⑴ 2007年上海高考語文考卷
2007年普來通高等學校招生統一考試源上海語文卷http://e.QQ.com 2007年06月08日15:11 智慧星教育 評論6條 第 1 2 3 4 5 6 7 頁
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2008年全國普通高等學校招生統一考試
語文（上海卷）
考生注意：
1．本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求。所有答題必須塗(選擇題)或寫(非選擇題)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。
2．答題前，務必在答題紙上填寫准考證號和姓名。並將核對後的條形碼貼在指定位置上。
3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的。答題時應特別注意，不能錯位。
4．考試時間150分鍾。試卷滿分150分。
一、80分
(一)閱讀下文，完成第1—5題。(15分)
①2010年上海世博會中國國家館「東方之冠」的設計方案，在傳統的斗拱造型基礎上進行了創造性的現代轉譯。斗拱榫卯穿插的運用，保持了最為世人所理解的中國建築元素，而層層出挑的主體造型更顯示了現代工程技術的力度和氣度。與國家館相呼應的地區館平卧其下，則引入江南園林的理念，以現代園林空間來軟化主體建築與城市周邊的關系。整個設計一寓「天」，一寓「地」，體現出東方哲學對於「天地」關系的理解，以及對理想人居環境的憧憬。幾年之後，這個世博中國館必將成為上海的新地標，雄踞於浦江之濱，給上海和中國帶來新的光榮和自豪。
②城市地標是一座城市最具標志性的建築或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區別於另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代長安之曲江，北宋汴州之金明池，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮、蘇州之虎丘、揚州之瘦西湖，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標志性的城市景觀，並積淀為一種獨特的城市意象。隨著我國當代城市化進程的迅猛發展，新的城市地標不斷浮出地表。這些新的城市地標如何與城市的歷史文脈相協調，並體現出創新和發展，已成為今天城市建設中一個普遍性的問題。
③所謂歷史文脈，就是指一座城市的歷史文化傳統，它是在城市產生和發展的漫長歷史進程中慢慢積淀和形成的，一旦形成，它又影響著生活於這座城市的市民共享的生活體驗和共有文化想像，由於中國很早就是個統一的多民族國家，因而其城節必然烙有大體一致的中國特色；同時由於中國疆域遼闊，分成許多文化區域，因而每座城市又往往形成鮮明的地方特點。王國維說過「都邑者，政治與文化之標征也」，就是說，城市是一個國家、民族和區域政治與文化的標征。誇天的城市新地標，理應與這座城市的歷史文脈亦即城市的政治和文化標征相吻合。而目前很多城市的新地標，要麼比高度，要麼比奢華，或是一味追求前衛和怪誕，與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由於建築特別是地標性建築關涉百年大計，千年大計，一旦造好，就很難改變，因而近年來有不少公認的敗筆，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，並為後人留下笑柄。
④城市新地標必須和城市的歷史文脈相協調，近年采也有不少成功的嘗試，由著名建築學家貝聿銘設計的蘇州博物館就是其中一例。該建築地處著名的蘇州園林忠王府和拙政園旁邊，樓層不高，灰白色調，青磚鋪地，窗格透綠，曲徑通幽，移步換景，與周邊建築和環境完全融為一體。它繼承了蘇州園林和江南民居的建築風格，整個建築的灰白色調和傳統的粉牆黛瓦非常協調。不僅如此，城市新地標還應在原有城市地標的基礎上有所承續與發展。這方面我們可以舉出上海外灘和浦東陸家嘴的建築群。前者為歐洲古典建築，凝重、端莊、厚實，代表著上個世紀二三十年代的上海；而後者多為造型奇特的摩天大樓，拔地而起，鱗次櫛比，富有現代感，代表了九十年代浦東開發以後的新上海形象。這兩組地標都切合上海海派文化的歷史文脈，又互為映襯，以黃浦江為界，形成了相互呼應的「雙城記」，成為今天上海最顯著的標志。
⑤強調城市新地標要與歷史文脈相協調，並不是說一味復古，不要創新，只是說創新首先要有個文化底色和基調，這個底色和基調就是中國特色、地方特點。世博中國館的設計體現了這一思路，如國家館的「故宮紅」色調就代表了最典型的中國元素。但無論國家館還是地區館又都不是一味復古，而是在傳統的基礎上進行了大膽的革新，從而體現了傳統和現代的完美結合，以及國家和地區的和諧一致。世博中國館的建設，將為2010年中國上海世博會留下一座紀念碑式的建築，也給今天和未來的上海留下一座新的城市地標。
l.第②段中列舉了我國多處城市景觀，用意是_。(2分)
2.第③段「近年來有不少公認的敗筆」一句中「敗筆」的意思是_(2分)
3.對「歷史文脈」理解不符合文意的一項是(3分)
A．城市地標與城市的歷史文脈應該相互影響相互作用。
B．歷史文脈總是在一座城市出現的時候產生和發展的。
C．歷史文脈也是王國維說的城市「政治與文化之標征」。
D．城市新地標與歷史文脈相協調要有文化底色和基調。
4.閱讀第④段，簡述城市新地標與原有地標之間的關系。(3分)
5.聯系全文，概述上海世博會中國館的文化底色。（80字序右)( 5分)
(二)閱讀下文，完成第6—12題。(22分)
燈籠紅
①我們家鄉有一種香瓜叫作「燈籠紅」。這瓜熟透了以後，瓤兒紅得像點亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑，布滿老樹皮般的皺紋，可是心靈卻如瓜瓤那麼又紅又甜。我的童年時期見過不少這樣的老人，他們經歷了艱難的一生，最後在生命的內部釀出並積聚起雋永而仁慈的美好性靈。
②曾祖母至少活到八十歲以上，我四歲那年，她無疾而終。我跟她在一盤大坑上挨著睡，她死的那天晚上，把我的被褥鋪好，像往常那樣，如打坐的僧人，久久不動地盤腿坐在上面，為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鑽進被窩，曾祖母隔著被子撫拍我好半天，直到入睡為止。那時正是嚴寒的冬天。當我在溫暖的被窩里做著夢的時候，曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。
③我睡得死，醒來時天大亮。平時曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母說話，今天為甚仍穩睡著？側臉一瞧，一雙綉花的新鞋露在曾祖母的被頭外面，不是過大年，為甚穿新鞋？還有，她怎麼頭朝里睡？我愣怔地坐起來，看見姐姐立在門口嚶嚶地哭泣，屋裡有幾個大人靠躺櫃立著。我坐起來，剛喊了聲「老娘娘」(家鄉對曾祖母這么叫，第一個「娘」讀入聲)，就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走，送到父母住的屋子裡。我哭著，我並不曉得曾祖母已死，喊著「老娘娘……」這時我才聽見我的幾個姐妹也都哭喊著「老娘娘」。
④我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨，夏日黃昏，曾祖母常常坐在上面。我從遠遠的街角一露面，她就可著嗓門喊我「漢子，漢子，快過來!」我們家鄉女人把丈夫才叫「漢子」，曾祖母「漢子漢子」地叫我，引得過路的人狂笑不止。這個細節我一直沒有忘記。我跑到她身邊，她牽著我的手走進大門。一進大門，有一問堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經過碌碡壓過以後很柔軟，我們叫「麥滑」。當年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒，我自小覺得凡太陽曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節的莊稼葉子上能聞到，地里的土坷垃上能聞到，熟透的「燈籠紅」香瓜散發出的太陽味兒最濃。
⑤曾祖母叮嚀我：「你看著，不要讓人來。」我心裡全明白，假裝著懵懵懂懂，隔著麥秸，我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上。雙手往裡掏，掏得很深，半個身子幾乎埋進麥秸里，麥秸里沉聚的芬芳的太陽味兒被揚了起來，刺得鼻孔直癢癢。她終於掏出三五個「燈籠紅」，逐個聞一聞，挑出其中最熟的一個遞給我，把剩下那幾個又深深地寄在麥秸裡面。家鄉話中的「寄」是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天，能把半熟的瓜釀得全熟，濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒，只不過不像燈光能看得見。其實跟看得見也差不多，一聞到香味就等於看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著，曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。
⑥我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子子很矮小，穿的襖肥而長，寬大的袖口捲起半尺來高，裡面總寄放些小東西，她會從裡面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔，晚上當我鑽進被窩，她的手伸進被窩久久地緩慢地撫摸著我，從胸口直撫摸到腳心，口裡念念有辭：「長啊，長啊!」我現在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的里里外外……別的，關於她，我什麼也記不得了。她早已隱沒進了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內腔之中了。
⑦聽說曾祖母年輕時性子很剛烈，說一不二，村裡有個姓王的武舉人(是全縣有名的摔跤場的評判)，都怕她三分。到了晚年，她卻異常的溫厚，像收完了莊稼的一塊田地，安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了，回歸到了生養她的渾然無覺的大自然。大自然因他們(無以數計)生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。
6．家鄉的女人把丈夫叫「漢子」，曾祖母卻這樣叫「我」，這是因為_。(1分)
7．閱讀第⑤段畫線的兩處細節描寫，辨析曾祖母心理上的差異。(2分)
8．文章為什麼用「一些夢一般的事跡」來概括曾祖母留給「我」的記憶?(2分)
9．第⑥段寫道：「我現在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的里里外外……」簡析這句話的含義。(3分)
10．對文章分析正確的兩項是(6分)
A．本文富於詩意，對「我」少年時代的農村生活的描寫，充滿情趣和溫馨。
B．本文刻畫傳神，對曾祖母的描寫細致入微，很好地體現了她的剛烈性格。
c．本文從兒童視角敘述曾祖母的死，很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。
D．本文感情深摯，通過對曾祖母的回憶，謳歌了母性的偉大和故鄉的美麗。
E．本文從死亡開始由近及遠倒敘有關曾祖母的記憶，深具感人的藝術魅力。
F．本文首尾呼應，點面結合，通過曾祖母成功地塑造了農村老人群體形象。
11．概括本文的語言風格，聯系文章主要內容進行賞析。(3分)
12．文章將曾祖母喻為「燈籠紅」，又將她喻為「收完了莊稼的一塊田地」，聯系全文對此加以評析。(5分)
(三)默寫(任選6空)。(6分) ．
【註：考生答題超過6空，按前6空順序評分】
13.(1)_ ，在晝猶昏；_ _，有時見日。(吳均《與朱元思書》)
(2)子孫視之不甚惜，舉以予人，_ _。(蘇洵《六國論》)
(3)_ _，何求美人折?(張九齡《感遇》)
(4)_ _，千載有餘情。(陶淵明《詠荊軻》)
(5)何時倚虛幌，_ _。(杜甫《月夜》)
(6)潭中魚可百許頭，_ 。(柳宗元《小石潭記》)
(7)好學近乎知，力行近乎仁，_ __。(《中庸》)
(四)閱讀下面的詩歌。完成第14—16題。(8分)
壬辰寒食① 王安石
客思似楊柳，春風千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。
巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
【注】①寒食：清明前一天(一說前兩天)。 ②冶城：古地名，在今南京市西，臨長江。
14．「世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠」出自王安石的_ _(篇名)。(1分)
15．對作品賞析恰當的一項是(3分)
A．首聯從楊柳和春風寫起，生動地描繪了春天的美景。
B．頷聯以「傾」、「漲」誇張地抒發了作者的哀痛之情。
C．尾聯寫出了作者因過早衰老，只能辭官歸隱的遺憾。
D．詩歌以「客思」貫穿全篇，表現了客居他鄉的哀傷。
16．聯系全詩，賞析「雪」和「朱」的表達效果。(4分)
(五)閱讀下文，完成第17—2l題。(16分)
建中四年，項城為叛軍困。縣令李侃，不知所為。其妻楊氏日：「君，縣令也。寇至當守；力不足，死焉，職也。君如逃，則人誰肯固矣!」侃日：「兵與財皆無，將若何」曰：「如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰士也，國家何有?奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟!」
於是，召胥吏、百姓於庭，揚氏言曰：「縣令，誠主也；雖然，歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？」眾皆泣。得數百人，侃率之以乘城。
項城，小邑也，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。賊失勢，遂散走，項城之人無傷焉。
17．寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)
(1)則人誰肯固矣( ) (2)其必濟( )
(3)宜相與致死以守其邑( ) (4)侃率之以乘城( )
18．下列句中「為」的用法與其他三項不同的一項是(2分)
A．項城為叛軍困 B．縣令李侃，不知所為
C．吾從板外相為應答 D．為君翻作《琵琶行》
19．把下列句子譯成現代漢語。(6分)
(1)力不足，死焉，職也。
(2)雖然，歲滿則罷去，非若吏人、百姓然。
20.楊氏對胥吏百姓的一番陳詞使得「眾皆泣」，原因是 。(2分)
21．聯系全文，概括楊氏的性格特點。(2分)
(六)閱讀下文．完成第22—26題。(13分)
①子赴友人孟誕先之約，以有此尋也。是時秋也，故曰「秋尋」。
②夫秋也，草木疏而不積，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧於浣衣洗缽也；比之夏，如辭貴游①而侶韻士干清泉白石也；比之冬又如恥孤寒②而露英雄於夜雨疏燈也。天以此時新其位置，洗其煩穢，待遊人之至，而遊人者不能自清其胸中以求秋之所在，而動曰「悲秋」。予嘗言宋玉有悲，是以悲秋。後人未嘗有悲而悲之。不信胸中而信紙上，於悲夫悲秋者也。
③天下山水多矣，余不足以了其半，而輒於耳目步履中得一石一湫，徘徊難去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然則予胸中或本有一恍然，以來而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而歸。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草徑，柳堤瓜架之間，亦可樂也。
④曰「秋尋」者，又以見秋而外皆家居也。誕先日：「子家居詩少，秋尋詩多，吾為子刻《秋尋草》。」
[注]①貴游：無官職的王公貴族。②孤寒：貧寒無依靠的人。
22．第②段畫線句用不同的形象對應一年四季，好在哪裡?(2分)
23．對「予悲夫悲秋者也」理解正確的一項是(3分)
A．我對悲秋者的因秋而悲感到悲傷。
B．我與那個悲秋者有著強烈的共鳴。
C．我為悲秋者的情不由衷感到悲哀。
D．我為宋玉那樣的悲秋者深感悲傷。
24．「悲秋」是古人常有的感慨，文中能體現這一現象的一個字是__。(1分)
25．第③段可分為兩層，概括層次大意。(3分)
(1)__ (2)__
26．本文首尾都提到「秋尋」，分析其作用。(4分)
二、70分
27．作文
平常大家關注更多的也許是「我們」，如果把視線轉向「他們」，你會看到什麼，又會想到什麼？請以「他們」為題，寫一篇文章。
要求：(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息。
參考答案
一、80分
（一）（15分）
1、2分。具體說明城市地標聚集了城市的魅力（1分），彰顯了城市的特色（1分）。
2、2分。 與所在城市的歷史文脈形成尖銳反差的（不好的）（1分）新地標（建築或景觀）（1分）。
3、3分 B
4、3分 兩者互相協調，城市新地標在原有城市地標的基礎上有所承續與發展。（答對一點得2分）
5、5分 國家館採用斗拱造型和「故宮紅」色調等傳統中國元素 （2分，必須出現三點：國家館、斗拱造型、「故宮紅」色調。答出兩點得1分），地區館引入江南園林的理念（1分，必出現兩點：地區館、江南園林的理念）。整個設計體現出東方哲學對於「天地」關系的理解（1分），以及對理想人居環境的憧憬（1分）
（二）（22分）
6、1分 曾祖母熱切盼望「我」成長為頂天立地的漢子 （必須答出「熱切盼望」或者意思相近的說法）
7、 2分 前一處體現了曾祖母的熱切心理，後一處顯示了她的滿足感。（答對一點得一分）。
8、2分 留下的印象時間已經久遠；都是不完整的、片斷性的；美好的。（答對任意兩點得2分）
9、 3分 我深感曾祖母對自己的影響深遠（1分）。至今還能真切地感受她生命的存在（1分）。這影響有物質層面上的關心，更是有精神層面上滋養（1分）。
10、 6分 C E
11、 3分 本文語言本色、平實（1分）。文章主要敘寫了「我」的童年回憶，塑造了曾祖母這位慈愛、溫厚的鄉村老年婦女的形象（1分），語言與人物形象特徵相吻合（1分）。
12、 5分 「燈籠紅」的意象突出了生命果實的芬芳甜美（1分），「收完了莊稼的一塊田地」的意象突出了生命本身的溫厚和博大（1分）。二者既是對曾祖母生命價值和特點的恰當形容（1分），也具有內在的關聯（1分），並形象地說明了曾祖母對「我」的養育之恩（1分）。
（三）（6分）
13、（6分）
（1）橫柯上蔽 疏條交映。 （2）如棄草芥。
（3）草木有本心。 （4）其人雖已沒。
（5）雙照淚痕干。 （6）皆若空游無所依。
（7）知恥近乎勇。
（四）（8分）
14、 1分 《游褒禪山記》
15、 3分 B
16、 4分 「雪」隱喻了白發（1分）。與「朱」相對，產生強烈的色彩對比（1分）。隱含著詩人對過早衰老的感嘆之情（1分）。這種悲嘆與全詩抒發的客思鄉愁、寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關於衰老的感嘆更為深沉（1分）
（五）（8分）
17、 4分 （1）堅守，固守 （2）成功
（3）一起 （4）防守，登
18、 2分 B
19、6分
（1）（抵抗的）力量不夠，死在這件事情上（這里）（1分），也是（1分）你的網路分（1分）。
（2）即使（1分）這樣，任職期滿就離開了（1分，不像差役、百姓這樣（1分）
20、2分 楊氏設身處地為胥吏、百姓考慮（1分），激發出眾人保衛家園的志氣（1分）。
21、2分 深明大義（1分）、有勇有謀、熱愛國家（答對任意一點得1分）。
（六）（13分）
22、 2分 形象直觀地（1分） 表明作者對秋的喜愛（1分）。
23、 3分 C
24、 1分 動
25、 3分 （1）與山相知之樂（2分），答「恍然之樂」得（1分） （2）家居之樂（1分）
26、 4分 開頭交待了「秋尋」的緣由（1分），結尾點明詩集的主要題材（1分）。首尾呼應，結構嚴謹（1分）。「秋尋」作為線索，貫穿全文（1分）。
二、70分
27、評分標准：
一類卷（63-70分）基準分67分
能准確把握題意，立意深刻，選材恰當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹。有新意，有文采。
二類卷（52-62分）基準分57分
符合題意，立意較深刻，選材較恰當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。
三類卷（39-51分）基準分45分
基本符合題意，立意一般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順。偶有語病。
四類卷（21-38分）基準分29分
偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。
五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類：
（1）脫離題意。 （2）文理不通。 （3）全文不足400字。
說明：
（1）未寫題目扣2分。 （2）錯別字滿3個扣1分，至多扣5分。
（3）標點錯誤多，酌情扣分。 （4）文面不整潔，酌情扣1—2分；文面整潔美觀，酌情加1—2分。
抱歉只找到語文
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⑶ 2007上海高考總分是多少
總分630,語150數150外150(3 1)150綜合30
⑷ 2010年上海高考語文試題及答案
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⑸ 2006年上海秋季高考語文試卷及答案
2006年全國普通高等學校招生統一考試
上海秋季語文試卷
一 80分
（一）閱讀下文，完成第1－5題。（16分）
色彩對人類生活的意義是不言而喻的。如果說自然環境的美麗多彩是大自然賦予人類的珍貴財富，那麼城市則凝聚了人類自遠古以來幾千年的文明成果。城市面貌是地區特徵、民族特性和文化傳統的直觀反映，城市色彩無疑是其中最重要的信息之一。
近年來，色彩作為城市景觀中的重要因素，逐漸引起關注。在世界范圍內越來越多的研究工作圍繞這樣的主題展開：一個城市是否可能或應該具有特定的色彩基調?什麼樣的城市色彩基調能夠與其所在的自然環境和諧共處，並反映出城市特有的地方、民族和文化特質?如何從色彩這一設計角度使城市具有統一和諧、美麗宜人的景觀，從而給生活於此的人們創造出良好的生存環境?從根本上說，城市色彩的研究對象不是某個個體，而是人們生活於其中的整體城市環境。
「城市色彩」在國內是一個新課題、新領域。以前實用色彩的研究和運用很少涉及城市這一對象，色彩這一論題沒有被提升到城市的范圍來進行探索。究其原因，一方面或許是由於城市問題所涉及的因素眾多，另一方面或許是由於色彩的實際運用是一個缺乏明確標準的問題，諸如「選擇什麼顏色」或者「喜歡什麼顏色」這類問題有著極強的主觀性，因此，建立良好的城市色彩景觀似乎成了一個難以企及的理想。應該說，正是這種將色彩視為個人喜好的觀念，以及城市景觀品質意識的匱乏，使城市環境中的色彩問題沒有得到足夠重視，這對一個良好的城市景觀的形成、保護和發展極為不利。針對城市色彩景觀的研究，正是試圖以色彩為切入點，從宏觀的角度對城市這一復雜的對象展開研究，最終為建立良好的城市色彩景觀提供科學的理論依據和切實可行的操作方法。
大中型城市，一般情況下都會形成具有功能特徵的區域，以此為據可以建立城市色彩景觀規劃設計的一種模式，即以建築區域在城市中的不同功能角色和性質為出發點，對其進行以區域為單位的建築及其他重要視覺元素的色彩景觀控制。中心商務區往往因集中了城市的高標准建築而具有城市標志的作用。像上海浦東的陸家嘴金融商貿區，多以高層、超高層的寫字樓、酒店或大型綜合性建築群為主，在控制策略上，應以色彩的調和為主。
商業區常常以商業街或商業廣場等形式出現，其色彩一般是城市中最為活躍的部分。應該注意的是，針對不同性質的商業區所應採取的控制策略是不同的。傳統商業街所要傳達的文化含量並不亞於其商業性，因此，色彩的處理應慎重，廣告招貼和商品陳列應遵從傳統方式，避免因色彩面積過大而破壞景觀。而一般商業區以商業活動為主要目的，色彩多變、強烈沖擊的視覺效果有時也不失為一種特色。但國內很多城市的商業區經常存在廣告過多、過於雜亂的通病，相對而言，歐洲城市的商業區則要「安靜」得多。
傳統地方文化保護區是城市地方歷史和傳統文化最為集中的體現，是保護地方人文環境和發揚其特色的重點所在，因此需要格外仔細地分析研究和慎重操作。對於確實具有一定歷史文化價值的文物性建築，外立面應以保護性清洗為主，盡量保留其原有的材質和色彩，絕不應盲目翻修粉飾，整舊一新。
城市色彩景觀設計的實施可以使城市成為舒適美觀的人居環境，但如何正確實施則有賴於對城市色彩的研究和設計。只有盡快將這個研究課題納入到城市規劃和城市設計的總體框架中去，並在研究基礎上制定具體的條例，才能使城市規劃部門在實際操作中能夠對此進行有力的指導和管理。
1．作為城市面貌的重要信息之一，城市色彩可以反映城市的______________。 (2分)
2．根據文意，對「城市色彩」研究對象理解有誤的一項是(2分)
A．城市的色彩基調如何與自然環境和諧一致
B．城市每處重要建築的外觀色調應如何決定
c．怎樣使城市的整體環境色彩調和美麗宜人
D．一個城市是否有可能形成特定的色彩基調
3，作者認為，商業區的色彩景觀應如何控制?(3分)
(1)___________________________________
(2)___________________________________
4．作者提到歐洲城市的商業區時用了「安靜」一詞。請推斷「安靜」的原因。 (4分)
5．請對文章主要內容作100字左右的摘要。 (5分)
（二）閱讀下文，完成第6－12題。（22分）
①世紀之星隕落了，隕落在世紀終結的前夜。她的使命已經完成，她整整燃燒了一百年!她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默地放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤著人們的心靈，教他們如何愛、如何為弱小者和善良者獻出心力，既不高調，亦不卑微，一百年不間斷，以一以貫之的從容和平淡，燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見，恐怕也是極為罕見的。
②冰心是世紀的同齡人，也是世紀的見證人。清王朝覆滅時，她是少年；五四新文化運動時，她是青年；整個中年時期在離亂和憂患中度過。動盪和苦難，造就了她成熟的人生。飽經憂患的她，極大地延長了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多麼大的承受力，她堅強地活著，體驗那超乎想像的苦難並戰勝它，從充滿噩夢的昨日，直至舒展開放的今日。
③在冰心的文學世界裡，大海和母親是支持這個世界全部豐富性的兩個基本意象。母親的意象，是包容在大海這個大的意象之中的。冰心曾在詩中向造物者祈求，倘若生命中只有一次「極樂的片刻」，那麼，她的願望便是：「我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。」 (《春水》)
④在冰心的詩中，我、母親、大海是三位一體的。人類各式各樣的愛中，母愛最純真、也最偉大。母親對兒女之愛無須特意表現，是發自內心、自然而然的。子女對於母親之愛的懷想與禮贊也如此。這是排斥了一切勢利考慮之後的無私、無邪、無欲的高貴情感。冰心從母愛出發，推己及人，以一片婉轉女兒心，傳達出人間的萬種柔情。
⑤大海博大涵容，它的寬廣胸襟可以裝下世間一切的苦厄、歡愉和憂思。它靜如明鏡，動有狂瀾。在它碧波萬頃的寧靜中，包蘊著震天撼地的偉力。它的激情也是內蘊的，卻夜以繼日地起伏涌動，若人的生命之樹常青!誠然，這位昔日的南國閨秀，有著一顆晶瑩柔婉的女兒心，對母親、對兄弟、對友人、對弱者；而大海的博大、雄健、恆久，卻從另一面襯託了這位世紀老人的高遠和偉大。
⑥在文學經歷上，冰心是五四新文學的同齡人。她說過，是五四運動那「強烈的時代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會學校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國社會中的種種問題。這裡面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚」。冰心稱這股新文化運動的思潮是「電光後的一聲驚雷」，把她「震」上了寫作的道路。她的創作活動始於1919年，一直延伸到世紀末。五四運動中涌現了一批狂飆突進的猛將，如陳獨秀、胡適、魯迅等，他們是登高一呼從者如雲的英雄式的人物。冰心不是這類英雄式的人物，她更「平常」，但她響應和參與了這種英雄業績的創造和建設。她和「五四」一代人有著共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者，共同完成了中國20世紀偉大的精神革命。偉大的五四精神突出地表現在對於舊文化和舊禮教的抗爭，但「五四」並非一味地「破壞」，它有鮮明的建設精神；「五四」也井非一味地「激烈」，它的本質是溫情和人性的」這些本質在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類「非猛將」如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質。
⑦這是最豐富和最有創造力的一代人。在這個讓人景仰的隊伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交匯和融合，在她那裡造出了奇跡。她的創作服膺於「為人生」的理想；她發起和倡導了中國新詩史上的「小詩運動」；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地；她還是兒童文學熱情的支持者和實踐者。
⑧冰心畢生都在這樣辛勤地創造著，直到生命的晚景，都沒有放下手中的筆，而且愈到後來，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚。她正氣凜然，疾惡如仇，所作短文如《萬般皆上品》、《無士則如何》等，竟有匕首般的犀利！
⑨斗轉星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們遠去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財富，值得整個民族永遠珍惜。
6，課文中涉及到得五四新文化運動得重要人物有___________（除本文提及外）。（1分）
7，作者認為冰心是「世紀的見證人」，這是因為____________。（2分）
8，五四運動中的「猛將」與「非猛將」的共同點是____________。（3分）
9，下列說法正確的兩項是（ ）（ ） （6分）
A．依照作者思路，全文可分為四個層次，其中第⑥段應歸為第二層次。
B．第③段中引用了《春水》的話是為了闡明冰心對母愛的強烈渴望。
C．冰心文學世界中的兩個基本意象都表現了關愛眾生的人間柔情。
D．本文運用記敘、議論、抒情的方式表達了作者對冰心的崇敬之情。
E．本文結構嚴謹，語言流暢，詞藻華麗，讀來讓人感動不已，深受啟迪。
F．冰心晚年筆耕不輟，創作風格愈加剛烈犀利，顯示了疾惡如仇的性格。
10．依照文意，概括冰心在文學創作上的主要成就。（3分）
11．五四運動對冰心產生了怎樣的影響？ （3分）
12．首尾兩段在文中的作用和寫作特點是什麼？請加以評析。（4分）
（三） 填寫下列名篇名句中的空缺 （任選5空）。（5分）
13．（1）曲終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛。________，______。（白居易《琵琶行》）
（2）山氣日夕佳，___________。（陶淵明《飲酒》）
（3）___________，朝露待日睎。（漢樂府《長歌行》）
（4）___________，洛陽盛衰之候也。（李格非《書<洛陽名園記>後》）
（5）___________，脈脈不得語。（《古詩十九首·迢迢牽牛星》）
（6）世事洞明皆學問，___________。（曹雪芹《紅樓夢》）
（7）倉稟實而知禮節，___________。（司馬遷《史記·貨殖列傳》）
（四） 閱讀下面的小令，完成第14－16題。（8分）
[黃鍾] 人月圓 張可久
山中書事
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。
14．「黃鍾「是這首小令的曲調，「人月圓」是___________。（1分）
15．對作品賞析恰當的一項是 （3分）
A．作品語言委婉，結構嚴謹，虛實結合，意境闊大，余韻耐人尋味。
B．首句以歷史盛衰來表達作者對歷代王朝的繁華只是瞬間一夢的感慨。
C．「孔林」、「吳宮」、「楚廟」三句意在贊頌儒家聖賢與英雄豪傑。
D．末尾緊扣「山中何事」的疑問作答，描摹了釀酒飲茶的舒適生活。
16．「詩眼倦天涯」中的「倦」字用得好，請簡要說明理由。（4分）
（五） 閱讀下文，完成第17－21題。（17分）
白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁於德裕曰：「近曾得白居易文集否？」 德裕曰：「累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之。」及取看，盈其箱笥，沒於塵坌。既啟之而復卷之，謂禹錫曰：「吾於此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉。但恐回吾之心，所以不欲觀覽。」其見抑也如此。衣冠之士，並皆忌之，咸曰：「有學士才，非宰臣器。」識者於其答制中見經綸之用，為時所排，比賈誼在漢文之朝，不為卿相知。人皆惜之。
17．寫出下列加點詞在句中的意思 （4分）
（1）文章冠世 （ ） （2）不躋大位 （ ）
（3）盈其箱笥 （ ） （4）為時所排 （ ）
18．下列句子加點詞不存在古今異義現象的一項是 （2分）
A．劉禹錫大和中為賓客時 B．所以不欲觀覽
C．衣冠之士 D．從流飄盪，任意東西
19．把下列句子譯成現代漢語 （6分）
（1）吾於此人，不足久矣
（2）累有相示，別令收貯，然未一披
20．從劉禹錫、李德裕德對話中，可以看出劉的意圖是___________，李的態度是___________。（2分）
21．文中為什麼要將白居易與賈誼相比？請聯系全文加以說明。（3分）
（六） 閱讀下文，完成第22－26題。（12分）
半野園者，故相國陳公說岩先生之別墅也。相國既沒，距今十有餘年，園已廢為他室。而其中花木之薈萃，足以娛目；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風；樓閣之高迥，足以挹西山之爽氣，如相國在時也。
庚戌之春，余友杭君大宗來京師，寓居其中。余數過從杭君，因以識半野園之概。而是時，杭君之鄉人有陳君者，亦寓居於此。已而陳君將之官粵西，顧不能忘情於此園，令工畫者為圖，而介杭君請余文以為之記。
夫天下之山水，攢蹙累積於東南，而京師車馬塵囂，客游者往往縈紆郁悶，不能無故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲於天下。舍之而來京師，宜其有不屑於是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君於為官，其必有異於俗吏之為之已。雖然，士當貧賤，居陋巷，瓮牑繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān 剝削）民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎？然則，陳君其慕為相國之業而無慕乎其為國，可也！
22．本文第一、二段分別敘述了_____________和_____________。（2分）
23．下列說法符合文意得一項是 （3分）
A．半野園自相國逝世後即遭廢棄，早已不復昔日勝景。
B．陳君久居京師，日久天長，內心煩悶，想返回故鄉。
C．本文是陳君通過杭君的介紹，邀請作者特意撰寫的。
D．陳君在粵西做官時和其他平庸官吏的表現並不相同。
24．作者規勸陳君的具體內容是什麼？（用自己的話概括） （2分）
25．這是一篇諷喻文章，它在寫作上的特點是□□□□。（2分）
26．你對文中「一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎？」這句話的思想意義有何評價？（3分）
二 70分
27．作文
以「我想握住你的手」為題，寫一篇文章。
要求：（1）不少於800字。
（2）不要寫成詩歌。
（3）不得透露個人相關信息。
上海 語文試卷答案要點及評分標准
一 80分
(一)(16分)
1．(2分)地區、民族和文化特徵
2．(2分)B
3．(3分)(1)傳統商業街應體現人文特色，色彩面積不能過大(2)一般商業區可以色彩多變，形成具有沖擊力的視覺效果(答對一點給2分，答對兩點給3分)
4．(4分)主管部門的嚴格管理(2分) 當地市民較高的城市色彩意識(2分)等等(如答「廣告的適度和有序」給1分)
5．(5分)例：「城市色彩」研究在國內是新課題。它試圖以色彩為切入點，從宏觀角度為建立良好的城市色彩景觀提供理論依據和操作方法。應研究各功能區域所體現的特點，並對其色彩加以控制，最終使城市成為美觀舒適的人居環境。
【摘要應對以下要點的具體內容略作說明： (1)課題性質(1分)(2)研究內容(2分)(3)控制城市色彩的依據(2分) (4)研究目的(1分)(給足5分為止)】
(二)(22分)
6．(1分)如：李大釗、茅盾、葉聖陶、朱自清、郭沫若、郁達夫等
7．(2分)冰心經歷了整個世紀的重大事件
8．(3分)都具有反抗和批判精神(1分)，都參與創造和建設(1分)，都具有溫情和人性(1分)
9．(6分)D(3分)F(3分)
10．(3分)倡導中國新詩史上的「小詩運動」；開辟了散文的新天地；兒童文學上的成就；晚年創作的影響。(答對一點給1分，答對三點給3分)
11．(3分)使冰心走出狹小的家庭，成為有覺悟的新女性；讓冰心從此走上文學創作之路。(答對一點給2分，答對兩點給3分)
12．(4分)首尾呼應，末段是首段的延伸和升華；感情真摯，集中抒發作者對冰心的崇敬之情；以詩意的語言高度概括了冰心對後代的影響和作用。(答對一點給2分，答對兩點給4分)
(三)(5分)
13．(5分)(1)東船西舫悄無言 唯見江心秋月白(2)飛鳥相與還(3)青青園中葵(4)園圃之廢興(5)盈盈一水間(6)人情練達即文章(7)衣食足而知榮辱(寫對一空給1分)
(四)(8分)
14．(1分)曲牌
15．(3分)B
16．(4分)「倦」字既概括了作者飽嘗人間世態炎涼之苦(2分)，又為後文歸隱山村、詩酒自娛作了伏筆(2分)。
(五)(17分)
17．(4分)(1)居於首位(1分)(2)晉升(1分)(3)裝滿(1分)(4)排擠(1分)
18．(2分)B
19．(6分)(1)我對於這個人，不滿意已經有很長時間了(2分)(大意連貫1分；「不足」1分)
(2)(有人)屢次(把他的文章)給我看，(我)另外讓人收藏起來，但沒有讀過(4分)
(大意連貫、省略部分補全，2分；「累」1分；「披」1分)
20．(2分)向李德裕推薦白居易(1分)委婉拒絕(1分)
21．(3分)文中將兩人相比，是為了強調白居易和賈誼一樣，雖然才能出眾，卻因遭人貶抑，未能充分施展其才能。
(六)(12分)
22．(2分)半野園的概況(1分)文章寫作緣由(1分)
23．(3分)C
24．(2分)希望陳君能夠像陳相國那樣，努力建功立業，而不要一味貪戀富貴生活。
25．(2分)如：委婉含蓄、借題發揮等
26．(3分)應有辯證認識：不要置民生於不顧，這在當時和現在都有積極意義；「得志」的「志」從歷史的角度講，有一定的局限性。(答對一點給2分，答對兩點給3分)
二70分
27．評分標准
一類卷(63－70分)基準分67分
能准確把握題意，立意深刻，選材恰當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹。有新意，有文采。
二類卷(52－62分)基準分57分
符合題意，立意較深刻，選材較恰當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。
三類卷(39－51分)基準分45分
基本符合題意，立意—般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。
四類卷(21－38分)基準分29分
偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。
五類卷(20分以下)符合以下一項即為五類：
(1)脫離題意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。
說明：
(1)未寫題目扣2分。(2)錯別字滿3個扣1分，至多扣5分。(3)標點錯誤多，酌情扣分。(4)文面不整潔，酌情扣1—2分；文面整潔美觀，酌情加l—2分。
⑹ 2007年上海高考科目及分數是怎樣的
跟前幾年都一樣的啊.
上海卷高考科目設置
本市普通高校招生考試實施「3＋綜合+1」科目設置，「綜合能力測試」成績按20%計入總分（滿分計入是30分），其中：
（1）「3」是指語文、數學、外語三門文化基礎課，其中外語設有聽力考試，成績計入總分；數學分文史類卷和理工農醫類卷。報考本科院校的考生須參加「綜合能力測試＋1」考試；報考高職與高專院校考生須參加「綜合能力測試」考試。
（2）「綜合能力測試」，是在中學六門課程（即政、史、地、物、化、生）基礎上，以高中課程標准中必修課內容的基本要求為依據和以能力測試為主導，考查學生運用基礎知識與基本技能分析問題、解決問題的能力和綜合應用的能力，以利於對學生創新精神和實踐能力的培養。2004年仍開設分別適合文科考生和理科考生在六門課程基礎上的兩種「綜合能力測試」試卷。
（3）「1」是指政治、歷史、地理、物理、化學、生物六門課程中的一門，稱為相關課程。文科考生可在政、史、地中任選一門；理科考生可在物、化、生中任選一門。為了有助於高校公平錄取，仍沿用往年方法，在考試評分後，按文、理兩類分別進行相關課程之間的成績調整，並將調整分計入「3＋綜合＋1」總分之中。
本科院校高校錄取時按「3＋綜合＋1」五門考試成績總分（滿分為630分）劃線，高職與高專院校錄取時按「3＋綜合」四門考試成績總分（滿分為480分）劃線。錄取時，按考生的考試總分成績排序投檔，學校按德智體全面考核擇優錄取。
⑺ 07上海高考各區模擬試卷
楊浦區年高三語文模擬測試
（答案做在答題紙上）
（滿分150分鍾，時間150分鍾）
2006年4月
一、80分
（一）閱讀下文，完成1—5題 （18分）
①凡喜慶時節，中國民間就有張燈結綵的習俗。「正月里來正月正，正月十五鬧花燈」。我國傳統的元宵節，因為借燈興舞、流光溢彩的狂歡而獲得「燈節」的美名。
②我國民間的燈彩樣式極其豐富多彩。有功能各異的觀賞燈、玩耍燈和俗用燈；有結體不同的單體燈、子母燈和集合燈；有造型不一的擬形燈和幾何形燈；有構架各樣的，如有骨燈和無骨燈；有機制各異的吊燈、壁燈、提燈和懸空燈；更有因工藝材料不同而各式各樣的花燈種類，如刻紙燈、麥秸燈和冰燈等等。以風格而論，中國民間燈彩大體有宮廷式、鄉土式、匠作式和現代式四種。宮燈式花燈用料做工考究、雕鐫繪制並重，風格顯得精美華貴、典雅莊重；鄉土式花燈多取材素樸、製作率意，結體構形和施彩繪飾皆有濃郁的農家氣息；匠作式花燈為專業工匠所作，風格兼具前兩者，既巧意精工，又情趣活潑，有生活氣息，最能代表中國民間傳統燈彩藝術的風格面貌；現代式花燈受現代科學技術和審美觀念的影響，具有鮮明的時代感。
③民間藝匠本著民族的審美情趣，運用天然或人造的原材料，採取編扎、裱糊、雕塑、彩繪、剪貼和刺綉等各種民間工藝，創造出五光十色、千姿百態的燈彩藝術。它融抽象構成、擬形雕理、平面書畫、復合裝飾和光動機制於一體，自成一種具有濃郁民族特色和鄉土氣息的綜合空間藝術。而「光」決定了這種藝術的恆久藝術魅力和盎然生機。
④我國民間燈彩藝術發展歷史悠久，在燈彩藝術發展過程中，匠作式燈彩的生產規模較大、技術水平較高、地域特色較濃、流通范圍較廣、進而形成飲譽四方的專業性生產基地。
⑤閩粵一帶燈彩藝術向來發達，南宋之際福州花燈就在臨安燈會上獲得「燈品至多，蘇、福為冠」的贊譽；泉州更有「月牽古塔千年影，虹掛長街十里燈」的詩譽；俗稱「燈色」的佛山燈彩，於明代即呈現「紙馬火龍」的賞燈盛況；潮州燈彩於元明之前興盛起來之後，逐漸形成以篾扎絹糊的吊台燈為主要燈彩的地方特色。
⑥流光溢彩、形象生動的江浙燈彩，向以精工巧技、清麗秀雅而名冠全國，譽滿天下。蘇州燈彩花色紛繁、古樸靈秀，宋代的無骨燈、珠子燈，明清的荷花燈、走馬燈以及後來的大型龍船燈，皆是製作精妙的名品。而南京夫子廟燈會的盛名自明代始即沿傳至今，兔子燈、獅子燈等簡率純朴，鄉土氣息濃郁。浙江海寧硤石以獨樹一幟的珍品「珠簾燈」而名重一時。
⑦北方燈彩主要以北京宮燈和哈爾濱冰燈最為著名，呈現出強烈的地域特色。北京最有影響的宮燈，多用紅木紫檀等名貴木材制架，雕鏤畫繪，氣質高貴典雅，飄逸大方。冰燈是北方特有的一種燈彩樣式。哈爾濱更是因這一特色的群眾性冰燈藝術而享譽全球，並被譽
稱為「冰城」。冰本身即晶瑩透亮，再輔以現代科技的電光聲色，可謂夢幻與現實相交錯，
從而形成既天然樸素又色彩斑斕的奇幻藝術效果。近些年來，四川恐龍燈會和山西「煤海之光」燈會異軍突起，規模宏大，構思精巧，採用現代聲光電科技，在表現形式和觀念上皆有別於傳統燈彩，預示著現代燈藝發展的新思路，並給人們以新穎而強烈的視覺刺激和審美享受。
⑧我國民間燈彩藝術的形質和色彩，形象地記錄了中華民族用火文明的歷史軌跡以及民間燈彩藝術的發展歷程，顯示了民間藝術的勃勃生機，反映了民俗風情。從洪荒時代的熊熊篝火到文明時代的熠熠燈彩，始終鮮明地貫穿著中華民族由火的原始體驗而生發的信仰風俗、文化理念和美學情趣，體現著生活之火、天象之火、祭典之火和藝術之火。佛山的元宵燈會上，有以龍船為題材的藝術燈品，人們借之以祈願風調雨順，五穀豐登。而「魚」燈更是民間燈會上常見的彩燈，寓含著「富裕」、「有餘」的吉祥之意；又「魚」、「玉」諧音，所以寓意著「金玉滿堂」的美好願望。歷史的厚積和文化浸潤，使燈彩超越了燈具的一般性實用或觀賞價值，成為中國民俗活動中既有迷人藝術魅力又有高度文化價值和社會心理功效的一項重要的人文事俗載體。紅艷的燈彩寄託著老百姓對美好生活的嚮往以及對未來的善良願望。假如由六個小燈環繞一個六方大燈構成一個「子母燈」，寓含著「六六大順」的吉祥寓意；若再飾以蝙蝠紋和壽字紋的裝飾，則鮮明地點出福壽雙祝的主題。正是寓含著驅邪納祥和祭祖酬神等祈願意義，燈彩才持續不斷地激發著中國老百姓的狂歡熱情。而中華文化的生機活力和我國老百姓的生活熱情，更會使紅艷的燈彩薪火相傳，從而使中華民族的古老文化盪漾起無邊的爛漫和輝煌。
1．第2段主要從□□ 和 □□ 兩方面來介紹中國燈彩藝術的。（2分）
2．民間廣泛流傳著吟唱燈彩的民謠，如「務農的人來看燈，風調雨順五穀登；行商的人來看燈，般般如意家業興」，這些民謠表現了
（用文中的話回答）（2分）
3．選出符合文意的兩項：（6分）
A．我國民間的燈彩是按照它們的功能不同而進行分類的。
B．匠作式燈彩因其歷史悠久、生產規模大，所以在民間影響也最大，藝術水準也最高。
C．燈彩是中國民間的一種綜合藝術，它富有魅力和活力。
D．閩粵一帶燈彩藝術是最具有地方色彩的，也是受到贊譽最多的。
E．江浙燈彩的清麗秀雅是與當地人文水土有關聯的。
F．哈爾濱的冰燈具有強烈的地域色彩和藝術特色。
4．請寫出第8段中的「薪火相傳」的兩層含義。（4分）
① 表層含義
② 深層含義
5．請你就如何使古老的燈彩藝術的推陳出新，設計兩個具體的，有針對性的創意。（4分）
①
②
（二）閱讀下文，完成6—12題。 （22分）
寄雲思
我想由「兿」的文字說起。《尚書》：「純其藝黍稷。」《周禮》：「教稼穡樹藝。」這個字的來源，對我很有啟發，藝術豈不就是種植！種植自己的靈魂。藝術，不僅僅是技藝，它是表達心靈的工具。
中國古代有「以藝載道」和「進技於道」的說法。這個「道」不能簡單理解為倫理之道、政治之道，而在很多情況下，則是人的性靈。技只是一種媒體、一種手段，是達道的工具。中國藝術強調，一切藝術形式都必須超越「技」而走向對「道」的把握。藝術必須有內在的涵蘊，必須有特殊的寄託，必須棲息著人的心靈。人的性靈的傳達，是中國藝術的根本。
白居易愛園造園賞園，他談園林有一聯絕妙的詩句，叫做：「天供閑日月，人借好園林。」這個「借」字用得好，園林是人「借」來撫慰生命、表現生命。
在中國美學中，向來就有「泉石膏肓，煙霞痼疾」的說法，即山水可以為一己陶胸次，可以療救性靈。如我們說的魏晉風度，就有一種精神自慰的內涵。魏晉的士人多是性情敏感的人，他們以自己聰穎敏慧的心靈觸摸這個世界。他們簡直可以說是一批獨行客、月夜徘徊者，他們在山林中傾聽，在泉石皋壤中駐足，在雲間尋找鳥跡，在晨霧中發現生的秘密。如陶淵明所說，他們「性本愛丘山」——自然就是他們的本真，他們追求在自然中獲得靈魂的撫慰。像王子猷那樣，在一片竹林中漫步，眼見檀欒之秀，耳聽蕭蕭之音，滌胸盪腑，飄飄然脫略塵寰。數百年之後的蘇軾說：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。」在那個年代，「俗」病已入膏肓，塵網重重，污水泛濫，整個時勢混亂一片，乾坤里很難找到一塊干凈的地方，人們在慾望的瀚海泅渡，在功利的戰場上追逐，像王子猷、蘇軾這樣的文化自覺之人，通過自然來抵禦外在俗世的侵蝕，來傾聽這世界的清音，也就成為一種生命的渴求了。幸運的是，他們還有一片「竹林」！
寄意雲水，寄意山林，寄意藝術，「為一己陶胸次」，為自己創造生命的舟楫。手中的筆，就是他們的蘭漿、他們的桂棹；心中的意，就是他們的漫天雲水。他們弄起這自然和藝術的扁舟，作性靈的遠游。
中國造園家，就是「借」一片假山真水，為園主造一葉「扁舟」，「渡」了園主，也「渡」了後來無數賞園人。
滄浪亭其名取自上古民謠：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」這詩很為中國古代士人所推崇。它表達的是一種「振衣千仞崗，濯足萬里流」的精神氣魄，沉著痛快，瀟灑倜儻。滄浪亭的石柱上有這樣的對聯：「清風明月本無價， 。」這個情就是造園者期望表達的。
網師園所取的是「漁隱」之意，與其臨淵觀魚，不如退而結網。造園家和園主是要結性靈的網。漁隱之意，是要修煉自己的情懷。
留園，所謂「留」者，「留」的是心、造園者的心、園主的心，是不是可以留住賞園者的心呢？那就要看賞園者的心態了。
無錫有寄暢園，其名取自王羲之的「三春啟群品，寄暢在所因」。揚州有寄嘯山莊，其名取自魏晉名士的「嘯」。這個「寄」和白居易所說的「借」一樣，就是對中國園林寄託性靈特點的概括。
山石不是山石，林泉不是林泉，都是人的性靈的「借」、「寄」。這使我想到中國畫中，倪雲林強調「吾作畫，逸筆草草，不求形似，聊抒胸中之逸氣耳」。畫非畫出，而是寫出，所謂寫，就是「瀉」，直瀉心胸也。
6．文章開頭解讀「藝」字是為了說明 （2分）
7．第2段中的「道」在文中的意思主要是指 （2分）
8．文中劃線句「『渡』了後來無數賞園人」是指 （2分）
9．在文中對聯空缺處選擇恰當的項：（ ）（2分）
A．近山遠水俱有情 B．近水遠山俱有情
C．山山水水都有情 D．樹木花草俱無意
10．選出下列選項中不符合文意的兩項：（ ）（ ）（6分）
A．藝術要能直接通達人的心裡，棲息人的心靈，這是中國藝術的根本。
B．魏晉時候的很多士人熱愛自然，因為自然能安撫他們的心靈。
C．文中「借」的含義是東西本身不是自己的，借來的東西必定要還與自然的。
D．王子猷、蘇軾的「竹林」即是他們的心靈的家園。
E．「山石不是山石，林泉不是林泉」其中兩個「山石」的含義是不同的，兩個「林泉」的意思也是不同的。
F．中國古代藝術家在創作時不重形似，但求神似，是為了直抒胸臆，寄託自己的情懷。
11．文中所舉的四大園林是為了說明 （2分）
12．中國古代文人墨客往往通過借物寄情的方式來抒寫心境，請你聯系一作品加以簡述。（提示：歸有光《項脊軒志》、陶淵明《歸園田居》、蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》、曹操《觀滄海》、李白《夢游天姥吟留別》等）（6分）
（三）填寫下列名篇名句中的空缺。（任選5句） （5分）
13．⑴急湍甚劍， （吳均《與朱元思書》）
⑵此生誰料， ， （陸游《訴衷情·當年萬里覓封候》
⑶ ，欲飲琵琶馬上催 （王翰《涼州詞》）
⑷ ，飛鳥相與還（陶淵明《飲酒》）
⑸借書滿架 ，冥然兀坐， （歸有光《項脊軒志》）
⑹先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈， （諸葛亮《出師表》）
（四）閱讀下列這首詞，完成14—16題。 （8分）
甲 乙
春日憶李白 天末懷李白③
杜甫 杜甫
白也詩無敵，飄然思不群。 涼風起天末，君子意如何？
清新庾開府，俊逸鮑參軍①。 鴻雁幾時到，江湖秋水多。
渭北春天樹，江東日暮雲②。 文章憎命達，魑魅喜人過④ 。
何時一樽酒，重與細論文。 應共冤魂語，投詩贈汨羅。
注釋：①庾開府、鮑參軍：即南北朝詩人庾信、鮑照。②當時杜甫、李白
分別處於渭北與江東。③詩作時李白被流放之夜郎，途中遇赦還之湖南，
杜甫因賦詩懷念他。④魑魅：傳說中山林里能害人的怪物。
14．後人對唐代詩人有不少美稱。李白被稱為 ，杜甫被稱為 （2分）
15．從甲、乙兩詩的詩題「憶」、「懷」來看，兩詩都表達了對李白的 ；除此之外，甲詩重在表達作者對李白 的欽佩，乙詩通過「文章憎命達，魑魅喜人過」表達對李白的 的關注和悲憤。（3分）
16．兩首詩都運用了寫景抒情的寫法。其中甲詩中的「渭北春天樹，江東日暮雲」表達了詩人 的感情；乙詩中的「涼風起天末」則渲染了
的氣氛。（3分）
（五）閱讀下文，完成17——21題 （15分）
王旦
寇準數短旦，旦專稱准。帝謂旦曰：「卿雖稱其美，彼專談卿惡。」旦曰：「理固當然。臣在相位久，政事缺失必多。准對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重准也。」帝以是逾賢旦。中書有事送密院，違詔格，准在密院，以事上聞。旦被責，第拜謝，堂吏皆見罰。不愈月，密院有事送中書，亦違詔格，堂吏欣然呈旦，旦令送還密院。准大慚，見旦曰：「同年，甚得許大度量？」旦不答。寇準罷樞密使，託人私求為使相，旦驚曰：「將相之任，豈可求耶！吾不受私請。」准深憾之。已而除准武勝軍節度使、同中書門下平章事。准入見，謝曰：「非陛下知臣，安能至此？」帝具道旦所以薦者。准愧嘆，以為不可及。准在藩鎮，生辰，造山棚大宴，又服用僭侈，為人所奏。帝怒，謂旦曰：「寇準每欲效朕，可乎？」旦徐對曰：「准誠賢能，無如呆何。」真宗意遂解，曰：「然，此正是呆爾。」遂不問。
（節選自《宋史·王旦》）
17．寫出下列加點詞在句中的意思（4分）
⑴寇準數短旦 ⑵ 旦被責
⑶已而除准武勝軍節度使 ⑷帝以是逾賢旦
18．選出下列選項正確的一項（2分）
⑴第拜謝 ⑵謝曰 ⑶吏皆見罰 ⑷准入見
A．①與②相同 ③與④相同 B. ①與②不同 ③與④相同
C．①與②相同 ③與④不同 D. ①與②不同 ③與④不同
19．選出下列選項正確的一項（2分）
⑴理固當然 ⑵堂吏欣然呈旦
⑶帝以是逾賢旦 ⑷以為不可及
A．①與②相同 ③與④相同 B. ①與②不同 ③與④相同
C．①與②相同 ③與④不同 D. ①與②不同 ③與④不同
20．把下列句子譯成現代漢語（5分）
⑴准對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重准也
⑵非陛下知臣，安能至此
21．上文通過王旦與寇準的 ，表現出王旦為人的 （2分）
（六）閱讀下文,完成22——26題 （12分）
武昌九曲亭記
北宋 蘇轍
①子瞻遷於齊安，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陀蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻仗策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，埽葉席草，酌酒相勞。意適而反，往往留宿於山上。以此居齊安三年不知其久也。
②然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲少平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：「茲欲以成吾亭邪？」遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻於是最樂。
③昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉，此子瞻之所以有樂於是也。
22．蘇軾愛自然，愛探究。我們學過他探究石鍾山得名的文章，在此文中他提出：
觀點。（2分）
23．聯繫上下文，說出第3段中的「焉」指代 (1分)
24．聯系蘇軾的生活背景，第1段中的「遷」應解釋為 ；請說明「遷」字對文章的主旨起到什麼作用。（3分）
25．文章題為「九曲亭記」，然而在第1段和第3段中的很多內容似與「九曲亭」無關，你是怎樣認識這個問題的？（3分）
26．文章中的蘇軾這一人物形象栩栩如生，主要是從人物的 、 、
幾方面來刻畫的。（3分）
二、70分
27．寫作
一個城市，一個地方有其獨特的風土人情，這是它們向世人展示自己的名片；一個學校有它的校訓、一個公司有它的企業文化，這是它們向世人展示自己的名片；一個人有自己的精神風貌，這是他向世人展示自己的名片。
請在「 A ， B 的名片」中的A 空格處填上一個地區或一個單位或一個人的一個典型特徵或代表性的事物，B空格處填上地名或單位名或人名。如「海派，上海的名片」、「創新，微軟的名片」、「美，邰麗華的名片」、「自信，我的名片」等等，並且以此為題，寫一篇1000字左右的文章。
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