㈠ 尋2011虹口區、靜安區中考語文考前演練答案（二模卷） 急啊！！！
虹口來區
12.贈送 對。。源。感到奇怪
13.B
14.顧榮送烤肉給他的人 顧榮曾經對他行善，他想要給予回報
15.善解人意，富有愛心
靜安區
12.喜愛 內外親屬
13.A
14.犬遂咋蛇死乎
犬彷徨吠，往復路間
隆未蘇之間，犬終不食
15.忠
㈡ 08上海各區縣高三語文二模試卷及答案
2007學年第二學期徐匯區高三年級語文學科
學習能力診斷卷
(考試時間l50分鍾，滿分150分) 2008.4
閱讀
一、閱讀下文，完成1——5題。(17分)
(1)數學是文化的一部分，沒有任何一門科學能像它那樣澤被天下。 (2)這里只就它對人類精神生活影響最突出之處提出一些看法。
(3)首先，數學追求一種完全確定、完全可靠的知識。例如說，歐幾里得平面[注]上的三角形內角和為180°，這絕不是說「在某種條件下」，「絕大部分」三角形的內角和「在某種誤差范圍內」為180°，而是在命題的規定范圍內，一切三角形的內角和不多不少為180°。產生這個特點的原因可以由對象和方法兩個方面來說明。
(4)希臘文化的背景形成了數學研究的對象並不只是具體問題，數學所探討的不是轉瞬即逝的知識，而是某種永恆不變的東西。所以，數學的對象必須有明確無誤的概念，而且其方法必須由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規則，藉以達到正確的結論。通過純粹的思維竟能在認識宇宙上達到如此確定無疑的地步，當然會給一切需要思維的人以極大的啟發。也正因為這樣，數學方法既成為人類認識方法的一個典範，也為人在認識字宙和人類自已時必須持有的客觀態度制定了一個標准。
(5)就數學本身而言，它的邏輯方法是最突出的。這個方法發展成為人們常說的公理方法，每個論點都必須有根據，都必須持之有理。除了邏輯的要求和實踐的檢驗之外，無論是幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令還是流行的風尚，統統是沒有用的。這樣一種求真的態度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恆的謎——宇宙和人類的真正面目是什麼——是人類文化高度發展的標志。這個偉大的理性探索是數學發展必不可少的文化背景，反過來也是數學貢獻於文化最突出的功績之一。
(6)數學作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統一的過程。
(7)從古希臘起，人們就有一個信念：冥冥之中，宇宙最深處有一個偉大的，統一的，而且簡單的設計圖，這是一個數學設計圖。在一切比較深入的科學研究後面，必定有一種信念驅使我們。這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。在古代，這個信念有些神秘色彩。可是發展到現代，科學經過了多次偉大的綜合：歐幾里得的綜合、牛頓的綜合、麥克斯韋的綜合、愛因斯坦的綜合……哪一次不是或多或少遵循這個信念?這種深層次的研究是能破除迷信的，它鼓勵人們按照最深刻的內在規律來考慮事物。我們為世界圖景的精巧和合理而驚喜，這種感情正是人類文化精神的結晶。數學正是在這樣的文化氣氛中成長的，反過來又推動這種文化氣氛的發展。
(8)數學的再一個特點是它不僅研究宇宙的規律，而且也研究它自己，在發揮自己力量的同時，又研究自己的局限性。
(9)大家都說，數學最需要嚴格性，數學家就要問：什麼叫嚴格性?大家都說，數學在證明一串串的定理，數學家就要問：什麼叫證明?數學越發展，取得的成就越大，數學家就越要問：自己的基礎是不是鞏固?越是在表面上看來沒有問題的地方，越要找出問題來。孟子自嘲地說：「予豈好辯哉，予不得已也!」數學家只需要換一個字：「予豈好『變』哉，予不得已也!」任何科學要發展都得變，但只是在與實際存在的事物、現象或實驗的結果發生矛盾時才變。唯有數學，時常是在理性思維感到有了問題時就要變。而且，其他科學中「變」的傾向，時常是由數學中的「變」直接或間接引起的。而這種「變」的結果是——「從一無所有之中創造了新的宇宙」。
(10)數學是一株參天大樹，它向天空伸出自己的枝葉，吸收陽光。它不斷擴展自己的領地。在它的樹幹上有越來越多的鳥巢，它為越來越多的學科提供支持，也從越來越多的學科中吸取營養。它又把自己的根伸向越來越深的理性思維的土地中，越來越牢固地站立。從這個意義上講，數學是人類理性發展的最高成就之一。
(11)數學作為文化的一部分，表達了一種探索精神。人總有一個信念：宇宙是有秩序的。數學家更進一步相信，這個秩序是可以用數學表達的，人應該去探索這種深層的、內在的秩序，以此來滿足自身的需要。因此，數學作為文化的一部分，其永恆的主題是「認識宇宙，也認識人類自己」。
(齊民友《<數學與文化>緒言》，有刪改)
[注]歐幾里得平面，指以歐幾里得平行公理為前提的平面。歐幾里得是古希臘數學家，他的《幾何原本》一書，使幾何學成為一門獨立的、演繹的科學。
1、 聯繫上下文，「澤被天下」在文中的意思是 。
2、作者在第(9)段化用孟子的話，說「予豈好『變』哉，予不得已也」，是為了說明
。
3、從全文來看，數學的特點有：
(1) ；
(2) ；
(3) 。
4、下面對文章內容解說有誤的一項是 ( )。
A、古希臘文化背景對數學產生了重要的影響，因此數學所探討的是宇宙中某種永恆不變的真理。
B、在數學面前，無論幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令、流行的風尚，統統是沒有用的。
C、世界是合理的、簡單的，是可以理解的。現代科學的發展，已經越來越多地證明了這一點。
D、數學紮根於理性，它將理性思維的力量發揮得淋漓盡致，是人類理性發展的最高成就之一。
5、作者認為數學對人類精神生活的影響體現在哪些方面?請簡要概括。
二、閱讀下文，完成6—一l2題。(21分)
宋朝的雨
陳富強
(1)雨中的西湖要比平日耐看一些。
(2)雨夜中的西湖除了耐看，則更多了一層須用心體驗的味道。這個時候，你需要撐一把．雨傘，去堤上走走。白堤熱鬧一些，與唐朝的鼎盛相吻合，而蘇堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂。
(3)我建議你去蘇堤。
(4)雨在一切無遮無攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的，你為自己撐開一片無雨的天空，而一個遙遠的背景，正漸漸向你推近，撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個背景的過客。宋朝正悄悄向你走來。你跨過第一座拱橋，你就走進了宋朝的雨里。
(5)呈現在你眼前的是l090年仲春的蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫卧湖上，南端系住南屏，北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠綠煙似地漫泅開來，細細看去，綠霧似的堤上桃花盛開了，不耐寂寞的是枝頭的黃鸝。
(6)你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長堤修築的蘇太守，心情正佳，他臨風而立，面對煙水淼淼，詩情滿溢，一首千古絕唱脫口而出：「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」這是蘇太守為後人留的文化遺產，它的價值不亞於蘇堤春曉。
(7)蘇東坡決意整治西湖的念頭始於l071年。這一年他第一次來到杭州，官至通判。他在巡視西湖時，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無決策權，欲有作為而無作為，蘇通判滿腔抱負都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。
(8)機會終於在時隔18年後降臨到蘇東坡身上。l089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重遊了西湖，面對的西湖湖面已有一半成了葑田，憂慮之情油然而生。回到府上，揮筆寫下了「葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚調疏」的感嘆。嘆畢，蘇東坡組織人力調查踏勘。於次年4月，向當朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》的奏議，開篇就說：「杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。」且預言：「水淺葑橫，如雲翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復為人乎!」蘇東坡在上書中還從養魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水斷源；城中運河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數年淘河一次，官吏藉此欺民，為民大患；杭州產名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。
(9)蘇東坡的這篇奏議，時隔900年再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠慮。我們現在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤，當年的蘇東坡卻從民生大計出發，改變了西湖的命運。而挖葑泥築堤是他疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓誌銘》里記載了蘇東坡天才的構想：「今欲去葑田，葑田如雲，將安所置之?湖南北三十里，環湖往來，終日不達。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣。」
(10)經過從夏到秋的努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到後繼知州林希遵循杭人意願，才將其命名為蘇公堤，並為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為「堤橋成市，歌舞叢之，走馬遊船，達旦不息，，的湖上繁華之地。
(11)蘇東坡在堤上消失了，雨依然在密密地下，你用無比敬慕的目光送別蘇東坡，獨步緩行。此時你已知道蘇東坡將離開杭州，他在知州任上只有兩年，卻為杭州留下了如此宏大的手筆。
(12)有史以來與西湖相關的，你知道能與蘇東坡與蘇堤媲美的，是唐朝的白居易和白堤。白堤在先、蘇堤在後，他們都是一代文豪，他們都懂得珍惜文化的大自然。他們在杭州的時間都十分短暫，卻留下了一世英名。
(13)你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會發現，隨著南宋的到來，蘇堤的北端將聳立起一座庄嚴的廟宇，紅牆重檐，松樹翠柏掩映一代名將岳飛。你驚喜地看到，一個宋朝，一南一北、一文一武與這條長堤如此緊密地聯系在一起，他們都是人傑，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤著堤上的綠樹紅花。
(14)你撐開一把絲綢做的雨傘，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。
6、第(5)段畫線句的描寫，在文中的作用是 。
7、說「挖葑泥築堤」是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆，是因為 。
8、 文章結尾處寫到岳廟和岳飛，其用意是 。
9、下面對文章的分析有誤的一項是 ( )。
A、作者說「我建議你去蘇堤」是因為在蘇堤能欣賞幽靜的美景，也能了解蘇軾造福於民的偉績。
B、作者引用《飲湖上初晴後雨》，將蘇軾作品和「蘇堤春曉」作比較，突出了蘇堤的非凡價值。
C、如果蘇軾沒有屢遭貶謫而是仕途順利，那麼他很有可能就寫不出那些流芳百世的偉大作品。
D、蘇軾和自居易都懂得珍惜文化的自然，他們在杭州的時間都十分短暫，卻留下了一世英名。
10、作者在文中主要歌頌了蘇軾的功績和人格，卻以「宋朝的雨」為題，你認為是什麼原因? 請簡要說明理由。
11、上文在表達上使用了第二人稱「你」。你認為這樣表達有什麼好處?請結合文章內容作簡要說明。
12、蘇堤的南端有一座蘇東坡紀念館，人們在參觀中不僅能讀到蘇軾的經典詩詞，還能了解 到他在當太守時的功績。假如你就是一名參觀者，你會在紀念館的留言薄上寫下怎樣的 感言?
三、填寫下列名篇名句中的空缺(任選五空，多填不得分)。(5分)
13、(1)君子博學而曰參省乎己， 。(荀子《勸學》)
(2)三五之夜，明月半牆， ， ，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)
(3) ，侵之愈急，故不戰而強弱勝負己判矣。(蘇洵《六國論》)
(4)想當年， ，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)
(5) ，左牽黃，右擎蒼。(蘇軾《江城予?密州出獵》)
(6)柴門聞犬吠， 。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
(7)散西風滿天秋意，夜靜雲帆月影低， 。(盧摯《沉醉東風?秋景》)
四、閱讀下面詩歌，完成14——l6題。(8分)
村 居
(宋)張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸。
14、能表現出詩人的目光由遠及近的詩句是： 。
15、下面對作品賞析不恰當的一項是 ( )。
A、榆錢落盡表明時已清秋，盡管殘存幾朵木槿花，但盛時已過，不免有美人遲暮之嘆，清寂之意自在言外。
B、詩的前兩句寫了田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等「靜」物，更加凸顯了整首詩寧靜的基調。
C、此詩通過細致的描摹，以新巧亮麗的語言，勾勒出別致的畫面，表達了詩人忘情田園的悠閑心境。
D、此詩描繪了一幅農村的風景畫，充分體現了詩人所說的「詩是無形畫，畫是無形詩」的特點。
16、「夕陽牛背無人卧，帶得寒鴉兩兩歸」兩句頗為時人推賞，你認為其寫法好在何處?請作 簡單的賞析。
五、閱讀下文，完成17——21題。(17分)
宋既平天下，公①始出仕。其在朝廷，疾當事者不忠，故凡言天下之要，必本天予比憐百姓、勞心萬事之意，而推大臣從官觀望懷奸、不稱天子屬任之心。至其難言，則人有所不敢言者。雖屢不合而出②，其所言益切，不以利害禍福動其意也。
公之言，其大者，以自唐之衰，民窮久矣，海內既定，天子方修法度，而用事者尚多煩碎，治財利之臣又益急，公獨以謂宜遵簡易，以與民休息，塞天下望。祥符③初，道家之說滋甚，自京師至四方，畢大治宮觀。公益諍，以謂天命不可專任，宜絀奸臣，修人事，反復至數百千言。嗚呼!公之盡忠，天子之受盡言，何必古人。此非傳之所謂主聖臣直者乎?何其盛也!
公卒以齟齬④終，其功行或不得在史氏記。藉令記之，當時好公者少，史其果可信歟?後有君子欲推而考之，讀公之碑與其書，及余小子之序其意者，具見其表裡，其於虛實之論可核矣。
(曾鞏《先大夫集後序》，有刪改)
[注]①公：指曾鞏的祖父曾致堯，本文是曾鞏為祖父文集所作之序。②出：從京城到地方做官。③祥符：宋真宗的第三個年號。 ④齟齬：意見不合，互相抵觸。
17、寫出下列加點詞在句中的意思。
(1)疾當事者不忠
(2)畢大治宮觀
(3)後有君子欲推而考之
(4)其於虛實之論可核矣
18、下列各句中存在通假字現象的一項是( )。
A、不稱天子屬任之心
B、以與民休息
C、宜絀奸臣
D、藉令記之
19、下列各句中「其」字的用法與其它三項不同的是( )。
A、其在朝廷，疾當事者不忠
B、公之言，其大者
C、及余小子之序其意者
D、史其果可信歟
20、把下列句子譯成現代漢語。
(1)至其難言，則人有所不敢言者。
(2)公卒以齟齬終，其功行或不得在史氏記。
21、上文第二段中，曾鞏寫「公益諍」，又說「反復至數百千言」，他這樣寫的目的是
。
六、閱讀下文，完成22——26題。(12分)
諫院題名記①
司馬光
古者諫無官，自公卿大夫至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置宮。夫以天下之政。四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細，先其急，後其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。其間相去何遠哉!
天禧②初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶歷③中，錢君始書其名於版。光恐久而漫滅，嘉佑④八年，刻著於石。後之人將歷指其名而議之曰：「某也忠，某也詐，某也直，某也曲。」嗚呼，可不懼哉!
[注]①選自《溫國文公司馬公文集》卷六十六，是司馬光於宋仁宗末年知諫院時所寫。②天禧，宋真宗的第四個年號。③慶歷，宋仁宗的第六個年號。 ④嘉佑，宋仁宗的最後一個年號。
22、從上文內容來看，諫官的職責是 。
23、上文第一段追述了諫官的來歷，同時也闡明了 和 。
24、請在上文找出和第五大題選文里「雖屢不合而出，其所言益切，不以利害禍福動其意也」
意思相呼應的句子： 。
25、下面對文章的賞析不正確的一項是( )。
A、本文的主旨在於說明宋朝設立諫官的目的和特殊之處。
B、本文也體現了作者司馬光舉忠斥奸，不為身謀的精神。
C、本文的記敘簡潔利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。
D、本文涉古論今，文意豐厚，感情充沛，令人回味不盡。
26、後人評價這篇《諫院題名記》謂「節短音長，文約勢寬者也」。請分析文末畫線句，具體說明其「文約勢寬」的特點。
作 文
七、生命的過程需要我們用心靈和頭腦去經營。請以「經營生命」為題，寫一篇文章。 要求：(1)全文不少於800字；(2)不要寫成詩歌。
2007學年第二學期徐匯區高三年級語文學科學習熊力診斷卷
參考答案及評分標准
閱 讀(80分)
一、l7分
1、數學為眾多的學科提供支持，也對人類的精神生活產生有益的影響。(2分)
2、數學家善於反思自己學科的局限性，善於自我批判，時常在理性思維感到有了問題時就尋求變化，尋求突破。(2分)
3、(1)追求一種完全確定、完全可靠的知識；(2)不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本； (3)不僅研究宇宙的規律，而且也研究它自己，在發揮自己力量的同時，又研究自己的局限性。(6分：每項2分)
4、B(2分)
5、(1)言之有據、持之有理，這種理性、嚴謹、求真的態度，使數學方法既成為人類認識方法的一個典範，也成為人在認識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態度的一個標准。(2)數學對宇宙根本的深層次研究，使人破除迷信，鼓勵人們按照最深刻的內在規律來考慮事物。(3)數學發展的過程是在自我否定的基礎上尋求變化，以此開辟自己前進道路的過程。這種變化直接或間接地引起了其他學科的變化，進而開辟一種全新的格局。(4)數學作為文化的一部分，反映了一種對宇宙、對人類自身的實質不斷進行理性探索的精神。(5分：寫出l個方面得2分，寫出2個方面得3分，寫出3個方面得滿分)
二、21分
6、(用擬人和比喻的手法，)生動細致地描摹出蘇堤春曉的動人景緻；引出下文蘇軾的千古絕唱。(3分)
7、挖葑泥解決了西湖的淤塞的問題；而用葑泥築長堤則又解決了西湖上往來不便的問 題；長堤上的六橋九亭、雜植的芙蓉和楊柳，為西湖增添了一道美景。（3分）
8、將岳廟和岳飛與蘇堤和蘇軾相映襯，兩人一文一武，一個以生命捍衛國家，一個以 智慧治理山水，兩人皆為人傑，都為後世留下了寶貴的財富。(3分)
9、B(2分)
10、(1)雨是全文的線索，蒙蒙細雨，襯出西湖獨特的韻致，同時也渲染了一種迷離空濛的意境，為「邂逅蘇軾」的想像提供背景。(2)蘇軾用心血和智慧構築了了蘇堤，造福於民，這種人格和胸襟猶如綿綿不絕的雨絲，滋潤著後人。(4分：每個理由2分)
11、用第二人稱「你」以對話的口吻行文，拉近了讀者與作者、讀者與蘇軾之間的距離，使讀者身臨其境，彷彿真的在蘇堤邂逅蘇軾；使敘述和抒情更加親切自然，增強了文章的感染力。(3分)
12、感言內容：對蘇軾的評價：或聯系現實、聯系自我，表達最深的感觸。形式：語言簡潔明了。(3分：內容2分，形式l分)
三、5分
13、(1)則知明而行無過矣(2)桂影斑駁，風移影動(3)奉之彌繁(4)金戈鐵馬 (5)老夫聊發少年狂(6)風雪夜歸人(7)載我在瀟湘畫里
四、8分
14、水繞陂田竹繞籬(2分) 15、C(2分)
16、可從以下任一角度賞析：
(1)以動靜結合的手法：寒鴉之靜附於牛之動，動靜相襯；而牛的緩緩行進又愈見環境之靜，構成一幅恬靜清雅的村居圖。(2)詩人用「夕陽」、「牛背」、「寒鴉」構成 一幅鄉村生活的畫面，牛的怡然自得、牛與鴉的相得無猜，渲染了靜謐的氣氛，夕陽和寒鴉又使作品籠上一層淡淡的閑愁。(3)。「無人卧」是一處頓筆，引起讀者的疑問：有什麼東西在牛背上呢?自然地引出「帶得寒鴉兩兩歸」，形象宛然在目。這一頓挫使得詩作更有韻致。(4分)
五、l7分
17、(1)痛恨(2)都，全(3)推究(4)核實(4分：各1分)18、C(2分)
19、D(2分)
20、(6分：每句3分)
(1)至於曾公責難當世的言論，常常是別人不敢說的。(至，難，言)
(2)曾公最終因為與當政者意見不合而去世，他的功績和品行有的沒能在史書中記載。(卒，以，或)
21、強調祖父的勇於諫諍，盡忠職守；感嘆當時「皇帝聖明，人臣耿直」的興盛景象。(3分)
[譯文]
宋朝平定天下之後，曾公才開始出來做官。他在朝廷上，痛恨當權者的不忠，所以凡是他談論國家大事，必定從皇上愛護百姓、勞心萬事之意出發，而指責大臣、從官執事之人，持觀望態度、心懷姦邪，和皇帝委任他們做官的初衷不能相稱。至於曾公責難當世的言論，常常是別人不敢說的。雖然多次因與當權者意見不合而貶官到外地，他的言論卻更激切，不因為利害禍福就動搖自己的心意。 曾公的諫言，從大的方面看，認為自從唐朝衰落之後，百姓窮苦困頓已經很久了，國內安定下來以後，天子正修明法度，但掌權的人還是做事煩瑣細碎，主管財利的大臣又更加急功近利，唯獨曾公認為行政事應遵從簡易的原則，以便讓百姓休養生息，消除天下入的怨恨。祥符初年，道家思想更加泛濫，自京師到各地，都大造道觀。曾公更加直言進諫，認為天命不能被獨占，應該罷黜奸臣，修明人事，反復言說，達幾百千字。唉!曾公的盡忠，皇帝的納諫，為什麼一定要發生在古人身上呢!這不就是史書上所說的「皇帝聖明，人臣耿直」嗎?多麼興盛的事啊!
曾公晟終因與當政者意見不合而去世，他的功績和品行有的沒能在史書上記載，即使記了下來，因為當政者少有喜歡他的，史書就果真可信嗎?後代如果有人要推究考證他的行狀，讀他的碑文和書籍，以及我的這篇序，就會詳盡地看到他的一切，對那些真真假假的評價就可以核實了。
六、l2分
22、關注關系國家大政方略和廣大百姓的得失利弊的大事，直接向君王進言。(2分)
23、諫官的重要性：諫官應怎樣恪盡職責(2分)
24、專利國家而不為身謀(1分)
25、A(2分)
26、「某也忠，某也詐，某也直，某也曲」，作者用這一排比將後入的議論凸現在當事的諫官面前，警示諫官：題名於石，絕非樹碑勒石以示殊滎，而是高懸一隻警鍾。篇末運用總收的手法，一個「懼」字濃縮全篇的精神氣血，一個字卻有干鈞之重，再次警策諫官們嚴於自律、公而忘私，充分揭示了作者之所以題名於石的良苦熠心。 (5分)
[譯文]
古時候向君王進諫沒有專職官員，從公卿大夫到工匠商賈，沒有不可以進諫的。漢朝建立以來，才開始設置專門的諫官。把關繫到國家大政方略和廣大百姓的得失利弊，集中到一名官員身上讓他向君王進言，他擔負的責任也夠重大的了。擔任這種官職的人，應該經常記住大事，舍棄小事，先談緊急的要務，後言可以緩辦的公事，只求有利於國家而不為個人謀私利。那些急急忙忙為個人爭名的人，就像急急忙忙追求發財的人一樣。這種人和對諫官的要求相差是多麼遠啊!
天禧初年，真宗皇帝下發布詔令設置六名諫官，規定了他們專負進言的職責。慶歷年間，錢先生才把所有諫官的名字題寫在版冊上。我怕年深日久了字跡會消失，因而在嘉佑八年,把諫官的名字刻在石碑上。後代的人將一一指著上面的名字評論他們說：「某人忠誠，某人奸詐，某人正直，某人不公正。」啊，諫官們能不有所警懼嗎!
作文(70分)
參照「2007年高考作文評分標准"評分
㈢ 求2011年靜安區中考語文二模試卷答案
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㈣ 2011靜安區初三語文二模答案
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