A. 高分求!湖北歷年高考試卷以及答案解析
http://e.sina.com.cn/gaokao/stjj/index.html 這里有04-10的卷子 可以找找...我覺得太老的卷子就不要花太大的精力去研內究它了...感覺四五年前容的卷子就已經有較大的不同了...還是要以最近兩三年的為主~~不要費力不討好啊~~~呵呵 加油!
B. 湖北省一九八一年高考語文作文題目
我喜歡上科學課,學習科學也是一件快樂的事!當我學習了生物鏈時,我明白了生物鏈不是項鏈,而是由動物植物微生物組成的相互依存的鏈條;生物鍾不是鬧鍾,而是自己體內的無形的生物鍾;在太空中無論怎麼大聲說話,別人都聽不見;我還學到了很多很多……當學到了這些有趣的知識後,我會迫不急待地與爸爸媽媽分享,順便考考他們知道不知道。嗨,學習真是一件有趣的事情!
我真想大聲告訴親愛的張老師,還有我的爸爸媽媽,學習知識真是一種樂趣,學習是一件非常快樂的事!
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C. 1993年高考總分是多少
750分。
國內不同省份抄的具體高考政襲策有所不同,就大部分使用全國卷的省份而言,高考的總分是750分,因此,1993年高考的總分也是750分。
高考總分為750分的大部分省份,其分數構成為:
語文150分,數學150分,外語150分,綜合300分。
(3)93年湖北高考語文試卷擴展閱讀:
全國卷:
由教育部考試中心組織命制的適用於全國大部分省區的高考試卷,目的在於保證人才選拔的公正性。從2016年開始,全國Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷分別改稱為全國乙、甲、丙卷。
小語種(日語/俄語/法語/德語/西班牙語)高考統一使用全國卷,各省均無自主命題權,且不分甲乙丙卷。
D. 1993年湖北高考分數線是多少啊
我參加了1993年的高來考,理自工類(總分750,語數外理化各150滿分)一本583分,二本567,三本好像540+,專科530+,文科不記得了。當年所謂省線就是專科線,全省專科以上上線人數是國家給定的,2.5萬人,相當慘烈啊。
E. 歷年湖北語文高考卷作文題目
2009年高考湖北卷作文題:站在 門口
請以《站在____的門口》為題寫作文。(60分)
要求:1)請先將題目補充完整,並寫在答題卡上,然後作文;
2)立意自定;
3)文體不限,可以記敘經歷、抒發感情、發表議論展開想像;
4)不少於800字。
(附滿分作文一篇) 站在老屋的門口
一座低矮的小木房,只在屋頂披著一層灰色的瓦,時光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口,想著那些平常小事。
先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口,一口又一口優哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當每次嗆得滿臉通紅時,便急急地招我給他捶背。那場景重復了幾年。
而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽,落了又起,起了又落。不經意中,爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風中搖曳,擔搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛,終究,沒了坐在老屋門口的人了。
後來遷了新居,奶奶卻執意要呆在那所老房子里。她也不解釋,只是如爺爺一樣沉默地坐著,大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想,這老屋的門,承載了太多太多。放學回家,我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業,一來那兒安靜,二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨,嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口,談著那些誰會先入土的事情,平平常常地,如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨,埋怨那個糟老頭子去得太早。那時候不知是奶奶倚著門,還是門倚著奶奶。孤零零地,我噙著淚,聽著她嗚咽,卻哭不出聲。
時間久了,老屋也成了搖搖欲墜的危房。村裡的人勸爸爸把屋拆了,我沒肯,當然,爸爸也執意沒有答應。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口,聽他喃喃地說:「等我老了,還住在這屋裡。」我想我是懂的:爺爺奶奶都在這里去了,爸料想是在這門口看到了他們的身影;而人近中年,也想到了自己的歸宿。那時候,我天真地應了一句:「爸,等我老了,也住在這屋裡。」爸沒吱聲,摸了摸那扇小木門,轉身便走了。我想他是不願在老屋的門口哭,怕爺爺奶奶瞧見了傷心。
而如今,我站在老屋的門口,不願去推開它,因為怕觸及那些塵封的往事。但有些事物,如同老屋的門,經歷了太多太多,卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑,但我想,今天與明天之間,也許也只隔著一扇門,我們都站在歲月的門口徘徊,追憶著那些過往的事與過往的人。
我站在老屋門口,想著那些平常小事。老屋的門,被歲月鎖著。
【點評】
這是一篇意境優美、感情豐富、意蘊深遠的抒情散文。
作者立足於「老屋」門口,追溯往事,回憶與「老屋」相關的人和事,以時間為序,用疏淡的寫意筆法,再現了爺爺門前抽煙、奶奶倚門靜思默想、爸爸堅守老屋以及我佇立門口感嘆歲月的典型場景。畫面雖為平常人事、瑣碎家常,但尋常中顯奇崛、疏淡中見真情。這里既有物是人非、歲月滄桑的沉重感嘆,也有血脈相承、追宗懷遠的幽邃情思,可謂情景交融。
本文感懷人生,起於「老屋的門口」,立象盡意,隨著感受與體驗的漸次深入,歸結於"歲月的門口",意蘊深遠。
2005年[作文題目]
王國維在《人間詞話》中寫道:「詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。」
根據以上文字,結合自己的感悟寫一篇文章,題目自擬,800字以內,體裁不限。
2006年高考湖北卷作文
湖北作文題目成語:三思而後行,三人行必有我師焉、舉一反三……,從以上帶「三」字的成語中,能給你什麼啟示?
2008湖北省作文題目:
舉手投足之間。除了詩歌外,文體不限,字數800左右。
2007年湖北高考 回歸母語的本源 附上滿分作文
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃[de]《詩經》,是何等逍遙自在!
雨後初霽,心與天空一樣澄明,細細品味宋詞[de]字字珠璣,又是何等酣暢淋漓!
無論是「蒹葭蒼蒼,白露為霜」[de]繾綣,還是「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」[de]豪邁,都是母語帶來[de]美感與享受。
我們應該遠離多元文化[de]浮躁,回歸母語[de]本源,靈魂才更加充實自然。
母語是我們最初[de]語言,如同母親[de]乳汁般滋潤心田,哺育靈魂。母語對民族是生存發展之根,對國家是源源不斷[de]動力。在這個喧囂紛雜[de]時代,我們開始崇尚新潮[de]外來詞彙,「酷」、「卡哇依」聲聲入耳,最傳統而最豐富[de]母語卻淡褪了視線,我們開始趨之若鶩地報考托福雅思,報名[de]隊伍蜿蜒數十米,而母語[de]等級測試卻鮮有出現。
不禁疑惑,我們[de]母語怎麼了?我們究竟應如何對待母語?
遠離浮躁,回歸母語,我們將傳承悠久[de]中華文化。肩負民族振興[de]大旗,年輕一代怎容得忘記母語?
武漢某重點高校曾有規定,報考研究生者必須背誦《論語》《老子》,因為這雖似艱深難解[de]古文卻包含了儒道思想[de]精髓,此舉一出,好評如潮。
真正掌握了母語,回歸母語經典,文化[de]火種才得以代代相傳,生生不息。
遠離浮躁,回歸母語,我們[de]靈魂將更加充實和美麗,先秦[de]詩經楚辭,魏晉[de]樂府雙璧,盛唐兩宋[de]詩詞雅韻,明清[de]小說散文,都源源不斷地為精神注入營養。「青青子矜,悠悠我心」[de]求賢者渴;「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年」[de]繾綣情思;「塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑」[de]壯志難酬;「蒼山負,明燭天南」[de]瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。
遠離浮躁,回歸母語,我們一樣跟上時代[de]節奏,高速發展中[de]中國,正向世界展示煥然一新[de]面貌。據顯示,越來越多[de]發展中國家已經加大推廣漢語學習[de]力度,在法國,漢語已將成為第三多[de]選修語種。那麼,作為炎黃子孫,我們是否應更重視母語的學習呢?學習母語,更能促進對外來文化的學習,更能融入全球的趨勢,展望未來,博覽古今。
回歸母語,我們將傳承文化,提升靈魂,緊隨時代!
撥開浮躁的烏雲,母語將展現一片明朗的天空。
2004年湖北卷高考作文
作文題目:
10個人買鏡子,有9個人都買了昏鏡,因為不願意看到自己的缺點,以《買鏡》為題目寫一篇話題作文。
F. 2o14年湖北高考語文卷
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G. 湖北從哪年高考開始用全國卷
1、根據《國務院關於深化考試招生制度改革的實施意見》(簡稱《意見》)有關要求,經湖北省政府同意,報教育部批准,從2016年起,湖北省普通高考語文、數學、外語、文科綜合、理科綜合全部使用全國卷,湖北省不再進行語文、數學、英語三科的自主命題。
2、 2004年起,湖北省受國家委託,承擔普通高考語文、數學、英語三科的自主命題任務。根據歷年教育部考試中心的專家評價意見和《湖北高考命題質量評價報告》的相關分析,總體認為:湖北省高考試題質量較好,三科連續多年均有試題入選「全國高考優秀試題」,試卷也多次被評優等。湖北省承擔高考自主命題隨著2015年6月8日高考結束,已畫上句號。
3、 2016年湖北省高考語文、數學、英語將使用全國卷,雖然高考命題的主體發生了變化,但高考作為普通高等學校招生全國統一考試的性質沒有變;高考命題的依據沒有變,仍然是國家普通高中課程標准和《普通高等學校招生全國統一考試大綱》;高考的總體考查要求沒有變,仍然是立足基礎,突出能力,注重考查考生進入高等學校繼續學習的潛能;高考命題原則和標准沒有變,仍然是確保安全、科學、規范、公平、准確。語文、數學、英語使用全國卷後,各高中學校應按要求及時調整教學和復習備考方案,組織學生有序開展學習和備考。
H. 1998年湖北高考文科語文試卷
由於過了很多年,曾經的高考卷子並沒有對現在的成績提高有較大的作用,如果想要找尋的話,可以搜一下網路文庫,時間久遠,很可能找不到了。
I. 跪求湖北歷年的語文高考題 想練下高考選擇題
絕密*啟用前 試卷類型:B
2010年普通高等學校招生全國統一考試(湖北卷)
語文
注意事項:
1. 答題前,考生務必獎自己的姓名、准考證號填寫在試題卷和答題卡上,並將准考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上的試卷類型B後的方框塗黑。
2. 選擇題的作答:第小題選出答案後,用2B鉛筆把合題卡上對應題目的答案標題號塗黑。如需改動,用橡皮擦乾凈後,再選塗其它答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。
3. 非選擇題用0.5毫米墨色墨水簽字筆將答案直接答在答在答題卡上對應的答題區域內。
4. 考生必須保持答題卡的整潔。考試結束後,請將本試題卷和答題卡一並上交。
一、(15分,每小題3分)
1.下列各組詞語中加點的字,讀音全部相同的一組是
A.屏氣 摒棄 並蒂蓮 秉燭待旦
B.黃鸝 黎明 霹靂舞 磨礪意志
C.駝絨 滂沱 拓荒者 脫穎而出
D.翌日 游弋 溢洪道 逸興遄飛
2.下更各組詞語中,有錯別字的一組是
A.扭怩/扭捏 交接/交結 急風暴雨/疾風勁草
B.姻緣/因緣 機遇/際遇 促膝談心/抵足談心
C.口型/口形 飄盪/漂盪 輕歌曼舞/清歌妙舞
D.意想/臆想 定勢/定式 唾手可得/垂手而得
3.依次填入下列橫線處的詞語,恰當的一組是
泰姬陵是莫卧兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的 。這是一座 著寶石的伊斯蘭建築。後來,泰姬陵成為世界文化遺產。 在今天的眾多的世界文化遺產中,它也是 的。
A.陵墓 點綴 雖然 絕無僅有
B.陵寢 鑲嵌 即使 獨樹一幟
C.墓塋 裝飾 固然 獨一無二
D .墓室 裝點 盡管 舉世無雙
4.下列各項中,沒有語病的一項是
A.當今的環境保護技術不僅做到了生產過程不浪費資源,不污染環境,保證產品使用的清潔高效,而且產品使用後廢棄物的有效回收和循環利用。
B.一旦確定了某個特定節日的紀念物,商家、企業就可以設計、生產、經營相關的物品,電視、報紙、雜志等媒體就有了重點宣傳的目標。
C.雖然現在所學的一些專業課,對我們很陌生,學起來比較吃力,不過我相信,在老師的幫助下,只要下苦功,就一定能夠學好。
D.某院醫護人員在不知情的情況下,將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內,致使這些患者舊病未除,又染新疾,造成了嚴重的後果。
5.下列各項中,標點符號的使用不符合規定的一向是
A.當我來到小橋中間,對岸的槐樹後面一聲吶喊:「抓住他!」隨即躥出幾條黑影,向我沖來,橋開始晃起來,我的心也晃起來,「鐵驢」(載重自行車)也晃起來。
B.他常常在夜裡吹著笛子,聲音清越,吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……,白天所有的壓抑似乎都在這笛聲里風吹雲散了。
C.不過今日的「粉絲」不比往年,索簽的要求高得多了:不但要你簽書、簽筆記本、簽便條、簽書包、簽學生證、還要題上他的名字、他女友的名字。
D.胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在說:「你就這么熬下去吧,偉大的談判者!」而瘦老人只以泥塑般的安靜來回答。
二、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成6——題。
中國古代的天文
李政道
古代西方人的一種觀念是「天圓地方」,我們老祖宗卻認為「天圓地圓」,有黃道、赤道。兩千多年前,詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的,地也是圓的。他說:九天之際,安放安屬?隅隈多有,誰知其數?
九天是指坐標,就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上),一共是九個坐標位置。屈原說,如果天圓地平,就會相交,成「九天之際」。「安放安屬?」相交的點放在哪裡呢?「隅隈多有,誰知其數?」天地相交顯然不合理。因此,天是圓的,地一定也是圓的。天如蛋殼,地如蛋黃,各自可轉。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。
他下面再問:天是圓形的,還是橢圓形的?
東西南北,其修孰多?南北順橢,其衍幾何?
其中東西是經度,南北是緯度。他問的是經度長一些,還是緯度長一些。實際上,地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里,屈原當然沒有求出來,不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服。
《周禮》說:「以蒼璧禮天,以黃琮禮地。」璧的外圍是圓的,中間有圓孔,代表天。可是,為什麼天中有禮?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中間也有一個圓孔穿過去。外邊為什麼是方的?為什麼璧代表天,琮代表地?另外,商代還有一種玉器叫璇璣,造型很像璧。璧,璇璣,琮,他們的關系是什麼?《虞書•舜典》註疏:「璇,美玉也;璣為轉運,徑八尺,圓周二丈五尺強,王者正天文之器。」
璇璣是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器,直徑僅約33厘米,可能是模型,是商代的文物。那麼璇璣怎樣做天文儀器呢?
每顆恆星和行星,都要轉圈,都各自沿著一個圓在走。大打球面上有一點不動,就是天球面和地球的軸的相交點,叫做正極。我們可以設想,璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉式天文儀器,目的就是把這個旋轉軸的指向定準於正極。怎樣做到這個要求呢?
我的猜想是:假如要定準正極,一定要有一根長管。如果轉盤的直徑是8尺,那麼管子的長度應約是轉盤直徑的2倍,這個管子對著正極。再做一個形狀像璇璣的大盤子;邊上有三個凹口,每一個凹口正好對著一個星,星在天空轉,這個盤子隨著星轉,竹管是不動的,要定正極的位置,必須通過管子對著正極,然後讓盤子隨天轉動,把三顆星的位置扣住。
竹管一定要和地固定,方法是用一些大石頭把它綁起來,每塊大石頭、成方形,約高一尺。竹管四周均有大石頭,這樣的造型的古代天文儀器就有兩個部分:一是大璇璣那樣的盤子,凹口對著星,隨天上的星面轉,代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管,跟地永恆,代表地,假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為2毫米的孔,管子長15尺左右,它測量正極分類的精確性能達到0.013度。
我還有一個想法,就是在商朝時正極沒有任何 明顯的星,人們為了紀念炎黃古代天文學的成功,就製作了璇璣這種小型玉器,後來把璇璣變得更簡單:一部分變成璧,竹管和外包的大石塊就變成琮。因而「以蒼璧禮天,以黃琮禮地」。
(選自《中國國家天文》創刊號,有刪改)
6.從原文看,下列對古人「天圓地圓」觀念解說,不正確的一項是
A.中國古人很早就有天圓地圓的觀念,如把天比作蛋殼,把地比作蛋黃,認為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道
B.東西是經度,南北是維度,經度與緯度哪個長一些呢?作者認為,這樣提問本身就緯明在屈原心目中天和地都是圓的
C.璧為圓形,中有圓孔,代表天,琮為方形,中有圓孔,代表地。《周禮》所謂,「以蒼璧禮天,以黃琮禮地」可為印證
D.璧為圓形,可以代表天,可是,琮為方形,怎能代表地呢?作者認為琮的方形是特意加上去的,起裝飾作用。
7.下列對中國最初的天文儀器的設想的表述,符合原文意思的一項是
A.一根用來對准正極的長竹管,一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤,把這個轉盤固定在長竹管上,這可能就是中國最初的天文儀器。
B.用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上,把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤穿在長竹管上,這可能就是中國最初的天文儀器。
C.中國最初的天文儀器由兩部分構成,一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的大盤子,二是固定長竹管的一些方形大石塊。
D.在中國最初的天文儀器璇璣中,從直接觀察天象的作用看,用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。
8.「後來,把璇璣變得更簡單:一部分變成壁,竹管和外包的大石塊就變成琮。」下列對這句話的理解和推斷,准確的一項是
A.璇璣是一個大的天文儀器,壁和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。
B.由於壁和琮都是從璇璣簡化而來的,所以都保留了觀測天文現象的功能。
C.代表天的壁和代表地的琮,可能都是從玉器璇璣簡化而來的。
D.今天所能見到的壁和琮,都是禮器和飾物,是由竹管和大石塊簡化而來的。
9.作者根據哪兩類證據推論出中國古人「天圓地圓」的觀念?
三、(9分,每小題三分)
閱讀下面的文言文,完成10-12題。
原 弊
[宋] 歐陽修
農者,天下之本也,而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽,而今之為吏者不然,薄書聽斷而已矣,聞有道農之事,則相與笑之曰:鄙。夫知賦斂移用之為急,不知務農為先者,是未原為政之本末也。知務農而不知節用以愛農,是未盡務農之方也。
古之為政者,上下相移用以濟。下之用力者甚勤,上之用物者有節,民無遺 力,國不過費,上愛其下,下給其上,使不相困。一夫之力督之必盡其所任,一日之用節之必量 其所入,一歲之耕供公與民食皆出其間,而常有餘,故三年而餘一年之備。今乃不然,耕者,不復督其力;用者,不復計其出入。一歲之耕供公僅足,而民食不過數月。甚者,場功甫畢,簸糠麩而食秕稗,或采橡實、畜菜根以延冬春。不幸一水旱,則相枕為餓殍。此甚可嘆也!
國家罷兵, 三十三歲矣,兵嘗經用者老死今盡,而後來者未嘗聞金鼓、識戰陣也。生於無事而飽於衣食也,其勢不得不驕惰。今衛兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵給糧,
不自荷而僱人荷之。其驕如此,況肯冒辛苦以戰斗乎?就使兵耐辛苦而能斗戰,雖耗農民,為之可也。奈何有為兵之虛名,而其實驕惰無用之人也。
古之凡民長大壯健者皆在南畝,農隙則教之以戰,今乃大異,一遇凶歲,則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者,招之去為禁兵,其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以為廂兵。吏招人多者有賞,而民方窮時爭投之。故一經凶荒,則所留在南畝者,惟老弱也。而吏方曰:不收為兵,則恐為盜。噫!苟知一時之不為盜,而不知終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕,而老弱者游惰;今之長大壯健者游惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民盡力乎南畝者,或不免乎狗彘之食,而一去為僧、兵,則終身安佚而享豐腴,則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者,謂此也。
(選自《歐陽文忠公集》,有刪改)
10.對下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.則相與笑之曰:鄙 鄙:卑鄙
B.場功甫畢 甫:剛剛
C.或采橡實、畜菜根以延冬春 畜:通「蓄」
D.籍之以為廂兵 籍:登記
11.下列各組語句中,全都表明不重視農業所造成的惡果的一組是
①一歲之耕供公僅足,而民食不過數月
②不幸一水旱,則相枕為餓殍
③生於無事而飽於衣食也,其勢不得不驕惰
④一遇凶歲,則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者
⑤則南畝之民不得不日減也
⑥故曰有誘民之弊者,謂此也
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A.作者認為農業是天下之本,當政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。
B.作者通過古今施政的對比,揭示了宋朝農民在利益被嚴重侵害下的悲慘遭遇。
C.作者認為,休戰以來的士卒已經老邁,因此背軍糧的任務只好雇請他人來做。
D.作者指出,高大健壯的不種田,年老體弱的卻在田地勞作,有時吃的是豬狗食。