高三語文試卷花旦中國考古學之父

A. 李濟為什麼被張光直稱為中國考古學之父

1926年，李濟主持山西夏縣西陰村發掘，作為第一個獨立主持現專代考古發掘的中國人，從此奠屬定了他作為「中國現代考古學之父」的歷史地位。
此後，他還領導了安陽的歷次發掘及其出土器物的搬遷、研究和出版。1932年獲得以法國第一代漢學領袖名字命名的、「贈與在過去的一年中關於中國語言學、歷史學等最完美之著作」的「儒蓮獎」，顯示了以李濟為首的中國學者在考古領域得到國際學術界的承認。1938年被英國皇家人類學會推選為名譽會員。1946年他還曾以專家的身份，參加中國政府駐日代表團的工作，使很多戰時被日本侵略軍劫掠的古代文物回歸祖國。

B. 中國考古學之父是誰啊

殷墟發掘者李濟:中國考古學之父
李濟(1896-1979),湖北省鍾祥縣人。1911年考入留專美預科學校清華學屬堂,1918年官費留美,入麻州克拉克大學攻讀心理學,並於次年改讀人口學專業,1920年獲得社會學碩士學位後,轉入哈佛大學攻讀人類學,1923年獲人類學博士學位後回國。1925年,29歲的李濟任清華大學國學研究院人類學講師,與著名的四大導師(梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任)同執教鞭。

李濟從1924年開始從事田野考古。1926年秋,他和地質學家袁復禮前往山西夏縣對西陰村史前遺址進行發掘。這是歷史上第一次由中國人主持的、用現代考古學方法進行的遺址發掘,寫下了中國現代考古史的第一頁。

C. 中國比較著名的考古學家是哪位

一、郭沫若

郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一、中國科學院首任院長、中國科學技術大學首任校長、蘇聯科學院外籍院士。

二、裴文中

裴文中（1904年1月19日-1982年9月18日），字明華，河北省唐山市豐南縣人，史前考古學、古生物學家，中國科學院學部委員，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員。

1927年裴文中畢業於北京大學地質系；1929年起主持並參與周口店的發掘和研究，是第一個北京猿人頭蓋骨的發現者；1937年獲得法國巴黎大學博士學位後回國後任實業部地質調查所技正，兼周口店辦事處主任、新生代研究室主任，並在北京大學、燕京大學和北京師范大學講授史前考古學。

1946年加入九三學社；1954年任中國科學院古脊椎動物研究室研究員；1955年被選聘為中國科學院首批學部委員；1963年任中國科學院古脊椎動物與古人類研究所古人類研究室主任；1979年任北京自然博物館館長；1982年9月18日在北京病逝。

裴文中擅長舊石器考古、第四紀地質、第四紀哺乳動物；主持山頂洞人遺址發掘，獲得大量極有價值的山頂洞人化石及其文化遺物；1949年後積極開展中石器和新石器時代的綜合研究。

三、李濟

李濟（1896.7.12-1979.8.1）人類學家、 中國現代考古學家、中國考古學之父。字受之，後改濟之。湖北鍾祥郢中人。1911年考入留美預科學校清華學堂，1918年官費留美，入麻省克拉克大學攻讀心理學和社會學，並於改讀人口學，1920年獲得社會學碩士學位後，轉入美國哈佛大學，讀人類學專業，獲哲學博士學位。

1922年，李濟哈佛大學畢業，返回祖國，受聘於清華大學、南開大學，任國學研究院講師，後長期在中央研究院歷史語言研究所任職，1949年後赴台灣大學及史語所。

四、夏鼐

夏鼐（nài）（1910年2月7號—1985年6月19號），原名作銘，浙江溫州人，考古學家、社會活動家，新中國考古工作的主要指導者和組織者，中國現代考古學的奠基人之一，中國科學院院士。清華大學歷史系畢業。中華人民共和國建國後，夏鼐歷任中國科學院考古研究所副所長、所長、名譽所長。

夏鼐也是中國科學院哲學社會科學部委員，國務院學位委員會委員，國家文物委員會主任委員。獲英國學術院、德意志考古研究所、美國全國科學院等七個外國最高學術機構頒發的榮譽稱號，人稱「七國院士」。

夏鼐十分重視在考古研究中應用現代自然科學方法，學術研究具有學識淵博、視野廣闊和且治學嚴謹的特點。

五、汪寧生

汪寧生(1930年-2014年2月1日)生於南京，原籍江蘇省灌雲縣。曾在中央民族大學歷史系任教，任雲南民族大學歷史系主任，考古學和民族學教授，民族研究首席科學家。他著作豐富，重要論著約100萬字，大都收入《汪寧生論著萃編》（上下）。他的豐碩成果受到國內外同行贊許。

曾獲美國著名的羅氏獎金。曾受聘擔任德國海德堡大學客座教授和美國費城人類問題研究所榮譽高級研究員。他的名字被列入《世界傑出人物索引》、《世界五千名人錄》和《中國文化名人大詞典》。對民族學和人類學有較深的研究。曾獲美國著名的羅氏獎金。

D. 中國考古學之父

殷墟發掘者李濟:中國考古學之父

李濟（1896～1979）

中國現代考古學家。字濟之。湖北鍾祥人回。生於答1896年7月12日，卒於1979年8月1日。清華學堂畢業後，留學美國哈佛大學，讀人類學專業，獲哲學博士學位。1924年開始田野考古。1926年，李濟發掘山西夏縣西陰村新石器時代遺址，此為中國學者最早獨立進行的考古發掘。後任中央研究院歷史語言研究所考古組主任，領導殷墟等地的發掘工作走上科學軌道，造就出中國第一批水平較高的考古學者。1938年被推選為英國皇家人類學會名譽會員，1948年被推選為中央研究院院士。1955～1972年，在台灣省任歷史語言研究所所長。1946年還參加中國政府駐日代表團工作，索回日本侵華期間掠去的中國文物。他主要致力於殷墟陶器、青銅器的研究。著有《西陰村史前遺存》、《殷墟器物甲編·陶器》上輯、《李濟考古學論文集》等。又與他人合著有《古器物研究專刊》。

E. 李濟為什麼被稱為"中國考古學之父

1926年，李濟主持山西夏縣西陰村發掘，作為第一個獨立主持現代考古發掘的中國人，專從此奠定了屬他作為「中國現代考古學之父」的歷史地位。

此後，他還領導了安陽的歷次發掘及其出土器物的搬遷、研究和出版。1932年獲得以法國第一代漢學領袖名字命名的、「贈與在過去的一年中關於中國語言學、歷史學等最完美之著作」的「儒蓮獎」，顯示了以李濟為首的中國學者在考古領域得到國際學術界的承認。1938年被英國皇家人類學會推選為名譽會員。1946年他還曾以專家的身份，參加中國政府駐日代表團的工作，使很多戰時被日本侵略軍劫掠的古代文物回歸祖國。

F. 高三語文試題

第Ⅰ卷
甲 必考題
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
從趙本山的《不差錢》說起
王 蒙
事實上，趙本山已經成了近年央視春晚的台柱子之一。他以大眾化、尤其是農民化的語言、做派、幽默與「狡黠」，表現當代生活，鋪陳笑料，營造喜樂，鞭撻不正之風，追求誠實純朴與人心深處的古道熱腸，引起觀眾的普遍歡呼。2009年春節晚會上他帶著兩個徒弟表演的小品《不差錢》，更凸現了年輕演員的才藝功夫，弘揚了東北地區「二人轉」不拘一格的表演特色，含蓄地表達了來自基層所謂「土得掉渣」的文藝走上主流媒體，進入主流文藝生活、進入城市舞台的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趨勢。盡管我知道在知識精英中不無對於小品與大眾文藝的白眼，但人們已經無法不正視這個趙本山「現象」的意味深長，即以地道的東北土腔土調攀登央視文藝殿堂的連續成功。
趙本山將本來在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜劇小品提高到了驕人的水準。正像金庸為武俠小說、 張藝謀為大製作的奧運會開幕式文藝展演樹立了後來人難以企及的標桿一樣。
同時我們並不滿足，我們有更高的與更多方面的期待。我們需要的不僅是文化的普及、熱鬧與和諧，我們還需要文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。我們期待的是中華民族的智慧新果實。我們不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的創造者、發明者，開一代風氣之先的文化宗師。我們希望得到笑料，更希望笑的背後有洞見式的深邃。我們追求群眾的喜聞樂見，我們還期盼對於群眾的振聾發聵或者春風化雨或者洗滌啟迪。我們需要思想、需要藝術、需要想像力，需要應對挑戰的勇氣與本領，需要全面小康的、有中國特色社會主義的、獨樹一幟的也是汲取了一切精神營養的哲學、倫理學、人文科學與社會科學的苗頭與思考，需要正視歷史也正視現實，能夠為今天的、乃至於明天的讀者觀眾解惑釋疑、能夠帶領讀者觀眾探索真理消化真理的作家藝術家學者。我們需要大眾化，也需要化大眾，就是說，我們期待全面的文化的繁榮與振興，期待人民文化素質的全面提高，我們期待文化藝術巨匠的新人輩出，我們期待今天的文化藝術發展能夠無愧於前人，同樣也不會害怕後人的審視。
新中國成立初期，毛澤東曾經預言過「隨著經濟建設高潮的到來,不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。」現如今的文化生活格局，比較起新中國成立初期，已經大大 的豐富多彩了。我們當然會重視普及，重視民族民間，重視工廠農村連隊，同時我們也必然會重視專家學者，重視 大學與科研機構，叫做重視大眾也重視小眾，重視大眾與小眾溝通與互補。以2009年春節文藝活動為例，在央視春晚的同時，各種媒體文藝部門與文藝團體也分別組織了不同的春節文藝獻禮。它們同樣不乏精彩，同樣應該得到足夠的關注與切磋。我相信這樣的共識會推動我們的文化藝術事業的大繁榮，大發展，大提高。
1．下列關於趙本山及其小品的表述，不正確的一項是（3分）
A. 近年來，趙本山已經成為央視春晚的台柱子之一，他的小品以農民化的風格表現當代生活，鋪陳笑料，營造喜樂，贏得廣大觀眾的普遍歡迎。
B. 小品《不差錢》充分展現了年輕演員的才藝功夫，弘揚了東北地區「二人轉」不拘一格的表演特色，含蓄地表達了來自基層所謂「土得掉渣」的文藝走上主流媒體的酸甜苦辣。
C.知識精英群體中不少人對小品這種文藝形式持不屑態度，但因為趙本山以地道的東北土腔土調連續進入央視文藝殿堂，他們不得不不正視趙本山「現象」。
D. 正像金庸為武俠小說、張藝謀為大製作的奧運會開幕式文藝展演樹立了後來人難以企及的標桿一樣，趙本山將喜劇小品提高到了驕人的水準。
2. 下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）
A. 趙本山的小品成功登上大雅之堂，引發了作者對於民族文化的更多更深的思考，引發了作者對於民族文化繁榮和向更高品位邁進的期待。
B. 我們的文化更需要的是提供原型、新型的創造者、發明者，開一代風氣之先的文化宗師，同時也需要那些有模仿秀的天才。
C. 我們的文化需要得到笑料，更需要笑的背後有洞見式的深邃；我們藝術作品要追求群眾的喜聞樂見，還需要對於群眾的洗滌啟迪。
D. 我們重視普及，重視民族民間，重視工廠農村連隊，同時重視專家學者，重視大學與科研機構；只要既重視大眾也重視小眾，大眾與小眾就必然能夠溝通與互補。
3. 下列理解，符合原文意思的一項是（3分）
A. 農民化的語言做派、幽默與「狡黠」，適合表現當代生活，鋪陳笑料，營造喜樂，鞭撻不正之風。
B.我們期待的中華民族的智慧新果實指的就是我們更需要的文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。
C.獨樹一幟的也是汲取了一切精神營養的哲學、倫理學、人文科學與社會科學的苗頭的出現正是我們所需要的。
D. 2009年春節各種媒體文藝部門與文藝團體分別組織的不同的春節文藝獻禮與2009年央視春晚一樣不乏精彩。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面一段文言文，完成4—7題。
屈突通，其先蓋昌黎徒何人，後家長安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆隴西牧簿，得隱馬二萬匹，帝怒，收太僕卿慕容悉達、監牧官史千五百人，將悉殊死。通曰：「人命至重，死不復生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產一日而戮千五百士？」帝叱之，通進頓首曰：「臣願身就戮，以延眾死。」帝寤，曰：「朕不明，乃至是。今當免悉達等，旌爾善言。」遂皆以減論。擢左武衛將軍。蒞官勁正，有犯法者，雖親無所回縱。
煬帝即位，遣持詔召漢王楊諒。先是，文帝與諒約，若璽書召，驗視敕字加點，又與玉麟符合，則就道。及是，書無驗，諒覺變，詰通，通占對無屈，竟得歸長安。大業中，與宇文述共破楊玄感，以功遷左驍衛大將軍。秦、隴盜起，授關內討捕大使。安定人劉迦論反，眾十餘萬據雕陰。通發關中兵擊之，次安定，初不與戰，軍中意其怯。通陽言旋師，而潛入上郡。賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其無備，夜簡精甲襲破之，斬迦論並首級萬余，築京觀於上郡南山，虜老弱數萬口。後隋政益亂，盜賊多，士無鬥志，諸將多覆。通每向必持重，雖不大克，亦不敗負。
高祖起，代王遣通守河東，戰久不下，高祖留兵圍之。通勢蹙，或說之降，曰：「吾蒙國厚恩，事二主，安可逃難？獨有死報爾！」每自摩其頸曰：「要當為國家受人一刀！」其訓勉士卒必流涕，故力雖窮，而人尚為之感奮。帝遣其家僮往召，通趨斬之。俄聞京師平，家盡沒，乃留桑顯和保潼關，率兵將如洛。劉文靜遣竇琮、段志玄精騎追及於稠桑，通結陣拒之。琮縱其子壽往諭使降，通大呼曰：「昔與汝父子，今則仇也！」命左右射之，顯和呼其眾曰：「京師陷，諸君皆家關西，何為復東？」眾皆舍兵。通知不免，遂下馬東南向，再拜號哭曰：「臣力屈兵敗，不負陛下。」遂被禽，送長安。帝勞曰：「何相見晚邪？」泣曰：「通不能盡人臣之節，故至此，為本朝羞。」帝曰：「忠臣也！」釋之，授兵部尚書、蔣國公，為秦王行軍元帥長史。
4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A．今當免悉達等，旌爾善言 旌：表彰
B．通占對無屈，竟得歸長安 竟：最終
C．通兵關中兵擊之，次安定 次：依次
D．通候其無備，夜簡精甲襲破之 簡：選拔
5．下列各組句子中，分別表明屈突通「善戰」和「忠誠」的一組是(3分)
A．①與宇文述共破楊率 ②帝遣其家僮往召，通趨斬之
B．①通發關中兵擊之 ②要當為國家受人一刀
C．①通侯其無備，夜簡精甲襲破之 ②有犯法者，雖親無所回縱。
D．①通每句必持重，雖不大克，亦不敗負 ②釋之，授兵部尚書、蔣國公
6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A．屈突通祖籍昌黎徒何，後遷居長安，曾出仕隋朝為官。屈突通十分愛惜士人，曾冒死勸議諫隋文帝，反對因牲畜財產而濫殺士人，深得文帝常識。
B．屈突通遇事從容，機智靈活。隋煬帝時，他奉詔前去召見漢王楊諒，在楊諒覺得事情有變，心生狐疑時，屈突通沉著應對，最終圓滿完成任務。
C．屈突通驍勇善戰，深諳兵法，曾與他人一起擊敗楊玄感，用奇計平定劉迦論的叛軍，即使在軍無鬥志的情況下，仍然能大獲全勝，一生從無敗績。
D．屈突通崇尚氣節，忠心耿耿，先後侍奉過隋代二帝，即使在隋朝政事 混亂時也從無叛心，後兵敗被俘，雖未殉節而死，但其忠心依然為唐高祖所稱道。
7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。(6分)
譯文：
(2) 通不能盡人臣之節，故至此，為本朝羞。(4分)
譯文：
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩，完成8、9題。
落 梅
（宋）劉克庄
一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。
飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。
亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。
東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。
8．本詩第二聯「飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘」運用比喻手法，寓意豐富，請簡要分析。(5分)
9．據史書記載，當時曾有人指控本詩尾聯為「訕謗當國」，作者因而被罷黜，史稱「落梅詩案」。請分析尾聯中詩人是如何「訕謗當國」的。(6分)
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)_______________，_______________。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。（屈原《離騷》）
(2)_____________，金塊珠礫，_____________。秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
(3)其間旦暮聞何物，____________。___________，往往取酒還獨傾。(白居易《琵琶行》)
乙 選考題
本大題為選考題，請從三、四兩類文本中選定一類作答。不能全選。
三、文學類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題：
下坡或者上坡
從縣政府往東走，是一條長長的下坡路。當然也可以這樣說，從國稅局往西走，是一 條長長的上坡路。兩種說法，指的是同一條道路。人間的事情就是這樣，同一個事物，至少會有兩種不同的說法。乍一聽，好像是矛盾的，是相反的，仔細琢磨，其實是一回事兒。立場不同，視角不同，說法自然就不會相同嘛。
從縣政府到國稅局之間那條長長的下坡路，幾天前發生了一場交通事故，把我和我的朋友老周都牽扯進去了。[來源:學科網ZXXK]
老周曾經是我的同事，兩個人在同一間辦公室里坐對面，關系相當密切。十幾年前「下海」熱的時候，老周義無反顧地下去了，開辦了一個律師事務所。如今，老周的事業紅紅火火，連奧迪都開上了。我呢，還窩在原先的那個部門。當然也「進步」了，不過跟老周相比，我的「進步」可以忽略不計。
老周不忘舊交，忙裡偷閑，會主動來電話，約我出去小聚。去的是老地方，農家菜館。
那個黃昏跟往常一樣，老周親自開車來接我。跟往常不一樣的是，在那個下坡路的中間地段，我們發現前面路邊上圍了一群人。老周把車停下了。
老周說：「肯定是交通事故。」說完，老周打開車門走了出去。我坐著沒動。我不想管這種閑事，弄不好會管出一身麻煩的。這樣的例子我見到的不少，聽到的更多。原本是一種美德，可很多人都被自己的美德弄得焦頭爛額……
我正胡思亂想著，老周回到車上，從公文包里拿出紙和筆，匆匆地寫著什麼。
我說：「老周，別管閑事。」老周沒有抬頭，邊寫邊說：「不管不行，弄不好有生命危險。」我知道自己拖不住老周的後腿。他認准要做的事，誰反對都不行。當年「下海」的時候就是這樣。
我心裡有點兒不踏實，跟老周一起下了車。我看見柏油路上躺著一個白發的老人，腦袋上有血，手上也有。跟我想像的一樣，肇事司機逃走了。沒逃走的是一群圍觀的看客。事不關己，看看又何妨呢？何況，看過以後，他們至少會撿到一個話題，跟別人說來說去，還可以發幾聲感慨，加幾句議論，甚至還可以罵罵娘。
老周走到白發老人身邊，扶起了他的上半身，把紙和筆都遞給他，說：「老人家，你簽個字，證明我不是肇事的司機。簽完字，我送你上醫院。」老人的神志還算清醒，他看了老周一眼，點點頭，接過筆，在紙上寫下了自己的名字。我注意到，老人的手有些顫抖，字寫得歪歪扭扭，而且，還把手上的血蹭到那張「證明」上去了。[來源:Z_xx_k.Com]
這時候圍觀的人群里發出不同的聲音。
一個聲音說：「救人要緊，簽哪門子字呢？」又一個聲音說：「快點吧，出了人命誰負責？」還有一個聲音說：「人心不古，人心不古哇。」老周一聲不吭。我不知道他在心裡想什麼。我倒是有些憤憤不平。一大群人沒一個肯動手幫忙的，現在倒說起風涼話了。
我們把老人送進了醫院。還好，傷勢不算太重。醫生說，需要住院觀察一下。恰好，老人的兒子也趕到了，住院的事情，讓他去安排吧。
老人的兒子是個穿著皮夾克的中年人，臉色很陰，似乎有些憤怒。他沒去安排住院的事，而是瞪著眼睛走到我們身邊，說：「怎麼回事兒？」老周把前後的經過跟他說了一遍。皮夾克沉默不語，他的表情很怪，似乎不相信老周的話，又似乎是將信將疑。屋子裡的空氣僵硬了。老周輕輕嘆了口氣，把「證明」拿出來給他看。皮夾克低著頭看「證明」，看了很久很久，才從牙縫里擠出了幾個冷冰冰的字：「那就，謝謝啦。」說完，一轉身走了，連老周的姓名都沒想起問一下。 老周不是肇事司機，他心裡是不是特別失望呢？[來源:學科網]
我對皮夾克非常不滿。什麼人呀？人家幫了你父親，你就用這種態度來對人家？老周長長吁了一口氣，突然在我的胸脯上擂了一拳，大聲說：「走，我們到富麗華大酒店，一醉方休！」富麗華是本地最高檔的酒店，我和老周還從來沒有一起去過呢。
我很納悶兒，老周怎麼變得如此興奮呢？
(1)下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是(5分)( )
A．小說開頭說去農家菜館聚會，為結尾老周決定改去最高檔的富麗華酒店「一醉方休」埋下伏筆，以突出老周做成好事後的興奮之情。
B．小說中的「我」反對老周救人，反映了「我」的世故與冷漠，說明本質上「我」與車禍現場的「看客」沒有什麼區別。
C．小說描寫老人在「證明」上簽字時的情形，說明老人可能傷得很重，突出搶救老人的緊迫性，也自然引出了圍觀者的一番議論。
D．小說描寫「皮夾克」的行為，既驗證了老周堅持讓老人簽「證明」行為的正確性，也批評了國人的某種陰暗心理的劣根性。
E．小說沒有明確表明「我」的身份，而是通過對「我」的言行及處事方式的描寫，暗示「我」是縣政府機關的幹部。
(2)小說中的老周具有怎樣的性格?請簡要分析。(6分)
(3)小說結尾「我很納悶兒，老周怎麼變得如此興奮呢」一句有什麼含意和作用? (6分)
(4)小說描寫了老周救助車禍中受傷的老人又堅持讓老人在證明他不是肇事司機的字條上簽名的故事。有人贊同老周的做法，認為老周救助他人時注意保護自己；也有人反對老周的做法，認為老周救助他人不應有附加條件。你的看法呢?請就你認同的一種觀點加以探究。(8分)
四、實用類文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題：
乾乾凈凈的傅雷
公元1966年9月2日深夜，中國最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅攜手同肩，雙雙自縊身亡。[來源:學|科|網]
傅雷夫婦走得乾乾凈凈，義無反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風吹皺一池春水，遂又了無纖痕。傅雷的一生長身玉立，氣宇軒昂，就像一棵毛挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊厚憨，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有餘。二者珠聯璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕從古至今也屈指可數，貝多芬有句名言：「為了真理，給個國王都不換！」傅雷做到了，這是一個中國知識分子崇高人格的大寫意。
傅雷走得乾乾凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千餘字的最後家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦盪盪，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報。小鏡子後有蔣介石的頭像，畫報上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，並非傅雷本人之物。正像傅雷所言：「我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想。」然而作為一介書生，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風不止，欲加之罪，何患無辭？他沒有向任何人申辯，只在遺書中發出了一個知識分子痛切的自白：「我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產黨和偉大的毛主席領導之下的中華人民共和國，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個叛徒傅聰來，在人民面前已經死有餘辜了！更何況像我們這種來自舊社會的渣滓早應該自動退出歷史舞台了！」「士可殺而不可辱」，這是一個多麼干凈、徹底、從不苟且的傅雷。
傅雷走得乾乾凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記託付朱人秀上繳當月55.29元的房租沒有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個舊掛表，一張600元的存單作為她過渡時間的生活費，並說：「她是勞動人民，一生孤苦，我們不願她無故受累。」如果說傅雷臨走前有什麼遺憾的話，恐怕這就是惟一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數家珍，一一道來，共13條。最後剩下的53.30元又託付給朱人秀作為他們的喪葬費。至於圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個要出門遠行，或到國外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動聲色，赤條條地來赤條條地去。
文如其人，惟其有乾乾凈凈不朽的人品，有才乾乾凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不苟，尤其珍惜自己的筆墨。當年翻譯法國文豪的名著《高老頭》《約翰•克利斯朵夫》時，寧願精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，可是一經定稿，就不許編者妄自改動一字一句了。
傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天 亮 前降臨大地，其璀璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個文人。
(1)下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項是(5分)( )
A．傅雷家中搜出他小姨子寄存的兩件小物品，這兩件物品被當成了反黨的罪證，夫婦二人有口難辯，申訴無門，只得憤而自殺。
B．傅雷死前沒有忘記為保姆周菊娣將來的生活作安排，說明他的細致周到，說明他是個心裡善良，重情義、關心下層勞動者的人。
C．傅雷認為自己的罪責主要有三宗：家裡搜出兩件反黨的物證；培養出一個叛徒兒子傅聰；自己是來自舊社會的渣滓。
D．作者把傅雷夫婦比作露珠，形象生動地表現了他們純潔高尚的人格，突出傅雷夫婦的崇高人格對文人產生了巨大的影響。
E．文章反復寫到傅雷夫婦死前的從容和鎮定，說明傅雷夫婦之死實屬被逼無奈，這種清醒的死更增強了事件的悲劇色彩。
(2)作者從哪些方面寫出傅雷「乾乾凈凈」？請結合文本簡要分析。(6分)
(3)文章第二段寫傅雷夫婦的外表氣質和夫妻恩愛有什麼任用？(6分)
(4)對於傅雷面對政治迫害選擇離開人世的做法，有人贊同，有人反對。你的看法呢？
請就你認同的一種觀點進行探究。(8分)
第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用（21分）
13．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是(3分)( )
A．2008年北京奧運會和殘奧會的開、閉幕式的確可圈可點，豐富的民族元素和先進的科學技術結合，為世界人民提供了一套視覺盛宴。
B．說起來實在可氣，我們研究所限於技術設備，不得不把古生物遺骸千里迢送到國外去鑒定，不僅耗時費錢，還得仰人鼻息。[來源:學科網ZXXK]
C．從2006年初以來，有關孔子標准像的爭議就一直鬧得沸沸揚揚，鮮有贊揚聲，絕大多數是批評或質疑。[來源:學*科*網Z*X*X*K]
D．在聯歡會上，他謙虛地對同學們說：「我既不擅長唱歌，也不喜歡運動；除了畫畫，就別無長物了。」
14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )
A．醫生建議易過敏的人在春季應當曬太陽，已經痊癒的日光性皮炎，季節性皮炎病人，要注意盡量避免曬太陽，不要使用香皂和鹼性化妝品。
B．政府應進一步加大改革力度，整合並均衡教育資源，真正讓每個孩子都能接受平等、優質的教育。
C．一個人從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和歡樂，恐怕不亞於地質學家和歷史學家追溯某個王朝的興衰史和自然界的演化所得到的樂趣。
D．迫於美國友好人士的廣泛支持和營救，美國當局釋放了錢學森，但仍然嚴格限制錢學森的自由。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)
春天到野外踏青，除了可以_______外，還可以___________。那嬌艷欲滴的朵朵桃花，_________，__________。山間清風輕輕吹過，帶走了繚繞的霧氣，_________，一下子變得清晰明媚起來，__________不由使人想到「東風吹開花千樹，占斷春光惟此花」的詩句。
①看到自然秀美的景色 ②感覺桃花簇擁的美妙快感 ③在迷濛的煙霧中亭亭玉立④像是一個害羞的少女 ⑤點染胭脂的春桃 ⑥桃花的笑臉
A．①②④③⑤⑥ B. ②①③④⑥⑤ C. ①②④③⑥⑤ D. ②①④③⑤⑥
16．下面一則啟事，有五處不當，請指出並改正(5分)
我公司應征網頁製作人員和平面設計人員各20名。凡我市21-35周歲，身體健康、大專或大專以上文化程度的男女青年均可報名。貴公司地處市中心地帶，交通方便，環境優美，待遇優厚，最低月工資700元。路途較遠的職工公司負責安排食宿。願者請帶身份證，到本公司的人事科報名，經考試後即可錄用，試用期3個月。
2009年12月20日
17．根據上下文意，要橫線上填上適當的句子，使內容相對，句式一致。(6分)
江南文化與西北文化是特色迥異的兩大體系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙利齒的才女，西北文化則是___________________________________；比之以季節，若江南文化是雜花生樹，群鶯亂飛的陽春，西北文化則是_________________________；比之宋詞，若江南文化是纏綿悱惻、婉約柔美的柳詞，西北文化則是_________________。
六、寫作(60分)
18．閱讀下面的材料，按要求 作文。
一夜春風，吹得滿園梨樹盛開。滿樹潔白的梨花，芬芳香郁，鮮艷美麗，贏得周圍其他樹木、動物們的羨慕與嘖嘖稱贊。
一番盛開怒發之後，潔白的梨花開始片片隨風飄落，滿地繽紛。翩翩飛舞的蝴蝶看到這種景象，禁不住黯然神傷，問梨樹道：「你為什麼要抖落那一朵朵美麗的花朵呢？你難道不知道，沒有了那花朵，你就一點兒也不美麗可愛了嗎？」
梨樹平靜地說道：「這個我知道，但我更知道，我只有放棄現在這美麗的花朵，我才能追求到秋天累累的碩果。」
根據以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫和篇不少於800字的文章。

G. 中國考古的啟蒙者與中國考古學之父依次為

李濟

H. 中國考古學之父是誰

李四光

I. 李濟中國考古學之父閱讀答案

感覺不好，就，就吃v，件衣服v,j就，哈v哈哈開發股份哈哈開發方法哈哈和高考出非常

J. 考古的名人

裴文中：來第一個北京人自頭蓋骨發現者；
賈蘭坡：一次發現了三個北京人頭蓋骨，中國科學院院士；
梁思永：留學哈佛，歸國後領導發掘殷墟（建築學家梁思成的弟弟）；
李濟：中國考古學之父，也領導了發掘殷墟，並在去台灣後對殷墟出土文物進行了系統研究；
此後大牛就太多了：夏鼐、尹達、陳夢家、董作賓、鄒衡、俞偉超、蘇秉琦、嚴文明、李伯謙、石興邦、張長壽等等；
國外的像施立曼（發掘了特洛伊城等）、費林德斯·彼特里、彼得·里弗斯（被譽為田野考古學「科學發掘之父」）、柴爾德、蒙特留斯、安特生（中國考古學的創世紀的拓荒者）、伊文思、湯姆森·C·J。當然還得提一位古文字研究的巨擘：商博良，破譯了埃及羅塞塔碑上的古埃及象形文字——聖書體！
考古名人太多了，如果有條件可以翻翻《中國大網路全書·考古卷》，有詳盡的介紹。