安徽2014高考語文試卷

① 2014年安徽省名校最新高考模擬示範卷語文卷一二的答案

2014年安徽省名校最新高考模擬示範卷
語文卷一的答案

② 2014年高考安徽卷語文作文試題

2014年高考[微博]語文考試已經結束，以下為2014年安徽卷高考作文題：劇本修改誰說專了算！
屬閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本台詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動台詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動台詞，就可能違背創作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。
希望對你有所幫助哦~~
還望採納~~

③ 2014安徽高考考全國卷嗎還是安徽卷

每年高考網上都會有人發布謠言，說「XX省」用「全國卷」的消息，結果都被證實為謠傳，高考政策不會突然變化，如果有變化，一般會提前一年左右告知，以便讓大家有所准備。目前來說，不會有變化，參考以下內容。

2014年高考試題版本：
01、新課標全國Ⅰ卷適用地區：河南、河北、山西
02、新課標全國Ⅱ卷適用地區：青海、西藏、甘肅、貴州、內蒙古、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、雲南

03、大綱版全國卷適用地區：廣西

04、安徽省：所有科目全部自主命題
05、北京市：所有科目全部自主命題
06、重慶市：所有科目全部自主命題
07、福建省：所有科目全部自主命題
08、廣東省：所有科目全部自主命題
09、海南省：自主命題（政、史、地、理、化、生）+ 新課標全國Ⅱ卷（語、數、英）
10、湖北省：自主命題（語、數、英）+ 新課標全國Ⅰ卷（文綜、理綜）
11、湖南省：自主命題（語、數、英）+ 新課標全國Ⅰ卷（文綜、理綜）
12、江蘇省：所有科目全部自主命題
13、江西卷：自主命題（語、數、英）+ 新課標全國Ⅰ卷（文綜、理綜）
14、山東省：所有科目全部自主命題
15、上海市：所有科目全部自主命題
16、陝西省：自主命題（數、英）+ 新課標全國Ⅰ卷（語、文綜、理綜）
17、四川省：所有科目全部自主命題
18、天津市：所有科目全部自主命題
19、浙江省：所有科目全部自主命題
20、遼寧省：自主命題（語、數、英）+ 新課標全國Ⅱ卷（文綜、理綜）

④ 2014年安徽高考滿分語文作文

2014年安徽卷高考作文題:
劇本修改誰說了算!
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本台詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說:演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動台詞。劇作家說:劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求;如果演員隨意改動台詞，就可能違背創作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文:不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規范，正確使用標點符號。
安徽卷 《時間在流逝》題材不限，字數不少於800字。對於作文的書寫要有以下幾點注意： 1、立意自定，題目自擬，除詩歌外，問題不限；2、不得套作，不得抄襲； 3、不得透露個人信息； 4、書寫規范，正確使用標點符號。

時間在流逝：
春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

——題記

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬於你的春天。說後轉身踱去，瞬間化成雲煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜餚兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹雲煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，高考滿分作文果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什麼離開，雖然時光很快；沒有什麼不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸佔山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施捨。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！

⑤ 誰有《安徽第一卷·2014年安徽高考信息交流模擬試卷（一）》語文試題的答案啊

自己想，，要動腦

⑥ 2014年安徽高考語文作文題目

2014年安徽高考語文作文題目：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員修改劇本台詞一事，發表了不同的意見。

表演藝術家說，演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動台詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求：如果演員隨意改動台詞，就可能違背創作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息：書寫規范，正確使用標點符號。

(6)安徽2014高考語文試卷擴展閱讀：

該題的立意示例：

1、人與自然：要尊重自然，肆意違背規律會遭受自然的懲罰;在遵循自然規律這個根本的基礎上，進行創新，促進人與自然的和諧發展。

2、人與自我：人生如戲，生活是劇本，我們是演員。我們應當遵循內心的選擇，不斷突破劇本的限制，演繹出屬於自己的精彩。

3、人與社會：劇本猶如社會規則，每個人(演員)只有遵循規則，才能達成社會的和諧;規則也是人制定，只要有利於社會的發展，我們可以不斷突破規則，大膽創新;個人的夢想和社會的夢想只要在根本是一致的，我們可以盡情演繹屬於自己的精彩。

4、此外，可以從材料觸及的表演藝術家、劇作家以及兩者辯證統一角度的共三個角度確定立意。如以文化話題，可以確定如下立意：

（1）表演藝術家的角度——「六經注我」，方能實現文化創新。

（2）劇作家的角度——「我注六經」，尊重傳統文化。

（3）辯證統一的角度——在「我注六經」的基礎上，與時俱進，處理好文化繼承和創新的關系。

⑦ 有沒有13年和14年的安徽高考語文答案，只要答案，不要題目，求幫助

滿意請採納
2013年普通高等學校招生全國統一考試（安徽卷）

語 文
1、【答案】D
【解析】A項「不充分表達」應為「不表達」；B項「絕不會碰到」絕對化；C項「科學家」應加上「追求真理的」這一定語
2、【答案】C
【解析】A「推導出」錯，另一個特徵不是第一個特徵推導出的；B③段承②段，說邏輯思維同倫理毫不相干；D倫理公理的建立和考驗同科學的公理並無很大區別。
3、【答案】D
【解析】文中說「人們會把它們作為自己在大量個人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來」，因此「被人們自覺接受並運用於打好知識基礎等方面」錯。
4、【答案】：D
【解析】：由，出於。
5、【答案】：D
【解析】：D、用在動詞前，形成所字短語。A於是/因為；B目的連詞，來/轉折連詞，卻；C於是/竟然。
6、【答案】：B
【解析】：「且南越君民同心」無中生有。
7、【答案】：（1）而現在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。
（2）我不能在中原發跡起家，所以才在此稱王。假使我占據中國，我又哪裡比不上漢王呢？
（3）南越人當中沒有一個和我談得來，等你來到這里之後，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情。
8、解析：同：孤獨。異：韋應物的孤獨是淡淡的，更多是在自然景物的動靜中體現中恬淡自適的情懷。趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現了自己內心孤獨引發的清冷。
9、解析：山月皎如燭，運用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動地寫出了月亮的皎潔；冷暈侵殘燭，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運用擬人，寫出了環境的凄冷。
10、答案：（1）①使秦復愛六國之人②則遞三世可至萬世而為君③誰得而族滅也④秦人不暇自哀⑤而後人哀之⑥後人哀之而不鑒之（2）①民生各有所樂兮②安能摧眉折腰事權貴③杜鵑啼血哀鳴④江間波浪兼天涌⑤靜影沉璧⑥水隨天去秋無際
11、（1）【答案】
【解析】注意從「近兩三年來是如此」開始回答，可從新建築物涌現、人民文娛生活豐富、旅遊開發三方面概括。
（2）【答案】
【解析】注意「歷史氣息」一詞，主要體現在「漁梁渡口」「古色古香、有舊聯的桐君祠」「生發新芽的古桐」三方面體現出來。
12、【答案】
【解析】作用從內容（內容重點、手法、思想情感）和結構兩方面考慮。劃線句子寫古詩詞中櫻桃形象，大量引用名句，照應了上句櫻桃「時令短」「不易發現蹤跡」的特點，與下文櫻桃的心形象形成對比，為坐著下文情感的轉變做了鋪墊。
13、【答案】
【解析】作者借櫻桃寫充滿生機的未來，前面寫桐廬的變化，桐君祠正在重修整修、古銅樹生發新芽都表現了桐廬的未來充滿生機，豐富、堅實、健旺，這與櫻桃的形象是一致的，前面的內容為後面集中寫櫻桃做了鋪墊，提現了散文「形散神不散」的特點。
14、【答案】
【解析】見識，指明智、正確地作出判斷及認識的能力。魄力，指處置事情所具有的膽識和果斷的作風，從文中對旅遊景點的判讀——山水之美和歷史氣息、對櫻桃悲春的新解釋——「其實又何必如此呢？晚春以後緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節，也是人類努力工作的季節「談即可。
15、【答案】A
【解析】異曲同工、親和力、幾率
16、【答案】A
【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的餘地。
煥然一新：煥然，鮮明光亮的樣子，改變舊面貌，出現嶄新的氣象，用「耳目一新」更恰當。方興未艾：事物 正在發展，還沒有停止，多形容新事物正在蓬勃發展。視覺藝術不是新生事物，可用「如火如荼」。亡羊補牢：羊因為羊圈的空缺被狼掉走了，再去修補羊圈，還不算晚。比喻除了問題以後想辦法補救，可用防止繼續受損失。可用「未雨綢繆」。
17、【答案】：D
解析：A、主謂搭配不當，把「開展」後加的「的」；B在「年齡」前加「在」，「經歷」和「任職時間」有交叉；C、後邊加「的措施」。
18、【答案】：總標題：「蛟龍」入海，世界矚目
板塊標題①深海「蛟龍」 ②中國製造 ③技術優勢 ④深海作業
19、【答案】①D ②C③A ④B
20、【答案】：示例：①阿姨，請問您剛才注意到那紅燈了嗎？
②那兒亮著的是紅燈。紅燈亮了就要停下，不能跟著別人搶，會有危險的。
③以後您一定要注意交通安全，看好信號燈，不能闖紅燈，這是對自己安全負責。

2014年安徽省高考語文試卷參考答案
一．1-5 DBA
二．4-6DAD
7. （1）先生認為經學的根本在於文字詞句的解釋，在安徽刊印發布許氏的《說文解字》。
（2）朱筠已經資格深厚名聲顯著了，就極力說翰林應把讀書和樹立品行當做職責，
不能趨炎附勢，去拜謁 地位重要的人。
（3）他的文章才能和氣勢奇特縱橫奔放，對於經義道理事物的情感態度沒有不包含的，想說的內容沒有不說徹底的。
8.「番騰妝束鬧蘇堤」，人們在蘇堤上裝束鮮艷，翻騰熱鬧，想要留住春天，表達了留春之意。「凌波寸不移」寫觀景的女子看到花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，無法移步，表達了傷春之情。「三三兩兩叫船兒」，寫雨後春去，人們也紛紛叫船歸家，表現了對春歸的黯然心傷和無可奈何。
9. 「清明寒食不多時，香紅漸漸稀」寫清明寒食時的鮮花凋謝的暮春總體景色，人們鬧蘇堤總寫游蘇堤的人，是「面」；花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，這些都是暮春中的一個個細節場面，是點。女子駐足不行，人們陸續叫船回家，也是點。點面結合，描寫了蘇堤的春暮之景。
10. 甲：①必先苦其心志②勞其筋骨③餓其體膚④空乏其身⑤行拂亂其所為⑥所以動心忍性 乙：①芳與澤其雜糅兮 ②沉吟至今 ③各自東西南北流 ④玉露凋傷楓樹林 ⑤唯見江心秋月白 ⑥夢入芙蓉浦
三．11. 頂風破浪：挫敗浪頭，有得奮戰樂趣；晚上休息時，有得意的樂趣；憑機智穿越時，有歡快的樂 趣。 沖過激流：全神貫注中有隱隱不安，將生死置之度外，有超然的樂趣；借著技巧或運氣穿過時，體驗到歡樂的樂趣。
12（1）運用擬人，寫盪舟之人將船當做自己身體的一部分，能掌控獨木舟，讓獨木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意願而行。(2)寫盪舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統聯系在一起。盪舟人盪舟時能沉浸於忘卻已久的回憶之中，並在潛意識中激起了深深的滄桑感
13. 略
14. （1）自由和毫無約束；（2）與傳統聯系在一起，能沉浸於忘卻已久的回憶之中，並在潛意識中激 起了深深的滄桑感。（3）可以直接面對真實的生活本質。（4）贊成年輕人敢想敢做的精神
四．15-17 BBA
18. ①在「由」前加「是」；③「2013年全國國民閱讀調查報告」的引號改書名號；⑤刪去「約」或「以 上」；⑥「減少」改為「降低」.
19.略
20.（1）④①③②（2）甲：就地取材，選料嚴謹 乙：講究食補，以食養身
五．21．略

滿意請採納

⑧ 2014年安徽高考總復習第一輪單元試卷語文試題六

計劃科技和客戶機

⑨ 2014安徽高考語文閱讀題出自哪裡

1、2014安徽省高考語文閱讀題：
第I卷（閱讀題，共66分）
一、（9分）
閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。
①當今的藝術彷彿在興致勃勃地享受一場技術的盛宴。戲曲舞台上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動的座椅，魔術師利用各種光學儀器製造觀眾的視覺誤差，攝影師藉助計算機將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設備，技術的發展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個問題：技術到底賦予了藝術什麼？關於世界，關於歷史，關於神秘莫測的人心——技術增添了哪些發現？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術崇拜正在形成。

②技術是藝術生產的組成部分，藝術的創作與傳播從來沒有離開技術的支持。但即便如此，技術也從未扮演過藝術的主人。《史記》、《竇娥冤》、《紅樓夢》……這些之所以成為經典，是因為它們的思想光芒與藝術魅力，而不是因為書寫於竹簡，上演於舞台，或者印刷在書本里。然而，在現代社會，技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜，以至於許多人沒有察覺藝術生產正在出現一個顛倒：許多時候，技術植入藝術的真正原因其實是工業社會的技術消費，而不是藝術演變的內在沖動。換言之，這時的技術無形中晉升為領跑者，藝術更像是技術發明力圖開拓的市場。

③中國藝術的「簡約」傳統隱含了對於「炫技」的不屑。古代思想家認為，繁雜的技術具有炫目的迷惑性，目迷五色可能幹擾人們對於「道」的持續注視。他們眾口一詞地告誡「文勝質」可能導致的危險，這是古代思想家的人文情懷。當然，這並非號召藝術拒絕技術，而是敦促文化生產審慎地考慮技術的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術只能淪為虛有其表的形式。

④這種虛有其表的形式在當下並不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他娛樂節目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現身，大眾傳媒提供各種空間……形形色色的文藝晚會如此密集，以至於人們不得不懷疑：這個社會真的需要那麼多奢華呈現嗎？除了晚會還是晚會，如此貧乏的文化想像通常預示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術製造的華麗風格形成了鮮明的對比。此時的技術業已游離了藝術的初衷，眾多的娛樂節目——而不是藝術——充當了技術的受惠者。

⑤技術是一個中性的東西，是一種工具，關鍵在於怎麼使用。對於技術的盲目崇拜無異於對於工具的盲目崇拜，這種崇拜的實質，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術背後真正關鍵的東西——使用技術的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大嘩的時候，並沒有多少人將這些社會事件與技術聯系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的製作到利用電話、互聯網精心設計的錢財欺詐，輿論同聲譴責的是無良企業、利慾熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監管機構，而技術研發者的責任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術人員出面道歉，這個環節成為盲點因而遭到遺忘——文化領域的事情也似乎常常如此。社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術與道德的關系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術盲目崇拜的陷阱與誤區。

2、該文（選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改）。