漢語文化知識題及答案

『壹』 中國文化常識的內容提要

進一步適應廣大海外漢語學習者了解中華文化的需求，促進中外文化交流，中華專人民共和國國務院僑務屬辦公室授權國家漢語國際推廣領導小組辦公室對《中國文化常識》、《中國歷史常識》和《中國地理常識》進行改編。
《中國文化常識》、《中國歷史常識》和《中國地理常識》改編本是一套面向世界各國漢語學習者的普及型、口語化的文化輔助讀物，適用於海外對中華文化和漢語感興趣的各類人員。在中華人民共和國國務院僑務辦公室編寫的中英文對照版基礎上，此次改編又增加了中文與俄、德、法、西班牙、日等外文的對照版本。
國家漢語國際推廣領導小組辦公室委託高等教育出版社對《中國文化常識》、《中國歷史常識》和《中國地理常識》進行改編，高等教育出版社對原書的部分內容進行了增刪，修訂了部分數據，重新遴選和修改了插圖，並翻譯出版英、德、泰語版本；華語教學出版社翻譯出版俄、西班牙等版本。此次改編力求在原書強調科學性、思想性和實用性的基礎上作進一步創新。希望本系列讀物成為您了解中國的窗口，成為您通向漢語世界的橋梁。

『貳』 漢語文化節讀書知識競賽題的答案

漢語文化節
讀書知識競賽題答案
深圳 如蘭

1（一則顯示店堂高雅；二則表示店主好客，有美酒佳餚招待；三則更主要的是店主奉承前去飲酒的客人都像李太白一樣有才氣並能豪飲的人。）
2（順讀、倒讀發音完全相同。）
3（《文化苦旅》 余秋雨 《千年一嘆》《行者無疆》
《霜冷長河》《文明的碎片》《山居筆記》《借我一生》等）
4 c公元前260年 a公元200年 b 公元 262年
d 1941年
5 半夜、三更、子時意義相同；杜鵑、謝豹、子規意義相同。
6（坐南朝東）（坐南朝北）（坐東朝西）。
7（王維）
8[（1） 關漢卿 《望江亭》；屈原《天問》；王羲之《蘭亭序》； 吳敬梓《儒林外史》。] [（2）河東獅吼 蘇東坡；三顧茅廬 諸葛亮、劉備；風聲鶴唳 苻堅；怒發沖冠 藺相如。]
9（男，典故出自詩經，璋為一種玉的名稱，意為男兒將來可以為王侯執圭璧。）
10 [（1）龜（2）猿（3）蜂（4）蜻蜓]
11 [（1）《祝福》（2）《葯》（3）《阿Q正傳》]
12 （晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、
阮小七、白勝。）
13（《封神演義》）
14（僅有一份。）
15（鄭板橋）
16（莫泊桑、契訶夫、歐?亨利）
17（施耐庵、吳敬梓、曹雪芹）
18（老舍、《駱駝祥子》、《茶館》）
19（俄國?契訶夫）
20《論語》 《山行》 《詩經》
[「蒹葭（jiān jiā、蘆葦）蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。」]
21 蒲松齡 「租界」兩字的「各一半」
22 歐陽修
23（是秦末起義軍群雄之一劉邦作的，抒發了他的政治抱負。）
24（秦末起義軍群雄之一的項羽自刎前的悲歌。）
25（李白 蔑視權貴）
26（秋瑾 別號鑒湖女俠）
27（首聯、頷聯、頸聯、尾聯。頷聯和頸聯需要對仗。）
28（A、30 B、40 C、50 D、 60 E、70 F、80-90）
29倉頡
30《說文解字》
31《康熙字典》，共收字47035個
32觀察力、記憶力、思維力、想像力、實際操作力
33「徐青藤」即徐渭，「雪個」即朱耷（八大山人），「老缶」是吳昌碩，均是著名畫家。鄭板橋甘願作徐渭門下的「走狗」，是為了悉心研究、刻意揣摩他的藝術所長，齊白石甘願作徐渭、朱耷、吳昌碩門下的「走狗」，是為了博取眾長，推陳出新。
34歐陽洵和顏真卿
35（垓下戰爭）、（《十面埋伏》）。
36表意或象形文字
37《芥子園畫譜》
38漢朝 匈奴
39張旭或者懷素
40姬發；劉徹；李世民；趙匡胤；忽必烈。
41西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。
42青梅竹馬
43「下里巴人」是春秋戰國時代楚國的民間歌曲，現用來比喻通俗的文藝作品；「陽春白雪」是春秋時代楚國的一種高深的歌曲，用來比喻高深的文學或藝術作品，常與「下里巴人」連用。
44畫
45（古代：先秦——1840年鴉片戰爭；近代：鴉片戰爭——1919年五四運動；現代：五四運動——
1949?9?30）
46（古希臘文學和羅馬文學）
47《伊利亞特》和《奧德賽》
48《孔雀東南飛》《木蘭詩》）
49牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英台、
白蛇傳
50(《大學》、《中庸》、（《論語》、《孟子》）(《詩》、《禮》、《易》、《書》和（《春秋》）。
51 A
52 （《祝酒歌》）
53（屈原、藺相如、班超、祖逖、李白、岳飛、
陸游、文天祥）
54張旭、舞劍
55公安、法律、偵探等
56（《阿Q正傳》）
57（《三毛流浪記》、<稻草人>《哭泣的駱駝》、
《撒哈拉的故事》、《雨季不再來》等。）
58吉普賽人（茨岡人） 《巴黎聖母院》
59隋朝，止於清朝末年
60唐明皇和楊貴妃
61梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小雲
62《老殘游記》、《孽海花》、《儒林外史》、
《官場現形記》、 《二十拿之目睹怪現象》
63性格、品質或相貌上有特異之點的男性人物，如張飛、李逵、曹操、嚴嵩等
64蘇州、南京
65《復活》、《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》
66（儒家）；（道家）；（法家）；（道家）；（儒家）；
（儒家）。
67(乾隆）（陸游）（辛棄疾）（關漢卿）。
68（湯顯祖）《牡丹亭》
69（蒲松齡）。
70陶淵明 （意思是死了）
71（筆墨紙硯）（琴棋書畫）（伯仲叔季）（望聞問切）。
72（天文、地理、數學、物理、化學、生物。）
73（醫生、醫療保健）
74 A、（《吶喊》）B、（《復活》托爾斯泰）
C、（《聊齋志異》）D、（《西遊記》）
75（孟子、孔子）
76（赤壁之戰）
77（諸葛亮寫《出師表》雲：「臣本布衣，躬耕於南陽。」布衣本指衣料，窮人只能穿布，因此布衣成了平民百姓的代稱。）
78（老舍） （魏巍）
79（徐霞客）
80（《雷雨》）
81（屈原）
82（C）
83（老舍）
84（B）
85（A）
86（頂真）
87（盤古）、（女媧）、（精衛）。
88兄長
89《水滸傳》
90（曹操）
91(《離騷》)(長)(幻)(麗)(明)
92司馬遷
93山歌
94志怪 逸事
95《孔雀東南飛》《中山狼傳》《封神演義》
《聊齋志異》
96五嶽 黃山
97停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花
98作詩不用草稿，隨口哼出
99孟郊 賈島
100（李賀） 黑雲壓城城欲摧
101《史記?項羽本紀》
102《竇娥冤》
103魯智深 晁蓋 林沖 楊志 史進 扈三娘
104林黛玉 薛寶釵 王熙鳳
105莎士比亞
106《麥琪的禮物》
107《簡愛》
108俄國 果戈里 中國 魯迅
109 ⑴馬稷⑵王左⑶董卓⑷周瑜[徐庶⑹周幽王⑺齊桓公⑻司馬昭⑼關雲長⑽曹劌]論戰
110《格蘭特船長的女兒》《海底兩萬里》《神秘島》。
111巴爾扎克《歐也妮?葛朗台》中的[葛朗台]；莫里哀的《吝嗇鬼》中的[阿巴公]；《死魂靈》中的乞乞科夫和《威尼斯商人》中的夏洛克。
112中國的北京圖書館
113法國 雨果
114《史記》和《資治通鑒》
115劉邦
116歐陽修
117杜甫
118一個印張的紙裁成32個頁碼
119賈寶玉 林黛玉 晴雯 劉姥姥
120卡西莫多
121《基督山伯爵》
122古羅馬
123封面 緊挨封面那一頁 後面 封底裡面
脊部
124 16
125初版 再版 二版
126傑克?倫敦
127湖南湘西 雲南撒尼族居住區 西藏 廣州
128《子夜》《春蠶》
129陶淵明
130（《寒煙翠》、《月朦朧，鳥朦朧》、《在水一方》、《聚散兩依依》、《幾度夕陽紅》……）
131諾貝爾文學獎、茅盾文學獎
132[老舍] [北京]
133[柏楊] [龍應台] [李敖]
134金庸
135《飄》 郝思嘉 既艷麗明媚、精明強干又貪婪殘忍
136范仲淹 《岳陽樓記》 歐陽修 《醉翁亭記》
137陸游 《釵頭鳳》 唐婉
138桂林
139丈八長矛
140安史之亂 唐玄宗李隆基 楊貴妃玉環
白居易 《長恨歌》
141《論語》
142孟子
143崔灝題詩在上頭
144馬革裹屍
145為伊消得人憔悴 眾里尋他千網路
146王朔
147風、雅、頌
148元曲 雜劇 散曲
149《資治通鑒》 編年體 戰國 五代
150《史記》《離騷》
151馮夢龍
152莊子
153「兼愛」、「非攻」
154儒家
155 A．班彪、班固、班超 B．曹操、曹丕、曹植
C．蘇洵、蘇軾、蘇轍
156蕭紅
157《花間詞》 溫庭筠
158屈原 柳宗元 劉禹錫 柳宗元
159《長恨歌》 《梧桐雨》 《長生殿》
160魯迅
161《孔雀東南飛》 《焦仲卿妻》
162歸心似箭
163 A
164 陳世美
165《湯姆叔叔小屋》
166《物種起源》
167《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》。
168老藝術家冒風雨在牆上畫了片葉子，受風寒而死。出自美國歐?亨利的《最後一片葉子》，他是短篇小說的巨匠，另有名作《麥琪的禮物》]。
169 清朝 蒲松齡 《聊齋志異》
170 「鬧」字將紅杏擬人化，化靜為動，使人彷彿看到紅杏盛開爭奇斗艷 的情景。「見」說明南山再美，也只是無意中見到，表現詩人淡泊的田園情趣。「綠」字既顯示了景物的具體形象和變化過程，又顯示了當時當地某些景物的色彩和情態，使作者懷鄉情更濃。「弄」使景物由靜變動，表現了花兒或排遣孤寂，或搔首弄姿的情趣。
171①張飛放嚴顏——粗中有細
②馬謖失街亭——驕兵必敗
③曹操遇馬超——嚇破了膽
④董卓進京——不懷好意
⑤蔣干盜書——上了大當
⑥曹操敗走華容道——果然不出所料
⑦死諸葛嚇走活仲達——生不如死
⑧王允巧用連環計——意在除奸
⑨司馬懿破八陣圖——不懂裝懂
⑩諸葛亮哭周瑜——做給人看
（11）劉備摔阿斗——收買人心
（12）趙雲長坂坡保阿斗——出生入死
（13）徐庶走馬薦諸葛——舉賢
（14）關雲長過關斬將——為保皇嫂
（15）魯肅上了孔明船——糊里糊塗
（16）許諸戰馬超——赤膊上陣
（17）諸葛亮征孟獲——收收放放
（18）劉備借荊州——有借無還
（19）草船借箭——滿載而歸
（20）擊鼓罵曹——當場指責
172 蕭何。韓信初不得志，在劉邦那做個小官，一氣之下，憤然出走。丞相蕭何連夜追尋，後經蕭何保薦，被拜為大將，伐魏舉趙，降燕破楚，為漢三傑之一。後來，韓信謀反，被蕭何破，將他誘入長樂宮，為呂後所殺。「兩婦人」指的是的是洗衣婦人（韓信家貧，幾乎餓死，洗衣婦救了他）和呂後。
173 ⑴（郭沫若題李清照紀念堂聯）⑵（岳飛墓聯）⑶（詠李白）
174 ⑴⑼表達詩人希望人間美好、萬民共享太平的願望；⑵表達對友人思念之情；⑶同情宮女的凄涼生活；⑷寄寓對美的嚮往；⑸顯示出豪放、自信、志向高遠；⑹⑺⑻顯示詩人的孤傲、寂寞和凄涼；⑽同情勞苦群眾；⑾詩人自我陶醉，樂而忘返；⑿對故鄉的思念。
175 運用了象徵的手法，以醉漢象徵華人，以母親象徵祖國，以「左一腳/右一腳/十年」象徵旅途的艱難跋涉，又以「母親啊/我正努力/向您/走/來」象徵遊子熱愛和思念祖國。因此，這是一首寫海外華人眷念祖國的詩。
176 ⑴ [幾度夕陽紅]
⑵ [明代文學家楊慎]
⑶ [[寄託作者對宇宙永恆與人生瞬變的深刻思考，表達對世事人情、功名利祿淡泊、超脫的思想感情。]
⑷ [可能是為了表現他作為一個封建士大夫的看穿一切、厭倦現實、感慨曠達的思想。]
177 ⑴白發三千丈，緣愁似個長。（李白） [愁之長]
⑵試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（賀鑄《青玉案》） [愁之多]
⑶梧桐更兼細雨，到黃昏，，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！（李清照《聲聲慢》） [愁之聲]
⑷只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁。
（李清照《武陵春》） [愁之重]
⑸人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲
（白居易《楊柳枝》） [愁之形]
⑹平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。（李白《菩薩蠻》）
[愁之色]
⑺那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。（徐志摩）
[愁之味]
178《東周列國志》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《桃花扇》、《紅樓夢》、《官場現形記》《儒林外史》、《金瓶梅》《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》、《今古奇觀》；《聊齋志異》，「史書」指的是《史記》《西廂記》、《鏡花緣》。
179 [曹操]、 [周瑜]、[司馬懿]
[政治家] [軍事家]
180 1、宋江殺婦、武松殺嫂、楊雄剮妻。2、宋江殺婦是為了個人的政治前途，武松殺嫂是為了替弱者復仇，楊雄剮妻則表明重友輕色的決心。3、宋江先是想逃跑，後又幻想通過幾年的牢獄生活以圖政治上再起；武松殺人後主動投案自首，體現好漢做事好漢當的勇氣，後來發配孟州，幾經曲折才歸入梁山；而楊雄早有安排，殺人之後和石秀一起悄然離開原籍，直奔梁山。]
181 ⑴先民的歌唱——《詩經》
⑵澤畔的悲歌——《楚辭》
⑶諸侯爭盟記——《左傳》
⑷雋永的說辭——《戰國策》
⑸神話的故鄉——《山海經》
⑹不朽的戰爭藝術——《孫子兵法》
⑺生命的大智慧——《老子》
⑻救世的苦行者——《墨子》
⑼哲學的天籟——《莊子》
⑽人性的批判——《荀子》
⑾歷史的長城——《史記》
⑿漢代財經大辯論——《鹽鐵論》
⒀科技的網路全書——《天工開物》
⒁帝王的鏡子——《資治通鑒》
⒂一位父親的叮嚀——《顏氏家訓》
⒃龍爭虎鬥——《三國演義》
⒄失去的大觀園——《紅樓夢》
⒅瓜棚下的怪談——《聊齋志異》
⒆書生現形記——《儒林外史》
⒇帝國的最後一瞥——《老殘游記》
182 ⑴黑旋風——《水滸傳》李逵
⑵大耳——《三國演義》劉備
⑶豹子頭——《水滸傳》林沖
⑷座山雕——《林海雪原》匪首
⑸智多星——《水滸傳》吳用
⑹母夜叉——《水滸傳》孫二娘
⑺美髯公——《三國演義》關羽
⑻花和尚——《水滸傳》魯智深
⑼九紋龍——《水滸傳》史進
⑽鼓上蚤——《水滸傳》時遷
⑾及時雨——《水滸傳》宋江
⑿碧眼兒——《三國演義》孫權
⒀青面獸——《水滸傳》楊志
⒁赤發鬼——《水滸傳》劉唐
⒂浪里白條——《水滸傳》張順
⒃燕子——張青
⒄小旋風——《水滸傳》柴進
183（A）
184（B）
185（A ）
186（ D）
187（ 陸秀夫 ）
188（ C ）
189（C ）
190（D ）
191（ D ）
192（D ）
193（ A ）
194（ A ）
195（ D ）
196（喜劇）
197《春蠶》
198（D）
199陶淵明
200 陽文 陰文
201 方誌敏
202 王安憶
203 沉魚落雁（魚見了沉入水底，雁見了降落沙洲）。
204 駢文
205 蔡恆智
206 《老人與海》
207 《春江花月夜》
208 紅學
209 小說
210 泰戈爾
211 （汗血寶馬）
212 《家》、《春》、《秋》
213 馬良
214 莎士比亞
215 《簡愛》
216 《詩經》
217 白居易的《琵琶行》
218 薛寶釵
219 《天龍八部》
220 夏洛克
221、 淝水之戰
222 美國
223 沈復
224 顏回
225 荀子
226 《師說》
227 （孔子）
228 《誡子書》 他的兒子。
229 劉備
230 《增廣賢文》
231 （治國）
232 赤壁之戰
233 曹植
234 李清照《一剪梅》
235 （天下興亡，匹夫有責 ）
236（B）
237（A）
238 柳樹枝
239《顏氏家訓》
240（A、贊賞只為自賞，不為取悅的品格。B、做好事只為給別人看，只為博取別人的贊譽是不對的。）
241 （張之洞、孔明或孔亮、一孔之見）
242 [陵 林（如孔林）]
243 [音樂（包括樂器）書法 京戲（戲劇）國畫（繪畫）]
244（九紋龍史進、紫髯伯皇甫端）
245（第一回的王進，第七回的林沖，第八回的丘岳，第八十回的周昂。）
246（黃鶴樓、岳陽樓、泰山）
247 （晁蓋比宋江大10歲，第41回宋江對晁蓋說：「仁兄論年齒，兄長也大10歲。」）
248 （C）
249（晁蓋）
250（林黛玉）
251（A）
252（選錄的文章；把某個人的作品匯編成冊；概括的論述。）
253（板兒或襲人）
254（青梅煮酒論英雄）
255（讀zhāo更合適，因為古人雲：「朝聞道，夕死可矣。」）

試題編選提供：育才二中語文組 吳愛華
2004?11?29

『叄』 在現代漢語辭典里,知識和文化分別是如何解釋的

知識
1.人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總合.
2.指有關學術文化回的:知識界/知識分子答
文化
1.人類創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學,藝術,教育,科學等
2.考古學用語,指同一個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡,遺物的綜合體
3.指運用文字的能力及一般知識

『肆』 一般來說,我們把對外漢語教學中的文化內容分為 ——和文化知識兩個部分。

是文化和漢語知識兩抄個部分，您是想了解什麼呢？中國文化的教學也是很重要的，但是要建立在一定的漢語基礎之上，文化方面要杜絕政治，宗教等文化。我們的國際漢語教師培訓同時讓您掌握現代網路科技技術和在線教學技能，讓您採用全球最先進的數字化、信息化、網路化、可視化「教學平台&工具」，幫助您實現「全面、專業、高效」的對外漢語教學能力，讓您成為對外漢語行業全球發展的受益者和創業者。

『伍』 請根據材料運用唯物辯證法有關知識說明應怎樣促進漢語文化復興

①堅持聯系的觀點看問題。漢語文化復興必須繼承傳統文 化，否則就會失去根基。版
② 堅持發展的觀權點看問題。漢語文化復興應適應社會 發展的要求，體現時代特色。
③堅持對立統一的觀點看問題。漢語文化應對傳統 文化「取其精華，去其糟粕」。
④堅持辯證的否定觀，樹立創新意識。漢語文化 復興應解放思想，實事求是，與時俱進
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您好，答題不易

如有幫助請採納，謝謝

『陸』 中國文化與漢字考試題目

最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較 安陽 殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
最常用的500個漢字
的、一、是、在、不、了、有、和、人、這、中、大、為、上、個、國、我、以、要、他、時、來、用、們、生、到、作、地、於、出、就、分、對、成、會、可、主、發、年、動、同、工、也、能、下、過、子、說、產、種、面、而、方、後、多、定、行、學、法、所、民、得、經、十、三、之、進、著、等、部、度、家、電、力、里、如、水、化、高、自、二、理、起、小、物、現、實、加、量、都、兩、體、制、機、當、使、點、從、業、本、去、把、性、好、應、開、它、合、還、因、由、其、些、然、前、外、天、政、四、日、那、社、義、事、平、形、相、全、表、間、樣、與、關、各、重、新、線、內、數、正、心、反、你、明、看、原、又、么、利、比、或、但、質、氣、第、向、道、命、此、變、條、只、沒、結、解、問、意、建、月、公、無、系、軍、很、情、者、最、立、代、想、已、通、並、提、直、題、黨、程、展、五、果、料、象、員、革、位、入、常、文、總、次、品、式、活、設、及、管、特、件、長、求、老、頭、基、資、邊、流、路、級、少、圖、山、統、接、知、較、將、組、見、計、別、她、手、角、期、根、論、運、農、指、幾、九、區、強、放、決、西、被、干、做、必、戰、先、回、則、任、取、據、處、隊、南、給、色、光、門、即、保、治、北、造、百、規、熱、領、七、海、口、東、導、器、壓、志、世、金、增、爭、濟、階、油、思、術、極、交、受、聯、什、認、六、共、權、收、證、改、清、己、美、再、采、轉、更、單、風、切、打、白、教、速、花、帶、安、場、身、車、例、真、務、具、萬、每、目、至、達、走、積、示、議、聲、報、斗、完、類、八、離、華、名、確、才、科、張、信、馬、節、話、米、整、空、元、況、今、集、溫、傳、土、許、步、群、廣、石、記、需、段、研、界、拉、林、律、叫、且、究、觀、越、織、裝、影、算、低、持、音、眾、書、布、復、容、兒、須、際、商、非、驗、連、斷、深、難、近、礦、千、周、委、素、技、備、半、辦、青、省、列、習、響、約、支、般、史、感、勞、便、團、往、酸、歷、市、克、何、除、消、構、府、稱、太、准、精、值、號、率、族、維、劃、選、標、寫、存、候、毛、親、快、效、斯、院、查、江、型、眼、王、按、格、養、易、置、派、層、片、始、卻、專、狀、育、廠、京、識、適、屬、圓、包、火、住、調、滿、縣、局、照、參、紅、細、引、聽、該、鐵、價、嚴
漢字體系正式形成於中原地區
王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟於商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特徵。
1． 甲骨文
甲骨文是殷商時代的文字，只有少數卜人史官使用。它主要是用刀刻寫在龜甲獸骨上。由於龜甲獸骨堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉。因為用尖刀雕甲骨文刻，所以線條細而均勻。甲骨文是最早的漢字，具有早期漢字的特點：圖畫性強，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大。
試猜猜下圖中的六個古字是什麼字：
答案：
貞 夕 雨
(會意) (象形) (象形)
今 其 疾
(會意) (象形) (會意)
2．金文
金文又叫鍾鼎文，盛行於西周。它是鑄刻在青銅器上的文字。金文的形體和結構與甲骨文相似，因為金文是把字刻在模子上再澆鑄而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點是：字形圓轉, 大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。
3．篆書
篆書有大篆與小篆之分。大篆是西周晚期周宣王時的一種文字，又稱籀文，有戰國時期秦國的石鼓文及周宣王時使用的識字課本《史籀篇》一類。形體特點與金文大體一致，具有筆畫繁多的特點。小篆是秦代實行書同文政策時頒行的統一字體，由李斯等人整理文字後改定的字體。因為它是正式頒行的統一字體，經過整理、簡化，所以異體字大量減少，且字形呈長方，奠定了漢字「方塊形」的基礎。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細一致，更加圓轉，符號性增強了，圖畫意味大大消失了。因為小篆在大篆的基礎上簡化而成，一般說小篆是大篆的簡體。
小篆書法:野鶴巢邊松最古,仙人掌上雨初晴 江流有聲 斷岸千尺
4．隸書
隸書產生於秦代，盛行於漢代。在秦代，隸書與小篆並行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫，不能適應秦代公文往來的需要，多用在比較正規的場合。為了便於快捷地書寫，隸書將小篆圓轉均勻的線條變成方折平直粗細有致的筆畫；將小篆縱長內聚的結體風格變為橫扁舒展；此時的隸書成為不再象形的漢字元號。隸書對漢字字體的改變是巨大的，因此，「隸變」就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點是象形性強，定型性差，字由線條構成，沒有形成構字的元素——筆畫。隸書以後的漢字為今漢字。今漢字的特點是符號性強，定型性強，字由種類有限的筆畫構成。漢代隸書取代小篆成為正式的書寫體，也稱為「漢隸」（也稱今隸）。漢隸書寫風格多樣，一種以方筆為主，如《張遷碑》；另一種以圓筆為主，如《曹全碑》。
[編輯本段]【造字原理】
六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特徵來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，後來逐漸演化變成現在的造型。
指事：這是指表現抽象事情的方法，所謂「各指其事以為之」是也。如卜在其上寫作「上」，人在其下寫作「下」。
形聲：此乃文字內以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發音(也有的只有聲母一樣)，表達不同的事物。但形聲字，也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。
會意：這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如「日」和「月」組起來，就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。
轉註：這是用於兩個字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：「建類一首，同意相受，考、老是也。」，這怎麼說呢？此二字，古時「考」可作「長壽」講，「老」、「考」相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩經的《大雅•棫樸》亦雲：「周王壽考。」。蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折。一語。其中的「「考」皆「老」意，特別注意的是，後代的文字學家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括「形轉說、聲轉說、義轉說」三類，只是這三種說法有人認為不夠全面，當代古文字家林沄先生也有解釋說「轉注」就是一個形體（字根）記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如「帚和婦」與甲骨文中的「母和女」等等。
假借：這法簡言之，借用一字，去表達別的事物。一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如：「又」，本來是指右手（最早可見於甲骨文），但後來被假借當作「也是」的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如《大學·第七章》中有「視而不見，聽而不聞，食而不知其味」，但後來被假借成嗅覺的動詞(不過也有人認為這是錯用)。
總結以上六書，前兩項，「造字法」也；中兩項，「組字法」也；後兩項，「用字法」也。這六個原理，是古代文字學學者歸納出來的字學理論。其所含漢字構成法則，是長期演化而成的，不是任何一個人獨創的。
[編輯本段]【漢字的結構】
漢字由一個或以上的字根以二維方式（歐語系是一維文字）在特定的空間、配置在一個正方塊內而組成，因此有方塊字的別稱，從結構上來看，漢字有以下特色：
單一字內就有很高的信息密度，在表達同樣的事物時，可比表音文字用更短的篇幅表達同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個漢字乃由四百多個表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當時代演進出現新事物難以詞的方式來表達時，也能以字根組合原則，合成出新字來用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現一種新發現的化學元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對字義有影響：如同樣是「心跟亡」的合體，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，導致不同含義；文字右邊有「乂」這個字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發現），如果右手上面拿東西就變成「攵」，有這個字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。

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