『壹』 學普試卷語文（8__4）聯考版答案快！
2008-2009學年八年級語文上學期期末聯考試卷及答案[人教版義烏市]
......烏市2008——學年人教版語文八年級（上）期末聯考試卷（2008年12月）考生須知：全卷滿分150分（含書寫5分）人教版八年級英語，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，人教版八年級物理27小 ...
（人教版）初三年級語文(聯考)試卷[含參考答案]
......xiāo xiá kè九 雲外 目不 接 己待人用課文原句填空。（①~④小題必做人教版初三語文試卷，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，人教版初三數學試卷⑤~⑥小題選做一小題）（6分） ...
06—07年上學期永嘉三校聯考高二期中語文試卷（附答案）
......1．下列各組詞語中加點的字高二上學期期中考試，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，高二上學期數學試題讀音全對的一組是（ ）A.蠡測（lí） 風靡（mǐ） 窈窕(tio) 淇水湯湯(āng)B.浸漬（zé） 愆期（qiān） 關卡 ...
2000年春湖北省聯考語文試卷及答案
......00年春湖北省部分重點中學聯考語文試卷第I卷（選擇題 共60分）一、（30分湖北省百校聯考語文，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，每小題3分）1. 下列各組詞語中，中考語文試卷及答案只有一個錯別字的一組是 A.羈絆 山清水秀 擯斥 ...
06-07年上學期南通市九校聯考高三語文試卷（附答案）
...... C． 正月 蒸騰 猙獰可畏 D．2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組是A． 聲名雀起 B． 甘拜下風 陳詞濫調 C．夙願 徇私舞弊 篳路藍縷 ...高三上學期期中試卷，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，每小題3分）1. 下列各組詞語中，高三上學期期中考試...... C． 正月 蒸騰 猙獰可畏 D．2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組是A． 聲名雀起 B． 甘拜下風 陳詞濫調 C．夙願 徇私舞弊 篳路藍縷 ...
湖北省部分重點中學聯考 語文試卷及答案
......北省部分重點中學聯考語文試卷第I卷（選擇題 共60分）一、（30分屆高三聯考語文試卷，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，每小題3分）1. 下列各組詞語中，每小題3分）1. 下列各組詞語中，中考語文試卷及答案只有一個錯別字的一組是 A.羈絆 山清水秀 擯斥 良辰美 ...
06-07年上學期湖北省部分重點中學高三聯考語文試卷新人教版（附答案）
......第1卷 (選擇題共36分)一、(15分。每小題3分)1．下列詞語中加點的字人教版四年級上學期，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，每小題3分）1. 下列各組詞語中，每小題3分）1. 下列各組詞語中，湖北省美術聯考讀音全都相同的一組是A．邊陲 鼓槌 錘子 椎心泣血 捶胸頓足B．灰燼 浸漬 朝覲 ...
（人教版）2006屆無為縣普通高中高三第二次六校聯考語文試卷及參考答案
......第Ⅰ卷一、（12分無為縣，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，每小題3分）1. 下列各組詞語中，每小題3分）1. 下列各組詞語中，普通高中每小題3分）1、下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一項是（ ）A、深山古寺 侍候 痔瘡 對峙 有恃無恐B、炮烙 洛陽 賄賂 絡繹不 ...
2002學年下學期期末二省一市四校聯考高二語文試卷參考答案
......02學年下學期期末二省一市四校聯考高二語文答案第一卷：一、二、三題高二下學期，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，每小題3分）1. 下列各組詞語中，每小題3分）1. 下列各組詞語中，每小題3分，高二下學期語文總結共45分1.D 2.A 3.C 4.D 5.B 6.B 7.C 8.B 9.D 10.C 11.B 12.C 13.C ...
皖南八校2007屆高三第一次聯考語文試卷及答案
......3、考試結束皖南八校聯考試卷，考試時間120分鍾。試卷共6頁，有四大題，每小題3分）1. 下列各組詞語中，每小題3分）1. 下列各組詞語中，每小題3分，監考人員將第II卷收回。第I卷(共3 O分)一、(12分，屆高三聯考語文試卷每小題3分)1、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是A．跋扈 惘然若失 了了無幾 一言以 ...
詳見：http://hi..com/hurtgo/blog/item/420a8006eb96f295e950cdd6.html
『貳』 上海八校聯考、六校聯考、七校聯考、十一校聯考、十三校聯考分別是指哪些高中一般都是市重點……
八校聯考：松江二中、青浦、七寶、育才、市二、行知、進才、位育
六校聯考：專南洋屬模範中學、外國語大學附屬外國語學校、延安中學、復興高級中學、上海師范大學附屬中學 、向明中學
七校聯考：曹楊二中、市西、市三女子、控江、華師大一附中、格致、市北
十三校聯考：七寶中學、市二中學、行知中學、位育中學、進才中學、奉賢中學、松江二中、金山中學、青浦中學、南匯中學、南洋中學、崇明中學、嘉定一中
一般都是是重點的學校 水平沒有差很多的學校參加
『叄』 求2008上海十校聯考語文試卷！！！緊急！！！
2008年上海市十校（高三）聯合測試
語 文 試 卷
考生注意：
1．答卷前，考生務必在答題紙上將自己的姓名、准考證號等填寫清楚。
2．所有試題的答案必須全部塗寫在答題紙上，寫在試卷上一律不給分。答題時應注意試題題號和答題紙題號一一對應，不能錯位。
3．本試卷共8頁。滿分150分。考試時間150分鍾。
一、閱 讀（80分）
（一）閱讀下文，完成第1—6題。（18分）
(1)「景觀」(landscape)一詞，建築師和地理學家都曾使用。在地理界，是德國人首先使用了這個詞，表示地上所見到的一切，表意很廣，一度成了「地理」一詞的代名詞。在英語國家，美國的索爾在建立他的文化地理體系時，強調了景觀的文化的一面，提出「文化景觀」的概念。索爾說，一個特定的人類群體，在他的文化的支配下，在其長期所活動的區域中，必然創造出與其相適應的地表特徵。文化地理就是要鑒別與區分不同的文化區域，探索文化歷史，研究人類介入環境、運用環境、改造環境的方式，尤其要研究自然景觀是怎樣向文化景觀轉化的。在此過程中，「文化是動因，自然條件是中介，文化景觀是結果」。文化景觀概念的強調，意義在於大地不僅僅被看作是人們進行政治、經濟、軍事活動的舞台，而也是人類的「塑造」對象。而人類在對大地表面進行塑造的過程中，不僅僅是尋求功能上的效益，也伴隨著濃厚的審美趣味與價值趨向。也就是說，人們既有利用大地為自己服務的一面，又有在大地上表現自身的一面。文化景觀是人的自我表現，研究文化景觀就是研究人。
(2)文化景觀的概念不難理解，指的不外是地面上的文化面貌，或者實一點說，是文化的「地貌」，文化的「地形地物」。習慣於用地圖來表示地理內容的地理學家對於景觀問題，除了畫幾幅文化地物的分布圖以外，就沒什麼可做了。但是在「人的地理學」看來，畫分布圖是遠遠不夠的。對景觀的觀察，不僅要從上到下的看（地圖上的東西都必須是這樣看的），更要「橫看」。我們看慣了城市平面圖，那些大體相似的街道格子，並不能告訴我們城市甲和城市乙有什麼文化上的區別。只有「橫」看了城市的景觀，我們才會驚訝北京和紐約的不同，才會抱怨說「老北京的風貌給毀了」。所以，看一個地方的文化地理，不橫看不行。另外，對文化景觀光是上下左右看了還不算，還要在解譯(interpretation)上狠下功夫。要說一說景觀的來歷、內涵、意義等等。地理學中傳統的地貌學也要解釋自然地貌的來歷，但用不著說那些丘陵崗阜的內涵和意義。但在文化地貌（景觀）這里，解譯它的內涵和意義卻是必要的、致命的。比如對老北京景觀的研究，如果不闡明故宮與民居的色彩涵義，就會掩去了天子與庶民的景觀界限；如果不對比官府外牆的素肅和內廷的繁縟，就失掉了一次對為官者心態作描寫的機會；如果不指出胡同的幽靜、嚴整、含蓄，則缺漏了京師百姓禮俗的一個恆久形態。沒有以上這些對景觀的入微的「人文關懷」，焉能說清說全這座帝都的地理文化和人文風貌？
(3)文化景觀的內涵是豐富的，儲存的信息量是巨大的。政治的、歷史的、思想的、倫理的、美學的無所不容。難怪美國「新文化地理」的代表人物之一詹姆斯•鄧肯（James Duncan）把文化景觀列為人類儲存知識和傳播知識的三大文本（text）之一。文化景觀是寫在大地上的文本。他還認為：言有萬語，書有萬卷，地有萬里，均「讀」不盡也。文化景觀既然是一種文本，那麼它就有了文字的屬性，那麼閱讀它的奧妙、麻煩、困難、復雜就都來了。一方面，「讀」景觀有它方便的地方。不通中文的老美，只要來中國看一看景觀，就能對中國文化和中國人略知一二。不懂英文的老中，也只消看了美國的照片，就可以對沒看過照片的朋友侃幾句美國文化。但另一方面，「讀」景觀雖不受語言的制約，卻被「讀者」的文化背景、經驗背景、心理趨向搞成五花八門。看一看《馬可•波羅游記》，其中記了不少城市如何繁榮女人如何漂亮，可就是不記泰山如何神聖黃河如何偉大。喜歡城市和女人的義大利商人與愛山愛水的中國志士仁人不可同日而語。「人與景觀」已成為人地關系中新的研究主題。
1．第(1)段中，強調「文化景觀」的概念，其意義在於 。（2分）
2．第(2)段中的「橫看」在文中的含義是 。（2分）
3．下列表述符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．德國人首先使用了「文化景觀」這個詞語，一度成為「地理」一詞的代名詞。
B．研究人類介入環境、運用環境、改造環境的方式，是文化地理最重要的課題。
C．人類儲存知識和傳播知識的另外兩大文本分別是指口頭的文本和書寫的文本。
D．文化景觀既然具有文字的屬性，那麼人們閱讀它時也肯定會受到語言的制約。
4．第(3)段中的劃線句，作者所要表達的意思是 。(3分)
5．文章的結尾說：「『人與景觀』已成為人地關系中新的研究主題。」通觀全文，請從兩個層面概括出「人地關系中新的研究主題」的內容要點。（4分）
（1） ； （2） 。
6．選擇一個你最熟悉的上海文化景觀，並簡要「解譯」其內涵和意義。（4分）
（二）閱讀下文，完成第7—12題。（20分）
前 方[注]
(1)一輛破舊的汽車臨時停在路旁，它不知來自何方？它積了一身厚厚的塵埃。一車人，神情憔悴而漠然地望著前方。他們去哪兒？歸家還是遠行？然而不管是歸家還是遠行，都基於同一事實：他們正在路上。歸家，說明他們在此之前，曾有離家之舉。而遠行，則是離家而去。
(2)人有剋制不住的離家的慾望。
(3)當人類還未有家的意識與家的形式之前，祖先們幾乎是在無休止的遷徙中生活的。今天，我們在電視上，總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的宏大場面：它們不停地奔跑著，翻過一道道山，穿過一片片戈壁灘，游過一條條河流，其間，不時遭到猛獸的襲擊與追捕，或摔死於山崖、淹死於激流。然而，任何阻攔與艱險，也不能阻擋這聲勢浩大、撼動人心的遷徙。前方在召喚著它們，它們只有奮蹄挺進。其實，人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。
(4)後來，人類有了家。然而，先前的習性與慾望依然沒有寂滅。人還得離家，甚至是遠行。
(5)外面有一個廣大無邊的世界。這個世界充滿艱辛，充滿危險，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會在闖盪世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內心總在吶喊：走啊走！
(6)離家也許是出自無奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受著家的壓迫。他必須走，遠走高飛。因此，人類自有歷史，便留下了無數逃離家園，結伴上路，一路風塵，一路勞頓，一路憔悴的故事。
(7)人的眼中、心裡，總有一個前方。前方的情景並不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如痴如醉的狀態。他們彷彿從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鍾聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。
(8)因此，這世界上就有了路。為了快速地走向前方和能走向更遠的地方，就有了船，有了馬車，有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。
(9)路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪。自古以來，人類就喜歡流浪。當然也可以說，人類不得不流浪。流浪不僅是出於天性，也出於命運。是命運把人拋到了路上——形而上一點說。因為，即便是終身未出家門，或未遠出家門，但在內心深處，許多人仍有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上：四野茫茫，八面空空，眼前與心中，只剩下一條通往前方的路。
(10)人們早已發現，人生實質上是一場苦旅。坐在這輛車里的人們，將在這樣一輛擁擠不堪的車里，開始他們的旅途。我們可以想像：車吼叫著，在坑窪不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛裡流露出一個將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鍾書先生的《圍城》中也出現過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了，並且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細細地寫了出來：真是一番苦旅。當然，在這天底下，在同一時間里，有許多人也許是坐在豪華的遊艇上、舒適的飛機或火車上進行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。
(11)人的悲劇性實質，還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在於走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉之情的：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」（崔顥）「近鄉情更怯，不敢問來人。」（宋之問）「還顧望舊鄉，長路漫浩浩。」（《古詩十九首》）「家在夢中何日到，春來江上幾人還？」（盧綸）「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」（李益）「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」（韋庄）……悲劇的不可避免在於：人無法還家；更在於：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風避雨的實在的家，並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。
(12)這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？
[注] 本文是由攝影作品《前方》引發聯想而寫的「攝影散文」。文中「一輛破舊的汽車」、「坐在車上的人們」、「手托下巴」的男子都是攝影圖片中的形象。
7．第(3)段描寫動物大遷徙的宏大場面，其主要作用是(3分)
（1） ； （2） 。
8．根據文意，請你概括出人類離家遠行的三個原因。(3分)
（1） ； （2） ； （3） 。
9．第(7)段劃線句的表達效果是 。(2分)
10．第(9)段的「但在內心深處，許多人仍有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上」一句中，「家」實質上指的是 ；「路」實質上指的是 。（2分）
11．下列對文章理解和賞析錯誤的兩項是（ ）（ ）（6分）
A．本文是一篇哲理散文，視角獨特，立意新穎，充滿了對人生的形而上的思考。
B．構成這篇散文最大的藝術魅力，是作者對人類心靈漂泊和流浪感的關懷與悲憫。
C．「他們正在路上」指人生就是一次從生到死的旅行，誰都擺脫不了死亡的宿命。
D．第(8)段承上啟下，過渡自然，完成了從聯想又回到攝影作品的思維轉換過程。
E．第(11)段大量引用古代詩歌中的思鄉名句，表現了「人在路上」的愁苦和傷感。
F．開頭和結尾都用了問句，表達出對人類精神渴望歸依卻又無所歸依的理解與感喟。
12．綜觀全文，為什麼說「人生實質上是一場苦旅」？（80字左右）（4分）
（三）填寫下列名篇名句中的空缺（任選5空）。（5分）
[註：考生答題超過5空，按前5空順序評分]
13．(1)青青子衿， 。（《詩經•子衿》）
(2) ，天山共色。從流飄盪， 。（吳均《與朱元思書》）
(3)問君何能爾？ 。（陶淵明《飲酒》）
(4)千岩萬轉路不定， 。（李白《夢游天姥吟留別》）
(5)天街小雨潤如酥， 。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）
(6)海上生明月， 。（張九齡《望月懷遠》）
(7)縱一葦之所如， 。（蘇軾《前赤壁賦》）
（四）閱讀下面兩首詩，完成第14—16題。（8分）
竹 枝 詞（其九）
劉禹錫
山上層層桃李花， 雲間煙火是人家。
銀釧①金釵來負水，長刀短笠去燒畲②。
雨 過 山 村
王 建
雨里雞鳴一兩家， 竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶③去，閑著中庭梔子花。
[注] ①銀釧：銀手鐲。 ②燒畲（shē）：在春耕時節，把地里的草木燒成灰作肥料，然後播下種子。③浴蠶：指古代時用鹽水選蠶種。
14．在《竹枝詞》中，能顯示「春季時令」的詞語是 。（1分）
15．下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A.劉詩和王詩都描述了自然美，詩中的歡愉之情與自然之景融為一體。
B.劉詩敘寫了山民辛勤勞作的場景，王詩描繪出村姑浴蠶的生動畫面。
C.兩首詩的前兩句均為寫景，第三句轉入敘事，筆墨凝練，語言質朴。
D.劉詩末句運用了借代的修辭手法，王詩末句運用了比擬的修辭手法。
16．從運用「反襯」手法的角度，對《雨過山村》一詩進行賞析。（4分）
（五）閱讀下文，完成第17—21題。（17分）
游 媚 筆 泉 記①
姚 鼐
桐城之西北，連山殆數百里，及縣治而迤平。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉回，嶄橫若不可徑。龍溪曲流，出乎其間。
以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲漎然。十餘里，旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時有鳴巂②。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。援石而登，俯視溶雲，鳥飛若墜。
復西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨於溪右。或曰宋李公麟之「垂雲沜③」也；或曰後人求公麟地不可識，被而名之。石罅生大樹，蔭數十人。前出平土，可布席坐。
南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰：「媚筆之泉」。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內。左丈學沖於池側方平地為室，未就，要客九人飲於是。日暮半陰，山風卒起，肅振岩壁，榛莽、群泉、磯石交鳴。游者悚焉，遂還。
是日，姜塢先生與往，鼐從，使鼐為之記。
[注] ①這篇游記是姚鼐(1732～1815)在乾隆二十八年（1763年）中進士後，於次年春「從世父（姚范，即姜塢先生）自天津歸」寫的。其時，左學沖隱居媚筆泉，「邀編修府君（即姚范）及鼐游於泉上」。同年冬，姚鼐赴京任職，從此步入仕途。 ②巂（guī）：鳥名，即子規，又名杜鵑。 ③沜（pàn）：同「泮」，半月形的水池。
17.「桐城派」的代表作家有 、劉大櫆、姚鼐。（1分）
18．寫出下列加點詞在句中的意思（4分）
(1)連山殆數百里（ ） (2)嶄橫若不可徑（ ）
(3)蔭數十人（ ） (4)山風卒起（ ）
19．比較下列兩組句子中加點詞的用法，判斷正確的一項是（ ）（2分）
①其將平也 / 明何文端公摩崖書其上
②出乎其間 / 翼乎臨於溪右
A．①相同，②不同 B．①②均不同
C．①不同，②相同 D．①②均相同
20．把下列句子譯成現代漢語（6分）
(1)大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。
(2)左丈學沖於池側方平地為室，未就，要客九人飲於是。
21．簡析作者在這篇游記中所表達的思想感情。（4分）
（六）閱讀下面的材料，完成第22—26題。（12分）
甲
靖康之難（指公元1127年，汴京淪陷，徽、欽二宗被擄），欽宗幸虜營。虜人慾得某文（指降表）。欽宗不得已，為詔從臣孫覿為之；陰冀覿不奉詔，得以為解。而覿不復辭，一揮立就：過為貶損，以媚虜人；而詞甚精麗，如宿成者。虜人大喜，至以大宗城（指金統治者的同姓權貴）鹵（lǔ，通「擄」，擄掠）獲婦餉之。覿亦不辭。其後每語人曰：「人不勝天久矣；古今禍亂，莫非天之所為。而一時之士，欲以人力勝之；是以多敗事而少成功，而身以不免焉。孟子所謂『順天者存，逆天者亡』者，蓋謂此也。」或戲之曰：「然則子之在虜營也，順天為已甚矣！其壽而康也宜哉！」覿慚無以應。聞者快之。
乙巳八月二十三日，與劉晦伯語，錄記此事，因書以識雲。
（朱熹《記孫覿事》）
乙
覿，字仲益，晉陵人。徽宗末，蔡攸薦為侍御史。靖康初，蔡氏勢敗，乃率御史極劾之。金人圍汴，李綱罷御營使，太學生伏闕（臣下向皇帝直接上奏章）請留，覿復劾綱要君，又言諸生將再伏闕。朝廷以其言不實，斥守和州。既而綱去國，復召覿為御史。專附和議，進至翰林學士。汴都破後，覿受金人女樂，為欽宗草表上金主，極意獻媚。建炎初，貶峽州，再貶嶺外。黃潛善、汪伯彥復引之，使掌誥命（皇帝授官或賜爵的詔令）。後又以贓罪斥，提舉（宋代設提舉宮觀，安置罷退的大臣及閑員）鴻慶宮，故其文稱《鴻慶居士集》。孝宗時，洪邁修國史，謂靖康時人獨覿在，請詔下覿，使書所見聞靖康時事上之。覿遂於所不快者，如李綱等，率加誣辭。邁遽信之，載於《欽宗實錄》。其後朱子與人言及，每以為恨，謂小人不可使執筆。
（節選自《四庫全書總目》卷一五七）
22．按照古代圖書經、史、子、集「四部」（即「四庫」）分類法，《記孫覿事》一文應歸於 部。（1分）
23．甲文中所記「孫覿之事」，在乙文中表述為 。（用文中的語句回答）（2分）
24．下列說法不正確的一項是（ ）（2分）
A. 甲文首句「靖康之難」四字，勾勒出了歷史環境。
B. 甲文重在刻劃人物形象，乙文側重列舉有關史實。
C. 評介孫覿的為人與行事，甲乙兩文均「寓貶於敘」。
D. 乙文末句中的「朱子」是指朱熹，「小人」是指洪邁。
25．在甲文的首段中，作者以「覿慚無以應。聞者快之」作為結束語，其寫作意圖是 。（3分）
26.孫覿工詩文、擅辭令，才華超群，但其人其事卻並未收入《宋史》，這是為什麼？談談你對這個問題的認識。(4分)
二、寫 作（70分）
27．作文
以「於無聲處」為題，寫一篇文章。
要求：（1）不少於800字。
（2）不要寫成詩歌。
（3）不得透露個人相關信息。
『肆』 上海七校聯考（第二次）語文答案
一、（80分）
（一）（18分）
1. （2分）懂得尊重。（或懂得尊重自己，尊重別人，尊重自然。）
（如答：不苟且，不霸道，不掠奪。得1分）
2. （3分）D
3. （4分）第一組：具體詮釋文化就是對「價值」和「秩序」有所堅持。
第二組：具體詮釋文化就是對破壞這種「價值」和「秩序」有所抵抗。
4. （3分）不對有限的自然資源（如礦產等）進行無節制的開采利用，人類才能得以可持續發展。
5. （2分）C
6. （4分）
1) 化抽象為具體。「文化」之概念抽象而玄奧。作者以充分的事例來詮解她的內涵，使之變得具體可感，不枯燥。
2) 以小見大。正是因為「文化」之內涵的另一特徵豐富，指向復雜，因此作者選取多側面的生活細節來充分的體現，使之顯得平易可接受，不顯得艱深龐雜。
3) 語言通俗曉暢，不用專門術語、復雜的概念，因此讀來亦親切明白不艱深。
（任答2點，答對一點得2分，每一點只有角度無分析得1分）
（二）（22分）
7. （2分）自然，人。 8.（2分）美麗的往昔，今天的破敗。 9.（2分）C
10. （3分）那些美好、優秀的人物猝然離世時，他們美好的追求、堅韌的品格、不屈的精神，閃耀在我們面前，是如此之美。（不必答全，意對即可。但一定要具體。）
11. （4分）如：哈姆雷特：他的破碎源於一個年輕的王子對理性和正義的執著追求。林覺民：以他的生命絕唱，展現了一個革命者的不朽英魂。（離世闡述1分，生命或品格的禮贊1分）
12. （4分）林黛玉：身份（1分），才學（1分），性格（1分），語言（1分）。
三毛：作家（1分），作品（1分），風格（1分），語言（1分）
梵谷、貝多芬：身份國籍（1分），生平境遇（1分），作品或風格
（1分），語言（1分）
13. （5分）
（三）14.（4分）
⑴而從六國破滅之故事 ⑵飛鳥相與還 ⑶星漢燦爛若出其里
⑷氣吞萬里如虎 ⑸千里黃雲白日曛 ⑹達則兼濟天下
（四）（8分）
15. （3分）北宋，曹植，《洛神賦 》
16. （5分）賀梅子（1分） 詞人連用三個比喻(博喻)，以煙草、風絮、梅雨三個意象合成一幅時空展衍的江南暮春煙雨圖，不僅將不可捉摸的抽象情感，轉化為可見、可聞、可觸、可感的客觀景物，而且形象地表現出閑愁的無處不在、無法排遣。（角度1分；結合作品分析2分；語言1分）
（五）（15分）
17. （4分）⑴頂撞 抵觸 忤逆 ⑵初一 ⑶登記 ⑷困窘 困厄 不得志
18. （2分）B 19.（2分）B
20. （4分）
⑴正逢提督學政巡察下屬，對他的詩大加貶斥，列在第四等，那些譏笑嘲諷的人更是一片喧嘩。（得分點：會、非、益）
⑵古時候的人處於下層時，就自我修養，不求出名；處於上層地位時，就憂心不已，唯恐士子不得其所，（這是）有緣故的啊！（得分點：有聞，切切然，以）
21. （3分）懷才不遇，窘困老死。 委婉地表達了作者對當朝統治者不識人才，扼殺人才的憤懣之情。
（六）（13分）
22. （2分）紀傳體 農民起義 23.（2分）B
24. （3分）《史記》所處理的是歷史事實，作者只能根據歷史史料，進行組織、裁減，不能虛構；而《水滸傳》是文學創作，可以通過想像、誇張等藝術手法，自由地虛構，更可以發揮作者的藝術創造才能。（意對即可）
25. （6分）⑴《水滸傳》的作者有著高超的藝術加工能力，善於虛構卻又不脫離
生活實際。
⑵《水滸傳》不千人一面，人物性格充分個性化。
⑶《水滸傳》中人物的語言符合人物的性格與身份。（意對即可）
附：譯文：
1. 謝南岡小傳
謝南岡名枝侖，是瑞金縣縣學的生員。家裡很窮，不能維持生計，又喜歡和人頂撞。人們也遠遠地避開去，常常譏諷嘲笑他。生性唯獨擅長詩歌，所住的地方只有幾間舊屋子，用土壘起的矮牆都坍倒了，門兒經常關著，經過的人只聽到他苦心吟詩的聲音而已。正逢上朝廷派出的提督學政巡察下屬，對他的詩大加貶斥，列在第四等，那些譏諷嘲笑的人更是一片喧嘩。南岡因而默默無聞地沉淪三十多年而死去，得年八十三歲。
評論說：我在嘉慶十一年從南昌回到瑞金縣。十二月初一，刮大風，天氣寒冷。過了一天是初二日，我很早起床，自己打掃住處，有一本滿是蟲蛀的書從架上掉下，拾起一看，原來是南岡的詩作。有郎中一類的官員為它作了序，序言盡是些陳詞濫調。我已經把書丟開在一旁，後來又想到不知詩究竟做得怎樣，便又重新拿來翻看，格調高曠，風格古拙、冷澀，包含著深長的意境。連忙打聽他的住址，原來離此不遠就在城南，而不料南岡已在初一那天去世了。南岡境遇的不順利是不用說的了。然而象我這樣一個不嫌多事出來當個小官的，在南岡戶籍所在地任職已經兩年了，南岡不能自我介紹與我相識而後死，一定要到死了以後我才知道他，這又怎麼能夠責備那些在朝中官居要職、或在一方執掌大權的人，不識天下的人材呢？古時候的人處於下層時，就自我修養，不求出名；處於上層地位時，就憂心不已，唯恐士子不得其所，這是有緣故的啊！
2. 金聖嘆《讀第五才子書法（節選）》譯文
有人問道：「施耐庵選擇題目，表現出了自己獨特的創作個性；題目漫天下都是，他為什麼非得要寫《水滸傳》呢？」可以這樣回答：施耐庵只是力求做到，寫出的三十六個人，就必定要具有三十六種身份；三十六樣面孔，三十六般性格。這都要靠細致的構思與高超的語言技巧整合起來。
《水滸傳》的寫作方法，很多都是從《史記》中學來的，卻有許多超越《史記》的地方。《史記》的妙處，《水滸》基本上已樣樣具備了。
我曾說《水滸》超過了《史記》的寫法，人們都不相信。但根本不知道我確實不是亂講。其實《史記》是運用文字來構造人物；《水滸》是順著文章顯現人物。運用文字來構造人物，需要設計情節的逐步開展，而要想構思出一部長篇巨著，雖然是司馬遷那樣的高手，也得倍嘗創作的辛苦。順著文章顯現人物卻不是這樣，作者只需順著人物個性的發展軌跡，放手去寫；因此情節的詳略、交叉自然生發開來。
《水滸傳》中並沒有「之乎者也」這樣（不符合人物性格與身份）的語言，怎樣的人物，作者便讓他說怎樣的話，這真是一種奇妙到極點的本領。
別的一部書，看過一遍也就算了。惟獨《水滸傳》看不厭，無非是因為它把一百零八個人的性格，全都描寫出來了。《水滸傳》描寫的一百零八個性格，真是個個不重復。如果是其它的小說，任憑他去描寫一千個人，也還只套一個模式；即使只寫兩個人物，也會出現描寫的雷同。
《大宋宣和遺事》，詳細記載了梁山好漢三十六人的姓名，可見這三十六人確實存在。但長達七十回的《水滸傳》中，有許多人物事跡和故事情節，都是作者憑借想像加工出來的。如今讀過七十回的《水滸傳》之後，反而認清了三十六個人物的各自形象，隨便你提起哪一個人來，都好象是以往的熟人一般。《水滸傳》作者的語言表現力居然如此神奇。
《水滸傳》僅在描寫粗魯類型的人物時，就表現出許多塑造個性的技法。比如魯智深的粗魯表現在性急上；史進的粗魯表現在少年人的任性上；李逵的粗魯顯現在蠻橫方面；武松的粗魯屬於英雄的不受約束；阮小七的粗魯是悲憤無處訴說；焦挺的粗魯則是由於他的氣質不好。
『伍』 你能幫忙給我一下今年八校聯考的卷子么
我有一百校聯考，你要不？
『陸』 上海的六校、七校、八校、十校、十一校、十二校、十三校、十四校、十八校聯考等分別是哪些學校
十三校：七寶中學、市二中學、行知中學、位育中學、進才中學、奉賢中學、松江二回中、金山中學答、青浦中學、南匯中學、南洋中學、崇明中學、嘉定一中
十二校：莘庄中學、周浦中學、張堰中學、朱家角中學、三林中學、南匯一中、曙光中學、嘉定二中、上南中學、大團高級中學、曹楊中學、曹楊二中。
八校聯考：松江二中、青浦、七寶、育才、市二、行知、進才、位育
七校聯考：曹楊二中、市西、市三女子、控江、華師大一附中、格致、市北
六校聯考：南洋模範中學、外國語大學附屬外國語學校、延安中學、復興高級中學、上海師范大學附屬中學 、向明中學
其他的就不知道了
『柒』 有沒有上海六校聯考語文卷啊現代文是審美流程的梗阻和流浪的二胡的那張該死的聯考卷俄。急!!
有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，它註定了永遠都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、軲轤車，風吹草低見牛羊的大草原註定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風起兮雲飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。二胡之於江南，恰如杏花春雨之於江南一般地詩意和綿長。只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。
六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、台門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場這才註定了二胡流浪的行腳。本不屬於墨客騷人，顯貴官宦，流浪的二胡註定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。
我真的不知道從什麼時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊的芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂台門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉野谷場的時候，二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端的濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。那叫瞎子阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《病中吟》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪，一方水土的流浪；那樣的流浪是一個時代的流浪，一個民族的流浪。
流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄台門深，烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，鶯雛聲里碧禾濃處處鄉野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？在我的故鄉，四歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時便從故鄉的曹娥江邊出發漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡聲響徹了大半個江南。《流波曲》、《四方曲》、《人靜心安》，使他由一個民間流浪藝人，走上了上海音樂學院民樂系講授二胡的講台。而流浪了一輩子的孫文明，最終還是積勞成疾地客死於異鄉上海。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現了一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭。我傷感地承認，在江南的絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格。
一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪是生命另一種鮮活的姿態，這種鮮活的姿態永遠都不能消解。
【閱讀訓練】
一、文章的第②自然段，把「馬頭琴」「嗩吶」「二胡」放在一起來寫，作者要表明一個什麼樣的觀點？（4分）
答：
二、文章的第⑥自然段說「瞎子阿炳便是一個極致」，怎樣理解「極致」在文中的含義？（4分）
答：
三、文章的標題為「流浪的二胡」，請結合全文概括「流浪」的兩層含義。（6分）
1、
2、
四、下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是【 】【 】（4分）
A、《流浪的二胡》是詩的散文，是散文詩。語言優美形象，句式錯落有致，修辭手法多樣。
B、二胡在江南絲竹中最具悲劇性格，最能表達墨客騷人、顯貴官宦的不平和心聲。
C、「是一個時代的流浪，一個民族的流浪」這句話的意思是，二胡曲所表達的那種無奈、悲涼和滄桑是一個民族一個時代的寫照。
D、作者提到了故鄉的孫文明，他走上了上海音樂學院的講台，而使二胡民間的純粹性得以喪失，這就是他的悲劇性。
E、這篇散文揭示了二胡的地域性、社會性和時代性，記人清晰、敘事精當、情節曲折，低沉、悒鬱的感情貫串全文。
【答案】
1．此題易誤答這樣寫在寫法方面有什麼作用，答題時要注意對題目信息的分析，看題乾的要求中發出了什麼樣的指令，然後再根據指令作答。答題須踩到「器樂具有地域性或地方性「這一信息點。
參考答案：一方水土和風情，孕育著一方樂器的生長。
2．參考答案：阿炳是眾多因二胡而出名的流浪藝人中最出色的。
作答此題關鍵在於理解「極致」的意思。此外，從實際完成情況看，學生多直接取第6節第一句話作答，這句話的意思的確與答題相關，但在對含蓄信息的解說上仍然沒有說得清楚，因此不能判給滿分，如果抓住「催放眾多流浪的花」後又繼續解釋，答出「阿炳是最優秀的二胡藝人」之意則可。
3．可結合第5節「二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈」以及第6節「從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現了一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭」兩句來作答。在作者看來，二胡的流傳和發揚光大其實是和中國下層勞動人民的命運緊密聯系在一起的，二胡所體現出來的文化內涵實際上也是中國下層勞動人民命運的寫照和不屈抗爭精神的體現。
參考答案：①是一種悲苦和困頓，一種滄桑和無奈；
②是一種忍耐和堅韌，一種奮進和抗爭。
此題也有答「一是靈魂的流浪，一是二胡的傳播」的，這樣作答主要是沒有理解本文的感情基調，沒有理解二胡深刻的文化內涵,沒有理解作者的觀點是二胡和中國下層勞動人民的命運是緊密聯系在一起的。
4．A、C
B中「墨客騷人、顯貴官宦」之說有誤，D中「悲劇性」之說無從談起，E中「記人清晰、敘事精當、情節曲折」有誤。
『捌』 上海八校聯考是哪8個
市北，華師大一附中