萬物歌備課

A. 八年級語文下冊人教版組歌教案！！！急

組歌
教學目標:
1、朗讀與細讀相結合；
2、篇章語義分析與自然常識講解相結合；
3、鍛煉學生自由想像的能力；
教學重點:
通過模仿寫作，鍛煉學生自由想像能力及表達能力。
教學難點:
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯系
創設情境 導入新課
這個單元的選文都是散文詩， 我們在前面集中學習了幾位中國作家的散文詩作品，同學們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎？
如(俄)屠格涅夫、(法)波德萊爾、(印度)泰戈爾（他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。以前學過泰戈爾的《金色花》，今天我們學習曾和泰戈爾齊名的黎巴嫩作家紀伯倫的散文詩《浪之歌》《雨之歌》
自學導航
利用手中的工具書收集有關紀伯倫的資料
明確：
紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。（另三首是《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》）他的散文詩充滿濃郁的詩情和深刻的哲理，與印度詩人泰戈爾齊名，被並稱為"站在東西方文化橋樑上的兩位巨人"。

作者經歷：在短暫而輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區的一個農家。故鄉的秀美風光賦予他藝術的靈感。
十二歲時，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統治，他隨母親去美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。1898年，十五歲的紀伯倫隻身返回祖國學習民族歷史文化，了解阿拉伯社會。
1902年返美後一年多的時間，病魔先後奪去他母親等三位親人。他以寫文賣畫為生，與剪裁縫衣的妹妹相依為命。1908年，他得到友人資助赴巴黎學畫，得到羅丹等藝術大師的親授與指點。
1911年他返美後長期客居紐約，從事文學與繪畫創作，並領導阿拉伯僑民文化潮流。當他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到四十八歲英年早逝。
自學導航
1、 聽詩朗誦整體感知形象是
一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想像其展現的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。
2、找第一首詩的韻腳（散文詩不嚴格壓韻，段落間換韻）：
3、請同學朗誦《浪之歌》，以加深對詩中形象及情感的理解。
配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點。
4、 思考：這首散文詩中的"浪"的形象有什麼特點？請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。
-
的浪
5、海浪唱出了怎樣的歌？(劃分結構)
師生探究
2第一節：人、近（鄰韻）、分；第二節：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；
第三節：拗、躁，心； 第四節：他、下。
4如：熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無比忠誠的浪 多情浪漫的浪 溫柔善良的浪 痴情的浪 纏綿的浪 任性的浪等
5 ： 1-4節：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌；
5-7節：人世間的守護者，唱出寬廣博大的情歌
自學導航
1、思考：海浪是一種怎樣的形象？跟你印象中海浪一樣嗎？
2、結尾 ："這就是我的生活；這就是我終身的工作。""我的生活"、"我終身的工作"是指什麼？
3、作者借"浪之歌"要表達什麼意思和感情？
師生探究
1、前四段：浪花作為海岸的情人出現，"相親相愛""海誓山盟"等等.
--熱戀中的女性形象
後三段：這三段中的海浪形象與前面相比，有什麼不同？
這個女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護者。
2、我的生活是指我對海岸的愛情
我終身的工作是對這世間種種美好價值的守護。
3、借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

自學導航
1、這首散文詩中的 "雨"的形象有什麼特點？請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。
的雨
師生探究
滋潤萬物的雨 讓山河歡樂的雨 讓花草歡笑的雨 為雲彩和田野傳遞愛情的雨 充滿愛心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等
自學導航
1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
2、雨的形象有什麼特點？作者借雨歌頌了什麼
3、為什麼"我"哭，山河卻在歡樂？根據第三段文意回
4、用一句話概括1－4段的內容
5、解釋第六段中"吻"和"擁抱"在文中的意思。
6、你是怎樣理解"塵世人生也是如此：開始於盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱"這句話的？
7、這首散文詩採用了什麼修辭方法？表達了詩人怎樣的感情？
師生探究
1、銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、雨是一位奉獻者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻精神。
3、下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
4、雨水滋潤了大地。
5、指雨水澆灌花草、樹木。
6、（開放題，自由理解）
7、採用了比喻、擬人的修辭方法，表現了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻者的贊美
教師小結《浪之歌》和《雨之歌》
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
課後作業
1、將本文中你喜歡的詞語、句子抄寫到摘抄本上
2、以" 之歌"為題（如"小草之歌"、"白雲之歌"、"春風之歌"等）模仿寫作一首散文詩
即時訓練

• 一、語言的積累與運用。
1．選出讀音正確的一項是
（ ）
A．執拗（yòu） 酷肖（xiào） 長吁短嘆（xū）
B．璀璨（cuǐ càn） 饋贈（kuì） 千山萬壑（hè）
C．真諦（dì） 鑲嵌（xiāng qiàn） 盛氣凌人（lín）
D．憔悴（jiāo cuì） 天穹（qióng） 海誓山盟（méng）
2．選出修辭手法判斷正確的一項是
（ ）
A．我同海岸是一對情人。（擬人）
B．它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。（比喻、排比）
C．我哭，山河卻在歡樂。（比喻、擬人）
D．我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那麼過分熾熱。（誇張）
3．在你認為理解正確的句子後面打上「√」。
（1）「這就是我的生活；這就是我終生的工作」；海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音：詩人是世間種種美好價值的守護者，如海浪一樣。
（ ）
（2）「不動聲色的死神的懷抱」：這句的擬人手法運用於無形的抽象事物之中，點明人的最終歸宿。
（ ）
（3）「雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。」前個分句是寫下雨時的情形，後一分句是寫雨過天晴，句中可能啟示我們：不經風雨，無以見彩虹。
（ ）
（4）「愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分」：「我」有著對祖國的滿腔熱愛，距離（空氣）使「我」不能親身在國土上為祖國效力。
（ ）
二、閱讀理解。
①我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里，為的是將我銀白的浪花與金沙鋪就的海岸合為一體；我要用自己的津液讓它的心冷卻一些，別那麼過分熾熱。
②清晨，我在情人的耳邊發出海誓山盟，於是他把我緊緊摟抱在懷中；傍晚，我把愛戀的禱詞歌吟，於是他將我親吻。
③我生性執拗，急躁；我的情人卻堅忍而有耐心。
④潮水漲來時，我擁抱著他；潮水退去時，我撲倒在他的腳下。
⑤曾有多少次，當美人魚從海底鑽出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體，使他們從死裡逃生；我又從海底偷出過多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈。
⑥夜闌人靜，萬物都在夢鄉里沉睡，惟有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息。鳴呼！徹夜不眠讓我形容憔悴。縱使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。
⑦這就是我的生活；這就是我終身的工作。
1．解釋加粗的詞。
熾熱：
執拗：
饋贈：
憔悴：
真諦：
2．讀課文，按內容填空。
詩中的海浪形象非常感人，她對情侶海岸一往情深。黎明她______________________，傍晚她_____________，潮漲時她_____________________，潮退時她_____________，他們的愛_____________。
3．第⑤段中，加粗的「它」指_____________，這一節主要用_____________和_____________修辭手法，表現海浪（ ）。
A．對廣闊的世間萬物所懷的滿腹愛情。
B．移情別戀。
C．對愛情真諦的理解。
D．對生命意義的集中詮釋。
4．如何理解「夜闌人靜，萬物都在夢鄉里沉睡，惟有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息？
_________________________________________________________
參考答案
基礎題
一、1．B 2．D 3．（1）√（2）√（3）√（4）√（5）×二、（一）1．熾熱：熱烈旺盛。執拗：固執任性，不聽從別人意見。饋贈：贈送（禮品）。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。真諦：真實意義或道理。 2．在情人耳邊發出海誓山盟 把愛戀的禱詞歌吟 擁抱著他 撲倒在他的腳下 執著堅定，難舍難分 3．礁石 擬人排比 D 4．夜闌人靜，萬物沉睡，惟有海浪守護萬物徹夜不寐。她是世間美好價值的守護者，她的歌唱也是她的嘆息。她的情感是豐富的，也是復雜的。

B. 求兒童歌曲 萬物歌

日出照耀著大地
夢想和希望漸升起
羊兒的天真與萬物歌訟
忘了孤獨的塵囂版
不知道數過多權少個星光
那一個才是夢想希望
雨後天晴的蘆草
滴露我的真情
我希望擁抱曠野藍天
嚮往自由與夢想
無拘無束的賓士
不再孤單和疲倦的自我
oh oh尋覓我純真的愛
何處才會留住青春
嚮往自由與願望
快樂自在的夢想
不再孤單和疲倦的自我
oh oh尋覓我純真的愛

C. 萬物high的歌詞

女：
（梵語）
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我無悔啊！
男：
從前冬天冷呀夏天雨呀水呀，
秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀，
你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，
山谷里有金黃旗子在大風里飄呀。
女：
從前冬天冷呀夏天雨呀水呀，
秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀，
你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，
山谷里有金黃旗子在大風里飄呀。
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我無悔啊！
女：
Mountaintop，就跟著一起來，
沒有什麼阻擋著未來。
男：
Dayandnight！
女：
Dayandnight，就你和我的愛，
沒有什麼擋著我的未來。
男：
Mountaintop，就跟著一起來，
女：
一起來！
男：
沒有什麼阻擋著未來。
女：
阻擋著未來！
男：
Dayandnight，就你和我的愛，
女：
我的愛！
男：
沒有什麼阻擋著未來。
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我無悔啊！
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我無悔啊！
男：
（Rap）
Comeon！
Isaidhello，baby！CanIbeyourlover？
！
？
Checkmeout，baby！Iamsweetlikeasaint！
！
！
！
Tilltheendoftime！Yes，myheartwillstaytrue！
女：
我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，
兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，
一片河水落下來遇見人們破碎，
人們在行走身上落滿山鷹的灰。
女：
我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，
男：
Mountaintop~~~
女：
兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，
男：
就一起來~~~
女：
一片河水落下來遇見人們破碎。
男：
Mountaintop~~~
女：
人們在行走身上落滿山鷹的灰。
男：
就一起來~~~
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我無悔啊！
男：
咿~~~你不在，我不在，
女：
千年等一回，
男：
咿~~~誰還會在？
女：
等一回啊！
男：
咿~~~你不在，我不在，
女：
千年等一回，
男：
咿~~~誰還會在？
女：
我無悔啊！

D. 萬物理論中的歌

第一自首《Cambridge，1963》或者《Heatwave》 - Martha Reeves & The Vandellas

第二首《Time After Time》 - Dinah Washington

E. 急需一份小班音樂活動教案

設計意圖：
四月春暖花開，萬物復甦，大地孕育著新的生命，如何在一日活動中引導幼兒觀察、體驗、享受這個美好的季節呢？
我們在美工活動中讓孩子拓印蝴蝶從而感受蝴蝶的美。在學習活動中讓孩子觀察烏龜，和小烏龜一起爬一爬，玩一玩，和烏龜做朋友。在運動中我們和孩子一起裝扮小兔，在春天的草地上又蹦又跳，強健體魄。

小雞時孩子們最熟悉的小動物之一，正巧我們又有孩子在家中養了一窩小雞，於是在談話過程中關於小雞的話題引發了幼兒的興趣。由於衛生原因不宜將小動物帶來飼養，那通過什麼樣的形式讓孩子的情感得到宣洩，興趣得到滿足呢？我想讓孩子伴著音樂用動作來盡情的表達表現是比較適宜的。
「小小蛋兒把門開」這首歌曲節奏明快、活潑、旋律簡單、充滿活力，十分適合托班孩子欣賞。在游戲中我創設了小雞出殼的故事情節，讓孩子們在故事情境中扮演小雞，在游戲中融入情景，使小雞出殼成為他們表達表現的動力。伴隨著小雞出殼的情景自然地產生了方法的討論、動作的練習、情感的宣洩，當小雞出殼時孩子們體驗了游戲的快樂。

活動目標：
1、樂意參加音樂游戲，體驗小雞出殼的快樂。
2、嘗試在音樂背景下用肢體語言表現出小雞出殼。
活動准備：多媒體課件
活動過程：

一、情景導入，角色扮演：
演示ppt----雞蛋。
師：這是什麼？（雞蛋）雞蛋里住著誰呀？小雞說：我不想呆在蛋殼里，我要出來玩啦！
師：小雞們，你們也想出來嗎？

二、情景激發，肢體表現：
1、引發幼兒思考，用不同肢體動作表現小雞出殼。
2、在音樂背景下激發幼兒用動作體現小雞出殼。
3、整體感受，肢體表現小雞出殼的動作。

三、情景延伸：律動「小小蛋兒把門開」。
市教研室王菁老師點評：
1、課程設置很貼近托班幼兒特點，可以讓孩子在這一活動得到動作、語言、情操上的體驗和滿足；
2、開始的過程有點長，可以簡化過程，比方說針對小雞出殼的情景，教師就可以做雞媽媽，讓幼兒來扮演小雞，這樣很快幼兒就可以進入情境，可以把音樂游戲的特色加進去，環節分配上，就可以很方便的以情為主線貫穿。
3、進一步關注孩子年齡特點，用更積極的語言來表現，通過教師的梳理，可以讓語言更規范、更簡練，用更生動的地語言進一步關注孩子。

F. 我要備課！！！幫幫我！

如何增強挫折承受力之一

不同的人，在同一情境中受到相等強度的挫折時，會有不同的反應，在能否經常受得起挫折打擊上表現出明顯的不同。這不僅因為各人經受挫折時的心理狀態不同，對挫折的認知、評價和理解不同，還在於他們對待挫折的態度和應付挫折的行為方法的差異。能夠以積極的態度和合適的方法對待挫折、克服障礙的人，其挫折的承受能力就強，就能更好地獲得對挫折的良好適應。

增強挫折的承受能力，可以有很多的方法，也涉及許多因素，下面我們談一些主要的問題。

（一）正確認識挫折

要能夠正確地認識挫折，並不是一件容易的事情。當自己處在旁觀者的地位，看到別人遭遇挫折時，或許有時還能做出一些較為正確的分析，而當挫折降臨到自己的頭上時，要能做出正確而清醒的認識則就很不容易了。在挫折情境中許多不理智的反應，不正確的行動，都是與缺乏對挫折的正確認識有關的。因此，我們就應當有正確的挫折觀。這表現在：

1.我們應當認識到，挫折的存在具有普遍性。

可以說，挫折也是生活中的組成部分，每一個人都會遇到。不是遇到這種不幸，就是遇到那種厄運；不是遇到大坎坷，就是遇到小麻煩。雖然我們不歡迎挫折，不喜歡挫折，但又總是躲避不開它。從某種意義上說，生活就是喜、怒、哀、樂的總和。有喜有樂，自然就會有怒有哀。自然間、社會間的萬事萬物，無一不是在曲折中前進，螺旋式上升的。一切順利、直線發展的事情幾乎是沒有的。所謂"一帆風順"、"萬事如意"，往往只是人們的良好希冀而已；"天有不測風雲，人有旦夕禍福"，倒是司空見慣的。縱觀古今，許多著名的科學家、文學家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨礪過來的，人類創造文明與進步的事業，無不經過挫折與失敗。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"。

我國古代科學家張衡發明地動儀時，曾遭到當時朝廷政治上的打擊，對他降職使用。別人也嘲笑他搞科學是不務正業。但他不為功名利祿和嘲笑諷刺所動搖。世界著名科學家、大西洋海底第一條電纜的設計者威廉．湯姆遜教授（凱爾文勛爵）曾："有兩個字最能代表我50歲前在科學進步上的奮斗，這就是『失敗』。……失敗當然會產生憂慮的，可是，對於從事科學的人，天賦的才能常會帶來一種特別的興致，藉此使他不致十分失望，也許反會使他的日常生活格外快樂。"有人專門研究過國外293個著名文藝家的傳記，發現有127人在生活中遭遇過重大的挫折。

挫折是客觀存在的，關鍵在於我們怎樣認識它和對待它。如果對挫折沒有正確的認識，缺乏應有的心理准備，遇到挫折就會驚惶失措，痛苦絕望；如果有了正確的挫折觀，做好了充分的心理准備，認識了挫折是人生中不可避免的一部分，並且敢於正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不後退、堅韌不拔，敢於向挫折挑戰，就能把挫折當作進步的階石、成功的起點，從而不斷取得進步。

2.要有正確的挫折觀，還應當認識到挫折同世界上的任何其他事物一樣，也具有兩重性。

挫折會給人以打擊，帶來損失和痛苦，但也能使人奮起、成熟，從中得到鍛煉。挫折既有消極的一面，也有積極的一面。大化學家漢弗萊．戴維在分解鉀、鈉等鹼金屬的時候，經過幾個月緊張危險的實驗，在最後一次實驗中，發生了意外爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最後的成功。後來他說："感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的最重要的發現是由失敗給我的啟發。"戴維是從失敗之樹上摘取了勝利之果，伴隨著不斷的失敗，他得到了成功。

大文豪巴爾扎克也說："世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是一塊墊腳石，……對於能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。"

確是如此。生活中的挫折和磨難，並不都是壞事。平靜、安逸、舒適的生活，往往使人安於現狀，耽於享受；而挫折和磨難，卻能使人受到磨練和考驗，變得堅強起來。"自古雄才多磨難，從來紈褥少偉男"，道理大概就在這里吧。痛苦和磨難，不僅會把我們磨煉得更堅強，而且能擴大我們對生活的認識范圍和認識的深度，使自己更加成熟。比如，別人的嫉妒和謠言中傷會給我們帶來痛苦，但另一方面，也可以幫助我們認識到人事關系的復雜性，通過總結經驗教訓，改進自己，幫助他人，可以使我們在調整和處理人際關繫上學到更多的東西。再比如，進行某項改革，由於經驗不足失敗了，這是痛苦的。但是，"失敗乃成功之母"，失敗所帶來的啟示常會把我們引向成功之路。只要不泄氣，勇於繼續探索，善於總結經驗教訓，就一定能開辟出一條成功的道路來。

富蘭克林當年的電學論文曾被科學權威不屑一顧，皇家學會刊物也拒絕刊登；第二篇論文又遭到皇家學會的一陣嘲笑。他的論文被朋友們設法出版後，因論點與皇家學院院長的理論針鋒相對，遭到這位院長的人身攻擊。但富蘭克沒有被挫折所嚇倒，沒有放棄自己的科學信念，而是更積極地投入實驗，以實踐來證實自己的立論，這就是使他冒著巨大的生命危險進行了風箏攫電的有名實驗，他終於獲得了成功。於是，他的著作被譯成德文、拉丁文、義大利文，得到了全歐洲的公認。這正像常言所說的"水激石則鳴，人激志則宏"。試想，如果沒有那些挫折，沒有那些曲折和苦澀，他也許還不會取得成功。

成就事業的過程往往也就是戰勝挫折的過程。強者之所以為強者，不在於他們遇到挫折時根本沒有消沉和軟弱過，而恰恰在於他們善於克服自己的消沉與軟弱。魯迅彷徨過，哥白尼憂郁過，伽利略屈服過，歌德、貝多芬還曾想自殺過。但他們通過斗爭，最終都堅定地走向了真理，更加磨煉了自己的意志和毅力。奧期特活夫斯基說得好："人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。"

不過，經受過挫折，嘗過苦果，也不一定都能產生積極的作用。挫折的結果，可能導致一個人奮發圖強，也可能導致一個人喪失鬥志。利弊得失往往依一定的情境而轉移。如果對挫折漠然視之，若無其事，採取不承認的方式；或是打腫臉充胖子，把錯誤當正確；或是灰心喪所，自暴自棄，都不可能將壞事變好事，化消極為積極。只有正視挫折，能夠正確地認識挫折，認真吸取挫折教訓的人，才能將"失敗"變為"成功之母"，才不會因暫時的挫折而氣餒，才能使壞事變好事，並因此而增長知識和才幹，獲得解決問題的能力，使挫折向積極方向轉化。

這里，遭受挫折後認真總結經驗教訓是十分重要的。總結經驗教訓時，下面4點，可資參考：

（1）目標是否恰當。要檢查主觀的智力、能力、體力是否適應目標的達成。若目標過高，就要適當降低或改換目標。更不要把遠期目標當作近期目標。

（2）方法是否穩妥。若目標確屬可能達到的，就要檢查達成目標的途徑、方法，是否穩妥。如發現"此路不通"，就要改弦易轍，不要停留在十字路口觀望、徘徊，坐失良機。

（3）阻力來自何方。分析造成挫折的原因，是自然因素還是人為因素。要想方設法排除阻力，化阻力和助力。

（4）爭取社會支援。遭受挫折後，採取新的試圖行為時，要注意爭取社會支援，也就是運用助力、抵消阻力，以期化險為夷，轉敗為勝。

挫折的積極作用，就在於它可以激發人的進取心，促使人為改變境遇而奮斗，它能磨煉人的性格和意志，增強人的創造能力和智慧，使人對所面臨的問題能有更清醒、更深刻的認識，增長人的知識和才幹。

3.要正確地認識挫折，還應該善於變換角度看待自己所面臨的挫折。

譬如照相，同一景物，從不同角度拍攝，就會得到不同的形象。對待挫折也是這樣。我們應當看到，挫折生活的組成部分，但它僅僅是生活的一小部分。在我們的整個生活中，還有那麼多的歡樂和幸福的事情，我們為什麼不去注意它們，而要對自己的一些創痛念念不忘呢？有的人在挫折襲來時，就覺得自己是天底下最倒霉的人。其實，事情並不完全是這樣。也許你在某件事上是"倒霉"的，但你在其他方面可能依然很幸運。和那些更不幸者相比，你或許還是一個十分幸運的人。英國作家薩克雷有名名言："生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。"的確，如果我們以歡悅的態度微笑著對待生活，生活就會對我們"笑"，我們就會感受到生活的溫暖和愉快。而我們如果總是以一種痛苦的、悲哀的情緒注視生活，那麼生活的整個基調在我們心中也就會變得灰暗了。

我們還可以這樣認識順境和逆境；人們固然樂於接受順境，不歡迎逆境，但是，逆境也可以砥礪人生，增長人的才幹，使人通過破除障礙和不良情緒而得到新的突破與發展，心理達到更高層次的平衡；而順境，則也可能使人懷安喪志，一事無成。中國古代有個故事，說的是公元前657年，晉國君主晉獻公聽信夫人驪姬讒言，逼死太子申生，逼公子重耳出逃在外。重耳立志加國繼位，振興家園。後來，他在齊國娶了妻子，又接受了齊恆公饋贈的20輛馬車，很感滿足。其妻見狀，痛心疾首，勸勉他："行也！懷與安，實敗名！"意思是：您且行動吧，滿足現狀是會毀掉一個人的前途的！重耳從此振作起來，幾年後奪回了王位。根據這個故事，人們引申出"懷安喪志"這個成語，告誡人們：迷戀、苟安於享受，就會變成碌碌無為的庸人。

水可載舟，亦可覆舟。順境和逆境，在一定條件下是會互相轉化的。面臨挫折時我們如果能夠適當的變換思維的角度和方式，多從其他方面重新評價和審視所遭遇的挫折，也會有助於擺脫挫折的困境。

4.要有正確的挫折觀，還在於遭受挫折時，不要盯住它不放。

挫折對人的刺激往往比較強烈，並伴隨著心理、生理活動不同程度的捲入，因而會給人以深刻和印象，尤其使人產生了強烈情緒反應的挫折，更會使人感到時時被它所糾纏。然而，挫折如果已經發生，那就應當面對它，尋找解決的辦法；如果已經過去，那就應當丟開它，不要老是把它保留在記憶里，更不要時時盯住它不放。痛苦的感受猶如泥濘的沼澤地，你越是不能很快從中脫身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。李煜被俘後賦詞曰：

"往事只堪哀，對景難排。
秋風庭院蘚侵階。
一任珠簾閑不卷，終日誰來！

金劍已沉埋，壯氣蒿萊。
晚涼天凈月華開。
想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。"

像這樣留戀逝去的榮華，死盯住自己的遭遇不放，哪能不被沉重的痛苦情緒所壓倒呢？

魯迅笑下的祥林嫂，心愛的兒子被狼叼走後，痛苦得心如刀剜，她逢人就訴說自己兒子的不幸。起初，人們對她還寄予同情。但她一而再、再而三地講，周圍的人們就開始厭煩，她自己也更加痛苦，以致麻木了。老是向別人反復講述自己的痛苦，就會使自己久久地不能忘記這些痛苦，更長久地受到痛苦的折磨。

當然，不要盯住挫折不放，並不是主張有了挫折和坎坷，可以完全不去看它，採取逃避的態度。而是說，一方面，情感不要長久地停留在痛苦的事情上，另一方面，我們的理智應當多在挫折和坎坷上尋找突破口，力爭克服它，解決它。比如，高考失敗了，終日以淚洗面，那當然不好。但是，如果若無其事，心安理得，一點壓力也沒有，這也不是好的態度。落榜的痛苦我們應當很快丟掉，但落榜這件事卻不能忘掉。要通過這件事，看到自己學習還不是很扎實，要繼續努力，爭取明年再考。如果年齡大了，失去了再次高考的機會，那就更應該以此激勵自己，以更頑強的精神走自學之路，奮力攀登科學文化知識的高峰。那種遭受挫折和失敗後便放棄進取的做法，是不可取的。

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