A. 怎樣備課
B. 教師如何備課
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下面是齊夢龍先生謀劃「高一集合」這一節課，現在是謀劃的過程的記錄，不一定是很成熟，但願這一個分解動作的備課例子對一些上課還不到十年的教師有所幫助。如果你感覺這一個網站有幫助，請你向你的一個好朋友推薦這一個博客。是一個公益的博客！
一 、弄清來龍去脈。
了解去脈很容易，你可以看到高中的作何一節課都要用到集合。特別是高考要考的分類討論就是最典型有考點。
理解去脈就不能那麼容易了！也就是說，學習集合，學到什麼程度才能夠算達到高中最高的水平呢？二階分類。
來龍，就是我們學生最早學習的時候，什麼時候學習過集合，從那一個時間起，到初三學習了什麼與集合相關的內容。
二、尋找切入點
也就是怎麼開始講集合呢？我認為從數可以引入。學生最早接觸的東西就是數。
三、定入切入點後，要將切入點的蛋糕做大。
四、將這一些數多角度分。形成不同的組合。
五、設計游戲，讓學生認識集合。可以讓學生抽簽，抽中奇數的，要講一句好話，而盒子中全是奇數。
六、設計比賽。田忌賽馬的故事，看誰會設計。評出班上的數學謀士！
七、回扣課本。
八、列出教學節點
九、歸納本節，為下了節鋪墊。
十、最後設計一個抽獎游戲開始這一個題目，用0到9中的數做為樣本，讓學生抽，但樣本中，可以全是奇，全是偶，讓學生體會集體的作用，為教子集打下基礎，為學習集合變抽象為形象打了局面！
C. 如何更好地進行古詩文教學的備課
一、深鑽教材 ，全面把握教材內涵。
教師備課時，只有深刻地領會一首詩歌的背景、意境，詩人對詩句中字、詞的錘煉，才能在教學中游刃有餘。
1、破詩題，知詩人。古詩的內容短小精悍，題目的意思高度概括，往往統領全詩。因此，大多古詩教學都應從破題入手，即：引導學生找准題眼，弄清題目的意思。另外，有些古詩是詩人的托物言志、借景抒情，有些是詩人的觸景生情，了解了詩人有助於我們更好地把握詩歌所表達的感情。
2、把握詩歌的時代背景。詩歌與作者的思想、經歷和所處環境密不可分。如文天祥的《過零丁洋》，此詩為文天祥《指南錄》中的一篇，是其代表作之一。約作於祥興二年（1279）——被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時。元軍元帥張弘范逼他寫信招降南宋在海上堅持抵抗的張世傑時，他出示了此詩以明志節。了解這些歷史背景有助與加深學生對詩句的理解。
3、抓字眼。理解了詩句中的重點字詞，就理解了詩意，體味到作者的感情。如教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，其中 「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」只要抓住一個「孤」字，就能理解朋友遠去，形單影只的孤獨和對朋友依依不捨的感情。
4、同一類別的古詩可以進行比較賞析，積累。四年級教材中的送別詩——王維的《送元二使安西》,教學時可以和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》做一比較,我們會發現詩人送別時的感情是不同的——《芙蓉樓送辛漸》的「寒」「夜」「孤」「冰」等詞，體現了作者送別辛漸時心中的凄涼與傷感；《送元二使安西》寫到「朝雨」與「輕塵」，寫到客舍「青青」、柳色「新」，用語清新明快，如果在教學過程中有意識地引入這種比較，將有助於培養學生初步的詩歌賞析能力，也更利於積累。
二、摒棄死教硬教法，以培養學生興趣為重。
經過我們的問卷調查顯示，有大約60%的同學對古詩詞有一定興趣，大約30%的同學都是無興趣，大約20%的同學有濃厚興趣。很重要的一個原因就是要求學生不僅要背誦詩句，還在不求甚解的基礎上死記詩意，學生感到枯燥乏味。從「課標」對古詩教學的要求可以看出，小學古詩教學主要的任務還是誦讀和積累，在此基礎上達到對詩歌的初步理解，因此我以為，小學生學習古詩是可以「不求甚解」或「不求深解」的，對古詩內容的理解不必要求深刻或者透徹，只要從總體上把握詩的感情或大致的場景即可，這是符合小學生的認知水平的。我們應當摒棄過去古詩教學死教硬教法，以培養學生興趣為重。但「不求甚解」並不排斥對古詩中關鍵性的重點詞句的理解，相反，對重點詞句，不能只是簡單模糊地理解，如「春風又綠江南岸」一句中對「綠」字的品味，只有準確地理解這一神來之筆，這個詞才是鮮活靈動的，才具備了知識遷移的功能，我們也能從中感受到詩人嚴謹的創作作風以及母語文化的迷人魅力，這既是對學生學習態度的引導也是對學生學習方法的培養。事實上，隨著學生知識和閱歷的增長，他們對很多知識會獲得一種自然而然的理解，對小學生而言，培養他們學習古詩的興趣更重要。
三、注重開放靈活的課堂設計
1、反復誦讀，讀中悟情。
語文課標指出：小學各年級的閱讀教學要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶。詩歌的特點是富於節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來琅琅上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導學生進行多種方式的誦讀，如：教師聲情並茂的范讀讓學生得到熏陶，繪聲繪色的領讀，讓學生耳、腦、口、眼協調活動，注意詩的節奏和停頓，讀出感情，學生自由讀、個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、配樂讀等，從形式各異的閱讀中領會讀的樂趣，體會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發學生感情上的共鳴。
2、創設情景，加深感受
（1）畫一畫 我抓住古詩「詩中有畫」的特點，把詩與畫結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。如杜牧的《山行》，孟浩然的《春曉》，都是詩中有畫的千古名作，在教學過程中，我常常引導學生作畫，學生越畫興趣越濃，對詩中的畫面美有了深刻的感受。
（2）演一演 小學生是愛表現的，我們應創設一個輕松、開放的平台讓他們盡情發揮，傾灑熱情，通過表演來展示學習成果是再現古詩意境的好辦法。如《宿新市徐公店》描繪的是一幅村童撲蝶圖。「兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋」是全詩的中心畫面，這不是靜止的，也不是一瞥即逝的，而是持續的活動，它生動的表現了孩子們天真活潑，充滿了童趣。教學時，可以演一演，讓學生體會其中的樂趣。再比如教學賈島的《尋隱者不遇》，也可採用演課本劇的形式再現詩中情景，這樣，學生對詩意的體會更深入。
3、引導想像，豐富體驗
讓學生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發揮想像，在腦海里呈現一幕幕古詩所表現的情景。「有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」，不同學生的腦海里會播放不同個性的「電影」，不管電影如何，學生們都插上了想像的翅膀，乘上了騰飛的飛船品嘗了導演電影的喜悅，體驗了成功的快樂。如在教學《送孟浩然之廣陵》時，學生熟讀詩句，理解詩意後，讓學生做導演，播放「電影」。聽著學生講述自己導演的電影，老師和同學們也彷彿身臨其境，與詩人一起眺望著孤帆的遠影，一起吟詩長嘆
四、注重課外的拓展延伸
課標 指定學生積累優秀古詩詞75篇，還有的需要教師補充。教師可以結合某一首古詩的學習，開展相關的主題探究活動，以實現課外的拓展和延伸。例如學習了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,可以以送別詩為主題搜集，積累；學習了賀之章的《詠柳》後，可以「春景」為主題引導學生搜集描寫春景的古詩一起感受濃濃的春意；學習了王維的《 九月九日憶山東兄弟》後，可以「思鄉」為主題引導學生搜集名家的此類詩作一起欣賞、鑒別，達到觸內旁通的效果。並鼓勵學生選擇自己喜歡的背誦下來，取得了良好的效果。
D. 有什麼古詩句形容備課的
第一冊
一、次北固山下 唐朝 王灣(重點)
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
⒈寫歲末年初江邊景色用來感嘆歲月無情，徒增遊子無限鄉愁：海日生殘夜，江春入舊年。
⒉表達鄉愁之情的句子：鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
3.詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。
4.時序交替中的景物，暗示著時光的的流逝，蘊含自然理趣的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
5.首聯寫出了詩人怎樣的思想感情？
答：先寫「客路」，後寫「行舟」，寫出了人在他鄉、神馳故里的漂泊羈旅之情。
6.頷聯「潮平兩岸闊」有的版本作「潮平兩岸失」，你覺得「闊」與「失「哪個更好？「風正一帆懸」能否改為「風正數帆懸」？為什麼？
答：①「闊」字更好，它給人以視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與「懸」字對應，聲調也更響亮。★或「失」更好。它生動描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺形象。
②不能改，詩人意在以「一帆懸」之小景襯「兩岸闊」之大景，改了就沒有這種效果了。
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7.頸聯歷來為人們所欣賞，請選擇一個角度作簡要分析。
答：A「生」「入」用擬人的手法，生動形象，富有生機。
B反映了時序的交替，蘊涵自然理趣。
C「日」「春」作為新生的美好事物的象徵，透露出積極、樂觀、向上的感情。
8.本詩表達了漂泊在外的遊子對家鄉親人深切的思念之情。你認為詩中的哪一處句子最能 突出地表達這種思想感情?為什麼?
答：最後兩句，詩人由歸雁想起鴻雁傳書的故事，心中湧起對故鄉洛陽的思念。
9.從這首詩看，詩人處在怎樣的境況之中？這首詩表達了怎樣的思想感情？
答：遠離家鄉，漂泊江南水上。表達了漂泊中的孤獨情懷和思鄉之情。（可從「客路青山外，行舟綠水前」、「鄉書何由達，歸雁洛陽邊」等句看出）
10.前人評價「海日生殘夜，江春入舊年」這兩句詩是「形容景物，妙絕千古」。你認為它「妙」在何處？
答：當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已現出春天的消息。寫景逼真,還蘊含一種生活哲理，突現了新生事物的強大生命力。給人以樂觀向上的鼓舞力量。
二、赤壁 唐朝 杜牧(07<<中考指南>>35頁 重點)
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
⒈假設東吳美女的命運表現東吳失敗後的屈辱。寫出了周瑜獲勝純屬於偶然的機遇的句子：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2.含機遇造人的哲理的詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3.詩中評述的是哪一歷史事件？（赤壁之戰）周郎指（周瑜），二喬分別是（孫策、周瑜的妻子大喬小喬）。
4.本詩構思別出心裁，請結合詩句內容作具體分析。(最後後兩句詩的妙處?)
答：A、此詩借一件古物「折戟」興起對歷史的慨嘆，以兩個美女象徵國家的命運，以小見大，巧妙自然。B、3、4句，詩人未從正面去評論這次戰爭勝敗的原因，而是提出了一個與事實相反的假設，從而抒發了對歷史的感慨，角度新穎，思路奇特。
5.全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發了作者怎樣的思想感情？
明確：這二句曲折地反映出他的抑鬱不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機 遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有作為。
6.有人認為這首詩的第四句可改為「國破人亡在此朝」，你怎麼看？
若改為「國破人亡在此朝」意思自然沒錯，但一點詩味也沒有了。杜牧運用「銅雀春深鎖二喬」這一富於形象性的詩句，即小見大，正是此詩藝術處理上獨特的成功之處。
三、浣溪沙 北宋 蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
① 子規：杜鵑鳥；②黃雞：白居易詩有「黃雞催曉」句，用以感嘆人生易老。
1.抒發感慨，表現作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
2.表明作者人生態度非常積極的句子：誰道人生難再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。/
3.表明人不要自嘆衰老應該振奮精神，充滿樂觀的句子：誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。iv>
4.有古人在評價這首詞時認為「門前流水尚能西」一句富含哲理，運用得十分巧妙。你同意這樣的觀點嗎？為什麼？請結合全詞進行簡要賞析。
答：同意。這里的「溪水西流」給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現了作者不因為年老而消極悲觀的態度。全詩體現了作者樂觀向上的精神。
5.「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」已成為千古名句，談談你對這兩句話的理解？答:花開花落是自然規律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相似。這是作者對時光流逝的慨嘆。
四、十五夜望月 唐朝 王建(07《中考指南》35頁 重點)
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
1.這首詩為什麼在表達表達思念之情的詩中表具一格？答：詩中詩人並沒有採用直接抒情的方式,傾訴自己的思念之切,而是用一種委婉的疑問語氣表來表達詩人的相思之情。如：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
2．這首詩語言形象，意境深遠。你最欣賞其中的哪一個字詞，請口味一番。（此題三個詞必須背上重要）
答：A「落」字新穎貼切，給人以動感，彷彿秋思隨著月亮的清輝一齊灑落人間，將詩人對月懷人的情思，淋漓盡致的表現出來。
B、詩人寫中庭月色，只用「地白」一詞，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。
C、「樹棲鴉」三個字，朴實、簡潔、凝炬，既寫了鴉鵲棲息在樹上的情況，又烘託了月夜的寂靜。
3．古詩中寫月的詩句很多，請寫出兩句。
答：唐 張九齡 《望月懷遠》 海上生明月，天涯共此時。
唐 王 維 《鳥鳴澗》 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
唐 白居易 《暮江吟》 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
宋 辛棄疾 《西江月》 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
五、水調歌頭 北宋 蘇軾（側重背名句）
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
⒈詩人用月不能總圓，人不能總歡在這里來寬慰自己，表現他政治上雖受到打擊但是也不能消沉頹廢的句子：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
⒉詩人希望彼此能情誼深長，在相隔很遠的地方仍能共享美好月色的幸福（祝願人們生活幸福）的詩句：但願人長久，千里共嬋娟。
3.蘇軾的《水調歌頭》：詞中直接寫明月的詩句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。《記承天寺夜遊》中間接描寫月光的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
4.表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。從"隔千里兮共明月"演化而來的。
5.寫明月來表達對人生美好祝願，道盡了千載離人心願的詞句是：但願人長久，千里共嬋娟。
6."此事古難全"里的"此事"是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
六、早春呈水部張十八員外 唐朝 韓愈（《中考復習指南》86頁重點）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
1.詩中最為精彩描寫早春的綠若隱若現，似有似無的詩句是：草色遙看近卻無。
2．這首詩表現早春特點的景物有哪些？答：小雨、草色等，表達了作者對早春的喜愛之情。
3．「近卻無」一詞好在何處？「近卻無」表現了詩人獨到的觀察體驗，早春時節春草嬌嫩細小，星星點點，遠看一片碧綠，近看卻時有時無，這三個字將初春小草的特點細致的表現出來。
4．請你用自己的話概括這首絕句的主旨。答：早春比暮春風光更好
5．請你談一談這首絕句所揭示的一般性道理。
答：一切美好的事物，最好的時節就是在它萌生的階段，它正朝著極盛方向前進，給人以希望和盼頭。
6．寫景須抓住事物的特徵，詩中1、2句寫出了早春怎樣的特點？用生動的語言描述作者所寫的早春之景。
答：寫出了春雨細膩滋潤、春草若有若無的特點。
長安的大街，浸在濛濛的細雨中，雨絲是那樣輕細，那樣柔和，那樣滋潤，好像酥油一般。在細雨的滋養下，那草色，遠遠望去，碧色朦朧，極清極新極淡，而待你走近了，反而覺得失卻了那綠色，但見細嫩纖小的草芽剛剛鑽出土面．
7．3、4句中「最」「絕勝」表達了詩人怎樣的思想感情？
答：運用對比的手法，寫出了對早春特別喜愛的感情，也隱含著激勵人們珍惜早春美好時光的意思。
七、西江月 南宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取哇聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
1.詩中暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
2．這首詞表達作者怎樣的感情？答：這首詞充分反應顧作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛之情。
3．「稻花香里說豐年，聽取哇聲一片。」一句好在何處？答：作者通過嗅覺和聽覺捕捉了夏夜的景物特徵，將暢談豐收歡快之情與自然之景融為一體，給人印象鮮明而深刻。
八、《秋詞》劉禹錫>（2005年連雲港市中考已考 只背名句）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
⒈表現不同腐朽勢力妥協奮斗向上的堅定信念的詩句：晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
2、劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
九、迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
天河象徵封建禮教，這首詩寫的是天上神話，表達的是人間悲情。
十、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 唐朝 李白（重點）
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
⒈表現對遠方朋友的慰問，表現掛念友人命運之情無時不在，並有此心明月可以作證的詩句：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
⒉本詩表達悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規啼
3.正面寫詩人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩句是："我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西."。
4.第一句選取了楊花與子規兩個意象，有什麼作用？（1）楊花與子規兩個意象的作用是：點明時令，點明主旨，營造基調氣氛。楊花象徵離別與漂泊，子規啼聲悲哀。（2）「楊花」飄飛給人以漂泊之感，「子規」悲啼使人頓生離別之恨，通過特定的景物為全詩渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。
5.第二聯用了什麼表現手法，表達了詩人怎樣的思想感情？第二聯把明月人格化，表達了詩人對朋友的思念與同情。
6.作者為什麼要把「愁心」寄與「明月」? 因為月照中天，千里可共，作者寄情於月，
朋友見月如見作者。
7．人們對這首詩後兩句尤為贊賞，請你說說其妙處。
答：詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮。
★《論語》專題：特別提示①《論語》中闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。 ②生活中表示既善於從正面學習，也善於從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ③孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問； ④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用：「三人行，必有我師焉」來表示； ⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也； ⑥闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者； ⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 ⑧《論語》中有談學習態度的，也有談學習方法的，請簡要回答。 談學習態度的：學而不厭 學而時習之 敏而好學，不恥下問 三人行，必有我師焉 學而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。 談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也 ⑨當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當採取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎
E. 怎樣有效備課
F. 如何進行有效備課
古人雲：兵馬未動，糧草先行。備課的重要性不言而喻。可是，提起備課，大多數一線教師認為這只是應付檢查的一種無奈的勞動，與提高教學質量沒有多大關系。如何才能改變這一現象，提高備課的有效性成了課改進程中一個必須要解決的問題。 備課是教學的起點，教學理念目標得以達成是終點，期間的過程要靠方法來實現。「不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓。」只要備而有用，就是有效。伴著課改的春風，我校從實際出發，關於有效備課這一環節做了深入研究，形成了自己的思路是：「個人初備，生成預案──集體研討，博採眾長──個人復備，彰顯個性──教後反思，逐步提升」。 集體備課是促進教師互助合作和專業發展的有效形式。然而在實踐中，問題多多：個人初備不到位，教學預案低效；集體備課的形式化嚴重，沒能發揮其應有的作用。為了應付檢查，一些教研組變著法地玩形式，教學案成了「教案之和」，有的甚至成了「網路資料拼盤」，還美其名曰「資源共享」，「拿來主義」成了大部教師慣用做法，備課成了「背課」，備課上課「兩張皮」；「磨道效應」根深蒂固，教後反思淡漠；備課考評的片面化與形式化等。 一、師資配置合理化，備課組織最優化 俗話說：三個臭皮匠，頂個諸葛亮。集體備課的精華之處，就在於集教師的群體智慧，通過思想的碰撞與交流，形成合力，促成教學案。集體備課往往以備課組為單位展開，備課組成員的構成便成了備課氣氛、備課效率和質量的影響因素。因此，應根據教師的性格、性別、年齡和業務能力等合理調配備課組成員，慎重劃分，達到最優化組合。備課組內成員之間結成「師徒對子」，組內成員之間既是領導與被領導的關系，同時也是師徒關系，如此便於勾通協調，最大限度地發揮備課主體的潛能。 二、個人初備周密化，教學預案規范化 個人初備是集體研討的基礎，唯有個人初備周密充分，才能促進集體研討的深入。每位教師從不同的視角、不同的教學經驗，不同的思路，對教學過程進行經驗性推測，作出周密的預設，為集體研討奠定堅實的基礎。備課組長提前一周把備課內容通知給組內每位教師，個體教師獨立深入研讀教材，分析學情，搜集有關資料，在此基礎上，完成的教學預案中的相關欄目。①通過本節課要達到什麼的目標？教學重難點是什麼？②本節課知識的起點是什麼？學生的現有認知情況如何？邏輯起點在哪裡？③你將如何突破重難點？為此，你將創設什麼的情景？④選擇的達標檢測題是什麼？為什麼要選擇此題？ 三、集體研討民主化，眾人智慧集中化 集體研討是備課的中心環節，研討過程中，只有教師的思維得以碰撞，觀點得以交流，才能將備課活動引向深入。但這種研討活動的前提是民主的氛圍，唯有民主的氛圍才能使教師各抒己見，才能使備課活動集思廣益。研討過程中，組長的作用是想方設法保持研討的熱情，保證討論的連續性、討論話題的集中性，而不是統一思想，形成「模式化」教學方案。主備人的任務是收集每個人的閃光點，生成「粗框式」教學案。 備課組成員應樹立正確的主體觀，擺正自身位置。只有教師在觀念上真正明確集體研討的精髓，才能真正把學校范圍內的這一教研活動開展得有意義。集體研討是一個民主參與、討論的過程，經驗多寡、教齡長短不應成為交流的障礙。「元老」教師要打破「權威」意識，摒棄優勢心理，尊重他人意見，允許不同意見的存在；年青教師要本著學習的原則，大膽開口，說出自己的見解，積極地參與到集體備課中來。 問題是研討的開始，沒有問題便無法談起，在每周一集體研討時間里，大家圍繞個人預案中的話題和上一周的體驗暢所欲言，個抒已見，談論教學中的種種困惑，抒發教學中的得意情懷，探討教學中的神來之筆，明辨教學中的是非曲直。此時，備課和教研已融為一體，這種不起眼的、形似「聊天」的研討過程，使得教研脫去了神秘的外衣，變得平民化、大眾化，集體備課充滿學術論證的氛圍。 四、個人復備細致化，教學預案個性化 他山之石，可以攻玉。但經過集體研討之後，生成的教學案只是一份「顯性」存在，並不是放之四海而皆準的標准，因此，個體教師不應鸚鵡學舌似的盲從。新課程要求弘揚個性，個體教師應將集體成果與自身的教學風格、學情有機地結合起來，重新審視個人預案，批判性地吸納集體智慧，解決制約教學的諸多問題，對「粗框式」教學案進行創造性地再修改、加工、完善和提升，形成個性化的「隱性」腹案。這種細化後的教學案包涵了他人的智慧，但決不是生硬的「拿來主義」，其間融合了自己的思想，滲透了自己的思考，是教師實施個性化課堂的基礎。正如魏書生所說，「一定要注意以我為主，以我的教學風格、教學個性、教學特長為主。用各家各派的理論來豐富和發展自己的教學特長，發展自己的教學風格與個性」。備課過程中，最珍貴的就是那些屬於自己的東西。 五、教後反思深層化，逐步提升快速化 教後反思也稱課後備課，是教師備課過程中不可缺少的重要環節，也是提高教師素質的重要途徑之一。［2］如果說課前備課是課堂的前奏，那麼課後的批判性反思則可視為課堂的延續和沉澱。美國教授巴里斯在《培養反思力》一書中說：「那些喜歡反思，並且在此基礎上努力提高自己教學效果的教師，也會成為勝人一籌的教師，他們可以指導一般教師的成長。」可見反思的重要性。 實踐是檢驗真理的唯一標准，備課是否有效必須通過課堂來檢驗。教師在課堂教學實施之後，絕不能一備了之，而應在課堂教學之後再次備課，深刻反思，及時反饋信息、討論研究，拓展備課的效能，杜絕「磨道效應」，快速提升教師的素質。我們要求每位教師堅持寫教後反思，課後第一時間把「成功之舉、失敗之處、學生的獨到見解等」記錄在教學案的教後反思欄目內。教學反思要「短、平、快」，要短小精悍，寫真實感受，有話則長，無話則短，沒有一定格式，沒有字數限制。 六、評價方式多樣化，教師備課有效化 新課標倡導評價方式的多樣化，要對形成性評價和終結性評價給予同等重視，使發展變化過程成為評價的組成部分。目前，在我校由領導限定的、一元化的、與新課標要求不相適應的考評方案已經徹底消失，檢查備課不再是檢查教學案的帶名詞。我們在教學案上設置如下評價表格（師生共用），增加了評價內容和評價主體、評價方式的更加多樣化。增強了評價的導向功能，教師備課更有方向感。
G. 古代詩歌鑒賞之技巧集體備課
古詩詞鑒賞方法：抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼：詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究「煉字」。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如「悠然見南山」中的「見」字，「紅杏枝頭春意鬧」中的「鬧」字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2.意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的「象」與作者借景抒情的「情」、詠物所言的「志」的完美結合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：「梅花」是高潔品格的象徵；「月亮」代表思鄉之情；「鴻雁」是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用「斷腸人」這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
3.意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想像和思索的藝術境界。優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境（情景）關系往往比較多的是寓情於景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。
古詩詞鑒賞方法：常見表現手法
1.直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。
2.間接抒情：即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感，披露心跡。
3.借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象徵意義，如柳象徵離別，梅象徵高潔，月象徵團聚，雁象徵音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。
4.融情於景：即詩人提筆之際內心已有既定的情感活動，將情感含蓄於筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。
5.因情造景：詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪，可稱之為「因情造景」。
6.虛實相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩的重要手法。
7.誇張：誇張是指誇大或縮小事物原有的形態、規模、程度，以增強詩歌的主觀感情色彩。(李白常用誇張)
8.象徵：象徵是指通過具體形象以表現與之相近似的思想情感。
9.用典：運用典故來抒情言志、表明心跡。
10.對比：對比就是使對比的雙方的特徵更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強調、揭示某一種現象，闡釋某一個道理。