2014上海高三六校語文試卷

A. 2014屆蘇州高三六校聯考語文文言文和現代文閱讀是什麼

文言文 是斛律光 人物傳記 現代文閱讀是《碗花糕》

B. 高分求2011屆上海市語文散裝同步試卷六校聯考(第一次)答案

這個網上好像還沒出來·樓主如果這是作業的話卻你還是別抄自己做後聽老師講才有效果~！

C. 求2011上海市語文六校和十一校聯考試卷答案

D. 2014上海高考語文作文思路及範文

【作文題目】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

【題目評價】
2014上海高考作文題秉承上海高考「海派」氣質，一直延續材料作文的形式，材料短小，有限制，有空間，靈活、開放。題目與前年「心靈的微光」、去年的「重要的、不重要的」一致，都注重對學生結合關鍵詞語與材料整體發揮辯證思維進行審題立意的能力考查，以及對當下生活的關注。
這個題目總體比較容易，和平時模擬考中的很多文題都很相近，讓學生有話可說，有素材可用，然而想要寫出新意卻不算簡單。
【審題分析】
從審題角度來看，我們首先要求從整體上把握材料，然後再抓關鍵詞。這個材料的整體意思是說我們可以有選擇穿過沙漠道路的自由，但是沒有不穿過的自由，所以這里的自由與不自由是在選擇道路的情況下出現的，自由與不自由是附屬於這個選擇的。通讀材料不難提取出關鍵詞「自由」，材料也很容易想到「自由」和「不自由」的關系。「沙漠」又非常容易聯想到困難、挫折、人生必須經歷的各種無奈與不快等等。總體來看考生比較容易在看到題目的最開始便想到一些可以選擇的材料。
另一個關鍵詞是「選擇」，矛盾在於「選擇」和「不能選擇」。我們可以做出很多選擇，例如人生該如何度過；但是我們又不能選擇生老病死。
綜合兩組關鍵詞來看，「自由」在於自己能否作出「選擇」。
類似的很多話題在孩子們平時的練習中有較多的涉及。只是，「自由」這個關鍵詞比較容易讓人聯想到哲學和政治，擅長這一學科或對此感興趣的學生比較容易寫出深刻性。
【寫作內容】
從寫作內容分析，這個材料依然要求學生由內而外的思考。學生考察這個材料的思路應該是從自身角度出發，體會這樣的感受，然後再由自己及別人、及社會的思考，他關注的必定不僅僅是自己，而是更多的導向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社會的思考，所以這個材料需要學生較多的積累進行寫作方能成就一篇大氣之作、深刻之作。
比較容易聯想到盧梭的「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。」
自由是相對的，沒有絕對的自由也沒有絕對的不自由。
可以聯想到法律。自由和民主不是百無禁忌，必須在規則下有序進行。
我們可以自由地選擇度過人生的道路和方式，但我們也必須經歷生老病死。
【趨勢分析】
【2011年上海高考】
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：「一切都會過去。」
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：「一切都不會過去。」
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
【2012年上海高考】
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
【2013年上海高考】
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。
【2014年上海高考】
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

綜合前幾年的題目來看，近幾年的高考材料作文均為思辨類作文。且在思想上有一定的深度。考生們不僅要聯系自身反觀當下，似乎還需要對一些哲理有一定的體會和思考。
上海作文以09年為一個標志性轉折。那年是說鄭板橋的事例，結果造成一定審題的障礙，考生感覺困難重重。因此10年作文是一個反彈，是這幾年來最簡單的一個材料。材料中的兩個事例的指向性是同一的，考生無需考察兩個事例的區別，所謂兩個事例，就是一個事例，不過，命題者是把發展觀放到全球視野下進行考察而已。11年的作文，就有了一定變化，他的思辨性變強了，給出了兩個意思相反的句子，要求學生深入思考。
而12年的作文題，可以說是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新風格就此形成。微光，需要進行思辨考慮，需要考生由自己及別人、由內而外的進行思考，不僅要考慮到自己，還要考慮到別人。材料中隱含的條件也比較多，比如放棄自己身上微光的原因是「只因為這是自己的東西」，這個是我們寫作時要必須考慮進去的。也就是說，材料在開放之外，內含的限定性條件增多。那麼13年的作文是這個延續，體現的就是這個思路，重要的事情以及更重要的事情，進行思辨思考，結合自身以及社會。所以，上海作文的穩定就在這兩年體現的特別明顯：自我與社會聯系，思辨性突出，觀察自我以及思考社會，我對自己的關注就是對社會個體的關注，我不僅僅屬於我自己，我還是社會的一員。
題材貼近生活，關注社會是上海高考作文堅持的命題思想。所以學生要善於由「內」而「外」，以自身的考察為入口，以社會的思考為出口，以對身邊事實的關照為基礎，結合自己的邏輯思維能力，得出一個屬於自己的結論。因此，明年作文，我們可以預計上海依然會延續這個成熟的作文命題風格，這也是新一屆高三作文備考的重點所在。
我是精銳的語文老師，希望我的回答對你有用，如果有其他問題也可繼續追問哦！謝謝

E. 2012屆上海市語文散裝同步試卷六校聯考第一次答案 2012學年金山區高三年級數學理科一摸卷答案

金山區沒有，六校聯考你看下是不是下面這份，是的話請採納，懸賞分不高的話內我都是容採納後發的

1. （2分）引出下文，預測音樂與人性之間的關系
2. （2分）選項（1）， 理由：並列關系，表明現代人希望以燭光感受慢節奏生活。

F. 上海市語文散裝同步試卷六校聯考第二次答案

建議自行搜索。

G. 求文檔: 2011上海市高三六校聯考語文答案

http://hi..com/sasukeno/album/item/302fa91e8682302d4034174c.html#
你看看是不是吧，希望對版的權

H. 有沒有上海六校聯考語文卷啊現代文是審美流程的梗阻和流浪的二胡的那張該死的聯考卷俄。急!!

有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，它註定了永遠都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。

蒙古包、軲轤車，風吹草低見牛羊的大草原註定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風起兮雲飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。二胡之於江南，恰如杏花春雨之於江南一般地詩意和綿長。只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。

六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、台門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場這才註定了二胡流浪的行腳。本不屬於墨客騷人，顯貴官宦，流浪的二胡註定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。

我真的不知道從什麼時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊的芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂台門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉野谷場的時候，二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端的濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。那叫瞎子阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《病中吟》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪，一方水土的流浪；那樣的流浪是一個時代的流浪，一個民族的流浪。

流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄台門深，烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，鶯雛聲里碧禾濃處處鄉野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？在我的故鄉，四歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時便從故鄉的曹娥江邊出發漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡聲響徹了大半個江南。《流波曲》、《四方曲》、《人靜心安》，使他由一個民間流浪藝人，走上了上海音樂學院民樂系講授二胡的講台。而流浪了一輩子的孫文明，最終還是積勞成疾地客死於異鄉上海。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現了一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭。我傷感地承認，在江南的絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格。

一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪是生命另一種鮮活的姿態，這種鮮活的姿態永遠都不能消解。

【閱讀訓練】

一、文章的第②自然段，把「馬頭琴」「嗩吶」「二胡」放在一起來寫，作者要表明一個什麼樣的觀點？（4分）

答：

二、文章的第⑥自然段說「瞎子阿炳便是一個極致」，怎樣理解「極致」在文中的含義？（4分）

答：

三、文章的標題為「流浪的二胡」，請結合全文概括「流浪」的兩層含義。（6分）

1、

2、

四、下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是【 】【 】（4分）

A、《流浪的二胡》是詩的散文，是散文詩。語言優美形象，句式錯落有致，修辭手法多樣。

B、二胡在江南絲竹中最具悲劇性格，最能表達墨客騷人、顯貴官宦的不平和心聲。

C、「是一個時代的流浪，一個民族的流浪」這句話的意思是，二胡曲所表達的那種無奈、悲涼和滄桑是一個民族一個時代的寫照。

D、作者提到了故鄉的孫文明，他走上了上海音樂學院的講台，而使二胡民間的純粹性得以喪失，這就是他的悲劇性。

E、這篇散文揭示了二胡的地域性、社會性和時代性，記人清晰、敘事精當、情節曲折，低沉、悒鬱的感情貫串全文。

【答案】

1．此題易誤答這樣寫在寫法方面有什麼作用，答題時要注意對題目信息的分析，看題乾的要求中發出了什麼樣的指令，然後再根據指令作答。答題須踩到「器樂具有地域性或地方性「這一信息點。
參考答案：一方水土和風情，孕育著一方樂器的生長。

2．參考答案：阿炳是眾多因二胡而出名的流浪藝人中最出色的。

作答此題關鍵在於理解「極致」的意思。此外，從實際完成情況看，學生多直接取第6節第一句話作答，這句話的意思的確與答題相關，但在對含蓄信息的解說上仍然沒有說得清楚，因此不能判給滿分，如果抓住「催放眾多流浪的花」後又繼續解釋，答出「阿炳是最優秀的二胡藝人」之意則可。

3．可結合第5節「二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈」以及第6節「從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現了一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭」兩句來作答。在作者看來，二胡的流傳和發揚光大其實是和中國下層勞動人民的命運緊密聯系在一起的，二胡所體現出來的文化內涵實際上也是中國下層勞動人民命運的寫照和不屈抗爭精神的體現。

參考答案：①是一種悲苦和困頓，一種滄桑和無奈；

②是一種忍耐和堅韌，一種奮進和抗爭。

此題也有答「一是靈魂的流浪，一是二胡的傳播」的，這樣作答主要是沒有理解本文的感情基調，沒有理解二胡深刻的文化內涵,沒有理解作者的觀點是二胡和中國下層勞動人民的命運是緊密聯系在一起的。

4．A、C

B中「墨客騷人、顯貴官宦」之說有誤，D中「悲劇性」之說無從談起，E中「記人清晰、敘事精當、情節曲折」有誤。

I. 2012上海高三語文六校聯考

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