『壹』 求5~10篇初中語文閱讀理解(帶答案)
（一）讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成16～21題（18分）
①「正確答案不止一個」。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物並不像某種數學問題那樣。生活中解決問題的方法並非只有一個，而是多種多樣的。由於情況的變化，原來行之有效的方法，到現在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以後，就會止步不前。因此，不滿足於一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴於創造性思維。那麼，創造性思維又有哪些必須的要素呢？
③有人是這樣回答的：「富有創造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現代技術，從數學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創意。這種情況可能出現在六分鍾以後，也可能出現在六個月以後，六年以後。但當事人堅信它一定會出現。」
④對此我完全贊同。知識是形成新創意的素材。但並不是說，光憑知識就能擁有創造性。發揮創造力的真正關鍵，在於如何運用知識。創造性思維，必須有探求新事物，並為此而活用知識的態度和意識，在此基礎上，持之以恆地進行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打造機組合起來開發出一種新產品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：「是不是可以在幾個硬幣打造機上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上列印出印花來呢？」由此發明了印刷機和排版術。
⑥另一個例子是羅蘭·布歇內爾。1971年的一天，布歇內爾邊看電視邊這么想：「光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發生什麼反映。」此後不久，他就發明了互動式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
16.作者說「不滿足於一個答案，不放棄探求，這一點非常重要」，為什麼呢？（3分）
17.創造性思維有哪些必要要素？請分條概括（3分）
18.第③段中的「這種情況」指的是： （2分）
19.試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內容。並分析其作用（4分）
20.如果把第②段劃線句子改成「創造性思維有如下必須要素」好不好，為什麼？（3分）
21.美籍華裔物理學家丁肇中說「中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，偏向於抽象的思維而不願動手」，本文中說「發揮創造力的真正關鍵在於如何運用知識」，試結合你的體會談談看法（3分）
三、
（一）16.因為生活中解決問題的方法並非只有一個，而是多種多樣的。由於情況的變化，原來行之有效的方法，到現在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以後，就會止步不前。
17.①要積累知識②必須有探求新事物，並為此而活用知識的態度和意識③在此基礎上，持之以恆地進行各種嘗試
18.知識進行組合，形成新的創意
19.第五段講的是印刷機和排版術的發明，第六段講的是互動式的乒乓球電子游戲的發明。這兩段都是舉例論證，證明了創造性思維，必須有探求新事物，並為此而活用知識的態度和意識，在此基礎上，持之以恆地進行各種嘗試。
20.不好，因為原文中用設問語氣更能吸引讀者，形象生動地引出論點，如果改為「創造性思維有如下必須要素」就不吸引人了。
21.言之有理既可
（二）閱讀《為自己祝福》，完成22～27題（22分）
為自己祝福
①這是一個真實的故事。
②那年，女孩剛上大學，她住在有六個人的宿舍。另外五個女孩家裡的條件都非常好，而女孩家裡很窮。她的穿著非常樸素，人長得瘦小而且有點兒黑，除了那雙烏黑明亮的眼睛，女孩跟打扮漂亮的舍友比起來，就像是天鵝群里的丑小鴨。
⑧正因為這樣，女孩很自卑，臉上總是掛著憂郁的神情。她盡管努力，但成績平平。
④女孩的舍友陸續地過生日，她們在高檔的卡拉OK廳或充滿浪漫情調的酒吧開生日Party。女孩參加Party的時候，總是坐在角落，默默地看著鮮花、禮物和祝福一齊擁向幸福的壽星。．
⑨而女孩的生日總是被人忘記，因為她自己也常常遺忘了它。女孩偶爾也會有想起的時候，她不奢望開一個生日Party，但她希望有一天，有一個人忽然記起了她的生日，送給她一張賀卡，對她說「生日快樂」，女孩就心滿意足了。可是，從沒有一個人為她這樣做。有一次，她的生日已經過去很久很久了，她的舍友忽然想起，問她：「你的生日是不是已經過了?」女孩愣了一會兒才想起自己的生日的確早已過了。於是大家淡淡地笑笑，不了了之。
⑨在大三上學期的一天，女孩坐在圖書館一個靠窗的位置，認真地看書。那天，外面的陽光燦爛而明媚，透過玻璃照在了她的身上。女孩因這陽光而心情明朗起來，她轉頭望著窗外，只見陰密的小樹林，有葉子飄飄柔柔地落下，鋪滿了草地，陽光透過樹葉的縫隙，碎成點點金斑，隨秋風起舞。南國的晚秋總是這樣的華麗而富有生氣。女孩突然想起，今天就是自己的生日，二十年前的今天，有一個小生命哭泣著降臨，而二十年的生命歷程，更是一首美好的樂章。可是自己卻從來沒有發覺這種美麗。女孩剎那間醒悟，當自己一個人跋涉時，如果沒有人為你祝福，那就自己祝福自己。生命的旅途常常會有挫折，會有苦難，這時候需要一種勇氣，一種鼓勵。
⑦女孩到蛋糕店，為自己訂了一個蛋糕。剩下來的時間里，她到地攤上，買了一套衣服，很便宜，但她穿上它後，整個人煥然一新。然後她開始制定自己的奮斗目標和學習計劃。那一天，女孩感到前所未有的快樂。
⑧晚上，女孩提著蛋糕和一袋零食回到宿舍。當她把蛋糕擺在桌上時，舍友驚呼：「今天是你的生日？」女孩微笑著點點頭，於是大家都圍攏過來，祝福她生日快樂。因為沒有一個人記起她的生日，因此沒有一個人准備禮物，但女孩心中早已溢滿了幸福。女孩在搖曳的燭光中許願，祝福自己勇敢、快樂並堅韌不拔。
⑨從那以後，大家發現女孩似乎變了一個人，臉上掛著自信的笑容，人也變得越來越美麗。女孩開始參加學校的各種大賽，獲得了許多的獎項，而且學習成績直線上升。後來，愛好文學的她開始在報刊上發表文章，再後來，女孩成為一所名牌大學的碩士研究生。在夢想慢慢實現，即將踏上人生的另一個旅途時，女孩終於牢記二十歲生日那天對自己說的話：如果沒有人為你祝福，那就自己祝福自己。
⑩而這個女孩就是我，如今坐在明亮的教室里寫下這段文字，感謝生活，感謝生活，更感謝自己，因為自己給了自己勇氣和希望。
22.女孩從成績平平到成績直線上升，從自卑到自信，她是如何實現這個轉變的?
請你簡單概括。3分)答：
23.請你揣摩下列句中加點詞語，並按要求完成以下兩題。(4分)
①「於是大家淡淡地笑了笑，不了了之」句中加點詞語有何表達效果?
答：
②「但女孩心中早已溢滿了幸福」句中加點詞語「溢滿」能否改為「充滿」，為什麼?
答：
24.請說說文中為什麼反復出現「如果沒有人為你祝福，那就自己祝福自己」這句話?(3分)
答：
25.女孩參加同學生日Party的時候，「總是坐在角落，默默地看著鮮花、禮物和祝福一齊擁向幸福的壽星」，女孩此時在想什麼?請你發揮想像，描述一下她的心理活動。（4分）
答：
26.文末畫線句子採用了 、 的表達方式，請你仿造著一句式再寫一個句子。(4分)
答：
27讀完全文，女孩的故事使我們聯想到「2005年感動中國」十大人物之一的洪戰輝，從他們身上，你讀懂了什麼?(4分)
答：
（二）22.女孩在二十歲生日時，通過自我祝福，自我鼓勵，實現了轉變。
23.①「淡淡地」用得好，寫出舍友們對女孩的生日漠不關心。(2分) ②「溢滿」的意思是充滿而流出來，「充滿」只是滿的意思，(1分)「溢滿」的程度更高，用溢滿更能表現小女孩無比幸福(1分)
24.反復出現起到強調作用，(1分) 這句話既是文章的中心，也是作者要告訴我們的一個道理：在困難無助的時候應該學會自我鼓動。(2分)
25.略。(評分要點：寫出女孩受冷落的憂郁得2分，寫出女孩的渴望及期盼得2分)
26.議論(1分) 抒情(1分) 仿寫：略(2分)
27.人在身處困境的時候，(1分)應該樹立信心，學會自強自立，（2分） 堅韌不拔，實現自我的人生價值。(1分)(只要答出上述要點就按點給分)
『貳』 周公論 王安石 周公的言論不真實 原因有哪些
王安石《周公論》譯文
荀卿好說假話也太厲害了。他記載周公的話說：「我拿著禮物去拜見的尊長有十個，還禮會見的平輩有三十個，用禮貌去接待的士人有一百多個，想要提意見而我請他把事情說完的人有一千多個。」這果真是周公的所作所為，那麼周公多麼平庸啊。聖人管理天下政務，剛開始好像無所作為，最終天下沒有不治理好的，這是因為法令制度周密完備呀。所以，三代的制度是，從國家到地方，要建立三級學校，完善各種養賢教士的方法，有才德的賢士在沒有被起用的時候，就已受到優厚的禮遇了。這才是周公對待士人的方式。果真像荀卿說的，那是春申君孟嘗君的所作所為，亂世才會有的事情，周公哪裡會那樣做呢？況且聖明時代的士人，每天講道德習技藝，還擔心時間不夠用呢，哪有閑暇遊走於公卿之家？那些遊走於公卿之家，希望得到公卿禮遇的，都是戰國時候的奸民，毛遂、侯贏一類的人。荀卿生活在亂世，不能考論先王的法令制度使之昭顯於天下，卻被亂世的風氣迷惑，於是認為聖明時代的賢士也會這樣，是錯誤的呀。況且周公所禮遇的應該是大賢吧，那麼周公怎麼會僅僅拿著禮物去見他就可以了呢，理當推薦給天子在朝廷共事。如果他沒有才德，不配在朝廷共事，那麼周公又為什麼拿著禮物去見他呢？子產管理鄭國的政事，用自己的車子幫人渡過溱水和洧水，孟子說：「仁惠但不懂得管理政務。」君子執政，在整個天下制定完備的法令制度，整個天下就得到治理，在一個國家制定完備的法令制度，一個國家就得到治理，如果不能完善法令制度，想要一個一個的讓大家喜歡，那麼時間也不夠用啊。如果周公懂得如何執政，那就應該用廣設學校的方法來培養人才，不懂得設立學校培養人才，只能把自己搞得疲憊不堪親自去禮遇天下之士，那麼不但體力精力不足，實際形勢也是做不到的，那周公可就真夠愚蠢的了。
有人說：「對於渴望俸祿的士人可以傲慢無禮，對於修身有德的士人卻不可以這樣。」做為君子不能傲慢無禮，即使在暗室中也一樣，怎麼可以因為他渴望得到俸祿就可以傲慢無禮呢？唉，所說的君子，貴在能不因世俗的改變而改變自己。荀卿生活在亂世，於是用亂世中發生的事情來測度聖人，後世的士人，推崇荀卿，認為他是繼承孟子的大儒，我不相信啊。
『叄』 語文閱讀答案
1.請用一句話概括故事主要內容。
一位勇敢的教師用自己的故事詮釋了有一種勇敢叫拒絕．
2.文中說「老師用教鞭『啪啪』地抽打著講台，喝令全體同學從座位上起來，」屬於哪種描寫方式？有什麼作用？
細節和動作描寫，以細膩的動作細節來表達人物心理，推動故事發展．
3.第四段老師說「視死如歸，勇於認錯，見義勇為」，這些都是拒絕。不是自己做的事情不管壓力多大，都不承認，這同樣是一種勇敢。」的深刻含義。
面對莫須有的責難,和強大的勢力,勇於保持本我,堅持自己,其實拒絕也是勇敢的另一種形式.
4.從文中舉出一個伏筆或懸念的例子。
老師的一條腿有毛病，走起路來一沉一浮的。為此同學們私下裡都叫他魚鰾。
同學們面面相覷，搞不清老師為什麼要講這么一件事。
都是為拒絕也是種勇敢定義的鋪墊.
5.請根據對文章的理解，談談你的感想。
身體上的缺陷看上去孱弱而經不起風雨,也可能會使人產生自卑的心理,但的頑強的意志與精神對於健全身體的人也是難得的財富.從健全人到擁有有瑕疵的身體其心理將承受著更大的痛苦,然而面對這樣的痛苦,文中老師的卻坦然而堅定,他勇敢的面對比自己強大的勢力,選擇了堅持自我與拒絕。從文中我讀到了，那位教師可能曾經為自己的缺陷憤恨過，但他從未後悔。
『肆』 語文閱讀題(3)_求助答案
莫高窟的彩塑多屬佛教人物及其修行涅盤事跡的造像。因為莫高窟的岩質疏鬆，無法進行雕刻，工匠們用的是泥塑。唐朝以前的泥塑在其它地方很少保存下來，因此莫高窟的大量彩塑更為珍貴難得。
另外還有民族傳統神話題材及各種各樣的裝飾圖案。從壁畫中，可以看到各民族各階層的各種社會活動，如帝王出行、農耕漁獵、冶鐵釀酒、婚喪嫁娶、商旅往來、使者交會、彈琴奏樂、歌舞百戲……世間萬象，林林總總。
莫高窟作為藝術的寶庫，不同時代的藝術風尚在這里匯集成斑斕景觀。敦煌唐代藝術代表了中國佛教藝術最璨爛的時代，外來的藝術與中國的民族藝術水乳交融，敦煌唐代藝術空前豐富多彩。那雄偉渾厚高達十幾米的巨大佛像；靈巧精緻僅有十餘厘米的小菩薩；場面宏大、人物繁密的巨幅經變；形象生動、性格鮮明的單幅人物畫無都使人印象深刻。
飛天，是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞，滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不象古代印度騰雲駕霧的天女，中國藝術家用綿長的飄帶使她們優美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術的一個絢麗形象。提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天。莫高窟的開鑿始於公元366年。據記載，一位德行高超的和尚樂囫柱杖西遊至此，見千佛閃耀，心有所悟，於是，鑿下第一個石窟。從十六國到元朝，石窟的開鑿一直沿續了十個朝代，1500年，至今，樂樽的那個石窟早已無法分辨得出，而莫高窟經過風沙侵蝕仍保存著十個朝代的750多個洞窟，窟內壁畫四萬五千平方米，彩塑三千餘身和唐宋窟檐木構建築五座。此外，還有藏經洞發現的四、五萬件手寫本文獻及各種文物，其中有上千件絹畫、版畫、刺綉和大量書法作品。如果把所有藝術作品一件件陣列起來，便是一座超過二十五公里長的世界大畫廊。莫高窟在明代一度荒廢，至清康熙五十四年（公元1715年）以後，又受到人們的注意。光緒二十六年（公元1900年）道士王圓籙發現"藏經洞"，洞內藏有寫經、文書和文物四萬多件。此後莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。1910年藏經洞中的劫餘寫經，大部分運至北京，交京師圖書館收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，弄走約600件經卷。1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本，並進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。1924年美國人華爾納用特製的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。
『伍』 王安石《周公論》中認為荀子的治國思想是什麼
荀子（約公元前313－前238），名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。周朝戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。 荀子雖然是先秦時期儒家學派的三大人物之一，但荀子的思想卻是別具一格，與孔孟二人都有所不同。他吸收諸子之長，是先秦唯物主義的集大成者。 我們對於荀子的思想最熟悉的莫過於《荀子》的《勸學篇》，從《勸學篇》中，我們不但了解了荀子強大的說理與舉例的能力，而且了解了荀子對於學習的方法提出的新的方法，要求我們「學不可以已」，要求我們「善假於物也」，提出學習是一個日積月累的過程，要求我們在學習上要有「鍥而不舍」的精神，由此不難看出荀子的思想偏向經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力。 盡管是儒家學派的代表人物之一，在治國的思想上，荀子的思想更偏重於法家的思想，相對於孔子以「仁」為中心的思想，和孟子以「義」為中心的思想，荀子繼二人後提出「禮」、「法」。孔子、孟子在修身與治國方面提出的實踐規范和原則，雖然都是很具體的，但同時又帶有濃厚的理想主義成分。孔子竭力強調「克己」、「修身」、「為仁由己」等。而孟子則以「性善」為根據，認為只要不斷擴充其「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」、「求其放心」，即可恢復人的「良知」、「良能」，即可實現「仁政」理想。 重視社會上人們行為的規范，對禮法、王霸之爭，荀子提出了「隆禮尊賢而王，重法愛民而霸」的命題。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現實主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時，也強調了政法制度的懲罰作用。他的這些思想都為他的弟子，法家著名的代表人物——韓非所繼承和發展，為法家的重實際，反對貴族操縱政治奠定了基礎。 荀子注重實用主義，所以，盡管荀子以孔子為聖人，但反對孟子和子思為首的「思孟學派」哲學思想，認為子貢與自己才是繼承孔子思想的學者。荀子說：
「欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭矣。」(《荀子·富國》)荀子在此指出的，正是人類的根本煩惱之一。如果人們所欲與所惡不是同一物，比方說，有人喜歡征服人，有人也就喜歡被人征服，那麼這兩種人之間當然沒有麻煩，可以十分和諧地一起生活。或是人人所欲之物極其充足，像可以自由呼吸的空氣一樣、當然也不會有麻煩。又或者人們可以孤立生活，各不相干，問題也會簡單得多。可是世界並不是如此理想。人們必須一起生活、為了在一起生活而無爭，各人在滿足自己的慾望方面必須接受一定的限制。禮的功能就是確定這種限制。有禮，才有道德。遵禮而行就是道德，違禮而行就是不道德。 這是荀子所作的一個方面的論證，以解釋道德上的善的起源。這種論證完全是功利主義的，與墨子的論證很相似。
荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬於儒家思想范籌，但有其獨特見解，自成一說。對於孔子《論語》中的那句「性相近，習相遠」，荀子提出「性惡論」，常被與孟子的性善論比較，並且引發了人們對於人之本性的千百年來的討論。荀子認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性有惡（詳情參考易中天教授《先秦諸子之百家爭鳴》），須要由聖王及禮法的教化，來「化性起偽」使人格提高。 在先秦時期，諸子百家的思想無不與「天、天命、天道」這些問題密切相關，在殷商西周時期，「天」、「天命」是被作為人格神看待的。到了孔子，它的人格神色彩被淡化，孔子主要借親親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。孔子之後，其弟子和後學力圖使「仁德」、「心性」「天命」得以貫通，這一方面是要使「仁德」、「心性」的追求獲得存在論的支撐，另一方面又將「天」、「天命」、「天道」義理化、價值化。但是與儒家學派不同的是道家學派將「天」、「天道」看作是自然、無目的性的存在，而確認自然主義為最確當的生活態度與生命情趣。 荀子吸收了儒道兩家的思想吸取道家在「天」、「天道」「天命」上的自然觀的成分，然而它的理論宗旨卻不在於走向自然主義，而在於凸現「天人相分」，然後以「天人相分」為基礎，建構自己的「人道」學說。 在天人關繫上，荀子一方面強調「天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以
治則吉，應之以亂則凶」，另一方面又指出人道有為，提出了「制天命而用之」的思想，強調人們要尊重自然規律，按客觀規律辦事，但又要求人們在自然規律面前要有主觀能動性。在荀子看來，與其迷信天的權威，去思慕它，歌頌他，等待「天」的恩賜，不如利用自然規律以為人服務。荀況強調「敬其在己者」，而不要「慕其在天者」。甚至以對天的態度作為君子、小人之分的標准。強調人在自然面前的主觀能動性，主張「治天命」、「裁萬物」、「騁能而化之」的思想。荀子明確的宣稱，認識天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。 荀子強調了天不再具有道德價值的源頭的意義，不再是超然的價值實體。然而荀子沒有就此走向老莊，回歸自然主義，而是確認天道的客觀自然性，為人認識和支配它開辟了道路。並且荀子對傳統的宗教迷信持批判的態度，認為自然的變化與社會的治亂吉凶沒有必然的聯系。認為祭祀哀悼死者的各種宗教儀式，僅僅是表示「志意思慕之情」，是盡「人道」而非「鬼事」。
『陸』 語文閱讀題的解答方法 要求有自身經驗而不是無腦復制 謝謝
記敘文：
理解文章講了一件或幾件事？什麼事？
文章中的記敘順序
文章涉及到回幾個人物，答它們的性格和形象又是怎樣的，是通過什麼事表現出來的
理解作者的心理和感情，一般寫人的要麼是懷念要麼是贊美，寫事的也是為了突出人的
議論文：
找出文章的論點
試著總結每段的大意
文章的格式：總分總 總分 首尾呼應 之類的
說明方法之類的要找到句子：舉例子、列數字、打比方、作比較等
寫景的部分：
寫景要麼是為了抒情、要麼是為了渲染一種氣氛、要麼是為了提示時間或地點為下文做鋪墊
要知道描寫方法，比如白描啊等等
要了解寫作手法等，比喻、擬人、排比等
都是經驗之談，望採納~謝謝！如果還有不懂之處，再問我，我會回復的
『柒』 提供幾篇語文閱讀短文練習（附答案）
珍惜弱點
① 人皆有弱點，但弱．毅不同於缺．汽。缺．氛是行為道德上的不足之處，然而弱．點大都是心理性格上的不如人處，這些與人自身的天生票斌、性格、體質與閱歷有關。若說缺．戈可以改正可以克服，那麼作為人的弱．氛與生俱來說不定還要伴人一生。
② 事物本身都有正反兩個方面。據說海南島的柏油馬路面很抗熱，零上40 ℃ 以上也不熔化：哈爾濱的柏油馬路面能抗寒，零下30 ℃ 不會裂開。反過來說，海南島的柏油馬路面最不抗寒；哈爾濱的柏油馬路面最禁不得熱。這個事例說明什麼呢？事物的這方面愈強，它的反方面愈弱。可以這么說，弱．汽是強點優勢的反襯，弱．氛也需珍惜。
③ 諸葛亮最大的弱．點誰都知道，一生太謹小慎微了，當年大將魏延曾提出偷襲長安的奇計，但被諸葛亮所否，致使魏延至死認為是諸葛亮的大失誤。然而街辛失守，諸葛亮被迫擺空城計，司馬她之所以不敢貿然進城，是諸葛亮一生謹懊「弱，氛」灰得這步險棋。
④ 任何一個物種身上都存在弱．點，但這並不影響「物競天澤，適者生存」的大規律。老虎和老鼠相比，老虎是強者，但並不等於強者身上無弱．氛，善用「弱點」者不僅不弱，反而成為強中強。以老鼠為例，其相貌卑瑣，鬼鬼祟祟，無犬之忠，無貓之乖夕無系羊之肉香，無鳥禽之美麗。正因為它的「弱．點」，人不僅不馴化它，還要打殺之而後快。兵法上說「里於死地而後生」, 這老鼠在千百年的厄運中反而存活，鼠的家族絕對超過人的數量。這般弱點反而是優勢。
⑤ 在世界上無絕對的強．氛和弱．點。弱．點於人不是什麼贊究，生出來就是人的累贊。因為弱點在任何一種事物中，擾如物體與影子的關系，根本誰也離不了誰。性格急躁失之普莽但決斷性強，慢性子的人穩重有餘但反應遲緩，在世界上誰也沒有一個絕對的優勢，誰也不會沒有一點兒優勢，基於這一點我們任何人不須自卑，更不用自基自棄。
⑥ 金無足赤，人無完人，正視自己的弱．汽，進而利用自己的弱．點，無論是學業上事業上就能進取。比如大畫家黃賓紅，晚年雙目幾近失明。然而他憑借感覺繪畫，反而有另一種境界，成一大家。
⑦ 珍惜弱．點是人生的不氣餒，是完善人格的進取，是在弱音上奏出強音的大手筆。利用自己的弱．點是彌補，是反彈，但若一旦被他人利用便不是吉兆了。但呂布好色的弱，汽被人掌握，派出一個美女貂禪便讓他知木偶任人擺布；《封神榜》的土行孫一離開土地法力皆無。珍惜自己的弱．點，別讓他人利用弱．點，在某種程度上是生存的保護色，是缺憾之中的聰明。
【 注】 贊沈（zhui you ) ：比喻多餘而無用的東西。（選自（精美散文）姜維群／文）
1、找出文中表明作者主要觀點的句子。（2 分）
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2、弱點與缺點有哪些相同與不同之處？( 3 分）
3、大量列舉事例是這篇文章在論證上的一大特色，你覺得「空城計」的故事要闡明的是什麼道理？( 3 分
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4、第⑦ 中「利用自己的弱點是彌補，是反彈」這句話如何理解？( 2 分）
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5、根據文意，簡要說說怎樣珍惜弱點？( 3 分）．
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6、如果你所在班級要開展一次「珍惜弱點VS 珍惜優點」的辨論賽，請你根據上面選文提供的相關信息或你自己平時的積累、思考，為其中一方出謀劃策。（2 分）( l ）珍惜弱點（理由）：________________________________________（2 ）珍惜優點（理由）：_________________________________________________
答案：1、珍惜弱點是人生的不氣餒，是完善人格的進取，是在弱音上奏出強音的大手筆。
2、相同點：都是人的不足之處（1 分）。不同點：弱點是與生俱來，伴人一生的心理性格上的不如人處（1 分）；缺點是行為道德上的不足（1 分）。
3、善用「弱點」者不僅不弱，反而成為強中強。
4、利用自己的弱點能填補自身的不足；能把弱點變成強點。
5、正視自己的弱點；利用自己的弱點；避免自己的弱點被別人利用。
6、略。只要言之成理，語言通順即可
演奏快樂
①曾經有人對我說過：「聽說，摩天輪的每個格子里都裝滿了幸福。在我仰望摩天輪之際，是否也能感到些許的快樂？那麼，幸福為什麼離我如此遙遠？」我對這個人說：「既然想要幸福快樂，為什麼只是仰望摩天輪，而不去親身體驗一番？只有真正體驗過的人，才會感悟到幸福與快樂……」
②的確，快樂的人是會演奏快樂的。
③演奏快樂，就是品位快樂。不論是巍峨雄壯的高山，廣袤無垠的大海，雲彩飄飄的藍天，還是沁人心脾的氣味，絢麗斑斕的色彩，感人肺腑的話語……這些如寶石一般晶瑩璀璨的快樂總是在我們身邊盤旋。眺望高山，我們應有心田豁然開朗之感；遙望大海，我們應為生命的寬廣而驕傲；仰望藍天，我們應為雲朵飄散後的重聚而高興……懂得品位這些快樂的人，自然會得到快樂的青睞。
④演奏快樂，就是留住快樂。流星瞬間的消逝，曇花一現後的凋零，蒲公英隨風飄零……這些轉瞬即逝的美好，總會帶給我們瞬間的幸福與快樂。快樂的人知道將快樂延續：流星消逝，還有寧靜美好的星空；曇花凋零，還有來年綻放的期許；蒲公英飄走了，還有隨風飛舞的絢爛……即使人生路上，事業、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了也不必悲觀。試圖留住這些快樂，學會將快樂延續。那麼，快樂的天使終將降臨在你的身上。
⑤演奏快樂，就是尋找快樂。童年時的我們是那般天真燦爛：一個硬幣能讓我們玩兒出許多花樣；一張紙能讓我們折出各式各樣的圖案；一個易拉罐能讓我們踩成高跟鞋；……那時的我們有什麼憂郁？有什麼煩惱？那時的我們總是尋找快樂，沉浸在快樂的夢幻里。現在為什麼不能？考試沒考好會難過很長的時間，比賽失利了會不停地責怪自己，戀人離開了會惆悵得難以自拔，工作不順利會一個人生悶氣……難道這些都是我們成長的代價？在歷經滄桑，飽受歲月的洗禮之後，那份童年時尋找快樂的本能也消逝得無影無蹤。萬世滄桑，悲歡歲月，痛苦難免，可是，懂得尋找快樂的人，快樂的旋律總會在他的心頭回響。要相信，仰起頭，就有藍天！
⑥你是否還在仰望摩天輪，期盼些許的快樂？不妨親自去坐一下吧。獨自轉動的摩天輪，會帶你領略你所想不到的快樂！快拿起你心愛的樂器，從現在起，用你的心靈去演奏快樂。相信你能演奏出無比精彩的樂章！
1、本文的中心論點是什麼？（3分）
2、人們該怎樣演奏快樂？（3分）
3、請談談你對第5段中「要相信，仰起頭，就會有藍天！」這句話的理解。（3分）
4、仿造下面的句子，續寫一句。（2分）
流星消逝，還有寧靜美好的星空；曇花凋零，還有來年綻放的期許；蒲公英飄走了，還有隨風飛舞的絢爛；
答案：1、快樂的人是會演奏快樂的。
2、品味快樂；留住快樂；尋找快樂。
3、只要你充滿信心地面對困難和挫折，就能找到自己的快樂。
4、（內容形式各一分）示例：春花凋落，還有金秋收獲的希望。