『壹』 文言文的練習題及答案
文言文課外閱讀練習一：孟母戒子（《韓詩外傳》）
【選文】
孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其訁宣 （3）也 ，呼而問之：「何為中止？」對曰：「有所失，復得。」其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之後，孟子不復訁宣 矣。
【注釋】
（1）[誦]背誦。（2）[輟然]突然停止的樣子。（3）[訁宣 ]xāun，遺忘。（4）[戒]警告。
【練習】
1、解釋各組中加點的詞的含義。
① 孟子輟然中止（ ） ② 呼而問之：「何為中止？」（ ）
處士笑而然之（ ） 何有於我哉？（ ）
2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。
①失：（ ） ②此：（ ）
3、下列句子中的「之」字用法不一樣的一項是（ ）
A、呼而問之 B、以此戒之 C、多作自能見之 D、自是之後
【閱讀提示】
孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養成了嚴謹治學的態度，長大後終於成為戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
問題補充：、① 孟子輟然中止（ ） 然字加點
② 呼而問之：「何為中止？」（ ） 何字加點
3.處士笑而然之（ ） 然字加點
4.何有於我哉？（ ） 何字加點
① 孟子輟然中止（然：……的樣子 ）
② 呼而問之：「何為中止？」（ 何：什麼）*（因為「何為」應是「為何」，翻譯成「為什麼」，所以我覺得「何」是「什麼」的意思）
處士笑而然之（然：同意，贊同。 ）
何有於我哉？（什麼 ）
2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。 ①失：（[訁宣 ]xāun ） ②此：（ 是）
3、下列句子中的「之」字用法不一樣的一項是
D、自是之後（其餘皆為代詞）
『貳』 要有關上官婉兒的文言文，語文文言文練慣用^_^
《新唐書 列傳第一 後妃上》節選 上官婉兒傳
上官昭容者，名婉兒，西台侍郎儀之孫。父廷芝，與儀死武後時。母鄭，太常少卿休遠之姊。
婉兒始生，與母配掖廷。天性韶警，善文章。年十四，武後召見，有所製作，若素構。自通天以來，內掌詔命，掞麗可觀。嘗忤旨當誅，後惜其才，止黥而不殺也。然群臣奏議及天下事皆與之。
帝即位，大被信任，進拜昭容，封鄭沛國夫人。婉兒通武三思，故詔書推右武氏，抑唐家，節愍太子不平。及舉兵，叩肅章門索婉兒，婉兒曰：「我死，當次索皇後、大家矣！」以激怒帝，帝與後挾婉兒登玄武門避之。會太子敗，乃免。婉兒勸帝侈大書館，增學士員，引大臣名儒充選。數賜宴賦詩，群臣賡和，婉兒常代帝及後、長寧安樂二主，眾篇並作，而采麗益新。又差第群臣所賦，賜金爵，故朝廷靡然成風。當時屬辭者，大抵雖浮靡，然所得皆有可觀，婉兒力也。鄭卒，謚節義夫人。婉兒請降秩行服，詔起為婕妤，俄還昭容。帝即婉兒居穿沼築岩，窮飾勝趣，即引侍臣宴其所。是時，左右內職皆聽出外，不何止。婉兒與近嬖至皆營外宅，邪人穢夫爭候門下，肆狎昵，因以求劇職要官。與崔湜亂，遂引知政事。湜開商山道，未半，因帝遺制，虛列其功，加甄賞。韋後之敗，斬闕下。
初，鄭方妊，夢巨人畀大稱曰：「持此稱量天下。」婉兒生逾月，母戲曰：「稱量者豈爾邪？」輒啞然應。後內秉機政，符其夢雲。景雲中，追復昭容，謚惠文。始，從母子王昱為拾遺，昱戒曰：「上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中興，天命所在，不可幸也。三思雖乘釁，天下知必敗，今昭容上所信，而附之，且滅族！」鄭以責婉兒，不從。節愍誅三思，果索之，始憂懼。及草遺制，即引相王輔政。臨淄王兵起，被收。婉兒以詔草示劉幽求，幽求言之王，王不許，遂誅。開元初，裒次其文章，詔張說題篇。
『叄』 文言文練習題，帶答案的
初中語文總復習基礎百題：：古文閱讀題
（一）課內文言文語段閱讀題
第一篇 閱讀《三峽》，完成1－4小題
三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿湖阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕囐多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
1．詞的用法、意思相近的一組是 （ ）
A．之：春冬之時 而城居者未之知也
B．其：其間千二百里 其真無馬邪
C．以：雖乘奔御風不以疾也 以其境過清
D．故：故漁者歌曰 故自號曰醉翁也
2．試解釋加點詞的詞義。
①略無闕處（ ） ②不見曦月（ ）
③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）
3．用現代漢語寫出下面句子的意思。
① 素湍綠潭，回清倒影。
。
② 懸泉瀑布，飛漱其間。
。
4．（鏈接題）選出下面不是寫「水清」的一項 （ ）
A．水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。
B．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
C．冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底。
D．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
第二篇 閱讀《小石潭記》(節選)，完成第1—4題。
①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，傲爾遠逝。往來翕忽。似與游者相樂。
③潭西南而望，斗折蛇行滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面付樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
1．解釋下列句子中加點詞在文中的意義。
(1)日光下澈，影布石上。 影：
(2)凄神寒骨，悄愴幽邃。 悄愴：
2．用現代漢語寫出文中劃有橫線兩處句子的意思。
(1)隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
3．請用第④段中的兩個四字短語，完成填空。
小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對如此美景，遭貶而游歷於此處的柳宗元卻到 ， 。
4．如果你能經「時空隧道」返回到唐朝，並與柳宗元在小石潭相見，聽他傾訴內心的郁悶悲愴之情後，說幾句勸慰的話。其中要恰當引述范仲淹的《岳陽樓記》或蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)中的相關名句。(限在40字以內)
第三篇 閱讀宋濂的《送東陽馬生序》(節選)，完成1--6題。
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．解釋下列句中加點的詞語。
(1)錄畢，走送之( ) (2)腰白玉之環( )
(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被綺綉( )
2．下列句中的「／」表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是( )
A．余幼時／即嗜學 B．益慕聖賢／之道
C．無／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人
3．用現代漢語寫出文中畫線句的意思。
4．第②段將同捨生的豪華穿戴和作者的 作對比，體現作者
的精神追求。
5．選段寫了作者幼時求學的艱難和成年後求師的艱難這兩方面的內容，其中"求師的艱難"表現在哪三個方面?
6．宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。這種求學精神對你有什麼啟示?請結合實際，談談認識。
第四篇 閱讀《岳陽樓記》（節選），完成1—3題。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
1．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）至若春和景明（ ）（2） 把酒臨風 （ ）
2． 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2） 微斯人，吾誰與歸？
3． 作者認為一個人應當具有怎樣的抱負，才能做到「不以物喜，不以己悲」？
第五篇 閱讀《曹劌論戰》（節選），完成1—4題。
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也，」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
1．解釋下列各句中加點的詞
①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )
③犧牲玉帛( ) ④雖不能察( )
2．下面各組句子中加點的詞，意思相同的一項是【 】
A．肉食者謀之 聚室而謀日
B．又何間焉 又間令吳廣之次所旁叢祠中
C．弗敢加也 萬鍾於我何加焉
D．忠之屬也 屬予作文以記之
3．用現代漢語翻譯下面兩個句子。
(1) 小信未孚，神弗福也。
譯文：
(2)可以一戰。戰則請從。
譯文：
4．曹劌認為「肉食者鄙，未能遠謀」。在戰前曹劌與魯庄公的論戰中，魯庄公的「鄙」表現在哪裡?曹劌的「遠謀」又表現在哪裡?用自己的話加以概括。
答：
第六篇 閱讀孟子的《魚我所欲也》，完成1--4題。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不巳受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。
1．解釋下列句子中加點詞語的含義。
A． 故患有所不辟也 患：
B．非獨賢者有是心也 是：
C．呼爾而與之 與：
D．萬鍾於我何加焉 加：
2．下列句子中加點詞意義和用法相同的一組是（ ）
A．由是則生而不用也 B．蹴爾而與之
禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 行道之人弗受
C．所惡有甚於死者 D．今為妻妾之奉為之
刻唐賢今人詩賦於其上 項燕為楚將，數有功
3．翻譯下面的句子。
所欲有甚於生者，故不為苟得也。
4．請說說畫線句子中的「是心」具體指什麼？
答案：
第一篇
1．D
2．①缺 ②太陽或（陽光）③真、實在 ④早晨
3．①雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子
②懸泉和瀑布在那裡飛流沖盪
4．B
第二篇
1．(1)魚的影子。(2)憂傷(的樣子)。
2．(1)隔著竹林，(就能)聽到流水聲，好像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，心中為之一樂。
(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。時而看得見，時而看不見。
(每小題只要意思表達基本符合原意，語句通順，即可得分。)
3．凄神寒骨，悄愴幽邃。
4．所寫的句子含有勸勉安慰之意，能將「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺．此事古難全」等名句中的其中一句恰當地融合於內容之中。
第三篇
1．（1）跑 （2）腰裡系著 (3)寄居(或：居住、住在) (4)通"披"
2. B
3.(1)因此，人家多願意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。
(2) 因為內心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。
4.縕袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艱難刻苦讀書
5. 叩問之難；旅途之艱；生活之苦。
6. 例：雖然我們現在的學習條件優越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他。因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。
第四篇
1．（1）日光 （2）執 持
2．略
3．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
第五篇
1．①鄙陋。目光短淺．②同「遍」，遺及，普遍。③古代祭祀用的豬、牛、羊等。④明察，弄清楚。
2．A
3．①這只是小信用，不能為神所信服(信任)，神靈是不會賜福(保佑)你的。
②可憑借(這個條件)打一仗。(如果)作戰，就請允許(我)跟隨著去。
4．魯庄公把戰爭取勝的希望寄託在少數人的支持和神靈的保佑上。曹劌認為取信於民是獲勝的保證。
第六篇
1．①禍患，災難 ②這，這樣 ③給 ④增加，益處
2．A（ A 轉接 B 代乞人；結構助詞，的 C 比；在 D 為了；是 ）
3．（我）所喜歡的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事。（意思對即可。）
4．在「生」和「義」不能兼顧的情況下，應該捨生取義。（或直接摘錄原文「二者不可得兼，捨生而取義者也」。）
『肆』 關於高中語文文言文的練習冊或教輔
《高中文言文全解與賞析》這上面每個字都有解釋，我用的就是這本
『伍』 文言文習題及答案
童趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，比細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
本文主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。「物外之趣」雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用於物的結果，也可以說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。
開篇先說作者兒時視力極好，然後點明文章主旨。「張目對日」，猶言兩眼能經受強光刺激；「明察秋毫」，言視力極佳，極細小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上「見藐小之物必細察其紋理」的癖好，因而能發現「物外之趣」。這是總提，僅用32字，行文簡潔可見。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想像成「群鶴舞於空中」的動人圖景，並且看得入了迷。隨後他又聯想到曾經見過的「鶴唳雲端」的圖景，於是「留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴」，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想像而「放大」了的圖景，它表現了一個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。此其一。
其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，於是他用想像來實現自己的願望。他把花園里土牆凹凸處和花台上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的小土塊想像成丘陵，把低陷的小土塊想像成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽「大自然」的風光。有一天，有兩只小蟲在草間相鬥——在年幼作者的想像中就成了兩獸在樹林里相鬥，使他看得格外入神；不料一個「龐然大物」拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個「龐然大物」不過是一隻癩蝦蟆。他惱恨之極，卻並不想傷害它，僅以鞭打示懲——用什麼做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復仇的意思，但從「驅之別院」一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
作者用「物外之趣」一語來統攝以上二事，意在說明他幼年時已有自發的審美意識和審美情趣。
二、問題研究
沈復《浮生六記》中「閑情記趣」一章，主要記作者長大後對花木的喜愛和婚後跟妻子一同美化居室及周圍環境的瑣事；記童年趣事的只有開頭一小段，因而具有相對的獨立性，在描寫兒童觀物的心理過程上頗具特色，值得研究。
年幼的作者由群蚊亂飛想到「群鶴舞於空中」，這是所謂類似聯想；再想到「鶴唳雲端」，則是接近聯想。這後一種聯想又促使他產生了模仿的意願，於是「留蚊於素帳中，使之沖煙而飛鳴」，再經過凝神細觀，「果如鶴唳雲端」，這是年幼作者的錯覺，但又是他所追求的目標——這是一個很美好的畫面，很值得玩味。
觀蟲斗一節與上述過程大體相似，「以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑」，都屬於類似聯想，「龐然大物」的出現，也是錯覺；所不同的是這種錯覺產生的原因。此刻，年幼的作者已經完全陶醉在他聯想的境界之中，他眼前的實物已經被放大了千萬倍，而癩蝦蟆又是突如其來，對比之下，自然就成為「龐然大物」了，這種錯覺是在極短時間內經受強刺激而突然產生的，跟「鶴唳雲端」的有意而為不同。
我們應當注意培養學生的聯想力和想像力，這不僅可以提高學生閱讀欣賞文藝作品的能力，對加強記憶力和促進創造性的思維能力也大大有益。
練習說明
一 朗讀課文，用自己的話敘述「我」看到「鶴唳雲端」的景象和遇到那個「龐然大物」的經過。為什麼作者說這兩件事都有「物外之趣」?你認為要怎樣才能成為一個情趣豐富的人?
設題意圖是使學生感知課文整體內容，把文言文學活。凡記敘文都應當讓學生能「用自己的話」來復述內容大意，這正是學活的辦法之一；如果一開始學文言就句句搞文白對詳，則無異於堵塞學活之路。教師在指導過程中對學生創造性的復述成分應予肯定，只糾正明顯的錯誤。
第一問要放在學生基本成誦後作答(參考答案見「課文研討」)，教師要善於啟發學生說出自己的體會。
第二問是開放性的，目的是調動學生學習的主動性，喚起學生的審美意識。可以從學生的課余愛好入手，啟發培養學生的情趣和聯想、想像能力。
二 解釋詞語。
1．文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如「必細(仔細)察(觀察)其紋理」；有的要用換字的辦法解釋，如「昂(抬)首(頭)觀之」。試選用一種方法解釋下列各句中加點的字。(1)項為之強(2)果如鶴唳雲端(3)以叢草為林(4)興正濃(5)方出神(6)驅之別院
2．下面的詞語大多作為成語保留在現代漢語中，解釋時不妨採用講述大意的辦法。示例：怡然稱快(高興得連聲叫好)。
(1)明察秋毫 (2)怡然自得 (3)龐然大物 (4)夏蚊成雷
設題意圖是告訴學生可用簡單的辦法解釋文言詞語，消除學生的畏難情緒。在初學文言階段只能如此，講多了反而不好。釋文可抄在書上，以便積累。
處理此題可有多種方式：或在讀課文數遍後讓學生試解；或在疏通文意過程中依次作解；在水平較好的教學班也無妨讓學生在預習中作解。
參考答案
1．(1)項(脖子、頸項)為之強。 (2)果(果真)如鶴唳雲端
(3)以叢草為林(樹林) (4)興(興趣)正濃
(5)方(正)出神 (6)驅(趕、驅逐)之別院
2．(1)明察秋毫(見「疏通文意」)
(2)怡然自得(見「注釋」)
(3)龐然大物(體積極大的東西)
(4)夏蚊成雷(夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣，這是誇張的表現方式)
譯文
我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜裡，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裡把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百隻白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土牆高低不平的地方，在花台上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟檯子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
能加分嗎？？？？？
『陸』 【急】求 語文課外文言文 翻譯+練習題答案
1、杜甫
2、做文章要言之有物，不可無病呻吟。
3、求工反拙，以實易虛，大不如原專本矣。
4、其一：屬為求對仗工整而使文章失去原有的意境。
其二：因憶四十年來，將詩改好者固多，改壞者定復不少。
5、共同點：指出他人做文章的不足之處。
不同點：甲文是敘述事情，並未表現出結果。乙文講述了起因經過結果。
『柒』 八年級語文上冊{人教版}文言文習題加答案
1八年級語文上冊文言文閱讀能力訓練（一）新人教課標版
一、閱讀短文，完成後面的練習。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
1．聯繫上下文，解釋文中加點的詞：
①咸： ②邑人： ③絕境：
④無論： ⑤不足：
2．翻譯劃線的句子：
「此人一一為具言所聞，皆嘆惋。」
翻譯： 。
3．桃花源人為什麼來到這個地方？
答： 。
4．為什麼「此中人語雲：『不足為外人道也』」？
答： 。
5．桃花源人為什麼「見漁人，乃大驚」？
答： 。
二、閱讀短文，完成後面的練習。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
1.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（ ）
A．山不／在高，有仙／則名。
B．苦痕上／階綠，草色／入簾／青。
C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。
D．南陽／諸葛廬，西蜀／子雲亭。
2.對文章內容理解不正確的一項是（ ）
A．表現出對仙人生活的羨慕和追求
B．表現了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣
C．表現了身居陋室而怡然由得的心情
D．表現了以古代名賢自比的志趣。
3.用原文回答問題。
①能反映作者對世俗生活厭棄的一句是 。
②渲染了居室恬靜的氣氛的句子是 。
4.找出全文的點睛之筆並翻譯成現代漢語。
5.用一句話概括本的思想主旨。
三、閱讀短文，完成後面的練習。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶後鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
1．本文作者是 ， 代哲學家。
2．注音。
①蕃 ②濯 ③褻
3．文章題目「愛蓮說」的意思是（ ）
A．論說一下喜愛蓮花的道理
B．談談愛護蓮花的若干理由
C．熱愛蓮花的人應該說說理由
D．談談人們為什麼不喜愛蓮花的道理
4．對「香遠益清，亭亭凈植」翻譯最符合課文原意的是（ ）
A．香氣遠播，更加清新，筆直地潔凈地種植（在水裡）。
B．香氣散播到遠處，越發清幽，筆直潔凈地立在那裡。
C．香氣傳得越遠越清香，美麗清潔地種在那裡。
D．香氣傳播得很遠，很清新，高高地潔凈地直立著。
5．作者描寫蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（ ）
A．借蓮的高治抒發了追慕古代賢人之情。
B．以蓮自況委婉地批評當時趨炎附勢，追求富貴的世風。
C．借蓮之高潔表達對美好生活的嚮往之情。
D．以蓮自況婉曲流露出鬱郁不得志的哀愁。
參考答案
一、
1．①都 ②鄉鄰 ③與人世隔絕的境地 ④不要說（或更不必說） ⑤不值得
2．這個人（為他們）詳細地介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。
3．桃花源人的祖先為躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。
4．因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
5．寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
二、
參考答案：
1.D 2.有什麼簡陋呢？2.A 3.①「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」 ②「苔痕上階綠，草色入簾青」 4.何陋之有？有什麼簡陋的呢？5.作者保持高尚節操的願望和安貧樂道的生活情趣。
三、
1．周敦頣 宋 哲學 2． A 3．B 4.C 5．B
『捌』 高中語文，文言文閱讀（選擇題）
B。寵愛
A。文章找得到
C。他沒講國史
這篇我做過