A. 語文教學中如何使學生樂於思考的策略
怎樣才能讓課堂充滿激情呢？
一、要做一個有激情的老師
在年復一年單調而艱辛的工作中，很多教師都會出現職業卷怠，甚至會沒有工作熱情。工作一旦沒有了激情，沒有了動力，也就沒有了創造。教育專家薛瑞萍說：「現在的我，明白教育僅靠激情和愛是不夠的。可是，我珍惜激情。因為，如果沒有這種純粹到有點冒傻氣的激情，教師就不可能有定力潛心修煉，為自己的教育教學行為注入理性和藝術的成分。在我眼裡，教師只有兩種：一種是提到教育眼睛就發亮，心胸就發熱；另一種是除此以外的。我想，成就一個教師的因素有很多，但『發亮』和『發熱』絕對是最重要和最基本的。」薛瑞萍所說的「發熱」「發亮」，指的應該是對教育的愛，對學生的愛，對祖國語言文字的愛，對語文教學的愛。只有這樣，我們才能做一個有激情的語文教師，才能讓課堂充滿激情。我相信，老師只有有獻身教育的熾熱情懷，有實現自我價值的人生抱負，有不知困難迎難而上的堅強意志，有樂觀進取的人生態度，才會擁有幸福感，才會產生快樂感，並且這種幸福和快樂會傳遞給講台下的孩子們，澤被孩子們的整個人生。
著名特級教師錢夢龍、魏書生、趙謙翔等都有一段為走上講台而執著追求的感人故事。他們正是憑借對語文教育的滿腔熱忱，在語文教育教學上做出了非凡的業績。司湯達曾經說過：「在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把創造天才的各種材料熔於一爐。」馬卡連柯說：「做教師的決不能沒有表情，不善於表情的人，就不能做教師。」對學生進行語言教學、智力開發和情感熏陶，是語文教學的主要目標。研究語文教學中的情感，對於達成語文教學目標，提高語文教學質量有至關重要的作用。因為，學生在激情的支配下，常常能發掘出巨大的潛力，得到出乎意料的發展，使語文課堂教學獲得巨大的成功。
二、用富有激情的語言點燃學生的激情
「言為心聲」。語言是最利於表達情感的媒介。有聲語言的傳播是課堂教學的主要形式。韓軍老師上課時，總是以抑揚頓挫、鏗鏘有力、深沉曲折的誦讀開始，把自己對詩文的理解以及燃燒的激情傳遞給學生，讓他們在字正腔圓、抑揚緩急、如歌如泣、聲情並茂的吟詠中走進課文，投身課文，與作者同愛同恨，同笑同泣。於是，在他的朗誦中，學生感受到了大堰河的善良純朴以及對乳兒的拳拳之情，聽到了詩人發自肺腑的對乳母摯愛的呼喚——他的朗誦點燃了學生的激情，也點燃了聽課老師的激情，師生的情緒完全隨著他時緩時急時高時低的聲調在波動，完全沉浸在了主人公的喜怒哀樂中。韓軍正是用這種極具個性化的朗誦陶冶了學生的情操，激發了學生的審美情趣。這就是韓軍獨特的語文教學魅力。他的成功告訴我們，作為一名語文老師，應該善於通過富有激情的語言點燃學生的激情。因為，這既能展示教師自身的教學魅力，又能引導學生走進文本，學會學習，學會生活。
三、用靈活多變的教學方式讓激情之火越燒越旺
語文學習是多元的。單一的教法往往會限制學生的創造性思維，也容易導致學生產生厭煩情緒。靈活多變的教學方式就像萬花筒一樣，能讓學生著迷，能滿足學生的好奇心，引發學生的學習興趣，使學生的激情之火越燒越旺。
教學有法，教無定法。語文教學雖無定法，但必須講究教法。選擇恰當的教學方法是教師備課的重要方面。每節課教師都要結合文本和學生的實際，有針對性地選擇教學方法，而且還是靈活多變的教學方法，以便使學生在富有創造性的教學過程中感受到創新帶來的學習樂趣。呂叔湘先生曾經說過：「真正掌握一種教學法的教師，是會隨機應變的。他的課堂是生機勃勃的。……如果說一種教學法是一把鑰匙，那麼在各種教學法之上還有一把總鑰匙。它的名字叫做『活』。」的確，我們在採用任何形式的教學法時，都不可忘了這個「活」字。為此，教學中教師要因文而異，針對不同的文章採用不同的教法，如誦讀法、討論法、辯論法、演講法等。當然，教師還可以藉助多媒體，以色彩繽紛的圖畫、情感四溢的音樂、活潑多樣的練習方式，變抽象為形象，化繁復為簡單，激發學生的學習興趣，引發學生的情感投入，使學生更深刻地感受文章的藝術美，誘發學生豐富的想像，滿足學生的好奇心，使學生對學習語文始終有濃厚的興趣。
（作者單位：陝西富平縣曹村高級中學）
點燃學生學習語文的興趣
作者：亭旁小學
摘要：學習興趣是推動學生努力學習的內部動力，它能使學生產生極大的熱情，取得良好的學習效果，培養學生學習語文的興趣是學好語文的關鍵。那如何培養學生學習語文的興趣呢？首先是以需引趣，讓學生明白為什麼「我要學」，怎樣讓趣從學生「我要學 」 中來。其次是用講故事、編兒歌、玩游戲、開展比賽等方式以趣激趣。再次是建立和諧的師生關系，充分挖掘語文教材中蘊涵的情感因素，以情激情，以情增趣。最後是以思生趣，用智力活動的本身激發學生學習的興趣。
關鍵詞：學習 興趣 培養 方法
在新課程改革中，我認為非智力因素的培養對於學生學習的積極性方面是有很大的幫
B. 我大四學生，工作簽到一所私立中學當語文老師。九月份開始上班，除了備課寫教案以外，現在該做什麼准備呢
要熟悉語文專業知識和語文教育教學的最新動態、前沿的研究成果，研究高考（中考）。
推薦的書籍方面，李海林和商友敬給語文老師的參考書目我認為是最好的：
1、給教師的建議（蘇霍姆林斯基，教育科學出版社）
2、葉聖陶語文教育論集（教育科學）
3、葉聖陶呂叔湘張志公論語文教學（全國中語會）
4、語文教育門外談（錢理群，三聯書店）
5、中國語文教育憂思錄（王麗，教育科學）
6、直諫中學語文教學（孫紹振，南方日報）
7、審視中學語文教學（摩羅、余傑，汕頭大學）
8、教育病（趙健偉，中國社會）
9、教育的理想與信念（肖川，嶽麓書社）
10、我的教育理想（朱永新，南京師大）
11、語感論（王尚文，上海教育）
12、言語教學論（李海林，上海教育）
13、愛心育人（斯霞，江蘇教育）
14、播種愛心（程翔，廣西教育）
15、愛心與教育（李鎮西，四川少兒）
16、教育是心靈的藝術（李鎮西，四川人民）
17、從批判走向建設（李鎮西，四川少兒）
18、民主與教育（李鎮西，四川少兒）
19、語文教學探賾索隱（劉永康，成都科大）
20、語文創新教育研究（劉永康，四川大學）
21、於漪與語文教育（國際文化）
22、錢夢龍與語文導讀法（國際文化）
23、韓軍與新語文教育（國際文化）
24、程紅兵與語文人格教育（國際文化）
25、竇桂梅與語文教改的三個超越（國際文化）
26、於漪：追求綜合效應（湖北教育）
27、蔡澄清：點撥教學法（湖北教育）
28、洪鎮濤：打開語言學習之門（湖北教育）
29、蔡澄清中學語文點撥教學法（山東教育）
30、魏書生中學語文改革研究（山東教育）
31、語文論稿（顧之川，湖南教育）
32、多元智能（加德納，新華出版社）
33、語文科課程論基礎（王榮生，上海教育）
語文教師的「書巢」細目
一、語文教育史的書
1、《傳統語文教育初探》(上海教育出版社1962年初版)
2、《傳統語文教育教材論——暨蒙學書目和書影》(上海教育出版社1992年出版)
3、鄭國民教授的專著《從文言文教學到白話文教學——我國近現代語文教育的變革歷程》(北京師范大學出版社2000年1月第1版)
4、顧黃初教授主編的《中國現代語文教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版)
5、倪文錦教授等主編的《語文教育展望》(華東師大出版社2002年版)
二、語文教育大師的經典性專著
1、《葉聖陶集》(江蘇教育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷
2、《文心》
3、葉先生又與朱自清先生編寫的《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》。
4、《朱自清全集》(江蘇教育出版社1988年第一版)中第二、三卷
5、《國文教學》和《標准與尺度》
6、朱光潛先生《給青年的十二封信》，第十三封信《談美》，《詩論》、《我與文學及其他》，《談修養》和《談文學》
7、陳望道先生《修辭學發凡》，《作文法講義》 (河南教育出版社1989年版)
8、《黎錦熙語文教育論著選》(人民教育出版社1996年版)。
9、呂叔湘先生《語文常談》
10、陳原先生的小冊子《語言與社會生活》
11、張中行先生《文言和白話》、《文言津逮》、《詩詞讀寫叢話》、《作文雜談》 (見《張中行作品集》第一、二卷，中國社會科學出版社1995年版)，《談文論語集》(內蒙古教育出版社1994年版)，《文言文選讀》(人民教育出版社)
12、啟功先生《漢語現象論叢》，與張中行先生以及前幾年去世的金克木先生三人合著的《說八股》(中華書局1994年版)
三、當代語文教育專家的論著和教學實錄
1、《我和語文教學》(人民教育出版社1984年版)
2、1980年人民教育出版社請華東師大瞿葆奎老先生主持編成的《優秀語文教師上課實錄》
3、於漪老師《於漪文集》，《於漪教育文叢》四種(《站大寫的人字上》、《給語文教學加點鈣》、《可以做得更好》、《和中學生交朋友》，2001年版)
4、錢夢龍老師《導讀的藝術》(人民教育出版社1995年版)
5、李吉林老師《情境教育的詩篇》(高等教育出版社2004年9月版)
6、竇桂梅《梳理課堂——竇桂梅「課堂捉蟲」手記》(廣西教育出版社2004年版)
7、胡小石教授《中國文學史講稿》，《胡小石論文集續編》(上海古籍出版社1991年版)
8、顧隨先生《顧隨文集》(河北教育出版社2001年版)第三卷
四、語文教育理論方面的論著
1、王尚文先生的《語感論》(上海教育出版社1995年初版)，《語文教改的三個浪潮》
2、李海林《言語教學論》和李維鼎的《語文言意論》，韓雪屏的《語文教育的心理原理》
3、王榮生的博士論文《語文科課程論基礎》，鄭國民教授的《新世紀語文課程改革研究》(北京師范大學出版社2003年3月第一版)
4、《語文課程改革理論探索書系》，王尚文主編的《語文教學對話論》、李維鼎的《語文課程初論》和《語文教材別論》
5、錢理群教授《語文教育門外談》(廣西師大出版社出版)
6、王棟生《不跪著教書》(華東師大出版社2004年版)
五、閱讀學、寫作學、訓詁學等相關學科著作
1、蔣成瑀教授的《語文課讀解學》(浙江大學出版社2000年版)
2、陳少松教授的《古詩詞文吟誦》(社會科學文獻出版社2002年第三版)
3、潘新和教授《中國寫作教育思想論綱》(人民教育出版社1998年版)和《中國現代寫作教育史》(福建人民出版社1997年版)
4、劉錫慶教授組織編寫的《外國寫作教學理論輯評》(內蒙古教育出版社1992年版)
5、葉聖陶和夏丏尊《文章講話》(浙江文藝出版社1983年版)
6、張中行的《作文雜談》(人民教育出版社1985年版)
六、中西文化及其經典的介紹
1、美國哈佛大學校長羅伯特·哈欽斯和閱讀學專家莫蒂默·艾德勃合編的《西方名著入門》(商務印書館1995年第一版)
2、《西方人文主義傳統》(阿倫·布洛克著，董樂山譯，三聯書店1997年版)
3、曹伯韓先生的《國學常識》(三聯書店2002年版)
4、韋政通的《中國的智慧》(嶽麓書社2003年版)，《中國文化概論》(同上出版社)
5、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，朱熹的權威注本《四書章句集注》(中華書局1983年版)
6、楊伯峻先生《論語譯注》、《孟子譯注》、《左傳譯注》（中華書局出版）
7、李澤厚先生《論語今讀》(安徽文藝出版社1998年版)，讀下來也不錯。
8、南懷瑾的《論語別裁》
9、《說文解字》
10、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》、《續資治通鑒》、《明紀》選本
11、陳鼓應先生老子今譯今注》和《莊子今譯今注》
12、《墨子》、《荀子》、《韓非子》、《世說新語》、《昭明文選》
七、古代文學作品的選本和注本
1、劉大傑先生1957年的《中國文學發展史》
2、北京大學編的《先秦文學史參考資料》、《兩漢文學史參考資料》、《魏晉南北朝文學史參考資料》(中華書局1962年版)
3、《詩經選》(余冠英選注)、《楚辭選》(馬茂元選注)、《漢魏六朝詩選》(余冠英選注)
4、《唐詩三百首》，馬茂元先生的《唐詩選》(上海古籍出版社1999年版)，沈祖棻先生的《唐人七絕詩淺釋》(上海古籍出版社1981年版)
5、錢鍾書先生的《宋詩選注》(人民文學出版社「讀本叢書」本)
6、宋詞的正宗選本是朱祖謀老先生的《宋詞三百首》，龍榆生先生《唐宋名家詞選》和《近三百年(即清代至現代)名家詞選》
7、《古文觀止》、《古代散文選》三冊(1962——1980年出版)
8、張岱的《陶庵夢憶》
9、《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》
10、劉衍文先生和劉永翔教授合著的《古典文學鑒賞論》(上海教育出版社1991年版)
八、雜學旁搜
1、袁行霈先生等，主編了一套「大家小書」
2、顧頡剛《中國史學入門》、夏承燾《唐宋詞欣賞》、王力《詩詞格律概要》、陸宗達《訓詁簡論》、柴德賡《史籍舉要》、張中行《文言津逮》、李長之《孔子的故事》、季鎮淮《司馬遷》、周汝昌《紅樓小講》、許嘉璐《中國古代衣食住行》，共10種。
3、俞陛雲《詩境淺說》、江紹原《民俗與迷信》、孟超《<金瓶梅>人物》、趙朴初《佛教常識答問》、李長之《魯迅批判》、傅庚生《中國文學欣賞舉隅》、沈祖棻《宋詞賞析》、劉葉秋《歷代筆記概說》、黃裳《舊戲新談》、白化文《漢化佛教與佛寺》共10種。
4、朱光潛《談美書簡》、朱自清《經典常談》、羅常培《語言與文化》、龍榆生《詞曲概論》、王昆侖《紅樓夢人物論》、姜亮夫《敦煌學概論》、白壽彝《史學遺產六講》、林庚《西遊記漫話》、陳從周《梓翁說園》、黃裳《筆禍史談叢》，共10種。
5、周作人《我的雜學》、竺可楨《天道與人文》，薩孟武《水滸傳與中國社會》、朱光潛《詩論》、朱自清《論雅俗共賞》、翦伯贊《史料與史學》、龍榆生《詞學十講》、沈從文《野人獻曝》、費孝通《鄉土中國》、白化文《三生石上舊精魂》，共10種。
C. 語文教學法有哪些各有什麼優缺點
因為分類的不復同大致有以下：
(一制)閱讀法(朗讀、默讀、背誦)
最基本的教學方法，對好文章死記硬背有一定效果。缺點是容易逆反。
(二)講授法(講述、講解、講評、講演、復述、講讀、講練、說書法)；
教師最基本的授課形式。理解文章、重點難點都可以講到，缺點是灌輸型教育，缺乏學生參與。
(三)對話法(問答、談話、討論、辯論)
研究類方法。優點是學生參與度高，缺點是各抒己見，重點不突出。
(四)實踐法(觀察、調查、訪談、參觀、實驗、考察、考證、游戲、交往、旅遊、實習、見習、練習、作業等)
比較有新意。參與度高，不過不適合全部的日常教學
(五)電教法（照相機、幻燈機、投影機、錄音機、廣播、電視、電影、錄相機、語音實驗實、電腦、網路、多媒體）
這是語文教學的輔助手段，現在一般教學過程中都會用到。
(六)研究法（問題—解決式；課題—探究式；實驗—論證式）
以重點內容解決的方式教學，缺點是基礎知識容易被忽略
(七）自學法（自學—輔導式）（盧仲衡、魏書生）
學生自我學習，老師加以輔導。缺點是每個學生的水平不一樣，造成效果不一
D. 在語文教學中該怎麼樣把握語文教學的精髓
抓住語文教學的精髓
王新升
【摘 要】本文結合韓軍老師的語文教學報告，對語文教學中的一些基本問題及韓軍的教學理論與方法作了深入的分析論述，探討了語文教學必須抓住一些最基本的教學精神，並貫徹到具體的教學實踐中去。
【關鍵詞】新教改 語文教學 教學方法 回歸傳統
面對高一新課改的洶涌大潮，我又想起了語文教學的潮頭老師韓軍做過的語文教學報告，想起了他提出的語文教學之本不能華而不實。我認為：無論什麼形式的新課改，無論新課改走向哪裡，語文教學的精髓是不會變的，語文教授給學生必需的幾種能力是不能丟的
一、舉三反一：回歸語文教育「積累」之本
韓軍精闢概括了傳統與現代語文教育的區別：五四運動前，千年傳統語文教育總思路是「舉三反一」，五四後的現代語文教育「總思路」，卻是「舉一反三」。「舉三反一」，講究積累、積淀，大量讀書，整體感悟，效果多快好省；舉一反三，講究唯學課本，以少勝多，分析解剖，效果「少慢差費」。今須改弦易轍，回歸傳統。
舉一反三，即一學期只學一冊課本，以30篇文章作範例「舉一」，教師不厭其「深、細、透」地繁瑣解析，微言大義，咀來嚼去，斟句酌字，以圖讓學生循例「反三」，會讀、寫同類文章。結果，一學期最多隻學不足30篇，中學漫漫6年，最多學360篇。試圖通過360篇文章「範例」，讓學生會讀、寫遠超過360篇的文章，實乃杯水車薪、緣木求魚。數代人高中畢業，母語仍不過關。
韓軍指出，舉一反三，實乃學數、理、化等自然科學課程之路。課本「舉一」於前，學生「反三」於後，通過一個例題，學會解大量同類習題。五四後，人文向數理看齊，語文教育東施效顰。
學語文，本是舉三反一。讀書、積累，多多益善；數量在先，量變而質變。大量積累、積淀於前，才會點滴模仿反芻於後。無舉三，則無反一；只舉一，則永難反三，此鐵律！
韓軍舉例說，幼兒學口語，效率奇高。出生一言不會，兩年（720天）便正常交流，奧妙在舉三反一。嬰兒一出生，便掉進了語言汪洋。韓軍算了筆賬———幼兒1天至少聽100句話，每句10字，一年至少聽了36.5萬字，兩年至少73萬字。幼兒在舉三之上，自然反一，「聽話數十萬，說話自然成」，是奇跡也是自然。千百年傳統語文教育，一直不自覺地走舉三反一之路，「讀書破萬卷，下筆如有神」，「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」，「讀書百遍，其義自見」。
五四後現代語文教育，悖逆傳統舉三反一，欲走捷徑，試圖在舉一上反三，求「深、細、透」，字斟句酌，微言大義。咄咄怪事出現了：800字、1000字文章，竟講三四課時（135分鍾）；20字的《登鸛鵲樓》，在小學二年級竟「深、細、透」講析35分鍾，熱熱鬧鬧一節課，數數字數20個。多半世紀以來，語文教育一直如此，至今未有大變。
韓軍激動地說，五四後現代語文教育，循舉一反三為圭臬，造成十幾代中國人少年青春光陰流逝，民族智力驚人浪費，觸目驚心！百年中國，還有比這更大的浪費嗎？現代語文教育痴迷舉一為主，少舉三或不舉三，更是造成數十年來語文教壇「不讀書、唯做題」的最根本原因所在，說此種「總思路」誤人子弟，為過嗎？
韓軍對比舉一與舉三的區別：愈執迷舉一，則必愈推崇講析。勘字酌句，必在求「深、細、透」上費光陰。800字至千數字之文，老師都不厭其「繁」講析3節課，甚至更長時間。「辛苦熱鬧三四節，數數字數800個」。而，愈推崇舉三，必愈講求數量，求感悟，求內化。按人正常讀書速度，350字/分鍾，135分鍾能讀47250字！積累、積淀，莫求深解、甚解（天下本無甚解），大鵬展翅，「風之積也若厚，則其負大翼也有力」，「摶扶搖而上者九萬里」。
韓軍主張，舉三為本，又不棄舉一，他建議：一，大膽調配時間。初中、小學，2節或3節，學課本（舉一），棄「深、細、透」解剖，求粗通文意，不求甚解，每節完成2千字；3節或2節，學生自讀課外書（舉三），按正常速度350字/分鍾自由閱讀。二，莫執迷課本。初中與小學：課本與課外書，時間各佔一半；高中：棄課本，徑用像《古文觀止》、《唐詩三百首》、《史記》、《中外散文百篇》、「四大名著」等做教材。
如此，語文教育必展翅騰飛，數以億計中國學子的光陰再不會在語文課上浪費。韓軍又算了第三筆賬，3節讀課本（舉一），每節完成2000字，3節共完成6000字，速度是44字/分鍾；2節讀課外書，350字/分鍾，1節就可讀1.5萬字，2節讀3萬字。則一周5節語文課，就可輕松完成3.6萬字！執迷舉一，拘囿課本課文，求「深、細、透」，一周5節課，最多隻能完成區區1600字！多快好省與「少慢差費」，懸若霄壤！
二、美讀吟誦：回歸語文教育「誦讀」之本
韓軍把扯開嗓子，忘我吟唱， 搖頭晃腦，或婉轉，或鏗鏘，稱作美讀吟誦。千百年學語文從未離開過此，包括背誦。在《南來北往》中我深深地被他的朗誦所折服。這就是學語文的根本之法！
五四後，尚西術，破傳統，不再誦讀，只推崇千技百巧——西術和數理的剖解，美詩文碎屍萬段，七寶樓台成殘壁斷垣；教師以滔滔講析，代替孩子自悟自誦，美讀吟唱。痴迷西術與數理剖解，乃五四後中國語文教育大患，語文教師通病，「少慢差費」本源！
韓軍說，「文字本是肉做的」，有體溫，有生命，有動感。傳達文字生命動感，須誦讀。無字不能讀——即使課程表、花名冊、元素表，我也讀得抑揚頓挫，立體飛揚，猶似交響，聽眾皆呼，更況美詩妙文！
韓軍說，誦、抄，看似最笨，然效最大！文脈相貫，文氣相通，奠文字之基，養浩然之氣。最笨之法，乃最實在之法，最本然之法。舉三為主與強化誦、抄，在傳統語文教育中行之有效、有大效，而在當代所謂的創造、創新、創意中被丟棄否定了。結果，創造因缺少根基而只能在花樣翻新上左右 搖擺，創新因缺少積累而只能在表面形式上徘徊不前，創意因缺少厚重而只能是雕蟲小技的表演而已。
三、重文寫白：回歸語文教育「文化」之本
韓軍說，我們語文教師不讀文言與經典，我們語文課忽視文言與經典，唯重白話，已是超過半個世紀的現實。韓軍曾在不同場合，調查數千名中小學語文教師，誰通讀過《論語》、《史記》、「四大名著」。全部通讀的，竟無一人。這是我們語文教師隊伍的現狀，也決定了我們語文教育的「憂患」——忽視中華文化根本。
有感於此，2004年，韓軍在《中國教育報》發表《沒有文言，我們找不到回家的路》，掀起又一場「文白之爭」。《新京報》轉載稱：「一時間硝煙四起，引發了眾人的爭議。這場爭議，使我們得以在魯迅宣告『已經過去』將近80年後，又躬逢了文白論戰的盛事。」
韓軍認為，20世紀下半葉中國文壇頓失光彩，白話大師寥寥，再沒涌現白話大師，自有種種原因，但主要是：20世紀下半葉，我們語文教育一定程度上斷了文言文化血脈，致使20世紀下半葉成為文壇主流的文人，在少年語言敏感期，沒有受過系統深入的文言教育。他們所受語文教育，是切斷文言背景下，以白話為本位的，接觸的文言數量代代遞減。他們語言敏感期，基本通過白話來學用白話，而非通過文言來學用白話。所以，成人後，整體的白話文字面貌，難與上半葉的白話大師比肩。
數千年歷史，積累了浩繁的極富表現力的文言典故、語匯，滋養、豐富了現代白話。人在少年語言敏感期，誦讀大量古詩文，用文言奠基，用白話表達，則文字極易純粹、典雅、凝煉、傳神；而以白話奠基，通過白話學用白話，文字極易拖沓、繁瑣、歐化、啰嗦。
E. 新課標小學語文教學方法有哪些
語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。
1.作文與生活相結合
「真正的學校應當是一個積極思考的王國」(前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基語)，這就告訴我們在指導學生進行寫作時，「思維」十分重要，大量地背範文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因為忽視了學生的主體地位、忽略了思維訓練，沒有開拓思路。
只有在「思維」中獲取靈感，才能做到思如泉湧、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領我們的小學生走入廣闊的生活，以拓展思維領域法國雕塑家羅丹語曾說：「美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現」。
一些學生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因為缺少細致的觀察、發現，觀察本身就是一種「沉默」的思維。由於生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進校門，缺少社會實踐，視野不開闊，活動領域不寬廣，導致對周圍生活了解非常少。
根據目前學生的實際情況，適當地帶領學生走入生活，不僅是讓學生參加一些社會實踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導他們學會觀察社會、觀察生活、認識事物的方法。
事實證明，往往是參加了社會生活實踐活動後，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學生在生活中找到思維的起點。
2.閱讀訓練與作文教學相結合
茅盾先生曾說：「一個作家閱讀古今中外的名著而能深刻領會其構思、剪裁、塑造形象的好處，並且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高;而欣賞力的步步提高反過來會提高表現能力。」(《漫談文藝創作》)。
實踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學名著，閱讀其他相關書籍。既可以繼續擴大學生的生活視野，擴寬知識面，又可以引發學生的寫作慾望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞彙、寫作素材，領會和掌握一些基本的寫作規律。
「積學以儲寶，酌理以富才。」
3.注重平時積累
作文也像語文基礎知識、閱讀一樣需要積累，比如好詞、句、精彩片段等。
3.1根據課文內容來積累
「重視文本」也是新課標的要求，而且很多課文的思考練習中都出現「背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句」這樣的練習，讓學生在背誦時感受語言文字的優美，摘抄中積累材料。
如果學生能掌握一些好詞佳句就為寫作做好了鋪墊，能夠讓他們有詞可用、有話可說。比如：在教完《頤和園》這課後，就讓學生以後寫熟悉的景物作鋪墊。
3.2通過寫日記來積累
堅持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最佳途徑.由於日記的內容很廣，可寫昕到的、可寫看到的、也可寫想到的。總之，自己的喜怒哀樂都可無拘無柬地表達出來。這樣就讓學生有一個自由表達的空間，也能夠寫真實的事情。
比如：每組織學生看完一場電影，搞完一次大掃除，都可讓學生把當時的情景和感受用日記的形式寫出來。
4.及時修改作文，加快思想交流
學生辛辛苦苦寫好作文後，總喜歡得到老師的表揚和贊許，在很短的時間內，印象很深，應給予及時的評價，並提出修改意見，學生很容易接受，讓學生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。
教師一定要讓學生明確修改作文的目標，要求學生能寫出他們的真情實感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發表意見，此時，若再重新習作一次，就能上一個等級，這無疑提高了作文水平。
5.培養學生的自我修改的能力
丁有寬老師主編的小學語文教材是以培養和發展語言能力和思維能力為中心，以培養自學自得、自作自改的能力為目標，促進學生全面發展，達到大面積提高小學生聽說讀寫的能力為目的。
這是新時期素質教育的體現，指出了作文的能力培訓的一條途徑。「自改」作文，既能培養學生的自學精神，又能提高學生的作文能力。在多年的小學語文作文教學中，筆者一直嘗試讓學生參與作文評改。
學生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍後，看它是否順口，以發現錯漏之處，並自己進行修改，以從根本上提高學生的寫作能力。
6.培養學生的寫作興趣
頭痛於作文的學生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點。作文教學要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養學生的寫作興趣，讓學生變被動學寫為主動學寫，逐步使他們樂寫。
F. 語文的教學方法有多種，其中情境教學法在語文教學中應用最為廣泛
「教學方法是為了完成一定的教學任務，師生在共同活動中採用的手段。既包括教師教的方法，也包括學生學得方法。」[1]語文教學方法是語文教師在教學過程中指導學生學習語文、全面提升語文素養的方式、步驟、手段和技術等策略的總和。恰當的語文教學方法能夠使語文教師完成特定的教學任務，能夠促使學生有效地進行語文學習，能夠引起學生的注意並激發學習語文的動機和興趣，能夠提升教材及其他語文教育資源的利用價值。
在當代語文教育曲折發展的歷程中，語文教師中的佼佼者從未停止過探索的腳步。改革開放以後，長期的探索造就了一批名師，他們的教育理念、教育思想、教學方法在語文教育領域影響深遠。隨著教育改革的不斷深入，語文教壇探索教學藝術的熱情有增無減。我們需要冷靜沉思：教學之法，探其根本；一招一式，盡求其妙。
錢夢龍的導讀派教學法
「導讀派」是針對語文教學長期沿襲的「講讀」提出的一種新的教學模式。「導」指語文教學中教師的指導、引導、輔導、因勢利導；「讀」指學生在教師指導下的閱讀實踐，「導」和「讀」構成「師生互動」。[6]導讀派教學法的創立者是錢夢龍，其代表人物還有蔡澄清。1985年，錢老師的著作《語文導讀法探索》出版，標志著一個新的語文教學模式的形成。
錢夢龍老師系統闡述導讀法教育理論——「三主四式」。[7]三主即「教師為主導，學生為主體，訓練為主線」。「四式」即循序展開的四種課式：自讀課、教讀課、練習課、復讀課。提出了教師由「講」變為「導」，把學習的主動權交還學生的主張。「自讀式」是在教師指導下的閱讀實踐，操作流程為「初讀感知——辨體析題——定向問答——深思質疑——復述整理」。「教讀」不是著重於「教課文」，而是「教會學生自讀」。教讀的基本原則是「能級相應」；教讀的基本方法是「指點一下」；教讀的策略是鋪設台階：「設標——達成——引發成就感——再設標——再達成——再引發成就感」。「復讀」不是簡單的「復習」，而是一種綜合閱讀評價訓練，一般是以單元為單位進行整體復讀，或把相關的課文組成一個「組合單元」進行對比復讀。導讀法追求「教學的人性化」，「教學的民主化」，「教學的科學化」，「教學的藝術性」。[8]
錢夢龍老師「在我國語文教育歷史上第一次從理論上定位教育活動中師生的地位，而且大膽地把學生定位為教學活動的主體，這是對我國傳統師生觀的巨大沖擊。」[9]它標志著我國教育思想的巨大轉變，對教師素質提出了更高的要求。 「復讀式」符合現代教學論教學設計原理中「深化教學」的要求，給我國語文教學注入了新的活力。
程漢傑的快速閱讀教學法
1989年程漢傑老師《高效閱讀能力訓練》出版，創立了快速閱讀教學法。快速閱讀教學發的基本理論是「開發大腦論、快速攝取資訊理論、心理定式論」。「開發大腦」主要是指挖掘大腦潛力。「快速攝取信息」主要指要求學生在閱讀過程中快速編碼、快速掃描、快速篩選信息、快速記憶。「心理定式」即把快速閱讀訓練活動看作是一個心理活動過程。根據定勢理論，快速高效閱讀法把閱讀基本固定為七項內容：標題、作者、出處及發表時間、基本內容、文中涉及的重要事實、文章特點及有爭論之處、文中的新觀點新思想及讀後啟示。
快速閱讀教學模式的訓練方法主要有三項：學生自我調控注意力訓練藝術、固定程序閱讀訓練藝術、快速閱讀訓練歌訣。快速閱讀教學模式強調大閱讀量，並提出一組閱讀效率計算公式：閱讀速度=文章字數÷閱讀時間（字/分鍾）；理解率=所得分數÷總分（％）；閱讀效率=閱讀速度×理解率（字/分鍾）。
快速閱讀教學法的優勢：充分利用學生的競爭心理，用計時閱讀訓練激發學生的緊迫感和效率感；探索閱讀規律，實現閱讀訓練規律化；用量化訓練實現快速高效閱讀訓練科學化；借鑒相關學科原理，克服影響速度與效率的弊病。操作中應防止過分偏重依據生理學、心理學的訓練，忽視文學作品閱讀理解的特異性問題。
回望名師的語文教學方法，求實、樸素。雖各自體現自己鮮明的教學理念，卻又有他們共同的追求：有效教學，以學生為本，教學形式為教學內容服務。蔡元培說：「通常學校的教習，每說我要學生圓就圓，要學生方就方，這便大誤。最好使學生自學，教者不宜硬以自己的意思，壓到學生身上。不過看個人的個性，去幫助他們作為罷了。」[15]要做到這一點，必須「目中有人，心中有法」。綜合使用多種教學方法，是提高語文教學質量的關鍵之一，是語文教師的基本能力。不管採用什麼方法進行教學，都要把學生作為學習的主體，都要著眼於學生語文能力、思維品質、鑒賞能力、評價能力及人文素養的提高。