① 怎樣上好國學三字經
先改變自己
② 幼兒園小班國學(三字經)怎麼上，過程
先播放錄音，讓幼兒在吃飯、游戲或者睡覺時聽，多聽一段時間以後再教幼兒跟著老師朗讀，讀熟了再背誦
③ 成人怎麼教小孩學《三字經》國學
小孩子嘛，現在先只管教他正確讀音就好了。書讀百遍，其義自現。以後等他升入更高級，再教他其他的相關知識嘛。比如，實詞虛詞，具體的意思啊！之類的
④ 求份國學教案，用三字經，或者弟子規
非常好啊。
南懷瑾先生談兒童讀經(1)
今天我們要講的是關於大家習慣所稱「兒童讀經」的事，「兒童讀經」是大家最近講慣的術語，其實就是兒童讀書。不管稱兒童讀書、兒童讀經，或兒童中國文化導讀也好，在我的看法，這個時代，尤其我們中華民族這個國家，在近七、八十年來這個時代，中國人一聽到「讀經」兩個字，就莫名其妙地反感，認為是復古，走倒退的路線，或者認為不合時宜，這都是一個錯誤的觀念。因此，我對大家推廣的這個工作，就改個名稱，叫做「兒童智慧開發－中國與西方文化導讀」。這樣一來，一方面免除各方面的誤解，另一方面也為中華民族建立一個承先啟後的新文化。
其實引用孔子的話，什麼事都要「正名」。甚麼叫正名呢?
就是對於事情的一個主題，先要弄清楚，實際上，我們提倡的兒童讀經運動，就是一個背書的方法，就是教人家肯讀書、肯背書、肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五、六歲之間，就讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過在傳統的教育上，是以儒家的書為基礎，佛家的書，要大一點再讀。背書的內容，不僅是中國的基本文化要背，還要背其它各國的文化，如英文、法文、德文等等。過去，西方的教育方法，不管歐洲、美國也和中國一樣都要背書。
大家都會覺得很古怪，認為在這個時代，怎麼還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什麼道理呢？這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進去，等長大了，音韻學懂了以後，將來的學問就廣博了，假使學外文，不管英文、法文、德文，統統會悟到音韻的拼法，一學就會。在中國古代，這是個普通的教育法，大家都會的。但是這個世紀中國開始接受西方文化後，對兒童的教育，再不採取朗誦，背誦方法，而著重知識的灌輸與理解。這是因為在十九世紀末期、二十世紀初期，受美國教育家「杜威」思想的影響。後來影響到美國，教育上講「實用主義」，主張教育就是生活，推翻他們所認為古人背誦是讀死書的這種制度。認為念誦、背誦是像打針一樣注入式的，又像喂鴨子硬喂進去，只會把人喂壞了。所以一百年來，東西方學校的教育都採取較放任兒童的方式，不需要背誦。只要求他懂得，來啟發他的腦筋，開發他的智慧。尤其在中國「五四運動」這個階段，受西方文化的影響，徹底的推翻了讀中國的古書，接受新的教育，把一些教科書都變了。過去是讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孝經》、《三字經》、《千字文》，變成讀的是「小貓叫，小狗叫，開學了，開學了，老師早，老師好」，這是學語言，沒有文化了，一直沿用到現在，這種教育方法所造成的流弊，禍害是非常大的。所以這一代的中國人，變成沒有文化根基。我常說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。我們只要看看猶太人就知道。自摩西出「埃及」，到現在二、三千年來，猶太人在世界上，始終是第一等人，在幾千年以後的現在，重新建國，建立了以色列。猶太人幾千年來的教育，自己獨立一個系統，不與外面接觸的，始終保存他的文化精神。可是世界上的人忽視、輕視了這一點，尤其我們中國人更不注意，這個問題是很嚴重的。
「五四運動」這一班人，為了使中國走向現代化，推翻舊文化，可是新的中國文化是什麼，並沒有建立。所以對中國文化就攔腰砍了一刀。現在國內文化斷層是很嚴重的，這幾十年來，新的權策，新的一些做法，幾乎連根都挖掉了。像我們這個年齡層，七、八十歲的人，快要死光了，將來要想承先啟後、繼往開來，使國家民族文化保存下來，幾乎不可能。因此趁我們還在，極力地提倡注重文化。
提倡以後，推廣些什麼？現在回到原來的本題，也就是我們讓孩子們背書朗誦的方法，不須告訴理由。不管四書五經，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以後，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背。
我們需要認識背誦，重點在那裡，也許大家可能還不知道。中國五千年文化，以及西方文化，西伯來文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、歐洲十二世紀以前，還沒有發明印刷術，也沒有紙張，人類文化保存，是靠每個人背下來，口口相傳。譬如，大家都知道秦始皇燒書，在那個時候已經發明毛筆了，有些是用毛筆寫在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然後一卷卷捲起來，所以讀書是一卷一卷的，所以叫開卷有益。自秦始皇燒書，到漢武帝開始重新恢復文化，距離七、八十年之間，中國文化，《四書》、《五經》、《老子》、《莊子》，都靠這老先生親口背出來，口口相傳。你以為是像現代靠
⑤ 有誰知道給小朋友應該怎麼講國學《三字經》啊！ 在此謝謝各位了
前面說理的舉舉身邊的例子比較好，三才五行八音那些最好有相關圖片，中間四書五經和歷史就當講故事吧，至於後面勉勵的那些說說就行了
⑥ 你好，國學課怎樣備課
主要來還是看你面對的學源員的年齡段，講課的內容是什麼？例如只講《三字經》，你就可以真對學員、課程的資料去准備，但是我建議講課一定不要只講書本上的知識，其實更多的是來自課堂以外的知識，今年我去上海學習，有一位老師講的特別好，他今年60多歲了，每天講課的時間超過8個小時，幽默風趣，沒有稿子，但是他的課程非常的受歡迎，他講完後，學員們有一種意猶未盡的感覺。上課多講故事，少說道理，讓學員的思路跟著你走，你負責把握全局，這樣大家才喜歡你的課程！
⑦ 中班國學三字經典籍篇教案
教案的形式不拘一樣,內容詳略也不一,有經驗的教師可以寫簡案,新教師要寫詳案.一般說來專,教案包括以屬下幾個方面：
(1)教學課題(2)教學目的(3)課時分配(4)授課類型(5)教學重點、難點及教學關鍵(6)教學手段、教具(7)教學主要方法(8)教學過程(9)板書和板畫的設計(10)課後分析及教學參考資料.
⑧ 三字經教案小班
教學設計
閱讀《三字經》總體教學目標：
1.知道一些中國的文化知識
2.提高心理素質
3.認識漢字
4.提高記憶能力
三字經教案:融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知
教學目的：
1、能流利地朗讀和背誦本句三字經
2、知道《孔融讓梨》的故事，了解同學之間互相謙讓可以增進團結
，講謙讓是一種美德。
教學流程：
一、導入揭題
二、學文曉理
三、擴展活動
教學過程：
一、談話導入
書是人類的營養品，沒有了書籍就像生活中沒有了陽光，沒有了書籍就像鳥兒沒有了翅膀。
你們平時都讀了哪些課外書呢？（學生自由講）
1、談談自己最喜歡的一本課外書
在你讀過的課外書當中，你最喜歡哪一本？能說說喜歡的原因嗎？
（1）同桌交流。（2）班級內交流。（相機進行評價）
2、總結：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。
3、揭示揭題：
今天，老師要給大家講一個古代的孩子講謙讓的故事，請小朋友們邊聽邊想：這個故事講了一件什麼事？告訴了我們一個什麼道理？
二、學文曉理：
（一）、自讀
生藉助拼音自讀一遍融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
（二）、學文釋義
1、講解：（東漢孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來才是學習看到和聽到的知識。）然後提問：（出示圖片）
⑴圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？
⑵孔融最先拿梨，本來能拿到最好、最大的，可他卻是怎麼做的呢？
⑶他為什麼要給自己選一個最小的？
⑷孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說明了什麼？
⑸孔融吃梨時講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心裡會怎樣想？他會怎樣誇獎孔融？
⑹誰能學學爸爸的語氣誇誇孔融？
⑺孔融受到爸爸的表揚，心裡會怎樣想？
⑻孔融這樣做，他的哥哥會怎樣想？弟弟呢？他們以後也會怎樣做呢？
2、小結：孔融小小年紀，就懂得在好處和方便麵前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚。所以，千百年來，「孔融讓梨」的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學習的好榜樣。
3、那麼，我們應該向孔融學習什麼呢？
4、老師朗讀三字經，請學生一起讀。
5、老師解釋語譯部分。
6、指導學生朗讀經文，背誦經文