1. 人教版九年級上冊語文第六單元要背的有哪些
第六單元
21 陳涉世家
22 唐雎不辱使命
23 隆中對
24 出師表
25 詞五首
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2. 人教版九年級語文上冊第六單元教學反思在哪裡可以找到
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4. 九年級上冊語文人教版第六單元語文活動怎麼做
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金錢，共同面對的話題
一、活動目標
1．通過活動，增強對金錢全面而理性的認識，樹立正確的錢財觀。
2．通過活動，培養留心身邊經濟生活的習慣和初步的理財意識，養成由表及裡、從現象到本質觀察、思考生活問題的能力。
3．培養針對具體問題發表感想和觀點的表達能力，掌握社會調查的基本方法，學會寫作調查報告。
二、活動指導與建議
本次綜合性學習設置了四個活動主題，可以指導學生有選擇、有重點地開展活動。比較而言，第四項活動「調查同學怎樣消費」更為重要一些，建議把此項列為必選活動，因為通過這項活動，可以讓學生在進行自我教育的同時，學習進行社會調查和寫作調查報告。
1．關於「錢的過去、現在和未來」。設置這項活動，旨在讓學生從歷史的視角對「錢幣」有一個較為全面的了解。開展這項活動，可以通過錢幣本身的發展變化來認識社會、政治、經濟的發展變革。在這項活動中設置了三個小問題：（1）你知道最早的錢是什麼樣子嗎？這是要求學生通過查閱資料來對錢的歷史追本溯源；（2）在漫長的經濟發展史中，錢發生了哪些變化？這主要是引導學生了解貨幣的發展軌跡以及原因；（3）未來社會中，錢的變化趨勢又是怎樣的？這是基於當代經濟發展與科學進步這一大背景，對錢的演進情況進行展望。它們構成了錢的「昨天──今天──明天」前後相續、層層推進的問題系列。在這三個問題中，第二個問題是重點，內涵較為豐富，且與現實的社會生活構成聯系，值得深入探討。大體上講，錢幣變化的原因主要取決於三點：經濟發展的要求、政治制度的變革和科學技術的革新。錢幣的變化軌跡都會打上這三個方面的烙印，通過對錢幣發展史的探討，可以增長知識，擴大視野，深入認識各個時代的經濟、政治制度和科學技術特點，進而從一個側面理解歷史進程和當代經濟生活的本質和規律。這項活動同時要求培養口語與文字表達能力，通過「講解」與「作文」對查閱的材料與思考的心得進行綜合和整理。
2．關於「眾說紛紜話金錢」。開展這項活動旨在引導學生「冷靜思考」：「金錢在現實生活中的作用和地位，拜金主義可能帶來的種種惡果。」在這一活動中教材設計了四個小問題，它們都是用來引導學生對金錢作理性思考和全面認識，樹立正確的錢財觀。這四個小問題都與現實生活關系較為緊密，可以引導學生聯系生活展開討論，不要脫離現實泛泛而論，最好要有生活中的實例，以便引導學生進行深入、辯證地思考和討論，以樹立正確的價值觀和金錢觀。
3．關於「我也來當一回家」。開展這項活動旨在培養學生正確的消費觀，培養節約意識和初步的理財能力。這一活動的突出特點是實踐性，要求學生真正參與家庭的理財實踐，通過親身經歷了解家庭生活的基本狀況，感悟「勤儉持家」的道理。
4．關於「調查同學怎樣消費」。這項活動是對前幾項活動的延伸和拓展。開展這項活動目的有二，一是進一步引導學生對當代中學生的生活觀和消費觀進行深入的考察和反思；二是學寫調查報告。這是一次將生活教育與語文教育有機結合的有益嘗試，有必要認真組織開展。如何開展關於「同學消費現狀」的調查，除教材所作的提示外，再提出以下兩點建議：其一，認真選擇好調查對象，做好與調查對象的溝通，爭取調查對象的理解與支持，避免在調查中產生誤解，發生誤會。要讓被調查的同學理解，開展本次調查活動不是窺人隱私，揭人短處，而是了解當代學生消費的普遍現狀和值得注意的問題，以引發同學們共同思考；有些情況要注意為同學保密。其二，可以組建學習小組，分項分頭進行調查，然後交流討論，實現資源共享，但要杜絕沒有參與調查、不加分析的相互抄襲。這項活動有一定的難度，教師要多做一些發動和指導工作，如提供一些相關的資料和調查報告範文等。
三、活動評價
根據四項活動的不同內容和特點，採用不同的方法，把握各自的評價重點。
對於「錢的過去、現在和未來」活動的評價，主要評價學生對錢幣史料的查找和搜集，在此基礎上再來評價學生對這一議題「講解」的效果和文字表達的水平。
對於「眾說紛紜話金錢」活動的評價，主要評價學生參與討論的積極性和討論中所表現出來的獨立思考的程度，只要學生積極參與，言之成理，自圓其說，就應該給予肯定性的評價。
對於「我也來當一回家」活動的評價，應與學生家長做好配合，爭取家長的支持，比如，可以事先讓家長了解活動的目的與內容，活動之中和活動之後，讓家長填寫評價表格，收集家長的意見，再進行綜合評價等。
對於「調查同學怎樣消費」活動的評價，可採用學習小組成員之間互查互評的方式，評價學生的調查情況；可以運用學習成果展示的形式，來評價學生的調查報告的寫作情況。張貼或交流調查報告，既可以收到相互評價之效，又可以擴展其教育價值。
四、有關資料 （一）錢（王則柯）
我國古代文明發達，經濟活動也曾長期走在世界的前列。就說廣州，早在耶穌紀元的頭一個千年，就已商賈雲集。可是，在第二個千年的後半段，這種格局顛倒了過來。鴉片戰爭，甲午海戰，讓國人知道，我們積弱已久，圖新何易。
在第二個千年的最後幾十年，中華民族正勵精圖治。千年回望，回顧來之不易的變遷，展望並不平坦的前景，從錢的角度，探討一下其中的經濟學脈絡，可以讓我們在「亞洲世紀到來」之類的說法面前保持清醒。
最早的「錢」是獸皮，是貝殼，甚至是笨重的鐵塊，到現在，世界各國一無例外都使用一種特殊印刷的薄紙──紙幣。「錢」，說到底，僅僅是一種信用符號，隨時可以兌換為等值實物。因為它便於保存、分割、攜帶，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐漸都接受了它。而它的信用，則主要由國家法律支持。
就在上一個千年之交的北宋，中國社會的經濟交易中已經大量使用紙張印刷的貨幣「交子」。交子作為經濟生活中重要的流通和支付手段，最初是由四川商人聯合發行的，基本上只在四川境內流通，因為可以隨時兌付，迅速得到社會承認。後來，雖然這些「錢商」破產，但是「錢」的好處卻沒有破產，官府立即設立專門機構，發行「官交子」，流通范圍擴及各地，雖然名義上仍可兌付，實際上基本不能兌付，其信用僅由官府強制保證。南宋年間，雖然銅錢和白銀同樣流通，但是紙幣已是主要貨幣。元代在全國范圍實行紙鈔流通制度，其中有代表性的是忽必烈在位時發行的「中統元寶鈔」，雖然開始的時候一度可以兌換，但是很快就停止，並且進而禁止銅和金銀流通。明代發行「大明寶鈔」，則從不兌現，並且禁止銅和金銀的流通，後來只是因為紙幣信用太差，禁止銅金銀實際上行不通，朝廷才被迫解除禁令。不可兌換的紙幣，其信用受發行量的影響很大。正是由於寶鈔濫發，急劇貶值，自宋朝開始的這種前現代形式的紙幣流通，在明代就逐漸退出經濟活動。
曾經在忽必烈汗宮廷供職的馬可·波羅這樣向西方介紹中國的「奇事」：「大汗國中商人所至之處，用此紙幣以給賞用、以購商物……竟與純金無別。」一個「竟」字，讓我們知道中國的紙幣對於當時外國的上智人士仍然是未曾想像過的事情。紙幣，是中國的偉大發明，今天已經很難想像一個沒有「錢」的世界如何運轉，即使現在電子貨幣登場，紙幣的社會角色仍然不容忽視。
「錢」變為「紙」，表面上輕了，實際上重了。最近一千年人類的經濟活動，就是圍繞著那張輕薄的「紙」展開的。
對「錢」的追求，開通了全球交往。以西方歷史上「哥倫布發現新大陸」為代表，西班牙發現美洲和葡萄牙人抵達印度，後來則有「海上馬車夫──荷蘭」，以及把「米」字旗插到世界各地的號稱「日不落」的大英帝國，都是追逐著「錢」而走遍世界。
在當時的世界貿易中，歐洲國家是貨品的凈輸入國。中國和中東國家都很少從歐洲進口商品，這樣，歐洲國家就需要支付金、銀等「硬通貨」。中東國家要求黃金，這促使歐洲從非洲等地掠奪和開采黃金，用於中東貿易。中國要求白銀，這促使歐洲人到美洲等地掠奪和開采銀子，與此相應的是始於18世紀的歐洲人地理發現的「白銀時代」。歷史上中國長期實行的是銀本位，所以貨幣都可以摺合成「銀兩」，一直到民國初年。
國家、地區之間的貿易，不僅繁殖了各行各業的商人，而且還呼喚著以「錢」為商業對象的商人──「錢商」，私人金融活動應運而生，當年在中國一個盆地省份發生的故事，又在全世界范圍內復活了。這些私人金融活動的風險很大，宮廷借錢不還，就是一個嚴重的問題。但是，「錢」的商業利潤實在太大，野火燒不盡，春風吹又生，私人金融活動繼續發展，逐漸演變成前現代形式的銀行。在我國，清末民初時期山西的票號也相當發達，分支機構遍布全國，兌付信用極好，甚至一度代行了國家財政的部分功能。隨著中國進一步淪為半殖民地，山西票號才退出了歷史舞台。
人類為什麼要做生意？因為交易可以給雙方都帶來利益。二次大戰以來，雖然局部戰爭不斷，但是沒有再爆發世界大戰，和平與發展之所以成為當代的主題。如果能夠從貿易得到「錢」，未必你死我活地去征服，去掠奪。科學技術的進步，已經使經濟活動的「蛋糕」越做越大，有足夠的互利分割的餘地。
在我們這個世界上，統稱知識的科學技術和人類智慧，是僅有的不受「報酬遞減規律」束縛的生產要素。別的生產要素在使用中都會消耗，但是知識卻不會因為使用而消耗。這是基於知識的生產、傳播和應用的「知識經濟」的概念的主要脈絡，是知識經濟觀念的根本點，恰恰在這個要緊的問題上，發達國家占據著毋庸置疑的優勢。
除此之外，發達國家佔便宜的一個重要原因，是因為世界上的大部分「錢」在它們手裡，即它們占據著金融市場。如果一種符號能夠作為信用被廣泛接受，哪怕它最終把紙張都免了，它也能起貨幣的作用。現在，錢的符號化電子化，讓銀行結算的速度大幅度提高，社會的步伐加快，極大地提高了經濟的效率，在這方面，發達國家又一次走到了前頭。
金融電子化、貨幣符號化，是順著使「錢」盡可能方便的邏輯往前走，但是「錢」方便到可以看不見的地步，越來越多看不見的「錢」在我們身邊如洪水般高速流動，終於出現了一種比自然界災害更為可怕的災害──「錢災」，即1997年以來人們談虎色變的金融危機。
在國際經濟關系中，人們以「錢」炒「錢」，「錢」越炒越熱，終於升騰為「泡沫」。發達國家的投機資本大肆購買某國的貨幣，然後，急劇拋出，足以使經濟規模較小的國家爆發金融危機。索羅斯們就是這樣，在製造泡沫和破滅之間逞能。他們有資金，有手段。短期流動資本大進大出，是東亞金融危機爆發的直接原因。預言東亞金融危機的美國經濟學家克魯格曼在《蕭條經濟學的回歸》中說，實質經濟本來不錯，金融仍然可能出問題。在貨幣符號化電子化的時代，我們要格外小心。
「錢」升騰為泡沫，可以說古已有之。十多年前長春「瘋狂的君子蘭」，就是古老形態泡沫經濟的本土例子，在城市職工人均收入不足百元的時候，一株君子蘭卻居然可以炒至十幾萬元的價位。80年代的日本，經濟增長不大，房地產卻在瘋炒，一時間，炒得僅東京地區的地產價值，一旦變換為「錢」，就可以把整個美國買下。經濟泡沫一旦破滅，迄今十年不振。錢啊錢，認它貴，它就貴，不貴也貴，一旦泡沫破滅，認它不貴，它就不貴，本來不貴。
經濟發展怎樣才有後勁？值得作歷史的審視。在19世紀，講科學，英國走在美國前面，講人均資源和人均資本，澳大利亞比美國高得多，但是20世紀以來英國和澳大利亞的經濟發展一直趕不上美國。雖然兩次世界大戰都沒有燒到美國本土，但是澳大利亞同樣佔了這樣的便宜。經濟學家發現，在土地、勞動、資源和資本、科學技術和和平環境這些重要因素以外，還有一個重要的因素，那就是國內市場的容量。迄今為止，沒有哪個國家的國內市場容量能夠比得上美國，這是美國在經濟發展方面能夠長期獨領風騷的重要原因。一個大國，只有當人民購買力得到普遍提高、市場整合得好的時候，國內市場才會顯示容量優勢。而且一旦形成優勢，將長期發揮作用。靠這種「國家增長能力」的依託，錢，才真正成為有源活水。
對錢和財富的追求固然曾經推動並且繼續推動歷史的發展，但是需要必要的制度建設來規范。事實上，歷史和現實都讓我們看到，對錢和財富的追求也帶來從小扒手到大海盜、從以權謀私到豆腐渣工程等許多醜惡的東西。對錢和財富的追求帶來的社會價值觀念變異，值得我們特別注意。我們的市場經濟，一定要避免笑貧不笑丑、笑貧不笑惡和讓知識斯文掃地的可能性。我們能夠避免這樣的前景，政府肩負不可推卸的歷史責任。
從獸皮到紙幣，從紙幣到電子符號，「錢」走完了一千年的歷程。後一個千年，「錢」將繼續沿著這條路走下去，直至「錢」真正看不見，人類社會最終進化到不需要「錢」的階段，貨幣最終消失。在此之前，人類如何在盡享「錢」好處的同時，能有效避免「錢災」洪水來襲，將是後一個千年一開始就面臨的挑戰
5. 人教版九年級上冊語文第六單元哪些要背
第一單元
1 沁園春雪
第六單元
21 陳涉世家
22 唐雎不辱使命
23 隆中對
24 出師表
25 詞五首