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2014屆高三期末語文答案

發布時間:2021-02-12 11:40:41

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1樓
2013-12-22 14:46
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墓陵之舟
我勒個去
8

7.(1)清河的父老鄉親幾百人,到朝廷上書,請求為辛術樹碑以歌頌他的功德。
8. 前兩聯寫景營造出清幽,優美的意境,首句蒼苔,白石兩相映襯,營造出清幽的意境,第二句寫虹橋飄渺,碧流潺湲的優美景色。第三句寫陽光照過窗隙,游氣浮動去馳騁的野馬,第四句寫雨過後蝸牛在牆角爬行,其留下的痕跡就像綿延的篆文。這兩句進一步突出環境之清幽。
9.詩歌表達了詩人保持剛貞節操,不與世俗同流合污的決心和面對現實曠達樂觀的情懷。詩人身處幽境,生活貧困,但並不因妻兒飢寒而改變節操,縱使時光飛逝,詩人並不因此悲傷,而是談笑自若,詩人焚香靜坐,去除內心慾望,神遊天地之間。
10.
無長無少 師之所存也;
夜泊秦淮近酒家 隔江猶唱後庭花;
理還亂 別是一般滋味在心頭。
12.(1)BD (2)符合黃永玉作為學者,畫家的身份,形象地揭示了黃永玉灑脫不羈, 從容豁達的人生經歷,給文章增添了濃濃的文化色彩。
(3)早早地獨立面對社會鍛煉了他的謀生能力,粗糲的生活鑄造了他頑強的生命力,為他的未來打磨了雛形,諸多前輩的關愛和提攜,表叔沈從

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2樓
2013-12-22 14:47
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墓陵之舟
我勒個去
8

文的諄諄教導,影響了他的人生觀。
(4)面對困厄,不逃避不悲觀,以平和的心態,樂觀的精神去應對,比如黃永玉先生,友人逝去不傷感,記憶里都是美好的事,以其獨特的哲學應對復雜多變的時勢,在牆上畫大窗戶, 改變室內光線等。運用自己的智慧,應對困難,改變現狀,在困厄中茁壯成長,比如黃永玉在物質匱乏的年代,把布票集中起來買布做帳篷,周末到京郊打獵,給家人補充營養等。
16.方言是連接本土文化的一把鑰匙 就失去了創新力和生命力 需要不斷吸收新的事物。
17.(1)成熟
(2)漫畫通過展現一個人在不同人生階段「身」,「心」的成長情況,揭示了現實社會中人們愛心缺失的現象,表現了對愛心的呼喚。

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3樓
2013-12-22 14:47
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墓陵之舟
我勒個去
8

有人

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4樓
2013-12-22 14:59
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yuge_0
1L喂熊
1

樓主發啊。。。

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5樓
2013-12-22 15:13
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墓陵之舟
我勒個去
8

作文材料:
小區住著一個奇怪的男子總是穿比腳大好多的鞋子,人家好奇問他,他說,鞋大鞋小都是一樣的價錢,為什麼不買大的呢?有一位老人聽了後語重心長的對他說:驅除心中的貪念吧,很多時候人們昂首追求的並不是正真適合自己的,找到合腳的鞋,才能把人生的路走好。鞋子大了,反而會妨礙自己走路。
要求選好角度,明確立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少於800字。
簡析:
本次作文審題難度較小,只要抓住關鍵句「驅除心中的貪念吧,很多時候人們昂首追求的並不是正真適合自己的,找到合腳的鞋,才能把人生的路走好。鞋子大了,反而會妨礙自己走路」就可以做到不偏題和離題。
就關鍵句來說,主要分兩個層次,第一層是「驅除貪念」,第二個層次是「適合自己」。兩層分開立意是可以的,如果能把兩層意義統一起來更好。
總管本次學生作文,偏題離題的幾乎沒有,基本問題依然是老問題。譬如:事實論據敘述太長,缺乏必要的論證分析,結構不夠嚴謹,分論點設置缺乏邏輯性,書寫亂,開篇塗改等。鑒於此,我們今後需要在拔高學生議論文水平上下功夫,重點訓練學生精煉事實論據的

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6樓
2013-12-22 15:27
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墓陵之舟
我勒個去
8

能力。

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7樓
2013-12-22 15:28
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墓陵之舟
我勒個去
8

放下貪念,走自己的路
佛說:「一花一世界,一葉一菩提。」只有放下一些浮雲似的名利,我們才能感受到這句禪語的意義。人生於世,總被貪念所迷惑,遮住了目光,也就折斷了飛往前方的羽翼。所以,在當今這個燈紅酒綠、繁弦急管的快節奏的生活中,我們應當放下貪念,走自己的路,所以唯有放下念想的貪婪、人性的邪惡,我們才能走適合自己的路。
唯有放下貪婪,走自己的路,才能真正找到前行的方向。有一個人去拜訪佛,手提兩只花瓶走到佛前,佛說放下,他放下了一隻花瓶。佛還說放下,他又放下了手中的另一隻花瓶,此時他的手中已是空空如也。可是佛依舊說放下,他不理解。佛說,我是讓你放下心中的貪念。這時這個人才真正明白佛語的含義。他頓悟自己心中的貪念阻礙了自己前行的目標,所以他放下了貪念,走自己的路,重新找到生命新的內涵。
唯有放下貪婪,走自己的路,才能成功。萬達公司總裁王健林在《開講啦》中曾告訴我們,他當時敢於放棄鐵飯碗,敢於下海經商,不貪圖享受鐵飯碗帶給他的穩定的生活來源,他寧願白手起家,寧願放下安逸,寧願遭到白眼,也願意去嘗試經商。他沒有貪於對鐵飯碗的追求,從而的找到一條更適合自己的路並有所建樹

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8樓
2013-12-22 15:30
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墓陵之舟
我勒個去
8

。同樣,俞敏洪就放棄北大教授的優越條件,不貪穩定,而去奮斗,也才有了新東方的奇跡。
唯有放下貪婪,走自己的路,才能獲得內心的安逸舒適以及對自己精神需求的滿足。柳永放下貪婪放下對功名利祿的追求,才有了「忍把浮名,換得低吟淺唱」的快然自足;王昭君放下貪婪,放下希望被皇帝寵幸的貪念,才隻身赴遠換取了漢的和平,更換來了自心的安逸舒適。
的確,放下貪婪,走自己的路著實不易,但是只有這樣,才會找到自己內心的目標,才能尋找一條更適合自己的路,才能豐富自己的精神世界,滿足自身精神需求。 學會放下貪婪,這樣我們才不會迷失自我,才會體味到「縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙」的情懷。

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