❶ 請問誰有語文作業本 九年級(上) 的答案！！！ 求分享哦~
和你的不一樣
❷ 通城學典九年級語文課時作業本上冊人教版答案
告訴本機器人是第幾張
❸ 九年級上語文作業本第六課全部答案
1.肅 鞠躬 熄滅 朽
2.C
3.（1）.開頭改為：在A市一棟看似普通的房子里
（2）.化為改為成為
（3）.從外表上的從字刪掉
4.微笑代表著平靜，而平靜是伏爾泰偉大的一面。
5.伏爾泰的微笑代表他的為人和思想，而這種思想具有統治力，他銳治的微笑里含有黎明的曙光，照亮真理，正義，仁慈和誠實，把迷信和丑惡照得透亮從而催生出平等，博愛，理智，和平。
6.突出伏爾泰鮮明的愛憎，突出他對權貴的藐視對人民的熱愛。
7.伏爾泰是一個睿智的，寬厚的，熱愛和平的人。
8.堅韌頑強，奉獻犧牲，甘於寂寞。
9.作者在寫臘梅的同時也在寫我們的人生。
10.作者贊美了臘梅，不管環境多麼惡劣，也不管人們是否留念，它都一如既往地展示自己的風韻和清香，實現自己的價值。借臘梅引用人生，啟迪人生，感悟生命的意義。
11.略
❹ 義務教育 語文作業本 九年級上答案
第幾課啊?
❺ 九年級上冊故鄉語文作業本答案
1、 ( l ) A ( 2 ) B ( 3 ) B
2、（復個）瑟縮制（2 ）隔膜（3 ）鄙夷
3、（ 1 ）列舉的省略，說明還有很多希奇的事，表現出少年閏土的活潑熱晴。（2 ）表小語意未盡，有很多話想說但不知從何說起。娜）表示說話斷斷續續，表現出中年閏長的遲鈍、麻木和生活的痛苦
4、 因為故鄉的現實與「我」記憶中的故鄉和漳憬中的故鄉都相去甚遠，故鄉沒有給「我」留下好印象。
5、 人與人之間的隔膜。
6、 ( 1 ）閏卜的「偶像」是指菩薩。（2 ) 「我」的「偶像」是指對新生活的希望。
7、表達了作者劉新生話的執著追求，對實現新生活的堅定信心啟示：空有希望而不去奮斗、追求，希望便「無所謂有」；有了希望並始終不逾地斗爭、實踐，希望便「無所謂無」。只要人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。
8、將抽象的思念與回憶具體化、可感化，形象地傳達了作者對故鄉回比的渺茫、思念的真切和內心的痛苦等復雜感隋。
9、瑞士男孩向「我』，述說歪枝櫻桃樹的來歷。
10、父親給「我們」講故鄉的風光，「我們」通過各種渠道拼湊出可愛的故鄉，「我」在全家人對故鄉的回憶和思念中成長。
11、自己寫，很簡單
❻ 九年級人教版語文上冊作業本21課部分答案
讀不懂？你打上這么幾個文字是想表達或說明什麼問題呢？
你是賣這個答案的內？
你還是買這個容答案的？
還是你來這里打算讓別人為你無償的提供這個答案的？
買或賣的話就直接挑明了，不用這樣扭扭捏捏不好意思的；
如果打算是無償的得到或佔有這個答案，起碼也應該說明了對人家有一句禮貌的語言吧？
這么旁若無人般的對著電腦大要答案是不是有些過份了？是不是有些太無禮無理了呢？
❼ 九年級(上)語文作業本答案
15 短文兩篇
1．（1）藻 （2）黠 （3）詰 （4）滯 2．（1）此—疵 慣—貫 （2）作—做 爛—濫（3）辛辛—莘莘 費—廢
3．B 4．C
5．中心論點是學貴質疑。
6．第二段中的例子是為了證明學貴有疑，第三段中的例子是為了證明任何有效的懷疑，都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
7．可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。
8．略（提示：從這件事中認識到我們不應迷信書本和權威，對懷疑的問題也要經過自己的認真研究和實驗等。）
9．略
16 中國人失掉自信力了嗎
1．（1）玄 （2）渺 （3）誆 （4）脊 （5）仆
2．（1）「授牌」改為「授予」。 （2）「正式」放在「向遊人」前。
3．示例：無論是怒斥元酋、經歷九死一生的文天祥，還是力守孤城、留得萬世英名的史可法；無論是力圖改良、用鮮血警醒世人的譚嗣同，還是投身革命、拋卻親情救民於水火的林覺民，（他們用鮮血和生命譜寫出感天動地的正氣歌，他們正是我們民族的脊樑。）
4．B
5．是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感，喪失了存在感。
6．示例：與少數「先進」相比，普遍落後肯定是世界的常態，落後者不把爭先作為生活的標准，能夠按生命的本來形態生活，所以更能用平和的心態體驗和領略到生活的美好，世界也就成為他們的樂園。
7．略（提示：無論同意與否，只要聯系自己的生活實際，言之有理，並且觀點的價值取向正確合理
即可。）
8．示例：赫爾岑反駁道：「那麼，流行性感冒也是好的了？」
❽ 浙江教育出版社九年級上語文作業本答案
就這個了 http://wenku..com/view/2a090f5e3b3567ec102d8a43.html
❾ 九年級上冊語文作業本第16課的答案
16 中國人失掉自信力了嗎
1 ( 1 ）玄（2 ）渺（3 ）謳（4 ）脊（5 ）仆2 . ( 1 ) 「授牌」改為「授予」。（2 ) 「正式」放在「向遊人，，前。3 示例：無論是怒斥元酋、經歷九死一生的文天祥，還是力守孤城、留得萬世英名的史可法；無論是力圖改良、用鮮血警醒世人的譚嗣同，還是投身革命、拋卻親清救民於水火的林覺民，（他們用鮮血和生命譜寫出感天動地的正氣歌，他們是我們民族的脊樑。）通．中國人失掉自信力了。從古至今，很多中國人有確信，不自欺，在前仆後繼地戰斗。5 . ( 1 ) A ( 2 ) B ( 3 ) A ( 4 ) A6 ( l ）我們從占以來，就有埋頭苦幹、拚命硬幹、為民請命、捨身求法的人。（2 ）把並列成分分開敘述，將「有」、「的人」重復r 四次，抒發了作者由衷的贊嘆之隋。7 文中的「他們」是指共產黨領導的工農聯盟以及黨所領導的文藝戰士、｝司清革命的進步分子。「他們」面臨著國民黨反動派的軍事圍剿和文化圍剿，在白色恐肺之中，或被無端地指控，或被兇殘地殺害。8 ．是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感，喪失了存在感。9 不例：與少數「先進，』相比，普遍落後肯定是世界的常態落後者不把爭先作為生活的標准，能夠按生命的本來形態生活，所以更能用平和的心態體驗和領略生活的美好，世界也就成為他們的樂園。10 略（提示：無論同意與否，只要聯系白己的斗活實際，言之有理，並且觀點的價佰取向正確合理即可。）n 示例：赫爾岑反駁道：「那麼，流行性感冒也是好的了？"