① 09年上海高考一模各區縣語文作文題
1.楊浦區一模【材料】 根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。 古代老子說：「少則得，多則惑。是以聖人報一為天下式。」 當代中國佛教協會會長一誠大師說：「現代人都不是餓死的，等式撐死的。」 2.閔行區一模【材料】 一位瑞典的學者到中國出差，發現最有趣的是大街小巷的廣告：「你想卓越不凡嗎？請到某某學校來」；「在某某樓盤，與世界頂級人物為鄰，非凡生活視等閑」；「想要日進斗金、成功不凡嘛？請加入某某公司的行列」……他說，我完全能理解人們對於「平凡」的追求，在瑞典，人們常常把「平凡」當成對一個人的最好贊美，因為這個詞往往意味著他生活安定、心靈充實…… 3.閘北區一模【材料】 一名晨練者俯身系鞋帶，運動鞋上寫著「中國製造，結合美國運動科技」；一個家庭正在吃早餐，身邊的冰箱上印著「中國製造，融合法國時尚」；（太長了我後面省略下）倆潮女身上MP3「…，配合矽谷的軟體」；頂級模特身上衣服「…，法國名師設計」；一商人坐飛機，飛機上寫「…，全球工程師結晶」 這是中國商務部聯合4家商家在美國CNN投放的商業廣告，向世界宣傳「中國製造」不是廉價品代名詞，同時強化一個映象：「中國製造」也是「世界製造」。以此突出「中國製造」是世界合作的結晶。 4．盧灣區一模【材料】 網評2009年網路流行語，「寂寞」居首。關於寂寞，有人排斥有人嚮往。有人說寂寞是一種空虛，也有人說寂寞是精神活動的密友—— 梁曉聲：寂寞是由於想做事而無事可做，想說話而無人與說，想改變自身所處的這一種境況而又改變不了。 餘光中說：惟寂寞始能長保清醒，惟清醒始能永耐寂寞。 李白：古來聖賢皆寂寞。 歌德：靈感只有在寂寞的時候，才會涌現出來。…… 你感受、體會過自己或他人的寂寞嗎？你怎麼看待寂寞？請洗選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外，不要透露個人信息）。 5.寶山區一模【材料】 田野里住著田鼠一家，秋天裡他們開始收藏食物，只有一隻名字叫做傑克的田鼠例外，他只是收藏陽光，顏色和單詞，冬天來了，天氣很冷，傑克拿出陽光，昏暗的洞穴頓時變得明朗、溫暖起來，他又用收藏的顏色開始描繪紅的花綠的葉和黃的稻穀，讓田鼠們彷彿又回到了夏季美麗的田野，他還用單詞講了一個故事，田鼠們聽的入了迷。最後大家歡呼，傑克，你真是一個詩人！但是有一隻田鼠卻說：如果都像你那樣，大家都不餓死？ 6.黃浦區一模【材料】 《三槍拍案驚奇》在眾人的期待、等待中終於上映了，人們紛紛走進電影院觀看這部由著名導演張藝謀執導的作品。記者采訪觀影者，有人回答：「這部電影最不像張藝謀電影的電影。」 7.浦東新區一模 (70分) 再過二十幾天，我們將迎來農歷虎年(庚寅年)。請以「又到虎年」為題，寫一篇不少於800字的文章，文體不限(不要寫成詩歌)。 8.虹口區一模【材料】 一次洪水之後，有個小孩在被水淹沒的田裡抓到一條叫不出名字的魚，拿回家，很開心。他的母親說，這是一條很貴的魚，都是結對出來玩的，肯定還有一條在附近，小孩不信，回頭再去找找，果然又找到一條差不多的魚，它正在焦急的游著。小孩子這下高興得跳了起來：「媽媽，真的還有一條！」 9.長寧區一模【材料】 有人問郭橐駝種樹的訣竅，他回答說：＂我只是讓樹木順其天性自然發展罷了。栽種時像撫育子女一樣細心，使它根須舒展，培土均勻；栽好後不動不慮，不妨害它的生長。別的種樹人卻不然，栽種時樹根彎曲，培土不是過分就是不足；栽好後又深愛勤憂，旦視暮撫，甚至抓破樹皮查驗其死活，搖動樹干觀察其著土松緊。這不是讓樹木一天天背離七天性嗎？＂其實生活中許多事情都包含這個道理，值得我們深思。
② 2013上海初三語文一模的作文題目 所有16個區的
要求都一樣：600字，原創，不透露個人信息。
普陀：忍不住
奉賢：良師專伴我行
虹口：書香滿校屬園
嘉定：愛在細微處
長寧：我的選擇
浦東新區：我的讀書故事
金山區：幸福，在那一刻綻放
松江區：我看到了一種別樣的風采
黃浦區：我並不完美
徐匯區：終於明白
閘北區：又是新的開始
閔行：再往前一步
寶山：我怎麼沒有想到
楊浦：有一種幸福叫感動
靜安：那一刻，很安靜
崇明：別樣的精彩
打完了，好累啊
③ 2007年寶山區高考語文模擬試卷
寶山區2006學年度第二學期高三語文試卷
(時間:150分鍾 滿分:150分)
〔注意：答案一律寫在答題紙上，做在試卷上不得分〕
一、閱 讀(80分)
(一)閱讀下文，完成1—5題。（16分）
什麼是現代城市文化的試金石
顧土
①在莫斯科和聖彼得堡，最扣動心弦並且令我念念不忘的，是城市的閱讀狀態。當我身處地鐵車廂，滿目都是正在閱讀的男女老少，盡管車速飛快，盡管乘坐的時間短暫，但他們人人手捧一本書，專心致志，聚精會神。
②在美國大都市、小城鎮，最讓我留戀的是遍布各個角落的書店。這里的書店，不像是贏利的場所，看不出交易的動機，找不到焦躁的氣息，因為厚厚的地毯、悠閑的咖啡角、寬大的沙發、舒展的空間，甚至整潔清香近在咫尺的廁所，都使你覺得不能不坐下來靜靜地閱讀一整天。
③看一座現代城市的文化高低，看一個居住群體的現代文明程度，標準是什麼呢？——閱讀。只有通過閱讀狀態，才足以洞徹一切。
④詩書傳家久，雖說是我們歷來信奉的傳統，但在過去的時代，多數人是文盲，絕大多數人胼手胝足，終年忙於勞作，詩書閱讀只屬於少數人。而現代的社會，義務教育是基本，所有人都可以閱讀為標志，所以，現代城市文化，人人閱讀就是基礎，大家都愛閱讀也就成了起碼的標准。
⑤當一個城市所有人都可以識文斷字後，當一個群體擁有了大量閑暇時間後，除了工作需要、賺錢需要、生存需要而簡單閱覽外，多數人對情趣閱讀、知識閱讀，依然毫無興致，將閱讀還只是停留在簡單致用的層面上，這個城市的文化實在說不上是現代城市的文化。現代城市的文化，已經不再是基本生存狀況的反映，不再是少數人的酬唱、抒懷、記事，也不再是「言之不足，歌之舞之詠之蹈之」，更不是信息傳布、文件傳達、景物解說、聊天交友，而是多數人的一種高層次閱讀。
⑥上個世紀八十年代乘飛機和火車，周圍的人不是聊天、打牌，就是吃吃喝喝；到了九十年代以後，養神、睡覺、翻閱新聞紙，成了普遍的景緻，這可以說是一種進步。所謂進步，是因為不再干擾別人，也不再以打發肚皮作為無聊時的樂趣。但是尋找信息式的瀏覽，與讀書這樣的閱讀仍然不屬於一個層次。讀書是深層的閱讀，這種閱讀需要沉浸和靜心，需要享受和領略，需要心靈的愉悅和滿足，是帶有審美因素與文化意義的。今天，當我們登上飛機或火車，由多數人閱讀不閱讀以及閱讀的內容，就可以發覺這些人和他們所處環境具有什麼樣的文化品位。
⑦一個城市、一個群體、一個地區，多數人的閱讀狀態，顯露了風氣是否浮躁，認知是否淺顯，心態是否焦灼，思索是否深入。在花園長椅上、建築台階前、公共汽車里、地鐵車廂內，是閱讀的人多，還是閑聊、發呆的人多；在家裡，是傻盯著電視、上網胡扯的時間長，還是閱讀的時間長；在所有公共圖書館，每天的閱讀者的流量究竟占當地人口的多少，這些都是檢驗現代城市文化最為真切的方式。
⑧電腦在城市人口的擁有率，不一定體現城市的文化水平。是利用網路閱讀，還是為了聊天交友查取信息，結果截然不同。並且，網路有可能讓未經任何閱讀思考、知識儲備、縱橫比較的輕言狂議變得暢行起來。從前，沒有相關閱讀經歷的議論，因為害怕露怯而不敢貿然出場，今天，由於網路在身份、名稱、來源上的含混與虛擬，正在促使閱讀的分量在許多人的話語中日漸微薄。
⑨獲取知識的主要來源，是通過電視劇、訪談節目、相關鏈接、時事討論，還是通過閱讀，這不是一個喜好或習慣，而是表明了一種層次：人們對知識對問題，是在乎結論、情緒、爆料、獵奇，還是注重思維過程、文化情趣？是浮光掠影還是沉靜思索？是打發時光還是探討究竟？尤其是，大量閱讀可以多元地並且正負面地觀察問題，讓人們多角度多層次深入知識。近些年，每看到一部電視劇熱播，一群受過高等教育的人因此欣喜若狂，好像由此才明白了歷史的真相，我總會悲哀不已；每當一檔節目收尾，於是一幫不屬於文盲的人興高采烈，似乎剛剛才得到了思想的啟蒙，我也會禁不住嘆息。
⑩多數人的閱讀狀態，正是現代城市文化的試金石！
(選自《文匯報》06.10.1.有刪改)
1.文章的開頭兩段，作者分別從________________和__________________兩方面，描繪了國外現代城市的閱讀狀態。
2.作者認為九十年代後人們的閱讀是__________________的閱讀。作者所認為高層次的「閱讀」應該是_______________________________的閱讀。
3.對文章內容理解有誤的兩項是( ) ( )
A.現代城市的文化高低、文明程度高低，與人們的閱讀狀態有密切關系。
B.歷史上「詩書傳家」的優秀傳統，在現代城市文化中沒有能堅持下去。
C.電腦的普及，使沒有相關閱讀經歷者，也敢於在網路上輕率發表見解。
D.把電視劇、訪談節目等，當作歷史真相或思想啟蒙，是低層次的閱讀。
E.現代社會需要信息傳布、文件傳達等等，所以閱讀是城市文化的標准。
F.城市圖書館每天閱讀人數占人口比例的多少，可以反映城市文化狀況。
4.為什麼說「多數人的閱讀狀態，正是現代城市文化的試金石」？
答：______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
5.請舉生活中的一個實例，分析、說明「電腦在城市人口的擁有率，不一定體現城市的文化水平」這一觀點。(不要用文中的例子)
答________________________________________________________________________
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(二)閱讀下文，完成第6—12題。（22分）
風雨桃李
佚名
①我無詩才，不免會歪解前人的詩。比如黃庭堅的「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」，我特別喜歡，不為別的，想自己也算久經「江湖夜雨」；而執教以來，能讓自己感到欣慰的，則是我的「桃李春風」。不想有一日見劉心武先生大文稱夢中得「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」佳句，更因為夢外有夢，竟申明專有，不肯與人共美，終於貽笑大方。以後一想到這兩句詩就不能不想到這一段趣話，也就多了一笑。另有「城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花」，也是寫有「桃李」的好句，我對此也做過自以為有趣的曲解，但是畢竟是一廂情願， 「桃李」會領你的情嗎？
②淚，不過是有點鹹味，而世俗的見解，永遠有殺傷力。
③新春的時候，接到不少學生打來的問候電話。曾有人說過，當教師最大幸福就是桃李滿天下，就是總有人想著你。這話固然是不錯的。教師就應該是不滅的燈，不是蠟燭，燒完了就拉倒，也不是手電筒要用的時候可以任意擰亮。社會總是把教師這種職業比喻得不盡恰當。有些也嘩眾取寵，我曾聽某教師激動地宣稱：「學生是我們的上帝」，我想他是把自己比作商店營業員了。
④很慚愧，我們對學生的教育不過是階段性的。也就是說，「照這一陣子，後來就未必管用了」。學生一走上社會，過上一段時間就會說，我們在學校把社會想得太美好了，沒有想到社會有如此陰暗復雜的一面。曾有學生在作文中寫道：一個人在14歲的時候不是理想主義者，他是可悲的；如果他到40歲的時候還是理想主義者，那他是不幸的。——我起先驚訝於學生的世故，把這種話扔給老師，後來總算明白：就總體而言，我們學校階段性的教育，目前還不是社會風氣的對手。
⑤有學生在京城當上了處長，偶爾來電話總要告訴我他又見到誰誰了,他的享受待遇又加上什麼項目了。我覺得，教師要了解學生，他的學生也要能了解教師，這個教師才是合格的教師，所以我常常譴責自己。處長學生問我「怎麼還是教師一個」，為什麼沒有一官半職，開導我：做具體工作太苦太沒意思，「搞搞管理工作才是正途」；接著又談到為水災災民捐款「沒意思」。我做夢也沒有想到一個學生敢對教師說這樣的話，我在祝他飛黃騰達後放下電話。想到權力這種東西真是厲害，一個人有了一點權力，就敢向他先前的教師的人生觀挑戰了。我不能耍賴，說那不是我學生。你在學校的時候，我的確沒發現他有那樣的鴻鵠之志。又有個告訴我，他每年過年准備探親時，行包都被有各種願望的部下塞得滿滿的。而現在都 作興送錢了，他說這樣的話時用的是無奈的口吻，但話語中也不無得意，——這年月，能夠受賄彷彿也是一種資格。也有位學生勸我「凡事不必認真」，以前他是個很有自尊心的人，據說現在連老同學去找他辦點事，也不得不備一份禮物了。
⑥我就此想起清初舊事，記得不甚清楚，好像是先生反清不肯投降，已經留了辮子的學生苦口婆心地來勸他。民國時奉系軍閥攻涿州，傅作義死守；張學良久攻不下，就把傅作義在講武堂的老師請來了。老師勸傅放下武器，傅執弟子禮，說，我跟老師學軍事的時候，老師沒教過我投降，所以學生不能從命了。
⑦社會風氣不好是事實，但是如果因風氣不好，就蹩進鮑魚之肆，則是本身素質的問題，不能全賴在社會風氣上去。再說，我的老師沒教過我投降，我總不能拿著白旗跟在已經向錢權投降的學生後面亦步亦趨吧？
(選自《新視野》)
6.第①段在文中的作用是( )
A.批評劉心武先生，不肯與人共美。
B.借引用的詩句，導出本文的話題。
C.提出全文中心，表明自己的見解。
D.表明自己對「桃李春風」的理解。
7.第①段，「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」原是寫對朋友的思念之情，作者在文中有意將「桃李春風」「歪解」為______________________；將「江湖夜雨」「歪解」為__________________________。
8.第③段，「教師就應該是不滅的燈。」這句話的含義是___________________________
____________________________。
9.第④⑤兩段，作者委婉表達了自己□□和□□的心情。因為他感受到____
___________________________________________________________。
10.第⑥段，作者引用「清初舊事」及傅作義的事例，意在表明______________________
___________________________態度。
11.對全文內容理解、分析錯誤的兩項是( ) ( )
A.「世俗的見解」，主要指後文中某些學生的錢權思想。
B.「城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花」出自辛棄疾詞。
C.「學生是我們的上帝」，是一種嘩眾取寵的錯誤觀點。
D.④⑤兩段的學生事例，都是取自已經走向社會的學生。
E.作者用「鮑魚之肆」來比喻社會上的不良風氣與環境。
F.作者並不同意「桃李滿天下」是教師最大幸福的說法。
12.結合全文看，標題「風雨桃李」頗含深義，請分析一下，作者藉此想要表達怎樣的思想情感？
答：_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(三)填寫下列名篇名句中的空缺。（任選5空）（5分）
13.⑴信而見疑，________________，能無怨乎？(司馬遷《屈原列傳》)
⑵問君何能爾，________________。(陶淵明《飲酒》)
⑶塵世難逢開口笑，______________________。（杜牧《九日齊山登高》）
⑷___________________，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
⑸________________，江入大荒流。(李白《渡荊門送別》)
⑹大音希聲，________________。 (《老子》)
⑺諸侯之地有限，_____________，____________，侵之愈急。(蘇洵《六國論》)
(四)閱讀下文，完成第14—16題。（8分）
天仙子
張先
《水調》①數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷
流景②，往事後期空記省③。 沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影。重重
簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
〔注釋〕①《水調》：曲調名。相傳為隋煬帝所制，唐代很流行。 ②流景：流逝的年華。 ③記省(xīng)：清楚記得。
14.詞中，能明確表達「午醉醒來愁未醒」中「愁」的原因的詞句是__________________
____________。
15.對全詞內容理解、分析不正確的一項是( )
A.上片寫出詩人內心的愁悶無聊，時間由午後直至晚上。
B.「明日落紅應滿徑」，寫出詩人的想像，突出傷春之情。
C.「簾幕密遮燈」是寫在花園里，因風大，燈火需要遮蔽。
D.這首詩表達出，封建社會不得志文人的嘆老憤惋的情緒。
16.「雲破月來花弄影」是張先的名句。其中的「弄」字，歷來為詩家稱道。請對「弄」字的妙處，作簡要分析。
答：_____________________________________________________________________
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(五)閱讀下文，完成第17—21題。（16分）
登掃葉樓記
管同
自予歸江寧，愛其山川奇勝，間嘗與客登石頭①，歷鍾阜，泛舟於後湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝，盡於是矣。或有邀予登覽者，輒厭倦，思舍是而他游。
而四望②有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予於家，語及，因相攜以往。是樓起於岑山③之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風西來，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺綉。及其上登，則近接城市，遠挹江島，煙村雲舍，沙鳥風帆，幽曠瑰奇，畢呈於幾席。雖鄉之所謂奇勝，何以加此？
凡人之情，騖遠而遺近。蓋遠則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知④矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見，每自謂差遠流俗⑤，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠游，則其生平行事之類乎是者，可勝計哉！雖然，得王君而予不終誤矣，此古人之所以貴益友與。
〔注釋〕①石頭：指石頭城。本段中的「鍾阜、芙蓉、天闕」均為山名。 ②四望：四望磯，山名。據《晉書·溫嶠傳》載：東晉蘇峻據石頭，溫嶠築壘四望磯以逼峻。 ③岑山：小山。 ④不暇知：顧不得去了解，即不在意。 ⑤差遠流俗：尚能遠離流俗。差：尚。
17.寫出下列加點詞在句子中的意思
可勝計哉 ( )
凡人之情，騖遠而遺近 ( )
顧不知奇境即在半里外 ( )
則近接城市，遠挹江島 ( )
18.對下列兩組句中加點詞的用法判斷正確的一項是 ( )
①因相攜以往∕驗之以事
②乃未始一至焉∕今其智乃反不能及
A.①組兩字用法相同，②組兩字用法也相同。
B.①組兩字用法不同，②組兩字用法相同。
C.①組兩字用法不同，②組兩用法也不相同。
D.①組兩字用法相同，②組兩字用法不同。
19.把下列句子翻譯為現代漢語。
⑴雖鄉之所謂奇勝，何以加此？
譯文：__________________________________________________________________
⑵此古人之所以貴益友與。
譯文：_________________________________________________________________
20.作者說「思舍是而他游」的原因是_________________________ (用文中的詞句回答)
21.登掃葉樓觀賞後，作者獲得了怎樣的感悟？請用自己的語言回答。
答：______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(六)閱讀下文，完成第22—26題。（13分）
墨翁傳
高啟
墨翁者，吳槐市裡中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：「吾鬻此，足以資
讀書，奚汲汲①四方乎?」乃歸，署門曰「造古法墨」。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見，咸異之。時磨墨沈②數斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當，輒弗與。故他肆之屨恆滿，而其門落然。
客有誚之曰：「子之墨雖工，如弗售何!」翁曰：「嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭③，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號於外，而以今墨售於內，所謂炫璞而市鼠臘④，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為!乃謝客閉戶而歌曰：「守吾玄⑤以終年，視彼沽者泚然⑥。」客聞之曰：「隱者也。吾儕誦聖人之言，以學古為則，不能以實德弸⑦其中，徒飾外以從俗徼⑧譽者，豈不愧是翁哉？」嘆息而去。
齊人高啟聞其言足以自警，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫，然世罕知之，唯呼為墨翁雲。
〔注釋〕①汲汲：心情急切的樣子。②墨沈：墨汁。③玄圭：黑色的玉。④炫璞而市鼠臘：比喻有名無實。典出《戰國策》：「鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者朴。周人懷朴過鄭賈曰：『欲買朴乎？』鄭賈曰：『欲之。』出其璞，視之，乃鼠也。因謝不取。」 ⑤玄：這里指黑玉般的墨。⑥泚然：冒汗的樣子。⑦弸（pénɡ）：充滿。⑧徼（jiǎo）：追求。
22.因為墨翁堅持___________________________的售墨原則，所以「酬弗當，輒弗與」，因而「其門落然」。(用文中詞句回答)
23.墨翁制墨的做法是________________________；逐利者售墨的做法是____________
_____________。(用文中詞句回答)
24.作者引用墨翁的歌：「守吾玄以終年，視彼沽者泚然。」是為了表現墨翁□□□□的品質(請填一成語)。
25.下列說法不正確的一項是( )
A.「躬操杵臼」，「龜手黧面」表現了墨翁制墨時「用力甚勤」。
B.全文熔敘事與議論一爐，將要說明的道理寓於人物形象之中。
C.「他肆之屨恆滿」中的「屨」，原指鞋，這里借指店中顧客。
D.墨翁是一位隱士。名字不為人知，服飾、行為、與常人不同。
26.作者文末說「聞其言足以自警」，道出寫作目的。但有人說，此文與其說是「自警」，不如說是「警世」，這篇文章目的在於「警世」。你同意這種看法嗎？請簡要說明理由。
答：______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、寫 作(70分)
27.曾獲得國家最高科學技術獎者、北京大學教授王選，在接受北京大學重獎時說：一個人如想在科研或其它方面取得成就，第一是做好人，所謂「好人」，就是考慮別人與自己一樣多的人。他還說，他個人的長處，就是懂得自己的不足，懂得依靠集體。他今天的成就是依靠同事共同協作、艱苦奮斗20多年而獲得的。
閱讀以上材料，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，文體不限(不要寫詩歌)。