❶ 成語高三語文成語公開課教案.ppt
濫竽充數 濫：抄失實的，假的。不會襲吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。 [拼音] làn yú chōng shù [出處] 《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請為王吹竽；宣王說（悅）之。廩食以數百人。宣王死；效王立；好一一聽之；處士逃。」 [例句] 老師讓我們背誦課文,總有些同學濫竽充數。 [近義] 名不副實 碌碌無為 湊數其間 魚龍混雜 ... [反義] 名副其實 鶴立雞群 鶴在雞群 寧缺毋濫
❷ 怎樣寫有關誠信方面的作文教案
關於誠信的作文
http://lwcool.com/zw/newsfile/2006/10/19/20061019_lwcool_11166.html
法紀誠信教育 主題班會教案設計
誠信之花遍地開 主題班會課教案
《誠信伴我行》主題班會
誠信在我身邊主題班會活動方案
初中與「誠信」同行主題班會
小學主題班會教案「誠信伴我行」
《誠信在我心中》主題班會主持詞
誠信主題班會教案
《誠信在我心》主題班會
辯論賽班會教案 題海戰術有利於（不利於）學生成績的提高
《明禮誠信》主題班會（附小品劇本）
文明禮貌主題班會
學會寬容， 善待他人 班會教案
心理健康教育主題班會教案 如何消除子女與父母之間的心理矛盾
高中主題班會教案 建立自信，爭創更美好的未來
網癮的危害心理主題班會 心理健康教育課教案
心理健康教育主題班會教案 壓力主題班會
莫讓年華似水流主題班會教案
《感恩的心》主題班會
心理健康教育主題班會教案 責任
心理健康教育主題班會教案 跌倒了，爬起來
做一名有教養的中學生 心理健康教育主題班會教案
心理健康教育主題班會教案 走進父母
心理健康教育主題班會課教案 考試失敗後的心態調整
心理健康教育主題班會教案 你快樂嗎？
主題班會教案－－學會感恩
「敬廉崇潔」主題班會活動方案
「我們在戀愛」主題班會教學設計
小學三年級 尊重與接納
心理輔導活動課教案 不一樣的美麗 四年級
初中心理輔導活動課 輕輕鬆鬆進考場
高中心理輔導活動課《花開應有時》課堂實錄
小學五年級心理輔導活動示例 兩面人
《愛的初體驗》高中心理輔導活動課教案
心理輔導活動集錦（二）---做個受歡迎的人
中學心理健康教育觀摩活動教案 人生大拍賣
小學心理健康課教案——你勇敢嗎?
心理健康輔導課----學會寬容
小學心理健康教育觀摩活動教案 做情緒的主人
團體輔導活動方案
中學心理健康教育觀摩活動教案 男生 女生
小學心理健康教育觀摩活動教案 克制憤怒
禁毒知識競賽(題庫)
「奧運精神伴我行」主題班會
初三主題班會 享受親情，感恩父母
主題班會——《特別的愛給特別的你》教案
初中主題班會教案 因為集體有了我
「普通話，讓生活更和諧」主題班會
我愛祖國語言美 主題班會方案
我和我追逐的夢主題班會
一、指導思想：
在9月20日全國「公民道德宣傳日」和9月全國「中小學弘揚和培育民族精神教育月」的活動到來之際，為全面貫徹黨的十六大精神和「三個代表」重要思想，體現發展先進文化的要求，遵循道德建設的內在規律，從青少年的實際情況出發，立足現實，面向未來，與時俱進，開拓創新，努力把青少年的思想道德建設提高到一個新水平。
二、活動目的：
通過開展形式多樣、內容豐富多彩的符合青少年心理發展特點和成長規律的教育活動，使廣大青少年從小養成誠信的良好習慣，講求信用，真誠待人，說老實話，辦老實事，做老實人。把他們培養成為合格的有中國特色的社會主義現代化事業的建設者和接班人。
三、活動內容：
1、話題導入，揭示活動課題
2、誠信大家談
3、誠信之小小辯論會
4、誠信故事展示
5、面對誠信的危機，我們中學生怎麼做
四、活動過程：
（一）、話題導入，揭示活動課題
主持人：從字面上說，「誠信」就是誠實守信。誠信，乃做人之本。當今，在社會主義市場經濟建設中，誠信顯得越來越重要，如果一個單位、一個地方、一個人一旦失去「誠信」，那他將會變成「孤雁」之行，他的事業將會變成「斷水之源」、「無本之木」。世界因為有了誠信才更加精彩。我們今天的班會主題就是「誠信」。
（二）、誠信大家談
主持人：對於誠信相信每個人都有自己的理解？那麼，同學們又是怎麼理解的呢？（同學們根據自己的理解和通過看過的資料發表自己的看法）
A: 北山愚公不為九十高齡，為了方便出入而帶子孫之力去移動太行、王屋二山，他的誠心終於使天帝感動，從此他的出入不受阻礙。這雖然是例子講的一個故事。但它透露出了一個的道理：誠信是通往成就的道路。
B: 劉玄德為求卧龍而三顧茅廬的故事更為誠信創造提供了一個經典的例證。風再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的劉備退縮，結果他的成信打動了卧龍孔明那可高傲的心，不但忠心輔佐劉備，而且為了興復漢室，完成託孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當日心浮氣躁而往，卧龍還會出山，還會有流傳後世的三國鼎立嗎？誠信，即是治國之道，興邦之計。也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠難成事。
C: 誠和信是相輔相成的，有誠方有信，信有則會更誠。誠信是多種多樣的，對國家的誠信，叫「忠」，對父母的誠信叫「孝」，對朋友的誠信叫「義」，對真理的成信叫「德」。有誠信，世界才有美麗；有誠信，世界才有真情；有誠信，世界才有明天。
D: 誠信是增進情感的潤滑劑，在生活中，人們難免與朋友發生這樣或那樣的誤會，那麼消除誤會的最好的方法即以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進情感。朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰，也許會驅散朋友心中的烏雲。朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵友人在以後的日子中一路走好。……
(三)、辯論會：
主持人：聽了這么多同學的發言，都說到了誠信的重要。但在日常生活中，我經常聽到這樣的抱怨：這個世界根本就沒有誠信，也不能講誠信，如果你講了誠信那會吃虧上當的。那我們生活需不需要誠信呢？下面我們來開一個小小辯論會，來辯一辯，聽聽同學們的想法。正方同學的觀點是：現代社會更需要誠信。反方同學的觀點是：現代社會根本不能講誠信。
下面我們進行辯論（辯論之後根據當時狀況，由班主任略作小結，辯論完畢）
（四）、誠信故事演講：
同學們自己收集的小故事，通過與故事中人物的溝通，讓我們知道講誠信是多麼美好的事。
（五）、面對誠信的危機，我們中學生怎麼做？
小品演出：《作弊》
主持人：同學們看了這個小品肯定會有很多的想法，你認為應該怎樣做呢？
A:我認為學生不能喪失誠信。在人的一生中，我們會得到許多，也會失去許多，但守信用卻應是始終陪伴我們的。以虛偽、不誠實的方式為人處世，也許能獲得暫時的「成功」，但從長遠看，他最終是個失敗者。這種人就像山上的水，剛開始的時候，是高高在上，但逐漸逐漸地它就越來越下降，再沒有一個上升的機會。
B:古人說過，「知之為知之，不知為不知，是知也。」一場考試舞弊得逞，能說明你把這個問題搞清楚了嗎?不做老實人，而最終受傷的還是你自己！試想，如果在學生時代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假的成績怎麼能參加明日的就業競爭？考試作弊也會損壞了校園里公平公正的氣氛。
C:每個人都不誠實，於是同學之間便無法處於同一起跑線，競爭也不再公平。通過做假而得到機會，必定是以犧牲其他優秀同學為代價的，這對於未來的人才選擇是極大的打擊。國家建設需要的是有真才實學的人，而不是濫竽充數的南郭先生。因此，請每位同學都珍惜自己的信譽，守住一片純凈的心靈!近年來，誠信卻日漸成為當今中國社會的一種正在缺失的資源。
D:今日的中國，隨著改革開放事業的穩步發展，物質文明與精神文明建設都取得了巨大的進展。但是，由於拜金主義的流行，社會文明發展的不平衡，人們文明素養的參差不齊，法治建設中的不足，也導致了社會上誠信危機的出現。經濟交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。如果我們走入了誠信的沼澤，那將是怎樣一種情形呢？看似平坦的草地，可能就是泥潭；看似堅實的大道，可能就有陷阱；看似美麗的鮮花，可能布滿毒刺，這就是失去誠信的世界。在沒有誠信的世界裡，人們互相傷害，沒有人擁有安全感。誠信對於我們的生活，如同陽光、空氣、水一樣重要。誠信是市場經濟的基石，市場經濟本身就是信用經濟，在文明的社會里，一個人在社會上的立足與發展離不開誠信，誠信是全社會的需求。
主持人：那麼作為一名中學生，我們還不必去迎接社會的風浪，那我們有沒有在接受著誠信的考驗呢？有。我們的誠信精神體現在哪裡呢？---那就是不作假，作業不作假，說話不作假，考試更不能作假。
班主任發言：學生考試作弊的原因，客觀上可以歸結為競爭帶來的負面影響，而主觀上卻是一種道德危機，這主觀原因是我們首先要真正杜絕的。今年1月9日的《文匯報》中有這么一條消息：北京師范大學從期末考開始，考試作弊者增修誠信課，北師大以此勸阻作弊的學生，幫助他們樹立誠信意識。「誠信」課程採用課內誠信教育學習和課外公益誠信勞動相結合的教學方式，學生取得該課程學分後才能獲得重修資格，沒能取得該課程學分的人不能獲得本科畢業資格及申請學士學位。同學們，我們都需要誠信，需要誠信構建自己的事業基石；需要誠信打造自己堅實的明天。誠實做人，誠摯待人，誠懇工作。誠信並不遙遠，誠信就在心間。誠實是做人的根本，是成就事業的保障。有人說「誠信就是一種輪回」，怎麼理解呢？就是說，這一輪的信用行為構成下一輪的信用代價，也可能構成下一輪的信用財富，這種輪回是以誠信引導誠信，構成循環。誠信教育是靠一點一滴積累、建立起來的。讓我們從現在做起、從我做起、從身邊小事做起，做到明禮誠信，只有這樣，才能取信於他人，服務於社會，奉獻於人民和國家。在我們一中，有著嚴謹的學風，有一支敬業愛生的教師隊伍，有一個朴實上進的學生群體，願同學們都來打造學校精神，做誠信明禮的好學生，做可愛的一中人。所以在這里提出「五個一」要求：
選一個誠信好故事
寫一封誠信建議書
確定一條誠信好名言
製作一張誠信手抄報
爭做一個誠信好少年
主持人：人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康做伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但，失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切，金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。今天我們的班會就此結束了，我們在未來的日子裡一定會更加精益求精，全力以赴，做到最好！謝謝！
❸ 有文言文而濫竽充數的教案嗎
教學背景
本課是郭昶老師在2002年7月全國「注音識字，提前讀寫」教學改革20周年教學競賽活動中獲得特等獎的一節課。由於課文簡短而寓意深刻，在本課教學中，教師以課文為中心，開展課內拓展閱讀等豐富而生動的語言實踐活動，使學生在感受寓言魅力的同時，獲得語言的發展。
教學目標
1、讀通課文，讀准「竽眼兒」「齊湣王」等詞的字音。
2、通過對課文前後描述的對比理解寓言的寓意。
3、能對照課文初步理解相對應的古文，並能根據古文復述故事。
4、能讀懂含有「濫竽充數」的句子，並能用濫竽充數造句。
教學方法
從寓言本身的文化特性出發，鏈接古今文化，構建立體語文，在課堂教學中充分展示寓言學習的特質，讓學生感受寓言的魅力，接受傳統文化的熏陶，獲得語言的發展。
教學流程
一、看圖寫詞
1.在祖國的語言寶庫中，成語是一顆閃亮的珍珠。通過幾年的學習，同學們一定掌握了為數不少的成語，下面我們就來「看圖寫成語」。請同學們准備好本子，等會兒出示的每幅畫面只停留10秒鍾，同學們得仔細看圖，認真思考，然後快速地寫下來。
2.（課件逐幅出示相關畫面）學生看圖寫成語。
3.交流。（出示答案：驚弓之鳥狐假虎威畫蛇添足濫竽充數）齊讀成語。
4.學生較對並訂正。（采訪全部正確的學生，說說是怎樣學會沒學過的成語的。）
二、揭題解「竽」
1.揭題。會寫「濫竽充數」並不等於真正掌握了這個成語，這節課我們就來學習這個寓言《濫竽充數》（板書課題）
2.理解「竽」。「竽」指的是什麼？
學生猜想，教師簡介。（出示「竽」圖，播放用竽吹奏出的《鳳凰展翅》片段）這就是竹做的樂器——竽，我們聽到的就是用竽吹奏出來的名曲《鳳凰展翅》的片段。
3.設疑。那麼「濫竽充數」是什麼意思呢，請同學們自己讀一讀課文，注意把字音讀准確。讀完一遍後把手舉起來繼續讀。
三、初讀課文
學生自讀課文，檢查交流。
1.指名分段讀課文。（隨機指導讀准「竽眼兒」「齊湣王」的讀音。理解「竽眼兒」。竽有眼兒，還有什麼樂器有「眼兒」？「眼兒」就是小孔）[
2.再讀課文。課文雖然簡短，但要真正讀通也不容易。請同學們再讀一遍。並且思考提出不懂的問題。
3.交流問題。（預測學生可能不懂的問題：課文寫誰濫竽充數？南郭先生怎樣濫竽充數？隨機理解復姓「南郭」。）
四、學文明意
1.找重點句。課文中哪句話寫南郭先生在「濫竽充數」？
出示重點句：每次吹竽，他也鼓著腮幫捂著竽眼兒，裝腔作勢，混在隊里充數。（學生齊讀）
2.理解重點詞。這句話中哪個詞語最能說明他濫竽充數？（裝腔作勢）
換詞理解。請給「裝腔作勢」換個詞。（裝模作樣）
3.看錄像練說。
1）看錄像。你能想像他是怎樣裝腔作勢、怎樣充數的嗎？我們來看一南郭先生第一次吹竽的情景。（播放錄像）
2）說話練習。請你根據課文中的描寫，根據剛才看到的畫面來說說南郭先生是怎樣裝的？怎樣充的？
3）指導朗讀。小結：同學們，「濫竽充數」指的就是像南郭先生那樣不會的充會的，不懂的裝懂的，以次的充好的。
4.明寓意。
這樣做會有什麼結果呢？指名讀描寫結果的段落
❹ 小班手工玩具卡接龍教案
教案的形式不拘一來樣,內容源詳略也不一,有經驗的教師可以寫簡案,新教師要寫詳案.一般說來,教案包括以下幾個方面：
(1)教學課題(2)教學目的(3)課時分配(4)授課類型(5)教學重點、難點及教學關鍵(6)教學手段、教具(7)教學主要方法(8)教學過程(9)板書和板畫的設計(10)課後分析及教學參考資料.
❺ 誰有《論語》十則的教案
《論語》十則教案9
作者: 加入日期：06-10-26
《論語》十則 教材分析：《論語十則》是七年級上冊第五單元的第一篇課文。是學生接觸古代經典文化的開始，可以說肩負著使學生學習並熱愛古典文化的使命，教師應精心備課、厚積薄發，真正開啟學生的智慧。《論語十則》選自於我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，對人們的人生抉擇和價值取向也有著重要的影響。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對於心理發展正處於萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。教學目標：1、知識與技能：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。2、過程與方法：通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神3、情感態度與價值觀：通過學習能夠正確認識並及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。教學重點：1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。2、結合本文的學習認識並調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。教學難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，並培養學生把所學知識、道理付之於實踐的意識教學用具：多媒體教學方法：合作探究學習法；引導教學法。教學時間：2課時第一課時教學內容：初讀課文，疏通文意；初識《論語》，走近經典。教學重點：結合工具書和課下注釋理解各則語錄的字面意思。教學方法：分組學習，合作探究。教學過程： 過程教師活動學生活動設計意圖參觀導入播放多媒體課件：（山東濟寧「孔廟」的視頻錄像與講解）要求學生思考：孔子曾被封建統治者神化為「先聖」也曾在文革期間背負一身「罪狀」，請說說你自己的眼睛發現和理解的孔子。「參觀」後學生各抒己見發表見解。 通過「參觀」活動增長見聞，激發興趣，引發思考。初識作者和論語多媒體展示：1、 孔子：我國古代的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。2、《論語》：我國儒家經典著作，共20篇，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產。古有「半部論語治天下」 的說法。指定學生讀簡介、學生記憶並筆記。對作者和論語地位的了解有助於增強學生的學習興趣和正確把握文章主旨。 初讀課文 1、 播放課文錄音，布置聽讀任務：注意讀音、斷句。2、 指名讀課文，糾正讀音和斷句。3、 要求學生大聲齊讀課文。後自由朗讀。學生聽讀課文並完成聽讀任務。反復朗讀。在經典誦讀中培養學生對古文的語感和興趣。嘗試自己疏通文意1、布置自學任務：結合工具書和課下注釋翻譯課文；2、教師巡迴指導點撥3、讓學生分組討論解決疑難4、教師解決共同存在的問題。 通過自讀、合作、聽講逐步疏通文意。培養學生自主學習的閱讀習慣。擯棄滿堂灌的做法。齊讀課文師提出要求生讀進一步熟悉課文布置作業1、熟讀、背誦課文及重要的文言詞語意思。2、課下搜集孔子的資料，並積累幾則其餘的自己感興趣的論語在下節課交流。3、背誦全文。 鞏固並拓展延伸本節課的內容；培養學生的探究精神。 第二課時教學內容：深刻理解各則語錄，結合本文的學習認識並調整自己的學習方法和態度。教學重點：培養學生把所學知識、道理付之於實踐的意識教學難點：培養學生學習傳統文化的興趣。教學方法：合作探究法；設疑導撥法。教學過程： 過程教師活動學生活動設計意圖檢查復習發一份重點文言詞語和句子翻譯的小測驗題。（可收部分）答題，未收部分學生課下交學習小組長協助檢查。檢查學習效果。但務必及時反饋。齊聲背誦全文師觀察哪些學生尚屬濫竽充數和不熟悉者，以便課下重點檢查督促。生背誦課文。既是檢查鞏固也是在誦讀聲中進入經典學習的情境。 分組討論探究布置討論任務：十則語錄中哪些是探討學習方法的，哪些是探討學習態度的。請分類筆記。學生分組討論，並各自分類做出筆記。然後各組展示學習成果，由教師引導對不同意見的討論。培養自主合作學習的習慣。改變滿堂問的學習模式。 自由論壇要求學生說出對自認為最有價值的一條論語的認識。深入思考並積極發言啟發學生深入思考並鍛煉提升學生的審美鑒賞能力。 體驗反思要求學生思考：舉出實例說一說哪一條自己做的比較好，哪一條還很有差距，以後的生活實踐中應如何做。針對自身情況認真總結反省並發言從經典文獻中汲取豐富的營養用來完善自身的道德修養 學以致用要求學生用學過的一條或兩條論語來寫一段話在筆記本上造句並互相交流鍛煉學生的實際應用能力 百家講壇開設「百家講壇」要求學生交流課外搜集積累的成果，並說出自己對孔子和論語以及經典作品的認識過程和獨到見解。在寬松的學術氛圍中大膽發表自己的見解，共同探討和提高。在鞏固知識的同時，進一步調動學生熱愛經典的興趣，增強其傳承中華民族優秀文化的使命感。 布置作業課外閱讀並選背《弟子規》年終進行比賽。 讓國學之精華沉潛於學生們的血液之中熔鑄出民族之魂。 教學反思傳統的串講式文言文教學法已經不適應時代要求，開放而有活力的課堂設計使陳舊的文言文課堂散發出濃郁的文化氣息。學生從僵化的學習中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統文化的營養，與遠古的原創大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學，學生定能增加對國學的認識，增強學習傳統文化的興趣。
❻ 《日知錄》三則教案
《日知錄》三則教學設計
作者: 加入日期：11-03-24
第九單元 經世致用
《日知錄》三則
顧炎武
【教學目標】
1、學習《〈日知錄〉三則〉》，了解顧炎武「文須有益於天下」、著述貴獨創、立身貴務實等思想，體會其「經世致用」學術精神的歷史意義和現實意義。
2、學習《浙東學術》，了解章學誠反對「空言學問」、提倡「切於人事」的學術思想，體會浙東學術的務實精神。
3、讓學術聯系社會現實或自己的學習經驗，吸收本單元課文闡述的治學方法和表現出的論辯藝術，作一些社會調查或問題探究，切實提高議論文的寫作能力。
【教學重點】體會作者的觀點和思想方法。
【教學課時】3課時
第一課時
一、導入新課
中南大學的校訓：經世致用。「經世致用」是中華文化特別是湖湘文化的精華，起源於明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學說。「經世」的內涵是「經國濟世」，強調要有遠大理想抱負，志存高遠，胸懷天下，側重「形而上」；「致用」的內涵是「學用結合」，強調要理論聯系實際，腳踏實地，注重實效，側重「形而下」。校訓「經世致用」，一是體現了中南大學的文化傳承，有湖湘特色，並與孫中山先生早年為湘雅的題詞「學成致用」一脈相承。二是有利於引導中南學子把遠大理想抱負和鍥而不舍努力結合起來，既要志存高遠，敢為天下先，又要腳踏實地，從點滴做起。
二、簡介本單元內容及作者
本單元涉及的是清代學術，主要介紹古代學者的治學態度，「經典課文」為顧炎武的《<日知錄>三則》，而「相關讀物」則是章學誠的《浙東學術》，從不同角度反映了經世致用的思想。
《日知錄》是一部經年累月、積金琢玉成的大型學術札記，全書一千多條，最長的五千多字，最短的只有九個字。節選的三則並見於該書卷十九，闡述了他關於作文、著述及立身處世的觀點，體現了顧炎武一以貫之的經世致用精神。
顧炎武，明末清初人，力主反清復明，拒絕出仕，發出「天下興亡，匹夫有責」。他清醒地認識到理學崇尚空談的危害，身體力行，注重調查實際，不為空言，以天下為己任，力主治學要經世致用（其思想源於儒家積極入世的精神）。
《文史通義》是章學誠積一生學力著成的史學論著，凝聚了作者大半生的心血。《浙東學術》是《文史通義》中很有分量的一篇，集中論述了作者治學要「切合當時人事」的思想，充分表現了作者經世致用的治學精神。作者立論鮮明，引證豐富，反對空言、提倡切實致用的思想貫穿始終，字里行間洋溢著堂堂正氣和烈烈激情。兩文的共同點是「經世致用」。
三、研習第一則《文須有益於天下》
1、結合注釋，朗讀課文，疏通文意。
2、討論：
（1）、本則觀點是什麼？（文須有益於天下）
（2）、「文不可絕於天地之間」的原因是什麼？（明道、紀政事、察民隱、樂道人善）
（3）、無益之文有何弊端？（怪力亂神、無稽之言、剿襲之說、諛佞之文）
（4）、本則使用什麼論證方法？（正反對比論證）
↗正：文不可絕於天地——明道、紀政事、察民隱、樂道人善——益
文須有益於天下
（觀點） ↘反：無益之文：怪力亂神、無稽之言、剿襲之說、諛佞之文——損
四、研習第二則《著書之難》
1、結合注釋，朗讀課文，疏通文意。
2、討論：
（1）、從著書的角度，作者肯定了哪些書、否定了哪些書？作者提出了一個怎樣的著書原則？（首肯《孟》《荀》及《老》《庄》等，否定了《呂氏春秋》《淮南子》，其「匯而成書」，不自成體系；「古人之所未及就，後世之所不可無」）
（2）作者認為古人中還有誰做到了此原則？作者為何推崇此二人？（司馬光、吳端臨；他之所以推崇這兩部書，表明了他著書的價值尺度，即都是經世致用著作的典範，是史學著作）
（3）作者認為今人堅持了著書原則嗎？原因何在？（後人著書，產量越高，速度越快，錯誤越多。後世作者創作態度不誠實，動機——「成名」不純。）
（4）本則的觀點是什麼？運用了什麼論證方法？(著書難；古今對比論證。)
小結：作者談古論今，闡述著書原則，表明愛惡褒貶，感嘆今人人心不古，「九斤老太——一代不如一代」。
↗《孟》《荀》《老》《庄》等，「自成一家言」↘
古人 著書原則：「古人之所未及就，後世之所不可無」
↘《呂氏春秋》《淮南子》「取諸子之言，匯而成書」↗
→（司馬光、馬貴與：經世致用著作的典範）
↓
今人：「愈多」「愈舛漏」「愈不傳」——原因：「成書太易」「急於求名」
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著書難
3、熟讀課文
第二課時
一、研習第三則
1、結合注釋，朗讀課文，疏通文意。
2、討論：
（1）、作者開篇就慨嘆「唐宋以下，何文人之多也！」，文人多，不好嗎？為什麼單說「唐宋以下」？（作者認為文人多是因為有些「不識經術，不通古今」的「文人」濫竽充數；表明了作者關心社會現實和尊古復古的思想。）
（2）、韓愈之詩是什麼意思？（強調「經訓」是學問的根本，博古通今是治學之基石，舍此如「潢潦」，朝滿夕涸，不但學問做不成，安生立命也陷入困境。）
（3）、作者引用韓愈和劉摯的話有什麼作用？（借他們崇尚經術、重視器量見識，輕蔑文采華意來宣揚經世致用的思想。雖然不免偏激，卻切中時弊。）
（4）、作者引述西漢揚雄和宋代黃庭堅的話，目的何在？（繼續說明務實與尚華的關系，揚雄對別人賞其文辭而不賞其義理痛心疾首，黃庭堅指出以文才的高低作為選拔獎掖後生的標准，是助長了華而不實的社會風氣。）
（5）、作者引用本朝掌故——空同的辯駁，作用是什麼？（證明前文「本朝嘉靖以來，亦有此風」）
（6）、最後一段，作者引用歐陽修的話，表明了什麼？（表明了作者崇尚實用的思想）
（7）本則主要運用了什麼論證方法？（引證法、例證法）
↗文人：識經術、通古今——韓愈、劉摯、揚雄、黃庭堅、歐陽修——引證法
文人之多 （經世致用）
↘假文人：華而不實——空同辯駁 ——例證法
（注重文采）
3、熟讀課文
二、討論：比較本課所選三則札記在主旨、語言上的異同？
內容相關，主旨相同：都是宣傳經世致用的精神，識經術，通古今。而二、三則在立論上不同：《著書之難》以著述為話題，從正面立論，「難」是高標准嚴要求，與「後人之書」的「易」作對比；《文人之多》以人為話題，從反面立論，說假「文人」多，揭示真「文人」少。
語言風格不同：第一則立論鮮明，鋒芒畢露；第二則委婉曲折，敘議結合；第三則感情熾烈聲勢奪人。
第三課時
一、輔導學生自讀《浙東學術》
1、簡單介紹此文背景及章學誠與顧炎武的學術淵源、立論異同，並重點指出學術的共同之處：經世致用。
（詳見教參，略）
2、學生自讀課文。
二、完成課後練習。
❼ 怎樣寫有關誠信方面的作文教案
關於誠信的作文 http://lwcool.com/zw/newsfile/2006/10/19/20061019_lwcool_11166.html 法紀誠信教育 主題班會教案設計 誠信之花遍地開 主題班會課教案 《誠信伴我行》主題班會 誠信在我身邊主題班會活動方案 初中與「誠信」同行主題班會 小學主題班會教案「誠信伴我行」 《誠信在我心中》主題班會主持詞 誠信主題班會教案 《誠信在我心》主題班會 辯論賽班會教案 題海戰術有利於（不利於）學生成績的提高 《明禮誠信》主題班會（附小品劇本） 文明禮貌主題班會 學會寬容， 善待他人 班會教案 心理健康教育主題班會教案 如何消除子女與父母之間的心理矛盾 高中主題班會教案 建立自信，爭創更美好的未來 網癮的危害心理主題班會 心理健康教育課教案 心理健康教育主題班會教案 壓力主題班會 莫讓年華似水流主題班會教案 《感恩的心》主題班會 心理健康教育主題班會教案 責任 心理健康教育主題班會教案 跌倒了，爬起來 做一名有教養的中學生 心理健康教育主題班會教案 心理健康教育主題班會教案 走進父母 心理健康教育主題班會課教案 考試失敗後的心態調整 心理健康教育主題班會教案 你快樂嗎？ 主題班會教案－－學會感恩 「敬廉崇潔」主題班會活動方案 「我們在戀愛」主題班會教學設計 小學三年級 尊重與接納 心理輔導活動課教案 不一樣的美麗 四年級 初中心理輔導活動課 輕輕鬆鬆進考場 高中心理輔導活動課《花開應有時》課堂實錄 小學五年級心理輔導活動示例 兩面人 《愛的初體驗》高中心理輔導活動課教案 心理輔導活動集錦（二）---做個受歡迎的人 中學心理健康教育觀摩活動教案 人生大拍賣 小學心理健康課教案——你勇敢嗎? 心理健康輔導課----學會寬容 小學心理健康教育觀摩活動教案 做情緒的主人 團體輔導活動方案 中學心理健康教育觀摩活動教案 男生 女生 小學心理健康教育觀摩活動教案 克制憤怒 禁毒知識競賽(題庫) 「奧運精神伴我行」主題班會 初三主題班會 享受親情，感恩父母 主題班會——《特別的愛給特別的你》教案 初中主題班會教案 因為集體有了我 「普通話，讓生活更和諧」主題班會 我愛祖國語言美 主題班會方案 我和我追逐的夢主題班會 一、指導思想： 在9月20日全國「公民道德宣傳日」和9月全國「中小學弘揚和培育民族精神教育月」的活動到來之際，為全面貫徹黨的十六大精神和「三個代表」重要思想，體現發展先進文化的要求，遵循道德建設的內在規律，從青少年的實際情況出發，立足現實，面向未來，與時俱進，開拓創新，努力把青少年的思想道德建設提高到一個新水平。 二、活動目的： 通過開展形式多樣、內容豐富多彩的符合青少年心理發展特點和成長規律的教育活動，使廣大青少年從小養成誠信的良好習慣，講求信用，真誠待人，說老實話，辦老實事，做老實人。把他們培養成為合格的有中國特色的社會主義現代化事業的建設者和接班人。 三、活動內容： 1、話題導入，揭示活動課題 2、誠信大家談 3、誠信之小小辯論會 4、誠信故事展示 5、面對誠信的危機，我們中學生怎麼做 四、活動過程： （一）、話題導入，揭示活動課題 主持人：從字面上說，「誠信」就是誠實守信。誠信，乃做人之本。當今，在社會主義市場經濟建設中，誠信顯得越來越重要，如果一個單位、一個地方、一個人一旦失去「誠信」，那他將會變成「孤雁」之行，他的事業將會變成「斷水之源」、「無本之木」。世界因為有了誠信才更加精彩。我們今天的班會主題就是「誠信」。 （二）、誠信大家談 主持人：對於誠信相信每個人都有自己的理解？那麼，同學們又是怎麼理解的呢？（同學們根據自己的理解和通過看過的資料發表自己的看法） A: 北山愚公不為九十高齡，為了方便出入而帶子孫之力去移動太行、王屋二山，他的誠心終於使天帝感動，從此他的出入不受阻礙。這雖然是例子講的一個故事。但它透露出了一個的道理：誠信是通往成就的道路。 B: 劉玄德為求卧龍而三顧茅廬的故事更為誠信創造提供了一個經典的例證。風再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的劉備退縮，結果他的成信打動了卧龍孔明那可高傲的心，不但忠心輔佐劉備，而且為了興復漢室，完成託孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當日心浮氣躁而往，卧龍還會出山，還會有流傳後世的三國鼎立嗎？誠信，即是治國之道，興邦之計。也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠難成事。 C: 誠和信是相輔相成的，有誠方有信，信有則會更誠。誠信是多種多樣的，對國家的誠信，叫「忠」，對父母的誠信叫「孝」，對朋友的誠信叫「義」，對真理的成信叫「德」。有誠信，世界才有美麗；有誠信，世界才有真情；有誠信，世界才有明天。 D: 誠信是增進情感的潤滑劑，在生活中，人們難免與朋友發生這樣或那樣的誤會，那麼消除誤會的最好的方法即以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進情感。朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰，也許會驅散朋友心中的烏雲。朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵友人在以後的日子中一路走好。…… (三)、辯論會： 主持人：聽了這么多同學的發言，都說到了誠信的重要。但在日常生活中，我經常聽到這樣的抱怨：這個世界根本就沒有誠信，也不能講誠信，如果你講了誠信那會吃虧上當的。那我們生活需不需要誠信呢？下面我們來開一個小小辯論會，來辯一辯，聽聽同學們的想法。正方同學的觀點是：現代社會更需要誠信。反方同學的觀點是：現代社會根本不能講誠信。 下面我們進行辯論（辯論之後根據當時狀況，由班主任略作小結，辯論完畢） （四）、誠信故事演講： 同學們自己收集的小故事，通過與故事中人物的溝通，讓我們知道講誠信是多麼美好的事。 （五）、面對誠信的危機，我們中學生怎麼做？ 小品演出：《作弊》 主持人：同學們看了這個小品肯定會有很多的想法，你認為應該怎樣做呢？ A:我認為學生不能喪失誠信。在人的一生中，我們會得到許多，也會失去許多，但守信用卻應是始終陪伴我們的。以虛偽、不誠實的方式為人處世，也許能獲得暫時的「成功」，但從長遠看，他最終是個失敗者。這種人就像山上的水，剛開始的時候，是高高在上，但逐漸逐漸地它就越來越下降，再沒有一個上升的機會。 B:古人說過，「知之為知之，不知為不知，是知也。」一場考試舞弊得逞，能說明你把這個問題搞清楚了嗎?不做老實人，而最終受傷的還是你自己！試想，如果在學生時代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假的成績怎麼能參加明日的就業競爭？考試作弊也會損壞了校園里公平公正的氣氛。 C:每個人都不誠實，於是同學之間便無法處於同一起跑線，競爭也不再公平。通過做假而得到機會，必定是以犧牲其他優秀同學為代價的，這對於未來的人才選擇是極大的打擊。國家建設需要的是有真才實學的人，而不是濫竽充數的南郭先生。因此，請每位同學都珍惜自己的信譽，守住一片純凈的心靈!近年來，誠信卻日漸成為當今中國社會的一種正在缺失的資源。 D:今日的中國，隨著改革開放事業的穩步發展，物質文明與精神文明建設都取得了巨大的進展。但是，由於拜金主義的流行，社會文明發展的不平衡，人們文明素養的參差不齊，法治建設中的不足，也導致了社會上誠信危機的出現。經濟交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。如果我們走入了誠信的沼澤，那將是怎樣一種情形呢？看似平坦的草地，可能就是泥潭；看似堅實的大道，可能就有陷阱；看似美麗的鮮花，可能布滿毒刺，這就是失去誠信的世界。在沒有誠信的世界裡，人們互相傷害，沒有人擁有安全感。誠信對於我們的生活，如同陽光、空氣、水一樣重要。誠信是市場經濟的基石，市場經濟本身就是信用經濟，在文明的社會里，一個人在社會上的立足與發展離不開誠信，誠信是全社會的需求。 主持人：那麼作為一名中學生，我們還不必去迎接社會的風浪，那我們有沒有在接受著誠信的考驗呢？有。我們的誠信精神體現在哪裡呢？---那就是不作假，作業不作假，說話不作假，考試更不能作假。 班主任發言：學生考試作弊的原因，客觀上可以歸結為競爭帶來的負面影響，而主觀上卻是一種道德危機，這主觀原因是我們首先要真正杜絕的。今年1月9日的《文匯報》中有這么一條消息：北京師范大學從期末考開始，考試作弊者增修誠信課，北師大以此勸阻作弊的學生，幫助他們樹立誠信意識。「誠信」課程採用課內誠信教育學習和課外公益誠信勞動相結合的教學方式，學生取得該課程學分後才能獲得重修資格，沒能取得該課程學分的人不能獲得本科畢業資格及申請學士學位。同學們，我們都需要誠信，需要誠信構建自己的事業基石；需要誠信打造自己堅實的明天。誠實做人，誠摯待人，誠懇工作。誠信並不遙遠，誠信就在心間。誠實是做人的根本，是成就事業的保障。有人說「誠信就是一種輪回」，怎麼理解呢？就是說，這一輪的信用行為構成下一輪的信用代價，也可能構成下一輪的信用財富，這種輪回是以誠信引導誠信，構成循環。誠信教育是靠一點一滴積累、建立起來的。讓我們從現在做起、從我做起、從身邊小事做起，做到明禮誠信，只有這樣，才能取信於他人，服務於社會，奉獻於人民和國家。在我們一中，有著嚴謹的學風，有一支敬業愛生的教師隊伍，有一個朴實上進的學生群體，願同學們都來打造學校精神，做誠信明禮的好學生，做可愛的一中人。所以在這里提出「五個一」要求： 選一個誠信好故事 寫一封誠信建議書 確定一條誠信好名言 製作一張誠信手抄報 爭做一個誠信好少年 主持人：人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康做伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但，失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切，金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。今天我們的班會就此結束了，我們在未來的日子裡一定會更加精益求精，全力以赴，做到最好！謝謝！
❽ 如何更有效地進行電子備課
更有效地進行電子備課，就是在你的電腦或手機上形成一個版本，然後把你要講授的課內容進行設計，然後輸入到電子版本里。
❾ 成語故事（自相矛盾，濫竽充數）》教學設計1doc下
【成語】： 自相矛盾
【拼音】： zì xiāng máo dùn
【解釋】： 矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸。
【出處】： 《韓非子·難一》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，莫之能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：『以子之矛陷子之盾，何如？』其人勿能應也。」
【舉例造句】： 這些理論自相矛盾。
【拼音代碼】： zxmd
【近義詞】： 格格不入、桿格不入
【反義詞】： 自圓其說、無懈可擊、天衣無縫
【燈謎】： 類；開封；尺短寸長
【用法】： 作謂語、定語；用於說話或文章
【英文】： paradox
【故事】： 戰國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西；一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麼東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃
【成語】： 濫竽充數
【拼音】： làn yú chōng shù
【解釋】： 濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
【出處】： 《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」
【舉例造句】： 言調整人事，濫竽充數，依然如故。 ★鄒韜奮《抗戰以來》二七
【拼音代碼】： lycs
【近義詞】： 名不副實、掩人耳目、魚目混珠
【反義詞】： 貨真價實、名副其實
【歇後語】： 南郭先生吹竽；紅薯粉摻在藕粉里
【燈謎】： 南郭先生吹竽
【用法】： 作謂語、定語；指混飯吃的人
【英文】： be there just to make up the number
【故事】： 戰國時期，齊國的國王非常喜歡聽吹竽合奏，好吃懶做的南郭先生想辦法混進了樂隊，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。不久老國王死後，新國王喜歡聽吹竽獨奏，南郭先生這下心虛了，害怕會露餡就連夜逃出了皇宮
❿ 成語故事濫竽充數教案
教學案例、教學設計、教學實錄、教學敘事的區別：①教學案例與教案：教案（回教學設計）是事答先設想的教育教學思路，是對准備實施的教育措施的簡要說明，反映的是教學預期；而教學案例則是對已發生的教育教學過程的描述，反映的是教學結果。②教學案例與教學實錄：它們同樣是對教育教學情境的描述，但教學實錄是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，並且必須有作者的反思（價值判斷）。③教學案例與敘事研究的聯系與區別：從「情景故事」的意義上講，教育敘事研究報告也是一種「教育案例」，但「教學案例」特指有典型意義的、包含疑難問題的、多角度描述的經過研究並加上作者反思（或自我點評）的教學敘事；教學案例必須從教學任務分析的目標出發，有意識地選擇有關信息，必須事先進行實地作業，因此日常教育敘事日誌可以作為寫作教學案例的素材積累。
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