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勢當兩立語文閱讀答案

發布時間:2020-12-15 03:37:41

『壹』 勢不兩立可當,用什麼詩句形容

孤帆遠影碧空盡
唯見長江天際流
兩岸青山相對出
孤帆一片日邊來

『貳』 語文題照樣子,寫詞語. 「勢不可當」這樣的詞再讓你寫三個這樣的詞語,這是什麼類型的詞語

俗不可耐
機不可失
堅不可摧
牢不可破
妙不可言
深不可測
愚不可及

『叄』 勢當兩立議論文閱讀答案

議論依據對比勢不兩立。議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提專出主張的文體屬。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法,來確定其觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實,講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情,也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總之,議論文是以理服人的文章,記敘文和說明文則是以事感人,以知授人的文章。

『肆』 如何當好新形勢下的縣委書記(答案)80分

一、政治上要突出忠誠和堅定。當好縣委書記,第一位的要求是必須對黨忠誠、政治堅定。做人的第一要求是品質可靠,做事的第一要求是能力可靠,當幹部特別是當領導幹部的第一要求是政治可靠。可靠最重要,不可靠最糟糕。政治上不可靠,黨組織就無法信任你,無法放心使用你,人民群眾也不可能真心擁護你。只有在思想上、政治上忠誠堅定,才能在行動上自覺踐行黨的根本宗旨,做出經得起實踐、歷史、人民檢驗的業績。因此,作為一名縣委書記,無論在任何時候、任何地點、任何情況下,都要把對黨忠誠、政治堅定作為立身之本、為政之基,一刻也不能放鬆,一刻也不能懈怠,確保跟黨一條心、跟人民一條心。一是堅定信仰。就是要始終堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系,用科學發展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作。信仰問題不是空的,是實實在在的、至關重要的,關系黨和國家的前途命運。一個人沒有信仰就失去了精神支柱,一個社會沒有信仰就像一座大廈沒有鋼筋骨架、無法支撐。今年是蘇共亡黨、蘇聯解體21周年。一個橫跨歐亞、歷經74
年的社會主義超級大國,為什麼會轟然倒塌?原因有很多,我認為根本原因就是政治上放棄了共產黨人的崇高信仰,理論上變了調、思想上拐了彎,嚴重脫離了老百姓,西方敵對勢力幫了忙。衛星不上天,紅旗肯定要落地;即使衛星上了天,紅旗也不一定不落地,講的就是這個道理。對領導幹部來講,信仰問題是安身立命之魂,最重要的就是要堅定對中國特色社會主義的信仰,堅定對科學發展觀的信仰,並不斷追求,堅持實踐。二是站穩立場。就是要堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗不動搖,在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定,在思想上行動上與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。政治忠誠堅定不是空洞的口號,必須體現在對重大路線原則問題的態度上,落實到堅定貫徹中央重大決策部署的工作中。當前,要切實增強政治敏銳性和政治鑒別力,不為傳聞謠言所惑、不為雜音噪音所擾,真正把思想統一到中央對國內外形勢的科學判斷上,把行動統一到貫徹落實中央的決策部署上,不動搖、不懈怠、不折騰,使各項工作朝著既定目標堅定不移地向前推進。三是加強學習。政治上的堅定來自於理論上的清醒。在一個文盲充斥的國度是不可能實現社會主義現代化的,一個不學習的人是不可能與時俱進、擔當重任的。縣委書記的工作涉及面非常寬,十八般武藝樣樣有用,必須按照建設學習型黨組織的要求,做勤於學習、善於學習、精於學習、始終學習的表率。對領導幹部來講,都要解決好為什麼學、學什麼、怎麼學的問題。我體會,學習是追求,學習有品味,學習在自覺。學習是追求,因為學習是保持共產黨員的先進性和純潔性、始終走在時代發展前列、更好地履行縣委書記職責的重要前提和條件。毛主席說過,一個人有了學問,好比站在高山上,可以看到很遠、很多的東西;沒有學問,如在暗溝里走路,那會苦煞人的。這段話講得很精闢,也很生動朴實。現在知識更新日益加快,進入新世紀,許多學科知識更新的周期,已由上個世紀的5
至10 年縮短到2 至3
年,不學習肯定就會落伍,大家一定要一以貫之地堅持學習。學習有品味,重點是學習馬克思主義中國化的最新成果,學習黨章和黨紀條規,把理論功底搞扎實,把黨的基本規矩搞清楚,還要加強對履行職責必備的經濟、歷史、法律、管理等方面知識的學習,全面提高政治素質和工作能力。現實生活中,有些人也在看書,但看的卻是帝王之術、厚黑之道、麻衣命相之類,不僅沒有一點層次、絲毫無益,而且還會害人,把人引向邪路。學習在自覺,就是自覺向書本學習、向實踐學習、向群眾學習,日積月累,久久為功。干工作要做到「門里清」,不能當「門外漢」,要干什麼學什麼、學什麼通什麼、通什麼精什麼,真正成為行家裡手。作為領導幹部特別是走上新崗位的幹部,要在同幹部群眾一道推進事業發展中接地氣、就地力,把握方向性的、總結規律性的、找准針對性的,豐富閱歷、增長才幹、指導工作。四是嚴守紀律。我們黨是按照民主集中制原則組織起來的統一整體,嚴守紀律是黨的凝聚力和戰鬥力的重要保障。對每一名黨員領導幹部而言,紀律不僅是不能踩踏的「紅線」,更是應該自覺遵守的行為准則。要模範遵守黨的政治紀律、組織人事紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律。尤其要堅決維護黨的集中統一,堅決維護中央權威,確保政令暢通。歷史經驗表明,每當黨和國家面臨大事,每當改革發展處於關鍵時刻,意識形態領域斗爭往往更加尖銳復雜,影響穩定的因素也明顯增多。在這種情況下,更要強化政治意識和紀律觀念,堅決做到有悖於中央精神的言論不說,有悖於中央決定的事情不做,始終與黨中央一個聲音、一個步調。
二、工作上要突出幹事和擔當。我始終認為,縣委書記崗位是一個磨練人、能幹事的崗位,是一個必須肯擔當、能成事的崗位。如果做不到這一點,就愧對十幾萬、幾十萬甚至上百萬父老鄉親。人民群眾期望什麼樣的縣委書記?我認為簡單地講就是憂國為民能幹事。憂國為民是德,是覺悟,是擔當;能幹事是才,是能力,是水平。作為領導幹部要堅持以德為先,為人民服務,對人民負責,同時還要德才兼備,有想幹事的境界、敢幹事的魄力、會幹事的水平、干成事的追求、不惹事的底線,這樣才能成為一名優秀的縣委書記。一是要有強烈的事業心。事在人為、人在精神。推動事業發展如逆水行舟、不進則退,滾石上山、不上則下。同樣一個人、同樣一件事、同樣一個地方,精神狀態不一樣,結果也大不一樣。有強烈的事業心,就會把自身的潛能和各種積極因素都調動起來,煥發出無窮的智慧和力量,干出一番不平凡業績。缺乏強烈的事業心,就會失去前進的動力,不思進取、安於現狀,本來能夠干好的事情也幹不成干不好,甚至滋生這樣那樣的問題。只要有強烈的事業心和責任感,就沒有干不好的工作。我們應當多想一想組織的信任、多想一想群眾的期盼、多想一想崗位的重要,始終保持昂揚向上、奮發有為的精神狀態,始終保持干不好、干不完就吃不好、睡不著的執著品格,始終保持人一之我十之、人十之我百之的工作干勁。二是要有創造精神。縣委書記的職務有任期,但縣域發展卻是永無止境的接力賽,每一任領導都應該有所進步、有所創造,跑出屬於自己的好成績。我不贊成現任和新任領導幹部否認前任的工作,那樣表面上是「創新」、「開拓」,實際上是用手槍射擊過去、用大炮轟擊未來。但這並不意味著墨守成規,囿於已有的思路和措施停步不前,正確的選擇是,適應形勢任務的發展變化,走繼承發展創新的路子。要把解放思想作為推動一切工作的「總開關」,堅決沖破妨礙科學發展的思想觀念,樹立沿海意識、開放意識、創新意識,跳出傳統發展模式的路徑依賴,以更寬的視野深化縣情認識、走出發展新路。要遵照上面的,借鑒外面的,結合自己的,創造性地推動各項工作,在歷屆領導班子打下的良好基礎上,不斷開創事業發展新局面。三是要有膽有識。1992
年,鄧小平同志在南方談話中指出,改革開放膽子要大一些,不要像小腳女人,看準了的就大膽地試,大膽地闖。20
年後的今天,我們重溫這句話仍感到振聾發聵、受益匪淺。當前,河北改革開放和現代化建設已經站在新的歷史起點上,在經濟轉軌、社會轉型中有許多問題和困難需要解決,有許多矛盾和難題需要破解。作為縣委書記既要多謀,又要善斷,有一種敢於負責、勇於作為的氣魄,對工作不敷衍,對難題不迴避,對責任不推卸,以超凡的膽識和過細的工作攻堅克難,努力闖出一片新天地。老幹事特別是大刀闊斧地幹事難免出現失誤,甚至出現錯誤,但只要是為了黨和人民,在工作中出現差錯是可以原諒的;而不幹事是最大的錯誤,是不可原諒的。面對組織的信任、老百姓的期待、自己入黨時的誓言和國家給的俸祿,不幹事良心何在!作為上級黨組織,要樹立允許大膽探索有失誤、絕不允許占著崗位不作為的工作導向,對一些問題可以先干不爭論、先試不議論、先做不評論、實踐做結論,保護好那些不計個人得失、善於開拓創新、踏踏實實幹事的幹部。
三、作風上要突出勤奮和親民。作風代表形象,決定事業成敗。現在是信息社會,人們思想比較活躍,會對各種問題發表見解,可以說人人都是麥克風,處處都有放大鏡,人們對幹部作風非常關注。從實踐看,在幹部作風方面,反映最突出的問題是懶、冷、淺。懶,就是得過且過不幹活,腦不勤,腿不勤,手不勤;冷,就是對群眾感情冷漠,對百姓的疾苦不聞不問;淺,就是浮在上面沉不下去,工作大而化之,講得多做得少,或者沒有「做功」不落實。這些都需要堅決防止和切實糾正。當前,改革發展穩定的任務很重,縣委書記必須要比別人想得早、想得深、想得遠、活得累,這樣才能使班長的作用得以充分發揮,決策者的才能得以充分體現,執行者的榜樣得以充分展示。一要腦子不閑。任何工作都是實實在在的,有些還是錯綜復雜的,要真正干好它,必須思想上艱苦,勤於思考,善於琢磨。毛主席曾說過,腦子里要經常裝幾個問題,留心觀察,注意研究,不可懈怠,否則就會遇事無策。我的體會是:白天看聽講,晚上讀寫想。意思就是要做到腿勤、嘴勤、手勤、腦勤,白天到基層走一走、看一看、聽一聽、講一講,晚上學習充電、寫點筆記、過過電影、進行思考、作些梳理。這樣日積月累、積少成多,本事就會不斷提高。在這個過程中,開動腦筋是最重要的。人的大腦就像一個加工廠,生產思想、思路、主意、主張、方案、方法、謀略、策略等。大腦思考是一個研究探索客觀規律的過程,也是一個理論聯系實際的過程,需要熬夜、吃苦,花大心血,不停地琢磨、分析、掂量,不斷地交換、比較、反復,把理論搞透徹,把情況搞清楚,把問題搞准確,把關系搞順當,把措施搞實在,這樣才能得心應手、事半功倍。幾年前,一位老村支部書記對我說,他理解科學發展觀就是兩個字:「正好」。這句話說得很有道理,也十分簡明生動。大家想想,「正好」二字可不簡單,多一點則長,少一點則短;增一點則繁,刪一點則簡等。這就是說,我們想事情、做決策、干工作一定要堅持從實際出發,有關工作的想法方案一定要符合實際、恰到好處。毛主席說過,當你不明白的時候,要邁開雙腳到群眾中去找答案。光憑個人臆斷,做出的決策就不可能符合實際,就可能出現「揮手一條街、一指一棟樓」的事情。做到實事求是就是要「頂天立地」,上面能夠到天,下邊能挨著地,不能離天近離地遠,不著邊際地盲目干。二要務實實干。成就一番事業,最寶貴的精神是務實的精神,最重要的行動是實乾的行動。作為一名領導幹部,認清「領導」二字的涵義非常重要。「領」就是帶領,要求別人做的自己先做,身先士卒;要求別人不做的自己堅決不做,當好表率。「導」就是教導,要求凡事不僅要知其然,而且要知其所以然,深明事理;不僅要知其所以然,而且要說清所以然,曉之以理。「領」以行帶人,「導」以理服人,兩者相輔相成、相得益彰,缺一難稱之為領導。「領導」二字緊密相連,我們每個領導幹部都要一「領」二「導」,而不能只「領」不「導」,更不能只「導」不「領」。古人曾把「口能言之、身能行之」的人稱之為「國寶」,把「口不能言、身能行之」的人稱之為「國器」,把「口能言之、身不能行」的人稱之為「國用」,把口善言、身行惡的人稱之為「國妖」,指出「治國者」要「敬其寶、愛其器、任其用、除其妖」。作為一名合格的領導幹部,應當堅持「領」和「導」的統一,成為「口能言之、身能行之」的「國寶」。特別是縣委書記,都要做到事業心加認真,既能說明白又能幹明白,既掛帥又出征。認真做好結合的文章,努力抓好落實的工作,著力在結合不緊的地方抓結合,在不落實的環節抓落實,做到抓鐵有痕、踏石留印,擲地有聲抓落實,以實乾的思想、實乾的精神、實乾的方法、實乾的機制,一步一個腳印地把各項工作推向前進。現在有些事情往往有很好的政策、很好的主意、很好的安排,突出的問題是落實得不好,部署了沒人去督辦,最後幹得如何無人問津,其結果就是要麼不落實,要麼落實走了樣或者出了偏差,甚至給黨和國家、人民造成損失,必須引起我們的高度重視。三要親民為民。人民群眾是我們的衣食父母,是我們的堅實靠山,聯系群眾魚得水,脫離群眾樹斷根。縣委書記要把群眾的呼聲作為第一信號,把維護人民利益作為第一選擇,把保障改善民生作為第一追求,切實做到思想上親民、行動上為民、發展上惠民。思想上親民,就是對老百姓要講感情。用句通俗的話說,你得跟群眾貼得近,身子沉得下,能聽到真實的聲音,聽到脖子下的話,了解到真正的社情民意。要進一步增強宗旨意識,始終做到與人民群眾同呼吸、共命運、心連心的立場不能變,全心全意為人民服務的宗旨不能忘。每名縣委書記都要經常想一想自己究竟是在為誰奔走為誰忙,努力把黨的宗旨落實到思想上、感情上、行動中去,飽含深情,帶著厚意,進村入戶,直接傾聽群眾的願望和呼聲,感受百姓的情感和甘苦,幫助群眾解決實際問題。縣委書記不能怕群眾,要學會和群眾打交道,在深入基層的過程中,要以群眾的語言、百姓的做派、農民的朴實,與群眾拉近距離、打成一片,千萬不能擺官譜、打官腔,讓群眾看了像「外星人」。行動上為民,就是要時刻注意關注民生、傾聽民意、服務民眾。為了群眾、依靠群眾來不得半點虛假,必須真正落實到制定和實施政策的工作中,落實到關心群眾生產生活的行動中。縣委書記必須堅持一切為了群眾、一切依靠群眾,邁開雙腿、撲下身子,深入到基層中去,深入到貧困落後、條件艱苦的地方去,深入到矛盾多、問題大、群眾有意見的地方去,話向著群眾利益說,事照著群眾心坎干,多做打基礎、利長遠的事,多做雪中送炭的實事好事。發展上惠民,就是要為群眾謀取實實在在的利益。清代河南內鄉縣衙門上有幅對聯,「為政不在言多,須息息從省身克己而出;當官務持大體,思事事皆民生國計所關。」這幅對聯的意思,就是執政不在於對老百姓許多少願,而要以時時反省克服自己的慾望作為出發點;做官務必識大體、把握全局,自己常思考的事情應每件都與國計民生有關。封建社會的縣官都有這樣的境界,我們共產黨的縣(市、區)委書記、縣(市、區)長,應當比他們做得更好。要了解群眾生產生活中的各種困難和人民群眾提出來的各種要求,多做一些能夠促進社會事業發展的事情,多搞一些能夠直接改善群眾生產生活條件的項目,多解決一些群眾迫切需要解決的實際問題,切實做到民有所呼我有所應,民有所盼我有所辦,讓更多的發展成果惠及人民群眾。做好群眾工作不僅要善於聯系群眾、服務群眾,而且要善於宣傳群眾、教育群眾,通過深入細致的思想工作,通過親身體會和大量的事實,讓百姓真正明白惠在何處、惠從何來。我們今年開展加強基層建設年活動,之所以一開始就提出「十個一定要」的總要求,就是要明確下去干什麼、應該怎麼下、挑什麼樣的人下,最終走到老百姓當中去,使幹部受教育、群眾得實惠、基層增活力,切實讓老百姓感受到黨和政府的關心、關懷和關愛,就是這個初衷。
四、團結上要突出規矩和自覺。懂團結是大智慧,會團結是大本事。許多任務是要大家一起來完成的,一個人的本事再大,如果離開了大家,搞不好團結,事情就根本無法做。反過來,即使自己的本事不大,但能夠團結人,把大夥的積極性、創造性都發揮出來,同樣能做好工作。相互補台、好戲連台,相互拆台、一起垮台。眾人一條心,黃土變成金。縣委書記的一個重要責任就是把縣委一班人團結起來,把四大班子團結起來,把全縣的幹部團結起來,把全縣人民的力量凝聚起來,把方方面面的積極性都調動起來,向著同一個目標前進。這就叫講政治,這就叫有本事。一要講規矩,以良好的制度保證團結。縣委處於全縣的核心領導地位,是政治核心,是領導核心。各方面各部門都是在縣委的統一領導下分工承擔各自的任務,盡管扮演的角色不同,但唱的是同一台戲。縣委書記必須帶領一班人加強集中統一領導,協調各方面關系,唱好「將相和」,演好「群英會」。要加強民主集中制建設,貫徹好黨的這個根本組織原則,對「三重一大」等事項必須按原則、按程序集體討論決定,決不能個人說了算,不能把「班長」當成「家長」,不能把「一把手」變成「一霸手」,既不能「一言堂」,又不能成「無言堂」,充分發揮每名成員的積極性。同時,在充分發揚民主的基礎上,實行高度的集中,該決策的要當機立斷,一經決定就必須堅決貫徹執行,決不能議而不決、決而不行、行而無果。二要講包容,以寬廣的胸襟增進團結。泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。包容是一種境界、一種精神、也是一種領導藝術。要用人之長、容人之短,多看看別人的優點,既虛心學習、擇善而從,又要為大家發揮長處創造必要的條件,把潛力發揮到最大,把合力凝聚為最強。漢高祖劉邦曾說,「夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。」這段話講的就是用人之道。同時還要看到,金無足赤、人無完人,一個人的優點越突出,缺點也就越明顯。作為班長,最好的辦法就是尊重個性,揚長避短,不能用放大鏡看別人的缺點,糾纏於細枝末節。領導的寬宏大量,對於被包容者來說是一種被尊重感,也容易生發出「干不出成績,就無以為報」的想法,迸發出無窮的激情和力量。一個班子亂糟糟地不統一不行,但最可怕的是鴉雀無聲,作為一名領導幹部,要做到總攬而不獨攬、領唱而不獨唱、果斷而不武斷,有從善如流的氣度和聞過則喜的胸襟,善於聽取意見尤其是反面意見,做到不以人廢言、不以言廢人。要敢於擔當,出了問題不推不卸,有了成績不爭不攬,真心讓與你共事的同志雖然受累,但卻安全,只有這樣,大家才心情舒暢,無後顧之憂,願意跟著你干。三要講感情,以自身的人格魅力維護團結。共產黨人既講黨性講覺悟,也有血有肉有感情。毛主席說過,諒解、支持和友誼,比什麼都重要。大家來自不同的地方,為了共同目標走到一起來了,既是革命工作的需要,又是一種難得的緣分。作為縣委書記,要切實解決那種現實生活中存在的原則性不夠、同志感情也不夠的問題,在原則問題上不能「和稀泥」,但在對待同志上則要以更加寬廣的胸懷,誠懇待人、一視同仁,不能在一個班子共事而感情上形同路人。在這方面千萬不能小家子氣,要看得遠一點,想得大一點,姿態高一點,心胸寬一點,經常與大家交心談心、互相幫助、共同提高。要互相尊重、互相信任、互相諒解、互相支持,到位不缺位,排難不推難,補台不拆台,真正做到「各炒一盤菜,共辦一桌席」。要善於抓班子、帶隊伍,以想抓願帶的意識、敢抓能帶的氣魄、善抓會帶的本領,帶出一支政治堅定、作風優良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的幹部隊伍。
五、方法上要突出大局和重點。縣里的工作千頭萬緒、人多事雜,改革難、發展難、穩定難、協調難等一副副重擔都壓在縣委、縣政府特別是縣委書記身上。有人說,當縣長睡不夠,主要是具體事多、太累;當書記睡不著,主要是發愁事多、太操心。現在,交通通訊發達了,工作條件改善了,領導幹部指揮協調方便了,但面臨的情況更為復雜、任務更為繁重,實際工作難度比計劃經濟時代大得多。如果沒有科學有效的方法,就會事倍功半。一要謀全局。作為縣委書記在一個地方任職,首要的是把全局駕馭好,使一個縣的工作有整體的方向感,不能像螃蟹吃豆腐,吃得不多抓得挺亂。

『伍』 沒有通假字的一組是(1)孤與老賊勢不兩立,君言當擊,甚與孤合,此天以君授孤也。(《赤壁》)(2)屈平


B

『陸』 所當乘者勢也,不可失者時

題主的讀法是對的,分別讀當(dāng)和乘(chéng)。

「所當乘者勢也,不可失者時版。」這句權話的意思,直譯出來就是「應當利用著當前的大勢,千萬不可以失去這個時機。」在這個語境中,「當」做應當,應該講。所以讀音為當(dāng),而「乘」,做趁著,利用,乘著。所以讀作乘(chéng)。

此段話出自《宋史·卷二百六十·列傳第十九》:崔翰傳,四年,從征太原,命總侍衛馬步諸軍,率先攻城,流矢中其頰,神色不變,督戰益急,上即軍帳撫問之。太原平,時上將有事幽薊,諸將以為晉陽之役,師罷餉匱,劉繼元降,賞賚且未給,遽有平燕之議,不敢言。

翰獨奏曰:"所當乘者勢也。不可失者時也,取之易。"上謂然,定議北伐。既而班師,命諸將整暇以還。至金台驛,大軍南向而潰,上令翰率衛兵千餘止之。翰請單騎往,至則諭以師律,眾徐以定,不戮一人。既復命,上喜,因命知定州,得以便宜從事,緣邊諸軍並受節制,軍市租儲,得以專用。

『柒』 閱讀下列材料材料一:布下星星火,南北東西燃。而今勢更望,能不憶當年。風雷興未艾,快馬再加鞭。全黨團

(1)①中國各地建立起的農村革命根據地,促進革命武裝力量的發展。專
②使共產黨走出「國民大革屬命」的失敗,為建立全國性的紅色政權做准備。(為建立中華蘇維埃共和國臨時中央政府做准備)
③農村革命根據地的建立,有利於共產黨加強政權建設,為反抗國民黨的反動統治奠定了基礎。
(2)①遵義會議挽救了中國共產黨,讓中國共產黨粉碎國民黨的「圍剿」起到作用。
②為毛澤東思想作為黨的思想打下基礎。
③遵義會議是中共獨立思考和解決中國革命問題的開始,使中共由幼稚走向了成熟。
(3)性質:是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。
教訓:①堅持民主集中制和集體領導的原則,反對個人專斷和個人崇拜。
②必須發展社會主義民主,健全社會主義法制。

『捌』 十六年前的回憶第一課時閱讀答案1.哪些地方看出局勢越來越嚴重為什麼要介紹當時的局勢嚴重

局勢嚴重:從父親早出晚歸,張作霖要派人來檢查,父親燒了一些書籍和文件,工友閻振三被抓等方面都可以感受到。

因為當時局勢的嚴重,卻堅決不離開北京:從第七自然段父親的話中的兩個反問句可以體會到。
是使讀者體會父親把革命工作看得比自己的安全和生命更重要,體現了一個革命者的堅決無私和大無畏精神。
李大釗當時堅決不離開北京,體現了一個革命者的堅決無私和大無畏精神。
2、那些便衣偵探的態度也和父親形成了鮮明對比。對方是「粗暴的吼聲」「滿臉橫肉」「冷笑著」。而第17自然段里寫到,「父親保持著他那慣有的嚴峻態度,沒有向他們講任何道理。因為他明白,對他們是沒有道理可講的。」通過對比,體會到李大釗作為革命者的鎮定從容和大無畏精神。
3、原文:在法庭上,我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉。
父親瞅了瞅我們,沒對我們說一句話。他臉上的表情非常安定,非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據著。這個力量就是他平日對我們講的——他對於革命事業的信心。

這說明了:面對親人的哭喊,李大釗只是「瞅了瞅」,沒有說一句話,「他臉上的表情非常安定,非常沉著」。「瞅了瞅」看出李大釗不因親人的喊聲、哭聲而憂傷,相反他要用「安定、沉著」影響親人, 使他們化悲痛為力量。為什麼會這樣?原因是「他的心被一種偉大的力量占據著」,這就是他對於革命事業的信心。正因為李大釗同志對革命事業充滿必勝的信心,所以李大釗在極端危險和困難的情況下能夠坦然自若;正因為李大釗同志對革命事業充滿必勝的信心,所以不但在敵人的嚴刑拷打下毫不動搖,而且也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷。相反地,他用「安定」「沉著」影響親人,使他們化悲痛為力量。
4、一是這是一篇回憶式文章。二是本文運用了首尾呼應和倒敘的手法寫的。三是運用了對比的方法。四是本文按照時間的順序和事情發展順序來寫的一篇的故事。
文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害後的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍,工友閻振三被抓,反映出形勢的險惡與處境的危險;被捕時寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫了李大釗的鎮定、沉著;被害後寫了全家的無比沉痛。

望採納O(∩_∩)O~

『玖』 為什麼說既得中原,勢當混一是清朝的國防思想

大一統思想是中國古代封建統治階級治國安邦的傳統思想,也是清王朝實施統一戰爭和進行國防建設的指導思想。

後金雖是割據東北一隅的邊疆民族政權,但統治者早已立下君臨天下、統一全國的戰略目標。為達此目的,統治者從中國傳統的政治思想中尋求理論武器,皇太極稱帝後,就曾說過:「有德者受命,無德者廢棄,從來帝王有一姓相傳永不易位之理乎?自古及今,其間代興之國,崛起之君,不可勝數。」以此表明清取代明王朝的合理性。所以,當祖可法、張存仁等人提出以黃河為界,與明朝分而治之的建議時,理所當然地遭到皇太極的否定。在人主中原取得全國政權後,清統治者更是完全繼承了傳統的大一統思想,把鞏固和發展多民族國家的統一視為頭等的戰略目標。多爾袞在人關之初就提出了進取中原,「混一區字」的主張。當時,以英王阿濟格為首的部分滿洲貴族錯誤地要求放棄中原,主張還守沈陽或退保山海關。多爾袞則針鋒相對予以反對,認為「既得中原,勢當混一」。為此,清王朝二方面用武力鎮壓中原地區漢族人民的反抗,底定中原;一方面強調凡歷史上在中國疆域內活動的邊疆各民族,均應置於清王朝的統治之下,邊疆各民族的疆域也應納人清王朝的版圖之內,實現大一統。順治初年,統治者就一再向喀爾喀蒙古宣示,清與蒙古應為一統。康熙帝在統一中原地區之後,即著手經營邊疆,征服割據邊疆地區的民族政權,堅決打擊分裂叛亂勢力。雍正帝針對當時漢人的反清思潮,為證明清王朝統治的合法性,不遺餘力地批判一切不利於國家和民族統一的思想觀念,其中對傳統的「華夷論」的批判和改造尤值得注意。「夷」,原本是中國古代對東方各族的泛稱,後來則把中原周邊地區的少數民族統稱為「夷」,這就是所謂的「內中華而外夷狄」。在以中原漢族王朝為正統的古代,封建統治階級歷來講華夷之分,辨夷夏之別,有意渲染邊疆少數民族的野蠻、落後,實行民族壓迫和民族歧視的政策。華夷論不利於民族的融合,不利於國家的統一。清朝是由人主中原的邊疆少數民族滿族貴族建立起來的封建王朝,統治者對「夷」、「虜」等含有歧視性的指稱本來就很忌諱,當然更不能容忍漢人利用「華夷論」進行反清活動。雍正帝強調指出:大一統是中國的傳統思想,清朝繼承了這一傳統思想;華、夷原本只是一種地域概念,「本朝之為滿洲,猶中國之有籍貫」,「夷之字樣,不過方域之名」,與道德文化、貴賤尊卑無關;滿洲人主中土,君臨天下,開疆拓土,使大一統的局面超過了歷朝歷代,「中國之一統,始於秦;塞外之一統,始於元,而極盛於我朝。自古中外一家,幅員極廣,未有如我朝者也」;當中國天下一統、華夷一家之時,再講華夷之分,「妄判中外,謬生忿戾」,就會成為「逆天悖理」的罪人。乾隆帝完全繼承了其父祖的思想,憑借著強大的實力,最終完成了對邊疆的統一。

清朝統治者對「華夷論」的批判和改造,是出於滿族貴族維護其統治的需要,而且清王朝實行的也是民族壓迫和民族歧視政策,但其強調華夷無別,進一步強化了大一統思想,這對清王朝經營邊疆,最終完成統一中國的偉業,具有極大的促進作用。

『拾』 閱讀下面的文字,完成小題。辛棄疾字幼安,齊之歷城人。時虞允文當國,帝銳意恢復,棄疾因論南北形勢及晉


小題1:B
小題1:C
小題1:C
小題1:(1)當時樞府有不喜歡他做這件事的,屢次阻撓他,棄疾幹得更加賣力,最終不能改變他的想法。
(2)剛一到災區,棄疾就在通衢大道張榜說:「囤積糧食的流配,強買糧食的殺頭。」
(3)於是運糧的船隻接連到來,糧價自行降低,百姓賴此得以度過飢荒。

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