『壹』 大學語文與人文素質培養2500字的論文
［摘要］大學語文教學對於全面培養和提高學生的人文素質，具有其他學科無法比擬的優勢。高校應全方位加強和改進大學語文教學，更好地發揮這門課程在大學生素質教育中的作用。
［關鍵詞］大學語文教學大學生人文素質
［作者簡介］張紹紅（1969－），女，江西南康人，宜春學院文學院講師，碩士，研究方向為大學語文教學研究與高教管理；張俊（1969－），男，江西豐城人，宜春學院政法學院黨總支書記，講師，研究方向為高等教育和大學語文教學研究。（江西宜春336000）
［中圖分類號］G642.0［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2006）35-0102-02
一、當代大學生人文素質方面存在的問題
1.理想信念淡化。許多大學生沒有崇高的理想和堅定的信念，對國家、民族和社會缺乏責任感和奉獻精神，功利主義、拜金主義、個人主義思想嚴重。在專業選擇、課程學習和擇業目標上都不再有強烈的進取心和執著的信念，也不再以個人理想、趣味需求作為激勵成才的動力，而是將混張文憑謀生、求得豐厚的收入或爭取出國等作為人生追求的基本目標，不少人更把經濟尺度作為引導個人行為的唯一坐標，見利而動。還有一些人則渾渾噩噩，得過且過，沒有學習、生活的目標和方向。
2.民族精神流失。大學生對中華民族幾千年來的悠久歷史、優良傳統、優秀文化、科技發展了解膚淺，對中國文化在世界文明發展史上的巨大貢獻知之甚少，許多學生沒有讀過四大古典名著，有些學生甚至連中國古代四大發明都不知道，而對於西方文化卻表現出前所未有的追捧。
3.人格心理不健全。傳統的美醜、善惡、雅俗的定義以及道德標准，在一些大學生身上發生了錯位。在大學校園里，有為數不少的學生行為不文明，生活品位低下；追求個性自由，紀律觀念淡薄；意志脆弱，心理承受能力差；以自我為中心，人際交往缺乏修養；對人生意義認識膚淺，對事物的美醜、善惡缺乏分辨力。近年來，有見諸報端的清華大學學生劉海洋事件、雲南大學學生馬加爵事件，還有大學生中的偷竊現象等。這些令人痛心的現象正是中國教育多年來過於忽視人文素質教育的結果，應該引起我們足夠的重視和對「人才」標準的反思。
4.人文基礎常識缺乏。長期以來，我國中學階段實行的是應試教育，高中階段就開始分科，阻礙了人的全面發展。大學階段又存在專業劃分過細，專業口徑過窄，導致人文教育薄弱，學生的知識結構不合理。正如華中理工大學校長楊叔子先生所說的：過弱的文化陶冶，使學生的人文素質不高；過窄的專業教學，使學生的學術視野與學術基礎不寬；過重的功利主義導向，使學生的全面素質培養與扎實的基礎訓練不夠；過強的共性制約，使學生的個性發展不足。不少學生文、史、哲和藝術方面的知識淺薄，連最基礎的文學常識、最基本的藝術欣賞能力都不具備；有的大學生寫論文文理不通，錯字連篇，甚至連請假條都寫不明白。錢偉長在任上海工業大學校長時指出，提高大學生的文化藝術修養，有助於完善他們的知識結構，強調「理工科學生也必須懂得人文科學，必須具備一定的文學藝術方面的修養，否則他們就有可能給四化建設造成不應有的損失。」
二、大學語文教學人文素質培養功能
1.大學語文教學的愛國主義教育。愛國主義教育是文化素質教育的主旋律，也是貫穿《大學語文》教材的一根紅線。屈原的《桔頌》寄託了他對故國鄉土的摯愛情懷，司馬遷的《蘇武傳》塑造了一個威武不屈的愛國者形象，文天祥的《正氣歌》表現出前代英烈們的浩然正氣，舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》將深厚真摯的情感與祖國的歷史命運緊密相連，等等，這些作品謳歌了歷代優秀人物熾熱的愛國情懷和崇高的民族氣節。教材中還選編了一部分贊美祖國壯麗山河的作品，如酈道元以生動形象的語言描繪黃河壯麗雄偉的磅礴氣勢，李白筆下蜀道的奇絕、廬山的壯美，杜甫筆下泰山的博大、長江的沉雄，無不給人以昂揚向上的力量；朱自清筆下的荷塘月色，賀敬之歌詠的桂林山水，無不給人以美的遐想……這些優秀的文學作品，都具有豐富的人文思想性和強烈的藝術感染力，可以使學生胸襟開闊，心靈凈化，增強民族自豪感和自信心，激發熱愛祖國的思想感情，並將其轉化為學習上的動力，堅定理想和信念，發奮學習，報效祖國。
2.大學語文教學的健全人格培養。在市場經濟的大潮中，面對多元利益的驅動，對尚顯稚嫩、一臉迷惑的大學生，教會他們怎樣做人、做一個具有健全人格的人，是當代教育亟待解決的既敏感又現實的緊迫問題。我們應該充分利用大學語文教學的優勢，緣文釋道，因道釋文。《大學語文》教材中「孔孟語錄」雖然文字不多，卻集中了儒家學說的精華，尤其是有關如何做人的論述，句句閃爍著真理的光芒：「人而無信，不知其可也。」這里強調誠信是每一個人的立身之本；「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」這是告誡君子無論何時何地都不能離開美好的德行；「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」這種「大丈夫」的高風亮節顯示了剛正不阿的人格理想。再如司馬遷因李陵之禍遭宮刑之辱，卻以頑強的意志完成了《史記》的寫作，他還用精闢的語言列舉了在磨難中奮起的歷史人物：「蓋西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》……」梁啟超在《論毅力》中說：「蓋人生歷程，大抵逆境居十六七。」如何面對挫折，在逆境中奮起，用這些事例對學生進行教育，說服力強，震撼力大。「淡泊明志，寧靜致遠」是古人達觀心態的寫照。蘇軾是中國古代文藝才能最全面的一代文豪，我們在看到他榮耀和顯赫的同時，也看到他又是遭受磨難最多的人，可是面對人生的苦難，他卻能以一種超然的心態處之，如《定風波》「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」詞中表現的寬廣飄逸的情懷和對人生困境的正視，尤其啟人心智。教育學生以這樣的境界充實心胸，就能從容應對人生中可能遇到的各種問題，增強心理素質，形成健全人格，樹立自尊、自強、達觀、進取的精神。
3.大學語文教學的審美教育。審美能力是當代大學生應具備的基本素質要求。《大學語文》精選的優秀文學作品，熔自然美、藝術美和社會生活美於一爐，具有美的形象，美的語言，美的意境，美的情感。一些人生感悟的短章、一篇小說、一首詩歌，就能激發起大學生對真、善、美的追求，對假、惡、丑的摒棄，從而培養大學生健康的審美情趣，增強感受美、鑒賞美和創造美的能力。如《詩經》、《楚辭》的古樸、俊雅；諸子百家的睿智、博大；秦漢時代的雄渾、豪壯；魏晉時期的自然風骨；唐詩的和諧典雅；宋詞的飄逸靈動……既有「採菊東籬下，悠然見南山」的無我之境，又有「明月松間照，清泉石上流」的空靈之美；既有「大江東去」的奔騰豪壯，又有「尋尋覓覓」的含蓄委婉；既有「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的慷慨悲歌，又有「數風流人物，還看今朝」的熱情詠嘆。再如蘇軾的《前赤壁賦》，即景抒情，就事言理，情景交融，理趣相兼，意境自呈，將深刻的哲理寓於優美的形象之中；徐志摩的《再別康橋》，選擇了幾個有代表性的意象，用巧妙貼切的比喻，使情與景水乳交融，意境豐富而優美動人。在張若虛《春江花月夜》的教學中，師生可以全身心地融入詩的境界，深深感受大自然中春的溫暖和煦、江的悠遠浩渺、花的清幽芳馨、月的皎潔嫵媚、夜的寥廓恬靜，沉浸在作者所創造的優美的藝術境界里，獲得美的享受。這些作品可使學生的審美情感油然而生，受到美的感染和熏陶，從而激勵學生熱愛生活，去尋找美的靈感，發現美的真諦，創造美的生活。
4.大學語文教學幫助大學生完善知識結構。當今世界科學正朝著一體化方向發展，社會對人才的需求也趨向於多元化、綜合化。錢臨照先生說:「理工科大學開設文史課程，讓學生讀點中國文學，很有意義。」我們勤勞智慧的祖先為後人留下了光輝燦爛的文學遺產。從《詩經》到唐詩、宋詞、元曲，匯聚了古典詩歌的條條巨流；從先秦諸子散文到唐宋八大家之作，架起了古代散文的道道彩虹；從《三國演義》到《紅樓夢》，形成了長篇小說的座座高峰；從《竇娥冤》到《桃花扇》，鋪就傳統劇目的塊塊基石，鴻篇巨制，美不勝收。理工科學生徜徉於這些優秀的文學作品之中，可以豐富知識，調節興趣，擴大視野，開闊胸襟，提高修養，陶冶性情。一些卓有成就的科學家早已注意到文學藝術與科學的姻親關系，並率先垂範，在文學藝術方面具有極高的造詣，如錢學森、李四光、華羅庚、茅以升、蘇步青等老一輩科學家，他們國文功底之深厚，人文學養之完備，是後代的科學家難以望其項背的，可以說是文學藝術修養開啟了他們的創造靈感，為他們的理性思維和科學事業插上了騰飛的翅膀。對理工類大學生實施文理交相滲透的培養模式，有利於完善他們的知識結構，使之成為知識面寬廣、綜合能力強、素質全面的人才。
三、全方位加強和改進大學語文教學
1.選擇名師任教。一門課程的教學效果，與教師的教學能力密切相關。《大學語文》課程因教學內容的特殊性，要求教師博學多才，具有很高的文學修養。同一篇文學作品，可以因大師的講演而精彩紛呈，也會因庸者的說教而味同嚼蠟。20世紀前期大學語文就有名師從教的優良傳統，在老清華、老北大，對《大學語文》這門課的教師要求很高，非一流名師不能任教之，如朱自清、沈從文、呂叔湘、聞一多等著名學者，都教過「大一國文」，他們引領學生翩翩遨遊於文海。因此，加強大學語文教學，培養一批高水平的大學語文教師並盡可能選擇名師任教是關鍵。
2.精選教學內容。大學語文教學存在豐富的教學內容與有限的課時之間的矛盾，因此必須對教材的內容作出取捨。在引導學生課外廣泛閱讀的基礎上，課堂教學要精選教學內容，按不同時代或不同內容選擇最具代表性的篇目精講，使學生領略到作品豐富的思想性、高妙的藝術性和高超的技巧性，進而以點帶面，激發學生的學習興趣。當他們被領入文學殿堂、感受到這一廣闊世界的精彩時，他們的求知和參與的慾望就會大大增強。
3.改進教學方法。《大學語文》不是「高四語文」，很多大學語文教師教學方法、模式陳舊，常常把教學放在選文字、詞、句、段、文的一般性講解上，活生生把一篇充滿靈氣與美感的選文肢解得支離破碎，與中學教學如出一轍，毫無新意，讓學生聞而生厭。中學階段的語文教學側重於它的工具性，大學語文教學應著重於作品的分析、欣賞，讓學生辨別出文學的趣味，領悟到人文的意蘊，盡情觀賞中國文學之美景。
4.改革考評辦法。教學改革，必須發揮考試與考核的激勵引導作用才能最終收到良好的效果。目前，很多高校《大學語文》考試還是沿用中小學的閉卷考試形式，注重對語文基本知識的考核，能夠讓學生表達自己思想的題目少，而且「一張考卷定終身」，這顯然不利於大學語文教學人文素質功能的全面培養，不利於學生個性的發展和創造力的發揮。可以考慮課程結束時的試卷考核與平時的考評相結合，各占約50%的比重；平時考核以聽課筆記、讀書心得、寫作實踐等作為考核內容，著重於學生理解和讀寫能力的培養，使考試、考核能為教學起到良好的導向作用。
大學語文教學的人文素質教育功能，決定了它在全面開展大學生素質教育中的地位和作用。高校應充分發揮這門課程的功能和作用，加強大學生人文素質的培養，進而促進大學生全面素質的提高。
［參考文獻］
［1］國家教委高教司.大學語文［M］.北京：中國人民大學出版社，1996.
［2］徐中玉.大學語文（第四版 ）［M］.上海：華東師范大學出版社，1987.
［3］王步高，丁帆.大學語文［M］.南京：南京大學出版社，2003.
『貳』 大學語文試卷答案
填空題（每空2分，共計20分）
1、《季氏將伐顓臾》選自_《論語·季氏》__。
2、《秋水》的作者是_莊子_。
3、我國第一部敘事詳細完備的編年體歷史著作是____--《左傳》_。
4、《陳情表》是___李密__向晉武帝陳述衷情的奏疏。
5、《論毅力》一文的中心論點是__有毅力者成，反是者敗_____。
6、成語「五十步笑百步」出自___《孟子·梁惠王上》_。
7、魯迅是中國文化革命的主將，現代文學的偉大開拓者，他的《_狂人日記》_是我國現代文學史上第一部白話小說。
8、唐代的韓愈與____柳宗元______一道倡導古文運動，並寫了大量散文，兩人與宋朝的「三蘇」，王安石，曾鞏，歐陽修一道稱為「唐宋八大家」。
9、無望其速成，__無誘於勢利_________。
二、詞語解釋。（19分）
1、夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招致他們。
2、填然鼓之，兵刃既接。
冬冬敲響戰鼓，兵器剛一接觸，後面的省略（士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑）
3、臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背。
臣子因命運不好，小時候就遭了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。
4、旁觀者徒艷羨其功成，以為是殆幸運兒。
旁觀的人只是非常羨慕他的成功，以為他大概是幸運兒，
5、觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣。
旁觀者看到了這些，從而歸罪於這些地方，這在道理上是根本講不通的！
6、洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
洋洋啊與造物者相處，而不知它的盡頭。
7.長者聞此，得無厭其為迂乎？
您老人家聽了我的這番話，或許不會嫌我過於迂闊吧！
8、及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。
等到馬上嘗試，阻力突然來臨，就頹然喪失了信心
三、翻譯（16分）
1、「聞道百，以為莫已若者」，我之謂也。
『聽到很多道理，就以為沒有誰比得上自己』說的就是我啊
2、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
搞好學校教育，反復說明孝順父母、敬重兄長的道理，上了年紀的人就不會肩扛頭頂著東西趕路了。
3、當其取於心而注於手也，惟陳言之務去，戛戛乎其難哉。
當自己把心中的思想表達出來的時候，力求革除陳詞濫調，戛戛然困難極了！
4、對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然。」
（穎考叔）答道：「您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見，誰還說您違背了誓言？」
四、簡答題（15分）
1、李密在《陳情表》中是怎樣陳述「辭不就職」的理由？
敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養，詳盡委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝徵召的原因，既表達了對晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養祖母以盡孝道的決心。文章處處有根據，句句是實情，沒有空洞之言，沒有浮泛之語。合情合理，感人至深。據說晉武帝看了也受感動，不僅同意他的請求，而且賜給他奴婢二人，叫郡縣供給他贍養祖母的費用。另有一說，認為：作者的本意是當時不願事晉，但巧妙地避開了這一主旨，以奉養祖母為借口，說得合情合理，令人信以為真。
主要理由就是要照顧祖母！
2、簡要闡述《燈下漫筆》一文中三種時代的內涵。
一.想做奴隸而不得的時代.我想是指在亂世中,在老百姓看來,連做奴隸都是一種奢望.有時連牛馬都不如.
二.暫時做穩了奴隸的時代.在太平盛世中.老百姓終於實現了他們的"渴望",作成了奴隸.體現了老百姓安於現狀,麻木不仁的思想.
三.走出一治一亂的歷史怪圈,從而邁向民主與自由的時代.而老百姓在其中成為真正的人.
3、《故都的秋》是贊美北京秋天的濃色，深味，為什麼作者卻兩次寫到南國之秋?
為對比和反襯北國之秋；以江南秋天的色淡味淺，突出北國秋天的色彩濃，回味濃。突出了北國的秋色，表達了對故鄉的思念之情
第二道題我是完全翻譯的，你的解釋詞語沒有標出來怎麼解釋？
本人語文水平有限，願理解，重要的是給我加分！
『叄』 跪求.大學語文考試期末試卷..緊急。!
能多給點分么，我很辛苦的……
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