① 2013年七年級上冊的語文課堂作業本第10課論語十二章答案
http://..com/link?url=lje1w6__DQGBTRZqkgVxUC33hwjG8gSJ5-WlfRhcE8-uTHuFC26mhanHJRvRgAdVL1Y3
② 高中語文選修論語選讀同步作業本克己復禮答案
你這個問題沒問清楚，不知道你像知道什麼
③ 語文選修《論語》選讀作業本參考答案12高山仰止
你把題打出來啊
④ 七上語文課堂作業本論語十則答案
這一課還蠻簡單的來嘛、自 前面的書上都有、從後面的文言文開始發吧
1、解釋下列重要的字。
心不在此（【這里，就是指所讀的書】）
決不能記（【肯定】）
心到最急（【急迫】)
2、用現代漢語寫出下面句子的意思。
心既到矣,眼口豈不到乎!
【心都已經到了，眼口還會不到沒嗎 】
3、為什麼「三到之中，心到最急」？結合自己的體會說說理由。
【因為讀書的過程就是記憶的過程，注意力集中了最重要。其實 默讀，或者聽都能學習，但是注意力不集中，你讀得再想眼睛睜得再大也是 白忙活】
⑤ 七年級上冊語文作業本第一單元單元復習答案 還有第十課的《論語十則》
第一單元復習：
1A 2B 3山光悅鳥性、張目對日、明察秋毫、物外之趣、神遊其間、怡然自得 4略 5略 6略 7人生總有跌倒時，這時我需要獨立的人格，堅強的意志，而「我」從母親的鼓勵的眼神里讀到堅強，悟到獨立，感受到堅強。 8例如：假如我是第三個孩子，我會說：「媽媽，謝謝您，是您讓我懂得了，人的醫生要堅強，好獨立，要學會依靠自己。」 9（橫著）撫摸、於是，就、他的、這 10朱勔曾被邀請到宮內吃飯。 11朱勔秀御手於肩和朱勔用黃帛纏臂。 12受寵若驚（本來寫的不是這個，可老師校對的時候說是受寵若驚，我也沒辦法。）13略
論語十則：
1.（書上這課的第一面下面有。） 2（橫著，對的）第二個、第一個、第一個、第一個 3（橫著）「悅」的古字，愉快、多次反省、舊的、迷惑、同「汝」，你、看齊
4（在下面找一下，呵呵！！網上復制的，打字太難了！！偷懶一下啦！！）
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
孔子說:"學了知識，然後按一定的時間去溫習它,不也高興嗎 ?有志同道合的人從遠處(到這里) 來,不也快樂嗎? 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎? "
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過呢？ "
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆." 《為政》
孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
子曰：「由，誨女（rǔ，通『汝』）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì，通『智』）也。」《為政》
孔子說:"由我的弟子，教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《里仁》
孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
孔子說:"幾個人一起同行，其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」《泰伯》
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程很遙遠.把實現'仁'的理想看成自己的任務,不也很重大嗎？到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎？"
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」《子罕》
孔子說:"一年最寒冷的時候,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的." （松柏比作了品德高尚的人） 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話呢？ "
孔子說:"那大概是『恕』吧!自己不願意的事,不要強加在別人身上."
5（橫著）停止、凋謝、可以用來、大概，也許 6略 7擇其善者而從之，其不善者而改之 略 推己及人，仁愛待人 8~11略
額，復習的老師校對過的，但有些正確答案我還沒記完，所以有幾處略的，而論語老師還沒校隊，所以我把確定的打了出來。有什麼不確定的可以問我。 （http://..com/question/121286940.html另外幾處的答案，我幫你找了一下，其中第10提我認為這樣好一點：只有用心了，才能講東西學好。http://..com/question/190261172.html）
⑥ 七上語文課堂作業本第十課《論語十則》答案.急急急.好心人幫幫忙.
論語十則 [編輯本段]第一則: 為人處事 子曰：「學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎? 《學而》 孔子說:"學習過後時常溫習學過的知識,不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來到這里,不也很快樂嗎?別人不了解自己卻不生氣,不也稱得上是君子嗎?" 【注釋】 (1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子.《論語》書中「子曰」的子,都是指孔子而言. (2)學：孔子在這里所講的「學」,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍. (3)時習：在周秦時代,「時」字用作副詞,意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」.但朱熹在《論語集注》一書中把「時」解釋為「時常」.「習」,指演習禮、樂；復習詩、書.也含有溫習、實習、練習的意思. (4)說：音yuè,同悅,愉快、高興的意思. (5)有朋：也就是志同道合的人. (6)樂：與說有所區別.舊注說,悅在內心,樂則見於外. (7)人不知：此句不完整,沒有說出人不知道什麼.缺少賓語.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是說別人不了解自己. (8)慍：音yùn,惱怒,怨恨. （9）君子：道德上有修養的人[編輯本段]第二則:為人處事 曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 《學而》 曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 " 【注釋】 (1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿,生於公元前505~前436年,魯國人 南武城(現在山東嘉祥人),是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代.曾參是孔子的得意門生,以孝子出名.據說《孝經》就是他撰寫的. (2)三省：省（音xǐng）,註：反省.三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查.其實,古代在有動作性的動詞前加上數字,表示動作頻率多,不必認定為三次. (3)忠：舊注曰：盡己之謂忠.此處指對人應當盡心竭力. (4)信：舊注曰：信者,誠也.以誠實之謂信.要求人們按照禮的規定相互守信,以調整人們之間的關系. (5)傳不習：傳,舊注曰：「受之於師謂之傳.老師傳授給自己的.習,與「學而時習之」的「習」字一樣,指溫習、實習、演習等.[編輯本段]第三則:學習方法 子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」（為政） 孔子說：「廣泛地熟讀典籍,復習所學的知識,進而從中獲得新的領悟,又能努力吸收新知以求融會貫通.做到這樣的程度了,才可稱為老師啊.」 【注釋】 本章的「溫故而知新」有兩解.一為「溫故才知新」：溫習已聞之事,並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識. 我以為合並這兩種解法,也許更為完整：在能力范圍以內,盡量廣泛閱覽典籍,反復思考其中的涵義,對已經聽聞的知識,也要定期復習,期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義.像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」. 也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師.所以我們就來看看「師」的意義.在論語中師字一共見於14章,其中意義與今日的老師相近者. 故：舊的知識. 知：領悟. 可：可以. 以：憑. 為：做.[編輯本段]第四則:學習方法 子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」《為政》 孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是思考而不讀書,這是有害的.」 而：連詞,表示轉折 則：連詞,相當於「就」「便」 罔：迷惑.意思是感到迷茫而無所適從 殆：有害的[編輯本段]第五則:學習方法 子曰：「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.」《為政》 孔子說:"仲由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）." 知識點：「女」通「汝」意思：你 是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧.（其他知不變） 誨的意思：教,傳授. 乎的意思：語音助詞. 由:仲由(子路)（前542～前480） 仲由（前542～前480）字子路,又字季路,魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人,孔子得意門生,以政事見稱.為人伉直魯莽,好勇力,事親至孝.除學詩、禮外,還為孔子趕車,做侍衛,跟隨孔子周遊列國,深得器重.孔子稱贊說：「子路好勇,聞過則喜.」初仕魯,後事衛.孔子任魯國司寇時,他任季孫氏的宰,後任大夫孔俚的宰.衛庄公元年（前480年）,孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君,脅迫孔俚弒衛出公,出公聞訊而逃.子路在外聞訊後,即進城去見蒯聵.蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓,子路目毗盡裂,嚴厲喝斥道：「君子死,而冠不免.」毅然系好帽纓,從容就義. 子路性格爽直,為人勇武,信守承諾,忠於職守,以擅長「政事」著稱.對孔子的言行,雖然常提出意見,但卻是個好弟子.曾協助孔子「墮三都」,都跟隨孔子周遊列國.是孔門七十二賢之一.他為人伉直好勇、重友朋、講信義,是孔門弟子中性格較為獨異的一位.仲由後做衛國大夫孔悝之蒲邑宰,衛國貴族發生內訌,因參與斗爭而被殺害.唐開元二十七年（739年）追封「衛侯」.宋大中符二年（1009）加封「河內公」.南宋咸淳三年（1267年）封為「衛公」.明嘉靖九年改稱「先賢仲子」.[編輯本段]第六則:學習態度 子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」 《里仁》 子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」 孔子說 看見他的優點就像他學習,看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點[編輯本段]第七則：學習態度 子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之." 《述而》 孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."[編輯本段]第八則：怎樣做人 曾子曰：「士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」 （《泰伯》） 曾子說：「士人不可以不剛強、勇毅,因為他肩負著重大的使命.路程又很遙遠.把實現『仁』的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死為止,不也很遙遠嗎?」[編輯本段]第九則:怎樣做人 子曰：「歲寒,然後知松柏之後凋也.」 《子罕》 孔子說:"(到了)一年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)樹是最後凋謝的."[編輯本段]第十則:怎樣做人 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲,勿施於人.」《衛靈公》 子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上.」 一言：一句話. 行：奉行. 其恕乎：大概就是「恕」了.其：大概,也許.恕：指儒家的推己及人,仁愛待人. 欲：喜歡,想.想要（做的事）. 施：施加.[編輯本段]相關知識 這十則論語內含有的成語： 任重道遠, 三人行,必有我師. 溫故知新, 不亦樂乎. 見賢思齊, 擇善而從. 己所不欲,勿施於人. 各則註解: 第一則是學習方法和個人修養,啟發人們熱愛學習,加強自律. 第二則是學習方法,講知識的繼承和創新. 第三則是學習方法,強調學習和思考相結合的必要性,闡明,「學」與「思」的辯證關系. 第四則是學習態度,強調不要不懂裝懂. 第五則是學習態度,通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴. 第六則是學習方法、學習態度、思想修養. 第七則是學習態度和個人修養,強調無論何時何地,都要虛心向別人學習,同時要有正確的學習態度. 第八則是學習態度,強調學習就要全身心的投入. 第九則是學習態度,強調要惜時而學. 第十則是學習方法,強調「思不如學」.
⑦ 七年級語文作業本《論語十則》
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君
子乎?」(《學而》)
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方
法，也有學習態度。
朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂
趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就
是不知道，這就是聰明智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰： 「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：「他聰敏而又愛好學刁，並
且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的謚號。」這里借回答於貢的問話，
借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡，不
斷積累知識。「學而不厭」，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。「誨人不倦」，講
的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：「對我來說，有
什麼呀?」表現了孔子的自信。
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點
去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它
為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴
的時光。
10、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》)
孔於說：「我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習。」
這一段講躬身實踐的重要性。
⑧ 七上語文作業本10 《論語》的答案
1.
孔子，復名丘，字仲尼，春秋時魯制國人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》
是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，
共
20
篇，是儒家經典。
2.
吾
我
女
3. (1)yue(2) yun (3)xing
④
wang
4.
①悅、愉快②生氣、發怒
③誠實
④跟從
⑤寬宏堅毅
⑥相同
5.
A.
舊的
所以
B.
到、對
在
C.
替被
D.
憑把
6.
①我每日多次進行自我
檢查。
②溫習學過的知識，
會得到新的理解與體會，
可以憑這做老師了。
③光學
習而不思考就會迷惑而無所得，
光空想而不學習就會疑惑不解。
④自己所不要的
不要施加到別人身上。態度
:
②⑤⑥方法
:
①③④
8.
①離開②醒來
9
，求教心誠，
尊重老師。
10.
楊時在洛陽見到程頤，當時楊時大約四十歲。一天，
(
楊時
)
去見程頤，他正
坐著打隘睡，
時和游醉恭敬地站在邊上，
一步不離開。
程頤睡醒後，
發現門外的
雪已經一尺深了。
11.略