十六字集體備課模式提出的背景及理論依據

Ⅰ 毛澤東提出的十六字訣：敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追的時代背景

長征之後、論持久戰著作之前

Ⅱ 十六個字方針

功能介紹過濾一批：有膽有識、有福有緣、有德、有信仰的人才能攥住！這是一支沒有穿軍裝的部隊、是一所沒有圍牆的大學、是一個打造億萬富翁的搖籃，正吸引著大批志士、在媒體的掩護下、積極運作，構築著祖國的經濟長城。




2005年8月12日，吳儀在中央電視2台的講話：「保險、銀行、連鎖銷售，這三個企業五級三階制的銷售模式，不是傳銷，但要低調發展，地方政府要保護。」

2006年4月20日,國務院副總理吳儀對全國五個連鎖銷售實驗基地的省市指示：「 允許存在，限制發展，嚴格管理，低調宣傳。」重申了十六字方針。



面對一個新生事物，要看其主流是否造福於社會，如果造福社會和人民，就要任其發展，與其相抵觸的法律法規都要加以修改，為其讓路。

——鄧小平

小平同志也曾說過：

「公有制實現形式可以而且應當多樣化，只要國有資產不流失，只要能保證國稅上交，只要能解決再就業問題，一切反映社會化大生產規模的經營方式與組織形式都可以大膽利用」。



江澤民在「十六大」報告中指出：「只要能保證本國資金不外流，只要能保證本國企業的產品迅速銷售於市場，只要能保證給下崗工人、退伍軍人、畢業的學生一次再就業的機會，任何行業都給予支持和保護……」。

鼓勵各行業人員自謀職業、自主創業，只要能解決下崗再就業問題，任何行業都應給予支持。 望當地政府加以支持和保護。

－－溫家寶 零售業發展的大趨勢是連鎖化。連鎖化為企業開辟了市場利潤最大化、經營風險最小化的途徑；並強調呼籲打破地區、行業、部門和所有制的限制和封鎖，促進連鎖商業規劃的合理布局，提倡跨地區、跨行業的連鎖經營。社會主義市場的經濟法則告訴我們：只有盡可能多而快的把企業商品銷售於社會，企業才有自身的發展，從而帶動社會科技的進步。因此連鎖業這種新型的流通方式必將在中國成為社會發展的必然選擇。

Ⅲ 了解毛澤東寫作《十六字令三首》的歷史背景，摘抄要點！記住，越簡略越好！如果好，多加5-20分！

毛主席率領中國工農紅軍長征時，曾寫下三首《十六字令》：

Ⅳ 十六字訣的提出背景

十六字訣是從中國工農紅軍初期的游擊作戰的實踐中總結出來的。毛澤東率領湘贛邊秋收起義部隊,於1927年10月轉戰到江西省西部的井岡山地區，發動和組織人民群眾，實行「工農武裝割據」,廣泛開展游擊戰爭,在實踐中取得了初步經驗。1928年1月，毛澤東在遂川縣城主持召開了中國共產黨中國工農革命軍第一師前敵委員會、遂川縣委員會和萬安縣委員會聯席會議，總結了幾個月來開展游擊戰爭的經驗和教訓，研究了進一步開展游擊戰爭的問題。不久，敵人進攻遂川時，毛澤東避開強敵,率領部隊返回井岡山。敵人進攻萬安時,中共萬安縣委員會採用了「堅壁清野,敵來我退,敵走我追，敵駐我擾，敵少我攻」的原則,同敵人進行斗爭。同年4月,中國工農革命軍第四軍成立後，軍長朱德、黨代表毛澤東又指揮部隊，在游擊活動和反對敵人「進剿」、「會剿」的作戰實踐中，進一步豐富了游擊戰爭作戰指導原則的內容。現已查到的歷史文獻中，完整地提到「敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追」原則的,以1929年4月5日中國共產黨中國工農紅軍（前身為中國工農革命軍）第四軍前敵委員會給中共中央的報告為最早。1929年9月28日《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》(即九月來信)，第一次將其歸納為「十六字訣」。

Ⅳ 毛澤東 十六字令寫作背景

毛主席的《十六字令》寫於長征途中，作於1934年至年二萬五千里長征途中湘貴一帶群山間。中央軍四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定撟、爬雪山、過草地；期間，紅軍越烏蒙、翻雪山、過六盤歷千險，該詞中沒指具體那座山，因此，該詞之意在於以山為襯托，表個人之志。

【十六字令】
山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。
山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

譯文
第一首寫的是山的崔嵬和險峻，「山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三」。長征其實就是大范圍的轉移，前有崇山峻嶺，後有幾路追兵，這就促使部隊快速行進，所以當毛澤東上到一高點回望時已經很高了，好像離天已經很近了。1934年12月，紅軍進入貴州，注釋中的八寶山在貴州雷山縣境內。毛澤東在這首小令里對山體的巍峨沒有具體的描寫，只是單單從自己在馬上的感覺來說。試想，由於山勢的險峻，坐在馬上的人不得不上體前傾來保持平衡，這時他無暇顧及身後，等上到山巔，才能寬松地飽覽周圍的景色。而這時可以發現，原來蒼浪的青天也彷彿伸手可及。這種描寫是非常准確生動的，並不完全是毛澤東的偉大氣勢造就出了詞本身的力量，而當時當地崔巍險峻的帶有神話色彩的群山才是根本的材料。當然，當毛澤東把它們精確地描繪出來的時候，也顯示出了他卓越的觀察能力和超凡脫俗的審美眼光。
第二首寫的是山雄渾的氣勢。「山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。」這一句沒有用典。山是靜止不動的，最多是山上風大時，草木會隨之搖擺，而由於毛澤東本身是行動的，他觀察的角度也是動態的，或許他還是騎在那匹大白馬上。那麼山在他的眼裡就可以像是江海那樣翻騰起波浪來，而他本身也在這種波濤當中。他覺得山勢實在是太磅礴了，在奔騰，在怒吼，在旋轉，甚至是在跳躍和傾倒。於是他可以自然而然地想到這偉岸的群山就好像千軍萬馬廝殺正狠。
第三首寫的是山的宏大。「山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。」個人感覺寫到這里，氣勢更大，意象更加悲壯。如果說第一首里的山是「離天三尺三」，還有「三尺三」的距離的話，那麼這首詞里的山更是好像槍和戟一樣直接刺破了青天，甚至成了天地間賴以存在的中介。沒有山支撐的話，天就會墜落下來。這是一幅難以描摹而又宛若眼前的畫面，個人主觀色彩濃厚，很好地說明了毛澤東極度雄奇和大膽的想像力。
三首詞是一個整體，毛澤東寫的是山，但是通過對山的描寫，毛澤東那博大的胸懷、宏偉的抱負和超凡的品格完全顯露了出來。

Ⅵ 如何在保證集體備課成果的基礎上充分展示個體特點和教學風格

現在的課堂對教師的要求日益提高，如何讓課堂效果更好，那就得從備課做起，而集體備課已然成為推進課程改革的重要平台，在教師共同面對、解決新課程中遇到的新問題方面發揮著重要作用。通過集體備課這種途徑可以實現以集體的智慧來解決教育教學中出現的容易被忽視的教學細節問題，可以最大限度地優化教學結構，提高課堂效率，可以解決個人力量無法解決的疑難問題。但是，在日常教學中，集體備課的效果並不是很理想，存在著這樣那樣的低效，甚至是無效的現象。總結起來，不外乎以下幾種不良現象：

第一是集體備課流於形式，大家無「備」而來。大家在固定時間、固定地點聚在一起，你一言我一語、七嘴八舌，沒有什麼中心話題，沒有什麼真正收獲。
第二是集體備課時一人唱「獨角戲」，缺乏合作。集體備課時通常中心發言人主講教學內容、教學目標、教學過程、教學活動等，備課組其他成員大凡「出工不出力」，這樣，集體備課就變成了一個人備課，個體智慧取代了集體智慧，收效自然不會很好。
第三是集體備課只看文本，不看學生，缺乏研究。大家普遍關注的是教材，普遍看重的是語言知識，而忽視了學生學法及教師教法。教師用這種教案去上課會遇到很多突發性問題，有時會耽誤課堂時間，影響課堂效率和進度。
第四是過分強調統一，照搬照抄集體備課教案。脫離了自己的教情和失去了自己的個性，照搬教案的做法在課堂上收效甚微。
學校領導及教師都意識到了這些不良現象不利於我們的教學。我們認真研究了在集體備課的各個環節中出現的問題，不斷研究解決這些問題的方法，不斷更新觀念，形成了新的集體備課指導思想：
1.集體備課必須立足於個體備課的基礎之上，以學科和年級備課組為單位提前一周備課。個體備課與集體研討有機結合，大家集中在一起各抒己見、集思廣益，共同研究教學中發現的問題、困惑，選擇最科學的教學方法和教學程序，為優質高效的課堂教學做好充分的准備。
2.要在充分研讀課程標准和教材的前提下，集體商討教學方法，共同研究教學中應注意的問題，實現資源共享。每一位成員就同一個問題，提出自己的見解和看法，老教師經驗豐富，可以帶動新教師；新教師思維活躍，可以促進老教師。新老教師相互借鑒，共同提高。
3.兼顧學生的知識儲備和實際情況，形成個性化教學設計。在集體研討的基礎上，每個人選擇有價值的教學信息，融入自己的教學特色和教學風格，形成具有自己特色的個性化教案。
在此指導思想的引領下，我們在日常教學中主要遵循如下步驟開展集體備課活動：
一、確定任務，個體備課
每次集體備課之前，備課組長確定本周集體備課的內容和主講人，同時要求組內所有成員都要做好充分准備，備好個人的第一教案，來保證集體備課的實效性。安排任務時，組長要提醒大家弄清所備課的內容在本模塊的地位和作用，考慮教材的內容及特點、教材的重難點和關鍵、教學的三維目標、整體教學計劃、教法和學法、教材內容的重組和整合、教學實施中可能出現的問題、板書的設計、練習和作業的設計等。
明確任務之後，每位教師都應認真做好准備。具體說來，要認真研究教材內容，做出整體計劃。整體計劃應包括教學內容、教學目標、教學重點、教學難點、教法學法、教材內容的課時分配、教學步驟、實施重點及解決難點的有效措施。在備課的課程中，每位教師都要不時地征詢班級中不同水平學生的意見，使備課能始終圍繞著學生的思維和知識水平而存在。教師在個體備課的基礎上初步形成自己的個體教案。
二、集中研討，達成共識
1．集體備課時，主講人主講所備內容，說課標要求、內容特點、學情分析、教學目標確定、教學過程、教法學法、教學資源的開發和利用、教材的整合、整體教學計劃、習題篩選等。
2．其他小組成員展示初備的成果，發表補充意見，對主講人的備課方案給予肯定或提出異議。可以用提問的方式反問主備人，提出自己的見解，可以就一些普遍存在的問題展開辯論和思考。
3．全組教師全面討論實現教學目標的方法和形式，教材內容的重組、取捨和整合，教學活動的設計及每個教學活動應達到的小目標等；討論解決教學實施中的共性問題。
4.主備人綜合集體的意見，確定每個環節的最佳教學方案，對主備教案進行修訂，形成具有群體智慧的、達成共識的共享教案----集體教案。
在集體備課時我們做到了「六備」「四統一」、「四明確」。「六備」即備課標、備教材、備學生、備練習作業的設計與輔導、備教法、備學法；「四統一」即統一教學目標、統一教學進度、統一重難點、統一練習測試；「四明確」即明確基本知識點、明確基本能力訓練點、明確德育與心理素質培養的結合點、明確知識遷移的基本切合點。
三、研究共案，形成個案
學生是學習的主人，教學要以人為本；教師個性千差萬別，因此在教學中，教師要有所「統」，有所不「統」； 每一位教師的人生閱歷、知識結構、教學經驗、個性氣質不同，對教學理論、教學方法、教學內容的理解也有一定的差異，又面臨不同的教學對象，所以，我們在承認「教學有法、教無定法、貴在得法」的同時，也要保證教學的「百花齊放，百家爭鳴」。
基於此理念，我們鼓勵每一位教師都從自己和學生的實際出發，對共案進行修改補充，甚至再創造，使自己的教學既充滿集體智慧，又體現個人風格，實現共性和個性完美的結合。具體做法是在集體備課的基礎上，每位教師根據本班學生的實際情況確定自己的教學目標，對集體備課教案作深入的推敲、斟酌和研究，修正自己的個體備課教案，尋求最佳的適合本班學生的教學方法，融入自己的教學風格，形成集眾家之長、適合自己的個性化教案，並將其應用於教學實踐，以便更好地促進教學。
四、教學實踐，驗證方案
每位教師根據自己的個性化教案開展教學活動，檢驗集體備課教案及個性化教案的可行性和有效性。在授課過程中，組內教師參與聽課，以便評課及反思活動的開展。聽課教師分別側重觀察授課教師的課堂時間設計、課堂教學環節設計、課堂教學語言以及學生對課堂的參與度等。同時，聽課教師要認真填寫「教師聽課報告單」（包括聽課人的「聽有所思」、授課人的「優點」、對授課人的「建議」等，見表1）。還沒有上課的老師針對聽課中出現的各種課堂實際狀況重新對自己的備課進行修整，使其更切實可行。在實踐中，課堂可能會有許多可變因素，都會對原有的教學設計提出挑戰，因此授課後我們就得對自己的教學觀念、教學行為、課堂上的應變能力進行重新思考，對於學生的表現、自己的教學成敗進行理性分析，通過反思、體會、感悟，逐步總結和積累出一套適應現在教學的、能夠駕馭現在課堂的知識體系和教學本領。
五、組織評定，反思總結
每次聽課之後，組長主持評課，聽課的教師實事求是地加以點評。授課人虛心接受同事的點評後，寫出課後反思，以供自己和他人受益。大家共同將備課時的初衷與課堂的實施作一番回顧和比較，對教學目標的達成度、教學策略是否得當、學生的主體地位是否得到足夠的尊重、課堂生成處理是否妥當、問題設計是否有意義、情景創設是否到位等教學內容、教學過程、教學效果進行再思考、再認識，並及時把感想、心得和調整策略等認真整理出來。這樣既可以積累教學經驗，使以後的教學實踐少走彎路，使有效教學走可持續發展道路，同時又可以促進教師自身的專業化發展。
六、循環驗證，實踐推廣
在反思總結的基礎之上，組內教師在以後的集體備課和個人備課中揚長避短，發揚優良的作法，不斷改進不完善的地方，不斷在教學實踐中驗證，然後，將好的做法在大范圍內推廣。
為了保障在實際操作中確實能夠按照設定的程序進行，我們把以上原則更為細致地總結為「寫、議、改、補、記」五字方案。「寫」為集體備課提供了範式；「議」為教師同伴間的互學、互助、對話、交流、合作提供了平台；「改」為集體討論理出主線；「補」為不同教師提出了不同要求，體現教師的因材施教和個性風格；「記」實現每一課進行一反思。這種備課形式體現了「個體一集體一個體」的方式，既有教師集體備課，又有教師的個體備課，有效做到了資源共享、優勢互補。其中議是五者中的核心，體現了探討、切磋和不同思想的碰撞。學校確定分管領導直接領導，集體備課的每一步都直接參與，並且不定時地組織課堂達標和個性化課堂展示活動，體現集體備課，更展示個性化課堂。
「寫、議、改、補、記」集體備課實現了共性與個性的有機統一。主要表現在：集體討論的針對性更強了，討論的氣氛更熱烈了。因為有先寫好的教案範式，討論的中心更集中，大家都有話可說了，不同的思想、觀念、教學模式、教學方法更易在討論中交流；機械簡單的教案書寫工作量減輕了，教師可以根據集體備課的意見，針對實際情況對教案進行必要的個性化修訂，突出創新。教師將更多的時間花在學習鑽研新課標新教材上，為業務學習贏得了時間，鑽研精神更強了。要在集體討論時提出個性化的建議，迫使教師事先要認真鑽研新課標，鑽研新教材，查閱資料，了解和分析學生。教學反思更及時了，每節課後，教師都要對教學效果全面反思，找出成功與不足之處.提出改進意見，並撰寫教學反思。
不但如此，我們的集體備課還根據不同年級的不同特點而各有側重點。就是這樣，我們在課堂效果中看到了提升，這一切源於我們對備課的充分重視。

Ⅶ 亞當斯密與凱恩斯理論提出的背景及理論要點

亞當斯密和凱恩斯理論提出的背景在於，供應和需求的不同，亞當斯密的版年代，供給小於需求，生權產出來的東西就能賣出去，所以政府不需要做什麼而凱恩斯時代供給超過需求所以提出用國家用貨幣發行來提高政府需求形成需求杠桿撬動社會總需求來拉動供給，推動經濟。此次金融海嘯中國和美國都是這么做的，而因為在美國有芝加哥學派等自由經濟理論學派的成立，所以美國的政府需求刺激方案比不上中國。而中國由於刺激方案過於激烈造成現在的嚴重通貨膨脹。

Ⅷ 依法治國基本要求的新十六字方針

黨的十八大報告提出依法治國基本要求的新十六字方針是科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。

新16字方針確立了我國依法治國新階段的四大目標。中國特色社會主義法律體系已經形成，但是依法治國的目標並未全部達成，實現政治文明的征程仍在路上，需要我們繼續推進依法治國基本方略，克服法治發展過程中的障礙。

依法治國離不開深入推進司法體制和工作機制改革，確保審判機關、檢察機關依法獨立公正行使審判權、檢察權。要把黨的領導納入法治范疇，從而帶動整個國家的法治建設，推動依法治國的實現。

(8)十六字集體備課模式提出的背景及理論依據擴展閱讀

加強重點領域立法提升中國法治影響力：

黨的十八大報告強調，要加強重點領域立法，拓展人民有序參與立法途徑。社會主義市場經濟發展模式具有強大生命力，社會主義市場經濟法律體系是黨對中華民族復興的最大貢獻之一。

我國在完善現實社會法律的同時，也不能忽視網路空間、虛擬社會的立法。信息時代的虛擬空間法律基本還是空白，如何加大網路空間法律建設，同時在無國界的網路社會，率先把我們的網路空間法律規則搶先建立、發布、傳播，有利於提高我國法學研究的國際影響力。

統籌規劃能力強是我國的傳統優勢，在發展過程中還要繼續發揮這個優勢，加強統籌能力，避免經濟、社會、法治、民生等各領域各搞各的，碎片化發展。

Ⅸ 中國特色社會主義理論體系形成的時代背景、歷史條件、現實依據和理論基礎是什麼

依據馬克思主義的基本觀點，一切劃時代的理論體系都是適應於一定時代條件的客觀需要而產生和形成起來的。馬克思列寧主義是這樣，毛澤東思想是這樣，中國特色社會主義理論體系也是這樣。中國特色社會主義理論體系的產生和形成有其客觀的時代條件、實踐基礎和經驗借鑒。

20世紀70年代以來，世界發生的大變動大調整是中國特色社會主義理論體系形成的時代條件。中國特色社會主義理論體系，產生於20世紀70年代末80年代初，形成於整個20世紀90年代和發展於本世紀。這前後30年的時間，是整個世界發生大變動大調整的時期，這種變動調整的劇烈和深刻程度遠遠超出了人們的預料，最顯著的變化，就是和平與發展成為時代的主題。政治多極化、經濟全球化、科技信息化的趨勢加速發展，引起全球經濟格局、利益格局和安全格局發生了前所未有的重大變化。以增強經濟實力、國防實力、民族凝聚力為主要內容的綜合國力的競爭日趨激烈。

特別是新科技革命在各個領域的發展和深化，推動著在世界范圍內生產力、生產方式、生活方式，以及經濟、政治、文化、社會發生了前所未有的深刻變化。與時代主題和時代變革相聯系，20世紀70年代後期以來，在世界范圍內興起了以增強綜合國力為中心目標的改革浪潮，其遍布國家之廣泛、涉及領域之全面、改革程度之深刻、持續時間之長久都具有標志性的時代意義。在這一改革浪潮中，西方資本主義出現了種種新情況新變化，社會主義則發生了嚴重挫折。

面對如此深刻巨大的變化與挑戰，我們黨要解決好時代提出的新課題，迎接時代提出的新挑戰，開創社會主義事業發展的新局面，思想上必須有新的解放，實踐上必須有新的創造，理論上必須有新的發展。如果思想僵化、因循守舊、停滯不前，中國的社會主義就不能前進和發展，黨就有喪失先進性和領導資格的危險。

中國特色社會主義理論體系，從鄧小平理論到「三個代表」重要思想，再到科學發展觀等重大戰略思想，正是我們黨為不斷解決時代提出的新課題，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，在迎接世界改革新浪潮、推進中國改革開放新實踐基礎上形成的理論創新成果。這一理論創新成果充分體現了我們黨以寬廣的眼界觀察世界，以時代的要求審視自己，以戰略的思維謀劃發展，是科學認識和正確應對世界發展變化、時代深刻變革，不斷進行理論思考和創造的產物。

改革開放新的偉大革命，是中國特色社會主義理論體系形成的實踐基礎。新民主主義革命的成功和社會主義制度的建立，為中國改革開放奠定了政治前提和制度基礎。建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民的偉大夢想。

十一屆三中全會以來的30年，我們黨帶領人民堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，推進改革開放，這是立足中國國情所進行的新的偉大實踐，是中國特色社會主義的必由之路。這一偉大實踐和深刻變革，使我國成功地實現了從高度集中的計劃經濟體制，到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，使中國的社會生產力獲得了新的巨大解放，使經濟、政治、文化、社會取得了新的偉大進步。這場歷史上從未有過的大改革大開放，是中國人民進行的生機勃勃的偉大創造，也必然是科學理論產生、形成和發展的不竭動力和源泉。

在這場歷史變革的偉大潮流中，我們黨始終站在實踐的前面，敏銳地發現、熱心地支持、悉心地維護、及時地引導人民群眾創造新事物、新成就和新經驗，運用馬克思主義立場、觀點和方法進行深刻總結、科學概括，從中把握中國特色社會主義建設和發展規律，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程，先後形成了鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等重大戰略思想。

由此可見，中國特色社會主義理論體系，正是對改革開放和社會主義現代化建設偉大實踐及其寶貴經驗進行科學總結而形成的理論成果。這一理論體系，博大精深而又與時俱進，完全是建立在中國特色社會主義偉大實踐基礎之上，是這一實踐所具有的開創性、豐富性、承前啟後與繼往開來等鮮明特性的能動的反映、科學的體現。

國際國內社會主義建設成敗的歷史經驗是中國特色社會主義理論體系形成的經驗借鑒。馬克思主義誕生以來，社會主義在理論和實踐上既取得了歷史性偉大成就，也發生了嚴重性挫折，這表明如何建設、鞏固和發展社會主義還需要進行長期而艱巨的探索。東歐劇變、蘇聯解體，使這一關系社會主義命運的重大課題更加突出，也更加引人深思。

在我國幾十年社會主義建設的進程中，我們黨既在實踐中取得了社會主義發展的輝煌成就，積累了豐富經驗，同時也經歷了失誤和挫折，特別是發生了「文化大革命」那樣全局性的嚴重錯誤。所有這些，都促使我們黨在理論和實踐的結合上，對如何走出具有中國特色的社會主義建設和發展道路進行深入思考，從經驗教訓中得出正確的結論。

我們黨正是在對世界社會主義國家的興衰成敗進行正確分析、對我國社會主義建設的經驗教訓進行科學總結的基礎上，得出規律性的認識並上升為理論。國際國內正反兩方面的歷史經驗，為中國特色社會主義理論體系的形成提供了不可或缺的寶貴借鑒。

總之，中國特色社會主義理論體系集中反映了時代變化的新特點和中國改革發展實踐的新要求，集中代表了全黨全國各族人民的意志和願望，集中體現了當代中國馬克思主義理論創新的實踐特色、民族特色、時代特色，是我們黨勇於探索真理，不斷開拓進取，科學把握規律的必然結果。

拓展資料：

中國共產黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學命題，明確指出：「中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系」。中國共產黨第十八次全國代表大會刪除了「等重大戰略思想」這幾個字，對這一命題做出新的表述：「中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀在內的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展」。這一理論體系，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對於奪取全面建成小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。

參考資料：網路-中國特色社會主義理論體系

Ⅹ 十六字令三首的寫作背景

慘，
急忙盜墓未點燭。
出現鬼，
扔出手榴彈。

中國 工農紅軍長征，是人類軍事版史上一權幅無比絢麗的宏偉畫卷，是一部氣壯山河的英雄史詩。1934年10月，中央紅軍 主力從中央蘇區進行戰略轉移，途徑福建、 江西 、廣東、湖南、 廣西 、貴州、四川、雲南、 西康 （今屬四川）、甘肅、 陝西 11個省（區），行程二萬五千里，克服了惡劣的自然環境帶來的困難