Ⅰ 2010長寧區高考語文二模試卷的答案
2010年上海長寧區高考二模語文試題及答案（考試時間150分鍾，滿分150分）注意：請勿在試卷上答題，答案一律寫在答卷上。一 閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1——6題。（17分）①現代主義建築源於歐洲工業革命浪潮。工業文明的興起，城市化的推進，需要不同於自古希臘羅馬以來的歐洲古典建築的新型建築，需要大批量中低價的商品化住房。因此，現代主義建築思潮強調建築的實用功能，要求建築的形式服從功能，去掉古典主義繁復浮華的裝飾，使建築造型簡潔明朗，能以工業生產方式快速建造。19世紀末在美國採用鋼結構框架興建高層樓房的芝加哥建築學派，20世紀前期發明鋼結構玻璃幕牆方盒子樓房的德國包豪斯建築學派，極大地推動了現代主義建築的廣泛發展，以至各國在城市現代化進程中，都出現了簡明幾何形體、造型大同小異的國際風格建築。②當形式過於簡單化、裝飾貧乏、平淡冷漠的水泥盒子、玻璃盒子愈來愈多地佔據各個城市時，城市的地域特色、民族特色和城市形象的多樣性悄然消失。人們對現代主義建築產生了厭惡。20世紀70年代西方建築界出現了後現代主義建築思潮，企圖超越現代主義建築工業化、機器化、雷同化的僵化風格和弊端，復活被現代主義摒棄的優秀建築的藝術裝飾和審美趣味，亦即恢復城市個性化、人性化的建築形式。當然，它又不是簡單復古，而是要求建築設計與地域自然環境特點，與民族文化多樣性的關聯和融合，注重建築設計體現特定的時代風貌。如悉尼海灣帆船造型的歌劇院等新潮建築，就表現了後現代主義風格。③在中國，近十多年來的城市現代化改造和發展，自然也受到現代主義與後現代主義建築思潮的影響。不過，卻出現了兩幅悖論性圖景。④一幅圖景是，許多具有歷史文化價值的歐洲古典建築風格的大樓和歐式近代住宅，在舊區改造、樓盤開發、拓寬道路過程中被拆毀，有的被改建得失去原有面目。素有「東方巴黎」美譽的上海原法租界花園住宅區，舊時景色優美，環境幽靜，近年來在現代化城市建設浪潮中，冒出幢幢現代主義風格的高層樓宇，改變了該地區獨特的歷史景觀。雖然這些區域內許多優秀歷史建築、名人故居被列為保護建築，但是區域的空間環境被破壞了，單體的優秀建築的歷史價值和審美價值也就貶損了。隨著原有法式典雅風貌的林蔭街，被愈來愈多的玻璃幕牆的現代型大樓擠占，「東方巴黎」的歷史風貌正急速消退，城市形象變得愈來愈「紐約化」、「曼哈頓化」。上海不少歐式古典建築珍品所依存的優美空間環境，就這樣因缺乏前瞻性規劃而遭到嚴重破壞。⑤另一幅圖景是，在新區開發和舊區改造中又大量興建「歐陸古典風情」的樓宇、會所、住宅、花園、廣場、別墅和街區。有的新住宅樓盤為了顯示「豪門」、「貴府」的氣派，大院門口建起了古羅馬式的凱旋門，大院廣場建起了刻意模仿巴黎先賢祠和倫敦聖保羅大教堂大圓頂的會所。其實，將炫耀和頌揚羅馬帝國統治者對外征伐擴張勝利功績紀念碑的凱旋門復製品搬到住宅區入口，將安息著法國歷史偉人的先賢祠這樣的羅馬復興式紀念建築、聖保羅大教堂這樣的宗教建築仿造物坐落宅院之中，造成了居住環境形象的扭曲，使人分不清這里究竟是溫馨的家園，還是庄嚴的紀念性或宗教性場所。有的新建政府大樓生搬硬套歐洲古典建築樣式和建築語匯，如希臘羅馬式大立柱、山牆，加上了歐洲王宮金色大圓頂，樓外歐式花園廣場豎起了粗糙的方尖碑。有的政府辦公樓完全建成威嚴的羅馬復興式或華美的巴洛克式。這不僅使政府給人們造成崇洋尊古的形象，傲氣凌人的尊貴感，而且使新建築喪失了中國地域特色和時代特徵。⑥優秀建築作為一種特殊的不可移動的巨大藝術品，其特徵在於和它特定的場所、環境和地區性有著不可分割的關聯。誠如保護文物建築及歷史地段的國際憲章《威尼斯憲章》所言：「保護一座文物建築，就意味著要適當地保護一個環境。」而保護城市特有的地域環境，實質就是維護城市的歷史文脈。這是國內城市現代化進程中，不容忽視的重要一環。然而，在超越現代主義的過程中也出現了另一種傾向，即不少公共建築的興建和住宅開發盲目仿造歐洲古典建築的復古風氣，在現代建築上粗劣拼貼歐洲古典建築符號和語匯的崇洋風尚，扭曲了當今中國城市形象的時代特徵和地域特徵。誠然，強調新城區建設和新樓盤開發要有地域特色，並非意味一概排斥外國建築樣式和建築語匯，但是，城市現代化建設應當體現時代精神、民族形式和地域特徵的完美結合。這也正是後現代主義建築思潮的核心精神所在。（根據吳曉江《城市建築仿歐風的反思》改寫，原載《文匯報》） 1．現代主義建築，其特點是功能 、形式 ，能批量化快速建造。（2分） 2．第③段「悖論性圖景」在文中的含義是 。（2分） 3．第④段舉「上海原法租界花園住宅區」一例，對其作用的理解恰當的一項是（3分）A．說明該地區建築具有歐洲古典風格，素有「東方巴黎」的美譽。B．說明現代主義建築大量涌現，改變了這一地區獨特的歷史景觀。C．說明該區域內許多優秀的歷史建築、名人故居，受到嚴重破壞。D．說明「東方巴黎」風貌在逐步消退，變得愈來愈像紐約曼哈頓。 4．第④、⑤兩段在結構上是 關系，批評國內城市現代化改造和發展一方面過分追求現代主義而破壞歷史景觀，另一方面又誤解後現代主義而 。（2分） 5．從全文看，後現代主義建築思潮對於城市現代化進程的意義可概括為（3分）（1） （2） （3） 6．上海浦東金茂大廈是體現後現代主義精神的優秀建築，請結合文意談談你的看法。（5分） （二）閱讀下文，完成第7——12題。（20分）碧雲寺的秋色鍾敬文 ①北京香山的碧雲寺是一個大寺院。它裡面有不少殿塔、亭坊，有許多形態生動的造像。同時，它又是一個大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老乾。寺的附近，那些高地和山嶺上，人工種植的和野生的樹木也相當繁密。如果登上金剛寶座塔的高台向四周望去，就會覺得這里正是一片久歷年代的叢林，而殿堂、牌坊等，不過是點綴在蒼翠的林子里的一些建築物罷了。②我是舊歷中秋節那天搬到寺里來的。那時候山上的氣溫自然已經比城裡的來得低些。可是，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。③秋色正在懷孕呢。④到了近日，情景就突然改變了。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。而且它來得那麼神速，正像我們新中國各方面前進的步子一樣。⑤我模糊的季節感被驚醒過來了。⑥在那些樹木里變化最分明的，首先要算爬山虎。碧雲寺里，在這個院子，在那個院子，在石山上，在牆壁上……我們都可以看見它那蔓延的枝條和桃形及筆架形的葉子。前些時，這種葉子變了顏色的，還只限於某些院子里。現在，不論這里那裡的，都在急速地換上了新裝。它們大都由綠變黃，變紅，變丹，變赤……我們要找出它整片的綠葉已經不很容易了。⑦叫我最難忘情的，是羅漢堂前院子里靠北牆的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。它的年齡自然沒有大槐樹那麼老大，可是，從它粗大的根干看來，也決不是怎樣年輕了。它的枝條從槐樹的老幹上向上爬，到了分杈的地方，那些枝條也分頭跟著枝椏爬了上去，一直爬到它們的末梢。它的葉子繁密而又肥大（有些簡直大過了我們的手掌），密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。平常的時候，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態上盡管不同，顏色卻是一樣的。幾天來，可大不同了。槐樹的葉子，有一些也漸漸變成黃色，可是，全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數葉子，卻由綠變黃，變赤。在樹幹上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的艷麗來。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光，人們從下面向上望去，每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。⑧像這樣地顯明而急速地變化著顏色的，除了爬山虎，當然還有別的樹木。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院前院石橋邊的那株黑棗樹……它們全都披上黃袍了。中山紀念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹，它的許多葉子也都變成咖啡色的了……⑨碧雲寺的附近，特別是右邊和後面的山地上，那些柿子樹和別的許多樹木……我們就近望去，更是丹黃滿眼了。⑩我們古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節。「悲秋」，是我們古詩歌傳統上一個最常用的名詞。引起詩人們傷感的自然現象，當然不是單純的，草木的變色和零落，卻可以說是當中有力的一種。我們知道，過去許多「悲秋」的詩篇或詩句，多半是提到「草木黃落」的景象的。○11其實，引起人們的傷感，並不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒可以說是叫人感到愉快的一段時光。在農業經濟上，秋天是收成的季節；在氣候上，在一般自然景色上，秋天也是很可愛的（這，你只要把它去跟接著來的冬天比一比就得了）。古人所謂「春秋佳日」，決不是沒有根據的一句贊語。○12就說在古代，也並不是所有的詩人，或詩人們的一切作品，對於那些變了色的葉子都是唉聲嘆氣的。「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」，這固然是明白地頌揚紅葉的美麗的。「扁舟一葉歸何處？家在江南黃葉村」，詩人對於那種江南秋色，不正是帶著羨慕的神氣嗎?此外，如像「紅樹青山好放船」、「半江紅樹賣鱸魚」……這些美麗的詩句，都不是像「滿山紅葉，盡是離人眼中血」那樣飽含著哀傷情調的。大家知道，「現在」跟「過去」是對立的。但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯的源流。因此，即使是生活在舊時代里的詩人，對於某些事物也可以具有一定的正常感情。○13我不是什麼老北京。可是，憑我這些年來的經驗，我敢大膽地說，秋天是北京最可愛的一個季節，盡管我們還嫌它的日子短了些。當這房子里火爐還沒生火，氣候涼爽可是並不寒冷的時候，觀覽香山一帶（包含碧雲寺在內）自然的豐富色彩，正是北京市民和遠方遊客一種難得的眼福。讓古代那些別有懷抱的傷心人，去對葉子嘆息或掉淚吧！我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中，作一個縱情的、會心的鑒賞家！（選自《中華人民共和國五十年文學名作文庫
Ⅱ 求2015楊浦區初三語文二模卷答案
一、 文言文閱讀（共39分）
（一）默寫（15分）
1 ，雨後全無葉底花。《雨晴》
2萬籟此俱寂， 。《題破山寺後禪院》
3 ，帶月荷鋤歸。《歸園田居》
4以為神， 。《黔之驢》
5亭亭凈植， 《愛蓮說》
（二）閱讀古詩詞，完成6---7題（4分）
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
6詩中"澹澹"的意思是 （2分）
7下列對"日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里"理解有誤的一項是（ ）（2分）
A詩句描繪了大海吞吐日月、包孕群星的壯觀景象，氣象恢宏博大。
B"若"字表明作者寫的是虛景，即詩句 表達的是詩人的主觀感受。
C詩人運用了借景抒情、動靜結合等手法使意境瑰麗開闊。
D詩句較之"樹木百草""秋風洪波"的描繪，更能表現作者博大胸懷。
（三）閱讀下文完成8---10題（8分）
登泰山記（節選）
○1戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。○2大風揚積雪擊面。○3亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。○4極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。○5或曰，此東海也。○6回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
8選文作者是清朝 派古文家 （人名）。（2分）
9聯繫上下文，"稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也"一句，作者描述"山"的視角是（ ）（3分）
A平視 B 仰視 C 側視 D俯視
10根據文意，下列分析理解不恰當的一項是（ ）（3分）
A選文起筆交代了戊申那天天氣陰晦，五更時分，作者與友人在日觀亭坐候日出的情景。
B"大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫"生動展現了日出前風揚積雪，雲霧彌漫的環境和氣勢。
C選文第○6句，作者寫回視西峰"而皆若僂"，令人聯想到杜甫名句"會當凌絕頂，一覽眾山小"。
D選文主要通過日出前後雲霞色彩的鮮明變化，勾勒出日出的雄偉、壯麗景象
Ⅲ 2014煙台二模語文試卷答案
網路就行了
Ⅳ 烏魯木齊2015二模語文作文立意
知足常樂 應該就可以
完整的故事，請採納我哦
一位外國作家的小說講了一則故事。有個小鎮上來了一個馬戲團。他們在當地臨時招工做雜物，並提出做三個小時工作可以給一張外場的票，做六個小時就可以進到內場，要是干一整天，就可以得到一張最前排最中間位置的票。
有一對窮人家的小兄弟願意干一整天，換一張最前排的票。於是，他們開始了辛苦的工作。從太陽升起到落下，他們一刻不停地幹活，中間只分吃了一個饅頭。到下午的時候，兄弟倆都十分疲憊，但是看馬戲的信念支撐著他們——還是最前排最中間的位置。
到了晚上，兄弟倆終於在艱辛的勞動後迎來了演出。他們筋疲力盡地坐在第一排，滿身塵土，還有手上豆子一樣大的水泡。主持人出場的時候，大家都熱烈地鼓掌，而這兩個可憐的孩子，卻在這掌聲里，沉沉地睡去。
故事挺讓人心酸。可是，仔細想想，這不就是很多人的人生寫照嗎？
這個世界很精彩，就像馬戲團的演出一樣。而我們每個人，都渴望有一天能坐在最前排的最中間的位置看這場演出。我們其實也一直接受著這樣的鞭策——演出很精彩，一定要努力努力再努力，爭取坐在第一排最好的位置看演出。然後我們就拚命幹活，趕到身體崩潰，終於得到那張美好的票了。
可是，到了這一刻，你已經老了，耳聾眼花，疾病纏身，雖然拿到了那張夢寐以求的入場券，卻再沒有精力和心思去欣賞這場演出了。
回頭看看，你是願意付出適當的努力，然後高高興興地在內場看演出，還是願意在第一排最中間的位置沉沉睡去呢？要知道，人生的目的，不是坐在一個多麼好的位置，而是盡情地欣賞一場精彩的演出。如果有一天你感覺累了，感覺不堪重負了，那麼就停下來好好衡量一下，給人生一個更准確的定位吧。記住，來這個世界，我們是為了看一場精彩的演出，而不是坐在最好的位置上睡覺。
Ⅳ 2011普陀區 二模語文試卷的原題和答案！
普陀區2010學年度高三年級第二次質量調研（語文試卷）
2011.4
考生注意：
1．本試卷滿分為150分，其中閱讀部分80分，寫作部分70分，考試時間為150分鍾。
2．學生答題全部做在答題紙上。
3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。
閱讀部分（80分）
一．閱讀下面的文章，完成1—6題（16分）
最近，「幸福指數」成為人們討論的一個熱點話題，有些地方已經開始研究如何將幸福指數納入社會發展指標評價體系。這體現了人們對包括幸福指數在內的人文社會環境指標的關注。但是，應當看到，人們對於幸福指數還或多或少存在一些模糊認識，因而有必要加深對幸福指數的理解，科學地對待幸福指數。（1）
①不丹的「幸福指數」包括四項基本內容：環境保護、文化推廣、經濟發展和政府善治。②20 世紀80年代後期，不丹國王旺楚克提出了一個別出心裁的名詞——「國家整體幸福」，並以此作為人民福祉的指針。③「幸福指數」的概念起源於30多年前，最早是由不丹國王提出並付諸實踐的。④他認為，所謂的「發展」，除了在經濟上謀求成長以外，必須同時追求物質上、精神上和情感上多層面的「最大幸福」。⑤在這種執政理念的指導下，人均GDP僅為700多美元的不丹，人民卻感覺生活很幸福，「不丹模式」引起了世界的關注。（2）
近年來，美國、英國、荷蘭、日本等發達國家都開始了幸福指數的研究，並創設了不同模式的幸福指數。如果說GDP是衡量國富、民富的標准，那麼幸福指數則是衡量百姓幸福感的標准。百姓幸福指數與GDP一樣重要，一方面，它可以監控經濟社會運行態勢；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度。可以說，作為最重要的非經濟因素，它是社會運行狀況和民眾生活狀態的「晴雨表」，也是社會發展和民心向背的「風向標」。人們普遍認為：幸福指數是體現老百姓幸福感的「無須調查統計的」反應，是掛在人民群眾臉上「指數」。（3）
事實上，幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。主要包含三方面的內容：其一，它是人們對生活總體以及主要生活領域的滿意感；其二，它是人們所體驗到的快樂感；其三，它是人們由於潛能實現而獲得的價值感。因此，幸福感是由人們所具備的客觀條件以及人們的需求價值等因素共同作用而產生的個體對自身存在與發展狀況的一種積極的心理體驗，是滿意感、快樂感和價值感的有機統一。而幸福感指數，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數值。幸福指數測量的是人們的幸福感，它是反映民眾主觀生活質量的核心指標。（4）
正確認識幸福指數與GDP指標之間的關系，對於促進經濟社會全面發展具有重要意義。GDP是體現國民經濟增長狀況和人民群眾客觀生活質量的重要指標。沒有物質財富的積累和民眾可支配收入的提高，就談不上民眾的幸福感。通過調查研究發現，居民人均收入與幸福感之間呈現一種正向關系，即城市居民幸福感隨著人均收入的增長而提高。大力發展經濟，不斷積累社會財富，是實現現代化的基礎和社會各項事業發展的前提，也是提高人民群眾生活質量的必要條件。（5）
把幸福指數作為社會評價指標時，應對其評價功能進行正確定位。幸福指數體現的是民眾一般的心理體驗，它必然受到長期的和短期的、宏觀的和微觀的、主體自身的和外部環境的等多方面因素的影響。這決定了它主要用於對特定的社會發展與社會良性運行狀況進行衡量與評價，一般不宜用於評價政府組織的績效，更不宜用於考察個人的政績。在追蹤幸福指數的變化時，主要是看發展是否偏離了終極目標，而不是看一個國家或地區的幸福指數增長了多少個百分點，也不是看它在與其他國家或地區的比較中位次發生了什麼樣的變化。當然，可以採用幸福指數對城鄉居民的主觀生活質量、不同地區或不同社會群體之間的主觀生活質量進行比較。這種比較的目的在於對以往的發展思路與政策選擇進行評估，為現行政策的調整和未來政策的制定提供必要的依據，而不是作為政績評價的標准。（6）
考察幸福指數，並不是追求幸福指數無限增長，而是力求通過幸福指數來考察人民群眾主觀生活質量的狀況和變化趨勢，進而調整政策取向，促進社會發展和社會良性運轉。隨著經濟社會的發展，人們的物質和精神生活水平會不斷提高，人們的需求水平也會由低層次向高層次提升，這可能導致「幸福陷阱」的出現。所謂「幸福陷阱」，是指客觀條件改善導致人們需求水平的提高，但在一段較長時間里觀察，人們的幸福指數有時並不隨人均可支配收入等客觀指標的加速增長而明顯增長，甚至可能出現暫時的下降。「幸福陷阱」的存在提醒我們，在確定幸福指數時，一定要注意其相對穩定的特點。在主要指標保持穩定的同時，適時地對部分指標加以調整，增加或排除一些要素；對於保留下來的要素，也要對其在總體幸福感中的權重進行必要的調整。（7）
1．「幸福指數」是衡量 的標准。（2分）
2．文章第（2）段一共有5句話，正確的語序是（ ）（2分）
A．③④②⑤① B．③⑤①④② C．③②⑤①④ D．③②④①⑤
3．文章第（3）、（4）兩段主要闡述的是 。（4分）
4．對文章第（5）段分析錯誤的一項是（ ） （2分）
A．幸福指數衡量的是主觀生活質量的指標，而GDP衡量的是客觀生活質量。
B．人均收入的增長和幸福感之間呈現出一種正向關系。
C．人民生活質量的提高需要大力發展經濟，積累社會財富。
D．物質財富的積累是民眾獲得幸福感的唯一途徑。
5．從全文看，文章第（7）段解說「幸福陷阱」的作用是 （3分）
6．聯系全文，推斷人們對幸福指數可能存在的「模糊認識」。（3分）
二．閱讀下面的文章，完成7—13題（21分）
念想兒
葉稚珊
整整一個夏天，心都浸在滾滾濁濁的水中。我們能做的，是每天晚上守在電視機前看汛情通報，是捐出一些錢物。 （1）
捐過錢，再來找物，應該是件不難的事，家裡的櫥櫥櫃櫃被不大穿的衣服塞得滿滿的，薄衫厚襖樣樣不缺。可拿起來又放下，捨不得出手的正是這些。 （2）
好像還不到中年，從青年時代起就有了戀舊懷舊的情緒。我對什麼東西都不做專項收藏，但一枝一葉關乎感情的物品，不論它價值幾何，對我都是彌足珍貴的。在我們這個小家裡，沒有任何物質的東西可以稱為遺產。父親去世時，我們五姊弟每人挑選了一樣與父親有關的東西作紀念。我選擇了父親須臾不離身的鑰匙，那上面有他永遠的體溫。丈夫和女兒，這兩個活生生善良的人，是婆家給我的聘禮和遺產。他們的粗手大腳、粗枝大葉，他們的不會察言觀色，我行我素，他們的勤奮和多方面的愛好興趣，以至飲食習慣，無一不像我的婆婆。
我懷著無限感激接受婆婆留給我的一切，包括他們身上的所有毛病。（3）
沒有家傳的房產、財產，懷舊的情緒就彌漫在衣櫃的角角落落。第一次見面時丈夫穿的帶補丁的襯衫、結婚時的嫁衣、小嬰兒的衣服、女兒的第一身校服和從小帶她的陳奶奶親手縫制的棉衣棉褲……這些都永遠不會再穿用了，但讓它就這樣乾乾凈凈整整齊齊溫溫暖暖地陪伴著我們，每次翻檢它們都像是瀏覽一張張泛黃的老照片。上一代走了，這一代老了，下一代大了。不知到了哪一代，我會聽到這樣的驚嘆：「看！我的老外婆結婚時就穿著這樣的衣服。」生命的延續伴隨著織物的綿軟和蘊藉。 （4）
帶著很濃感情色彩的紀念物，北京人叫「念想兒」，我這兩年才知道這種說法：念——想，真是貼切極了。（5）
在衣櫃中體積最大的是丈夫的「念想兒」，一套無比厚重的中山裝式的棉衣褲，從來沒有上過身，簇新簇新的。每次拿出來，他都是這樣一句話「我媽媽給我做的。」怎麼也沒有捨得捐出去，平展展疊起來又收好。這是媽媽留給他的看的見摸的著的最溫暖的「念想兒」。（6）
婆婆不會針線，這身衣服是1977年初那個很寒冷的冬天的下午，他們母子帶上布票、棉花票，乘7路公共汽車到西四、白塔寺，一路買了里子、面子、棉花，在白塔寺十字路口西邊的一個成衣店做的。那時沒有私人裁縫，這是一個街道開的店。藏藍色的咔嘰布面，大花布的里子，這種中山裝式的棉衣現在真是難得見了。 （7）
婆婆的腿年輕時就做過手術，又經過「文革」中在湖北沙洋幹校稻田的浸泡，不良於行已有多年，要強的她還常愛硬撐著走。他們去做棉衣，我送到西四北六條的西口，真想和他們一道去，可家裡還有剛剛滿月的孩子。望著高出母親大半頭的兒子攙扶著母親的背影，枯枝灰牆的街景中蹣跚的腳步，我的心堵得滿滿的，眼睛發潮，自幼熟讀「慈母手中線」，這時卻分明看到了母親心中那根長長的線。 （8）
以「無冕之王」聞世的公公婆婆，這時正頂著「摘帽右派」的桂冠。丈夫從新疆苦苦掙扎挪到了河北固安，卻怎麼也進不了北京。每月回家一兩次「探親」，晚歸早走，呆不足24小時，母親不知給兒子吃什麼好，不知跟兒子說什麼好，忙忙碌碌還沒坐穩，兒子又該走了。想想我們真是不懂事，三十大幾的兒子還事事要媽操心。 （9）
用了多少棉花用了多少布，嫡嫡親的親娘給兒子做的棉衣棉褲厚得幾乎能站起來。守在娘身邊的兒子，有娘的疼愛衣薄也暖和，離家的孩子，走出一步遠娘也牽腸掛肚怕受飢寒。鄉下的、城裡的母子情是一樣的。 （10）
1977年的那個冬天，丈夫馱著新襖褲回了固安；1979年歲末，天寒地凍，他又捧著新襖褲回到北京，一天也沒捨得穿。一紙「改正」，公公婆婆從此「無冕」，他們的身心卻老得不能再老，無論喜怒，都再也承受不起了。離家十幾年的兒子真的回來了，完整徹底地回來了，母親笑——笑——笑……笑得有些不對了，躺下，再也沒有起來。 (11)
念想兒，新里新面新棉花；念想兒，二十年後，還是新里新面新棉花。 (12)
把「念想兒」送到此刻最需要的人身邊，但願他看到的不止是「新里新面新棉花」。 （13）
無實物的「念想兒」，一樣的溫暖蘊藉。 （14）
1998．8．24長江洪水始退之日
7．文章第（1）段劃線句中的「浸」字表現了作者 的心情。（2分）
8．從文章的內容看，「念想兒」在文中的確切含義是 。（2分）
9．對文章第（2）段劃線句的分析，下列各項中錯誤的一項是（ ）（2分）
A．這些舊的衣物記錄著以往生活的點點滴滴，會引發作者溫暖的回憶。
B．那些「不大穿」的衣物有著時代和情感的蘊藉，對作者而言有著特別的意義。
C．作者從小就有戀舊懷舊的情結，家中留下的舊物都讓她感到難以割捨。
D．作者希望留下這些舊衣物長久地陪伴自己，是出於情感上的需要。
10．文章第（7）自然段詳細敘述做棉襖的過程，目的是 （2分）
11．下列各項中對文章的內容和寫法上分析正確的兩項是（ ）（ ）（4分）
A．作者之所以選擇鑰匙作為紀念，是因為父親沒有給子女留下有價值的遺產。
B．作者懷著無限感激的接收丈夫和女兒身上的一切優缺點，說明她是個包容大度的人。
C．作者看到自己的丈夫和婆婆相互攙扶的背影幾乎落淚，是對他們不幸遭遇的悲戚。
D．從表達方式上看，這篇文章在敘事上平實質朴，抒情內斂細膩。
E．從語言風格上看，整篇文章的語言生動自然，與老舍《想北平》一文相近。
F．從行文結構上看，本文是以對「念想兒」的難以割捨之情作為串聯材料的主線。
12．文章結尾的三段運用的是 的修辭手法，表達效果是 。（3分）
13．作者說「但願」得到這套棉衣的人「看到的不止是『新里新面新棉花』」。她還希望受捐者看到的是 。（2分）
14．請結合文章內容簡述聯想的表現手法在文中的作用。（4分）
三．填寫下列名篇名句中的空缺（任選6句）。（6分）
[註：考生答題超過6句，按前6句順序評分]
15．（1）受任於敗軍之際， 。（諸葛亮《出師表》）
（2）群賢畢至， 。（王羲之《蘭亭集序》）
（3）謝公宿處今尚在， 。（李白《夢游天姥吟留別》）
（4）冰泉冷澀弦凝絕， 。（白居易《琵琶行》）
（5）千里鶯啼綠映紅， 。（杜牧《江南春》）
（6）而或長煙一空， ， ，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽樓記》）
（7） ，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）
（8） ，夢入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）
四．閱讀下面的詩歌，完成15—17題（7分）
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
註：杜甫《望岳》詩，共有三首。開元二十四年（736）， 二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。此詩即寫於北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首。
16．古人稱泰山為岱宗，表明了泰山 的地位。（1分）
17．對於這首詩的理解，下列錯誤的一項是（ ）（2分）
A．這首詩以設問起筆，傳神地寫出了作者第一次望見泰山時的興奮和贊嘆之情。
B．「齊魯青未了」一句的意思是遠在齊魯大地之外還能望見泰山山色的鬱郁蔥蔥。
C．「盪胸生層雲」既寫出了山中雲氣蒸騰，也寫出了作者心潮起伏。
D．詩的尾聯寫出了作者登臨泰山絕頂，俯瞰群山時的自信與豪邁。
18．清代浦起龍認為「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮」。 你是否同意浦起龍的評價，請結合作品談談自己的看法。（4分）
五．閱讀下面的文章，完成18—22題（18分）
武昌九曲亭記
[宋]蘇 轍
子瞻遷於齊安①，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延②，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿於山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：「茲欲以成吾亭邪？」遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻於是最樂。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
註：①齊安：即黃州，今湖北黃岡。宋神宗元豐三年，蘇軾遭陷害被貶黃州。②陂陁（pō tuó）蔓延：山勢高低起伏，連綿不斷。③褰裳：提起衣服。
19．寫出下列加點的詞在劇中的意思：（4分）
（1）子瞻杖策載酒 （2）酌酒相勞 （3）然將適西山 （4）西山之勝始具
20．下列各句中加點的詞用法不同於其它三項的是（ ）（2分）
A．子瞻遷於齊安，廬於江上。
B．聞子瞻至，幅巾迎笑。
C．北雖貌敬，實則憤怒。
D．妾不衣帛，馬不食粟。
21．用現代漢語解釋下面的句子。（6分）
（1）窮山之深，力極而息。
（2）有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。
22．下列各項中符合文意的一項是（ ）（2分）
A．武昌諸山中的西山和寒溪，風景秀美，吸引蘇軾屢次前往。
B．蘇軾到齊安後，徜徉山水，結交朋友，保持著他一貫的豁達灑脫。
C．蘇軾營建九曲亭的初衷是為了讓上山的老百姓能夠有一個小憩的場所。
D．蘇軾在原來廢亭遺址上伐樹闢地，九曲亭因此得以完工。
23．請比較本文與《前赤壁賦》主旨的異同。（4分）
六．閱讀下面的文章，完成23—27題（12分）
六國論（節選）
[清]李禎
宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而後秦患可紓。
夫後世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當是時，東諸侯之六國也，未有能愈於秦者也；其溺於攻伐，習於虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。兵連禍結，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責以長保縱親，以相佐助，豈可得哉！
所以然者，何也？則以誤於欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助雲爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆於人上，日驅無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉①於虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。後之論者，何厚於六國而必為之圖存也哉!
曰：「若是，則六國無術以自存乎？」曰：奚為其無術也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
註：劉：殺戮。
24．文章第二段中說六國「皆欲為秦所為」，具體指的是 。（2分）
25．對「夫後世之所以惡秦者，豈非以其暴邪」一句理解正確的一項是（ ）（2分）
A．那些後世討厭秦國的人，難道不是因為秦國的殘暴嗎？
B．後世的人憎惡秦國的原因，難道不是秦國的殘暴和邪惡嗎？
C．那些後世的人討厭秦國的原因，難道不是因為秦國的暴力嗎？
D．後世的人憎恨秦國的原因，難道不是因為秦國的暴政嗎？
26．從文中看，蘇洵、蘇轍以及作者認為六國滅亡的原因分別是（用自己的話概括）（3分）
蘇洵的觀點 ；
蘇轍的觀點 ；
作者的觀點 ；
27．對本文寫作特點的分析，下列錯誤的一項是：（ ）（2分）
A．本文開頭用蘇洵、蘇轍的觀點作為鋪墊，藉此引出自己的議論。
B．本文的主題是在六國為秦所滅和秦朝速亡的歷史事實上揭示出來的。
C．本文在觀點上與「宋二蘇氏」的觀點針鋒相對，是一篇典型的駁論文。
D．本文在論證過程中以說理為主，用例則以概括性的事例為主，較為簡潔。
28．作者在闡述秦滅六國一統天下時，用了一個「帝」字；在結尾闡述六國自存之道時，用了一個「王」字。結合本文的內容，簡述這兩個字內涵上的區別。（3分）
寫作部分（70分）
29．總有些人常常牢騷滿腹，怨天尤人，覺得世界太小，沒有自己的用武之地。其實，這是把「我」放得太大的緣故。把「我」放得太大，心中便只有了自己，容不下別人也裝不下世界，這樣自然既看不見別人的長處，也無法發現世界的精彩。
把自己放小，才會覺得世界的廣大和精彩。
請以「小我大世界」為題，寫一篇800字左右的文章。不要寫成詩歌。
參考答案及評分標准
閱讀 80分
一、1．是衡量百姓幸福感的標准。（或：民眾主觀生活質量的標准）（2分）
2．D（2分）
3．研究幸福指數在當今社會的意義以及所謂幸福感的內涵與內容構成。（4分）
4．D．（2分）
5．說明幸福指數作為社會評價指標時可能存在的缺陷；指出其評價功能的局限性；使文章更加辯證嚴謹。（3分）
6．人們的模糊認識可能存在於以下幾個方面：把衡量主觀幸福感的幸福指數放大成為現實社會的客觀寫照；將追求GDP的增長與提升幸福指數完全對立；用幸福指數來衡量政府的績效；用幸福指數來考量個人的政績；追求幸福指數的無限增長；用一成不變的指標作為幸福指數的構成依據。（3分。寫出其中一條得2分，寫出2條得滿分。）
二、7．表現了作者關注災情，心系災區的心情。（2分）
8．帶有很濃感情色彩的紀念物。（2分）
9．C（2分）
10．表現母親愛子情深，點出丈夫對這件棉襖無比珍愛的原因。（2分）
11．D、F（4分）
12．反復。凸現「新里新面新棉花」中凝聚的深情，表現珍視和難以割捨。（3分）
13．看到捐獻者對災區的一片真情厚意。（2分）
14．從內容呈現看：作者把那些舊衣物比作「老照片」，於是通過聯想，將這些圖景一一呈現於讀者眼前。聯想拓展了文章的內容。
從感情的脈絡看：作者由一件「新里新面新棉花」的舊棉襖牽出陳年往事，揭示出「念想兒」中蘊含的豐富而深厚的情感，使文章的情感內蘊不僅僅停留在關注災區，心系災民這個單一的層面。正是因為聯想，文中不僅有對親情的感懷，甚至隱含著對某一段特定歷史的控訴和反思。聯想豐富了文章的情感。
從主旨的表現看，能成為「念想兒」的事物，正是因為這些事物能夠讓人聯想起生活中溫暖的點點滴滴。聯想呼應了文章的主題。（4分）
三、15．（6分）
（1）奉命於危難之間；（2）少長咸集；（3）淥水盪漾清猿啼；（4）凝絕不通聲暫歇；（5）水村山郭酒旗風；（6）皓月千里，浮光躍金；（7）茅檐長掃靜無苔；（8）小楫輕舟
四、16．五嶽至尊（五嶽之首）（1分）
17．D（2分）
18．同意浦起龍的觀點。從內容上看，詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人嚮往登臨絕頂的壯志。表現了一種心存天下、志在社稷的人生態度。從詩歌的表現手法上看，情景交融，單是「齊魯青未了」一句，便寫出泰山雄踞齊魯，高聳入雲的氣勢。作者的年輕時壯志豪情與泰山的雄偉壯闊渾成一體，用語簡潔勁健，造就了詩篇宏大的氣魄。（4分。學生也可以反對浦起龍的觀點，只要言之有據，言之成理即可。）
五、19．（4分）（1）拄著竹杖；（2）問候，慰問；（3）到……去；（4）美景。
20．C（2分）
21．（1）他們一直走到深山的盡頭，直到筋疲力盡才停下休息。（3分，評分要點：窮、山之深、力極。）
（2）在那裡有一座廢棄的亭子，它的遺址很狹小，不足以容納眾多遊客。（3分，評分要點：焉、廢、席。）
22．B（2分）
23．本文與《前赤壁賦》主旨相同處在於都表現了一種身處逆境卻依然保持樂觀豁達的人生態度。不同處：《前赤壁賦》是將短暫的人生置於浩渺宇宙與歷史長河之中，表現出一種隨遇而安、寄情自然的超然態度；同時還在對宇宙人生的思考中闡述了「變」與「不變」的辯證關系，主旨的背景宏闊深遠。而本文除表現一種曠達的人生態度之外，也隱含了對蘇軾於逆境中依然保有興廢利眾，有所作為的人生態度的贊許。（4分。對兩篇文章的不同處，學生的回答不求面面俱到，能答到其中一點即可。）
六、24．吞並六國，一統天下。（2分）
25．D（2分）
26．蘇洵的觀點：六國割地賂秦，自己削弱了國力，導致滅亡。蘇轍的觀點：齊楚燕趙四國沒有幫助韓魏抗擊秦國。作者的觀點：六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡。（3分）
27．C（2分）
28．「帝」的內涵是指秦國用武力統一天下，用暴政治理天下；「王」的意思用仁政來治理國家，雖然沒有形式上的統一，但四海臣服，萬民歸心。作者認為，「帝」是不能長久的，而只有「王」才是贏得天下的正道。（3分）
寫作70分
29．參照「2010年高考作文評分標准」評分
一類卷 (63—70分) 基準分67分
准確理解材料，角度恰當，立意深刻，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹，有新意，有文采。
二類卷（52—62分）基準分57分
理解材料基本准確，角度較恰當，立意較深刻，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。
三類卷（40—51分）基準分45分
能理解材料，角度尚恰當，立意一般，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。
四類卷（21—39分）基準分29分
偏離材料，角度或立意不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。
五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類：
（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。
說明：（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（3）文面不整潔，標點錯誤多，酌情扣1—2分；文面整潔美觀，酌情加1—2分。
Ⅵ 2010金山區語文二模試卷及答案
氣蒸雲夢澤
病樹前頭萬木春
化作春泥更護花
草枯鷹眼疾
禽獸之變詐幾何哉
未若復我賦不幸之甚也
D
岳陽樓：范仲淹為此所做的〈岳陽樓記〉留下了：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」的名句
劉基 誠意伯文集
世上有欺騙手段的人很多，難道只有我一個嗎？
腐敗官場中比比皆是的「金玉其外，敗絮其中」的現象
A、D
人們害怕它的刺，都繞開那條路躲避它。
左斷於制，而右曳於臂，下鉤其裙，上牽其袖
一時的沖動加盲目的蠻干,最終只會自討苦吃!
16。D
17。形象地寫出了網路閱讀者面對海量的網路信息，喪失了深度思考的能力。或：形象生動地寫出了網路閱讀者對網路的依賴性極強。
18.進入紛繁的網路世界，網路閱讀者無法沉心閱讀，篩選出有價值的信息。
19。第6段與第7段。因為這段文字主要以一個作家談自我日常的網路閱讀生活的體會來充分論證網路閱讀給人們帶來的思考能力的退化這一負面影響，是對第6段內容的進一步論證。所以應放在第6段後面。
20論點是網路閱讀無法取代圖書閱讀；理由是（1）網路閱讀對人的健康有許多不良的影響，而圖書閱讀相對是安全閱讀。
（2）網路閱讀使人們深度思考的能力下降，而圖書閱讀更有利於人靜心思考。
21 年份
閱讀方式
1999年
2001年
2003年
2005年
2007年
圖書閱讀率
60.4%
54.2%
51.7%
48.7%
34.7%
上網閱讀率
3.7%
10.2%
18.3%
27.8%
36.5%
得到的結論：我國國民圖書閱讀率連續8年持續走低，網路閱讀到2007年首超圖書閱讀。
1.第（4）段劃線句運用了比喻、擬人的修辭手法，其表達作用是生動形象地寫出了蔦蘿這種藤蔓植物的特點，言語中流露出作者對它的喜愛。
2.下列對「我」愛蔦蘿的原因分析有誤的一項是（C）
A．只要一想起蔦蘿，「我」就覺得溫暖和快樂。
B．蔦蘿頑皮可愛，熱鬧蓬勃，蔦蘿花的顏色是「我」所喜愛的，而且它的形狀很特別。
C．老師就像蔦蘿，奉獻著他的青春和美麗。
D．培植蔦蘿的過程讓「我」體驗到了親手創造生命的欣喜和快樂。
3.細度第（14）－（19）段，完成下列題目。
（1）第（16）段中的「喜悅」和第（18）段中的「欣喜」可否互換？為什麼？
不可以互換。兩者雖都有「高興」的意思，但後者比前者程度更深。前者形容作者看到蔦蘿破土而出、生命誕生的高興心情，後者形容作者由培植蔦蘿而對人生有所頓悟的幸福體驗。
（2）「我覺得我的窗子上的蔦蘿，比老師窗上的更美，更可愛」是因為它們是我親手培植出來的，有一種血緣的親切感。
4.本文有許多的文字描寫細膩，感情豐富，請對第（15）段劃線句進行賞析。
運用「你看，你看」的反復、「嬌嫩嫩」的疊詞、「頂著個帽子」的比擬，寫出初生蔦蘿的鮮嫩可愛，也表現出作者初見蔦蘿萌芽時的喜悅和激動。
5．請根據文中提供的相關信息，用80字左右的說明性文字介紹「蔦蘿」這一植物。
例：蔦蘿是一年生纏繞草本植物。蔦蘿的藤蔓細長光滑，長可達4-5米，極富攀援性。葉片纖細，似羽毛狀。花形小，遠看似五角星，花色有白色及紅色兩種。蔦蘿用種子繁殖，一般於早春4月在露地直播，一周左右可發芽。
Ⅶ 2011密雲二模語文試題及答案
2011年密雲縣初三第二次綜合檢測
語 文 試 卷
考
生
須
知 1．本試卷共8頁，答題紙4頁，六道大題，23個小題。滿分120分。
2．請在試卷和答題紙的密封線內認真填寫學校、班級、姓名、學號。
3．一律將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無效。
4. 必須用黑色或藍色鋼筆、圓珠筆按要求作答。
一、 下列各題均有四個選項，其中只有一個符合題意。請將所選答案的字母填寫在答題紙上。(共12分。每小題2分)
1．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是
A．倔強（jué） 模樣（mú） 鳥瞰（kàn） 得隴望蜀（lónɡ）
B．機械（xiè） 瞥見（piē） 膝蓋（xī） 剛正不阿（ē）
C．魁梧（wú） 臉頰（xiá） 字帖（tiè） 情不自禁（jīn）
D．星宿（xiù） 修葺（qì） 憎惡（zēnɡ） 毛遂自薦（suí）
2．下列詞語中沒有錯別字的一項是
A．辨別 端祥 變本加厲 不速之客
B．賦予 既然 各行其是 明查秋毫
C．聯袂 霎時 破釜沉舟 無動於衷
D．踴躍 振作 鴉雀無聲 走頭無路
3．對下列各組詞語中兩個加點字的解說都正確的一項是
A．名列前茅——莫名其妙
解說：兩個名的意思不同，「名列前茅」的「名」是名次的意思，「莫名其妙」的「名」是說出的意思。
B．當之無愧——銳不可當
解說：兩個當的意思相同，都是阻擋的意思。
C．本色——折本
解說：兩個本的意思不相同，「本色」的「本」是根本的意思，「折本」的「本」是本錢的意思
D．捨生取義—— 栩栩如生
解說：兩個生的意思相同，都是生命的意思。
4．下列各句子中俗語使用不正確的一項是
A．「十年樹木，百年樹人」，為了國家的強盛，我們應該全力做好人才培養這件大事。
B．本以為經過那次慘敗，他們就能吃一塹長一智，誰知這次依然故技重演！
C．一方水土養一方人，一下湧入這么多外來人口會很快出現資源枯竭的局面。
D．盡管姚明很優秀，但獨木不成林，中國男籃最終還是敗給了美國隊。
5. 依次填寫關聯詞語恰當的一組是
這樣看來， 能充分利用這些水源，我們向沙漠進軍 有收復失地的把握， 能在大沙漠里開辟出若干綠洲來。
A．只要 不但 而且 B. 只有 就 並且
C. 如果 就 才 D. 只有 才 就
6．對下列句子運用的修辭方法理解有誤的一項是
A．狂風緊緊地抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上。
理解：這句話運用擬人的修辭手法，形象地寫出了狂風的巨大力量和猙獰面目。
B．難道你就不想到它的朴質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民？
理解：這句話運用反問的修辭手法，強化了北方的農民具有白楊樹一樣的品質。
C．那聲音低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦，像落花飄在水上。
理解：這句話運用比喻的修辭手法，形象地寫出了聲音的輕柔。
D．山雀是頑皮的精靈，老是成群結隊地撒野，老是呼朋喚友興奮地吵鬧。
理解：這句話運用排比的修辭手法，多角度寫出了山雀的頑皮活潑。
二、填空共8分
7．默寫(5分)
①八百里分麾下炙， 。（辛棄疾《破陣子》）
②但願人長久， 。（蘇軾《水調歌頭》）
③潭西南而望， ， 。（柳宗元《小石潭記》）
④ ，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
8.名著閱讀(3分)
《孔乙己》選自 的第一部小說集 ，它不僅刻畫了孔乙己這個典型形象，還刻畫了掌櫃的、小伙計與酒客們的群體形象，對於孔乙己的悲慘遭遇，他們都沒有同情，這表現了當時社會的 。
三、綜合性學習(共11分)
改革開放以來我們的國家發生了天翻地覆的變化，隨著國家經濟的飛速發展，人民的生活水平也日益提高，國民的幸福感隨之增強。班裡准備組織一次有關幸福的演講活動，為自己的發言更充分，請你完成以下任務。
9.下面兩則材料的內容是CCTV民調提供的，請提煉出它們與幸福的關系。(4分)
材料一：以「家庭年收入」為分組標志進行分組，組數確定為2萬元以下、2～5萬元、5～10萬元、10萬元以上4組。2萬元以下很幸福的佔15%，2～5萬元佔18%、5～10萬元佔22%，10萬元以上佔32%。高收入家庭兩極分化的比較大，即很幸福和很不幸福的比重都高，而感覺一般的比重相對少得多，收入對幸福感的影響變小。
材料二：
類 別 文化程度 年齡
項 目 小學以下 中學 大學以上 18—35 36—59 60以上
幸福指數 3.1 3.4 3.6 3.2 3.4 3.7
10. 班裡有攀比的現象，有同學甚至因為自己所用物品的檔次比不過別人而悶悶不樂，請你藉此機會勸他幾句。(3分)
11.幸福是一種主觀感受，不同的人在不同的人生階段對幸福的追求都不同。簡要談談處在花季的你最渴望得到怎樣的幸福，為使表述更有文采，請恰當運用一種修辭手法。(4分)
四、文言文閱讀(共9分)
閱讀《送東陽馬生序》，回答12—14題。
送東陽馬生序 宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
12．解釋下列句中加點詞語的含義。（2分）
①援疑質理 援疑 ②遇其叱咄 叱咄
13．用現代漢語翻譯下面的語句。（4分）
①既加冠，益慕聖賢之道。
②負篋曳屣，行深山巨谷中。
14．請用自己的話回答作者「幼時即嗜學」的具體表現。（3分）
五、現代文閱讀（共30分）
(一) 閱讀《捅馬蜂窩》， 完成第15—17題。（14分）
捅馬蜂窩 馮驥才
①爺爺的後院雖小，卻是鳥兒、蝶兒、蟲兒們生存和嬉戲的一片樂土，也是我兒時的樂園。我喜歡從那爬滿青苔的濕漉漉的大樹幹上，取下一隻又輕又薄的蟬衣，從土裡挖出筷子粗細的蚯蚓，把團團飛舞的小蜢蟲趕到蜘蛛網上去。這里，最壯觀的要數爺爺窗檐下的馬蜂窩了，好像倒垂的一隻大蓮蓬，無數金黃色的馬蜂爬進爬出，飛來飛去，不知忙些什麼，大概總有百十隻之多，以致爺爺不敢開窗子，怕它們中間哪個冒失鬼一頭闖進屋來。
②「真該死，屋子連透透氣兒也不能，哪天請人來把這馬蜂窩捅下來!」奶奶總為這個馬蜂窩生氣。爺爺說：「不行，要蜇死人的!」
③「怎麼不行?頭上蒙塊布，拿竹竿一捅就下來。」奶奶反駁道。爺爺連連搖手，「捅不得，捅不得。」
④我站在一旁，心裡卻湧出一種捅馬蜂窩的強烈慾望。那多有趣!當我給這個淘氣的慾望鼓動得難以抑制時，就找來妹妹，乘著爺爺午睡的當兒，悄悄溜到從走廊通往後院的小門口。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮蓋下半張臉，只露一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來，作為搗毀馬蜂窩的武器。我和妹妹約定好，她躲在門里，把住關口，待我捅下馬蜂窩，趕緊開門放我進來，然後把門關住。
⑤妹妹躲在門縫後邊，眼瞧我這非凡而冒險的行動。我開始有些遲疑，最後還是好奇戰勝了膽怯。當我的竿頭觸到蜂窩的一剎那，好像聽到爺爺在屋內呼叫，但我已經顧不得別的，一些受驚的馬蜂轟地飛起來，我趕緊用竿頭頂住蜂窩使勁地搖撼兩下，只聽「通」，一個沉甸甸的東西掉下來，跟著一團黃色的飛蟲騰空而起，我扔掉竿子往小門那邊跑，誰料到妹妹害怕，把門在里邊插上，她跑了，將我關在門外。我一回頭，只見一隻馬蜂徑直而兇猛地朝我撲來，好像一架燃料耗盡、決心相撞的戰斗機。這復仇者不顧一死而拚死的氣勢使我驚呆了。我抬手想擋住臉，只覺眉心像被針扎似的劇烈地一疼，挨蜇了!我捂著臉大叫，不知道誰開門把我拖到屋裡。
⑥當夜，我發了高燒。眉心處腫起一個棗大的疙瘩，自己都能用眼瞧見。家裡人輪番用醋、酒、黃醬、萬金油和涼手巾拔，也沒能使我那腫瘡迅速消下來。轉天請來醫生，打針吃葯，七八天後才漸漸復愈。消腫後的幾天里也不敢到那通向後院的小走廊上去，生怕那些馬蜂還守在小門口等著我。
⑦過了些天，驚恐稍定，我去爺爺的屋子，他不在，隔窗看見他站在當院里，擺手招呼我去，我大著膽子去了，爺爺手指窗根處叫我看，原來是我捅掉的那個馬蜂窩，卻一隻馬蜂也不見了，好像一隻丟棄的乾枯的大蓮蓬頭。爺爺又指了指我的腳下，一隻馬蜂!我驚嚇得差點叫起來，慌忙跳開。
⑧「怕什麼，它早死了!」爺爺說。 仔細一瞧，原來是死的。仰面朝天躺在地上，幾只黑螞蟻在它身上爬來爬去。爺爺又說：「這就是蜇你的那隻馬蜂。馬蜂就是這樣，你不惹它，它不蜇你。它要是蜇了你，自己也就死了。」
⑨「那它干嗎還要蜇我呢，它不就完了嗎?」
⑩「你毀了它的家，它當然不肯饒你，它要拚命的!」爺爺說。
11我聽了心裡暗暗欽佩。一隻小蟲竟有這樣的激情和勇氣。低頭再瞧瞧那隻馬蜂，微風吹著它，輕輕顫動，好似活了一般。我不禁想起那天它朝我猛撲過來時那副視死如歸的架勢，與毀壞它們生活的人拼出一死，真像一個英雄……我面對這壯烈犧牲的小飛蟲的屍體，似乎有種罪孽感沉重地壓在我的心上。那一窩馬蜂呢，無家可歸的一群呢，它們還會不會回來重建家園?我甚至想用膠水把那隻空空的蜂窩粘上去。
12這一年，我經常站在爺爺的後院里，始終沒有等來一隻馬蜂。轉年開春，有兩只馬蜂飛到爺爺的窗檐下，落到被曬暖的木窗框上，然後還在過去的舊巢的殘跡上爬了一陣子，跟著飛去而不再來。空空又是一年。
13第三年，風和日麗之時，爺爺忽叫我抬頭看，隔著窗玻璃看見窗檐下幾只赤黃色的馬蜂忙來忙去。在這中間，我忽然看到，一個小巧的、銀灰色的、第一間蜂窩已經築成了。於是，我和爺爺面對面開顏而笑，笑得十分舒心。我不由得暗暗告訴自己，再不做一件傷害旁人的事。
15. 閱讀第④—⑥段，請依據文中相應的內容填寫表格。（3分）
情節 捅馬蜂窩前 捅馬蜂窩時 捅馬蜂窩後
心理 ① ② ③
16. 第②③段寫爺爺奶奶對話的目的是什麼？（4分）
17. 作者在結尾說：「我不由得暗暗告訴自己，再不做一件傷害旁人的事。」請結合原文，說明其中的緣由。（不超過150個字。7分）
（二）閱讀《古建築中的石獅》，完成第18—19題。（8分）
古建築中的石獅 顧江龍
①獅子被譽為「百獸之王」，大約在東漢時期傳入中國，隨著佛教的廣泛傳播，獅子也成為人們信仰中的一種圖騰，被視為辟邪驅惡的吉祥物，並與龍鳳攀附在一起，成為威鎮八方，唯我獨尊的王權與勝利的化身。因此，人們在修建宮殿、陵墓、橋梁、府第及房屋建築時，總喜歡安放上栩栩如生的石獅子。 ②在古代，設置石獅子有一定規矩。石獅既作為藝術裝飾作用的守衛之神，又能顯示主人身份的高貴。一般門東邊的獅子，腳邊踩一隻綉球，象徵威力，為雄獅，俗稱「獅子滾綉球」；門西邊的則腳下撫一隻幼獅，寓意子孫昌盛，為母獅，俗稱「太獅少獅」，這已成為一般建制。但是，獅子頭部的鬈毛疙瘩卻不得隨意雕刻，鬈毛疙瘩的數目，是象徵封建官府等級的標志，其數量越多，則主人官位品級越高。一品官或公、侯等府第前的石獅頭部有十三個鬈毛疙瘩，謂之「十三太保」，一品官以下的石獅鬈毛疙瘩，則要逐級遞減，每減一品就要減少一個疙瘩，七品官以下人家的府第就不準安放這種石獅。 ③獅子底座花紋的雕刻也有學問，正面雕刻瓶、盤和三支戟，象徵著「平升三級」；右面刻有牡丹和松柏，象徵「富貴長春」；左面刻的是「文房四寶」，象徵「文采風流」；背面雕刻「八卦太極圖」，象徵「鎮妖驅邪」。 ④石獅子作為藝術形象引入建築，其雕刻藝術在歷史上廣泛發展，正如建築一樣，不同時期具有不同的藝術風格。在漢代，石獅雕刻已出現，那時雕獅身上生著雙翼，古拙神奇。在曹操築的銅雀台舊址，曾發現一對附著門柱上的石獅，這種石獅明顯可以看出受西亞雕刻的影響——獅子身上生著雙翼。後來隨著真獅子的傳入，石獅子的形象才沒有雙翼，但朝昂揚威猛形態發展，在古都南京和它的周圍，留下許多南朝留下的墓葬石刻，稱為「六朝石刻」，其中獅子佔了很大比例，這些石獅線條簡潔，高大威武，強勁有力，很好體現了護衛者作用。隋唐時期，石獅趨向寫實，工藝精巧，使獅子造型藝術出神入化。宋代以後，獅子造型趨向秀麗。清末政治腐敗，獅子轉向溫順柔媚之態，失去了原有的氣勢和神威。 ⑤關於石獅的民間傳說很多。比如獅子愛玩「夜明珠」，因而至今石獅子口中多半含有一顆能活動又掉不了的圓球。今天的石獅子又賦予新時代意義，石獅子又在街頭，橋上石柱、樓宇、公園門前廣泛出現，成為威武和健美的象徵。現代石獅造型生動逼真，千姿百態，刻工嫻熟，線條圓潤流暢，身軀雄渾威武，給人以美的藝術享受。
18.閱讀第④段，請概括漢代和六朝時期石獅形態的特點。(2分)
漢代
六朝
19. 如果將下面兩則材料放入原文中，應分別放在哪一段？請簡要說明理由（6分）
材料一：石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當人從大門里出來時，雄獅應該在人的左側，而雌獅則是在人的右側；而從門外進入時，則剛好相反。有些建築物大門里外都有一對石獅子，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。
材料二：石獅在民間被奉為守護神，傳說「摸摸石獅頭，一生不用愁；摸摸石獅背，好活一輩輩；摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石獅腚，永遠不生病，從頭摸到尾，財源廣進如流水」。石頭本來是冰冷沒有感情的，可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著深刻的寓意。
（三）閱讀《伯樂就是你自己》，完成第20—22題。（8分）
伯樂就是你自己 趙鎖仙①慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無量。然而茫茫人海之中，這樣的「伯樂」卻往往是可遇而不可求。韓愈說：「世有伯樂，然後有千里馬。」我卻要說：「千里馬，你要做自己的伯樂！」②美國著名心理學專家安東尼•羅賓曾經在《喚醒心中的巨人》一書中指出：「每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們去喚醒他……上天不會虧待任何一個人，他給我們每個人以無窮的機會去充分發揮自己。」既然如此，我們還等什麼，為什麼不去做自己的伯樂呢？③當代著名作家賈平凹有一句名言：「人貴能自我發現。」也就是說，你要做自己的伯樂。他本人經過多年的左沖右突，發現了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因為他發現了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂！④毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩，在趙國被秦軍圍困的關健時刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借自己「三寸不爛之舌」，說服楚王出兵，救國民於水火之中，留下了「小藺相如」的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢於發現自我，欣賞自我，敢於做自己的伯樂。⑤如果你是一匹「千里馬」，千萬別把希望寄託在別人身上，當義無反顧地向毛遂學習，做自己的伯樂，發現自己的才能，然後以百倍的信心和勇氣，把自己「薦」出去，去一展自己的風采，去實現自己的抱負。萬萬學不得那個才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時間來等待伯樂發現自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒了。⑥我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常感嘆命運不公，卻很少發掘自己的潛質。那麼，從現在起做自己的伯樂吧，別讓自己把自己理沒，努力地去發現自己的天賦和潛能，並將其發揚光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發現自己、賞識自己，看準正確的人生方向，一步一個腳印往前走，總有一天，我們會走進自己心中的聖殿。 （有刪改）20. 第②段引用美國著名心理學專家安東尼•羅賓《喚醒心中的巨人》中的話的用意是什麼？（2分）
21. 本文的論點「做自己的伯樂」的含義是什麼？（2分）
22. 第③④⑤段是怎樣證明論點的？（4分）
六、作文 （共50分）
23. 題目：我付出我快樂
要求：
（1）不限文體（詩歌除外）。
（2）不少於600字。
（3）作文中不要出現所在學校的名稱和師生姓名。
2011年密雲縣初三第二次綜合檢測
語文答案及評分參考
閱卷須知：
1． 保持卷面整潔，認真掌握評分標准。
2． 一律用紅鋼筆或紅圓珠筆評閱，分數書寫要清楚、工整。
3． 閱卷人員須將得分填入得分欄內，並簽名。
4． 遇有特殊情況，須及時向閱卷領導小組匯報。
一、本題共12分，每空2分。
1. B 2. C 3. A 4. C 5. A 6. D
二、本題共8分，每空1分。（有錯別字本空不得分）
7．答案：
① 五十弦翻塞外聲
② 千里共嬋娟
③ 斗折蛇行 明滅可見
④ 不畏浮雲遮望眼
8．答案：魯迅 《吶喊》 冷酷無情（符合題意即可）
三、本題共11分
9．答案示例（共4分，第一點2分，其餘每點1分）：
家庭收入越高幸福感越強，但達到一定程度後，收入對幸福的作用變小，甚至讓人感到不幸福；文化程度越高幸福感越強；隨著年齡的增加幸福感也在增加，老年人的幸福感最強。
10.答案示例 (共3分。觀點1分，理由2分) ：
俗話說知足常樂。盲目攀比追逐虛榮，只能讓自己的痛苦越來越多。我們應該把注意力更多地放在比知識、比本領、比能力上，向古人宋濂學習，這樣就會感到心裡充實精神愉快。
11．答案示例（共4分。渴望的幸福1分，表達1分，修辭2分）：
我渴望的幸福是假日能夠有屬於自己的自由的時間，做點自己喜歡做的事。比如和幾個好朋友去旅遊，在清山秀水中放鬆心情，賞著五顏六色的野花，蹚著歡快奔流的溪水，聽著嘰嘰喳喳的鳥鳴，享受那與自然和諧相處的美妙時光。
四、本題共9分
12．答案（共2分。每空1分）：
①提出疑難 ②訓斥，呵責
13．答案(共4分。每空2分)：
①到了成年，更加仰慕古代聖賢的學說。
②背著書箱，拖著鞋，走在深山大谷中。
14. 答案示例(共3分。每點1分) ：
借書抄書，天寒手冷不懈怠，按時歸還以求遍觀群書。
五、本題共30分
（一）14分
15. 答案要點（共3分。每點1分）：
①激動興奮 ②好奇膽怯 ③痛苦害怕
16. 答案示例（共4分。內容2分，結構作用2分）：
兩人截然相反的意見激起一旁作者強烈的好奇心，是下文捅馬蜂窩的緣起。
17．答案示例（共7分。做了什麼2分，感受4分，表達1分）：
自己一時好奇捅掉了馬蜂窩，不僅毀滅了一群馬蜂辛苦建成的家園，還使那隻視死如歸拚死一戰的馬蜂犧牲了生命，作者頓覺它「真像一個英雄」，欽佩之情伴著深深的罪孽感。再想到那群無家可歸的馬蜂，恨不得馬上幫助它們重建家園。但期待了三年才又迎來了築巢建窩的馬蜂，遂感無比欣慰，因此再不會做讓自己追悔莫及的事了。
（二）8分
18．答案（共2分）：
①生著雙翼，古拙神奇 。
②線條簡潔，高大威武，強勁有力。
19. 答案示例（共6分。每點1分）：
① 材料一應放在第②段。因為第②段介紹的是石獅擺放的規矩，而材料一具體說明雌雄石獅在大門兩側的擺放「是以人從大門里出來的方向為參照」這一規矩的。
② 材料二應放在第⑤段。因為第⑤段是在說民間傳說，而材料二的順口溜講的也是民間傳說。
（三）8分
20．答案示例（共2分）：
是為了說明每個人身上都有一份特殊的才能，從而證明「做自己的伯樂」是非常必要的。
21．答案示例（共2分）：
發現自己的才能，然後以百倍的信心和勇氣，把自己「薦」出去，一展風采實現抱負（或：發現自己的天賦和潛能並將其發揚光大）。
22.答案示例（共4分。每個要點1分，表達1分）：
第③段先引用賈平凹的名言，並由此引出他的事例證明論點；第④段則以盡人皆知的毛遂自薦成功的事例進一步證明論點；第⑤段在總結前兩段的基礎上，再以一生等待伯樂發現的姜子牙作為反面事例，告誡人們做自己的伯樂的重要性。
六、寫作50分：
23．作文評分說明:
①字數不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。
②作文中如出現所在學校的名稱或師生姓名，從總得分中扣4分。