脫俗的人生態度。《莊子》雲：「天地有大，美而不言。」所以只有融入於山水間我們才能感受到這種天地間的美，我們的心靈才能受到自然的洗禮而寧靜和諧。又如高山流水遇知音，結合這個題目我們也可以談「知音」、「友誼」、「價值觀」等話題。這些話題相對來說比較符合人文關懷的題中要義，而且就考生而言也是一個相對來說比較容易拿捏的話題，可以穩中求勝。總之，我們可以從個人的角度，通過古人的山水之「寓」來寫自己的山水之「寓」……我們所要表達的是在山水所寄託的積極的人生態度。這種以小見大的角度，學生更能體會，也更容易從中表達出自己的真情實感和真實體驗。
總的來說，以上兩種角度都是寫好這篇作文的可行途徑。這篇作文在寫作中切忌審題不清，主題雜糅。學生在行文時最好保持頭腦清醒，文章行文有條理。因此，可先列出簡單的提綱，有助於圍繞給定的題目作文。
㈡ 小學語文四年級下冊3-4組調研考查試卷的答案
1、照樣子寫詞語。
例：不折不扣 不（慌）不（忙） 不（卑）版不（亢）
2、寫上對應的成權語。
知己知彼 百戰百勝 運籌帷幄 決勝千里
神出鬼沒 所向無敵 四面楚歌 腹背受敵
出其不意 攻其不備 圍魏救趙 聲東擊西
o(∩_∩)o答案不唯一...我六年級了，四年級的題目對我來說真是小菜一碟~~~~（太自戀了吧...）
㈢ 2010年，武漢市四月調研測試 語文作文答案誰有，請快點。
知足者常樂 人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫；輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可「好事」總和你「捉迷藏」，可望而不可及。每當此時怎麼辦？怨天尤人？沒用；抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補；撒潑罵街？也只能是丟人現眼。最好的辦法，還是有一點「阿Q精神」，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來說，並不一定就是不思進取。「君子有所為，有所不為。」對於事業我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎麼花，而對於相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎麼辦？「紅眼病」是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態不就平穩了？你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆；我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀？
既然葡萄吃不著，著急上火也無濟於事，故且把它想像成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什麼。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，更多的還在於自己的心情好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質量也好不到哪裡去。做人更多的應該是關注自己的內在素質，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應該去追求物質生活，而是不要被經濟利益所困，讓「孔方兄」擋住了自己的視野。
葡萄是酸的――這只是對於大多數沒能吃到葡萄的人而言，至於那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用「吃不到葡萄說葡萄是酸的」之類的話來挖苦人。所謂風水輪流轉，得逞於一時並不一定能得意於一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，於已、於人、於社會都有益處。
知足者方能常樂 從小我們就聆聽大人的教誨：知足者常樂。 知足者沒有野心，他們不必像那些大人物那樣辛苦（的）地考慮這個世界將會怎樣，不必像那些政治家那樣處心積慮（的）地去陷害他的對手，不必像那些守財奴費盡心機（的）地守著自己的錢（，）。他們一般沒有多少錢，更不可能有什麼野心，他們的願望一般都很簡單，例如一天有三餐，吃得飽穿得暖，幾個趣味相投的朋友，一家人開開心心、和和睦睦（的）地在一起，無病無災，此生足矣。 一個知足的人會因為老闆將他的職位上調了一下，而開心好幾個月，接著他會用一種感恩的心來努力工作，來報答他的老闆，然後又會由於他的努力工作，而得到了升職，他會更開心、更努力工作，周而復始他會得到更多，心情絕對特好。而一個不懂得滿足的人得到升職，他也許會在開始的那幾天很開心，可是過了幾天，他那不懂得滿足的心又會讓他覺得這個職位還是太低，認為此前的升職是應該的，是老闆欠他的，他也許從此將會懷著一種對老闆的怨恨工作，自然工作效率絕對不會高，也就無法再得到升職的機會，甚至會由於自己的低效率工作而被老闆炒魷魚，心情又怎會好呢？ 一個知足的人會因為偶爾的一筆小橫財而高興好幾天，可一個不懂得滿足的人會怎樣？他會沒有任何反應，甚至會因為這筆橫財的數目不夠大，而比未得到這筆橫財前更憂郁，更不開心。 不知大家看到過這樣一則調查嗎？說的是在我國農村人的幸福感強於城市人，並不是由於農村人的生活比城市好，恰恰相反，農村的很多生活環境不知比城市差多少，他們沒有多少錢，沒有多少文化，沒見過多少（市）世面，盡管每天過著早出晚歸的生活，盡管每天吃著粗茶淡飯，盡管每天賺的錢不多，可他們懂得知足，懂得感恩，所以他們很快樂、很滿足、很幸福。 一個（臨床）醫學調查顯示，一個懂得知足的人常常比一個野心勃勃、不懂滿足的人（獲）活得更長，在一本雜志上看到一個記者采訪（以為）一位一百多歲的老人，老人認為自己能活這么長的最大的原因，恐怕是自己對什麼都很容易滿足，對什麼都不在乎，老人最後對記者說了一句：「小夥子，凡（是）事看開點，別一天不知足。」本 文]內※容 摘自中 國教 育文↓摘\ 我是一個知足的人，我也希望大家都能知足，這樣世界將會少多少戰爭、掠奪啊！知足才能常樂，常樂才能活得長久。