弟子規信的備課

㈠ 幼兒園小班弟子規教案置冠服

教學准備： 1、裝有紅、綠兩種顏料水的瓶子。 2、紅色、綠色玩具餅干。 3、紅色、綠色小毛驢。

㈡ 弟子規 教案

大方來廣文化公益網 影音講座自（以傳統文化道德教育講座為主，也有文字資料，提供下載）推薦
http://www.dfg.cn/gb/chengjing/yyjz.htm

㈢ 弟子規--信篇

《弟子規》中的「信」是學生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。

1、凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

譯文：凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。

2、話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯。

譯文：說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。

4、唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。

譯文：做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什麼不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養。

聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那麼，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。

5、無心非，名為錯，有心非，名為惡。過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。

譯文：如果是無意中做了錯事，這就叫「錯」。如果是故意去做的，那就叫「惡」。有了過錯，要能勇於面對，並徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。

㈣ 《弟子規》中的「信」的內容是什麼

《弟子規》中的「信」的內容是：

凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。

惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞。市井氣，切戒之。

見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾。

苟輕諾，進退錯。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

彼說長，此說短。不關己，莫閑管。見人善，即思齊。

縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警。

唯德學，唯才藝。不如人，當自礪。若衣服，若飲食。

不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。

聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。無心非，名為錯。

有心非，名為惡。過能改，歸於無。倘掩飾，增一辜。

釋義：

凡是說話的時候，吐字要清楚而且流暢。

說話時不能講得太快，不能講得含糊不清。

有人說別人的長處，有人也會說被人的短處。

如果別人說的這些事情與己無關，就不要去多管閑事。

看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊。

縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失。
有則改之，無則加勉。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代著名學者、教育家李毓秀所作的三言韻文，後改名為《弟子規》。

《弟子規》文筆自然流暢，朴實無華，影響深遠，在清代文化中佔有重要地位。

(4)弟子規信的備課擴展閱讀

創作背景

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為「大成至聖文宣先師」；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。

1670年，根據儒學核心制定和頒發「聖諭」十六條，作為人們的思想准則和行為規范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學校以端士習；黜異端以崇正學；

講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風俗；務本業以定民志；訓子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。

另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。

其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》「學而篇」中「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規范。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。

㈤ 以《弟子規》中<信>一則開關於『信』的主題班會

凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說的少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，姦邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。
還未看到事情的真相，不輕易發表意見，對於事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。
看見他人的優點行為 ，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵行的勇氣，小善切戒輕呼不做，而行大善的機會來了也要及時把握，盡心盡力勉強而之。
看見他人犯了罪惡的時候，心裡先反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。
當道德學問和才藝不如他人時 ，應該自我督促努力趕上，至於穿的衣服和吃的飲食不如他人時，可以不用擔心，郁悶。
聽見別人說我的過錯就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。如果聽到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒有這些優點，只是空有虛名；當聽到別人批評我的過錯時，心裡卻歡喜接受，那麼正直誠實的人就越喜歡和我們親近。
不是有心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。不小心犯了過錯，能勇於改正就會越改越少，漸歸於無過，如果故意掩蓋過錯，那反而又增加一項掩飾的罪過了。

㈥ 關於對《弟子規》信這篇的講解

現在都用多媒體教學啦，你得做個相關的課件，然後講解的時候投影出來供大家學習.

㈦ 弟子規教案怎樣寫

《弟子規》總序
教學目標：
1、讓學生了解為什麼要學習《弟子規》？ 2、弟子規的大概內容是什麼？
教學重點、難點：
1、為什麼要學習《弟子規》 2、弟子規的內容是什麼？ 3、有餘力，則學文
教學內容：
學習《弟子規》的總序
「弟子規聖人訓 首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁 有餘力則學文」
教學時數：一課時

一、講解題目： 1、《弟子規》——先介紹原文的出處。原名：訓蒙文。故名思義；教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。內容採用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌„„等文字編寫而成，後改叫《弟子規》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規范。特別講求家庭生活方面的教育。 2、老師念一句，學生重復一句。 3、老師念上句，學生念下句。 4、小組合作學習，比賽讀 二、講解內容：
弟子規—— 是（古代）小朋友必須要學習的內容。古人雲：學有學業、退有居業。弟子規就是教育小朋友學習以外應該做到的事情。
聖人訓—— 聖人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為聖人。 訓：可以做為准則的話。指聖人對我們的教誨。
首孝悌—— 首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例；父母生養我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。 悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等於孝順了父母。
次謹信—— 次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著准則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。
泛愛眾—— 泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。
而親仁—— 仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。
有餘力則學文——當你做好了以上的事情（具備了如上的品德），如有多餘的精力和時間，再去學習文化知識和技能。
小結：以上四條是做人的根本。不管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。1、教師講一個故事：一個六歲的小孩，他不但學會了彈鋼琴，而且會說英語。每當家裡來了客人，大人都叫他為客人表演。一天，他表演了節目後，大家都在贊揚他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：「姥姥你是個大笨蛋，什麼都不會！」客人愕然。
2、這個故事說明什麼？（家長不能一味的培養孩子技能，但不知道學習技能的目的是什麼？不是為了讓他表演，而是為了讓他有一計之長，將來好做事。） 3、他懂得做人的道理嗎？，懂得怎麼去做事情嗎？
4、一個連自己的家長都瞧不起的孩子，他會虛心向別人學習嗎？ 三、總結
為什麼要學習《弟子規》？因為它是我們行動的准則。弟子規的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養好了自己的品德後，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優秀的人。 互動：請小朋友說一說你對《弟子規》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。 四、家庭作業：
請家長幫助熟念《弟子規》總序

㈧ 弟子規教案怎樣寫

經典原文：

親愛我，孝何難？

親憎我，孝方賢。

一、活動目標：

1、初步理解《弟子規》中"親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢"的含義。

2、通過多種形式的誦讀，背誦《弟子規》中的兩句經典原文。

3、 體驗活動的快樂，萌發感恩父母的情感。

二、活動准備：

1、動畫故事《卧冰求鯉》。

2、白板教具：愛、孝。句卡：親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。

三、活動過程：

談話導入，初步理解"親愛我，孝何難"的意思。

1.、聯系生活實際說一說：我們都有一個幸福的家，家裡有誰？他們愛我們嗎？他們是怎樣愛我們的？

2、提問：親人這么愛我們，我們怎樣愛他們呢？

3、小結：親人這么愛我們，我們孝順他們是一件很容易的事情。

4、 多種形式變化學習誦讀 "親愛我，孝何難"。

（1）你想用什麼方式來讀這句話？（點頭讀）

（2）還想怎麼讀？（搖頭，加節奏）

㈨ 急用一套弟子規教學教案

網上搜的(篇幅大,發不下,你可以自己搜一下),不錯.小二班的家長們好！我們從現在開始要教寶寶們學習《弟子規》下面向您介紹一下《弟子規》。
您了解《弟子規》嗎？
概述：
《弟子規》影響之大，讀誦之廣，是學童們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！
《弟子規》的精髓不是多麼的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。
「父母呼應勿緩；父母命行勿懶；
父母教須敬聽；父母責須順承」
【注釋】
（1）呼：呼叫。 （2）應：回應。 （3）勿：不可以。 （4）緩：緩慢。 （5）命：命令、吩咐。
（6）行：行動。 （7）懶：懶惰、不努力。 （8）教：教導、訓誨。 （9）須：必須。
（10）敬聽：恭敬的聆聽。 （11）責：責備。 （12）順承：順從的接受。
【白話解說】
父母有事叫喚時，我們要馬上回答，不可拖延；父母吩咐做事，我們應立刻行動，不可偷懶；父母教導我們做人做事的道理，我們必須恭敬聆聽，牢記在心；父母指責糾正我們的過錯，我們必須順從接受，坦承錯誤，不可頂嘴爭辯，掩飾過錯。
【參考故事】
周拔忤逆父母墮落成驢
周拔是明代浙江省平陽縣人，從小就是個小神童，讀書能過目不忘，七歲就會吟詩作文。到十六歲，他的詩文更是名噪一時，被稱為「平陽才子」。他因為得到大家的稱贊，父母的寵愛，越來越狂妄自大，目中無人。他的父母、兄弟和鄰居經常忍受他暴躁的脾氣。
有一年，周拔要進京趕考，父母為了他的旅費東借西湊，還請裁縫幫他裁製新衣。但不知足的周拔嫌旅費太少，嫌衣服太寬、褲子太長、帽子式樣老舊、鞋子顏色太深。父母的苦心反而招來他滿腹的抱怨，父親忍不住教訓他：「兒啊！你不要嫌這嫌那了，要知道父母為了你這次考試，幫你准備旅費，縫制新衣，已經傷透腦筋，弄得頭發都白了，你還這樣不知滿足，我也想不出辦法了。」周拔沒有被父親的話感動，反而大聲咆哮：「我是天上的文昌星下凡，是一個大貴子，你這個草包一樣的土老兒，有資格當我父親嗎？我才不是你生的，你沒資格做我父親。」他父親被氣得當場暈倒。
當天夜裡，周拔被抓到地府（陰間的官府），閻羅王對他說：「你平時忤逆父母，雖有人的軀殼，卻是畜生心腸，心田裡的畜生種子結果了，你就將失去人身，墮落成畜生。」
周拔辯解：「我對父母只是據理直言，怎麼算忤逆不孝？而且我是絕頂聰明的才子，怎麼可能變成愚蠢的畜生？你的話不能使我信服。」
閻王和善的解釋：「你這輩子聰明，是因為前生有善行。但是你今生任性狂妄、驕慢無禮、暴躁、忤逆等惡行，養成畜生的種子，上輩子的善良種子已被摧毀殆盡。你狂妄到目空一切，你的報應就該墮落為驢，被人遮蓋雙目（注），推磨受鞭。」
周拔聽了覺得很有道理，自知惡報難逃，驚惶而醒。那天就得了急病，開口困難，牙關緊閉，喉嚨發出驢子叫聲，名醫也無法診斷是什麼病，不到兩天，周拔就在驢鳴聲中死了。（取材自清代《暗室燈》）
註：驢子推磨時，如果看到磨上的食物，會使它想吃而停下來，不肯推磨了，所以要罩住驢的雙眼。
冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
出必告，返必面；居有常，業毋變。

【注釋】

（1）凊：寒涼。 （2）省：看望、問候。 （3）昏：黃昏。

（4）定：安定，此指整理床鋪。 （5）必：一定。

（6）返：返回。 （7）面：面見。 （8）居：居住，指日常起居的禮節。

（9）常：固定不變。 （10）業：次序、順序。 （11）毋：通「無」，不要。

【白話解說】

冬天要為父母溫席，夏天要為父母涼席；早晨要向父母問安，晚上要幫父母弄好床被。

外出要稟告父母，回家要面告父母；生活起居要有規律，日常秩序不要任意改變。

【參考故事】

黃香搧枕溫衾
黃香，東漢江夏人。九歲時母親去世，對母親的思念非常深切，鄉人都說他是個孝子。

黃香做事勤快，不怕吃苦，一心一意侍奉父親。夏天炎熱，他用扇子搧涼父親的枕頭、席子。冬天寒冷，他用身體先溫暖父親的被褥。黃香十二歲時，太守劉護聽聞他的孝行而召見他，送他「門下孝子」的匾額（注2），表揚他的難能可貴。

黃香年少時就已熟讀經典，博學能文，他寫的文章聞名京城，大家稱贊他「天下無雙，江夏黃童。」（取材《二十四孝》）
事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。

【注釋】

（1）擅：擅自主張，任性而為。

（2）苟：如果。

（3）子道：為人子之道。道，道理、法則。

（4）虧：虧損、欠缺。

（5）私藏：私自藏起，佔佔為己有。

【白話解說】

事情雖然細小，不可不稟明父母就擅自作主；如果任性而為，有虧做人子女的本分。

物品雖然微小，不可私自藏起；如果佔佔為己有，會使父母親感到羞愧、傷心。

【參考故事】

陶母還魚責子

陶侃，東晉名將，父親早死，幼年家境貧寒，母親湛氏靠織布供他讀書，而且很重視陶侃的品德修養。

陶侃年輕時在江西潯陽縣當縣吏，監管捕魚之事。他派人送給母親一罐腌（注）魚乾，母親將原罐退回，並寫信責備他：「你當縣府官吏，拿官家物品送我，以為我會高興嗎？這是在增添我的憂慮呀！」

之後陶侃所到之處，都以清廉盡責而受人稱贊。後來為征西大將軍，封長沙郡公。

註：腌,用鹽浸泡食物，避免腐壞。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。

【注釋】

（1）親：父母親。

（2）好：喜歡。

（3）力：盡力。

（4）具：具備、准備。

（5）惡：討厭。

（6）謹：小心謹慎。

（7）去：去除。

（8）貽：遺留、留給。

（9）憂：擔心憂愁。

（10）羞：羞愧、丟臉。

（11）何難：有何困難？何，為什麼。

（12）憎：討厭。

（13）方：才。

（14）賢：賢良，品德高尚。

【白話解說】

父母所喜歡的事物或行為，子女要盡力為他們做到；父母所討厭的事物或行為，子女要謹慎的為他們排除，小心改正。

子女身體受傷，會帶給父母憂愁；子女品德缺損，會帶給父母羞辱。

父母疼愛我，我孝順父母有什麼困難？父母討厭我，我還是孝順他們，才真的是品德高尚的賢人。

【參考故事】

閔子騫蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋（周朝）魯國人，孔子的弟子，德行與顏淵齊名，為二十四孝（注1）之一。

閔子騫幼年喪母，父親再娶，後母生了兩個兒子。子騫對父母非常孝順，但後母很討厭他，用棉絮給兩個親生兒子做棉衣，卻用蘆絮（注2）做子騫的冬衣。寒冬時，父親叫子騫幫他駕車，子騫被凍僵了，老是拿不住韁繩，掉了好幾回，被父親責備，子騫也沒為自己辯解。

後來父親看他凍得臉色發青，用手一摸，發現衣服很單薄，撕開衣服一看，才知道不是棉衣，而後母的兩個兒子穿的都是純棉做的冬衣。父親感到很悲痛，決定休妻。子騫淚如雨下，勸告父親：「母在一子寒，母去三子單。」（注3）後母聽了深受感動，終於悔改，如慈母般公平的對待三個兒子。閔子騫的孝子之名也因此而傳遍天下。

注1：元朝有名的孝子郭居敬，感嘆再也沒機會孝順去世的父母，就從古書傳記中挑出歷代最具代表的二十四位孝子故事，編成「二十四孝」————虞舜、漢文帝、周朝曾參、周朝閔損、周朝子路、漢朝董永、周朝郯子、後漢江革、後漢陸績、唐朝唐夫人、晉朝吳猛、晉朝王祥、漢朝郭巨、晉朝楊香、宋朝朱壽昌、南齊庚黔婁、周朝老萊子、漢朝蔡順、漢朝黃香、漢朝姜詩、三國(魏)王裒、漢朝丁蘭、三國孟宗、宋朝黃庭堅。

注2：秋天的蘆葦，花穗上包裹種子的絨絮，有點像棉絮，但保暖效果遠不及棉絮。蘆絮隨風飛散，可幫助種子傳播，俗稱蘆花。絮，附在植物種子上的柔白細毛。

注3：母親在的話，兒子我一人受寒就好，母親如果離去，三個兒子都遭風霜啊！單，衣服單薄，挨凍受寒。
親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲；
諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

【注釋】

（1）諫：勸告。

（2）更：更改。

（3）怡：溫和愉悅。

（4）吾：我。

（5）色：臉色。

（6）柔：柔和。

（7）不入：不接受。

（8）悅：愉快。

（9）復：又。

（10）號泣：哭泣。號，大哭哀號。泣，低聲 啜泣。

（11）隨：跟隨、伴隨。

（12）撻：打。

（13）怨：埋怨。

【白話解說】

父母親有了過錯，要好好規勸使他們改正，自己要和顏悅色，聲音柔和；父母不聽勸告，要等到他們高興時再規勸，還不行就哭泣哀求，就算被打也毫無怨言。

【參考故事】

秀貞勸母救妹

明朝時，楊秀貞的母親一連生了三個女兒，沒有兒子，生第四個又是女兒，母親氣極了，要把女嬰淹死。當時楊秀貞十三歲，急忙抱起妹妹，向母親下跪哀求：「母親為了要兒子就殺女兒，越得不到兒子啊！如果煩惱以後的嫁妝，就把我的陪嫁給這個妹妹吧！」

祖母罵她不懂事，秀貞又跪著稟告祖母：「祖母天天念佛，現在卻見死不救，念佛有何用呢？」祖母也被感動而明白了，於是留養女嬰。兩年後，秀貞母親果真生了一個兒子。

母親生兒子時，秀貞的父親夢見祖父告訴他：「如果第四個女兒不留下來，這個兒子鐵定不能生的。」因為秀貞當初的跪稟之言，至孝感動上天，才得以延續楊家血脈。
親有疾，葯先嘗；晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

【注釋】

（1）疾：疾病。

（2）嘗：通「嘗嘗」，用嘴試味道。

（3）晝夜：從早到晚。晝，白天。

（4）侍：侍奉。

（5）悲咽：悲傷哽咽。咽：聲音堵塞。

（6）居處：居住的地方。

（7）絕：阻絕、斷絕。

（8）盡禮：遵守禮節。盡，盡力。

（9）祭：祭拜。

（10）盡誠：心意真誠。

（11）事：侍奉。

【白話解說】

父母生病，子女要先嘗嘗湯葯的冷熱是否適中；日夜服侍，不離開父母床邊。

父母去世，子女守喪三年期間，常懷悲傷感恩之心；生活變得更簡朴，斷絕酒肉享受。

為父母辦喪事要遵照禮儀，祭拜要恭敬虔誠；侍奉去世的父母，如同侍奉父母生前。

【參考故事】

丁蘭刻木事親

漢朝丁蘭，小時候父母就去世了，來不及奉養雙親，但常想念父母辛苦的生養之恩。

丁蘭用木頭雕刻父母的人像，侍奉他們就像父母還活著一樣。日子一久，他的妻子就不太尊敬了，用針刺雕像的手指來戲弄，沒想到雕像手指竟流出血來。木頭雕像看見丁蘭，又眼中流淚。丁蘭問明情況，把妻子休棄了。（取材《二十四孝》）
家長您好：由於《弟子規》第二章「悌」的內容孩子們理解起來有些困難，因此我們跳過第二章，現在開始學習第三章「謹」（內容為培養幼兒學習良好的生活習慣。）

朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手。

【注釋】

（1）朝：早上。

（2）眠：睡覺。

（3）遲：晚的意思。

（4）易至：很快就到。

（5）惜：愛惜。

（6）時：光陰。

（7）盥：洗臉洗手。

（8）兼：同時、一起。

（9）便溺：指上廁所。

（10）輒：每次。

（11）凈手：洗手。

【白話解說】

早上要早起，晚上要利用時間多多學習，可以晚一點再睡；我們應該珍惜現在的時光，因為人很快就會變老了。

早晨起來，必須要洗臉、刷牙漱口；每次上完廁所之後，一定要馬上洗手。
我學《弟子規》（2010-09-13 09:05:50）

發布者：本站編輯

中班主題探究活動
我學《弟子規》

設計意圖：
《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨編寫而成的，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。依託近年來我園開展《通過漢字游戲開展幼兒傳統文化教育》這一課題研究，我們嘗試把《弟子規》引入幼兒園，以主題形式開展教學活動，希望通過誦讀、表演、講故事、識字游戲等多種形式，幫助幼兒理解《弟子規》的內容及其所尊崇的行為准則，使幼兒養成懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、平等對待他人等良好的行為習慣和道德品質，為幼兒成功、幸福的人生奠定基礎。

活動總目標：
1、誦讀《弟子規》的部分內容，理解其意思。
2、培養幼兒的識字興趣，提高捕捉漢字的敏感性，發展早期閱讀能力。
3、發展幼兒的語言智能、人際交往智能、內省智能等多元智能。
4、養成懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、平等對待他人等良好的行為習慣和道德品質。

系列活動：

活動一：有趣的《弟子規》
活動目標：
1、初步了解《弟子規》的來源，嘗試誦讀《弟子規》總序的部分內容。
2、了解句子「弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信」的意思，學習為句子配上相應的動作。
活動准備：
1、圖片，《弟子規》一本。
2、字卡「弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信」。
活動過程：