四氣調神大論備課

① 素問四氣調神大論在論文參考書目該怎麼寫

春天為生發之季節，凡事要順其自然，不可約束，披發緩行的意思就是不要挽起頭發，讓其自然下垂，且衣服不要穿的太緊，要盡量寬鬆些。而以使志生的意思是中醫認為志藏於腎，人的意志

② 國學堂四氣調神大論MP3版

更新《黃帝內經之四氣調神大論》第1期回 總第15期http://www.verycd.com/topics/2734505/是電答驢資源

③ 四氣調神大論第二的篇名與提要：

1.關於篇名：
四，四季。氣，氣象。四氣，此指春夏秋冬四時的氣候，回即春溫、夏熱、秋涼、答冬寒。調，調理、調攝。神，指精神情志。清·高士宗《素問直解》：「四氣調神者，隨春夏秋冬四時之氣，調肝心脾肺腎五臟之神志也。」
因全篇著重告誡人們要順應四時氣候的特點，以調攝精神情志而得名，故名篇。明·吳昆《素問吳注》：「言順於四時之氣，調攝精神，亦上醫治未病也。」
2.內容提要
⑴順應四時陰陽變化，調養精神情志的原則和方法及逆之的危害性。
⑵提出「春夏養陽，秋冬養陰」的養生基本原則。說明了順應四時陰陽的重要性。
⑶自然界劇烈變化可能給生物和人類帶來危害。只有順四時，善養生，才會「生氣不竭」。
⑷從養生的角度，強調了「治未病」的積極意義，體現了《內經》的預防保健思想。

④ 四氣調神大論篇四季調神大論篇

四氣調神大論

⑤ 四氣調神大倫第二章講的什麼

四氣調神論第二章獎勵是什麼？獎勵是這個大神很有功夫

⑥ 求《黃帝內經》四氣調神大論中「春"原文

原文：

春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

《四氣調神大論》，出自先秦佚名的《黃帝內經·素問》。

譯文：

春天的三月，是草木發芽、枝葉舒展的季節。在這一季節里，天地一同煥發生機，萬物因此欣欣向榮。人應當晚睡早起，多到室外散步；散步時解開頭發，伸展伸展腰體，用以使情志宣發舒暢開來。

天地使萬物和人煥發生機的時候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發生機的權利一定不要去剝奪，勉勵萬物和人煥發生機的行為一定不要去破壞。這乃是順應春氣、養護人體生機的法則。

違背這一法則，就會傷害肝氣，到了夏天還會因為身體虛寒而出現病變。之所以如此，是由於春天生機不旺、以致供給身體在夏天茂長時所需的正氣缺少的緣故。

(6)四氣調神大論備課擴展閱讀

《四氣調神大論》因全篇著重告誡人們要順應四時氣候的特點，以調攝精神情志而得名。所謂四氣，指春夏秋冬四時的氣候，即春溫、夏熱、秋涼、冬寒。

本篇的主要內容是：

（1）順應四時陰陽變化，調養精神情志的原則和方法及逆之的危害性；

（2）提出「春夏養陽，秋冬養陰」的養生基本原則。說明了順應四時陰陽的重要性；

（3）自然界劇烈變化可能給生物和人類帶來危害。只有順四時，善養生，才會「生氣不竭」；

（4）從養生的角度，強調了「治未病」的積極意義，體現了《內經》的預防保健思想。

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍。《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。《靈樞》除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

此書是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」。

其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。