① 語文人教版七年級上冊配套練習冊 資源 答案，完整的 好的加分哦
1.環境描寫.烘托作者恐懼的心裡. 2.父親知道我一步一步走下懸崖,八大困難分解為小困難. 3.前途忙版忙說明權作者的目標遠大,一時難以完成. 4.在人生的道路上,難免遇到坎坷,但只要把大困難分解成小困難,再逐一擊破,就會戰勝大困難.
② 人教版七年級上冊語文練習冊答案丁豆網
1、散步
一、1.B 2. 拆 歧 蹲 霎 3.折（zhé）折斷 拆（chāi）拆散 歧（qí）分歧 枝（ī）枝條 顆（kē）顆粒 棵（kē）一棵樹 4.委屈 粼粼 分歧 5.略 二、6.（1）把母子二人的情態顯現出來，兒子誠懇、孝敬，母親年邁順從。 （2）表現「我」強烈的責任感，而下文的最終決定又反映了「我」對母親的尊重和孝順。 7.引起讀者的閱讀興趣，同時提示了文章的敘事線索。 8.母親老了，身體不好，要多走走。 9.我的兒子；天真、可愛、聰明伶俐。 10.「我」伴同兒子的時日還長。 11. A心情郁悶 B借酒澆愁 C心有餘悸 D忐忑不安 12.一個是作者因一場噩夢而對父親惦念不已，非得通過電話「聽到父親的聲音」才安心。另一個事例是父親因為沒人接電話竟疑心兒子全家是否煤氣中毒了，特地趕來察看。 13.兩件事情雖然瑣屑卻有典型意義，第一件事表現了作者深深的孝敬之情，第二件事表現了父親對兒子徹骨的關愛之情，感人至深。這種父子間無微不至的「牽掛」，是人世間最美好的情感。正是這種親情維系著我們這個世界，溫暖著我們的心靈，並使人生放發出絢麗的色彩。以小見大。 14.「劈頭就問」表現了父親焦急萬分，擔心兒子全家煤氣中毒； 「緩緩地說」是因為父親得知沒接電話的原因，兒子全家平安以後，內心感到輕松釋然。表情描寫要抓住眼神和臉色，答案略。 15.示例：牽掛是風雨中的一把雨傘，黑暗裡的一束亮光，保護、照亮著我們的生命。
2、秋天的懷念
一、1 tānhuàn shì qiáocuì xuâ xiǔ shàn 2 長--常 忘—望 堅—艱 復—覆 3 懇切地請求；形容說話啰嗦，嘮叨；生理上或心理上對外界事物反應很快；水潑灑的樣子，這里形容花開的茂盛。 4 史鐵生 《命若琴弦》《務虛筆記》《我與地壇》《病隙碎筆》 5 A 6仿寫略 二、（一）7（1）「我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒„„」（2）咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活„„ 8 .因為母親覺得兒子對生活中美好事物終於又有了興趣；能使兒子得到快樂就是她最大的快樂，即使責備她，她也不放在心上；這說明母親有著最偉大、無私的母愛。 9.母親堅持讓「我」看菊花的目的是鼓勵「我」學習菊花傲霜斗寒的精神，重新揚起生活的風帆。 10.「我」說「要好好兒活」體現出了心中的堅強與自信，我明白了母親沒有說完的話，找到了自我，感悟了生活的真諦。 （二）11 ①度 ②既 12 景物描寫（或：自然環境描寫）。 烘托童年時「我」游泳的勇敢。13 ①四歲時，獨自回家迷路。②度假期間，在海里練游泳。③回家的路上，在合理學會了游泳。14 因為這些事情，養成了「我」從小樂於接受挑戰的品質。15 ①句表達效果好。這句突出了里克學會游泳後的喜悅心情，這種喜悅，沖淡了冷、臟、痛的感覺；這個句子語氣上比較舒緩。16 「我」找到了一次挑戰的機會。17 示例一：文中父母的教育方式是可取的。溫室里長不出茁壯的松柏，父母放手讓孩子接受挑戰，培養其獨立的精神的做法是十分明智的。 示例二：文中父母的教育方式是不可取的。這種做法太冒險了，四五歲的孩子還沒有自理能力，放手讓孩子自由活動，有些不安全因素。
3 羚羊木雕
1 pēng dǎi zuàn 2 疤 挽 頰 3雕成 緊緊地 貴重的 平靜 不可抗拒 4（1）講義氣；（2）形容兩個人親密無間，像一個人一樣。（3）得到救助，脫離險境 （4）指物體受損傷後留下的痕跡。5 A 二、（一）6. 可以。羚羊有價，情誼無價。只知珍惜有價的羚羊，不知珍惜孩子們的感情，重財輕義，只會嚴重傷害孩子的心靈。 7. 這兩句話的含義是，「我」屈從了父母，應該怪「我」，但是，「我」是迫不得已的，主要怪父母，怪他們不懂得孩子的心，不懂得孩子間的感情，只知道東西貴重，不知道還有比這更貴重的東西，不知道尊重孩子的感情，不知道尊重孩子的人格，對孩子採取了簡單生硬的態度。 8. 我欲言又止，被逼無奈的心理。我矛盾無奈的心理。被逼無奈的心理。 （二）9躡手躡腳；朦朦朧朧；嚮往已久；忐忑不安；疲憊不堪 10．文中插敘了母親為女兒上學籌集1萬元錢。 11．既表現了1萬元來之不易，又表現了這錢凝聚著母親的心血。 12．感激之淚 委屈之淚 13．表現了母親對女兒的不理解，同時也表現了女兒的傷心和失望。
5 《世說新語》兩則
一、1.fù zhîu nǐ xù yùn cán 2 略 3.（1）不久，一會兒 ；快速，急速。（2）大致，差不多； 相比（3）比不上（4）約定（5）離開（6）通「否」，句末語氣詞，表詢問。（7）丟下，舍棄（8）拉 4.C 5.C 6.B 7略 二、（一）8是個不守信用的人，為下文元方對其的斥責作了鋪墊。 9.日中不至，則是無信，對子罵父，則是無禮 10.（1）描寫了友人慚愧的心理活動。（2）表現了元方對此人厭惡、不接納的心理。 11．「日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」或：言而無信，待人無禮。 12.評價略，言之有理即可。13.聰明、機智的孩子。 （二）14 (1) 稱：稱贊 法：效法，仿效。15.老父在太丘|強者綏之以德|弱者撫之以仁|恣其所安|久而益敬|16.第一次問話：你賢良的父親在太丘，遠近的人都稱贊他，他做了些什麼？第二次問話：我曾經也與你父親做過同樣的官職，不知是你父親學我，還是我學你的父親？ 17.（這個只要寫出大概就可以）例：元方引經據典，既沒有貶低父親，也無失禮貌。回答恰到好處。
③ 七年級上冊語文配套練習冊 論語十二章答案 2014年
1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?」 ［講解］第一句講的是學習的方法。「時」，這里是副詞，相當於「以時」，可以解作「按一定的時間」或「及時」。「習」的本義是「鳥數飛」，引申為「實習」「演習」。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是「溫習」或「復習」了。這類字眼要懂得活解。 第二句講的是學習的樂趣。「朋」舊註：「同門曰朋。」跟現在說的「同學」「同班」相近。孔子說這句話是有背景的。《史記·孔子世家》說，孔子辭官以後，專力講學，「弟子彌眾(越來越多)，至自遠方」。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以「朋」指的是志同道合的人。 第三句講的是為人態度，屬於個人修養范圍。「人不知」，「不知」什麼呢?沒有說出來，但意思很明白，就是「自己」。從《論語·憲問》中「不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)」這句話，也可以看得出來。「君子」，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作「高尚的人」。 2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 ［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱「子路」，對端木賜稱「子貢」，對曾參獨稱「子」，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業於曾參。「三省」，多次反省。文言文中，「三」「九」諸字皆有「多」義，不是確數。下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學，「傳」指受之於師，「習」則熟之於己，而「忠」「信」為「傳習」之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。 3.溫故而知新，可以為師矣。 ［講解］這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只「溫故」而不獨立思考，決然達不到「知新」的目的。過去有這樣一種理解，把「溫故」(復習舊知識)和「知新」(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說「日知其所無，月無忘其所能」(見《論語·子張》)，這是因為忽略了下面「為師」二字。《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：「記問之學，不足為人師。」這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才「可以為師」。可見，「溫故」和「知新」並非平列的兩件事，關鍵在於要「知新」，這就需要獨立思考了。 4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 ［講解］這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。其中，「罔」「殆」二字歷來解釋紛紜。朱熹注雲：「不求諸心，故昏而無得；不習其事，故危而不安。」「不求諸心」指的是不思考；「不習其事」，指的是不讀書。講這一章，要防止產生片面理解，要使學生認識到「學」是基礎。孔子就很重視「學」，反對離開「學」這個基礎去胡思亂想。他曾說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》) 5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」 ［講解］關於這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路於是改服而入，但顏色依舊充盈。孔子又對他說：「……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!」據此，最後的「知」字當破讀，通「智」。孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。 6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 這兩章內容相同，故予合並。 ［講解］這兩章也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：「善人，不善人之師；不善人，善人之資。」資，也有借鑒的意思。 8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 ［講解］「士」，在《論語》中大約出現十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。「弘」，胸懷寬廣；「毅」，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。「仁」，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現「仁」的理想而奮斗。 9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 ［講解］這是借松柏之後凋比喻社會現象。何晏集解：「大寒之歲，眾木皆死，然後知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而後別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然後知君子之正不苟容。」朱熹引范氏曰：「小人之在治世，或與君子無異，惟臨利害，遇 ...展開1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?」 ［講解］第一句講的是學習的方法。「時」，這里是副詞，相當於「以時」，可以解作「按一定的時間」或「及時」。「習」的本義是「鳥數飛」，引申為「實習」「演習」。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是「溫習」或「復習」了。這類字眼要懂得活解。 第二句講的是學習的樂趣。「朋」舊註：「同門曰朋。」跟現在說的「同學」「同班」相近。孔子說這句話是有背景的。《史記·孔子世家》說，孔子辭官以後，專力講學，「弟子彌眾(越來越多)，至自遠方」。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以「朋」指的是志同道合的人。 第三句講的是為人態度，屬於個人修養范圍。「人不知」，「不知」什麼呢?沒有說出來，但意思很明白，就是「自己」。從《論語·憲問》中「不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)」這句話，也可以看得出來。「君子」，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作「高尚的人」。 2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 ［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱「子路」，對端木賜稱「子貢」，對曾參獨稱「子」，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業於曾參。「三省」，多次反省。文言文中，「三」「九」諸字皆有「多」義，不是確數。下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學，「傳」指受之於師，「習」則熟之於己，而「忠」「信」為「傳習」之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。 3.溫故而知新，可以為師矣。 ［講解］這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只「溫故」而不獨立思考，決然達不到「知新」的目的。過去有這樣一種理解，把「溫故」(復習舊知識)和「知新」(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說「日知其所無，月無忘其所能」(見《論語·子張》)，這是因為忽略了下面「為師」二字。《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：「記問之學，不足為人師。」這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才「可以為師」。可見，「溫故」和「知新」並非平列的兩件事，關鍵在於要「知新」，這就需要獨立思考了。 4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 ［講解］這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。其中，「罔」「殆」二字歷來解釋紛紜。朱熹注雲：「不求諸心，故昏而無得；不習其事，故危而不安。」「不求諸心」指的是不思考；「不習其事」，指的是不讀書。講這一章，要防止產生片面理解，要使學生認識到「學」是基礎。孔子就很重視「學」，反對離開「學」這個基礎去胡思亂想。他曾說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》) 5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」 ［講解］關於這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路於是改服而入，但顏色依舊充盈。孔子又對他說：「……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!」據此，最後的「知」字當破讀，通「智」。孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。 6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 這兩章內容相同，故予合並。 ［講解］這兩章也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：「善人，不善人之師；不善人，善人之資。」資，也有借鑒的意思。 8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 ［講解］「士」，在《論語》中大約出現十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。「弘」，胸懷寬廣；「毅」，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。「仁」，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現「仁」的理想而奮斗。 9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 ［講解］這是借松柏之後凋比喻社會現象。何晏集解：「大寒之歲，眾木皆死，然後知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而後別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然後知君子之正不苟容。」朱熹引范氏曰：「小人之在治世，或與君子無異，惟臨利害，遇事變，然後君子之所守可見也。」二說大同小異。 10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」 ［講解］曾子曾說過：「夫子之道，忠恕而已矣。」「忠」和「恕」正是孔子「仁」的學說的兩個方面：「忠」的要求是「己欲立而立人，己欲達而達人」，這是積極的一面；「恕」的要求就是「己所不欲，勿施於人」，這是消極的一面。孔子關於「仁」說過許多話，細分析起來，都跟這兩點有關，例如「修己以安人」，「修己」也就是「恕」，「安人」就是「忠」。由於子貢問的是「可以終身行之」的「一言」(實即問「道」)，所以孔子拿「恕」來回答他。收起
④ 七年級上冊語文人教版配套練習冊答案!我要完整的 急！！！ 要完整的！ O(∩_∩)O謝謝
1.在山的那邊
1.①發呆地想②希望③喧鬧沸騰，文中指呼喊、召喚 2.①夢想專②仍然③引誘（4）信念⑤浸屬濕⑥隱蔽3.略 4.山那邊是什麼呢?媽媽，那個海呢? 5.山;指困難，也可以指實現理想之路;海;自己追求的理想，也可以指一個全新的世界。6，不能。不停;表明在人生路上，我們不能停下腳步，一次次地:表明實現理想需要戰勝許許多多的失望。 7.第1節:從小對美好事物的嚮往;第2節:為實現理想不怕困難，百折不撓的意志。一是幼稚的幻想漸漸少了，二是雙手(身體》在慢慢長大，三是有了更多的思想和感情。此琶答案不要求一致，只要合理即可，如:寫在童年，寫童年的生活和成長的過程，10.此題為開放性題目，以下看法供參考:與好友分別的優郁，不被師長理解的煩惱，朦朧的初戀受挫後的痛苦。11.緩慢一些，低沉一點，以表現成長中的
⑤ 2009七年級上冊語文配套練習冊答案！人教版
練習冊最後有一個網址、陝西人民出版社、裡面就有
⑥ 七年級語文上冊配套練習冊第三頁答案
很多人鍾情復於梅，無非制是偏愛她的美和她那種淡淡的清香。是這樣，沒錯，可是，我覺得應該真正被人重視的和欣賞的，應該是梅得那種「凌寒獨自開」的美好品格，她不會在春天和百花齊爭艷，而她只是會在百花凋零的冬天默默開放，盡好自己的本則。哪怕沒有人去關注，去贊嘆，他依然挺立在白雪之中，不畏嚴寒，他擁有清麗動人的美貌與堅強不息的性格，只要她願意，他便可以在鳥語花香的春天與鳥兒嬉笑，讓跟多人去欣賞她，但她終不願意，他早已看上了冬。它不屑與鳥兒嬉笑，也不屑於人們的贊嘆聲。她只知道「我能這樣，我必須要這樣。」
雖說是冬天，可她依然沒有一點萎縮，樹干雖說不是很直，可是卻有著自己的性格。多擔心她那柔弱的枝幹哪天會被狂風暴雨給折斷，可我們卻不知她的枝幹有多麼頑強，不知道她哪兒來的堅強勁兒，不管風再狂，雨再大，也不管其他的什麼原因，她依然是高傲地挺立著。
雪，慢慢地飄落，一切銀裝素裹，唯有那枝枝冬梅凌寒獨自開放，她像是冬天那聖潔的女皇，優雅端莊，傲雪凌霜，愈是風欺雪壓，愈是嚴寒，她便開得愈精神愈秀氣。
不只是梅，人也要如此，只有那些能在艱苦中好好生活的人，迴避其他人更經得起風雨，會鍛煉出一顆獨立自主的心！
⑦ 七年級上冊2018有語文練習冊答案
不會23514盒阿狸1他痛苦了1222路1172582414121785821111的不拉塔11啊啊啊talk啊我353581和
⑧ 七年級語文練習冊上冊答案
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⑨ 初一七年級上冊語文練習冊人教版參考答案
慈祥 棟梁 簡陋 膝蓋 飄逸 疲倦 污垢 和煦 胸懷 意味深長 全神貫注
2第二個版 第二個 第二個 第一個
3.（1）從容權 慮 柳綠 傾聽 絕 孜孜 截 博 和睦
（2）心急如焚 無可奈何 不會 五彩繽紛
（3）桃紅柳綠 春暖花開 鳥語花香
依依不捨 戀戀不舍 戀戀不忘
4.（1）學而時習之 必有我師焉 不憤不啟 思而不學則殆
（2）雖然 但是 既 又
（3）見識改為意識 把 和提高去掉
5.教學有方 孜孜不倦 寫作竅門：1 肯吃苦，勤練習 2仔細觀察 用心揣摩
慈祥忠厚 教學有方 豪爽 溫文爾雅 學而不厭
6.- - 自己說吧！
7.（1）因為丈夫不僅自己身亡而且最後還被法庭判成加害者，所以，微妙
（2）因為，進一步突出他們家庭的貧困，為了下文故事的發展做鋪墊，所以作者做出強調。
（3）因為，生活給他帶來壓力，她不忍心讓孩子和他一起熬歲月，所以，他想死。
（4） 讀出兒子堅強孝順，他很愛媽媽。
（5）因為她的兒子得堅強自信，讓他有了活下去的信念，他從孩子身上看到希望。
（6）因為這顆豆讓母親能夠又活下去的勇氣。
⑩ 人教版七年級上冊語文練習冊答案
人教版七年級上冊語文練習冊答案：
第1課 在山的那邊 一、1.2.略
3.⑴將「發達」改為「發展」 ⑵將「附和」改為「贊成」 二、1.「海」指的是理想的境界，「山」指的是重重困難。隱含的道理是：理想的實現是要歷盡千辛萬苦的。
2.⑴這句話運用擬人的修辭方法，賦予山人的情態，生動形象地寫出山也在冷冷嘲笑我痴心妄想、幼稚可笑，表達我看不到海的失望、沮喪的心情。
⑵運用比喻的修辭方法，用大海比喻理想，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，生動形象地說明歷盡千辛萬苦，艱苦奮斗才會實現理想。
3.詩人堅信理想可以實現，這個信念鼓舞著他不懈奮斗，使心靈永遠不再枯乾，充滿活力。 4.黃山位於皖南地區，面積千餘平方公里，多為花崗岩山峰。（原文以注意抓主要信息，如方圓一百二十公里與面積千餘平方公里相比，以後者為重要。） 三、1.（1）烈士暮年，壯心不已。（2）不知我者，謂我何求。 2.冰心 《飛鳥集》
第2課 走一步，再走一步 一、 1.略
2.莫頓?亨特 美 我在父親的引導下，克服困難爬下懸崖的故事 在人生的道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地戰勝小困難，終將戰勝大的困難，贏得最後勝利。
3. 時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果。 參考答案 第1頁
4.⑴把「基本上」刪去（或將「根除」改為「消除」） ⑵在「朗誦」後加「表演」 5.C A B
二、1.57年前七月里一個悶熱的日子 費城 我和小夥伴們、父親 天氣悶熱而且大家玩彈子游戲玩厭了 我困在懸崖上，夥伴們走光了
在爸爸的引導下，我一小步一小步地爬下懸崖
2.倒敘 設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣；同時也交代事情的起因。 3.略（運用記敘、描寫、議論三種表達方式） 第3課 短文兩篇 一、1.略 2.小思 香港 《承教小記》 席慕容 畫家 作家 《幻思——席慕容散文賞析》 《七里香》《有一首歌》等
3.先抑後揚 為了生命延續，必須好好活著。
4.⑴刪掉「我們選」 ⑵刪去「原因」或「等原因造成的」
二、1.⑴秋天一到，蟬就結束了自己短暫的生命，但這短暫的生命完成了生命的延續，因而那煩人的鳴聲是可以原諒的。這是作者心靈受到震動，思想轉變，對蟬有了好感甚至敬意。 ⑵比起貝殼的生命，人的生命更長、空間更多，應該盡可能把事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟。這樣才能讓有限的生命更加有意義、高質量。 2.不能換。「小心翼翼」是謹慎小心，絲毫不敢疏忽的意思。這里指極度害怕的我十分小心地從懸崖往下爬；「一絲不苟」是辦事認真，連最細微的地方也不馬虎的意思，這里指上蒼精心給貝殼製造出精緻的居所。