八上語文作業本第10課答案

Ⅰ 初一上冊語文作業本第10課答案

孔子說：「學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？版」
曾子說：「我權每天多次反省自己：替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過了呢？」
孔子說：「在溫習就知識後，能有新體會，新發現，就可以當老師了。」
孔子說「只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。」
孔子說：「由，教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。」
孔子說：「看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似。」
孔子說：「幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們那些短處就要改正。」
曾子說：「士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他們肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把現實『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？」
孔子說：「碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是酒後落葉的。」
子貢問到：「有沒有一句可以終身奉行的話呢？」孔子說：「那大概是『恕道』吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」

Ⅱ 初一語文上冊語文課堂作業本第10課答案

子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不了解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【注釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這里所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集注》一書中把「時」解釋為「時常」。「習」，指演習禮、樂；復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
編輯本段第二則:為人處事
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 "
【注釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505~前436年，魯國人 南武城(現在山東嘉祥人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），註：反省。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。
(5)傳不習：傳，舊注曰：「受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與「學而時習之」的「習」字一樣，指溫習、實習、演習等。
編輯本段第三則:學習方法
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（為政）
孔子說：「廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。」
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合並這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識。
知：領悟。
可：可以。
以：憑。
為：做。
編輯本段第四則:學習方法
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
而：連詞，表示轉折
則：連詞，相當於「就」「便」
罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從
殆：有害
編輯本段第五則:學習方法
子曰：「由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」《為政》
孔子說:"仲由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：「女」通「汝」意思：你
是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧。（其他知不變）
誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由
編輯本段第六則:學習態度
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」 《里仁》子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 《里仁》
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」
編輯本段第七則：學習態度
子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之." 《述而》
孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
編輯本段第八則：怎樣做人
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
曾子說：「士人不可以不剛強、勇毅，因為他肩負著重大的使命。路程又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死為止，不也很遙遠嗎？」
編輯本段第九則:怎樣做人
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 《子罕》
孔子說:"(到了)一年中最寒冷的季節,才知道松柏*(baì三聲)樹是最後落葉的."
編輯本段第十則:怎樣做人
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
編輯本段相關知識
這十則論語內含有的成語：
任重道遠，
三人行，必有我師。
溫故知新，
不亦樂乎。
見賢思齊，
擇善而從。
己所不欲，勿施於人。
編輯本段「樂」之解釋
不亦樂乎的「樂」應該讀lè，不應該讀yuè。
因為這個成語最早出自《論語》第一篇第一章：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」朱熹的注釋是：說，同悅；樂，音洛。《論語 雍也》中還有一句孔子的話：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」朱熹注釋也是：好，去聲；樂，音洛。按今天的讀音，「洛」字音luò。但在古代，作為快樂的「樂」和「洛」都屬於入聲「十一葯」韻部(見《平水韻》），可見「洛」、「樂」的韻母一樣，加上聲母都是l，當然完全是同音字了。這在南方人是比較容易理解的，因為南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，「洛」和「樂」發音完全一樣，都讀成lok。所以今天用普通話讀，「不亦樂乎」中的「樂」也應該和「快樂」中的「樂」字一樣，都讀成lè。
「樂」是多音字，除了讀yuè（音樂）、lè（快樂）外，在《論語 雍也》篇中還有一處也有很多人讀錯：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」朱熹的注釋是：知，去聲。樂，上二字並五教反，喜好也。下一字音洛。「五教反」是指我國傳統的拼音方法——「反切法」：取上一字的聲母（也叫「聲紐」，「五」字的聲母是「疑」，相當於今天的y） ，與下一字的韻母（即「教」的韻母iao）拼讀成yao。可見，在「知者樂水，仁者樂山」二句中，「樂」字作為「喜愛、喜歡」的意思時應該讀yao。
歸納起來，「樂」在古書中的讀音主要有三種：（1）作名詞用的意思是「音樂、樂器、樂工」等，音yuè。（2）作形容詞用的意思是「喜悅、快樂」，音lè。（3）作動詞用的意思是「喜愛、喜歡」，音yào。
編輯本段成語
不亦樂乎
死而後已
溫故而知新
任重道遠
擇善而從
見賢思齊
三人行必有我師
己所不欲，勿施於人
知之為知之，不知為不知
編輯本段通假字
不亦說乎：「 說」同「悅」 ，愉快；
誨女知之乎：女同汝，代詞，代指你；
是知也：「知」同「智」聰明。
編輯本段活用現象
吾日三省吾身:每天，名詞作狀語；
溫故而知新：舊知識，形容詞做名詞；
傳不習乎：傳授的知識，動詞作名詞。
編輯本段古今異義
學而時習之：「時」：古義：按一定的時間，今義：時間
「習」：古義：復習，今義：學習
吾日三省吾身：「日」古義：每日，今義：一日
「三」古義：泛指多數，今義：數詞，三
與朋友交而不信乎：「信」古義：真誠，誠實，今義：相信
溫故而知新：「故」古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）
擇其善者而從之：「善者」古義：優點，今義：善良的人
「從」古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了范圍）
可以為師矣：「可以」：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可
是知也：「是」：古義：這，今義：表判斷
有朋自遠方來：「朋」古義：志同道合的人，今義：朋友
編輯本段作者－孔子
孔子生平
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
【 家 世 】
孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的後裔。周武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋。由微子經微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長子弗父何讓國於其弟鮒祀。弗父何為卿。孔子先祖遂由諸侯家轉為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱於世。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸侯，「五世親盡，別為公候」，故其後代以孔為氏。後宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其後代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復娶顏徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《穀梁傳》所記「十月庚子孔子生」。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有「禮樂之邦」之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂於魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書後贊嘆「周禮盡在魯矣！」魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸侯國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》

Ⅲ 語文作業本八上第10課答案

1．（1）蹋 （2）伎 （3） 灼 （4） 唁 （5） 沛 （6） 譽 2．（1） 淘 啕版 （2） 陪 賠 （3）撥 拔 3．（1）形容人談吐文權雅。 （2）沒有職業在家閑著。 （3） 祭奠死者並慰問家屬。 4．余秋雨 文 化 苦 旅 5．「羨 慕」、「嫉 妒」的 是 鄉 民 們 從 未 見 過 的 稀 罕 物 品；「輕蔑」、「嘲笑」的是鄉民們見多了不以為奇的物品。 6．因為他傳遞的來自城裡的任何消息，都直接關繫到家家戶戶的起落沉浮，會立刻引起震動，所以說，他就是他們最敏感的神經末梢。 7．四鄉外出謀生的人，都把自己的血汗和眼淚堆在信客的肩上，做信客，即使受再大的委屈， 8．這位信客集善良、忠厚、寬容、理解、誠信等美德於一身，竭誠為鄉親服務，急他人所急，想他人所想，為人們排憂解難，受到不公平的對待也不放在心上，是一位真正值得信賴的信客。 9．示例：司機的行為可以理解，因為當今社會誣陷好人的事情時有發生，司 機 在 保護自己的前提下，依然心存善念救助老人，是值得肯定的。／司機的行為不正確，因為人要常 存 善念，司機在救助他人之前，不應先考慮自己的利益，應以救人為先

Ⅳ 八年級上冊語文作業本答案（人教版）

第一單元
1新聞兩則1．（1）殲（2）竄（3）纖（4）泄（5）塞（6）遏2．（1）文中指敵軍潰敗退卻。（2）文中指人民解放軍銳利無比，不可抵擋。3．（1） 阻遏（2） 阻隔4．不能去掉。因為「至發電時止」說明該路解放軍還在繼續渡江，人數在不斷增加，體現了新聞語言的准確性。5．指「我西路軍當面之敵亦紛紛潰退，毫無鬥志，我軍所遇之抵抗，甚為微弱」。6．人民解放軍英勇善戰，銳不可當；國民黨反動派拒絕簽訂和平協定。7．不能。因為揚中等廣大地區已解放，所以用「佔領」一詞；而江陰要塞還沒攻下來，不過敵軍不能任意活動，所以用「控制」一詞；江陰已被我軍控制，敵軍想從長江逃走已無辦法，所以用「封鎖」一詞。 8．略（要求具備新聞的基本要素。）

2蘆 花 盪1．（1）提（2） 趴 （3） 瘧 （4） 噤 （5） 躥 （6） 仄 2．（1） 滴 落 （2） 浮 動 （3）飄撒3．（1）說的話做不到，讓人笑話。（2） 慌慌張張，不 知 怎 么 辦 才 好。 4．老頭子設計用竹篙痛砸十幾個鬼子的腦袋。5．不能去掉。這是老頭子機智的表現。他這樣做是為了麻痹敵人，使敵人誤以為他是偶然闖到這里的，為下面的戰斗作準備。6．寫出了老頭子撐船技術嫻熟，鎮定自若的特點。7．略（要能體現老頭子自信自尊的性格特點以及他對日本鬼子的強烈仇恨。）8．示例：水生嫂是一個勤勞淳樸、通情達理而又勇敢機智、開朗向上的農村勞動婦女。

3蠟燭1．（1）犾ì（2）犼犻à狀（3）犼ū（4）狕犺狌ó2．（1） 聲生（2） 斜邪（3） 由尤3．（1）精疲力竭（2）永垂不朽4．（1）———（2）：5．黑色，表示沉痛哀悼的莊重情感，這一著色，渲染了肅穆的氣氛，表達了老婦人的哀悼之情。6．不能。「摸出」與後面的「揣在懷里」相呼應，說明 老 婦 人 非 常 珍 惜 這 支 蠟 燭，把 它 藏 得 很 深，只 能 用 手 摸 索 著 拿 出 來。 7．略（對內心活動有所分析，言之有理即可。）8．表達了老婦人對紅軍烈士一份最珍貴、最誠摯的情感。9．示例：《七律•人民解放軍佔領南京》（毛澤東）：鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。1949年4月23日，人民解放軍解放了國民黨反動派盤踞了22年的南京。為了紀念這個偉大的日子，毛澤東在人民的薄海歡騰聲中揮筆寫成此詩，這首詩表現了詩人的高瞻遠矚、破格創新、揮灑自如和神旺氣足。

4就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信1．（1）振 震 （2） 像 象 （3） 廢 費 2． （1） 推 重 （2） 推 讓 （3） 推 崇 （4）推薦3．法國雨果巴黎聖母院悲慘世界4．略（語句通順，句子連貫，必須用上規定的三個詞語。）5．指令人驚駭而不知名的傑作———圓明園。6．示例：笑裡藏刀兩強盜。7．運用反語揭露了英法聯軍對中國的侵略和洗劫，活畫出英法聯軍虛偽的嘴臉。 8．站在人民的立場抗議政府犯下的罪行，同時表明政府不能代表人民，人民對中國是友好的。9．圓明園是一座珍寶館，裡面藏有名人字畫、秘府典籍、鍾鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，如12生肖銅頭像。1860年10月，英法聯軍攻佔北京，闖進圓明園，「縱情肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀」。10月18日、19日，侵華英軍頭目額爾金為掩蓋搶劫擄掠罪行，下令米啟爾騎兵團3500人在園內四處點燃罪惡的大火，圓明園頓時成為一片火海。（所談感受能發自肺腑即可。）

5親愛的爸爸媽媽1．（1）戮（2）謬（3）健2．（1）計紀（2） 題提（3） 刻克3．如果甚至／也那麼4．（1） 刀（2） 弓（3） 槍（4） 劍5．兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們面前，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫沒有忘記歷史，這又是美麗的。而納粹竟然以優等種族自居，這又是何等荒謬。6．包含著孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅；包 含 著 南 斯 拉 夫 人 對 納 粹 強 盜 的 控 訴，對 暴 力 的 反 抗，對 自 由 的 執 著。7．起強調作用，強調人的價值、生命的價值。8．表明善良的南斯拉夫人民心 中 沒 有 復仇的慾望，只有正義的呼聲；表達了他們希望世間永遠不再有戰爭和屠殺的願望。 9．略（能寫出自己的感受和體驗即可。）

單元復習1．（1）躥躥仄（2） 窖揣藏2．（1） 忠衷（2） 安按（3） 忌紀3．（1）潰退（2）富麗堂皇4．（1）「智慧」改為「聰明」。（2）刪去「的原因」或「的結果」。（3）刪去「使」。5．示例：中國隊首場世界盃熱身賽戰平／中韓足球世界盃熱身賽握手言和6．（1）何日復西歸少壯不努力（2）相顧無相識長歌懷採薇7．示例：吹散人間的陰霾春雨滋潤世間的萬物8．①德國兵有條不紊地搜索著；②惟一的農舍外是一片田野。9．這個法國婦女之所以會再一次收留美國傘兵，是因為她痛恨戰爭，痛恨戰爭帶來的一切罪惡，渴望和平。（意思對即可。）10．鎮定，堅強，善良，勇敢。11．安道特在女主人家被捕，出逃後冒險再次到女主人家 避 難；女 主 人 在 丈 夫 因 救 助 安 道 特 而 遭 槍 殺 後，冒 險 再 次 將 他 藏 起 來。12．（1）向（2）戲弄 （3） 喜 歡 13． 點 燃 蠟 燭 照 明，與 摸 黑 走 路 相 比，哪 個 更 好 呢？14．擔心自己年紀太大。15．略（從熱愛學習、珍惜時間、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。）16．略

Ⅳ 八上語文作業本第10課答案

0信客1．（1）蹋（2）伎（3） 灼（4） 唁（5） 沛（6） 譽2．（1） 淘啕（2） 陪賠（3）撥拔3．（1）形容人談吐文雅。（2）沒有職業在家閑著。（3） 祭奠死者並慰問家屬。4．余秋雨 文 化 苦 旅 5．"羨 慕"、"嫉 妒"的 是 鄉 民 們 從 未 見 過 的 稀 罕 物 品；"輕蔑"、"嘲笑"的是鄉民們見多了不以為奇的物品。 6．因為他傳遞的來自城裡的任何消息，都直接關繫到家家戶戶的起落沉浮，會立刻引起震動，所以說，他就是他們最敏感的神經末梢。7．四鄉外出謀生的人，都把自己的血汗和眼淚堆在信客的肩上，做信客，即使受再大的委屈，也要為鄉親服務。8．這位信客集善良、忠厚、寬容、理解、誠信等美德於一身，竭誠為鄉親服務，急他人所急，想他人所想，為人們排憂解難，受到不公平的對待也不放在心上，是一位真正值得信賴的信客。9．示例：司機的行為可以理解，因為當今社會誣陷好人的事情時有發生，司 機 在 保護自己的前提下，依然心存善念救助老人，是值得肯定的。／司機的行為不正確，因為人要常 存 善念，司機在救助他人之前，不應先考慮自己的利益，應以救人為先。

Ⅵ 八上語文作業本10課答案快快!!!!!!!!!!

cd 張岱 陶庵夢憶

Ⅶ 八上語文作業本第10課答案

0信客1．
（1）蹋
（2）伎
（3）灼
（4）唁
（5）沛
（6）譽2．
（1）淘專啕
（2）陪屬賠
（3）撥拔3．（1）形容人談吐文雅。（2）沒有職業在家閑著。（3）祭奠死者並慰問家屬。4．余秋雨文化苦旅5．"羨慕"、"嫉妒"的是鄉民們從未見過的稀罕物品；"輕蔑"、"嘲笑"的是鄉民們見多了不以為奇的物品。6．因為他傳遞的來自城裡的任何消息，都直接關繫到家家戶戶的起落沉浮，會立刻引起震動，所以說，他就是他們最敏感的神經末梢。7．四鄉外出謀生的人，都把自己的血汗和眼淚堆在信客的肩上，做信客，即使受再大的委屈，也要為鄉親服務。8．這位信客集善良、忠厚、寬容、理解、誠信等美德於一身，竭誠為鄉親服務，急他人所急，想他人所想，為人們排憂解難，受到不公平的對待也不放在心上，是一位真正值得信賴的信客。9．示例：司機的行為可以理解，因為當今社會誣陷好人的事情時有發生，司機在保護自己的前提下，依然心存善念救助老人，是值得肯定的。／司機的行為不正確，因為人要常存善念，司機在救助他人之前，不應先考慮自己的利益，應以救人為先。

Ⅷ 初二語文作業本10課

i dong"t know

Ⅸ 八年級上冊語文作業本答案

15說「屏」1．（1）擅（2）帷（3）憩2．（1）緩沖（2）顯露．C4．湯顯祖杜麗娘柳夢梅關漢卿 竇 娥 冤 5．「簾」的 詩 情 畫 意，變 化 無 端，「簾」所 起 的 「隔」的 作 用，關 於「簾」的韻事，各種「簾」的不同美感。6．贊嘆簾對於建築裝飾的重要意義，即使是設計大師也很看重；同時也 指 出 了 貝 聿 銘 對 中 國 文 化 的 深 厚 感 情。 7． 喜 愛、向 往 和 贊 賞 之 情。 8．多處引用古詩詞，使文章具有濃濃的詩意和韻味；同時也使作為傳統文化器具的「簾」更加富有文化內蘊。9．如秦觀的《浣溪沙》既寫到了屏也寫到了簾：「漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。」 單元復習1．（1）駐（2）納銷（3） 迥 綴 2．C 3．A 4．（1） 便 引 詩 情 到 碧 霄 （2）浮雲遊子意（3）晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲（4） 示例：日暮鄉關何處是煙波江上使人愁5．蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響，所以鑒賞園林不能錯過蘇州園林。6．示例：寒冬里看到春光痛苦中看到幸福7．宏偉、壯觀，布局嚴密、協調，富於藝術魅力。8．（1）運用比喻的手法，表現了鏡廊製造的優美的景觀帶給人的美好、奇妙的感覺。（2） 運用數字說明和對比說明，寫出了到凡爾賽宮來的各國遊人絡繹不絕。9．沒有離題。寫大花園的美景正是為了表現凡爾賽宮不僅正宮宏偉、壯觀，連外部環境也非同一般，更加突出了凡爾賽宮的獨特魅力。10．表現了凡爾賽宮不僅建築、裝飾吸引人，它在歷史上還具有特殊的地位、重要的意義。11．（1） 美景（2） 旅店（3） 適逢（4）終於12．B13．（1）遺憾的是我不是你的同族長輩，否則要像父親教育兒子一樣訓斥你。（2） 你 自 以 為 有 才 學，如 此 高 傲 地 對 人，你 以 為 中 了 個 進 士 就 到 頂 了 嗎？ 14．蕭穎士是一個恃才傲物、沒有修養的人。15．略 第四單元16大自然的語言1．（1）孕（2）匿（3） 萌（4） 翩（5） 融（6） 鶯2．（1） 文中指各種花一個接一個開放。（2） 文中指春、夏、秋、冬，不斷循環。3．B4．緯度、經度、高下差異、古今差異。5．（1）秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。（2） 由於冷空氣比較重，在無風的夜晚，冷 空 氣 便 向 低 處 流。 6． 不 能。因 為 這 幾 段 文 字 是 按 照 由 主 到 次（或由空間到時間）的順序來寫的。7．說明經度的差異是影響物候的因素之一。8．示例：樹木抽青，表明初春來臨。 17奇妙的克隆1．（1）胚（2）蜍（3） 泌（4） 匐（5） 棲（6） 椎（7） 衍（8） 瀕2．（1） 共供（2）積集3．（1）相安無事（2） 難能可貴4．B5．①克隆可以有效地繁殖具有「高附加值的牲畜」；②克隆可以用來挽救珍稀動物；③克隆對於人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。6．形象地說明克隆技術會給人類帶來極大好處。7．可以從以 下 幾個方面思考：①科學是一把雙刃劍，既可造福人類，也可殃及人類；② 科學的發展越來越從自然界逼近了人類本身，越來越深刻地觸及人類的倫理、道理和法律以及人類心靈，如克隆人問題；③ 科學的發展也會引發人類道德倫理觀的變革和更新。（不求有統一的答案。） 8．克隆技術造福人類及人類對克隆的思考。9．略（要有明確的觀點，並自圓其說。） 18阿西莫夫短文兩篇1．（1）骸（2）褶（3） 溯（4） 劫（5） 殼（6） 汐2．（1） 分裂（2） 撞擊3．（1）置之不理（2）一無所知4．（1）所以（2） 而且5．指有巨大能量和破壞力的流星雨的撞擊。6．①巨大的流星雨引發的自然災難；②戰爭、火山爆發和地 震。 7．說明了流星雨有巨大的能量和破壞力這個特點。 8．① 考古的最新發現證實，巨大的流星雨引發的洪水和綿延幾千里的森林大火，使當時地球上最先進的文明毀於一旦；② 地理研究方面沒有找到相關的地震或者火山爆發的有力證據；③ 維克特 ? 克拉博的新發現進一步證實了這種理論。9．示例：①進行科學研究，需要永無止境的探索精神；②進行科學研究，需要艱苦的努力。 19生物入侵者1．（1）劫（2）棲（3） 斕（4） 咎（5） 競（6） 衷2．（1） 文中指夏威夷島上的鳥類註定要遭受災禍，想逃也逃不脫。（2）文中指蛇、蜥蜴、山貓等盤踞山林。3．A4．（1）鳩鵲（2）李桃（3）螳螂 黃雀 （4） 小魚吃蝦米 5．原本生活在異國他鄉，通過非自然途徑遷移到新的生態環境中，破壞該地區原有的生態系統，給人類社會造成難以估量的經濟損失的生物。6．「前者」指來自亞洲的天牛，「後者」指來自南美的紅螞蟻。7．更具體地說明了「生物入侵者」對自然生態的危害和給人類社會造成的經濟損失之大。8．什麼是生物入侵者及其危害。9．略 20落日的幻覺1．（1）遐（2）綺（3）殷（4）絢2．C 3．（1） 陳情表 太陽快要落山了 衰老的人即將死亡或腐朽的事物即將沒落（2） 李商隱 西下的太陽無限美好，只是再美好，也已接近黃昏時刻維持不了多少時間4．（1）天空中現出藍灰色暗弧，暗弧外面有亮弧。（2）太陽變扁。5．光線散射和波光長短原理。人眼的疊合效應。6．（1）「以上」表 示 范圍，准確地說明紫色光被散射高於紅色光的倍數。（2） 用比喻說明，生動形象地寫出了日落時太陽的形狀。7．運用數字精確地說明了折射的形成原因，以及折射使落日呈現的形狀。8．比如古詩「長河落日圓」，巴金的散文《海上日出》等。 單元復習1．C2．D3．（1）萌發（2） 取代（3） 撞擊4．C5．（1） 雲外一聲雞（2）門前流水尚能西休將白發唱黃雞（3）夜闌卧聽風吹雨6．語言表達不清楚寫作目的不明確7．略（圍繞「技術促進了資源的開發和利用，資源需要在科學技術的指導下可持續開發和利用」談即可。）8．表明森林資源告急，前景令人憂慮，同時告誡我們要保護森 林。9．「依舊」強調了砍 伐 者 頑 固 不 化 以 及 拯 救 森 林 工 作 的 艱 巨 性。「依 然」強 調 綠 色 運 動 的 長 期性。10．好。①擬人化手法突出森林資源破壞慘重，「哭泣」更是對砍伐者的無言控 訴；② 設下懸念，引起下文。11．（1）才（2）吃飯（3） 就 （4） 拜訪 12．C 13．（1） 有個副將用一千兩銀子買了一座玉制的鍾，聽說彭雪琴到了，急忙捧著往裡跑，慌亂中玉鍾「砰」地掉到地上。（2）他吩咐開飯，桌上是自己園里種出來的蔬菜，中間僅放一盤肉罷了。 14．他 出訪時穿平民衣 服；面 對 山 珍 海 味 不 下 箸；穿 破 的 粗 綢 衣；下 級 撤 去 華 貴 物 品 才 敢 接 待 他。 15．略 第五單元 21桃花源記1．（1）感到驚異（2） 類 （3） 交 錯 相 通 （4） 從 前 的、舊 的 （5） 到 （6） 渡 口 2．（1）作為對、向（2） 於 是、就 竟 然 （3） 尋 找 不 久 （4） 做 標 記 所 做 的 標 記 3．（1）夾岸數百步落英繽紛（2）土地平曠屋舍儼然（3） 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂4．示例：（1）人面桃花相映紅（2） 報與桃花一處開（3）山寺桃花始盛開5．（1）沿著扶（2）都並／咸（3） 邀請延6．（1） 領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再出去了。（2）漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們都感嘆起來。7．不希望外人破壞桃花源中安寧、和平、幸福的生活。8．世外桃源。現在借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。9．略（可以從景物描寫、人物神態、精神面貌等方面入手。） 22短文兩篇1．（1）馨（2） 牘 （3） 淤 （4） 蔓 （5） 褻 （6） 濯 2． （1） 出 名 （2） 這（3）大（4）立（5）應當（6）多3．（1）斯是陋室，惟吾德馨（2） 苔痕上階綠，草色入簾青（3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖 4．示例：清水出芙蓉，天然去 雕 飾。／江 南 可 采 蓮，蓮葉何田田。／小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。／接天蓮葉無窮 碧，映 日 荷 花 別 樣 紅。 5．（1）只可以從遠處觀賞，卻 不 能 貼 近 去 玩 弄 啊。（2） 對 於 牡 丹 的 愛，那 當 然 是 有 很 多 的 人 了。6．「愛蓮」這一主觀感受菊花牡丹隱逸者富貴者君子7．以菊的隱逸、牡丹的富貴襯托蓮的種種美德，以 孤 傲 清 高 的 賞 菊 者 和 追 名 逐 利 的 賞 牡 丹 者 襯 托 愛 蓮 的 作 者。通 過 襯托，含蓄而突出地表達了文章的主旨和作者的思想感情。8．如高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢等。（只要結合蓮的特點，言之有理即可。）9．略（可以抓住動詞「上」、「入」和顏色「綠」、「青」展開描述。） 23核 舟 記1．（1）順著、就著（2） 贈 （3） 滿 （4） 挑 選 2． （1） 詘—屈 （2） 衡—橫 （3）甫—父（4）有—又3．（1） 幅（2） 根（3） 個（4） 扇4．明魏學 張 潮 虞初新志5．（1）大約（2）靠近（3）像 （4） 舉 （5） 平 （6） 清楚明白 6．（1） 中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡須的人是蘇東坡。（2） 那個人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。 7． 說 明 雕 刻 技 術 的 嫻 熟 高 超。 8． 體 積 小、內 容 多、技 藝巧。9．略（仔細觀察，按照一定順序介紹即可。） 24大道之行也1．（1）職業、職守（2）憎惡（3）興起（4） 這 2．B 3．（1） 人不獨親其親，不獨子其子。（2）男有分，女有歸。（3） 外戶而不閉。4．鰥寡孤獨謀閉不興 5．（1）通「舉」，選拔（2）通「鰥」，老而無妻的人 6．（1） 因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女。（2）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。7．有三個 基 本 特 征：人 人 都 能 受 到 全 社 會 的 關 愛；人 人 都 能 安 居 樂 業；貨 盡 其 用，人 盡 其 力。 8．有。《桃花源記》其實就是「大同」社會生活的藝術再現。如「其中往來種作，男 女 衣 著，悉 如 外人。黃發垂髫，並怡然自樂」，就體現出本文中的「老有所終，壯有所用，幼有所長」。9．略（根據自己的體驗和感受來寫即可。） 25杜甫詩三首1．（1）眥（2）濺（3） 逾（4） 戍（5） 嫗（6） 咽2．（1） 指天地、大自然（2）信（3）心胸搖盪（4）簡直3．詩聖詩史新安吏潼關吏新婚別垂老別無家別4．（1）會當凌絕頂，一覽眾山小（2）感時花濺淚，恨別鳥驚心（3） 吏呼一何怒！婦啼一何苦5．（1）逃跑（2）還能夠（3）完結（4） 形容低微、斷續的哭聲6．多麼。加強感情色彩，渲染出縣吏的橫蠻和怒氣、老婦的悲苦和無奈。7．對飽受戰亂之苦的人民的深切同情。8．示例：一夜之間，經此巨變，客人你走時只有我老頭兒送行了。戰爭讓我 們 家 四 口卷進去了，凄苦悲憤，向誰說呢？（要結合當時的情景去揣摩想像，言之有 理 即 可。） 9．示 例：1）握一支粉筆，授孔孟 老 庄 學 問。（2） 郭 沫 若 向 往 光 明 勾 畫 天 上 街 市。（3） 春 風 送 暖 柳先舒。 單元復習1．（1）計劃 （2） 親 近 而 不 庄 重 （3） 少 （4） 零 數 （5） 靠 近 （6） 眼 角 2．（1）要，通「邀」，邀請。（2）詘，同「屈」，彎曲。3．（1）交錯相通運輸事業（2） 妻子兒女男子的配偶（3）不要說，不必說表示在任何條件下結果都不會改變 4．C5．（1） 城春草木深感時花濺淚（2）會當凌絕頂 一覽眾山小 （3） 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 6．杜甫唐朝7．（1） 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。（2） 孔 子 說：有 什 么簡陋的呢？8．①陋室幽雅動人的景色；②往來人物的博學；③主人生活的高雅；④主人抱負的遠大。9．意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代名賢的志趣、抱負。10．略（可以同意，可以不同意，言之有理即可。）11．（1） 距離（2） 到（3） 左右（4） 恰 巧，適逢12．（1）那些人家都各自贈送了食物給他，他自己背著這些食物回家。（2） 那時候已經萬念皆空，心都像已經死掉了一樣。13．①物質（客觀）方面的原因：井底氣溫比較溫暖，有食物充飢、水果解渴；②精神（主觀）方面的原因：心裡只想著家中老母親需要奉養，這一信念支撐著他。14．他是個有孝心、有 毅 力 的 人。啟 示：做 人 要 有 孝 心。（或：做 任 何 事 都 要 有 信 念，堅 持 不懈。） 15． 「欲」字 用 了 擬 人 化 的 手 法，寫 出 了 花 朵 搖 曳 多 姿 的 動 感，把 花 朵 寫 活 了。 16．表達了作者歸心殷切的思鄉之情。17．略（橫線上可以填「才學、品格、善 良 等」詞 語，可以通過敘述故事來體現，也可以圍繞中心，旁徵博引來闡述。） 第六單元 26三峽1．A2．（1）毫無（2）太陽（3） 有時（4） 白色的急流 （5） 很、非常（6） 消失3．C4．（1）猿鳴三聲淚沾裳（2）朝辭白帝彩雲間千里江陵一日還（3） 酈道元水經注5．C6．（1）（白帝城和江陵）兩地相隔一千二百多里，即使騎上快馬，駕著風，也沒有這么快。（2）懸泉和瀑布，在山間飛流沖盪。水清，樹榮，山高，草盛，（真是）有 很 多 趣 味。7．秋季。霜、寒、肅。8．夏季：迅猛湍急。春冬：秀麗奇絕。9．略（提示：抓住景物特點，發揮自己的想像進行描寫。） 27短文兩篇1．B2．（1）交相輝映（2）四季（3）消散（4）高興的樣子（5） 共同、一起（6）交錯縱橫3．（1）清流見底五色交輝（2） 積水空明 藻、荇交橫 （3） 陶弘景 蘇軾 東坡志林4．略5．（1） 考慮、想到（2） 只是6．庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中水藻縱橫交叉，原 來 是 綠 竹 和 翠 柏 的 影 子。 7． 示 例：賞 月 的 欣 喜、漫 步 的 閑適，貶謫的悲苦、人生的喟嘆……8．示例：①海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）②深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）③ 可 憐 九 月 初 三 夜，露 似 真 珠 月 似 弓。（白 居 易《暮江吟》）④涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。（戴叔倫《蘭溪棹歌》） 9．① 和朋友離別時依依不捨的情感。②清冷的秋夜 里 凄 涼 的 心 情。③ 對 自 然 景 物 由 衷 的 熱 愛。④ 處 境 孤 獨，但 頑 強 不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神。 28觀潮1．C2．（1）農歷十六日（2）幾乎，將近（3）窮盡（4）踩（5） 一點也不能（6）去，往3．D4．C5．（1）畫著文彩（2）岸邊6．（1）（他們的身影）在萬仞高的驚濤駭浪中忽隱忽現。（2）飲食和各種貨物的價錢都比平常加倍的高。7．表現了吳中健兒弄潮表演技藝超凡。8．以人多馬眾側面烘托出浙江潮的壯美，說明水軍操練及吳中健兒的本領高強，人人都想一睹為快。9．特點：氣勢大，壯闊，激烈洶涌，江水泛白。 29湖心亭看雪1．C2．D3．張岱陶 庵 夢 憶 西 湖 夢 尋 4．示 例：幾 處 早 鶯 爭 暖 樹 誰 家 新燕啄春泥／水光瀲灧晴方好山色空濛雨亦奇／黑雲翻墨未遮山白雨跳珠亂入船5．（1） 這（2）全，都（3）酒杯（4）客居6．（1） 在湖中怎麼還能碰上（您）這樣（有閑情雅緻）的人呢！（2）不要說相公您痴，還有像您一樣痴的人呢！7．一個「獨」字，充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。8．恰當。如此大雪天竟獨去湖心亭，足見他 痴迷於天人合一的山 水 之 樂，痴 迷 於 世 俗 之 外 的 雅 情 雅 致。 9．（1） ① ⑤ ⑦ （2） ② ⑥ （3）③（4）④ 30詩 四 首1．（1）扛著（2）只要（3） 飄飛的蓬草 （4） 愛（5） 緩慢（6） 登樓2．（1） 白頭弔古風霜里（2）大漠孤煙直長河落日圓（3）山隨平野盡江入大荒流3．（1） 王昌齡（2）陶淵明4．晨興理荒穢帶月荷鋤歸5．「帶月荷鋤歸」，勞動歸來的詩人雖然獨自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一把鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多麼美好的月夜歸耕圖啊！其中 洋 溢 著 詩 人 心 情 的 愉 快 和 歸 隱 的 自 豪。 6． 按 照 自 己 的 意 願 生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場「為五斗米折腰」強。 7．①「更」是「再」的意 思，寫 出 了 詩 人 要 友 人 多 喝 一 杯 又 一 杯，表 現 了 詩 人 對 朋 友 的 依 戀 之 情。②一個「合」字，寫出了綠樹環抱相擁的情態，突出了村邊綠樹繁茂，風光無限美好，表現了詩人對農家生活環境的喜愛之情。 單元復習1．B2．（1）這（2）消散（3）考慮（4）畫文彩（5）幾乎（6）酒杯3．AD4．（1）長河落日圓（2）江入大荒流（3）水中藻、荇交橫5．（1）《陶庵夢憶》《東坡志林》（2）酈道元陶淵明6．略7．（1）快（2） 延長8．（1） 若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。（2）在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。9．連綿不斷，遮天蔽日。10．（1） 水流湍急。（2） 江水澄澈，風光嫵媚。（3）猿鳴幽凄，山谷空曠。11．AB12．B13．（1） 你莫非是偷來欺騙我的吧？／你難道不是偷竊來欺騙我的嗎？（2） 這不是你的錢，一定是上天賞賜給這位 賢 良的母親養老 的。 14． 不 貪 財；正 義 不 徇 情；重 視 子 女 品 質 的 培 養。 15． 多、密。 16．寫出了蝴蝶飛來飛去捨不得離開、黃鶯自由自在地歌唱的美好景象；表達了作者因萬紫千紅的春花而流連忘返，心中充滿無限歡樂的情感。17．略

Ⅹ 八上語文作業本第十課 信客9 10 11 12 13題答案

10信客
1.（1）蹋（2）伎（3）灼（4）唁（）沛（6）譽
2.（1）淘 啕（2）陪 賠（3）撥 拔
3.（1）形容人談吐文雅。（2）沒有職業在家閑著。（3）祭奠死者並慰問家屬。
4.余秋雨文化苦旅
5.「羨慕」、「嫉妒」的是鄉民們從未見過的稀罕物品；「輕蔑」、「嘲笑」的是鄉民們見多了不以為奇的物品。
6.因為他傳遞的來自城裡的任何消息，都直接關繫到家家戶戶的起落沉浮，會立刻引起震動，所以說，他就是他們最敏感的神經末梢。
7.四鄉外出謀生的人，都把自己的血汗和眼淚堆在信客的肩上。新客承擔著城鄉之間的通訊任務，跳著衣服生死禍福的重擔，在城市與鄉村見來往奔忙。
8.這位信客集善良、忠厚、寬容、理解、誠信等美德於一身，竭誠為鄉親服務，急他人所急，想他人所想，為人們排憂解難，受到不公平的對待也不放在心上，是一位真正值得信賴的信客。
9.突出了父親的話對他影響力，正是父親的話督促他在人生的道路上踏實地前進。
10.用同學的墮落來反映他的堅持原則，清白做人。
11.外面的世界有很多誘惑，而只要心中有原則，保持清白，就能踏實地走好人生之路。（意思對即可1）
12.提示：可以些的他感到意外，也可以寫他感到惋惜，還可以兩者兼而有之
13.示例：司機的行為可以理解，因為當今社會誣陷好人的事情時有發生，司機在保護自己的前提下，依然心存善念救助老人，是值得肯定的。／司機的行為不正確，因為人要常存善念，司機在救助他人之前，不應先考慮自己的利益，應以救人為先。

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