『壹』 廣東省四校二聯2016語文作文範文
作文範文：星空下的遐想
隨著年齡和閱歷的增長，我的煩惱也與日俱增──壓力大，負擔重，我稚嫩的肩膀也支撐不住了。有人說，生活就像一串五顏六色的貝殼，難免會有黑色的……我明白：生活中不可能萬事如意，一路順風，免不了會有些困難和坎坷。所以，我常常將一些實現不了的願望寄託在美麗的遐想之中……
夜，悄無聲息的到來了！它靜靜地、輕輕的。一陣清涼的風吹來舞動著我的裙子，劃過我的臉，使我感到了久違的愜意……我仰望天穹又開始了無盡的遐想：我將來會成為什麼樣的人？有擁有怎樣的命運？
恍惚間，剛才正在眨著眼沖我微笑的星星突然手拉手，來到了我的面前，問我：「你是喜歡無拘無束的逍遙生活還是想要發奮讀書將來做一個有才能的人呢？」鬼使神差，我毫不猶豫選擇了後者。也許就是因為這個選擇，才讓我走上了這條不悔之路，走到了今天……
夢，結束了，我收回思緒的翅膀。一遇到不順心的事情，我就會自責：也許我應該選擇前者。那樣，就不會有任何煩惱──沒有沉重的書包，沒有繁多的家庭作業，沒有絲毫的負擔，沒有……
同樣的那片夜空，同樣璀璨的星星，同樣的我……但是不同的是，幾年的時間，足以讓一個天真無邪的孩子變成一個少年，盡管我拒絕長大……站在深藍的夜空下那舊的發黃的記憶，那幼稚的幻想，突然復活並撞痛我的心。我好想再次做在草地上看星星，再次望著夜空發呆，再次……但是，不可能了，面前，是一座幾層高的居民樓，前面是一扇上瑣的門，鎖住了星空，鎖住了草地，鎖住了懵懂的童年，也鎖住了我遠去的孩童時代……
『貳』 全國大聯考2016屆高三第六次聯考語文
全國大聯考2016屆高三第六次聯考語文試題
時間：12月7日下午14：30～17：00 考生注意： 1．本試卷分第1卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。滿分150分，答題時間150分鍾，答題前，考生務必將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上。 2．作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。 3．考試結束後，將本試卷和答題卡一並交回。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國畫之所以能為大眾接受，是因為它的人性指歸的「至善」。既然是養心修身之術，誰都不會排斥，是人性的需要。面對宋人山水，可游可居、可靜心暢神，坐游萬里、精騖八極，進而進入一種恬淡虛無，精神內守的狀態，也即「入靜」的狀態。老子說：「靜勝躁，寒勝熱，清凈以為天下正。致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。」中國畫就是讓人靜下來的藝術，它不表現戰爭，不表現血腥，不表現暴躁，也極少表現焦慮。它追求至靜至遠，調和天人。這種藝術觀念源自老子思想，無所謂消極積極。 「選、神、妙、能」四格，逸之外其餘三格沒有原則的界限。如果要分的話，每個品種還分上中下呢，這需要是同時代的人才好比較。畫論品評申多有點評，我不研究畫史，故對「典型的代表人物」無大興趣。孔子說「君子不器」，大約是指對「術」和「技法」不是看得太重。 學生請教種地，孔子說「吾不如老農」。中國畫中「道」的部分千栽不移，而「術」的部分代代有變，這應驗了石濤那句「筆墨當隨時代」。變是自然的變，而不是刻意的變。形而上的認知，是歷代中國畫論提煉出來的共同部分。其中 我們所謂的「逸」是宋之後，貫穿中國畫精神的一個核心命題。如果僅僅把「逸」看作是「文人畫」的產物，這認識是狹隘的。「逸」是筆墨文化成熟的標志。「逸」關乎才情，更關乎修為和境界。關於「逸」的歷代論述很多，我把它概括為六個字： 不象——不願拘泥於物象，「非不能也，實不為也」。實在是不屑於那個「象」。 自由——忠實於個人情感。不做，不劉，不雕，不期然而然地流露出來。如是做出來、刻出來的可能就是「妙」和「能」，在流和做之間的是「神」。 出塵——與「意識形態」無關，不為誰服務；不為時風左右、不顧大眾需求。當然它又絕然不是仇視社會，它是通過內省而這至善；人們欣賞它得需要提升自己，修養到一定的功夫才能有所解悟。 「逸、神、妙、能」這四格往往不是截然分開的，「神„『妙「能」裡面也往往有 部分「逸「的因素，但到「逸」格則是更突出了。歷代畫論稱之為「標格特出」或 「標致特出』』，人們一看，會感覺它完全跳出來了，超塵絕俗。這與是否工筆或寫意無關，與題材、體裁、形制、手法也無關，是效果，浸透著精神內涵的一種效果。仇英畫得雖好，但不能稱作「選」，是妙品，有的可稱神品。陳老蓮是
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「逸」，八大是「逸」，石濤略顯粗糙，也是「逸」。他的畫作在「筆精墨妙」上要打點折扣。我也研究了原因，他在「出塵」上有點欠缺，還不是真的自由，放不下。真的逸格多為野選之人、出世之人。沒有出世的人有一顆求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石濤呢，他G里頭還是嚮往著八世，放不下，身在塵外，心在塵中，如此狀態，在畫上能看出來。觀石濤的畫，時見才華過人，時見浮煙漲墨；時見清奇脫俗，時見隨世俯仰。這是一個矛盾著的石濤。他的畫論卻有極強的思辨能力，對中國畫的本質把握入骨，認識可謂深刻，但「筆墨當隨時代」被20世紀過度解讀，成為標簽，甚至成為膚淺作品找來的依據。 （摘自《中國畫是靜、慢、淡的藝術》） 1．下列關於原文第一段內容的表述，不正確的一項是（ ） A．中國畫是養心修身的藝術，誰都不會排斥，是人性的需要，能夠被大眾廣泛接受。 B．中國畫的人性指歸的「至善」，可靜心暢神，坐游萬里、精騖八極·進而進入一種恬淡虛無，精神內守的狀態。 C．中國畫不表現戰爭血腥，也很少表現暴蹂焦慮。追求至靜至遠，天人合一。這種藝術觀念源自老子思想，無所謂消極積極。 D．老子認為安靜克服躁動，寒冷克服炎熱，唯有清靜，是天下的正道。中國畫就是能夠讓人靜下來的藝術， 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A．「逸」涉及才情，更涉及修為和境界。「逸」是宋之後，貫穿中國畫精神的一個核心命題。 B．中國畫追求至靜至遠，調和天人。這種藝術觀念千載不移，而「筆墨」的部分代代有變。 C．中國畫繪畫的情感應該不期然而然地流露出來，在流和做之間的作品是神品。 D．中國畫「筆墨」的變是自然的變，而不是刻意的變。中國域作品應當隨時代而變，隨大眾需求而變。 3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．歷代畫論稱「逸」格為「標格特出」或「標致特出」，人們一看，會感覺繪畫形象完全跳出來了，活靈活現，超塵絕俗。 B.「逸」格與是否工筆或寫意無關，與題材、體裁、形制、手法也無關，「逸」格的中國畫作品有浸透著精神內涵的一種效果。 C．真的逸格多為野逸之人、出世之人。石濤在「出塵」上有點欠缺，還不是真的自由，所以他的畫作在「筆精墨妙」上要打點折扣。 D.石濤的畫論思辨能力極強，對中國畫的本質認識深刻，但他的那句「筆墨當隨時代」被20世紀過度解讀。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 胡惟席，定遠人。歸太祖於和州，授元帥府奏差。尋轉宣使，除寧國主簿，進知縣，遷吉安通判，耀湖廣僉事。昊元年，召為太常少卿，進本寺卿。洪武三年拜
中書省參知政事。已，代汪廣洋為左丞。六年正月，右丞相廣洋左遷廣東行省參
政帝難其人久不置相惟庸獨專省事七月拜右丞相。久之，進左丞相，復以廣洋為右丞相。
自楊憲誅，帝以惟庸為才，寵任之。惟庸亦自勵，嘗以曲謹當上意，寵遇日盛，
獨相數歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。四方躁進之徒及功臣武夫失職者，爭走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數。大將軍徐這深疾其奸，從容言於帝。惟庸遂誘達閽者福壽以圖達，為福壽所發。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之基病，帝遣惟庸軼醫視，遂以毒中之。基死，益無所忌。與太師李善長相結，以兄女妻其從子佑。學士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍。自是，勢益熾。其定遠舊宅井中，忽生石筍，出水數足，諛者爭引符
瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光燭天。惟席益喜自負，有異謀矣。 吉安侯陸仲亨自陝西歸，擅乘傳。帝怒責之，日：「中原兵燹之餘，民始復業，籍戶買馬，艱苦殊甚。使皆效爾所為，民雖盡鬻子女，不能給也。」責捕盜於代縣。平諒侯費聚奉命撫蘇州軍民，日嗜酒色。帝怒，責往西北招降蒙古，無功，又切責之。二人大懼。惟庸陰以權利脅謗二人，二人素戇勇，見惟庸用事，密相往來。嘗過惟庸家飲，酒酣，惟庸屏左右言：「吾等所為多不法，一旦事覺，如何？」二人益惶懼，惟庸乃告以己意，令在外收集軍馬。又嘗與陳寧坐省中，閱天下軍罵籍，令都督毛驤取衛士劉遇賢及亡命魏文進等為心膂，日：「吾有所用爾也。」太僕寺丞李存義者，善長之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令陰說善長。善長已老，不能強拒，初不許，已而依違其間。惟庸益以為事可就，乃遣明州衛指揮林賢下海招倭，與期會。又遣元故臣封績致書稱臣於元嗣君，請兵為外應。事皆未發。會惟庸子馳馬於市，墜死車下，惟庸殺挽車者。帝怒，命償其死。惟庸請以金帛給其家，不許。惟庸懼，乃與御史大夫陳寧、中丞塗節等謀起事，陰告四方及武巨從己者。 （選自《明吏·胡惟庸傳》） 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ） A．右丞相廣洋左遷廣東／行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／ B．右丞相廣洋左遷／廣東行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／ C．右丞相廣洋左遷廣東行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／ D．右丞相廣洋左遷廣東行省參政／帝難其人／久不置相／惟庸獨專省事／七月拜右丞相／ 5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ） A．召指的是徵召來授予官職或另有調用。 B．陟指的是官吏的晉升，進用。 C．封事：原是奏疏體之一，百宮上奏機密事，為防泄露，便要密封呈進，故稱封事，亦稱「封奏」「封章」。後來泛指奏疏。 D．符瑞：儒家、方士所說的表明的一種所謂的祥瑞符號。 6．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）（ ） A．胡惟庸，定遠人。在和州歸附太祖。後任太常寺少卿、本寺卿、中書省參知政事、左丞。因丞相人選難覓，所以很長一段時間不設丞相。惟庸於是獨專中書省事務。 B．皇上認為惟庸有才幹，很寵信他。他為此當了多年獨相。大將軍徐達極恨他奸惡，向皇上告發了他。惟庸於是誘惑徐達的守門人福壽，圖謀害徐達，
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『叄』 江蘇省南京師大附中、淮陰中學、天一中學、海門中學2019屆高三第一學期期初四校聯考語文答案
普通類平行院校志願的投檔原則是「分數優先，遵循志願」。在投檔時按考生四回門科目總分從高分到低答分排序並逐個投檔，在依次檢索考生所填A、B、C或A、B、C、D、E志願時，只要被檢索的三所或五所院校中一經出現符合投檔條件的院校，即向該院校投檔，該生即享受了該批次平行院校志願投檔機會，由高校決定其錄取與否及所錄取專業。平行志願投檔時，根據有關高校提出的調檔比例，按照投檔原則進行投檔。對六門科目總分相同的考生，按其語、數、外三門科目分數之和從高分到低分排序並投檔，如上述三門
『肆』 福州四校2018屆高三年級聯考語文的答案誰有啊，在線等，急用
不管遇到什麼困難，都要克服它。首先一定有自己的參考質料（一定要認真看，不會一定要問老師，不要看別人眼色，記住學到知識強過一切。）不會的題要認真想過後再問老師，聽明白後還要想一想自己想到哪了沒想出出來，更要問自己為啥想不出來，可以自己找個合適的理由，耿耿要知道在遇到這類題應該難不倒自己。切忌，考試失敗後沮喪不學，失敗乃成功之母，只要你夠勤奮，期中考試的第一名說不定就是你，說實話這是我親身經歷，期中考試前每次都是80分上下，最後考試時打了130分，那時的自己彷彿感覺不到周圍有人。
『伍』 2016屆高三大聯考語文五 新課標卷答案圖片
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
聚落考古在文明起源研究中具有標志性、概括性意義，在文明起源研究中有著無法替代的重要意義。不過文明起源是一個極為復雜的體系工程，大型聚落和城市只是文明起源過程中的一個結晶。在文明形成過程中，聚落和城市可以理解成文明體的表層結構，是文明的結果與呈現。支持表層結構進步與改變的，是與生產直接相關的技術因素的發展——特別是導致集約化生產出現的關鍵性技術因素的突變，以及由此引起的基礎社會結構的變遷和建立在其上的社會文化形態的形成。因此，技術因素在文明起源過程中，提供了原生動力，是文明起源的內因。技術因素、基礎社會結構與文化變遷，可以理解成驅動文明這輛馬車前行的兩輪，相互支持，互為表裡。從世界文明史發展的視野看，決定不同區域文明特質的常常是那些文明體的表層結構，而驅動文明馬車前行的技術因素在不同文明體中通過交流存在明顯互動性，存在著趨同現象。
和其他事物的發生發展和成熟一樣，夏文明體的出現並非偶然，是外因和內因交互作用的結果。公元前3千紀下半葉開始以來，西方文明因素向中原地區匯集的步伐加快，使這里演變成文化的接觸與交融的漩渦地帶。整個公元前3千紀的下半葉數百年間，中原文明已經孕育了深層的變革，至2千紀初前後，夏文明誕生。
公元前3千紀下半葉西方文化因素向中原頻繁匯集，更多學者不斷舉出南方以水稻種植文化的北傳和對黃河流域農業文化產生的深刻的影響來進行說明：源於中國境外更多的文化因素這一時期傳至中原，對中原文明形成所具有的重要意義和所起的作用，一直未受到應有的重視。實際上，這些外來文化因素引起中原地區的社會變化更為深刻，甚至是革命性的，所以近來有學者立足於青銅技術的西東向傳播的史實，用「青銅革命」來概括這一時期社會的變化。
青銅技術是文明起源的重要標志之一，這是因為每一件青銅器都需要找礦、開礦、選礦、熔煉、設計、鍛造和鑄造等系列工序，如果是合金，一件銅器的產生就需要更復雜的程序，這無疑需要嚴密有效的基礎社會組織才能實現。其次是小麥，小麥是一種高產農作物，中原地區夏代或略早突然開始普遍種植的小麥，對當時社會經濟文化產生了巨大影響。由於小麥是需要灌溉的農作物，因此它的大面積種植需要公共管理系統對水源進行分配與調節。國際學術界曾站在水利資源分配的角度，探究過西亞兩河流域以及埃及文明出現的動因。可以推測相應的水利灌溉與水源管理知識體系的應用，與中原夏代文明機制的不斷成熟必然存在內在關系。牛羊類動物牲畜傳入中原內地對中原早期文明發展所起的作用也不可低估。牛羊人工畜養傳入中原內地後，大大改變了當地傳統的以豬肉為主的肉食結構，豐富了人類的營養，增強了人類體質。
（摘編自劉學堂、李文瑛《史前「青銅之路」與中原文明》）
1．下列關於「文明起源」的表述，不正確的一項是 ( )
A.盡管聚落考古在文明起源研究中具有標志性、概括性意義，但是大型聚落和城市只是文明起源過程中的一個結晶，文明起源是一個極為復雜的體系T程。
B．與生產直接相關的技術因素的發展，以及由此引起的基礎社會結構的變遷和建立在其上的社會文化形態的形成，是支持文明表層結構進步與改變的因素。
C．技術因素、基礎社會結構與文化變遷，是驅動文明這輛馬車前行的兩輪，相互支持，互為表裡，技術因素在文明起源過程中，提供了原生動力。
D．從世界文明史發展看，文明體的表層結構常常決定不同區域文明的特質，驅動文明車馬前行的技術因素在不同文明體中，從各不相同逐漸趨同。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )
A.中原文在幾百年間孕育了深層的變革，2千紀初前後，夏文明誕生，夏文明體的出現並非偶然，是外因和內因交互作用的結果。
B．西方文明因素從公元前3千紀下半葉開始向中原地區匯集的步伐加快，使中原地區演變成文化的接觸與交融的中心地帶。
C．源於中國境外很多文化因素在公元前3千紀下半葉傳至中原，對中原文明形成具有重要意義和作用，但一直遭到學界的否定。
D．可以用「青銅革命」來概括的，以為青銅技術的西東向傳播為主要表現之一的外來文化因素引起中原地區社會革命性的變化。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )
A.每一件青銅器都需要找礦、開礦、選礦、熔煉、設計、鍛造和鑄造等系列T序，如果是合金，T序更為復雜，這需要嚴密有效的基礎社會組織才能實現。
B.中原地區夏代或略早突然開始普遍種植高產農作物小麥，這是文明起源的重要標志之一。小麥的大面積種植使公共管理系統對水源進行分配與調節。
C．從水利資源的分配與西亞兩河流域和埃及文明出現的關系，可以推測水利灌溉與水源管理知識體系的應用，與中原夏代文明機制的不斷成熟有關系。
D．牛羊人工畜養傳人中原內地後，大大改變了當地的肉食結構，豐富了人類的營養，增強了人類體質，對中原早期文明發展起了不可低估的作用。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（1 9分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
張學顏，字子愚，肥鄉人。登嘉靖三十二年進士。遼撫李秋免，大學士高拱欲用學顏，或疑之，拱日：「張生卓犖倜儻，人未之識也，置諸盤錯，利器當見。」侍郎魏學曾後至，拱迎問日：「遼撫誰可者？」學曾思良久，曰：「張學顏可。」拱喜曰：「得之矣。」遂以其名上，進右僉都御史，巡撫遼東。
遼鎮邊長二千餘里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數日。自嘉靖戊午大飢，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯，未復全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學顏首請振恤，實軍伍，招流移，治甲仗，市戰馬，信賞罰。黜懦將數人，創平陽堡以通兩河，移游擊於正安堡以衛鎮城，戰守具悉就經畫。
建州都督王果①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責之。果益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責汝翼啟釁，學顏奏曰：「汝翼卻杲饋遺懲其違抗實伸國威苟緣此罷斥是進退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調兵剿殺毋事姑息以蓄禍。」趙完懼，饋金貂，學顏發之，詔逮完，而宣諭王杲如學顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。果懼，十二月約海西王台送俘獲就款，學顏因而撫之。
時張居正當國，以學顏精心計，深倚任之。學顏撰會計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陝西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十餘萬頃。民困賠累②者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之後，至萬曆十年間，最稱富庶，學顏有力焉。學顏八疏乞休，許致仕去。卒於家。
『陸』 求全國名校大聯考2016~2017學年度高三第一次聯考的文科試卷答案啊啊啊啊
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『柒』 2016高三華附，廣雅，省實，深中四校聯考情況怎樣
華師附中在初升高時面向全省招收了一批優質學生.師資與資源都專能優化配置，是這么多年來屬 ，華附穩坐廣州重點中學第一把交椅的重要因素。無論在各個方面，華附是優才生的首選. 執信中學的學生整體綜合實力最強。執信學生之間的實力差距是異常平均的，升本率亦是驚人的平均。執信老牌的強項是在：英文、歷史、地理。 廣雅中學.在培養學生綜合實力方面下了狠工夫，但從錄取情況上看，居於第二批的學生居多，這是因為廣雅比較偏文。 省實是今年冒起很快的學校，在各個方面都有先聲奪人之勢，特別在初升高的錄取分數方面，出現了華附省實不相上下的局面.省實屬於兩極分化，拔尖的學生很多，但處於中等水平的學生也很多。強項科目很明顯：數學、化學、生物。 文科最厲害的是華附 英語.歷史.地理最厲害的是執信 語文.數學.物理.生物.政治最厲害的是華附 化學最厲害的是省實 2007年的狀元 省實中學 4人 文科總分、語文、化學、文科數學 執信中學 3人 理科總分、理科綜合、地理 華師附中 1人 物理 廣雅中學 1人 歷史 廣州二中 1人 英文 廣州47中 1人 生物 仲元中學 1人 政治
『捌』 2016昆明市高三5月統測語文答案
語文參考答案
第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）
1．（3分）A 【解析】於文無據或無中生有。
2．（3分）C 【解析】原文是「多是」，而非「都是」，或然已然。 3．（3分）D 【解析】強加因果。 4．（3分）B 【解析】領：兼任。 5．（3分）D
6．（3分）A 【解析】原文是「高智升世襲該地」。 7．（10分）譯文：
（1）（5分）孫可望於是折箭向他發誓，孫可望如同楊畏知所說的那樣傳書信告訴沐天波，沐天波也來歸降孫可望。（得分點：相、書、諭各1分，大意通順2分）
（2）（5分）正逢孫可望與李定國有矛盾，孫可望宣布了李定國的罪行，打了他一百杖，責成他捉拿沙定洲替自己贖罪。（得分點：會、不協、聲各1分，大意通順2分）
8．（5分）整首詞既寫邊塞夜半三更，塞馬在曠野上仰天嘶叫，在殘星的余輝下，風大雪猛，軍旗獵獵作響，描繪了塞外冬夜天地空曠蒼茫的景象，又想像與妻子在一起的溫馨快樂的夢境，二者虛實相生，形成鮮明的對比，突出了詞人對親人的思念，烘托出詞人夢醒後內心的悲涼寂寥。（描述1分，答出虛實和對比2分，答出思念親人1分，答出悲涼寂寥1分。答借景抒情酌情給分）
9．（6分）納蘭詞寫夢境與夢後之境形成強烈對比。（1分）夢中是與愛妻共度美好時光，而夢後則是塞上苦寒荒涼，（1分）更突出了眷念妻子，怨恨別離的情懷；（1分）龔詩則托物言志，表達自己身為貳臣內心的苦悶寂寞之意，（1分）「夢醒」時分，正是他心境的寫照，（1分）借梅花表達思鄉之情，寫出了百愁縈繞，無可奈何的凄涼。（1分） 10．（每空1分，共6分） （1）鍥而不舍 金石可鏤
（2）亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒馬蹄 （3）地崩山摧壯士死 然後天梯石棧相鉤連
英特爾大書房 開啟一站式檢索時代 大數據（Big Data） 雲計算（Cloud） 移動性（Mobility） 其他（Others）
語文參考答案·第2頁（共4頁）
11．（25分）
（1）（5分）BE （答B得3分，答E得2分，答A得1分） 【解析】原文沒有提及人類的自私、怯懦等問題。
（2）（6分）第一次：黃狐不明白自己為什麼被退役，想回去看個究竟；第二次：它跟黑狗廝殺後想去聞聞炮火硝煙的味道。（2分）作用：①形象刻畫的作用；（2分）②推動情節發展的作用。（2分）
（3）（6分）動作描寫和心理描寫；（4分）具有感恩、友善、忠誠、英勇無私、有責任感、勇於犧牲的優秀品質。（2分，答出三點即可）
（4）（8分）小說塑造了生動感人的動物形象，這些動物故事既蘊含著人類對動物的憐憫，又承載著對人類自身生存的思考。在對動物整體命運的擔憂中，表達出作者一種深切的人文關懷與情感，人類或許能從動物身上發掘人性的亮點與光彩，尋覓到人類由於進化導致的失落，但生命殘酷的競爭和追求輝煌的「硬漢」精神內核是永遠不會改變的。（概括中心思想4分，聯系實際4分） 12．（25分）
（1）（5分）BE （答B得3分，答E得2分，答A得1分） 【解析】選文中沒有提及抗日戰爭時期。
（2）（6分）①行為常常「過分」，才識卻一定深厚；②藐視舊習、鋒芒盡顯；③接受新式教育，追求婚姻自主；④倡導性別平等，經濟獨立。（答出三點，描述恰當，即給滿分） （3）（6分）① 因為「她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰斗者以關切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日」，這些風格都具有女性作家的特質；（2分）②細致的觀察，越軌的筆致。（要舉例分析，2分）③愛撫人生，飽含深情。（要舉例分析，2分）
（4）（8分）① 因為「在歷史進步的關頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個鼓掌者」；（2分）②她們親身參與到歷史進程，表現出對新思想的吸納和對新世界的渴望。如馮沅君、林徽因；（含概述，2分）③她們爭取個人自由和個性解放，突破千年的束縛，努力去做一個有尊嚴的女人。如呂碧城、董竹君；（含概述，2分）④她們
語文參考答案·第3頁（共4頁）
還在中國的婦女解放運動中起到積極的推進作用。（適當探究，2分）
第Ⅱ卷（表達題，共80分）
13．（3分）C 【解析】登峰造極：造詣達到最高頂峰，無以復加，泛指到了極點。登堂入
室：學識、技藝由淺入深，逐步達到很高的成就。千古獨步：指獨具風格，無與倫比，形容造詣之深。
14．（3分）B 【解析】A．成分殘缺，在「中國」後加上「的目標」；C．語序不當，「組織
有序」在前，「還擊有力」在後；D．表意不明，「於12日前去」有歧義。
15．（3分）D 【解析】第③句照應文段開頭的「偶然」一詞，可排除A、B兩項；第⑤句
照應「被動」「無奈」兩詞，可排除C項；②④兩句因「或許」句式連綴；第①句中「與此相
『玖』 2016哈爾濱三中三校三模，需要語文答案，自己對題用的，不用標答，謝
2010哈三中四校聯考三模文綜歷史答題社會達爾主義solo問題詳細答案 跪求高手作解 要抽象拓展結構的
高考前急用
如下第三題
不勝感激
材料三
恩格斯指出，動物所能做到的最多不過是搜集，而人則能生產。因此，把動物社會的生活規律直接搬到人類社會中來是不行的．「一有了生產，所謂struggle for existence（生存斗爭）便不能只限於生存資料，而且要包括享樂資料和發展資料。在這里——在發展資料是社會地生產出來的場合下——從動物界所採取的范疇便完全不能應用了。」「想把歷史的發展及其錯綜性之全部多種多樣的內容都總括在貧乏而片面的公式生存斗爭中，真是完全的幼稚。這簡直是什麼也沒有說，甚至比什麼都沒有說還壞。」
——《馬恩選集》第三卷，第572頁
材料四
人類社會如同生物有機體一樣是逐漸進化的，而這種進化過程是在生存斗爭中通過適者生存的自然法則實現的。處於社會底層的那些人，或是由於他們自身低劣，或是由於他們根 本就不適於社會生活，都會作為劣者而被淘汰和消滅。人類如果對此加以干預必然會造成對自然法則的干擾，進而也就會妨礙社會的發展和進步。換句話說，在社會生活中，只要人人為
己，自然法則就會把人類社會導向完善，為了個人的生存，每個人都可以千方百計的與別人競爭。社會生活的合理與否，人們根本無需考慮，一切都是自然進化法則作用的結果。在社會生活中，存或亡，就看是適者還是不適者，優者還是劣者。適者生存是永恆的進化定律。
——陳亮《論社會達爾文主義對美國海外擴張的影響》(2006年)
(3)材料三與材料四對「社會達爾文主義」分別表明了兩種截然不同的觀點，你認同哪一種觀點? 請綜合上述材料並結合相關知識說出你的理由。(15分
第一層，前結構(0分)：只有結論而沒有用材料加以論述，或同答與材料無關。如：贊同材料三觀點。或材料三比材料四說的好。
第二層，單點結構：列出一項史實印證自然界生存法則適用於人類社會發展規律。(3分)或列出一項史實印證人類社會不同於自然界，生物界的生存法則不能簡單套用在人類社會。
第三層，多點結構(9分)：列出多項史實印證自然界生存法則適用於人類社會發展規律。成列出多項史實印證人類社會不同於自然界，生物界的生存法則不能簡單套用在人類社會。
第四層，關聯結構(12分)：列出多項史實印證材料三或材料四觀點，並將相關史實作出比較全面有序的陳述，能夠指出人類社會與自然界的相互關系。
第五層，抽象拓展結構(15分)：能夠利用材料綜合不同的角度，在理論層面上概括分析、充分論證，而且能夠深化問題，使問題本身的意義得到拓展。