⑴ 求2010屆上海市語文散裝同步試卷 春季高考 答案
（一）（17分）1．（2分）認為使用不妥的，可從語法角度分析，也可從詞義辨析的角度判別（近義詞詞義的辨析或詞語的搭配），指出其主謂搭配不當的語病。 認為用詞恰當的，可從「聰明」一詞不僅體現人類雙手的靈巧和神奇，而且說明它凝聚著能工巧匠的智慧的角度分析。要點：理由充分，與觀點一致，得2分；理由不充分，與觀點一致，得1分；缺乏理由，與觀點不一致，得0分。 2．（2分）A 3．（2分）從農耕文明向工業文明轉型 4．（6分）（1）帶給人們懷舊的人文溫馨（2）見證工匠的聰明才智（3）是民族與地域精神傳承的載體和個性的象徵（4）蘊含深廣的生活景象與豐富的歷史信息。（寫出一點給2分。四點中寫出三點給6分。） 5．（5分）要點：機器特點：千篇一律；通過檔案資料保存；能力和效率高 手工特點：注入個性（不會重復，無法復制）；口傳心授、絕技單傳；感性和悟性，給人懷舊的人文溫馨感受。 給分要點：機器特點2分，手工特點2分，對話形式1分。
（二）（20分）6．（1分）阿房宮賦 7．（2 分）（1）對勝負耿耿於懷，不言放棄，力挽狂瀾。（2）突出兩類棋手對勝負的不同境界，表達作者對「勝負師」的敬佩。對追求功利的「負累者」的否定：勝負之爭的過程及帶來的不同後果顯示了圍棋的無限玄機。 8．（2 分）下棋時拋開了勝負計較，一身輕松。 9．（2 分）大道：朴實無華、返樸歸真。小技：眼花繚亂。（意對即可） 10．（6分）C、D 11．(4 分）(1)圍棋中蘊含著無限玄機。下棋給人帶來無限樂趣。(2) 棋如人生。作者從下棋中獲得處世為人的感情。 12．（3 分）略。（聯系課文內容1分，分析1分，表達1分）
（三）（6分）13 .（1）琵琶聲停欲語遲（2）舊時欄楯，亦遂增勝（3）雖與日月爭光可也（4）札札弄機杼（5）陽春布德澤（6）豁然開朗（7）必有近憂
（四）（8分）14．（2分）（1）感慨自身孤獨寂寞（無志同道合之人相伴）；（2）雖有恢復中原的豪情壯志，但因年老閑居在家，心有餘而力不足，遂生無奈之感 15．（3分）C 16．（3分）要點：平易質朴（平實如話，質朴無華，平中見奇）1分；找出作品中依據1分，評析1分。
（五）（16 分）17．（4分）（1）承擔（頂著）（2）迷信鬼神（3）同「無」，沒有（4）常 18．（2分）B 19．（2分）B、C 20．（6分）（1）因此寺廟中的人都把它看成是神異的現象，沒有人敢鏟平這塊鼓起的土。（得分點：神、夷、賓語前置句「人莫之敢夷。」） （2）甘茂在息壤訂盟，大概是以為這地方也有這一類（土地自己生長）的情況吧。（得分點： 盟、蓋、是） 21．（2 分）要點：批判鬼神迷信，體現了唯物主義無神論思想。
（六）（13分）22．（2分）要點：（1）突出江西山水之靈氣，點明江西人為文靈氣之由來。（2）為下文闡述作文之道不只得益於山水之靈氣作鋪墊。 23．（2分）奧（怪、詭、險、澀）；妙（好、佳、巧、美、絕）。 24．（2分）（用反復的修辭手法）強調造成文風不正後果的責任不只在於學者。或可答:過錯不只在於所學文風不正，更在於不務根本（養學與蓄德）。 25．（2分）B 26．（2分）要通今博古，養學蓄德。 27．（3分）舉例1分，闡述1分，表達1分。 可聯系的文中句子有：（1）古之學者必有師。（2）師者，所以傳道、受業、解惑也。（3）三人行，則必有我師。（4）聞道有先後，術業有專攻。
⑵ 求2010年高考上海卷語文答案！
2010年全國普通高等學校招生統一考試
上海 語文試卷
答案要點及評分參考
一 閱讀分
(一)
1．筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。
2．兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力；引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。
3．A
4．情感和美感
5．D
6．筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。
(二)
7．形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情
8．去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動
9．虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月；歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。
(五)
17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任
18．C
19．(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。
20．對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。
21．廉潔 愛民 正直 睿智
(六)
22．規模和得名緣由
23．這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。
24．C
25．這句話整散結合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。
26．九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列於五嶽；作者撰文對此表示不滿；希望人家認識九疑山特有的長處。
二 寫作70分
⑶ 2010年上海高考語文試題及答案
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不管要哪個省市的都有，版還有答案。權
⑷ 上海市 2010年5 月份 高考 三校生 考試卷
數學：http://bbs.mila-e.com/showtopic-561.aspx
英語：http://bbs.mila-e.com/showtopic-543.aspx
語文：http://bbs.mila-e.com/showtopic.aspx?forumid=15&forumpage=1&topicid=541&go=next
希望對你有所幫助
⑸ 2010閔行區語文高考試卷答案
您好，我是09屆高考畢業生，現就讀於武漢大學，希望這個回答對您有幫助
一 閱讀80分
(一) 閱讀下文，完成第1-6題。(16分)
筆 墨 的 超 越
①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本並無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰製作而成的。但是，在中國的書畫藝術史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。
②漢代蔡邕說：「惟筆軟則奇怪生焉。」的確，毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一。 「墨分五色」，足以展現萬類的繽紛，更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型，具有「鋒出八面」的能力；墨與水的調和，經過宣紙的洇化，可產生變幻莫測的效果。
④筆墨的造型過程一般不可重復，書法和繪畫，雖是靜態地呈現在紙上，卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，「不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節奏」。原本的「墨色」，居然可使人感受到「五光十色」；原本靜止的文字，居然可以使人感受到「音樂的節奏」! 中國的書法與繪畫藝術，因筆墨的性能，具有了獨特的表現能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為：「中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。
④這種特殊感情的形成，不僅由於筆墨造型能力的超妙和奇特。
⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以「歌」，墨可以「舞」，「妙筆」可以「生花」，筆底可走「龍蛇」，甚至文人也被稱為「墨客」--工具與人，達成了性靈的相通。在長達數千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現手段之一。相傳鍾繇說過：「筆跡者，界也；流美者，人也。」筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段，於是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統。
⑥在這一傳統中，筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說：「例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨塗的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什麼『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。但是在名家書法中我們常常覺到『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。」這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想像、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續貫注的結果。
⑦在中國古代教育中，對調筆用墨，有一系列的規范．《弟子規》說：「墨磨偏，心不端。」執筆要求「腕平掌豎」，因為「心正則筆正」，反之「筆正」可見「心正」。在運筆的過程中，要求「中鋒」和「藏鋒」，因為「中則正」、 「君子藏器」。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說：「正書法，所以正人心也。」筆墨本身不是目的，人的心靈才是目的。看起來似乎是技術性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。
⑧於是「技進乎道」，筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為，蘇軾能拔萃於宋代書家，根本原因在於他的道德文章之超卓，「他人終莫能及爾」。而人格的修煉，最終又服從於社會的總體目標，所以項穆又說：「正人心，所以嫻聖道也。」孔子「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經不再以藝術家的培養為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。
⑨有趣的是，與這種道德目標明確的修煉方式並存的，還有一種游戲的取向，所以「游戲筆墨」成為一個成語--口它常常指作文的態度。宋代米芾說：「要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。」在這種游戲中，筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術的工巧與否並非關鍵。庄禪的哲學，由此流動於筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。
1．概括第②段的主要內容。(2分)
2．簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分)
3．下列對第④段分析不正確的一項是(3分)
A．「這種特殊感情」指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。
B．「不僅由於」表明下文將進一步闡述筆墨對於中國人的意義。
C．在結構上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。
D．此處獨句成段，表達內容更明確，文章層次也顯得更為清晰。
4．第⑤段中加點詞「性靈」的意思是___________ 。 (2分)
5．聯繫上下文，填入第⑨段空格處恰當的一項是(2分)
A．因為 B．何況 C．可見 D．雖然
6．從全文看，筆墨的「超越」可以歸納為哪些要點? (4分)
(二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分)
天目山
①去天目山，是心裡積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年裡，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什麼叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼彷彿是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。
②去天目山，於是變成一種夙願和儀式，無論是為了樹，還是為了人。
③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。
④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立於路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的雲霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的岩石。
⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹幹上。他依託了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。
⑥那個無風無雨的春日，那些被父親無數次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。
⑦半個世紀過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿雲摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。
⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠的樹。當那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。後來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀，大樹卻已千年。
⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠的青春季節：一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年後重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。
⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風襲來，霧氣旋轉著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅韌的枝幹，青枝搖曳，生機盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想像中復活，抑或說它從未死去。[來源:學科網ZXXK]
⑾霧越發濃了，洇濕了母親的頭發。父親說，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪裡。我說，你找不到他，因為他已經變成了一棵樹。
⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠的。為著他們那一代人的理想，半個世紀之後我們依舊對他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內容。山民說，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名「天目山」。我想像那清澈的池水，像是他在詰問蒼穹。
⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無言，沒有回聲。
7．第①段中畫線句運用比喻的表達效果是___________。(2分)
8．第②段這句話的含義是 ___________ 。 (2分)
9．從表現手法上，選擇一個角度對第⑨段作賞析。 (3分)
10．根據文中的內容，介紹蕭洪明其人。(不超過60字)(3分)
11．對文中寫「樹」分析正確的兩項是(6分)
A．描寫霧氣越來越濃厚，烘託了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。
B．第④⑦段寫樹形神兼備，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質。
c．描寫「大樹王」死而復生的情景，突出了它頑強的生命活力。
D．濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務。
E．本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對大樹的描述，脈絡清晰。
F．天目山的樹在父母眼裡是一種植物，在作者眼裡是人的象徵。
12．第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是___________ 。 (4分)
(三)默寫。(6分)
【任選6空，超過6空，按前6空評分】
13．(1)青海長雲暗雪山，___________ 。(王昌齡《從軍行》)
(2) ___________ ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰台》)
(3) ___________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)
(4)師道之不傳也久矣!___________ ! (韓愈《師說》)
(5) ___________ ，溪頭卧剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂·村居》)[來源:學*科*網Z*X*X*K]
(6)伐竹取道，下見小潭，___________。(柳宗元《小石潭記》)
(7)吾生也有涯，___________。(《莊子·養生主》)
(8)香稻啄餘鸚鵡粒，___________ 。(杜甫《秋興》)
(四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分)
[越調] 平湖樂
堯廟秋社 王惲
社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。
[注]①霹靂：琴名。
14．簡要描述堯廟社日中的村民活動。(2分)
15．對這首散曲分析不正確的一項是(3分)
A．本曲描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。
B．「社壇煙淡散林鴉」暗示了村民舉行祭祀活動的季節。
C．「山如畫」描寫遠山明麗的風光，渲染烘托社日活動。
D．本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗朴茂的本色。
16．「不羨日夕佳」化用了高中課本哪首詩中的詩句? 藉此表達了怎樣的情感? (3分)[來源:學科網]
(五) 閱讀下文，完成第17-21題。(17分)
①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：「吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大凶，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。」僧喜曰：「諾。」飢民賴以全活。
②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：「官市金當有文符。」獨不肯署。堯咨諷轉運使出公，不使居府中。
③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰：「殺人者汝也。」囚不知所以然。公曰：「吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。」囚即涕泣曰：「我殺也，不敢以累他人。」公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。
17．寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)
(1)少而所與親舊 (2)終身不造其門
(3)素號難治 (4)乃徙公治之
18．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分)
A．飢民賴以全活 以吾一日長乎爾
B．至則決滯獄百餘事 他植者則不然
C．去其桎梏而飲食之 恍驚起而長嗟
D．決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也
19．用現代漢語解釋下列句子。(5分)
(1)堯咨諷轉運使出公，不使居府中。
(2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
20．第①段中「公笑曰」的「笑」反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分)
21．本文表現了歐陽曄口口、口口和口口的品質。(3分)
(六) 閱讀下文，完成第22-26題。(13分)
九 疑 山 圖 記
①九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。
②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉?
③或曰：「若然者，茲山何不列於五嶽?」對曰：「五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南嶽，以昆侖為西嶽，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?」
④故圖畫九峰，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。
【注】①封君：領受封邑的貴族。 ②表：標記。
22．第①段交代了九疑山的 ___________。(2分)
23．簡析第②段中「時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無」的表達效果。(2分)
24．對「聽逸者占為山居」句理解正確的一項是(2分)
A．任憑隱居者將衡山、華山據為己有。
B．聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。
C．聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。
D．聽說出世者在衡山、華山安居生活。
25．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分)
26．簡述本文的寫作意圖。(4分)
二寫作70分
27．根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前，我國孟子曾說過：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
2010年全國普通高等學校招生統一考試
上海 語文試卷
答案要點及評分參考
一 閱讀80分
(一)
1．筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。
2．兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力；引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。
3．A
4．情感和美感
5．D
6．筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。
(二)
7．形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情
8．去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動
9．虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月；歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。
(五)
17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任
18．C
19．(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。
20．對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。
21．廉潔 愛民 正直 睿智
(六)
22．規模和得名緣由
23．這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。
24．C
25．這句話整散結合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。
26．九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列於五嶽；作者撰文對此表示不滿；希望人家認識九疑山特有的長處。
二 寫作70分
⑹ 2010高考語文試卷出來沒有
你好，出來了，請點擊進入查看相關的內回容題答目，
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⑺ 2010上海高考語文誰出卷
都是很多學校老師一起出的。
⑻ 2010上海高考語文作文解析
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
立意分析
今年高考作文題材料范圍很大，審題的角度也很多。
考生可以從眼前與長遠的角度考慮，針對那種目光短淺，缺少長遠考慮，只顧自己不顧別人甚至後代的現象來寫；可以從生態平衡角度考慮，人與自然要和諧共處、實行可持續發展來寫，可聯繫到渤海灣休漁季、科學捕撈等事件來發揮；也可以從做事心態角度考慮，寫學會等待、不要浮躁、要有更寬廣的胸襟，才能獲取更大的發展空間來寫；還可以從時間的角度去考慮，事物的發展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現在很多人往往違背規律，揠苗助長。
同時，這道題也考驗學生的辯證思維，即「取」和「舍」的關系，若要得到更多的機會，就不要太計較眼前的小利等等；也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個「度」，也就是做事不能過度等等。
⑼ 2010高考文科語文試卷及答案
2010年普通高等學校招生全國統一考試（廣東卷）
語 文
本試卷共8頁，24小題，滿分150分。考試用時150分鍾
注意事項：
答卷前，考生務必用黑色字跡的鉛筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填塗在答題卡相應位置上www.ks5u.com，將條形號碼貼在答題卡右上角「條形碼粘貼處」。
選擇題每小題選出答案後，用2B鉛筆把答題卡上對應的題目選項的答案信息點塗黑；如需改動，用橡皮擦乾凈後，再填塗其他答案。答案不能答在試卷上。w.ww.ks5u.com
非選擇題必須用黑色字跡的鉛筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然後再寫上新的答案，不準使用鉛筆和塗改液。不按以上要求作答的答案無效。
作答選做題時，請先用2B鉛筆填塗選做題的題級號的信息點，再作答。漏塗、錯塗、多塗的，答案無效。
考生必須保持答題卡的整潔。考試結束後，將試卷和答題卡一並交回。
一、本大題四小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是
A．皎潔/打攪 業績/污漬 纖維/纖大
B．效仿/發酵 空曠/粗獷 盛開/盛飯
C．隱瞞/蠻橫 挑釁/撫恤 埋伏/埋怨
D．市儈/反饋 瀕臨/頻繁 辟謠/精闢
2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是
中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發展軌跡，但殊途同歸。它們在藝術創作中淋漓盡致地表現了中國古代書畫藝術的神韻，記錄了歲月的斗轉星移，體現了古代文人的生活情趣。今天他們並沒有因為現在高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡，而是繼續在書畫藝術中展示著華夏民族的質朴和靈動。
A．殊途同歸 B.斗轉星移 C.甚囂塵上 D.銷聲匿跡
3.下列句子中，沒有語病的一項是
A.以「城市，讓生活更美好」為主題的上海世博會，讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平台上共同尋找答案。
B.「低碳生活」這一理念，經過我國改革開放以來經濟建設的成功和失敗的實踐，無可爭辯地證實了這一理念的正確。
C．劉老先生熱心支持家鄉的教育、慈善等公益事業。他這次返鄉，主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。
D．成千上萬的亞運志願者都在忙碌著，他們在共同努力，完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理想。
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是
作品的獨創性亦陳作品的原創性，具體表現在兩個方面：一是作者的直接創作活動產生了作品。_________._____________.二是作品表現出作者的個性特點。______________。作品的獨特性是針對作品的表達形式而言，並不延及作品的主題思想，也不涉及未加提煉，加工的社會生活本身，______。
只要是獨立創作的作品，即使使用了相同的材料，也會產生出與他人作品不同的表達特徵
作者運用自己獨到的眼光，技巧，獨立地選擇了自己滿意的色彩，旋律，動作，語言等，形成對自己的思想，觀點，感情的表達形式。
作者的作品活動表現為對素材的取捨，運用，素材是構成作品的原始材料，他本身不是作品。
但只要是作者本人獨立創作的必然表達出與他人不同的個性特點
任何人的創作都離不開對前人文明成果的傳承，借鑒，也離不開同時代人的互相影響
A. ②①⑤④③ B. ②④③①⑤ C. ③②⑤④① D. ③④②⑤①
二．本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5-9題
丁丑，俞瑱在居庸關剽掠，居民竊走來告，上曰：「居庸關山路險峻，北平之襟喉，百人守之，萬夫身窺，據此可無北顧之憂。今俞瑱得之，利為彼有，勢在必取，譬之人家後戶，豈容棄與寇盜。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若縱之不取，彼增兵守之，後難取也。」乃命徐安往討之、安攻其城，俞瑱走懷來，依宋忠。捷至，上曰：「使賊知固結人心，謹守是關，雖欲取之，豈能即破？今天以授予，不可失也。」乃令千戶吳玉守之。
上語諸將曰：「宋忠擁兵懷來，居庸關有必爭之勢， 因其未至，可先擊之。」諸將皆曰：「賊眾我寡，難與爭鋒，擊之未便，宜固守以待其至。」上曰：「非公等所知，賊眾新集，其心不一，宋忠輕躁寡謀，狠愎自用，乘其未定，擊之必破。」
癸未，上率馬步精銳八千，卷甲而進。甲申，至懷來。先是，獲賊間諜，言宋忠誑北平將士雲：舉家皆為上所殺，委屍填滿溝壑，宜為報。將士聞之，或信或否。
上知之，乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟，眾遙見旗幟，識其父兄子弟咸在，喜曰：「噫！我固無恙，是宋都督誑我也，幾為所誤。」遂倒戈來歸。宋忠余眾倉皇列陣未成，上麾師渡河，鼓噪直沖其陣，宋忠大敗，奔入城。我師乘之而入，宋忠急匿於廁，搜獲之，並擒俞瑱，斬孫泰於陣，余眾悉降，
諸將已得宋忠頗有喜色，上曰宋忠本庸材以利口取給諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區區勝之何足喜也咸頓首稱善。
（選自明 謝黃《後登陸》卷下，有刪改）
【注】①上：皇上指朱棣
5.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是 （3分）
A.上語諸侯曰… 談論
B．委屍填滿溝壑 放置
C．識其父兄子弟咸在 標志
D．噫！我固無姜 禍患
6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是 （3分）
A．今俞瑱得之 乃令吳玉守之 B.利為彼有 宜為報仇
C. 降家皆為上所殺 兒為所誤
D.我師乘之而入，宋忠匿於廁 斬孫泰於陣，余眾悉降
7.下列各句，都能表現朱棣「料事如神」的一組是 （3分）
①居庸關山路險峻，北平值襟喉 ②譬之人家後戶，豈容棄與寇盜
③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 ④賊眾新集，其心不一
⑤乘其未定，擊之必破 ⑥乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟
A．①③⑥ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑤
8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （3分）
A．朱棣深謀遠慮，迅速出擊居庸關，打敗了俞瑱；然後進軍懷來，一舉擊潰敵軍，活捉宋忠、俞瑱。
B.俞瑱逃往懷來，投靠宋忠；朱棣打算乘勝追擊，於是分析了敵人的實際情況，確定了制勝之策。
C．為了穩定軍心，鼓舞士氣，宋忠用欺騙手段來蒙蔽下屬，但被敵方間諜獲知，最終未達到目的。
D．宋忠失敗的原因在於輕率浮躁，加上計策失當，不少部下臨陣嘩變，以致不堪一擊，兵敗如山倒。
9.斷句和翻譯。（10分）
（1）用「/」給下面的文段斷句。（4分）
諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵
柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區區勝之何足喜也諸將咸頓首稱善
（2）翻譯下面的句子。（6分）
①今天以授予，不可失也
②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。
10.閱讀下面的宋詞，然後回答問題。（7分）
望江東
黃庭堅
江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮。
【注】①闌：阻隔；阻攔。 ②直饒：縱使。分付：交付。
簡析「隔」字的雙重意蘊。（3分）
請從虛實關系的角度分析這首詞的上片或下片。（4分）
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）
（1）呼爾而與之，行道之人弗受； ， 。（《孟子 告子上》）
（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 ， 。（杜甫《登高》）
（3） ， 。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》）
（4）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。 ， 。（蘇軾《赤壁賦》）
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
不可無「我」
①藝術活動，不管是創作也好，欣賞也好，總離不開一個「我」。在藝術活動中，要是抽掉了「我」，抽去了個人 的思想感情，就不成為一種藝術活動，也就不會有感染人、影響人的藝術效果了。
②當然，離不開「我」,並不是只有「我」。「我」是時時處在「非我」的包圍影響中的「我」。所謂「非我」，就 是「我」以外的一切人以及包圍著「我」的客觀現實。
③文學藝術總應該是生活現實的反映，而不能只是作者的自我表現。但文學藝術的反映，不同於其他形式的反映 ，它必須是具體的，形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李 四來；不使自己融入客觀現實之中，不呼吸著客觀現實的氣息，不感受著客觀現實的脈搏，就寫不出生動的客觀 現實來，所以，創作者首先必須要有一個「我」化為「非我」的過程。
④另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等任務來，要反映客觀現實，不是無所謂的，不是為張三李四而寫 張三李四，為反映客觀現實而反映客觀現實；他是有目的的，她是為感染人、打動人兒寫張三李四，為影響現實 改造現實而反映現實的。所以，藝術家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現實之中，而一旦仍要不 失「我」之所以為「我」，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現實的反映中，表現出「我」的鮮明的是非愛 憎之感來。所謂要在「非我」之中表現「我」，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認為正 是創作的主要之點。創作者正是為了要表現他對周圍人物、對客觀現實的態度，表現他對社會的歌頌或抗爭，才 來進行創作的。所以，在創作活動中，決不可無「我。
⑤表演藝術最能說明這樣創作的辯證法。俗話說「裝龍像龍，裝虎像虎」。演員演岳飛應該像岳飛，演秦檜就 應該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應被完全丟掉自己。 他應該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務。
⑥對於欣賞者來說，他所面對的是一件藝術品，是一個藝術世界，要能欣賞它，首先必須走進這個世界中去。不 跑進去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領會作品中人物的思想感情，也不能領會作者創作的意圖和甘苦 的。但是叫你跑進去，並不是叫你望去跟著作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情當作你自己的思想感情 。也不是叫你完全聽任作⑥者的擺布，對他所表現的是非愛憎態度表示絕對的順從。而是應該走進這個世界。有不能迷失在這個世界中，要發現這個藝術世界語現實世界的聯系，要能在這個「非我」世界中，找回你的自我來。要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個人的獨立的態度來，顯示出你的鮮明的個性——「我」來。所以，在欣賞活動中，也不可無「我」。
⑦藝術活動不可無「我」這一特點，可以最鮮明地從無論是創作還是欣賞，都首先要有一個體驗的過程上看出來。對於創作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體能；就是在他提筆之後，他的思維過程、創作過程，也還同樣是體驗的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進行創作。對於欣賞者來說，他要是不能首先體驗創作都所灌注在這一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情，他不是能領會欣賞這一作品。而他的領會欣賞的過程，同時也不是體驗的過程，至少是同體驗的過程不可分的。總之，要是沒有真實的體驗，缺乏一種「感同身受」的態度，不把「我」浸染於其間，那是藝術的門外漢，是既談不上創作，也談不上欣賞。
（選自《錢谷融文論選》，有刪改）
12-13題為選擇題，請在答題卡「選擇題答題區」作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）
12.下列說法中不符合文意的兩項是
A.藝術活動中決不可無「我」，所以藝術只是作者的自我表現。
B.對作家來說，作品以藝術形象反映客觀現實，也是在藝術世界中表現「我」。
C.在藝術創作中，要在「非我」中表現「我」，就是要體現出作者的愛憎感情與思想態度。
D.在藝術欣賞中，對作者在作品中所表現的是非愛憎，表示絕對的順從，就是在建立「我」。
E.在藝術欣賞中，表示出你的獨立思考和愛憎感情，就是從「非我」世界中找回了「我」。
13.根據文意，下列判斷不正確的一項是
A.為演好孫悟空，演員需要事先觀察並模仿猴子的動作與神態，這是在創作前體驗「非我」。
B.清代一女子迷戀《紅樓夢》中的賈寶玉，最終抑鬱成疾而死，這是她在欣賞活動中迷失了「我」。
C.一千個人眼裡就有一千個哈姆雷特，這是欣賞者在「非我」中迷失了「我」。
D.在《琵琶行》中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨「同是天涯淪落人」，這是創作者在「非我」中表現了「我」。
14.從藝術活動中「我」與「非我」關系的角度，分析第五段畫線部分的內容。（4份）
15.藝術活動中為什麼「不可無『我』」？請從創作和欣賞兩方面回答。（4份）
四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15份。
選考內容的兩組試題分別為「文學類文本閱讀」試題組和「實用類文本閱讀」試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填塗與所選試題組對應的信息點；信息點漏塗、錯塗、多塗的，答案無效。
文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18題。
麵包
沃爾夫岡·博歇爾特
她突然醒來。兩點半。她尋思，為什麼會突然醒了。哦，原來是這樣！廚房裡有人碰了一下椅子。她仔細地聽著廚房裡的聲音。寂靜無聲。太安靜了，她用手摸了一下身邊的床，發現是空的。這就是為什麼如此特別安靜的原因了——沒有他的呼吸聲。她起床，摸索著經過漆黑的房間來到廚房。在廚房兩人相遇了。表針指著兩點半。她看到櫥櫃邊上有個白的東西。她打開燈。兩人各穿襯衣相對而立。深夜。兩點半。在廚房裡。
在廚房餐桌上是一個盛麵包的盤子。她知道，他切過了麵包。小刀還放在盤子旁邊。桌布上留下了麵包屑。每晚他們就寢時，她總把桌布弄乾凈的。每天晚上如此。然而現在桌布上有麵包屑，而且小刀還在那裡。她感到地上的涼氣慢慢地傳到她身上。她轉過頭來不再看盤子了。
①「我還以為這里出什麼事了。」他說，並環視一下廚房四周。
「我也聽到了什麼。」她回答，這時她發現，他夜晚穿著襯衣看起來這是老了。跟他年齡一樣老了，六十三歲。白天他看起來還年輕些。他看起來已經老了，他在想，穿著襯衣的她看起來相當老了。不過也許是頭發的原因。夜裡女人顯老總是表現在頭發上。頭發使人一下變老了。
「你應該穿上鞋子的。這樣光著腳在冷地上你會著涼的。」
她沒有注視他，因為她不願意忍受他在撒謊。他們結婚三十九年之後他現在撒謊了。
②「我原以為這里有什麼事。」他又說了一遍，又推動了自製，把視線從一個角落移到另一個角落。
「我也聽到了什麼。於是我想，這里出了什麼事了。」
「我也聽見了。不過，大概什麼事也沒有。」
她從桌上拿起盤子，並用手指彈去桌布上的麵包屑。
「沒有。大概沒什麼事。」聽到他不安地在說。
她趕緊幫他說：「過來，大概是外面有什麼事。」
「走，睡覺去。站在冷地上你會著涼的。」
他向窗戶望去。「是的，一定是外面出了點什麼事。我還以為是在這里。」
她把手伸向電燈開關。我必須現在就關燈，否則我必定還會去瞧盤子的，她想。我不能再去瞧那個盤子。「過來，」她說，同時把燈關滅。「這大概是外面有什麼事，刮風時檐槽常常碰牆壁。這肯定是檐槽之故。刮風時它總是嘩嘩亂響。」
兩個摸著走過黑黢黢的過道來到卧室。兩雙光腳在地板上拍擊作響。
「是有風，」他說，「已經颳了一整夜了。」當她睡在床上時，她說「是的，颳了一夜的風。剛才大概就是檐槽在響。」
「是呀，我剛才還以為是在廚房裡。大概就是檐槽吧。」他說著話，彷彿已沉入半睡中。
她注意到，當他撒謊時，聲音多假。
「真冷，」她說，並輕聲地打著哈欠。「我可鑽被窩了，晚安。」
「晚安。」他回答，又說了一句，「是呀，可真冷啊。」
隨後就是寂靜無聲。許多分鍾後她聽到，他在小心、輕聲咀嚼。她故意深沉又均勻地呼吸，使他不致發覺，她尚未入睡。然而他的咀嚼節奏均勻，倒使她慢慢進入了夢鄉了。
當他第二天晚上回家時，她分給他四片麵包；平時他只有三片。
「你可以慢慢吃，吃四片。」她說著離開了餐桌。「我吃這麵包消化不了。你多吃一片吧。我消化不好。」
她注意到，③他把頭深深埋在盤子上。他沒有摔跟頭。就在此刻她對他非常同情。
「你可不能只吃兩片麵包。」他對著盤子在說。
「夠了。晚上我吃麵包消化不好。你多吃吧，吃吧！」
過了一會兒，她才又坐在桌旁的燈下。
（選自《外國短篇小說百年精華》，包智星譯）
[注]①活爾夫岡·博歇爾特：西德廢墟文學的先驅和重要代表作家。小說《麵包》寫的是一戰後人們在飢荒處境中的生活。
16. 請概括小說的主要情節。（4分）
17. 文中的畫線部分分別現了丈夫怎樣的心理？(5分)
18. 小說的主題是什麼？請結合全文分析。（6分）
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21題。
讓法律來保護陽光
「中國高度重視開發利用可再生資源，把可再生能源開發利用作為推動經濟社會發展的重大舉措。2006年1月1日，中國將正式實施《可再生能源法》。」
——摘自國家主席胡錦濤2005年11月7日在國際可再生能源大會上的致辭
什麼是可再生能源？太陽能、風能、水能、生物質能、地熱能、海洋能等，相對於越用越少、不可再生的煤和石油，這些能源可謂循環往復、取之不竭。既然如此，為什麼還要專門立法來保護它的開發呢？原來這陽光、這風、這些生物等並不自由。我們歌頌陽光的美麗，羨慕風的來去，欣賞生物的多姿，其實它們受著許多的束縛，滿肚子委屈。陽光不遠萬里來到地球，不只是為了紅幾朵花，綠幾棵樹，它還能發電、供熱，能讓汽車跑，能讓電燈亮。科學家說，晴天太陽照著的每一平方米就蘊藏著1千瓦時左右的能量。風兒在地球上飄盪，也不只是為了來一點涼爽、送幾片白帆，它還有更大的力量，卻無用武之地，所以就惱怒、狂躁。你看那台風、颶風、龍卷風是怎樣地拍胸怒吼。地球上除人類以外還有多種多樣的生物，不過它們只是無奈地獨處，蘭在幽谷無人問，花自飄零水自流，還有誰知道它們居然蘊藏著豐富的能源呢？
陽光、風、水、生物、地熱、海洋有這么多的本事，為什麼不使出來呢？有兩個原因：一是人們的認識所限，有眼不識金鑲玉，輕慢了它們，它們當然就不出力。這好辦，隨著科學的進步，觀念的轉變，會糾正的。二是人們的固執，明知可用就是不用，甚至不許別人用。原來能源一族也和人類社會一樣，新舊之間會明爭暗鬥，搶位置、爭高低，先來的見不得後到的，強勢者擠兌著弱小的。新能源的開發當然要投資，舊能源說，何苦呢，照舊用我不更省事？新能源的開發要成本投入，舊能源說，你看，得不償失！房頂上裝一個太陽能光伏發電系統和供熱系統，可以供全樓的照明、熱水。建築商說還得改圖紙，施工隊說太麻煩，物業說不美觀。山坡上豎一個風力發電塔就可送電到萬家，但是先要征地，又要修路、進設備、培訓技術人員。主持者一想，算了吧，還是到熱電廠買電去。玉米的傳統用途是食用或者當飼料，現在發現可以造酒精，這酒精還能開汽車，玉米稈可以發電。但是將這些理論變為現實有許多風險，誰第一個吃螃蟹？總之，新事頭緒多，舊軌最好循。至於新事物的前景，一般人管不了那麼多。一般人管不了，誰來管？國家來管。用什麼辦法來管？用法律。只有法律才能平等地規范所有人的行為，保護人類的長遠利益。於是就有了《可再生能源法》。
1831年，當整個歐洲還在靠油燈、蠟燭照明，煤炭取暖時，法拉第把一塊磁鐵投入線圈，電流計上的指針輕輕擺動了一下。他給人表演時，有紳士問，「這有什麼用？」法拉第說：「先生，不用多久，它就會給您交稅的。」現在全世界靠電力生產的財富和稅收早已多得難以統計。為推廣新能源，各國都制定了相關法律。現在陽光、風、生物等新能源才嶄露頭角，就像當年法拉第手中的磁鐵和線圈，亟盼世人理解，盼社會支持，盼法律保護。打個比方，《可再生能源法》就像《未成年人保護法》一樣，它是專門保護弱者、保護未來、保護人類的長遠利益的。
千百年來我們都將陽光當作人類自由的象徵，現在突然發現，我們並沒有給陽光自由，發現我們亟須用一部專門的法律來保護陽光的自由。當年有人問恩格斯說，你和馬克思為之奮斗的理想社會是什麼樣子？恩格斯回答：「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」自有階級社會以來，人類就在為自己爭自由，為社會秩序立法，現在我們又懂得為自然爭自由，為保護利用自然立法。人類的自由發展應該成為自然的自由發展的條件，反之，自然的自由發展也是人類自由發展的條件。當陽光、風、各種生物、還有地熱、海洋都自由地迸發它們所有的能量時，人類自己也就獲得了最大的自由。
（選自《梁衡新聞作品導讀》，有刪改）
19. 請在畫線部分任選兩處，指出其所用修辭方法，並分析所用修辭方法在文中的表達效果。（4分）
20. 作者引用法拉第發現電磁感應現象的歷史事實，在上下文中的作用是什麼？請簡要分析。（5分）
21. 文章標題「讓法律來保護陽光」的含義是什麼？作者是從哪個方面來論述的？（6分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22、近代西方社會發展史表明，數學活動的中心（數學史上的代表人物及他們的突出成就）在地理上總是與當時政治、文化、經濟發達的中心大致吻合。請根據一下圖表所示的情況，補充下面文段中A、B處空白放缺的內容。要求：內容完整，語言簡潔，語意連貫。
從15世紀開始，數學活動的中心由於資本主義的萌芽又返移歐洲，並隨著資產階級革命中心的轉移而在歐洲不同國家之間轉移。文藝復興時期。伽利略等人在天文計算的成就標志著數學活動中心轉移到了義大利；這個活動中心 ；
A
數學活動中心 。
B
23. 某校舉行由學生把所學課文改編成獨幕劇的演出晚會。下面是演出的節目單：
晚會節目單
1. 《孔雀東南飛》（原作漢樂府民歌《孔雀東南飛》） 演出：高一（2）班
2. 《雷雨》（原作曹禺《雷雨》） 演出：高二（5）班
（其他略）
節目主持人在主持節目時常常在節目之間加上銜接的話，以增強晚會的整體感。請你在《孔雀東南飛》與《雷雨》之間，為主持人設計一段這樣的話。要求：所寫內容與串聯的節目密切相關，銜接自然，不少於60字。
六．本大題1小題，60分。
24. 閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
你我為鄰，相互依存。「你」 可以是有形的，也可以是無形的；「鄰」無法迴避，卻可有所選擇。
請你根據自己的生活體驗與感受，以「與你為鄰」為標題寫一篇文章，自定文體，不少於800字。