❶ 怎樣做一個新時代的語文教師
如何做一名新時代的教師,以身作則。特別是對待基礎差的學生要有耐心振興民族的希望在教育;知得廣"。這就是我們常說的",因為這樣的效果就不大好,對待教育事業必須忠誠,學習新的教育理念。 在工作中要嚴於律已,學到老。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識;所謂博就是要"。 做學習型的教師,不能違背了教師的職業道德,提高學生的興趣,而且知其所以然,不要過於急燥、令人賞心悅目的同時更能陶冶人的情操凈化自己的心靈;。細細想來我深深體會到要做終身學習的教師是教師自身教育的一項重要工程,事業的意義在於獻身,才能產生對工作精益求精、互相幫助,你的家人。這將是我們做教師的要用畢生的學習去追求的,對待不聽話的學生。在與其他老師打交道的近幾年來。主動為他人著想,創建一個良好的工作環境,還應有廣博的知識。「教育是事業:要我們做學習型的教師、有文化,扎實系統精深的專業學科知識:活到老,需要全身心的投入。青年教師是學校教育的未來和希望,這一點尤為重要。」是呀,這正是我們用生命追求和詮釋的問題。***老師極其樂於助人的高貴品格令我感動。有句流傳已久的話。在教學上,可能會對學生產生很大的影響,具有相關學科的有關知識。我們年輕教師教學缺乏經驗,並在此過程中要善於自省自我教育。還有就是現代人的經濟觀強,不斷提高自己的教學水平:「三人行必有我師焉;就是要",和時代一起前進,記錄學習心得感悟! 記得校長曾在學校近幾年的規劃中提出,我發現在他們的身邊都藏著那麼多令我欽佩和學習的地方。讀書可以擴大我們的視野了解外面的世界。教師要教給學生一碗水的知識,並付諸於行動,博古通今,那些優秀的文學作品在引人入勝,用以指導實踐,作為今天的教師,藝術的生命在於創新、有能力,雖然現在教師的待遇不是很高,科學的價值在於求真,再到學習型的家庭以至學習型的社會……如果繼續從宏觀的角度去分析做學習型的教師的意義就會更加深遠、新的教育教學方法,別讓師生關系僵化,道德情操高尚的社會主義建設者的需要;知得深";要求學生不做的事情。我認為。 保持平和心態。大教育家孔子說,是明天學校教育的中堅與骨幹;精",必須盡量想辦法發揮學生的主動性;***老師有條不紊的工作作風,身為一名合格教師、公正的態度。我們每一位有責任感的青年教師;教育是藝術,我們教師要嚴保自己的清廉;。 其次,面對的競爭將更加激烈,對待教師集體一定要團結一致,積聚文化底蘊、積極向上的工作氛圍。尤其是我們青年教師更要提高意識不能被社會的不良風氣給帶壞了。在對待學生方面。 做學習型的教師我們還要向身邊的人學習,自己堅決不能做。 (一)首先要做一名學習型教師 自古以來,就應該將責任感和使命感深深地植於腦海中。教師只有不斷提高自己的職業道德和智能素養才能做好教育工作。一名教師在其教育生涯中,互相交往和對話時就會發現人與人是相互促進的,都憧憬著成為一名優秀教師,有恆心。所謂",我覺得向書本學習至關重要。其實還具有更加積極的作用,都願自己具有新時代風范的人民教師,選擇教師這個職業;是培養造就新一代有素質。聽從領導的安排,其首要一條就是具有深厚而廣博的學識。***老師廣闊的教學思路,要看到教育的春天會來到的,那裡需要就那裡上;教育是科學。向身邊的同行學習,唯有如此;身教重於言教"、學校,使人生達到一種新的境界,要求學生做到的;是我們一切教育理想的基礎。我們都知道。作為一名教師,可以採用一些比較隨和的辦法。向書本學習就是多讀書,積極的影響到你的學生,毫不懈怠的原動力;***老師的管理方法,學習別人的長處:廣泛深厚的文化科學基礎知識,和同事們一起進步,要做到平等,真正做到為人師表,並自覺向她學習,一個理想教師的知識結構包括三個方面。比如在與同年組的同志共同的備課過程中他們的智慧促進了我自身靈感的產生,那就是!不必說三人其實每個人都有它自身的才智。只有這樣才能說服學生,自己得有一桶水的知識呀,所以我們一旦從學生成為教師,彼此尊重,全面准確的教育科學知識和心理科學知識,自己必須先做到,老師之間;。特別是我們青年教師,更加應該虛心好學。這是個與時俱進的規劃,對專業知識不僅知其然,振興教育的希望在教師」。從學習型的教師到學習型的班級,我們更應該下工夫、互相理解,提高人生的品位增強人的文化氣質,變為對學生的滿腔熱情和對教育的兢兢業業,博採眾長;**老師的詼諧幽默。 (二)還要做一名師德師風的標兵 首先。都積極的影響著我,但是我們要看到國家對教育的投入是一年比一年大,能觸類旁通,做好讀書筆記
❷ 我的語文老師500字
要點:
1、從老師的外貌特徵,性格、舉止行動方面描寫。
2、語文老師給我提供了哪些幫助或者帶來什麼影響。
3、我對她的評價及看法。
正文:
自從上了初中,我慢慢地喜歡上了語文這門學科,因為我遇到了我的語文老師——溫老師。
他個頭中等,喜歡把他所學過,知道的內容,都印到我們的大腦里。他的大腦就像一台電腦,裡面裝下了無數的知識。
他上課總是很形象,很生動,隨便一件事,就能抓出很多事例來。有次我們對對聯,他隨口出了一個對聯,讓我們對,就為了讓我們講知識。他把所有有關對聯的知識都大體的講了一遍,什麼平對仄,仄對平。平仄平平仄,仄平仄仄平,豐富了我們對對聯的認識。
我的語文老師,他還喜歡讓他我們擴大知識面,讓我們讀名著《水滸傳》,去圖書館看書。每一節課的時間都不夠用,我總是在想,為什麼時間總是過得這么快?為什麼老師的知識會如此豐富?為什麼上課時能給我們講那麼多的知識?我還有N個為什麼等著老師去回答。老師喜歡我們給他提問題,他會用自己的方法來告訴我們,這件事怎麼做,那件事情怎麼做。
我的語文老師大腦里到底裝的是什麼,我還真想打開看看。一個大腦里,竟然裝得下那麼多的知識,真是不敢相信啊!
最令我佩服的是,課本上的知識,不用看書,他就能倒背如流。也許是,每個老師都這樣吧,只是我沒發現罷了。
不是生活缺少美,而是缺少發現美的眼睛。
一雙充滿嚴厲的眼睛,一張喜歡打比方的嘴,一個裝下全世界知識的頭腦——他就是我的語文老師溫憲良。
❸ 如何成為一名好語文老師
全國教書育人楷模、著名語文特級教師於漪的經驗很值得借鑒。首先要好學,作為語文教師要有文史哲的底子,其次要深思,一個不會思考的人是成不了優秀教師的,最後要力行,身體力行,才能獲得真知。
第一是好學。作為語文教師要有文史哲的底子,必須要有文化的積淀。知識不等於文化,知識是一種本領,文化是一種素質。知識是文化的一小部分,是文化的基礎。我們過去的一些大學的、中學的教師文化積淀很深,他們沒有什麼教學參考書,拿起一個教本來,就可以左右逢源。他們的文化底子好,學生再怎麼問,他們也不怕。我們現在上課就怕學生問,一問就不知道怎麼辦,回答不上來。
我們確實要有點文化積淀。我們的語文內容豐富復雜,它的家屬成員很多,它的社會關系非常復雜,字詞句篇,讀寫聽說,並且跟很多學科都有關系。因此對這些問題,我們必須作出哲學的思考。
作為語文教師還需要智慧。智慧就是認識、辨別事物的能力,判斷的能力,發明的能力,創新的能力。你有了底子就能辨別這是科學的,還是偽科學的;是真正反映規律的,還是三流化妝。三流化妝是臉上的化妝,二流化妝是精神的化妝;我們要的是一流的化妝,是生命的化妝。我就是語文,我和語文是融為一體的,要全身心地投入到語文的教學中,不要塗脂抹粉,滿足於三流的化妝。
第二是深思。一個不會思考的人是成不了優秀教師的。各行各業都是如此,一定要深思。比如說,我們為什麼會淺閱讀,為什麼會誤讀,就是沒有通過紛繁復雜的文字表象看到它的內核。
不深思,你怎麼知道這些文字背後的東西呢?感性的認知都是蒙矓的,因此你要學生真正理解,獲得清晰的認識,就一定要從感性上升到理性,形成系統的語言,形成理性的思考。為什麼我們的課不能刻骨銘心?不能震撼學生的心靈?不能打動他們心靈深處的一隅?就是因為我們往往是泛閱讀,是在文字的表面游移。任何字句都是語言整體里的一個部分,七級浮屠呀,拆下來就不行了,那就不是浮屠了,不是寶塔了,一句一句的相加不是文章。
文章是有邏輯,有內涵,有情感的。語言本身是雙刃劍,課堂上我們要發揮它的正面作用,我們通過語言文字的咀嚼、品味來理解背後的作者的寫作意圖、作者的情和義乃至文外的東西。品味語言是中國的特色.因為中國的語言文字是很值得品味的。英語每年的新詞大概要增加兩萬,所以莎士比亞的文章,現在英國人讀不懂了。中國的詞是妙得不得了的,你再增加新的事物,只要把字重新組合一下就好了。過去是牛車、馬車、人力車、自行車,現在是火車、磁懸浮車、動車,你怎麼組合都可以。因此品味語言確實是很有意思的。但它是雙刃劍,弄不好就掉進了語言的陷阱。為什麼這么說?言過其實,就是語言的陷阱;我們教師駕馭語言的能力也被消解了,一直被詞句拖著走,文沒有了,被肢解了。
教課,一是要研究語文和語文教材,第二要研究學生。任何優秀的教師都無法代替學生的成長。師傅引進門,修行在自身,教師的作用是引導,你的方向引得對,方法正確,修行還要看學生自己。湯顯祖在《牡丹亭》中寫杜麗娘步入園中,情不自禁地說:「不到園林怎知春色如許?」同樣,語言文字非親身實踐不可,要讀,要說,要寫,要聽。教師要養成傾聽學生的好習慣。學生有很多思想、意見是很值得我們思考的。你要教他,教心。必須知心,一定要養成傾聽的習慣。所以課堂,不只是教師展示的場所,它也是引導學生學習思考的場所,實踐語言文字的場所,要讓學生親自實踐。
第三是力行。事情是干出來的,絕對不是吹出來的,不是捧出來的。捧不出優秀教師,也捧不出領軍人物。一定要艱苦奮斗,一步一個腳印,不斷地總結自己的經驗教訓,哪些做對了,哪些錯了,用流行的話講,就是反思。身體力行,才能獲得真知。
執著追求:形成自己的教學個性
我非常希望我們的語文教學能出現很多流派,百花齊放。有了很多流派,就可以相互促進。
我們什麼時候有教師專門從美育人手來教語文,就可以使我們的學生在美的世界裡徜徉。也可以從文言文這個角度人手,從朗讀人手,從寫作人手,等等。應該研究教學,研究學生,研究自己。教師一定要充實自己,研究自己,要認識你自己,這叫自信力。我的優勢在哪裡?我的特長在哪裡?我從哪一個地方切人,最能發揮長處和優勢?在教學實踐中要逐步形成自己的教學個性,逐步成長為出類拔萃的頂尖人物。
到底教師要不要教學個性?如果我們全國各地都能出一批個性鮮明的優秀教師,一定可以頂起我們語文教學的一片天,而不是都「差不多」。這個差不多,絕對不是胡適先生講的「差不多先生」.而是我們的課基本上面貌是差不多的。我們聽了很多課,特別是年輕教師的,教學過程可以說是天衣無縫,一個環節一個環節,絲絲人扣,分秒不差。對怎麼教考慮得很多,但對教什麼考慮得顯然不夠。
上個世紀80年代,全國各個地方很多教師都有自己鮮明的教學個性。我不是說這些個性都非常完美,從科學的層面、從哲學的層面、從語文本體的層面,也可能有這樣或那樣的不足:但是這個人的教學就是這個人的,不是其他人的,這就叫個性。差不多一個模式,我是比較反對的。大家用一個模式,會出現什麼狀況呢?標准化的教師。
標准化的教師就無法張揚個性,你這個人的才華和潛能自然也就顯示不出來了。我們很多中青年教師很有才華,但是被框住了,潛能出不來。因為一個模式定型了以後,已經是死水一潭了。語文教材中有那麼多豐富多彩的文章,怎麼可能是一個模式呢?不同的文章有不同的教法,不同的學校有不同的教育對象。難道你用一個模式就可以套住了嗎?套不住的。所以我覺得這是一種危害。
我們語文學科太需要領軍教師了。我們教語文的也要深思,語文是我們民族文化的根啊,我們太需要全國性的出類拔萃的領軍的語文教師。可是沒有個性就根本沒有可能領軍,不可能出類拔萃。出類拔萃需要有智慧。我們的課堂是時間和空間的聚焦點,是傳統文化和現代文化包括時代精神的交匯點,是教師和學生心靈溝通的一個場所。語文教學不僅需要知識,而且需要智慧。智慧的起點就是思考。
❹ 對語文老師的評價怎麼寫
老師,您是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才內綠草如茵,繁花容似錦!您為花的盛開,果的成熟忙碌著,默默地垂著葉的綠蔭!啊,老師,您的精神,永記我心!
老師,您用人類最崇高的感情--愛,播種春天,播種理想,播種力量…… 用語言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤,這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝,卻建設著祖國的明天;您教學在課堂,成就卻在祖國的四面八方。 老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它……經年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。
教師是火種,點燃了學生的心靈之火;教師是石級,承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您講課的語言,悅耳像叮咚的山泉,親切似潺潺的小溪,激越如奔瀉的江流……
您的愛,太陽一般溫暖,春風一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴峻,比母愛更細膩,比友愛更純潔。您--老師的愛,天下最偉大,最高潔。
是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您,老師,您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花,哪一朵上沒有您的心血,哪一朵上沒有您的笑影!
❺ 當語文老師該考什麼專業
想當語文老師該考師范大學的漢語言文學專業(中國語言文學專業)。
❻ 喜歡上了自己的語文老師怎麼辦
喜歡是正常的,因為老師在你面前展現的都是最好的一面,就像演員。但是,在課下,他的其他方面你並不了解,所以師生戀往往是一段時間的一種迷戀感。
往往都是暗戀,過段時間就會消失。
❼ 語文老師的個人修養有哪些
一、目標定位煉師魂
目標教學怎樣為素質教育服務?三步導學有方法。緊承三步導學,追求有效課堂教學,通過目標定位來尋找方法,通過課堂生成來反思優化策略,通過實踐研究進行拓展突破,每一個環節都要在思考的基礎上實施,扎扎實實讓學生學會語文,會用語文,時時事事把握好愛與責任的師德靈魂。
二、享受讀書煉學養
一個優秀的語文老師應該是博學多才的。語文學科是一項綜合性很強的學科,文學、政治、經濟、歷史、地理、天文、藝術等各方面的知識都可能出現在語文課本中,所以語文是博大精深的,這一學科特點就決定了語文老師必須博學多才,我們必須要有淵博的知識,藝術的情懷。如果你只知道照本宣科,考什麼講什麼學生就會非常反感語文這門學科的。學生生命的成長是多元的,而不是單純的知識堆積。所以我們平時一定要加強閱讀,各方面的知識都要有所涉獵,不然我們會越來越局限在一座知識的孤島上面,很難讓學生接受和喜歡我們。
三、賞心悅目煉「三好」
一個優秀的語文老師要寫的一筆好字。寫好字是語文老師最基本的課堂教學技能,直接導引學生的寫字習慣和審美情趣,是語文老師的第二面容,所以我們要練好寫字功。
一個優秀的語文老師應該有一副好口才。因為我們天天都在接觸語言文字,如果自己口才不好,又如何能將這些語言文字表述得更准確、更優美、更富有哲理呢。課堂上的妙語連珠,富有詩意,機智幽默的應答和點評,這些都是好口才的表現。如果我們在上課的時候吐詞不清、語言平淡無味、沒有教育智慧,課堂將會變得十分沉悶,哪怕你的確是一個學富五車、才高八斗的老師,學生對你的課依然不會感興趣。
一個優秀的語文老師應該寫得一手好文章。寫作是語文教學十分重要的一環,也是考試中所佔分值最大的板塊,所以很多老師都十分重視寫作教學。但很多老師的寫作教學幾乎都是來自間接經驗,很少來自自己的直接經驗。很多老師都是在評職稱的時候采寫一些教學論文,而平時幾乎不動筆。我覺得寫文章應該是語文老師的基本技能和看家本領,我覺得要引領學生寫文章我們自己首先要會寫。
四、與時俱進煉視野
積極的人像太陽,照到哪裡哪裡亮;消極的人像月亮,初一十五不一樣。一個優秀的語文老師應該是與時俱進的。當今時代是一個知識爆炸的時代,是一個數字時代,信息時代,如果我們不能做到與時俱進,很快就會被社會被學生所淘汰。我們要積極進行網路教研互動,不斷優化自己的課堂教學。現在學生都喜歡上網,網上每天都會有很多新思想、新詞彙、新理念,如果我們對學生關心的這些東西渾然不知,學生就會覺得我們之間有太深的代溝,甚至會覺得我們與社會脫節,這樣的話他們就不會願意和我們交流,就會疏遠我們,以至於不喜歡我們的課。所以,我們語文老師應該讓自己的關注社會動態,關注流行思潮,關注網路詞彙,這樣,我們才知道學生內心想的是什麼,才知道我們該給他們什麼,讓他們摒棄什麼。
❽ 做語文老師有什麼要求
一是要熱愛教育事業。我們所從事的教育事業,是極其光榮的事業。現在說科教興國,實際古代聖明之君,也把教育作為立國之本。《禮記》上說,「建國君民,教學為先。」 「善教者,使人繼其志。」 教師是學生靈魂的工程師,優秀的教師能塑造高尚的靈魂。要教育學生,必須熱愛學生,尊重學生。要熱愛自己所教的每一個學生,尊重自己所教的每一位學生。不管是優秀學生一般學生還是暫時落後的學生。這就是博愛而不是偏愛。
二是要忠誠於教育事業。這里主要想說說身教勝於言教。教師為人師表,自己應該表裡如一,成為學生做人治學立業的楷模。榜樣的力量是無窮的,應該以自己的人格力量感染學生。要讓學生求真,教師首先就應該是真人。要讓學生支援災區,我們自己就不能一毛不拔。
三是能奉獻於教育事業。有人說教語文更是良心活。換句話來說,就是要有強烈的責任心。這話有一定道理。語文學科的人文性和工具性決定了教語文不僅要授業,更要傳道;不僅要教書,更要育人。不管是不是班主任,都要操思想教育紀律教育道德教育的心。業精於勤,在一定意義上說,教語文是很辛苦的。當然吃苦要講效果。好鋼用在刀刃上。在語文教學的過程中要勤得其所,要避免無效勞動。我們的同志正由於十分辛苦,容易陷身於題海,容易糾纏於事務,埋頭拉車不看路,做了一年又一年的重復勞動,甚至是一年又一年重復的無效勞動。教參的觀點、別人的教案當然有參考價值,方便我們的課堂教學,但是輕松的照搬,卻往往限制了我們本來就可以如泉水噴涌的才思。使我們在講授過程中老覺得好像隔靴搔癢。有時我們自己努力品讀原文,即使是只有一得之見,卻往往能在教學過程中找到學生的學習興奮點。所以教課文的前提是讀課文。
其次,要有扎實的語文教學功底。有人說,不當教書匠,要當教育家。其雄心壯志可敬可佩。不過,由教書匠到教育家。有一個量變到質變的飛躍過程。不當教書匠,怎能成教育家。應該是先當教書匠,再成教育家。能當教書匠,就是一個合格的語文教師。要有良好的基本素質,例如能使用流暢的教學語言,能用自己的優美的語言直接熏陶感染學生;能寫出下水作文,你的文章也就是學生的樣板;應該有準確的普通話;有一手好粉筆字鋼筆字和毛筆字;讓人一看就說這就是語文教師。一個語文教師不能滿足於上面的語文功底。藝術在最高境界是互通的。現在講究學科滲透,文理滲透。在八十年代,一提起學計算機,好像是物理教師或數學教師的事。近兩年,在我們南郊中學有一個時間,最熱心學計算機的以語文教師居多。實際語文教師要涉獵的何止計算機。人常說,語文教師應該成為雜家,努力具備廣博的知識。歷史地理音樂等等。任何一個領域的知識都可能有助於語文教學。教師的個人愛好應該成為從事語文教學的優勢。例如有的人有從政經驗,這從政的經歷在幫助學生認識社會方面成了優勢。所以人們說語文教師應該成為雜家。現在新的課程標准提出了課程整合問題。課程整合就是打破原有各門課程之間的封閉狀態,加強各門課程之間的溝通和互補。例如,在語文課程學習中,可以利用美術的直觀形象功能、音樂的熏陶感染功能,也可以利用計算機網路搜集信息的功能來豐富學生的語文素養,提高語文學習的效率。
❾ 漂亮的語文老師是誰
邏輯學,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具,同屬於文學類專業。語文內,也是人類社會生產經驗容得以繼承發揚的關鍵環節。教育、應用文寫作、心理學、古代漢語、中國現當代文學作品、文學概論,是培養新生一代准備從事社會生活的整個過程、新聞寫作語文教育專業是「語文」和「教育」的綜合、語言學概論:漢語言文學、民間文學、外國文學史、青年進行培養的過程、多媒體技術與應用,是人文社會科學的一門重要學科(文學)、語文教學實踐:現代漢語:三年、英語、美學、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。學制。與其相同的本科專業為、兒童文學、文藝學、影視文學等、三筆書法,主要指學校對適齡兒童、語文課程與教學論、中國文學批評史、中國古代文學作品。學習的主要課程有、教育學、中國現當代文學史、少年、中國古代文學史、西方文論、思想道德修養與法律基礎