『壹』 對語文老師的祝福語怎麼寫
您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激盪，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……
您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那麼神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！
您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的准則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。
我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。
您對我們嚴格要求，並以自己的行動為榜樣。您的規勸、要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。
您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。
啊，老師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！
老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。
即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲――老師！在這個神聖而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！
在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！
毫不吝惜地燃燒自己，發出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！
有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。
您在學生的心目中，是「真的種子，善的信使，美的旗幟」。
您是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標燈――老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！
老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；
我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊樑！
您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！
您的品格和精神，可以用兩個字就是
——燃燒！不停的燃燒！
您講的課，是那樣豐富多采，
每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，
讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！
老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！
如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花啊，
老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！
傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，
我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！
您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！
啊，老師，您的精神，永記我心！
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，
又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；
您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；
您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。
當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；
而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。
適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。
我的老師，這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。
幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情——愛，播種春天，播種理想，播種力量……
用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，
這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；
您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；
您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……
經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，
但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。
並把它獻給您——我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；
教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻，令人永誌不忘。
您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。
您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；
您的可敬，則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？
是您，老師，您是一位偉大的園丁！
看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
我虔誠得不敢尋覓詞彙，
因為老師這兩個字本身就是世界上最崇高的敬詞。
我是一棵綠樹，沐浴著智慧的陽光，
在您知識的土壤里，茁壯成長。
天的深情，地的厚愛，銘刻在我心裡，生生世世，永不忘懷。
老師，您還記得我嗎?那個頑皮而不懂事的孩子。
當您收到這張心意卡時，就想我又來到您的身邊。
您的教誨，是明朗朗的陽光，照在我的心田裡，讓我青春之花開放。
老師，您啟迪我真正領會了大自然的恩惠，
從此我讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩雲，每一個浪花。
敬愛的老師，素白的雪，是您的象徵；
獻上為您編織的神聖光環，祝福您歲歲愉快，年年如意!
教誨如春風，師恩似海深。
我們喜歡你，年輕的老師；
您像雲杉一般俊秀，像藍天一樣深沉；
您有學問，還有一顆和我們通融的心。
學而不厭，誨人不倦，桃李芬芳，其樂亦融融。
祝福您，節日愉快!
別後，漫漫歲月，您的聲音，總在我耳畔響起；
您的身影，常在我腦中浮現；您的教誨，常駐在我心田……
在今天這屬於您的日子裡，恭祝您平安如願!
我不是您最出色的學生，而您卻是我最崇敬的老師。
在您的節日，您的學生願您永遠年輕!
恩師掬取天池水，灑向人間育新苗。
敬愛的老師，您的教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。
我虔誠地祝福您:安康，如意!
您給了我燦燦如金的生活真諦，經過歲月的磨洗，彌久而愈明!
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字亦未必永垂千古；
而刻在我們心靈深處的您的名字，將真正永存!
一切過去了的都會變成親切的懷念，一切逝去了的方知其可貴——我懷念這您帶我們走過的分分秒秒。
今天，在遙遠的他鄉，您的學生把您給予的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄盪在思念的心湖……
你的諄諄教導，是愛的清泉，將在我心靈的河床里，永遠流淌……
陽光普照，園丁心坎春意濃；
甘雨滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。
——祝您節日愉快!
在不久的將來，無論我成為挺拔的白楊，還是低矮的小草，
老師，我都將以生命的翠綠向您致敬!
願歡快的歌聲，時刻縈繞著您；
願歡樂年華，永遠伴隨您。祝您節日愉快!
老師，我們誠摯的祝福，
就像老樹上的翠綠，濃濃密密，與歲月俱增!
所有的思念，更融合著不盡的感激與敬仰，
願您的節日里洋溢著 璀璨，平安!
當我們採摘豐收果實的時候，您留給自己的卻是被粉筆灰染白的兩鬢白發。
向您致敬，敬愛的老師!
多想再一次注視您的目光，多想再一次傾聽您的講課，多想再一次緊握您的雙手。
衷心道聲謝謝，用我所有的真誠。
一份誠摯的祝福，代表一顆顆充滿感激的心。
願您的喜悅，您的願望，在您打開這小小卡片時能夠同時滿足!
願我的祝福像朵小花，永遠盛開在這溫馨的收獲季節，替您時時刻刻點綴出歡樂洋溢。
『貳』 語文教學風格有哪些 我的語文教學風格
如何形成自己的教學風格
閆德明（廣東第二師范學院，教授）
一、教學風格的意義
從理論方面來看，教學風格研究是教學理論的深化和發展。隨著現代教學論的研究日益向縱深發展，許多新的課題逐漸進入研究者的視野，對教學藝術及其風格的關注便是一個顯著事例。教學風格作為教學藝術高度成熟的標志，在教學個性化的追求中被人們所矚目乃是一種必然結果。然而，傳統教學論在一定程度上忽視了教學的藝術及其個性的研究，致使教學風格的理論成果貧乏，遠遠不能適應教學藝術個性化發展的需要。教學風格研究是對於教師教學藝術創造所能夠達到的「最高境界」的研究，可以豐富和完善教學論和教學藝術論的理論體系，彌補長期以來教學個性、教學風格理論研究的不足，影響和推動教學論、教學藝術論的發展。
從實踐方面來看，教學風格研究是教學實踐的總結和提升。我國教學風格研究的興起和發展一直伴隨著教師教學經驗總結一道成長。起初主要是總結優秀教師們的先進教學經驗並概括出教學風格的類型和表現形式，在這一過程中，一些著名優秀教師逐步以鮮明的教學風格被人們承認和學習，例如斯霞、霍懋征、李吉林、丁有寬等。教學風格研究通過對優秀教師教學風格的形成條件與發展規律的揭示，為廣大中小學教師提高教學藝術水平，保證教學質量，形成個人教學風格提供有益的啟示，對於教師的教學迅速走上成功、成熟之路可資借鑒。同時，教學風格研究有助於引導、鼓勵教師認識自我、發展自我，揚長避短，朝著合乎自己審美個性和特長的目標去努力，加快形成獨立風格的步伐。教學風格研究為廣大教師提高教學能力、重視專業發展起到了非常重要的作用。
二、教學風格的內涵
何謂「教學風格」（ Teaching style ）？正是仁者見仁，智者見智，人們對此有各不相同的側重點。國內學者關於教學風格的代表性觀點主要有：方法特點說、個性核心說、教學風貌說、穩定表現說、表現方式說、藝術特色說、觀點技巧結合說，分述如下：
（一）方法特點說：邵瑞珍（ 1983 ）認為教學風格是「在達到相同的教學目的的前提下，教師根據各自的特長經常所採用的教學方式方法的特點」。賀雯（ 2005 ）認為：教學風格是指教師在教學活動中採取的個性化和一貫的方式、方法。
（二）個性核心說：張翔（ 1987 ）認為「就教師個人而言，當他的教學是經常而穩定地表現出合規律性和個性時，就會在此基礎上形成相應的教學風格。」他認為教學風格的特徵是：表現方式的獨特性、個體意識的直覺性、行為方式的習慣性和學習交流的不可模仿性。
（三）教學風貌說：程少堂（ 1988 ）認為「教學風格是教師有意無意地、在適合自己個性特徵、思維方式和審美趣味的教學理論的指導下，經過反復實踐，而最終形成的一種獨具個性魅力又具有穩定性的教學風貌」，具有獨特性、豐富性、穩定性和可變性。
（四）藝術特色說：吳也顯（ 1991 ）認為「課堂教學的風格就是教育者在課堂教學中，通過教學內容和形式的統一中所體現出的獨特的藝術特色。是他的思想境界、審美理想、藝術修養、性格特點等在教學活動中的綜合體現。」
（五）表現方式說：盧真金（ 1991 ）認為「教學風格就是教學藝術家所特有的、在教學活動整體中重復表現一種『韻味'、『格調'、『風貌'的表現形式。它是藝術家精神風貌的個性和教學技能技巧的特色相結合的產物，是教師創造性、藝木性教學活動的特徵，獨特性、穩定性和發展性是教學風格形成的特徵。」徐麗華、傅亞強（ 2005 ）認為：教學風格是教師在課堂教學過程中，依據其價值觀念，對教學過程諸元素（知識、教師、學生和方法等）的偏好性和習慣化的方式。教學風格體現了教學過程中教師的個體差異，是教師教學的個性化特徵，體現於教師對各種教學元素的選擇與組合方式。
（六）穩定表現說：王北生（ 1989 ）認為「所謂教學藝術風格，就是教師在一定的理論指導下和長期教學實踐中逐步形成的獨具個性的教學思想、教學技能技巧、教學風度的穩定性表現。」李如密（ 2002 ）、何小微（ 2006 ）認為：教學風格是教師在長期的教學實踐中，逐步形成的、富有成效的一貫的教學觀點、教學技巧和教學作風的獨特結合和表現，是教學藝術個性化的穩定狀態之標志。
綜合以上分析，所謂教學風格，是指教師在長期的教學實踐過程中逐步形成的，在一定的教學理念指導下，創造性地運用各種教學方法和技巧，所表現出來的一種穩定的個性化的教學風貌和格調。以下幾個方面是普遍認同的： 1 ．教學風格是教師在長期的教學實踐過程中逐步形成的。教學風格的形成不是一蹴而就的，教師長期的實踐，執著的追求，才能將教學藝術的獨特性格磨練成熟。教學風格是教師教學藝術進入一種高境界的標志。 2 ．教學風格是教師在一定的教育理念指導下形成的。教學思想觀點體現了教師教學的精神追求和價值取向，是教學風格形成和發展的內源性動力。 3 ．教學風格是教師創造性地運用各種教學方法和技巧的結果。教學風格不等於教學方法和教學技巧，而是對教學方法和教學技巧的創造性運用。教學方法和教學技巧顯示著教師達到的教學藝術水平，是教學風格產生理想效應的技術性保障。 4 ．教學風格是教師個性化的教學藝術達到了相對穩定的狀態。教學藝術是個性化的，沒有獨特鮮明的個性，教學藝術就模糊了自我的面孔，教學風格也就蒼白無神了。教學風格是教師個性化教學藝術達到比較成熟時的一種教學狀態。教學風格是相對穩定的，它給人一種成熟感，因為不夠成熟的教學藝術之樹上，是很難綻放教學風格之花的。 5 ．教學風格是教師課堂教學所表現出來的一種風貌和格調。教師在課堂教學中所表現出來的一種教學作風和精神面貌，創造性運用教學方法和技巧時一種教學狀態和行為方式，是教學風格審美魅力的直接載體。
三、教學風格的類型
教學風格有哪些類型？很多學者提出了自己的看法。比較有代表性的有：
李如密（ 1986 ）提出科學型（或稱理智型）、藝術型（或稱情感型）和混合型的分類。吳慶麟（ 1988 ）提出演講與討論、集體中心與教師中心的分類。李林生、於德令（ 1989 ）提出熱情奔放、深入淺出、平易朴實、雄辮謹嚴、幽默風趣、標新立異、畫龍點睛的分類。歐陽侖（ 1992 ）提出慷慨激昂型、沉穩柔和型、邏輯推理型和活潑明快型的分類。李新宇（ 1995 ）提出活潑與嚴謹、優美與朴實、細膩與曠達的分類。
總體上看，這些分類簡潔明了，易於理解，頗有親切感，但分類標准不統一，隨意性大，大多停留在描述性層次上，抽象概括水平不高，缺乏理論深度，科學性不強。
在前期研究的基礎上，李如密（ 1995 ）綜合使用多種分類標准和多種分類方法，採取單一標准與復合標准相結合，一次分類與多次分類相結合，模糊描述與術語界定相結合，對教學風格進行了分類，以求各種標准與方法配合使用、相互補充，達到教學風格分類結果的相對優化（見表 1 ：教學風格綜合分類表）。這一分類體現了教學風格層次性和序列性的特點，同時又強調和反映了教學風格分類結果的相對性和互補性，並對每一類型的教學風格的特點進行了概括，但是分得又過多過細，玄奧高深，難以把握；有些類別（如：理智型、庄雅型、謹嚴型，諧趣型、瀟灑型、明快型）共性比較多，大體上可以歸為一類。
如何形成自己的教學風格
比較研究發現，國內外學者對教學風格的觀點存在較大的差別。基於對「風格」這個詞的不同理解，我國的大多數學者對「風格」一詞的理解往往出自藝術領域，他們強調風格的創造性、藝術性、獨特性以及穩定性，因此對於教學風格概念的把握是從教師在教學過程中所表現的「格調」、「風貌」的角度來的。國外的學者對於「風格」一詞的理解往往與策略和方法相關，強調風格的獨特性、穩定性，因此對教學風格的理解大多與教學策略、教學方法有關。相比之下，國內學者的界定比較抽象，國外學者的界定更為具體，具有較強的可操作性。
四、教學風格的影響因素
一位教師是否能夠形成自己獨特的教學風格，是受多方面的因素影響的。其中既包括教師主體的因素，也包括非主體因素；既有精神方面的原因，又有行為方面的原因。很多學者對此進行了探討：
曹振道（ 1982 ）認為，教學風格的形成與個人主觀條件息息相關，包括教師的人格、品性、素養等；同時外部因素中教育行政部門的支持和報刊雜志的宣傳也對教師教學風格形成有一定影響。
李如密（ 1986 ）將影響教學風格的因素分為心理基礎和教師的主觀追求兩種，其中心理基礎包括教師的品德修養、知識結構、思維特點和個性特徵。教學風格的形成是教師的心理基礎與主觀追求的高度統一。
王北生（ 1989 ）認為，影響教學風格形成的因素主要包括：熱愛教育事業；良好的教學修養，包括教師的知識修養、道德修養和技術修養；心理素質，包括能力、氣質、性格等因素。
盧真金（ 1991 ）將影響教學風格形成的因素分為內因和外因。其中內因包括教師的教學水平和經驗、教師個性質量及教師的性別和年齡。外因包括教學的科目內容、學生的年齡和基礎、教學技術、社會和時代的要求。
張武升（ 1993 ）將教學風格影響因素分為心理因素和社會因素。心理因素包括教師的認知因素、情意因素和人格因素；社會因素包括宏觀因素與微觀因素，其中宏觀社會因素包括社會政治、文化、經濟因素，微觀社會因素包括學校組織與群體因素。
王志平（ 1994 ）將影響教學風格形成的因素分為基礎因素、內部因素和外部因素。其中基礎因素包括文化基礎和心理基礎；內部因素包括教師的教學經驗、教學個性、對教學藝術的主觀追求；外部因素包括社會傳統、時代要求和教學內容、學生實際等。
王松泉、董百志（ 2000 ）認為教學風格的影響因素主要集中在教師個人因素上，主要包括人格因素、個性因素，審美個性和學識能力。
徐麗華、傅亞強（ 2005 ）對 8 所中小學教師的問卷調查顯示 : 學校性質、教齡、教育階段對教學風格的部分因素有顯著影響，但性別與教學科目對教學風格影響不顯著。
賀雯（ 2008 ）從心理學角度分析影響教學風格形成和發展的因素，認為影響因素主要分為個體的內在因素和個體的外在因素。個體的內在因素包含個體的心理品質和個體的內在動力系統，內在動力系統包括價值觀、態度、教育信念、自我效能感等因素。個體的外在因素就包含很多，如教育體制、學校領導、工作壓力、學生素質等外部因素也會影響教師教學風格的形成。
張曉輝、李如密（ 2009 ）認為，教學風格受到主觀和客觀兩方面因素的綜合影響：主觀因素主要包括教師自身的文化品質、心理品質、職業品質、生理品質以及個體對教學風格的自覺追求等方而；客觀因素主要包括學生、教學內容和教學環境等方面。在教學風格形成過程中，影響因素遵循一定的結合機制：主客觀因素相互聯系，缺一不可；統成整體，共同制約；協調一致，創造性結合。
綜上所述，影響教師教學風格形成的因素頗多，學者們的歸類方式也不一致，研究者根據文獻資料分析將所有因素大致歸為內因、外因兩大類，與教師個體相關因素為內因，其他統歸為外因；內因類包括：教師個人的主觀追求、先進的教學思想、知識素養、教學技藝、教師個性特徵、審美特徵、教師教學水平和經驗。外因類包括：學校行政管理方式、教學資源、教學科目、學生年齡特點、教育行政部門的支持和報刊雜志的宣傳、所處時代和所屬的民族的影響和宏觀社會環境的影響（包括政治宣傳、文化變遷、經濟發展等因素）。
五、教學風格的形成階段
一名教師從開始從事教學職業時的無風格教學，到逐漸成熟，進而形成自己獨特的教學風格，一般總有一個發展的過程，其間的發展又可分為若干階段。由於人們考慮的角度不同，教學風格的形成也就會有不同的階段之分。概括說來，國內學者對教學風格的形成階段一般可做以下幾種劃分。
李如密（ 1986 ）從教學風格的獨特性特徵角度考慮，以教師教學中創新性（或稱獨創性、創造性）成份的多少為標准，把教學風格的形成過程分為以下四個階段：第一，摹仿性教學階段。此階段的教學局限於摹仿、照搬別人教學的經驗和做法，本身的教學無創造性可言。第二，獨立性教學階段。教師基本上能夠獨立勝任教學工作，在一定教學經驗的基礎上，教學活動已開始孕育著創造性的萌芽。第三，創造性教學階段。教學活動中的創造性已處處可見，但有時表現得不穩定，有些「創造性教學行為」缺乏一定的科學性。第四，有風格的教學階段。教學中的獨創性已經呈現科學的、穩定的狀態。教學藝術達到了較高的境界。
張武升（ 1993 ）從教學風格的構成因素角度考慮，把教學風格構成因素中教學個性的成熟性與穩定性程度作為劃分的標准，將教學風格形成階段劃分為：第一，無個性階段。教學表現為照本宣科、缺乏教學個性。第二，個性初步形成階段。教學表現為在個性心理特徵和教學活動其它因素的影響下，己初步可以觀察到某些獨特的教學個性。第三，個性化教學階。教學個性已從第二階段的偶然能夠觀察到發展到隨時可見，與眾不同的教學個性與已相當明顯，但有些教學個性仍處於不穩定或不科學的狀態。第四，有風格的教學階段。此階段的教學個性已呈穩定的、科學的狀態，即形成自己獨特的教學風格。
黃甫全（ 1998 ）從事物一般發展順序角度考慮，從教師教學能力的發展程度出發，把教學風格的形成過程劃分為以下幾個階段：第一，模仿性教學階段。這一階段的老師常常套用別人的成功經驗，甚至模仿別人的教學語言、語調、手勢乃至教學風度。第二，追求創造性階段。這一階段的老師擺脫了模仿的束縛，能夠獨立地完成教學工作的各個環節，並開始醒悟到要創造一種適合自己的教學藝術風格。第三，形成獨特教學藝術風格階段。這一階段的教師成為教學藝術的自覺追求者和創造者，在教學各個方面都有獨特的、穩定的個性色彩，處處閃耀著創造的火花。
何小微（ 2006 ）採用「目的性抽樣」，選擇一位教學風格比較突出的小學語文特級教師作為研究對象。通過開放式 . 或半開放式訪談，輔以非參與型課堂觀察和實物分析，收集了豐富材料，在此基礎上把該教師的教學風格形成歷程分為模仿、創新、成熟三個階段。第一階段是模仿階段（教學的 1 — 3 年）：這個階段的特徵是模仿，注重吸收別人成功的經驗，比較依賴於前人做法、他人經驗、教參和固定的教學程序。第二階段是創新階段（教學的 3 — 16 年）：教學基本上擺脫模仿的束縛，獨立意向鮮明，能根據自身特點創造性地進行教學並且具有了明確的風格意識。第三階段是成熟階段（教學的 16 年後）：這一階段的特點的是個性化，此時該教師的教學風格呈現出穩定、一貫的特徵。教學過程的各個環節、各個方面都有獨特、穩定的表現，教學帶有濃厚的個性色彩。在其教學風格發展過程中模仿性因素越來越少，而獨創性因素越來越多，最後形成自己的教學風格。
任仕林（ 2009 ）通過考察一些有代表性的中學優秀教師，把教學風格的形成過程分為四個階段。「童君老師在某市的一所國家級重點中學里任高中英語教師，是某市的骨幹教師、市級學術學科帶頭人、模範班主任，中學高級教師，從教己經近二十年了。她的教學特色鮮明，在課堂上嚴謹而不失幽默，並深受學生的愛戴，其教學風格也為大家所公認。據童老師的陳述，她的職業生涯分為四個階段：模仿教學階段、獨立性教學階段、創造性教學階段和有風格教學階段。」
雖然角度不同，各學者對教學風格的形成階段有各種不同的劃分，但每種方法所論述的各個階段的本質特點是相同的，都把教學風格的最本質特徵——獨特性作為劃分教學風格形成階段的標准。
六、教學風格的創建方法
在教師教學風格的形成過程中和最後表現形態上，總是或多或少帶有他人影響的痕跡。自覺地學習和借鑒他人的教學風格，是教師形成個人教學風格過程中所不可少的環節。李如密（ 2002 ）提出了學習和創建教學風格的基本方法。
（一）拜師學藝法與自我研習法。拜師學藝法是指教師自覺主動地向自己所景仰的教學風格的創造者請教學習，以使自己的教學也體現出這種風格特色來的方法。自我研習法是指教師因受條件限制不能直接拜師學藝而採取的以某種教學風格為藍本，自覺採用其指導思想和技巧形式，以使自己的教學也體現出這種風格特色來的方法。
（二）作品分析法與模仿感受法。作品分析法是指教師通過分析一定的教學藝術作品，從而達到認識和掌握其中蘊含的教學風格的一種方法。模仿感受法是指教師模仿他人的教學活動而親身感受、驗證其風格特點及其相應要求，從而達到學習並掌握某種教學風格的一種方法。
（三）部分移植法與兼容並蓄法。部分移植法是指教師通過精心選擇而後將他人教學風格中成功的教學特色部分地移植到自己的教學中來，從而使自己的教學也帶上這種特色的方法。兼容並蓄法是指教師對他人教學風格之長廣采博收，利用綜合優勢使自己的教學獲得整體最佳特色的一種方法。
（四）優勢培育法與弱點逆轉法。優勢培育法是指教師通過在教學中充分發揮優勢，從而形成個人獨特鮮明的教學風格的一種方法。弱點逆轉法是指教師通過在教學中對其自身弱點的巧妙逆用和轉化，從而使個人教學形成獨特鮮明的教學風格的一種方法。
（五）選擇突破法與綜合建構法。選擇突破法是指教師在教學中注意結合個人特長或教學需求選擇突破口重點攻關，從而以點帶面達到建立教學風格之目的的一種方法。綜合建構法是指教師從教學整體著眼，通過綜合變革、優化結構，而達到全面形成教學風格之目的的一種方法。
（六）實踐升華法與理論滲透法。實踐升華法是指教師對教學中不斷積累的豐富的教學經驗進行總結歸納、抽象升華、取其典型特徵組成個人教學風格的一種方法。理論滲透法是指教師在教學中自覺地以先進的教學理論或教學思想為指導，通過多方滲透，在各個教學環節都表現出明顯的教學特點，從而最終形成個人獨特而鮮明的教學風格的一種方法。
『叄』 畢業寫給語文老師的文藝短句子
畢業寫給語文老師的文藝短句子，其例句如下，希望你能喜歡！
1、您像一支蠟燭，照亮了學生，溫暖了自己。
2、老師，您的愛，像太陽一樣溫暖，像春風一樣和煦，像清泉一樣甘甜。
3、「一日為師，終身為父。」多麼貼切的話語啊！
4、是您用美的陽光，普照學生的思想；用美的雨露，滋潤了學生的心田。
5、三尺講台，三寸舌，三寸粉筆，卻結出了三千的桃李。
6、隨風潛入夜，潤物細無聲。
7、太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的最偉大的工程師。
8、老師，您是美的耕耘者，又是美的播種者。是您，讓美在我心中流淌！
9、您是火種，點燃了我心靈之火；您是雲梯，助我一步步高升。
10、老師，人類靈魂的工程師！您孜孜不倦地教導著我們，時時刻刻地關注著我們，日日夜夜地助我們成長！
11、感謝老師，給我頑強的翅膀，讓飛向那知識的海洋;感謝老師，給我人生的方向，讓我走向五彩斑斕的人生;感謝老師，給我無限的光輝，讓我走向燦爛的明天！
12、老師，您用人類最崇高的感情——愛，播種春天，播種理想，播種力量……您用語言播種，用彩筆耕耘，用心血澆灌我們茁壯成長！
13、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世;但是，老師，您的名字卻刻在學生的心靈；只要人類永遠，老師就永遠！
『肆』 學生需要什麼樣的語文老師（2）
二、專業素養 教師的專業素養是指「教師在文化基礎、專業知識、教育能力等方面，在一定的社會環境影響下經過鍛煉和培養而達到的綜合水平」。其實，綜合起來主要是指兩個方面：知識素質和能力素質。根據教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》的要求，教師必須努力改善自己的知識結構，力求具備良好的綜合素質。隨著科學技術的飛速發展，學科間的劃分越來越細，以便向更深層次、更尖端的方向發展；同時，學科間的相互滲透和交叉日益明顯，以利向更廣闊的空間發展。教師只有具備完善的知識結構，才能為專業知識的講授奠定堅實的基礎，使自己在教學時能做到既有深度又有廣度。 （一）教學能力 一個好的教師必須能夠根據教學目標合理地安排教學內容，恰當地使用教學方法，使學生易於理解和接受知識。教師要在教學中不斷與學生進行協調，自己的教法不能總是墨守成規，要有新意，善於運用策略，激發學生學習動機。陶行知十分重視「興趣」在培養學生創造精神中的重要作用，他把「只管教，不問學生興趣」作為一種錯誤傾向加以批評。他認為一個人進行創造的興趣越濃，創造能力就越能發揮出來。同時他還極其重視教師自身的不斷學習，不斷注意知識更新。他多次強調教師只有自己「學而不厭」，才能「誨人不倦」。他指出當時教育界的一個通病，那就是，教師「各人拿從前所學的抄襲過來，傳給學生」；教師知識水平停留在「幾本以前讀過的教科書」上。陶行知認為「除了幾本教科書，沒有別的書籍」的教師，是不求進步的教師。教師不能只管自己的意思去教學生，專門勉強拿學生來湊他的教法，配他的教材，而是得善於調動學生自覺自動學習的積極性。通過學生獨立自主的活動，自己觀察與思考，自己動手實踐，親自獲得知識，養成自學的能力和掌握科學的方法，不斷提高他們繼承知識、運用知識和發展新知識的能力，最終達到教是為了不需要教的境界。因此在教學活動中，若教師缺乏創造精神，教學一定是機械乏味的，久而久之，學生厭學，老師厭教，導致的結果可想而知。當然，教師教法上的創新，是以教師認真深入鑽研教材，全面了解學生心理特徵及認知規律為前提的。教師精心設計的提問，獨具匠心的板書，富有磁性的語言，都會激發學生的學習興趣和求知慾望。還要特別注意教學方法的多樣化。孔老夫子在兩千多年前就提出「因材施教」，就是講求方法的因人而異，特別是語文教學稍不注意就容易講得千篇一律，落入窠臼。進而產生教師厭教，學生厭學的情緒，從而最終使語文教學落入怪圈。傳統教學多採用「滿堂灌」或「放羊式」的教學，前者注重「教」，後者似乎注重「學」，其實不然，兩種教法都是教學方法的極端化。現代語文教學觀要求重在培養學生的能力，那麼就應適當減少教師過多的「灌知識」，而應切實提高學生聽、說、讀、寫的能力，切實掌握閱讀和寫作的基本技巧，而這些都要求學生的廣泛參與，通過他們自己的實踐、摸索去領悟這些東西，而不是將那些出抽象、枯燥的理論知識一遍一遍地重復給學生。元好問有詩雲：「鴛鴦綉出任君看，莫把金針度與人。」現代語文教師不僅要把綉出的「鴛鴦」給學生看，更重要的是要把「金針」教與人，讓學生有能力自己去綉出更美的「鴛鴦」來，這也就是葉聖陶先生所提倡的「教是為了不需要教」。 以前的教學模式多是教師「講」，學生「記」，我記得最早的時候教學，我也曾採取這種辦法，把一課書的背景、段落大意、主題思想、人物分析統統記下來，一節課下來，師生皆疲憊，雖然老師可以心安理得，總算把該講的講完了，但學生呢？他懂得多少？是否真正的消化，對此還得畫出一個大大的問號。而現在，在「語文教改」這面大旗的指引下，那些陳舊的教學模式已不能適應整個現代教學的需求，為此，許多同志提出了「活動課模式」、「研究性學習模式」「小組學習模式」……，這些模式都注重培養學生的自主性，具有科學性，適應了現代教學發展的需要。 （二）學習能力要學會學習？這個要求好象應該對學生說。教師要求學生勤學、會學似乎是天經地義的事，教師可以理直氣壯地說：你這么不珍惜學習，沒有好的學習習慣，不懂學習的方法，還怎麼能學好啊？有沒有學生反問一句：老師，您做到勤學、會學了嗎？這還真是個難以回答的問題，恐怕經此一問，很多老師會瞠目結舌，無言以對，渾身不自在，或者強詞奪理：老師已經從學生時代過來了，那時候……不可否認的是，我們的教師隊伍在近年來素質是不斷下滑的。有的人從事了十幾年的教師工作，卻仍停留在起點原地踏步，收獲寥寥。不要說和「大師級」的葉聖陶、夏丐尊們相比，就是相對於新課程改革形勢下的教育需求，也因教師文化結構的殘缺不全而難以勝任。這已經是不爭的事實了。再不去做個學習型的教師，再不去努力完善自己，恐怕就得面臨被時代淘汰的危險，連「教師」這個飯碗也端不穩了。學什麼呢？首先得了解最前沿的教育理念。新課程改革的過程中，對教育的深層次認識發生了根本的轉變。優秀的教師應該了解並熟識這些轉變，並在教育實踐中加以落實。各種理論培訓學習就是基於此點。「不換思想就換人」，這是很多企業教育員工時的一個觀點，恐怕也適應新形勢下的教師工作。人的態度往往受思想的引導，比之於知識的老化，觀念的老化更危險。知識的老化可以通過學習來彌補，觀念的老化，則往往使人坐井觀天，固步自封，因此，不斷地更新教育觀念，就顯得尤為必要。我離開語文教學沒幾年，卻覺得已經隔了千山萬水一般。這是我今天講課的內容並不是完全貼近語文來講的一個重要原因。專業知識也是教師學習的重點。在學生時代所學的東西，往往已過於陳舊。新課程下的教材發生了巨大的變化，我們原有的知識儲備已經落伍。古人雲：「學而不厭，誨人不倦。」只有學而不厭的人，才可以誨人不倦。教學相長，要教好學生，就必須精於業務，勤於進取。語文內容變化也很大，考察一個綜合實踐活動，有的教師就不懂得基本的活動設計方案該如何寫，不是我們多笨，而是我們沒有注重學習的結果。對新形勢下的文學界，有多少人很關注？誰能夠熟練的談談80後、90後這些文學新人及它們的作品？不了解，就缺少了與學生交流的契合點。要學習就要讀書。在「汗牛充棟」、「浩如煙海」的書籍中，學會選擇相當重要，要多關注那些研究教育教學過程的書，多從簡明的教育案例、教育敘事中尋求啟示，可多了解教育研究中的熱門書籍，有選擇地來讀一讀，不可太盲目，「目錄明，方可讀；不明，終是亂讀」，避免選擇有誤而浪費寶貴的時間。吳非《不跪著教書》、鄭傑的《給教師的一百條新建議》等都是出色的教育書籍。華東師大出版社出版的「大夏書系」是最為貼近實際的一套教育叢書。除了向書本學習外，還要向同事學習，「獨學則無友，則孤陋而寡聞」，學習的單位由個人變為了團體，教師必須超越自我，摒棄「文人相輕」的心理痼疾，學會相互學習，通過團體的學習來推動自身的發展。教師的內部競爭有時候是惡性的，內耗式的，「一枝獨秀不是春」，應該樹立一個觀念：沒有集體的成功，永遠沒有個人的成績。最為關鍵的是，還要向學生學習。教育的過程就是師生共同學習的過程。學生也是我們的老師，教師不要自以為是萬能的上帝，班上幾十個學生的智慧之和，是沒有哪位教師能夠勝任的。放下我們的架子，虛心向學生學習，才能真正體現師生平等的內涵。每個學生都有自己的閃光點，就看我們教師如何去開掘。有時候，學生解決問題的思路，遠遠比我們高明，比教科書高明。在工作中，真正形成和學生一起學習、一起成長的意識，有利於達到師生雙贏的局面，何樂而不為呢？「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」只有學習型的教師，才能構建學習化的校園，也只有教師學會學習，才能培養會學習的學生。隨著時代的發展，「終生學習」的理念應該被每個教師所接受，不要等到我們被時代的列車遠遠甩下的時候才恍然大悟，到那時候，則後悔晚矣。 （三）創新能力過去學生評價語文課堂有一句話：「語文教學像敲鍾，天天敲，一個聲。」其中對語文教學的無奈與不滿暴露無遺。一成不變的事物最令人生厭，教師的教學也同樣如此。不「善變」的教師是懶惰的教師，是沒有進取心的教師。任何改變都需要勇氣，需要思考，需要下一番氣力；而按照既定的套路來教學，完全不管學生發生了什麼變化，不管教育環境發生了什麼變化，甚至不管教材的要求發生了什麼變化，自然就是沒有責任心的直接表現。一套備課使用一輩子在某些教師那裡並不誇張。不「善變」的教師是遲鈍的教師，是沒有靈性和智慧的教師。任何改變都需要聰明的頭腦和敏銳的思維，有的教師不是不想變，但不知道如何去變，離開原有的一套就不知所措，自然涉及到教育能力的問題了。「變」裡麵包含著智慧，體現著藝術。乾乾巴巴的教學語言，老一套的教學組織形式，毫無新意的教學手段，連開場白、結束語、小組討論等，學生都耳熟能詳，缺乏足夠的吸引力，就應該徹底摒棄。有一句歌詞在學生中很流行，叫「給我新鮮」，的確代表了學生的心聲。語文教師要善於將生活中新鮮的元素納入語文課堂，「火炬登頂」、「汶川地震」、「周傑倫的成功史」等都可以利用。教師亟待改頭換面，面孔要生動起來，手段要「花樣」起來，形式要靈活起來，內容要新穎起來，本著一種服務的思想，在「善變」中享受生命的樂趣。教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、願望、使命感、責任感，才能夠提出問題，才會自找「麻煩」，自尋「煩惱」，也才能擁有極富創意的詩意的教育生活。真正的教育家會永遠憧憬明天。停止沖動，教育就會終結；停止變化，教育之花就會凋零。有的教師總說，「我很忙」。但這種「忙」不能是機械的重復，不能是照搬模仿，而應該是創造，是革新。回想一下，我們哪一年的工作是完全一樣的？哪一次的教學活動是照搬抄襲的？又有哪一個班級、哪一個孩子是相同的？我們的工作內容充滿了變化性，也就要求我們隨時在工作中「求新求變」，機械的重復勞動會使人厭倦，而推陳出新的工作不僅能喚起我們的工作熱情，而且更能在工作中不斷提高。每個新學期的開始，我們是否想過，在我的教學中要嘗試什麼改變？每接一個新的班級，我們是否想過，我的帶班理念和帶班策略是否要做些調整？甚至到每一堂課的導入方式、提問手段，每一本作業的批改形式、批語內容，每一次測驗的試卷樣式、講評方法，都時時求變。要培養創造性的學生，首先應該有創造性的教師，時時刻刻尋求著變化，不僅會讓我們的課堂、我們的生活鮮活起來，而且，也會緊緊把學生「團結」在我們周圍。 朱永新教授在《新教育之夢》一書中說：一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然後重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。這句話提醒我們，教育家和教書匠的區別是，教育家每天都是新的，每天都要思考，每天都是用心教書；而教書匠每天都是一樣的，機械重復著教育的套路，不管外面的世界「風起雲涌」，總是僵化地唱著「古老的歌謠」。作為一個優秀的教師，每天都要捫心自問：今天，我「變化」了嗎？ （四）交往能力北大校長許智宏說：不管從事什麼樣的工作，都需要學會尊重人，學會怎樣與別人合作，要學會在群體中發揮自己的作用，也發揮別人的作用。美國心理學家卡耐基也指出：一個人事業之成功，30%取決於才能，而另70%則取決於其交際能力的大小，即是否與人、與人群進行十分妥善的協調。教師也是一樣，在搞好教育教學工作的同時，還要注意處理好與社會、學校、學生、家長的人際關系，這樣我們的人生才會一帆風順。對待領導的態度最重要的就是尊重。尊重領導最重要的表現就是工作不拈輕怕重，不怕壓擔子。作為學校的領導，在考慮問題的時候必然更多的是考慮全局，必要時，我們要犧牲一點個人的利益。領導給我們任務，必然是經過了深思熟慮，權衡利弊。給任務的同時也就把機會給了我們，不管是重要的任務，還是次要的任務，都要珍惜，都要努力完成好。千萬不能挖空心思找出種種借口、種種理由進行推脫。不要輕而易舉地說出「我不行」。即使我們面臨的任務確實有一定的困難，也要毫不猶豫地先接下來，再去想辦法。一個沒有能力、沒有魄力的人，是不能贏得領導的信賴和尊重的。在工作中要多看、多想、多問，不怕吃苦，不計報酬。在這個世界上，沒有任何付出是沒有回報的。不要目光太短淺，剛做一點事情就要報酬、要待遇。這樣的話，自然會失去工作上應有的地位。對學校工作，不要品頭論足，指手畫腳，特別是學校的政策一經實施，更不能背後說些偏話、怪話，飛短流長，這樣的人必然會被一個集體拋棄。同事之間要團結合作。一個良好的教師集體是保證學校完成教育任務的必要條件，也是教師充分發揮其聰明才智的保障。與同事交往應該做到誠懇而不虛偽，隨和而不固執，熱情而不冷漠。少一點埋怨，多幾份理解和信任。如果和同事之間出現了什麼誤會，也要立足於檢討自身存在的問題，這樣就能保持融洽的關系。要多跟老同志虛心學習，那將得到更多的經驗，少走很多彎路。跟同齡人要相互信任，過去說同行是冤家，其實未必，關鍵看每個人怎麼去做，如果工作中一直處於相互幫助、相互補台的狀態，同行之間就會成為合作夥伴，成為彼此發展的助推器。也不要太羨慕教務、後勤、政教等處室的老師，每個人的分工不同而已。嚴格地說，學校這個大舞台上只有兩類人，一類是教師，一類是學生，而其他人，不過是構築舞台的支柱罷了。與家長打交道往往是部分教師的弱項。應該說，教師與家長在培養孩子的目標上是一致的。但這並不表示，教師的所有做法都能夠得到家長的支持。我們經常會見到家長和教師因為學生問題發生爭執，甚至動起手腳。這里邊不排除家長文化素質低的因素，但作為教師，更應該從自身找問題。在處理學生問題時，教師應該始終站在維護學生利益的立場來分析問題和看待問題，防止因情緒激動而做出過激行為。個別學生、個別家長總是存在的，教師還要善於「保護」自己，本來出發點是好的，但最終得不到家長的理解和支持，甚至授人以「把柄」，被家長抓住工作中的失誤不放，最終導致問題的「升級」，甚至教師的錯誤被放大，是得不償失的。不要動輒就「請」家長，甚至訓斥家長，這樣會讓家長產生膩煩心理，老師的威信也會降低。也不要把跟家長的溝通直接演變為單純的「告狀」。另外就是教師不能向家長「伸手」，主動地、被動地接受家長禮品，都會使教師的形象變得俗不可耐，失去教育力。和家長溝通只有一個准則：為學生創造更好的生存和學習環境，為自己實施教育行為求得更多的支持。永遠不要把家長當作自己對學生實施懲罰的「武器」，久而久之，這樣的做法必然會失去家長的支持。當然，教師人際交往中最重要的一塊是與學生的交往，這是每天都在進行的。在系列文章中，將進行專門闡述，這里不再贅述了。 （五）教育科研能力一個教師要學會兩條腿走路：常規教學，教育科研。教師不僅是知識的傳播者，而且是知識的創造者。「教而不研則淺，研而不教則空。」我個人認為這句話一語中的，深刻闡明了教學實際與教育科研之間的關系。我們大多數教師確實都是憑著一腔熱血，摸著自己的良心，年復一年，日復一日，滿懷激情地戰斗在基礎教育教學的最前沿。我們在多年的教育舞台上，在和學生及其家長打交道的過程中，摸索出來了許多切合實際而又頗見實效的經驗。但是，卻很少有人能夠踏下心來，認認真真地思考我們取得的這些經驗，也很少有人主動去博覽群書，在相關的書籍中來參考與此有關的理論知識，更很少有人將這些經驗加以總結，提煉成為有更高價值的科研理論或方法，因而也就使我們的這些經驗沒有發揮出更有意義的作用。往往隨著一名優秀教師的退休，這些有價值的經驗也便隨即退休了。這就是所謂的「教而不研則淺」。反過來說，「研而不教則空，」有些理論書籍上介紹的教育教學方法，由於作者沒有切切實實地深入到教學第一線，了解實際的教育教學狀況，因而脫離了實際，對於我們的工作幫助甚微。有時候我們參與各種培訓、講座，覺得收獲也不大，為什麼呢？因為那些專家往往講得「天花亂墜」，但卻「華而不實」，在實踐中行不通。給人以只會講大道理，卻不顧實際的情況。所以說，「研而不教則空」。由此可見，教育實踐與教育科研合理結合，才能更深層次的促進我們自身的工作。「教而不研則淺，研而不教則空。」這句話就點明了教育科研是提升教師自身業務素養的必由之路。是否積極開展教育科研活動，是衡量教師能否進行新的創造性勞動的重要標志。 因此，要學會在課題研究中成長。不要小看課題研究，不要當累贅，當負擔，要把它當成自身成長最重要的平台。時代需要學者型教師，而不僅僅是教書匠，而豐富的教育科研成果正是學者型教師的重要條件。作為教師應為天下先，不但要在教育思想上更新，知識上拓寬，方法上探索，而且要在教育科研中爭當楷模，在知識的創造中實現人生的價值。 （七）普通話水平 普通話是教師的職業語言，掌握使用普通話是合格教師必備的職業素質，而作為語文教師，要求更為嚴格，因為語文學科的特點就是感情色彩鮮明、濃厚。不論是小說、詩歌，還是散文、戲劇中都注入了作家強烈的思想傾向。作品中主人公悲歡離合的故事、喜怒哀樂的表情往往牽引著學生的心靈，那麼教師靠什麼把從教材中挖掘出來的感情色彩傳染給學生？就要靠朗讀，就要靠較高的朗讀朗誦水平，因而教師的責任感重大。在這方面要加強修養。所謂較高的普通話朗誦水平就是要求語文教師能夠藉助擬聲手段，靠語速、語氣、音色、語勢、音頻的變化來表達，語言中所包含的感情色彩，如音量的高低、強弱；語速的快慢、徐、疾；語調的抑揚頓挫；語氣的詰、嘆、詠、贊要處理適當。
『伍』 語文老師應該是什麼樣子的
近隨著教育深入發展語文教已進入全面發展階段發展程聽語文難教似乎所語文教師乃至習難堪啊語文難教教語文豈更難加難何現種境況我想外乎三面原即各類升壓力困擾各種教主張干擾自身莫衷自擾自語文教沒形型認識使本該靈情操陶冶語文享受課堂枯燥乏味語文知識課怪乎現教師想教想尷尬局面要想徹底改變種境況朝夕事賴於整教育體制環境改善賴於語文教材科化及語文教亞環境改善；語文教師自身素養提高容忽視面所謂內決定事物發展關鍵優秀語文教師預示著優秀語文教 比喻：像井底蛙坐教室看教師井沿空能教師視野決定視野說明教師素養重要性需要語文師呢 、品德素養 教師作類文明傳遞者高尚靈魂塑造者其思想境界道德水準客觀要求應達類文明發展高水平辯證唯物主義認：類按照自世界觀改造客觀世界言喻教育者必須先受教育要培養德智體全面發展教師自首先必須德智體全面發展教育角度講教師使用物質工具作用勞象主要自思想、識言行自身道德、格形象力量通示範式直接影響著勞象教師忠於職守、敬業樂群、樂於協作、勤奮嚴謹、高度責任奉獻精神本質師表間風范標楷模良師潛移默化熏陶影響著內世界古往今教師作傳道授業解惑者啟智弘揚道德與科面發揮承前啟、繼往巨作用程度源於教師格力量及其影響 著名教育家蘇霍姆林斯基說：教育靈微妙接觸相互接觸程教師自身格於青少靈格形疑具深刻影響任何教科書、任何道德箴言及任何獎懲制度都代替俄教育家烏申斯基評價教師格作用：教師範例於青靈任何東西都能代替陽光孔說：其身令行其身雖令教育家孔其漫教育實踐僅重視言教且尤重身教早倡導身作則教師自身格化認應首先自立才能立首先已才能教師要想示範必須先擁完善格《語文教綱》明文規定：新世紀教根本目進步培養主義精神發展健康性逐步形健全格見教師僅要用自識教且用自品格教格高尚教師才能培養具高尚格教育實踐表明教師德育力量估量教師言行舉止僅反映著師德高低且產重要影響每都經歷教師傳授知識遺忘教師格形象卻栩栩見教師高尚格力量育教育功根本教師注重自身思想道德修養言行表現雙重格言行怕其育道必產懷疑信其道才能明其理導其行能設想師德、格低教師能培養高素質家棟梁 ()必須熱自職業 作教師必須自本職工作懷強烈激情熱情位教師自事業著真誠熱情才自全部智慧都投入教育才能毫保留自智慧傳給代才能幾十守教育園才能自職業、充滿著強烈使命與責任教育教育力量源泉教育功基礎要求能教育作謀手段應升事業層面待辛苦勞累嘔瀝血教師職業特點堂堂課教師循循誘導諄諄教誨；冊冊作業簿教師要輕輕展細細品評；疑問教師苦苦思索耐解答……教師苦於勞教師職業完全作另外詮釋輕教育專家袁衛星師說：於幸福教師說教育犧牲享受；教育重復創造；教育謀手段本身教師定要干驚偉業應百合展朵花凝聚枚；應星辰遠望像盞燈近看團火……熱教育才能教育獲幸福功才整怨尤哀嘆苦悶悔自師悔沒辦能唉聲嘆氣甚至患理疾病 (二)必須熱與尊重 教師教育熱終都歸結熱熱教育工作情基礎促進健康力沒沒教育教師真才信任才能真理解才能發現身潛能並使種潛能程度發揮熱便要尊重尊重格自尊教師真尊重才能尊重種相互尊重與信任建立良師關系、寬松習環境與氛圍提供重要前提條件 事實我教育存著許虛假掛嘴格裂說歸說做歸做面套背套言行例：切切實際操作績壓力存壓力教師幾乎世界沒同情寬容群體能做視同仁碗水端平帶著色眼鏡看急功近利惜扼殺性甚至讀書權利代價換取雞毛蒜皮利益情況輕言造教育低效或失效重言造教育者格裂 (三)要具社責任 現教師僅要關自教應該關、家、社至全類所共同面臨問題今全球化趨勢益加快情況事關再能高高掛起看似關事情事實都與自著絲絲縷縷聯系我教育應該閉門造車式教育應該讓接觸社、解社培養社責任 教育光給孩知識更重要培養種積極態度積極存境、積極態度待教育本身我抱怨社犯罪率升高、社環境穩定、社道德風尚敗壞我卻少想：些良社現象某種程度說教育失敗所致所教師應該逃避自社責任 我教師隊伍卻部且輕居做事馬馬虎虎求做完求完美旦現問題顧找借口脫似乎切都客觀利條件造自主觀尋找症結見：▲太笨沒教……評價單化傾向造部教師總埋怨基礎差、習態度差、績差想具體行辦扭轉局面基礎永遠存間差距永遠存教師應該做盡量彌補缺欠意義埋怨指責▲連家都管要我管領家教育教育別課……家庭教育校教育各自職責教師味教育責任推卸家身拿家氣筒做擋箭牌勢必陷入教師與家間缺乏配合、缺乏默契尷尬▲我管找班主任……悲哀難道教育責任完全班主任教師威信尊嚴何教師責任何體現教書育每教師應該完職責每教師都發展引路都擔負著教育工作僅僅局限於傳授知識▲我沒間事情太……說事情幹完往往責任強試想每兩三真做著教工作其間都閑聊荒廢能稱作忙▲您別給我安排事情我真干……既工作都干教師稱號意思戴沒做說做要缺乏勇氣、敢挑戰自我要拈輕怕重、圖安逸兩者都遠遠具備功者素質 敢負責任才主宰自我命設計師才命運主才能獲命自由才能贏別尊重戴才能收獲才能發展
感覺提問主意不是很清晰
建議查下資料哦
『陸』 語文課上———— 小明:「老師，孔夫子是不是非常色」 老師:「為什麼這么說」 小明:「因為書上
這個我也看過。小明是傳奇、哈哈
『柒』 關於贊美語文老師的對聯集錦
贊美語文老師的對聯
漢語興衰存乎汝心
民族榮辱永在爾懷
詩詞歌賦盡顯雅士風度版
語段篇章全顯中權華文明
講關系，伯仲叔季樣樣通
說人物，旦末凈丑個個明
學富五車，通曉詩書禮易
才高八斗，熟習琴棋書畫
品明月，敘情懷，吟詩作賦
沐清風，講人生，談古論今
評得失，四大名著顯精妙
論善惡，八方美文蘊雄奇
朝花夕拾，秋月春風莫等閑
古訓今聞，宋詞元曲要記牢
語文站三尺講台，傳李杜韓柳詩文
握一支粉筆，授孔孟老莊學問
論學問，四書五經樣樣通曉
講口才，三言兩語句句精妙
思如泉湧，詩文交融培奇葩
筆私蛇走，字句連接謀新篇
曹操曹丕曹植，為建安文學增色
蘇洵蘇軾蘇轍，給唐宋詩詞添彩
『捌』 贊美語文老師的對聯
贊美語文老師的對聯
漢語興衰存乎汝心
民族榮辱永在爾懷
詩詞歌賦盡顯雅士風度
語段篇章內全顯中華文明
講關系，伯仲容叔季樣樣通
說人物，旦末凈丑個個明
學富五車，通曉詩書禮易
才高八斗，熟習琴棋書畫
品明月，敘情懷，吟詩作賦
沐清風，講人生，談古論今
評得失，四大名著顯精妙
論善惡，八方美文蘊雄奇
朝花夕拾，秋月春風莫等閑
古訓今聞，宋詞元曲要記牢
語文站三尺講台，傳李杜韓柳詩文
握一支粉筆，授孔孟老莊學問
論學問，四書五經樣樣通曉
講口才，三言兩語句句精妙
思如泉湧，詩文交融培奇葩
筆私蛇走，字句連接謀新篇
曹操曹丕曹植，為建安文學增色
蘇洵蘇軾蘇轍，給唐宋詩詞添彩
『玖』 描寫語文老師講課時的優美句子有哪些
1、老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!
2、教師是火種，點燃了學生的心靈之火;教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
3、您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流。
4、春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
5、親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，摧發了多少征帆。
6、語文老師先讓我們劃分段落，然後再將每一個段落劃出層次。經過老師的講解，課文變得有趣了。
7、老師讓我們找出文章的論點和論據，說出運用了什麼論證方法。一會兒同學們都紛紛舉起手來。
8、他那神采飛揚的眸子，生動有趣的話語，像磁鐵一樣把我們牢牢地吸住了。
9、上課鈴響後，全班同學馬上坐好，觀摩的領導和老師也來了，但講台上卻看不到任課老師的影子。
10、上孫老師的課特別有趣，一點也不感到拘謹而且容易懂。每當七他的課時，教室里就洋溢著歡樂的笑聲和無拘束的爭論聲。
11、上課鈴一響，我就拿出了小人書。為了讓同桌劉麗分享小人書的趣味，我不時地用手輕輕地敲她。
12、孫老師耐心地啟發和引導，把我們從茫茫的迷霧中解脫出來。根據老師的指點，很快解出廠這道題。
13、王老師攤開英語課本說:「咱們把這一節課的內容補上。」 一聲聲好像暖流流遍了我的全身。
14、林老師兩手空空，流利地向我們講起了四五千年前的故事。這節課我們自始至終都入神地聽著。
15、我坦城地說出了在心中憋了好久的話語。「老師太嚴肅，我們看到的始終是一張板著的面孔。在您的課上，沒有絲毫生氣。